III FORO DE INVESTIGACIN E INTERVENCIN SOCIAL Ponencia: Recorridos desde la Investigacin Histrica en Trabajo Social.

Proyectos y hallazgos para fundamentar la trayectoria histrica de los saberes de la disciplina Autores1: Mgter. Ma. Elena Flores; Mgter. Alberto Taborda; Lic. Silva De Dios; Lic. Silvia Faras; Lic. Lilian Perazzone; Lic. Angela Gonzlez Aguirre y Lic. Sergio Gianna.
A MODO DE INTRODUCCIN

Desde el Ao 2003, la ctedra A, hoy denominada Fundamentos y Constitucin Histrica del Trabajo Social, de la Escuela de Trabajo Social de la Universidad Nacional de Crdoba -de la cual forma parte la mayora del equipo de investigacin-, viene desarrollando diversos avances investigativos acerca de los orgenes del Trabajo Social en nuestra provincia. En el citado ao realizamos el Encuentro-Taller2 sobre:Ensear historia... y hacer historia. Nuevas formas para asumir el acervo cultural de la profesin3 del que participaron unidades acadmicas de la Universidad de Crdoba as como de otras del pas. El inters se centr, fundamentalmente, en recobrar el espacio de la historia de la profesin en los planes de estudio. Por esta razn propusimos compartir los programas tericos-prcticos que venamos enseando, revisando el lugar de la Historia del Trabajo Social y la modalidad pedaggica que utilizbamos en su enseanzaaprendizaje. Esta perspectiva se inscriba en la preocupacin por repensar el contexto lugar, los contenidos y las modalidades- de enseanza de la historia del Trabajo Social. Otros objetivos de citado evento fueron: a) Propiciar la comprensin de la naturaleza de nuestra profesin como practica histrica y social; b) Generar un espacio acadmico para la reflexin, el intercambio y el debate acerca del sentido poltico, la importancia curricular y las modalidades pedaggicas en la enseanza de la Historia del Trabajo Social en las carreras; c) Favorecer la circulacin del estado y los avances de las investigaciones sobre la temtica en los espacios locales y regionales promoviendo la constitucin de nuevas agendas y redes; y d) Revalorizar la importancia que adquiere para el Trabajo Social la indagacin - reconstruccin de los antecedentes de abordaje de la cuestin social, las instituciones formadoras de Trabajadores Sociales y la insercin de la profesin en las instituciones pblicas y privadas en contextos locales y regionales (Taborda y De Dios, 2003). La motivacin por el abordaje de la temtica que orienta la investigacin grupal surgi, en primer trmino, por las demandas que instal el proceso de Reforma del Plan de Estudio de la Licenciatura en Trabajo Social (UNC) en nuestro grupo de pertenencia.
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Equipo de Investigacin -dirigido por la Mgter. Ma. Elena Flores (Docente e Investigadora de la Universidad Nacional de Crdoba y de la Universidad Nacional de Villa Mara)- realiza en la actualidad el proyecto: Las marcas de las palabras: Cuestin social, profesionalizacin y modalidades de intervencin del Trabajo Social regional. Identidades en disputa." Crdoba. 1955-1975. SECYT 20082009. 2 Este evento se llev a cabo en la ciudad de Crdoba el 7 de Octubre de 2003.
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En segundo lugar se situ el reconocimiento de nuestra ausencia en el desarrollo de estudios regionales sobre los antecedentes del abordaje de la cuestin social y la aparicin misma de la profesin de Trabajo Social como un dominio especfico del saber. Por ltimo se impuso el inters por iniciar la socializacin de proyectos de investigacin sobre la historia de la disciplina, en curso en centros de formacin e insercin profesional, con el fin de producir una nueva agenda para futuros trabajos investigativos en red. En aquel momento entendamos que la reconstruccin de la historia de la profesin a nivel local inclua un proceso de reflexin crtico sobre prcticas anteriores, que permitiera acceder a la complejidad sobre la gnesis y las marcas de la profesin. Sostenamos que para dar un salto cualitativo era condicin sine qua non que el Servicio Social Latinoamericano asuma su acervo cultural, lo cual incluye un conocimiento profundo de su realidad profesional y de sus lmites y posibilidades histricas, as como de su tensa y contradictoria relacin con el Estado y con los usuarios de las polticas sociales (Montao C. E., 1997).
LAS TRAVESAS RECORRIDAS CON LA INVESTIGACIN HISTRICA EN EL TRABAJO SOCIAL: DE OBJETOS, OBJETIVOS Y ACUMULACIONES.

Pero, por qu indagar sobre las instituciones que han atendido la cuestin social desde finales del Siglo XIX hasta las tres primeras dcadas del Siglo XX? Fundamentalmente porque considerbamos o sospechbamos, apoyados en las hiptesis de Margarita Rozas Pagaza (2001) que ... las protoformas4 que precedieron a la institucionalizacin de la intervencin profesional; adems de ser variadas, estaban caracterizadas por una comprensin conservadora y moralizante5 de la cuestin social, que aborda los problemas sociales de la clase trabajadora y los pobres como patologa social. Se podra aadir que tambin eran altamente disciplinadoras, comercializadoras con la pobreza y apropiadoras de la conciencia popular6.

PRIMER MOMENTO: la mayor preocupacin era empezar a asumir colectivamente la responsabilidad por desandar el trnsito de la identidad atribuida al Trabajo Social hacia una identidad construida desde el propio colectivo profesional. Aqu era donde considerbamos que la historia es una llave heurstica e interpretativa necesaria para desvendar la realidad en cuanto espacio donde se desarrolla tal identidad profesional; adems de la necesidad de conocerla crticamente, comprenderla y explicarla para

Respetamos la postura de la autora, pero adherimos a lo planteado por Parra (1999) acerca del concepto de protoformas; dado que el mismo denota un sentido evolucionista de la profesin con el cual no acordamos. 5 Es notable como los antecedentes de abordaje de la cuestin social en la Ciudad de Crdoba estuvieron ms apoyadas en la perspectiva conservadora de la Sociedad San Vicente de Pal que inspiradas en los filntropos de la ilustracin. 6 Se conceban las relaciones sociales como anlogas a las familiares (...) la casa no significa, como para nosotros, un edificio, sino el conjunto de los parientes, allegados, criados, esclavos, entenados, agregados y huspedes que gozaban de la proteccin del paterfamilias. Y esas casas solan tener tambin sus propios pobres, que pasaban peridicamente a recoger comida y otros productos. Ellos tenan en cierto sentido una suerte de derecho a lo que se les daba. La necesidad material permita el ejercicio de la caridad, del amor cristiano, que mantena unidas las diferentes partes de la sociedad (Di Stefano, 2002:28).

posteriormente reconstruirla, y de ese modo poder argumentar acerca de la trayectoria histrica de los saberes de la profesin. De lo que se trata es de reconocernos en la historia y corrernos hacia un nuevo proyecto profesional nacional y latinoamericano. De all el inters por conocer qu y cunto de esos discursos, prcticas y representaciones (invenciones del otro) acuados en estas prcticas benficas-filantrpicas y moralizantes fueron trasladadas para la conformacin del currculo de la academia local y cules sobreviven, se ensean y porqu en las carreras de Trabajo Social.
SEGUNDO MOMENTO: estuvo constituido por el Proyecto de Investigacin enmarcado en la Convocatoria SECYT 2004, denominado: Instituciones benficas, asistenciales y sanitarias de la ciudad de Crdoba: Modalidades de Intervencin y relaciones sociales en el abordaje de las secuelas de la cuestin social. (1880-1930).

El objeto de estudio se concretiz en torno a los siguientes interrogantes: Cuales eran los fundamentos y motivaciones de los actores que realizaban la caridad, la beneficencia y la filantropa?, Cuales eran las estrategias de vigilancia y las evaluaciones a las que eran sometidos los sujetos receptores de la ayuda social?, Que mecanismos, reglamentaban la conducta de los pobres para el acceso a beneficios sociales?, y Cual era el lugar que el Estado tenia en la respuesta a la cuestin social del periodo estudiado? Algunos de los objetivos especficos orientadores fueron: Recuperar antecedentes de instituciones benficas, asistenciales, educativas y de salud, que actuaron en el abordaje de la cuestin social en la ciudad de Crdoba, en el perodo 1880-1930. Caracterizar las modalidades de intervencin adoptadas reconociendo en ellas a los sujetos atendidos, la concepcin que tenan sobre los mismos los actores institucionales. Analizar las instituciones investigando las construcciones discursivas sobre el otro, las prcticas de disciplinamiento utilizadas y la visin contractualista segn los requerimientos polticos e institucionales de la poca. Indagar las formas y modalidades que adquira la vinculacin de aquellas instituciones con el Estado y la sociedad poltica cordobesa.

TERCER MOMENTO: se configur en torno al Proyecto de Investigacin presentado a la Convocatoria SECYT 2005 que dio continuidad a la indagacin que venamos desarrollando. La propuesta llev por ttulo: La cuestin social en Crdoba: Modalidades de Intervencin en el abordaje de lo social. Arqueologa de lo benfico, educativo, asistencial y sanitario. Crdoba 1880-1930.

En esta oportunidad el objeto de investigacin se complejiz, dando espacio a la formulacin de diversos interrogantes referidos a las instituciones benficoasistenciales, educativas y sanitarias en la Ciudad de Crdoba en el abordaje de las secuelas de la cuestin social (1880-1930):

Que modalidades de intervencin, se realizaban a modo de prcticas de ayuda? Que tipos de relaciones sociales con los beneficiarios se establecan dando forma a prcticas de vigilancia y a discursos particulares? Los objetivos especficos se situaron en: Identificar las motivaciones, el ideario, las concepciones morales que orientaban la accin social de los sectores dominantes hacia los sectores marginales de la ciudad de Crdoba entre 1880 y 1930. Investigar acerca del ropaje o la constitucin del personaje intermediario entre el que daba y el que reciba. Develar los comportamientos que deban tener y/o asumir con los pobres quienes se encargaban de la asistencia. Reconstruir la modalidad que adquiran las Visitas domiciliarias y el sentido desde los benefactores de la ayuda a los pobres. Identificar y caracterizar el cmulo de herramientas y/o estrategias utilizadas en la vigilancia, en el control social de la vida cotidiana de los pobres: modalidades de registro (fichas, planillas) y de clasificacin de los pobres o asistidos, visitas domiciliarias y actividades educativas o moralizantes. Analizar la modalidad de constatacin de la necesidad de otorgamiento de beneficio social que hacan las Sociedades de ayuda a inmigrantes, y que institua un actor social denominado comisario visitador o inspector. Indagar respecto a los criterios, condiciones, requisitos que deban reunir los asistidos para ser merecedores de la ayuda o de los servicios de las instituciones estudiadas, as como los mecanismos establecidos para el otorgamiento de los mismos. Indagar respecto a las formas y modalidades que adquira la vinculacin de los sujetos que dirigan y/o llevaban adelante la accin de estas instituciones, con el Estado y la sociedad poltica cordobesa de la poca. Develar las marcas histricas que son parte de la constitucin identitaria de los trabajadores sociales.

En esta instancia el trabajo investigativo se centr en el inters por profundizar el estudio acerca de los asistentes, de los asistidos y el significado del acto asistencial, es decir en los usos de la caridad y la beneficencia. En otras palabras, el inters gir en torno a saber: cmo eran resueltos los problemas vinculados a la pobreza y al desamparo de los sectores populares? y cul era el sentido moral ltimo que conllevaban las mediaciones utilizadas? El propsito tambin fue ahondar en la arqueologa de lo social, entendiendo a esta desde el planteo de Michel Foucault (1985) para quien las formaciones discursivas son conjuntos de enunciados articulados con prcticas concretas, que no forman un sistema homogneo, sino que se articulan en la dispersin, la diferencia. 7 ...( ) Entre las formaciones discursivas (acerca de la locura, o la criminalidad o la sexualidad) busca, a
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Foucault M. La Arqueologa del Saber. Siglo XXI Editores. 1985.

su vez, relaciones y desfases, y de ese modo, la arqueologa va diseando cdigos, reglas, que hacen posible que aparezcan en un tiempo histrico preciso. 8 As la Institucin es la figura, el lugar donde el ejercicio del poder es condicin de posibilidad de un saber y el ejercicio del saber se convierte en instrumento de poder. Las instituciones materializan las acciones no ya de indagacin sino de examen. Vigilancia permanente sobre los individuos por alguien que ejerce sobre ellos un poder, maestro de escuela, jefe de oficina, mdico, psiquiatra, director de prisin. 9 Fue entonces, que a partir de dicho marco conceptual, estudiamos la constitucin de las instituciones seleccionadas, las prcticas discursivas instauradas en ellas a modo de saber-poder y la construccin de prcticas de ayuda social vinculadas a otras de vigilancia permanente hacia los sujetos que no se encuadraban dentro de las imgenes de una sociedad premoderna, la cordobesa.
CUARTO MOMENTO: estuvo constituido por el Proyecto de Investigacin presentando en la Convocatoria SECYT 2006, que denominamos: Moralidad familiar y contraccin al trabajo. Polticas y estrategias para corregir a los pobres en la ciudad de Crdoba (1880 -1930).

El equipo justific el nuevo proyecto manifestando que en el desarrollo de la propuesta subsista la preocupacin por develar tanto las modalidades de intervencin de catlicos, higienistas, filntropos y funcionarios del Estado en la cuestin social, como la arqueologa institucional (pblica y privada) que se fue forjando en el periodo de la Modernizacin de la ciudad de Crdoba (1880-1930). En esta oportunidad la investigacin se centr en indagar una cuestin derivada de la problemtica referenciada y se propuso:Establecer cules fueron los contenidos de moralidad familiar y de contraccin al trabajo que conllevaron las polticas y estrategias de intervencin de instituciones benfico-asistenciales, educativas y sanitarias con sectores pobres, producidas en la ciudad de Crdoba, durante el periodo 1880-1930.

Entre los interrogantes surgidos en torno al precitado objeto se pudieron sealar: Cules fueron los ideales de moral, orden, higiene, buenas costumbres, mujer y madre, familia y vida familiar, oficios, trabajo y ahorro que se proponan inculcar las instituciones benfico-asistenciales, educativas y sanitarias en los sectores pobres? Cules fueron los justificativos en focalizar en determinados sujetos y no en otros, las acciones de habilitacin / correccin para un funcionamiento normal de los pobres? En beneficio de quin o quines se pensaban las acciones de inculcacin moral? Por qu se priorizaba llevar a cabo las acciones de moralizacin y restauracin familiar en el hogar mismo de los pobres y en las instituciones educativas y de salud, fundamentalmente?

Donda Cristina S. Lecciones sobre Michel Foucault. Saber. Sujeto. Institucin y Poder Poltico. Ed. Universitas. Crdoba. 2003. 9 Ibidem. p. 10.

Por qu el gnero y la edad de los sujetos incidi en su eleccin como destinatarios de actividades de moralizacin o de contraccin al trabajo? Qu objetivos concretos perseguan las instituciones con las actividades de moralizacin familiar y contraccin al trabajo que propulsaban? Qu modalidades interventivas con los pobres y en la pobreza sobreviven an como marcas en la poltica social y los intermediarios actuales?

En tanto que los objetivos especficos de investigacin procuraron:

Reconstruir los fundamentos para focalizar en determinados sujetos pobres las acciones de habilitacin / correccin previstas. Establecer cmo se legitimaban estas organizaciones ante los pobres. Describir los contenidos de moralidad familiar y contraccin al trabajo implcitos en las estrategias de intervencin implementadas, segn tipos de instituciones e intermediarios. Identificar marcas histricas que sobreviven como propsitos (intencionalidad) y contenidos (materiales e ideolgicos) en la poltica social contra la pobreza. Reconocer componentes identitarios y procedimentales de las prcticas privadas de los intermediarios que fueron trasladados hacia el Trabajo Social.

EL PORQU DE LA INVESTIGACIN HISTRICA EN EL TRABAJO SOCIAL Un texto que motiv la necesidad de recurrir a la investigacin histrica, fue aquel de M. Iamamoto (1997), que manifiesta que: ... reducir (la profesin)10 al tratamiento de los elementos internos -que supuestamente atribuyen a la profesin un perfil peculiar: su objeto, objetivos, procedimientos y tcnicas de actuacin, etc.- significa extraer artificialmente al Servicio Social de las condiciones y relaciones sociales que le dan inteligibilidad y en las cuales se torna posible y necesaria (como profesin). Significa privilegiar la visin focalista y ahistrica que permea muchos de los anlisis institucionales (acerca de la profesin). Planteamos entonces que la estrategia grupal de investigacin a seguir deba superar la mera cronologa de acontecimientos o las tendencias a relatar un evolucionismo descontextualizado del Trabajo Social, que tan frecuentemente marcaron la enseanza de la historia de la profesin. La bsqueda se orientara entonces por el inters de encontrar elementos de interpretacin histrica de las principales fuerzas determinantes en la gnesis (surgimiento) y expansin de la profesin y su insercin local y regional. Queramos adems no slo investigar sino tambin profundizar un proceso de ruptura respecto de lo que ensebamos, justamente por estar reproduciendo esa visin endgena, focalista, ahistrica; perspectiva que explica y
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Los parntesis son nuestros a los fines de mejorar la exposicin del texto original.

justifica la presencia del Servicio Social desde dentro, que, al decir de la autora precitada, termina dejando prisionero en sus propios muros. Por otra parte fueron los aportes de Estela Grassi (1989) desde su texto La mujer y la profesin de asistente social. El control de la vida cotidiana tanto como los de Gonzlez Stephan (1996), los que reforzaron el inters en profundizar sobre el trabajo social como prctica de disciplinamiento social. En especial este ltimo autor ha estudiado los dispositivos disciplinarios de poder en el contexto latinoamericano del siglo XIX as como el modo en que, a partir de estos, se hizo posible la invencin del otro. Al hablar de invencin no nos referimos solamente al modo en que cierto grupo de personas se representa mentalmente a otras, sino que apunta, ms bien, hacia los dispositivos de saber/poder a partir de los cuales esas representaciones son construidas. El problema del otro debe ser tericamente abordado desde la perspectiva del proceso de produccin material y simblica en el que se vieron involucradas las sociedades occidentales a partir del siglo XVI (Castro Gomes, S., 2000). Gonzlez Stephan identifica tres prcticas disciplinarias que contribuyeron a forjar a los ciudadanos latinoamericanos del siglo XIX: las constituciones, los manuales de urbanidad y las gramticas de la lengua. Esta autora constata que estas tecnologas de subjetivacin poseen un denominador comn: su legitimidad descansa en la escritura11. La palabra escrita construye leyes e identidades nacionales, disea programas modernizadores, organiza la comprensin del mundo en trminos de inclusiones y exclusiones. Por eso el proyecto fundacional de la Nacin se lleva a cabo mediante la implementacin de instituciones legitimadas por la letra (escuelas, hospitales, talleres, crceles) y los discursos hegemnicos (mapas, gramticas, constituciones, manuales, tratados de higiene) que reglamentan la conducta de los actores sociales, establecen fronteras entre unos y otros, y les transmiten la certeza de existir adentro o afuera de los lmites definidos por esa legalidad escrituraria. Asimismo creemos que tambin es necesario reconocer la matriz prctica que dar origen al surgimiento de las ciencias sociales: la necesidad de ajustar la vida de los hombres al aparato de produccin. Todas las polticas12 y las instituciones estatales (las constituciones, la escuela, el derecho, los hospitales, etc.) vendrn definidas desde el imperativo jurdico de la modernizacin; es decir, por la necesidad de disciplinar las pasiones y orientarlas hacia el beneficio de la colectividad a travs del trabajo. De lo que se trataba era de ligar a todos los ciudadanos al proceso de produccin mediante el sometimiento de su tiempo y de su cuerpo a una serie de normas que venan definidas y legitimadas por el conocimiento. Tambin importa indicar que nos reconocamos en aquellos estudios pioneros del CELATS que impuls, como esfuerzo colectivo, las investigaciones de finales de los
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Escribir era un ejercicio que, en el siglo XIX, responda a la necesidad de ordenar e instaurar la lgica de la civilizacin y que anticipaba el sueo modernizador de las elites criollas. 12 En esta lnea de pensamiento Grassi (1989) seala, que entre las medidas que se tomaron y que materializan y extienden el control por parte del Estado, en la vida civil se pueden mencionar: en 1884 se dict la ley de creacin del Registro Civil; en el mismo ao se aprob la ley 1420, de educacin laica, obligatoria y gratuita; en 1985, se consagr la autonoma de las universidades y poco ms tarde se dict la ley de matrimonio civil. Estas medidas enfrentaron al Estado con los sectores catlicos, que vieron recortada su influencia nuevamente, y constituyeron, a nivel ideolgico, las respuestas del rgimen a las nuevas condiciones sociales y polticas (1989:40 y 41).

70 y comienzo de los 80 acerca de la Historia del Trabajo Social en Amrica Latina13. Asimismo constituyeron sustanciosos aportes los trabajos de Natalio Kisnerman, Ezequiel Ander Egg, Norberto Alayon, Estela Grassi y los ms recientes de Gustavo Parra, Margarita Rozas Pagaza y Carballeda, que frecuentemente encontramos en la bibliografa de los programas de estudio sobre la temtica.

EL PROCESO DE INVESTIGACIN: LA CUESTIN DEL DISEO METODOLGICO

Pero, qu desafos se nos presentaron a la hora de definir el primer proyecto de investigacin de la ctedra?: fundamentalmente la falta de formacin en metodologas de investigacin histrica. Todos sabemos que ... tanto el mtodo como las fuentes dependen del objeto y de los objetivos de la investigacin (Messina, 1999: 32). Y tambin conocemos que al momento de definir un problema de investigacin la disponibilidad y accesibilidad de las fuentes resulta muy importante. En este nuevo campo que inicibamos sera el investigador quien determinara qu fuente utilizar y tambin cules y cuntas seran necesarias y suficientes para resolver su problema de investigacin14. Umberto Eco (1993) aborda lo relativo al carcter de las fuentes, y dice ...una tesis estudia un objeto valindose de determinados instrumentos. Muchas veces el objeto es un libro y los instrumentos son otros libros.... Entonces, es necesario considerar las fuentes bibliogrficas y hemerogrficas y cualquier otro tipo de texto edito o no- que pueden devenir fuentes en una investigacin histrica: basta que el investigador lo justifique. Por lo tanto, en un sentido amplio, se considera como fuente todo producto de la vida humana y no humana que habiendo permanecido en el tiempo, bajo la forma que fuere, es capaz de proporcionar datos o informacin a todo aquel que sea capaz de interrogarlo. Partiendo de esta premisa se apunt a un entrecruzamiento de fuentes que permitiera valorar tanto al documento en si como a sus relaciones con otros. Se atendi tambin a objetivar la incidencia que tuvieron estas fuentes en la explicitacin de las prcticas desarrolladas por los grupos sociales bajo anlisis. ESTRATEGIAS METODOLGICAS UTILIZADAS: El diseo metodolgico se bas en el supuesto de que el mundo social no puede ser comprendido en trminos de relaciones causales o por la mera sumisin de este tipo de hechos a leyes universales. Por lo tanto se parte de que las acciones sociales estn determinadas por significados sociales -intenciones, motivos, actitudes y creencias (Fielding y Fielding 1986)- y que, por ende, tambin estos sentidos se reflejan en las fuentes escritas. Los avances investigativos se plantearon desde un enfoque cualitativo por lo que el nfasis estuvo puesto en la comprensin interpretativa de un aspecto micro de la vida social y del fenmeno de la historia de la pobreza en la ciudad de Crdoba. Debido al carcter de la investigacin se configur un diseo flexible acorde a la informacin que provean las fuentes abordadas.

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Producto de estas investigaciones son las publicaciones sobre De apstoles y agentes de cambio de Manuel Manrique y Desarrollo capitalista y trabajo social de Alejandrino Maguia. 14 Op. Cit. Pp. 31.

Por lo antedicho se acometi en una primera etapa el anlisis de documentos oficiales o formales (tradicionales): estadsticas, censos, memorandos, reglamentos, folletos, actas, agendas de reuniones, resoluciones y tesis. Posteriormente se procedi al estudio de documentos no convencionales: cartas, memorias, relatos histricos, periodsticos, etc. procurando informacin complementaria. En base a los relevamientos anteriores se procedi a una seleccin estratgica de casos para luego pasar a su contextualizacion histrica, localizada en Crdoba. La triangulacin de teora especfica, observacin y anlisis documental permiti, final y provisoriamente, concretar un considerable corpus de generalizaciones tericas.

Consideramos que la funcin de este tipo de trabajo metodolgico documental es recuperar, interpretar y resignificar lo oculto. La experiencia del equipo indica que es posible encontrar en los documentos formaciones discursivas en tanto conjunto de enunciados articulados con prcticas concretas. De all entonces, que la metodologa de de investigacin, adoptada ayud a descifrar esas prcticas y a abrir e interrogar esos discursos, recuperando las voces y los actores invisibilizados15. En sntesis, la variedad de documentos e informacin encontrados, otorgaron la posibilidad de crear categoras de anlisis, encontrndose aqu la fertilidad y riqueza que este campo de estudio ofrece para el Trabajo Social como disciplina.

ALGUNAS CONCLUSIONES ACERCA DE LOS ANTECEDENTES EN EL ABORDAJE DE LA CUESTIN SOCIAL Y RASGOS IDENTITARIOS DE LAS INTERVENCIONES DEL TRABAJO SOCIAL EN EL RECORRIDO HISTRICO EN LA CIUDAD DE CRDOBA.

Si tomamos la matriz de identificacin de los antecedentes propuestos por Parra (1999), Grassi (1989) y Suriano (2003) podemos decir que en el caso de Crdoba sobresalen las Organizaciones Catlicas, de Inmigrantes y Asistencia Pblica en Salud. Las mismas estaban ligadas a la corriente de los mdicos higienistas y posteriormente a Clubes y organizaciones Internacionales como la Cruz Roja y el Rotary Club. En relacin a las primeras, de origen Catlico, podemos afirmar que operaron en tres reas: benfico-asistenciales, educativas y sanitarias. Los grupos que impulsaron acciones de tipo educativas, espirituales y religiosas provenan de la iglesia catlica representadas por las Hermanas de la Santa Caridad. Cabe destacar que las formas asociativas heredadas del perodo colonial estaban cargadas de connotaciones religiosas, ya que haban nacido y crecido inmersas en la atmsfera espiritual de la cristiandad catlica. Se trataba de una densa catolicidad ambiente que invada la vida social y condicionaba las actitudes de grupos e individuos. Por caso se pueden citar la Congregacin de Hermanas Carmelitas de Santa Teresa de Jess (1782), el Hogar Virgen del Milagro (1897), el Colegio Po X, la Pa Sociedad de San Francisco de Sales (l905) y las hermanas Adoratrices (l914).
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Las clases menos pudientes como objeto construido en el discurso, son slo mencionadas como las destinatarias de la intervencin (Ammann, 1997).

Las Hermanas del Buen Pastor tuvieron a su cargo hasta hace muy poco tiempo la atencin y direccin de las presas alojadas en el instituto Correccional de Mujeres del Buen Pastor (1888), que en sus orgenes funcion como un asilo para arrepentidas, para nias desamparadas, casa de correccin de mujeres y escuela prctica externa para nias. Podemos citar adems a las Hijas de Nuestra Seora de la Misericordia, encargadas de llevar adelante la ayuda espiritual y administracin del Hospital Rawson en su etapa inaugural. La Congregacin de Hermanas de la Caridad de Nuestra Seora del Huerto cre el asilo de Dementes de la Sociedad de Beneficencia, actual Hospital Neuropsiquitrico. Por su parte la orden de los padres Betlehemitas -cuya principal dedicacin estuvo ligada a la beneficencia y a la caridad-; se dedic a la atencin de enfermos, por lo que esta agrupacin religiosa se hizo cargo del Hospital San Roque entre 1762 y 1800. La Sociedad de Damas de la Divina Providencia (bajo la advocacin de la Virgen del Pilar de Zaragoza), contando con el apoyo de las Hermanas Misioneras de la Inmaculada Concepcin, tuvo a su cargo en un determinado momento la administracin y asistencia espiritual de los nios abandonados en la va pblica, a travs de la Casa de Nios Expsitos -ex Casa Cuna- actual Hospital Peditrico del Nio Jess. No caben dudas de que fueron las Ordenes Religiosas las que reprodujeron las prcticas asistenciales desarrolladas en Europa; ellas fueron las que levantaron Universidades, conventos, asilos, colegios y una serie de instituciones como las cofradas que reunan a los personajes ms importantes de la sociedad colonial. La experiencia de la Iglesia Catlica, de este modo, pauta profundamente la institucionalidad de la prctica asistencial que ira a construirse en la Argentina y en Crdoba en particular. Tambin podramos resaltar que en las prcticas y discursos de las diferentes ordenes religiosas se oper desde una visin moralista y naturalizada16 tanto en lo social como en la concepcin de la pobreza. Era como ... que se pensaba que exista un orden dictado por Dios y por la naturaleza al que la voluntad de los hombres deba adecuarse; un orden esencialmente justo que por regla de principio no poda ser alterado sin atentar contra la justicia divina17. En el periodo de estudio se destacan los fuertes cambios producidos en las instituciones estatales existentes, as como el crecimiento de la intervencin estatal en reas como la salud y la educacin, desde fines del siglo XIX, tambin refleja la vocacin de las elites Argentinas por modernizar el pas en ese periodo, as como su capacidad para crear y transformar instituciones y agendas pblicas, sumando apoyos sociales a esa pretensin a la vez reformista y preventiva (Rigotti 1991; Zimmermann 1994)18. En este sentido, puede sealarse que, en el creciente desarrollo de una poltica educativa desde el estado, es muy clara la opcin por focalizar las acciones en las nias
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...Dios ha establecido esa noble variedad de condiciones el carcter por definicin desigual del antiguo rgimen- para que la dependencia de los unos para con los otros sea causa de ejercicio de la caridad (Di Stefano, 2002: 29) 17 De las cofradas a las organizaciones de la sociedad civil. Historia de la iniciativa asociativa en Argentina (1776-1990), de Roberto Di Stefano y Otros, Bs.As. 2002 (pg.26). 18 Bohoslavshy, Ernesto (2005 ) Sobre los lmites del control social. Estado, historia y poltica en la periferia argentina (1890-1930) -Pp 49, 50.

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y las mujeres pobres, observndose adems la influencia de la concepcin alberdiana, cuando se la considera como artfice modesto y poderoso, que desde su rincn hace las costumbres privadas y pblicas, organiza la familia, prepara el ciudadano, echa las bases del Estado, su instruccin no debe ser brillante. No debe consistir en talentos de ornato y lujo exterior, como la msica, el baile, la pintura, segn ha sucedido hasta aqu. Necesitamos seoras no artistas. La mujer debe brillar con el brillo del honor, de la dignidad, de la modestia de su vida. Sus destinos son serios; no ha venido al mundo para ornar el saln sino para hermosear la soledad fecunda del hogar. Darle apego a su casa, es salvarla; y para que la casa la atraiga, se debe hacer de ella un edn () (Alberdi, J. B, 1974). As es como se ofreca la educacin en oficios considerados femeninos (costura, bordado, tejido, etc.) y tambin la formacin en economa domstica. A su vez las mujeres contribuan a la construccin de una moralidad familiar, en el sentido de sostener en sus hogares las ideas de ahorro, de orden, de economa domstica19. En ese espacio microsocial constituido por la familia, la clase dirigente pone la mirada en la mujer como un actor clave para la reproduccin de pautas de orden, de ahorro, de organizacin domstica, que contribuyan al proceso civilizatorio, al orden y progreso que la nacin requera. Otros actores que entrarn en disputa ideolgica sern los obreros. La creacin de los Crculos Catlicos de Obreros constituir una iniciativa en el campo social de la Iglesia Catlica para contraponerse a la accin de socialistas y anarquistas en el tema de la organizacin y la protesta social. Todo ello como consecuencia fundamentalmente de la visin muy particular que tena el clero local que vea un orden social convulsionado por el crecimiento econmico, el proceso de secularizacin de amplios sectores sociales urbanos y la difusin de los credos liberales, nacionalistas, socialista o anarquista que socavaban la dimensin religiosa de aqullos (Monterisi, 2000). La beneficencia es visualizada entonces como una especie de tutela que no fue excluida sino recomendada y auspiciada por los gobiernos provinciales ...La poltica para con el obrero era, segn esta concepcin, el ejercicio de una tutela moral (...). La caridad era una nocin que sugera generosidad, deber cristiano, altruismo y compasin hacia los pobres y necesitados....20 En lo referido a la intervencin estatal en la salud pblica en este perodo, un ejemplo paradigmtico lo constituye la Asistencia Pblica municipal, que surgi para dar respuesta a una serie de problemticas que requeran atencin y para las que no existan respuestas institucionales suficientes. Las enfermedades infecto-contagiosas, la prostitucin, las condiciones sanitarias y de higiene de la ciudad y su poblacin, preocupaban a los sectores dirigentes en tanto significaban un riesgo y ponan en peligro el orden social, ya que si bien estos desajustes sociales se expresaban en los mrgenes de la vida social, afectaban, ponan en riesgo, en peligro a la totalidad de la sociedad cordobesa de la poca. Los mdicos enrolados en la corriente higienista proponan medidas para afrontar estas problemticas, traducidas en reformas sanitarias y sociales que mejoraran las formas asistenciales, benficas, caritativas existentes hasta el momento. Dichas
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El cuidado de la ropa, la atencin de la comida y la bebida, incluso la vivienda y los espacios de recreacin pasaron a ser preocupacin de los higienistas, pero tambin de educadores, intelectuales y polticos de diferentes campos ideolgicos (Di Lisia, 2005). 20 Moreyra, Beatriz, La poltica social: caridades, Estado y sociedad civil en Crdoba (1900 1930). En: Moreyra, B., Converso, F. y otros, Estado, mercado y sociedad. Crdoba, 1820 1950. Tomo II. Centros de Estudios Histricos, Crdoba. Pp. 267-268.

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propuestas de intervencin socio-sanitarias, no atentaban contra el orden social vigente, y no alteraban la estructura del sistema social de la poca. Estos mdicos reivindicaban el saber cientfico, la racionalidad, la organizacin, la eficiencia para el desarrollo de las acciones sanitarias de la Asistencia Pblica municipal. En este sentido promovieron la creacin de un registro de pobres, a travs del cual se establecan quienes eran los verdaderos pobres, distinguindolos de los falsos pobres. Slo los primeros eran merecedores de la asistencia que la institucin brindaba. Asimismo se utilizaba la visita domiciliaria como una estrategia de acceso a la vida cotidiana y de control de los pobres, a travs de la cual se llevaba la asistencia sanitaria el consejo, y la educacin sobre las normas de higiene. Esta reconstruccin de diversos antecedentes de abordaje de la cuestin social en Crdoba en el perodo 1880-1930 nos posibilit comenzar a identificar componentes identitarios y procedimentales de estas prcticas que fueron trasladados y permanecieron en el Trabajo Social. A partir del recorrido histrico realizado observamos que algunas concepciones respecto al otro, a los pobres, as como a la moralizacin, permanecieron en las formaciones y las intervenciones de los profesionales de Trabajo Social. Adems ha sido, en el caso de Crdoba, muy fuerte la impronta higienista en las primeras carreras creadas para formar a los nuevos profesionales. En cuanto a los procedimientos, la visita domiciliaria, el afn clasificatorio de la pobreza, las estrategias de control de la vida cotidiana de los pobres fueron refuncionalizadas y siguieron incorporadas a los nuevos agentes profesionales. Tal como seala Netto, el itinerario histrico de constitucin de la profesin de Trabajo Social se va generando en un proceso de continuidades y de rupturas. Segn el autor esto ...se explica porque un nuevo agente profesional (...) no se crea a partir de la nada. La constitucin de un agente como ste empieza por refuncionalizar referencias y prcticas preexistentes, as como las formas institucionales y organizativas a las cuales ellas se vinculan. Por otro, porque, en la secuencia, cuando se conforman las referencias y prcticas propias del nuevo agente, stas no siempre implican la supresin, sea del background ideal, sea de los soportes institucional-organizativos anteriores, pudiendo conservarlos por largo tiempo. (Netto, 1992). ***

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