15 e 16 de Junho de 2010 Cerimonia do Paraso Terrestre Tooho no Hikari Palavras de Kyoshu Sama Templo Komyo Muitas felicidades a todos

s pela cerimnia do Paraso Terrestre celebrada no dia de hoje. Estou muito feliz em poder celebrar junto com os senhores a Cerimnia do Paraso Terrestre do corrente ano, como tambm estou profundamente agradecido pela oportunidade de ter um encontro to prximo a vocs, membros da Tooho no Hikari. Pude observar as condies de grande esforo realizado por vocs, envolvidos pelo grande amor de Meishu Sama, no estudo e pratica diria respectivamente, a travs dos DVDs e documentos relativos a cada entrevista mensal, tambm pelos diversos relatrios recebidos em cada ocasio. No posso deixar de manifestar meus respeitos e agradecer do fundo do meu corao, diante da fervorosa dedicao na Obra Divina que vocs esto desenvolvendo com total sinceridade. Tambm, tive a oportunidade de estar presente na cerimnia de concluso das obras do Novo Pavilho do Ryon de Tokyo realizado em 7 de Fevereiro do corrente ano. Pude experimentar uma grande emoo e minha alma se encheu de esperanas ao perceber os calorosos sentimentos por parte de vocs e os esforos colocados na busca da felicidade de cada individuo e de cada lar, objetivando a concretizao do Mundo livre de Doenas. Tambm, tive conhecimento que em 15 de Maio passado se realizou a inaugurao geral do mesmo, de maneira ampla para a sociedade, de onde chegaram muitas vozes de felicitaes e manifestao de esperana por parte dos eruditos do mundo mdico e de outros campos. Lhes felicito do todo corao, e desejo que a travs da elevao da f e dos esforos por parte dos membros da Tooho no Hikari, uma grande quantidade de pessoas possam ser guiadas a salvao verdadeira. Acredito que cada um est desempenhando seu trabalho com o objetivo de concretizar o Mundo livre de Doenas. No restam dvidas de que o Mundo livre de Doenas se refere figura do Paraso Terrestre, tal como Meishu Sama expressou no seguinte poema: Byo hi-n so Mattaku kiuru Bu-n ka koso Te-n-goku rakudo no Bu-n ka nari keru

(A cultura onde no existe em absoluto, a doena, a pobreza e o conflito... justamente, a cultura da Terra Celestial do Paraso.) Meishu Sama proclamou a construo do Paraso Terrestre, contudo, a quem pertence toda existncia sobre a Terra? Meishu Sama nos ensinou que Tudo que existe foi construdo para o ser humano. Se podemos assim considerar que tudo que existe foi construdo para o ser humano, devemos ter em nossas mentes que ns existimos graas existncia de Deus Supremo. Ns somos como um recipiente a travs do qual Deus manifesta sua existncia, quer dizer, estamos em uma posio de sermos utilizados como Seu representante, e por onde, Ele preparou e nos entregou toda existncia a nossa disposio. Por isso, no momento de mencionar a Construo do Paraso Terrestre, devemos considerar que toda existncia sobre a Terra no pertence ao ser humano e sim a quem fez o favor de preparar tudo, a Deus Supremo. Dentre as existncias que denominamos, existem as que no podemos ver. Contudo, tanto as existncias visveis como as que no so, todas as existncias correspondem com a Vontade Divina de construo, do Deus Supremo. Deus Supremo est junto e dentro de cada existncia, inclusive de cada um de ns, vivendo e manifestando sem dvida com toda vitalidade junto com cada sopro da vida. Meishu Sama nos ensinou que o Homem depende do seu sentimentopensamento e nos explicou a necessidade de manifestar constantemente o agradecimento. Todos ns estamos em unio com toda existncia, e somos criados e desenvolvidos por meio da existncia que nos rodeia, ao qual apesar de ser algo muito obvio devemos agradecer sempre, e agradecendo a Deus Supremo por tudo que nos concedido, em unio com Meishu Sama e em conjunto com toda a existncia, retribuir por meio de nosso servir. Agora, o que acontece com respeito s doenas? No consideram que toda doena, incluindo as mentais e as fsicas, foi concebida por Deus Supremo? Neste momento no posso deixar de me perguntar se eu mesmo tenho algo a agradecer diante de uma doena. No ano de 1936, Meishu Sama apresentou os seguintes poemas que se encontram dentro da coletnea intitulada Poemas da Sade Sukoyaka-ni seimei nagakara shimen-tote kami-no-tsukurishi yamai-naru kamo (Podemos seguir vivendo com plena sade, graas s doenas, a qual foi concebida por Deus)

Tambm, Yamai to-u kiyome-no-waza-no nakariseba Sukoyaka-ni Iku-koto wa kanawaji (Se nao existisse a Obra Purificadora da doena... Viver com sade seria impossvel) Deste modo Meishu Sama nos explica a importncia da doena como uma Obra Purificadora concebida por Deus Supremo, totalmente imprescindvel para que os seres humanos possam levar uma vida plena de sade. Particularmente no meu caso, apesar de ter o conhecimento, proveniente dos ensinamentos, de aceitar as doenas como a mxima bno de Deus, me inclinava a tomar a doena de maneira negativa, com um forte pensamento de erradicar-la, sendo prisioneiro de uma compreenso superficial do termo Mundo livre das Doenas. A essncia da vida, para que o homem possa vive-la com plena sade, no depende unicamente da vida que podemos ver, mas sim da existncia espiritual, invisvel aos nossos olhos. Mas apesar disso, meus pensamentos se centralizavam em preocupar, se a doena curava ou no, e agradecer em caso de cura, sem poder aceitar a doena em si, como uma Obra Purificadora outorgada por Deus Supremo, esquecendo de mencionar, Agradeo ao Senhor por me conceder essa purificao. Desta forma, me dou conta do quanto fui ignorante diante de Deus Supremo e Sua Grande Obra, ao desconhecer tal processo pelo qual durante um longo perodo passou a humanidade, comeando por nossos ancestrais. Por causa deste tipo de ignorncia, ser que no esquecemos o sentimento de agradecer a toda existncia e as pessoas ao nosso redor, manifestando queixas, insatisfaes e dores, levando a um caminho que d voltas no assunto sem chegar a nenhuma concluso, buscando unicamente nossa prpria felicidade e proteo? Meishu Sama anunciou a chegada do momento em que a humanidade ser purificada e salva deste mundo da noite, cheio de pecados e impurezas, como tambm afirmou que construir o Paraso Terrestre. Considero que o dia 15 de Junho de 1931, data em que Meishu Sama recebeu a revelao da transio da Era da Noite para a Era do Dia dentro do Mundo Espiritual, Deus Supremo perdoou a humanidade e purificou os pecados e impurezas com Seu grande amor, nos encaminhando ao Mundo do Dia, pleno de Luz radiante. Meishu Sama escreveu o poema: Morobito no kokoro no iwato hirakureba Kono yono yami wa kiyuru naruran (Quando todos os homens abrirem seus coraes sero eliminadas todas as trevas que envolvem este mundo)

Ns, que recebemos a Sua vontade, que se cumpre com a grande mudana da Transio da Noite para o Dia, diante do Supremo Deus, quem abriu a porta do nosso corao ignorante e obstinado, nos liberando do mundo da escurido, nos persuadindo de corpo e alma, no deveramos expressar nosso agradecimento junto com toda humanidade e toda existncia? Agora que sabemos com segurana que Deus Supremo existe, Louvamos a Deus Supremo,e nos encontramos em um mundo onde nos permitido agradecer, um mundo de Luz onde brilha por todas as partes a grande Luz do Komyo. A Luz que trouxe o perdo a humanidade, e a transio da Era da Noite ao Dia, a Luz Espiritual do Supremo Deus, e essa a Luz que existe dentro de cada um de ns. Deus Supremo, constantemente projeta no mundo material, a Obra de Purificao por meio desta Luz Espiritual, e penso que isso se manifesta por meio de diversas doenas. Deus Supremo, pela mesma razo que nos perdoa, nunca nos abandona, nunca nos destri, nos da vida e nos outorga a oportunidade de purificar. Por essa razo precisamente, penso que Meishu Sama nos outorgou o Ensinamento que a doena Purificao e uma bno de Deus, e a todos ns, para que possamos servir na Obra de Purificao do Supremo Deus, nos conferiu a Grande Obra do Johrei. Por essa razo todos ns, no somente quando nos encontramos bem, mas, considerando que o estado de enfermidade sim uma bno de Deus Supremo, no seria melhor servir a Sagrada Obra do Johrei, agradecendo a Meishu Sama e junto com Meishu Sama, agradecendo a Deus Supremo? Ento, no s no Johrei, mas tambm nas atividades da Agricultura Natural Alimentos Naturais, Belas Artes e Cultura, e em todas as cenas da vida cotidiana, como acabo de mencionar, se cultivarmos a gratido que o sentimento mais importante, ento estaremos praticando o estilo de vida de acordo com a Vontade Divina, e se conectar diretamente com a verdadeira salvao de Meishu Sama. Se pensarmos desta forma, creio que a construo do Paraso Terrestre, que o Mundo Livre de Doenas, o Mundo Livre de Doena, Pobreza e Conflito, deve iniciar sua construo dentro de cada um de ns. Meishu Sama escreveu um poema que diz: Tengoku wo tsukuru mo jigoku wo tsukuru nomo kokoro no mama nari hito to-u monowa (A construo do Paraso e a construo do Inferno dependero somente do corao da pessoa).

Creio que a alma, que a partcula divina espiritual, recebida de Deus Supremo, se encontra em cada um de ns, o que significa que dentro de cada um de ns existe o Paraso que de onde se originam todas as coisas. Tambm, Meishu Sama elaborou a caligrafia que significa O Paraso Terrestre se encontra no meu corao e nos ensinou que o Paraso Terrestre se encontra dentro do Seu prprio corao. E Meishu Sama que nos ensinou isso, vive e atua no centro da conscincia de cada um de ns. Por essa razo, penso que mais importante que todos ns em vez de buscar o mundo do Paraso Terrestre fora de si mesmo, deveramos acreditar e aceitar que o Paraso Terrestre existe junto com Meishu Sama, dentro de mim mesmo e creio que o mais importante que reconheamos isso como um fato real. Precisamente pelo fato de que o Paraso Terrestre existe dentro de cada um, que Meishu Sama nos ensinou que Cada indivduo tem que se converter em um ser paradisaco, ou melhor dizendo, chegou o momento em que pode se converter. Ns que fomos avisados de que toda a humanidade recebeu a salvao da Transio da Noite para o Dia, agora dentro da atividade deste completamente renovado Mundo do Dia, junto com todas as coisas, agradecemos o fato de que somos criados e desenvolvidos em direo ao nosso prprio aperfeioamento, com o desejo de ser o mais til possvel e servir na Obra Divina de construo do Paraso Terrestre No ser esta a maneira de corresponder ao desejo de Meishu Sama, quem na inaugurao da Instituio em 1935, expressou: Antes que nada, o indivduo tem que ser salvo e aperfeioado? Para terminar, vou orar para que a Luz de Meishu Sama, que se encontra em cada um dos senhores, resplandea cada vez com maior intensidade, e todos possam ter um desenvolvimento saudvel e tranqilo em seu corao dia a dia. Pela crescente prosperidade da Nova Obra de criao do Deus Supremo que vive eternamente. Muito Obrigado