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Introduccin
c. Contenido
1.1
El poder puede ser obtenido gracias a la fuerza (violencia coaccin) la persuasin, una autoridad delegada, la influencia social, la perteneca a una clase social, un carisma personal o colectivo, una pericia o habilidad, el conocimiento, el dinero, la dominacin o sumisin.
El PODER
1.2
1.2.1 La teora de la eleccin racional En esta teora se puede diferenciar entre: a. poder de resultado b. poder social 1.2.2 Marxismo: Antonio Gramsci considero el poder como algo ejercido de un modo directo y pblico, y el poder de la burguesa como su capacidad de mantener al proletariado en su situacin socioeconmica. 1.2.3 Foucault: Foucault no recurre a la violencia sino que afirma que el poder presume libertad en el sentido en el que el poder no es forzar sino formas de hacer que la gente se comporte por si mismo de modo distinto de cmo lo hubiesen hecho de otra manera.
1.3
1. Poder legitimo: es una autoridad formal delegada 2. Poder de referencia: poder o habilidad de los individuos para persuadir o influir a otros. 3. Poder experto: es el poder de un individuo que deriva de las habilidades o pericia de la persona y las necesidades de la organizacin o sociedad por estas habilidades. 4. Poder de recompensa: como el individuo puede dar a otros una recompensa de algn tipo como responsabilidad. 5. Poder de coaccin: se basa en la capacidad de imponer castigos por parte del poder.
1.4
Se define como la capacidad que tiene el estado para obligar a alguien a realizar un acto determinado. Es necesario para el funcionamiento de grupos sociales que confluyen en un espacio fsico cualquiera. El poder nace como una necesidad de asegurar la convivencia humana por lo tanto si no hay orden y autoridad se destruye la posibilidad de convivir y de interactuar en una sociedad capaz de alcanzar la categora de estado.
Poder publico
1.5
Poder poltico.
Es aquella forma de poder a la que se le atribuye el uso de la violencia legtima. Generalmente se obtiene este poder con importantes contactos o poder econmico.
1.6
1. Coaccin: La capacidad de obligar violentamente a los terceros a seguir una determinada conducta. 2. Coercin: es la situacin donde el tercero realiza el mandato a la amenaza del uso de la violencia. 1.7
1. Poder sagrado: Se basa en la religin y la divinidad 2. Soberana Nacional: El poder no nace de la divinidad sino de la masa del pueblo y este puede delegar el poder a quien le plazca, durante el tiempo que quiera.
Se define como el aparato de dominacin poltica que gobierna sobre un territorio determinado cuya autoridad est respaldada por un sistema legal y por su capacidad legitima de hacer uso de la violencia fsica para imponer sus polticas.
2. El ESTADO
1. funcin de conduccin, liderazgo y direccin mediante la cual ejerciendo un poder de decisin soberano el estado gobierna y gua al organismo poltico hacia el logro de objetivos. 2. funcin de sntesis: construye consensos y armoniza divergencias. 3. Funcin de prevencin: realiza la planificacin estratgica ms all de los entes privados. El estado es el rgano de conduccin sntesis y previsin de la comunidad organizada.
3. LA DEMOCRACIA
La democracia es una forma de organizacin cuya caracterstica preponderante es que le poder reside en la totalidad de sus integrantes , Es el sistema poltico de organizacin del estado. Es una forma de convivencia social en la que todos los habitantes son libres e iguales ante la ley. Segn Aristteles existen tres formas de gobierno: 1. Monarqua (gobierno de uno) 2. Aristocracia (gobierno de pocos)
Caractersticas de la democracia
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Una constitucin Divisin de poderes Derecho a votar y ser votado Derecho a la propiedad Varios partidos Libertad de expresin Libertad de prensa. Ciudadanos educados
La democracia ha sido dividida en dos grandes formas: 1. Democracia directa el pueblo toma decisiones y sanciona leyes. 2. Indirecta o representativa: el pueblo elige representantes. 3. Semidirecta: El pueblo se expresa a travs de: a. Plebiscito y referndum b. Iniciativa popular c. Destitucin popular
La mayor insuficiencia de la democracia liberal radica en que el poder judicial puede controlar al poder legislativo y al poder ejecutivo.
3.7
La tirana de la mayora
Se refiere a la posibilidad de que en un sistema democrtico una mayora de personas pueden en teora perjudicar a una minora particular. Pero tambin se piensa la regla de la mayora es preferible a otros sistemas ya que se supone que es mejor la tirana de la mayora a la tirana de una minora.
ello es el aumento en el nivel de vida donde la democracia esta mas cimentada. Pero aun los pobres sienten que le voto no les da la seguridad de una vida sin carencias. Por tal razn en pases menos favorecidos econmicamente la opcin de llegar al poder por medios ms violentos se vuelve ms atractiva. La desigualdad social, la pobreza extrema, la corrupcin en los entes gubernamentales hacen que la democracia se autodebilite.
CONCLUSIONES
Qu ser humano o grupos de seres humanos no anhelan tener poder y autoridad? La pregunta que deberamos hacernos es entonces, son estas ansias de poder, para servir a los dems o para beneficio propio?. Ojala fuera para servir a la sociedad, lastimosamente en nuestras sociedades, las personas o grupos que ejercen el poder y autoridad lo hacen para beneficiarse a ellos mismos o sus colegas, descendientes o afines. * Cuando hablamos de Estado y sociedad, inmediatamente pensamos en el gobierno y en su gente. Y hasta cierto punto, es una forma rpida de entender una realidad, que con el pasar de los aos, sigue siendo sinnimo de Poder para el Estado y sumisin de la sociedad. Si analizamos la realidad nacional, nuevamente nos encontramos con que en Honduras, la modalidad de intervencin del Estado es a favor del sistema neoliberal que tanto dao nos ha hecho. A partir del establecimiento de polticas contrarias con el Estado desarrollista y benefactor, desde la dcada de los ochenta y ms acentuadas del noventa a la fecha. La sociedad hondurea anhela contar con un Estado desarrollista y benefactor preocupado por su gente y su futuro progresista y transformador. * La democracia entendida como el poder en manos del pueblo, o dicho de otra manera el poder del pueblo, para el pueblo y por el pueblo. Me parece que esta es la parte ms interesante del documento, puesto que es la sociedad la que clama y urge a los hondureos y hondureas que suelen llamarse lideres conducentes de los destinos del pas, para que trabajen por causas ms justas.
Anexos
Bibliografa
. http://www.movimientos.org/show_text.php3?key=14680