FACULTAD LATINOAMERICANA DE CIENCIAS SOCIALES FLACSO SEDE-ACADMICA GUATEMALA

No. 2

Tercera poca

Guatemala, mayo de 2009

Y EL MOVIMIENTO DE LOS TRABAJADORES GUATEMALTECOS

El PRIMERO DE MAYO

Foto cortesa de Thelma Cienfuegos Zapatera High Life, circa 1920 ciudad de Guatemala

El primero de mayo los trabajadores y el movimiento de los trabajadores guatemaltecos

Clemente Espinoza* l domingo 20 de julio del 2009 se cumplen 120 aos desde que, en la sala Ptrelle en Paris, Francia, el Congreso Socialista Obrero (que tuvo lugar del domingo 14 al sbado 20 de julio 1889) al filo de las 20:30 21 horas del sbado, vot por unanimidad, que se decretaba que una manifestacin pondra de pie el mismo da a la lite obrera de ambos mundos. He aqu el texto de esta resolucin capital: Se organizar una gran manifestacin internacional con fecha fija de manera que, en todos los pases y ciudades a la vez, el mismo da convenido, los trabajadores intimen a los poderes pblicos a reducir legalmente a ocho horas la jornada de trabajo y a aplicar las otras resoluciones del congreso internacional de Pars. Visto que una manifestacin semejante ya ha sido decidida por la American Federacin of Labor para
*Licenciado en economa por la Facultad de Economa de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM); maestro en cooperacin internacional sanitaria por la Universidad Internacional de Andaluca, Sevilla, Espaa

el 1 de mayo de 1890, en su congreso de diciembre de 1888 en Saint Louis, se adopta esta fecha para la manifestacin internacional. Los trabajadores de las distintas naciones llevarn a cabo esta manifestacin en las condiciones impuestas por la especial situacin de su pas. Pero, qu ha pasado en el mundo y en particular en Guatemala a partir de esta decisin trascendental, que en la primera dcada del siglo XXI, involucra a los trabajadores organizados del mundo? Responder someramente a esta interrogante, es la intencin de este ensayo, para refrescar en la mente de los trabajadores guatemaltecos uno de los episodios ms significativos de la historia social internacional de los trabajadores, rastreando para el propsito, algunas generalidades de origen, ulterior desarrollo, manifestaciones presentes y reflexiones a futuro.

Curiosidades en la prehistoria del primero de mayo

Tiene el primero de mayo antecedentes remotos, que en la evolucin humana, racional o fortuitamente lo vinculen con la decisin obrera de constituirlo en el da internacional de los trabajadores?

Como es natural, la pregunta anterior ha movido la imaginacin de ms de un historiador, quines han dado respuestas diferenciadas, dependiendo de la profundidad con que han penetrado en la historia humana, para tratar de encontrar en ella, desde los primeros tiempos, races de los diversos patrones culturales y sociales que expliquen el anclaje terrenal de este evento de la historia social contempornea. En la prehistoria del primero de mayo, como en otros temas, que evolucionan y desarrollan dentro de la compleja cultura sociopoltica y econmica occidental, se trata de encontrar una relacin, lgica o fortuita, que la vincule con mitos y leyendas ancestrales cosmognicos y/o al naturalismo grecorromano, y a las celebraciones cristiano religiosos, que desde la Edad Media evolucionan en contraposicin y/o sustitucin de aquellas, justificadas en supuestos paganos. Poticamente, al mes de mayo se le adjudica la juventud del ao, la expansin de la primavera y da la solucin de la eterna resurreccin; este mes ejerci siempre poderoso atractivo sobre la imaginacin popular. El historiador francs Maurice Dommanget (1,976) ilustra que: Entre los romanos, el 1o. de mayo se celebraba como la fiesta de los cereales y de las flores. Maya, originariamente diosa del crecimiento y de la savia, reinaba en los cortejos floridos. Se la evocaba para que las cosechas fueran mejores. Luego, los romanos unieron en un mismo culto a Flora y a Maya. Las floralias se festejaban del 30 de abril al 3 de mayo. Progresivamente, entre los romanos el 1 de mayo lleg a ser un da de licencia, ya que en Roma las cortesanas mezcladas con la multitud se despojaban de sus vestiduras y se entregaban a las actitudes ms lascivas. En las campaas,

los jvenes y las muchachas cantaban himnos a Maya y plantaban rboles en su honor. En la antigedad romana encontramos, empero, una fiesta que de manera muy vaga anunciaba en uno de sus aspectos la fiesta del trabajo. Es la de los lares, genios que protegan los campos y los hogares. Eran objeto de un culto domstico, y el 1o. de mayo, en el curso de los compitales figuraban en primer lugar los esclavos, los trabajadores de ese entonces. Ese da holgaban, gozaban de una efmera libertad, se divertan, eran respetados y reciban raciones suplementarias. En las aldeas francesas, refiere Dommanget, tambin se ligaba al 1o. de mayo con la idea de la virtud bienhechora, de valor mgico, de mascota. Algo de la antigua fiesta de las flores y de la carrera de las rosas ha subsistido y subsiste, por cierto, en las fiestas provenzales de Mayo o Bello de Mai, en la fiesta de los pastores, del muguete, de las rosas, o celebrando a las doncellas. Sin ninguna relacin con la lucha posterior por las ocho horas, curiosamente el 1o. de mayo de 1531, los obreros de la seda de la ciudad italiana de Lucca hicieron una manifestacin por un salario mnimo y otras reivindicaciones. Adems, histricamente se registran los edictos de Felipe II que tratan el tema; se podra hacer una lista de los reglamentos y estatutos de la edad media y an de la antigedad. Pero el autor citado se preocupa en aclarar, en respuesta a los puritanos, que la anterioridad de estos primeros de mayo alegres y bienhechores, de estos primeros de mayo humanos, no implica parentesco con el 1o. de mayo proletario y la Fiesta del Trabajo. Y resulta atrevido escribir, como S. Spins, que el 1o. de mayo debe un poco a estas tradiciones ceremoniales el ser la fiesta de los trabajadores.

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Son hechos muy curiosos el paro, aunque decidido por los amos, y este paso de los trabajadores al primer plano en la misma fecha del 1 de mayo. Pero indudablemente con el paro voluntario de los proletarios modernos en la misma fecha.

Acerca de la esta para el Trabajo

Desde el origen mismo de la instauracin internacional del primero de mayo, como el da de los trabajadores, dio lugar al debate: s este da era un da de fiesta para el trabajo o un da de lucha emancipadora. Debate que no es casual, pues se aferra a los antecedentes inmediatos que confieren a esta fecha la calidad de una fiesta del trabajo o el de una jornada de lucha y de reivindicacin, dependiendo del estmulo inmediato que precede a una u otra connotacin. Lo cierto es que fiesta o da de lucha emancipadora, tienen el comn denominador que les vincula, directa o indirectamente, con la reivindicacin obrera de la reduccin de la jornada de trabajo y, en consecuencia, con las contradicciones emanadas de la revolucin industrial y de las relaciones de produccin y acumulacin que sta desarrolla. Originariamente, el 1o. de mayo, los trminos que vienen a su pluma

son los de manifestaciones, puesta en movimiento, intimacin, ya que se trata de hace triunfar la reivindicacin de las ocho horas y, al mismo tiempo, las otras reivindicaciones formuladas en el Congreso de 1889. No es con una fiesta como se obtienen reivindicaciones o reformas. Por lo dems, tampoco en el 1o. de mayo proyectado por el movimiento americano se trataba de fiesta, sino simplemente de presin obrera. Dommanget (1976). Probablemente fue la influencia de la Revolucin Francesa, la que introdujo por primera vez, la cuestin acerca de un da de fiesta para el trabajo e hizo diversa alegora con respecto del primero de mayo: El 1o. de mayo es la fiesta de la naturaleza visible. El 1o. de mayo, como la Fiesta de los Derechos del hombre y de la Fraternidad del Gnero Humano. El 1. de mayo como la Fiesta de la Libertad. La primera nocin de una Fiesta del Trabajo, figura en el informe de Fabre, sobre el calendario ledo a la convencin el 24 de octubre de 1793. Donde los das complementarios del ao estn consagrados a la industria y a la actividad laboriosa, a los actos de constancia en el trabajo, a todo lo bueno, bello y grande que se haya hecho en las operaciones manuales o mecnicas y de lo cual la sociedad pueda obtener ventajas. Esta fiesta pblica, celebrada con pompa nacional, se llama Fiesta del Trabajo. Dommanget (1976) comparte tam-

bin que, la idea ms reciente viene de Australia, lo que es bien comprensible, ya que este pas fue el primero en conquistar las ocho horas de jornada labora. As, nueve cuerpos de oficios, que agrupaban a 700 obreros de la provincia de Victoria, que haban logrado las ochos horas, consideraron que deban desfilar en Melbourne el 21 de abril de 1857, para conmemorar el contrato firmado el ao anterior. Desde entonces esta fecha, fue consagrada por los obreros australianos al recuerdo de la victoria obtenida, como una Fiesta del Trabajo. Pero como enfatiza Dommanget, al asentarse sobre una victoria no revista carcter sedicioso y difiere profundamente de la jornada decidida en Pars en 1889. Le faltan todos los elementos de fuerza, todos los factores dinmicos de esta ltima; su sentido de clase, su tenor en combatividad, su carcter internacional. En Estados Unidos, el Labor Day, complementa Dommanget, es otra fiesta menos inofensiva, menos confucionista, no ms internacionalista por cierto, pero igualmente ligada con las ocho horas y del mismo modo surgida de la iniciativa obrera. El origen del Labor Day se remonta a una mocin representada en un mitin de la Central Labor Union de New York, el 8 de mayo de 1882. El primer Labor Day tuvo lugar el 5 de septiembre de 1882 en Nueva York.

A partir de all, de 1891 a fines de 1893, ms de 21 estados crearon el Labor Day y, el 28 de junio de 1894, fue adoptado por aclamacin en el Congreso. Despus de 1900 se le reconoci oficialmente por muchos estados y fue ratificado en 1923 por los 48 que en ese entonces integraban la nacin del Norte. Hoy, el mundo obrero norteamericano celebra siempre el Labor Day.

Los antecedentes contemporneos

La limitacin del tiempo de trabajo, ms concretamente, la jornada de ocho horas y el principio de los tres ochos: ocho horas de trabajo, ocho horas de descanso, ocho horas de sueo, estn en el origen de la manifestacin del 1 de Mayo; primero en su forma nacional, luego en su forma internacional, Dommanget (1976). Con el objeto de comprender bien el alcance histrico, hay que tener en cuenta, que en la Revolucin Industrial de fines del siglo XVIII, la explotacin del trabajo, particularmente en los nios, se haba intensificado hasta tal punto que la justicia haba debido legislarla. Jornadas extenuantes de entre 14 y 16 horas,
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incluyendo horarios nocturnos, los estaba aniquilando junto a mujeres. Existan casas de bolsa que vendan a los nios a los productores. Es en Inglaterra, cuna de la Revolucin Industrial, donde afloran las primeras reacciones. Histricamente, la primicia se le adjudica al tambin padre del cooperativismo, Roberto Owen, quin en agosto de 1817, como parte del sistema comunitario que propona, sugiri por primera vez fijar en ocho horas la jornada de trabajo. En su fbrica de New Lanark, Roberto Owen haba anticipado de 1816 a 1828 lo que se llamar luego la legislacin obrera, reduciendo a diez horas y media la jornada de trabajo y protegiendo a la infancia. Son los hilanderos de algodn de Nottingham, los que desde 1825 abren camino a las huelgas para obtener las ocho horas. As, la lucha por las ocho horas est ligada en forma manifiesta con la idea de huelga general, en un da determinado, y la clase obrera britnica se impregna de esta nocin. La agitacin por la reduccin del tiempo de trabajo alcanz su punto culminante en Inglaterra en 1846-1847. Una ley impuesta por las movilizaciones obreras establece para los adolescentes mayores de trece aos y para las obreras, las once horas en espera de su reduccin a diez. Esta Ley entra en vigor curiosa coincidencia el 1o. de

mayo de 1848. No es casual que la primera batalla reivindicativa por las ocho horas y la primera legislacin que disminuye progresivamente las horas de trabajo hayan nacido en Inglaterra.

El 1o. de Mayo en Amrica

Hemos visto que en Inglaterra el movimiento por las ocho horas sta ligado con la huelga general, pero no a la fecha del 1 de mayo. En Estados Unidos, pas de emigracin inglesa, lo encontraremos ligado con huelgas generalizadas y, esta vez, a la fecha del 1o. de mayo. As, se efectuar una progresin nueva y muy seria en la gnesis de la gran manifestacin internacional de la clase trabajadora. Fueron los emigrantes ingleses los que llevaron a Amrica y Australia la aspiracin a las ocho horas y con ella la huelga general como tema y recurso vin-

culante. Lo hizo tambin Owen, al intentar fundar en Estados Unidos la fabrica New Harmony, el 1 de mayo de 1825. La agitacin inici en Estados Unidos en 1827 con la huelga de carpinteros de Filadelfia. Al respecto escribe Dommanget (1976): Despus de 42 aos caracterizados por infinidad de huelgas en distintos estados y sectores de la produccin, los esfuerzos obreros terminaron por la institucin de la jornada de ocho horas en todos los establecimientos del gobierno de la Repblica americana y para todos los trabajos directamente ejecutados o licitados por el Estado. La lucha por la jornada de ocho horas se retoma con fuerza en el IV Congreso de la AFL, celebrado en Chicago en 1884. En el curso de su intervencin en el Congreso, Frank K. Foster, secretario del Comit Legislativo, haba sugerido que todos los sindicatos manifestaran su voluntad unnime, apoyados por la organizacin entera, haciendo una huelga general por la jornada de ocho o nueve horas. Gabriel Edmonston, someti entonces al congreso una resolucin por la cual, a partir del 1o. de Mayo de 1886, la jornada normal de trabajo se fijara en ocho horas por todas las organizaciones obreras. Es pues, en el Congreso de Chicago, donde apareci por primera vez la idea de hacer del 1o. de mayo una jornada de reivindicacin obrera en torno de las ocho horas. Un solo frente para alcanzar una reivindicacin nica y precisa. Por fin lleg el 1o. de mayo de 1886. Miles de trabajadores abandonaron sus faenas y proclamaron la jornada

de ocho horas. La Unin Central Obrera de Chicago convoc a un mitin, al que asistieron 25 mil personas. Dirigieron la palabra a la concurrencia Spies, Parsons, Fielden y Shcwab. En unos cuantos das, los huelguistas haban llegado a ms de 50 mil. Las reuniones se multiplicaron. De all en adelante, los sucesos son bastantes conocidos, en tanto experiencia emblemtica, que sintetiza la historia que conduce al 1o. de mayo, como el da internacional de los trabajadores. El da 3 de mayo se celebr un importante mitin cerca de Mc. Cormicks. Spies, que era conocido como buen orador, fue invitado a hablar. El pueblo empez a arrojar piedras a la factora, pidiendo la paralizacin de los trabajos. Entonces, se avis por telfono a la polica, que acudi presurosa. Fue acogida su presencia con grandes muestras de desagrado y acometi por ello a la multitud, disparando algunos tiros. Los obreros se defendieron a pedradas y a tiros de revlver. La polica hizo entonces un fuego vivo y continuo sobre la muchedumbre, no respetando ni a los nios ni las mujeres ni a los ancianos, dejando tras de s seis muertos y un gran nmero de heridos. El 4 de mayo, Cuando era inminente el ataque de la polica, cruz el espacio un cuerpo luminoso que, cayendo entre la primera y segunda compaa, produjo un estruendo formidable. Cayeron al suelo ms de sesenta policas heridos y muerto uno de ellos, llamado Degan. Esta situacin fue aprovechada y en un juicio viciado, los principales lderes fueron condenados a la horca y a cadena perpetua. Estos se convierten as en los llamados Mrtires de Chicago, son ellos los que inspiran y reviven el deseo den-

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tro del moviendo obrero y sindical internacional, para dedicar un da especfico, como jornada mundial, con carcter de huelga general, desde su autonoma e independencia de clase, para lograr la jornada de ocho horas.

De Chicago 1886 a Pars 1889

La historia da un salto cualitativo entre los sucesos de Chicago de 1886 y la resolucin del congreso socialista de 1889, de tal manera, que a partir de 1890 se generaliza progresivamente la implantacin en el mundo del primero de mayo, como el da ms representativo de lucha y emancipacin de la clase trabajadora. Desde Europa Central, se extiende a Amrica y otros continentes. Su empuje lleva, entre otros acontecimientos de trascendencia mundial, la publicacin el 15 de mayo de 1891, de la encclica papal Rerum Novarum, por Len XIII, que inaugura la emergencia del catolicismo social. Los primero sesenta aos se desarrollan en medio de las fuertes contradicciones ideolgicas, que en lo que resta del siglo XIX, reconfiguran y delimitan las estructuras polticas de clase, de las estructuras reivindicativas profesionales, sin lograr superar la simbiosisque marca su nacimiento, de tal manera que lo que acontece en lo poltico trasciende y afecta lo social. Con sus altas y bajas, sorprende la entrada del siglo XX. La primera gran crisis de la economa capitalista, de manera temprana, afecta profundamente al mundo laboral. En medio de las dos

guerras mundiales se acumulan derrotas y victorias, nacionales e internacionales, que reditan en el triunfo formal de la implantacin de la jornada de ocho horas en la mayora de pases, en el desarrollo al derecho al trabajo y al fortalecimiento de las estructuras sindicales y polticas de clase. Sin embargo, es inevitable que surja una y otra vez, como en su momento se pregunt el italiano Armelani, si el 1o. de mayo es una demostracin, una conmemoracin, una fiesta o una afirmacin, y como responde Dommanget: Al trmino de esta historia, nos vemos obligados a concluir que, en realidad, el 1o. de mayo ha llegado a ser todo esto a la vez. Como parte de sus debilidades, se le atribuye al 1o. de Mayo que, progresivamente, ha transitado de la accin simultnea, sincronizada, impregnada de nimo de clase y dirigida por una internacional, en que fieles al llamamiento de sus organizaciones, los trabajadores se liberaban un da entero de la servidumbre y se ponan ms o menos a soar en su futuro de libertad, a convertirse en la prctica, tenga o no reconocimiento legal, en los pases grandes o chicos, en una fiesta vulgar, que en poco se diferencia de otras fiestas y feriados del calendario. En suma, que la organizacin de los trabajadores dado a factores de degradacin, ha perdido en profundidad, lo que ha ganado en extensin.

Pero, como al final asienta el autor, la verdad es que, como el 1o. de mayo se halla tan fuertemente arraigado en la conciencia de los trabajadores, est como preservado a un descrdito total. A ttulo de contraprueba, toda jornada obrera que de algn modo quiere disputarle el puesto se ve condenada al fracaso, a despecho de los puntos dbiles, de su tendencia a manifestaciones estriles, convencionales e infecundas, por una parte, y a manifestaciones ruidosas, espectaculares y sectarias, por otra, as como a deformaciones que, esclerotizndolo, lo alejan de su principio original.

El 1o. de Mayo en el pasado del movimiento de los trabajadores Guatemaltecos

Despojado de su objetivo original, el 1o. de Mayo lleg a Guatemala despus de 42 aos de iniciada la gesta internacional, con la intervencin meditica del dictador Jorge Ubico. En sus memorias, Antonio Obando Snchez (1978) apunta: Salimos de la prisin a peticin que hicieran los trabajadores al propio ubico y nos puso en libertad porque esa vez los seores de la Federacin para la Proteccin Legal del Trabajo (oficial) se cerc a ofrecerle como homenaje, el desfile del primero de mayo de 1931. Condicion nuestra libertad para ese da, ordenando que el desfile pasara por la 6 Avenida y se disolviera en el Templo Minerva (Hipdromo del Norte). A partir de all el 1o. de Mayo qued proscrito durante los siguientes aos de dictadura. La apertura democrtica que inaugura la Revolucin de octubre de 1944, hace posible que los trabajadores se manifiesten nuevamente. Sin referencia para 1945, el 1o. de mayo se celebra con un solo desfile en 1946, en el que participan las tres centrales existentes. No destacan reivindicaciones de contenido, y el movimiento de los trabajadores se debate en fuertes contradicciones de carcter ideolgico y restricciones gubernamentales. El 1o. de mayo de 1947 coincide con la entrada en vigor del Primer Cdigo de Trabajo guatemalteco (Decreto
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30 del 8 de febrero de 1947), que aunque avanzado para su poca, en materia de sindicatos contiene restricciones, fundamentalmente para la organizacin de los campesinos, Larrave (2003). La que, adems, refiere el historiador, entre 1947-1949 distrae la atencin del tema de la unidad sindical. An cuando no se especifica en detalle, es de suponer que dado a las bondades del rgimen democrtico revolucionario, las manifestaciones del 1o. de mayo se sucedieron en los aos siguientes de 1949-1950. El 1o. de mayo de 1951-1952, apunta Larrave (2003), el contenido de algunos documentos del Congreso que crea a la CGTG y los pliegos de peticiones que la Central nica dirige al gobierno en los primeros de Mayo de 1951 y 1952, demuestran la madurez poltica del movimiento obrero guatemalteco. Tampoco hay referencia explcita para 1953 y 1954. Para 1953, la CGTG y la CNCG, pasan a formar parte del Frente Democrtico nacional (FDN), algo ms orgnico, que pretende hacer frente a la presin internacional y a la reaccin interna e impulsar el desarrollo progresista del pas. Frente que integran tambin todos los partidos que hacen gobierno. Ya para 1954, todo el esfuerzo de unidad y accionar sindical es concentrado en la lucha contra la eventual intervencin extrajera y por la defensa de las conquistas democrticas sindicales. No se manifiesta el 1o. de mayo de 1955. Para el 1o. de Mayo de 1956 (Larrave, 2003), la FASGUA y el Consejo Sindical participan en un desfile conjunto. Castillo Armas lo ha financiado para ir mejorando su imagen. En el transcurso del desfile, universitarios y trabajadores arrebatan los cartelones oficialistas

y los sustituyen por otros combativos. En el mitin que se realiza en el Parque Centenario, el ministro de Trabajo del rgimen, Manuel Villacorta Vielman, es acallado a gritos y silbidos y se aduean del mismo improvisados dirigentes antigobiernistas. Constituye esta la primera manifestacin de repulsa del movimiento obrero organizado al rgimen de Castillo Armas. Entre 1957 y 1960 no se reportan acciones para el primero de mayo, la situacin general del movimiento de los trabajadores es de estancamiento. Para 1961, durante el rgimen del general Idgoras Fuentes, la actitud predominante

para con el movimiento obrero fue de corrupcin ms que de represin, ello hasta 1962, en el que el movimiento de protesta contra el rgimen se ampla, hasta desembocar en las histricas Jornadas cvicas de marzo y abril de 1962, que culmina con el estado de sitio, muertos, heridos y encarcelados. A partir de 1962 y hasta 1970, no obstante, predomina una creciente organizacin de sindicatos y centrales. Tampoco se refieren acciones para el 1o. de mayo. Cuando asume el gobierno el general Carlos Arana Osorio, desde principios de 1971 decreta el estado de sitio y, durante tres aos paraliz totalmente las actividades sindicales. En el ltimo ao de su gobierno reautoriza el desfile con un itinerario antojadizo. Cuando los trabajadores pretendan dirigirse hacia el parque Centenario, al pasar por la 6 Avenida y 18 calle, el Pelotn Modelo de la Polica Nacional arremete contra los obreros con el saldo trgico de cinco muertos, ms de veinte heridos y muchas detenciones. Pese a lo anterior, el empuje de la organizacin de los trabajadores no se detiene y se concentran en los esfuerzos de unidad que desde el Consejo Nacional de Consulta Sindical (CNCS) maduran la conformacin del Comit Nacional de Unidad Sindi-

cal CNUS, que en adelante enarbola en histricas jornadas emancipadoras del 1 de mayo, demandas sustanciales y de clase, que dan contenido a su plataformas de lucha. Hasta 1980-1981, en medio del ascenso del conflicto armado interno, el movimiento de los trabajadores es sometido a la ms brutal represin, que aniquila, exilia y desaparece a la mayora de sus dirigentes y desarticula la totalidad de sus organizaciones. De 1981 a 1983 se marca por un periodo de reflujo de las organizaciones sindicales, que en intentos fracasados de rearticulacin, que cuesta la vida a sus promotores, da pie a proyectos nuevos como la CUSG, en cuya inauguracin cont con la presencia del general Efran Ros Montt, o el IGEFUS, como iniciativa social cristina. El 1 de mayo en 1986. En este ao CITGUA (1989) se crearon expectativas acerca de la envergadura que tendra el 1 de mayo. Finalmente concurrieron segn diferentes fuentes entre cinco y diez mil personas de UNSITRAGUA, CGTG Y FESEBS. Segn Inforpress centroamericana: el desfile: estuvo partido en dos: Un sector simpatizante del gobierno, aunque plantea algunas demandas muy generales y otro sector independiente UNSTRAGUA dopcin firme e inmediata de un rgimen salarial ajustado a la inflacin, la moratoria indefinida en el pago de la deuda externa y una demanda al sector empresarial para que reflexione sobre la necesidad histrica de compartir la riqueza

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no carente de las contradicciones de un movimiento de los trabajadores, diverso y fraccionado, donde todos marchan juntos, pero cada quin jala por su lado.

La Coyuntura y el futuro para el movimiento de los trabajadores guatemaltecos

De hecho, el movimiento de los trabajadores guatemaltecos, en medio de sus contrariedades y procesos, hasta cierto punto autodestructivos, no ha logrado en cerca de 26 aos revertir los enormes daos procovados por la violencia institucional, y de debate entre la crisis de liderazgo, la dispersin y el constante debilitamiento institucional. En los ltimos diez o veinte aos no ha sido capaz de desplegar acciones unitarias sostenidas, para negociar y conquistar reivindicaciones relevantes que favorezcan a la clase trabajadora, y sus acciones ms notorias se concentran en la disputa nter centrales por acceder a puestos y privilegios de instancias tripartitas nacionales o internacionales, en las cules d paso sus delgados, ejecutan una gestin ms personal y carente de trascendencia, porque no son capaces de representar intereses orgnicos programticos. Lamentablemente, la coyuntura nacional e internacional, en caso se quiera rectificar en inters de los derechos y reivindicaciones de los trabajadores, como la tendencia mundial de recesin y crisis de la economa capitalista no son favorables para un cambio de actitud y menos para hacer viable demandas de carcter econmico-reivindicativo.

Lo que evidencia la experiencia histrica mundial es que los ndices de sindicalizacin, la unidad, ya sea de accin u orgnica programtica y el xito, y el incremento de las conquistas laborales y la profundizacin del derecho al trabajo, estn en relacin directa con el crecimiento econmico y el fortalecimiento de la democracia de las naciones. Reivindicar y ganar en condiciones de crisis, nunca ha sido factor de xito para el sindicalismo en ninguna parte del mundo y, an cuando intermedien fuertes medidas de presin a travs del paro, la movilizacin y la huelga, los desenlaces casi siempre han conducido al fracaso. Para las organizaciones sindicales, y no es atrevido afirmar que, inclusive para organizaciones sindicales otrora fuertes y poderosas, en esta coyuntura, se han visto obligados a ceder, perder fuerza y negociar en detrimento de importantes conquistas y derechos adquiridos. Qu podemos esperar entonces de las organizaciones dbiles? Es incuestionable que la clase trabajadora guatemalteca est desprotegida y est urgida de una slida representacin y defensa de sus intereses, dado a que sus condiciones materiales y morales estn expuestas a un constante deterioro. El Informe Nacional de Desarrollo Humano, 2007/2008, del PNUD, proporciona indicadores nada alentadores para la poblacin guatemalteca en trminos de empleo/desempleo, los ndices de pobreza y extrema pobreza, los cuales se agravan por las consecuencias de las deportaciones que entre el 2008 y principios del 2009, ya afecta a cerca de 30 mil compatriotas e igual nmero de hogares. Sera recomendable que, las diferentes centrales y federaciones, confe-

En sntesis, el 1 de mayo de 1986 evidenci la divisin en el movimiento sindical, as como su poca capacidad de convocatoria. Sin embargo, al hecho que fuera el primer desfile que se realizaba en seis aos, constituy un paso importante en el proceso de ganar la calle y perder el miedo aunque fuera paulatinamente. El 1 de mayo en 1987. Tampoco en 1987 se unieron todos los sectores del movimiento sindical para desfilar en forma conjunta. Esta vez fueron los trabajadores del Estado los que optaron por no participar, debido a las amenazas en el sentido de que sectores campesinos iban a enfrentarse a ellos, como reaccin gubernamental al reciente movimiento huelgustico. Esta ves desfilaron juntos CGTG, CUSG, FESEBS y UNSITRAGUA. A juzgar por crnicas periodsticas el desfile no fue grande; periodistas de Prensa libre estimaron que los manifestantes ocuparon apenas ocho cuadras y El Grfico habl de un triste fracaso a nivel de organizaciones de trabajadores. El 1 de mayo en 1988. A diferencia de los aos anteriores, en el desfile del 1 de mayo de 1988 se reunieron todas las centrales sindicales: CUSG, CGTG,

UNSITRAGUA, FENASTEG Y FESEBS. En esta ocasin tambin particip el Comit de Unidad Campesina (CUC) a pesar de las amenazas de muerte que haban recibido y la Asociacin de Estudiantes Universitarios (AEU), concentrando a unas 30 mil personas. Tambin hubo desfiles en las ciudades de Escuintla, Quetzaltenango y Flores, Petn. Los diarios publicaron campos pagados y las demandas se concentraron el exigir el alto al incremento del costo de vida, a la represin, a la marginacin y al hambre. Adems, se demand la libertad de organizacin, movilizacin y expresin. De 1988 hasta la firma de la Paz en 1996, y los aos posteriores, hasta 2008, las manifestaciones del 1 de Mayo no han variaron en su contenido y forma, a veces con un poco ms o menos participacin,

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organizada, pues en estas necesidades subyace, su razn moral y humana para existir. Por el momento estn en marcha los preparativos para participar en una nueva jornada, la del 1 de mayo del 2009. Es de esperarse que la manifestacin trascienda de una simple conmemoracin a una gesta de protesta y reivindicaciones, que rescate la imagen del movimiento de los trabajadores en Guatemala, del deterioro a que lo exponen espectculos, como los observados por la ciudadana el 20 de octubre del 2008. Fuentes de consulta: CITGUA. 1989-90, El Movimiento Sindical en Guatemala, Mxico, Ediciones Ciencia y Tecnologa para Guatemala. Serie Formacin y Capacitacin No. 1,2 y 3. Dommanget, Maurice. 1976, Histo-

ria del primero de Mayo, Barcelona. Editorial LAIA. Segunda Edicin. Lpez Larrave, Mario. 2003, Breve Historia del Movimiento Sindical Guatemalteco, Guatemala. Editorial Universitaria, Coleccin popular. Universidad de San Carlos de Guatemala. Mella, Ricardo y Dommanget, Maurice.1976, 1 de Mayo. Cules son los orgenes del 1 de mayo? Quines son los mrtires de Chicago? Mxico, D.F. Ediciones Antorcha. Obando Snchez, Antonio. 1978, Memorias. La Historia del Movimiento Obrero, Guatemala. Editorial Universitaria, Coleccin popular. Universidad de San Carlos de Guatemala. SNU. Sistema de las Naciones Unidas, 2009, Informe Nacional de Desarrollo Humano 2007/2008: Guatemala: Una Economa al Servicio del Desarrollo Humano? Guatemala.

deraciones y uniones sindicales del pas, tomen conciencia de esta realidad y en medio de la precariedad que les afecta, hagan esfuerzos por empezar a construir

fortalezas desde sus debilidades, en inters, en primer lugar de las bases que representan, y luego, de la mayora de trabajadores y trabajadoras que no est

Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales FLACSO-Guatemala La Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, FLACSO-Guatemala, inici sus actividades en 1987 y fue reconocida formalmente por el Estado guatemalteco ese mismo ao, por medio del Decreto 96-87 del Congreso de la Repblica.

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