ESTUDIO DE LA CARTA DE PABLO A LOS TESALONICENSES

Estudio de La Carta de Pablo a Los Tesalonicenses Argiro Cano Tejada Profesor, Theo G. Donner Cosmovisin Cristiana FUSBC Facultad de Teologa Medelln, Noviembre de 2012

ESTUDIO DE LA CARTA DE PABLO A LOS TESALONICENSES 1- Cuales son (algunos de) los pasajes claves en estas epstolas donde el apstol

desafa a los creyente a cambiar de cosmovisin, es decir, a renunciar a los criterios del tiempo presente, para vivir una vida transformada, basada en una nueva forma de pensar?. 1Ts cap.2:12. El apstol los exhorta a que vivieran como era digno y en conformidad a aquel que los haba llamado a una vida nueva. Cap.4:1,12. En estos versculos el apstol despus de ponerse como un ejemplo para los hermanos de Tesalnica, y recordarles sobre lo que les haba enseado, luego los exhorta a: Dejar la fornicacin. A no practicar las pasiones desordenadas dentro del matrimonio. A dejar el engao como parte de su nueva vida. A vivir en amor. A vivir honradamente.

Cap.5:4,11 en estos versculos el apstol los exhorta a vivir como hijos de luz, o hijos del da, y que tener esta conviccin implicaba que ellos mantuvieran velando siempre por vivir en santidad y a no practicar la embriagues sino a ser sobrios y vestirse de fe, amor y esperanza. Cap.5:15. El apstol los exhorta a no pagar a su hermano mal por mal sino a practicar el perdn. 2Ts.cap.3:13. El apstol los exhorta para que la inclinacin a hacer el bien sea una constante en cada uno de los hermanos de Tesalnica.

ESTUDIO DE LA CARTA DE PABLO A LOS TESALONICENSES 2Como se podra usar estas dos epstolas para retar a una iglesia hoy a

cambiar de cosmovisin? Al contestar esta pregunta es bueno que el estudiante piense en su propia congregacin y que desarrolle, aunque sea en forma esquemtica, la manera de usar determinados pasajes (dos o tres) en la predicacin/enseanza en su iglesia. Tres pasajes que utilizara de una manera prctica para llevar a la iglesia a cambiar su cosmovisin segn estas dos cartas serian: 1Ts.Cap.2:12. y os encargbamos que anduvieseis como es digno de Dios, que os llam a su reino y gloria. Aqu el apstol los exhorta a vivir como es digno y en conformidad a aquel que los haba llamado a una vida nueva, y basara mi enseanza primero que todo en este pasaje porque creo que la vida cristiana, depende en primer lugar de saber con toda claridad cul es el propsito por el cual Dios no ha llamado a sus caminos, a diario vemos como multitud de personas se acercan a las iglesias cristianas pero con un gran nmero de razones para esta all; (sanidad, economa, milagro, matrimonio, problemas familiares, liberaciones) pero no tienen la menor idea que Dios nos ha llamado a una nueva manera de vivir, pero esto que implica? Cambiar en cada uno de nosotros una serie de patrones en nuestra forma de actuar de pensar y en nuestro comportamiento que realmente hacen parte de ese nuevo estilo de vida al que hemos sido llamados; a una vida digna en otras palabras a una vida acorde con el evangelio. La segunda cita que quiero tomar se encuentra en 1Tes.4:1,12. En este pasaje el apstol toca varios puntos que creo son de mucha relevancia dentro de nuestro tiempo presente, (vr. 3,5 dejen la inmoralidad sexual) es una de las reas en las que como

ESTUDIO DE LA CARTA DE PABLO A LOS TESALONICENSES cristianos tenemos que seguir luchando contra ella; y que abarca todas las edades desde

los mas jvenes hasta los mas ancianos, en mi experiencia con la iglesia donde el Seor me ha dado la oportunidad de estar pastoreando, uno de los temas que constantemente tengo que estar tratando; es con los jvenes que luchan con su potencial emocional, sentimental y sexual, donde ellos se encuentran casi que entre dos pensamientos ; el deseo por servir y vivir bajo los mandamientos divinos y por otra lado la una sombra que quiere dominarlos y arrastrarlos a un camino totalmente diferente como son sus pasiones sexuales. Otro tema interesante dentro de esta cita que el apstol Pablo nos presenta, es sobre (vr.6. dejen el engao) y tratara este tema porque es parte de nuestra naturaleza pecaminosa, el apstol no solo lo dice en esta carta si no que era un asunto que le preocupaba en la vida de todos aquellos que le haban entregado su vida a Cristo, en mi propia experiencia antes de llegar a la vida cristiana, mi pregunta era Cmo puede uno dejar la mentira, el engao? Si es algo que contantemente esta all, y que nos vemos tentados a vivir en ello y mas cuando en muchas ocasiones el ser sincero o decir la verdad es algo que pondra en riesgo mi trabajo, mi hogar, mi economa. Y creo que es una de las luchas por las que algunas persona al llegar a los pie del Seor tiene que comenzar a enfrentar, vivir dentro de una sociedad que nos ha enseado que es el engaador o en otras palabras el vivo, es el que tendr xito en su trabajo, en sus ventas porque con esta practica puede envolver a sus clientes, es difcil comenzar a pensar de otra manera, en la iglesia precisamente tengo a un joven que es lder del departamento de consolidacin, y por muchos aos a trabajado en el comercio, y una de las dificultades que l ha tenido que enfrentar es precisamente poder ser un buen vendedor sin necesidad de ser un engaador; esto lo ha llevado a renunciar a algunos trabajos ya que se

ESTUDIO DE LA CARTA DE PABLO A LOS TESALONICENSES ha visto presionado por las estrategias y los sistemas de algunas empresas donde la deshonestidad son parte de ella. De manera que este tema es muy importante porque es all donde el Seor precisamente desea actuar en la vida de cada uno de nosotros, y s que es nuestra lucha de una manera personal y tambin como comunidad, por eso creo que es muy pertinente tratarlo dentro de la iglesia del Seor, y que el apstol exhorta a los hermanos de Tesalnica a cambiar su cosmovisin frente a esto; y que ahora que haba conocido a Cristo tenan que vivir de una manera honesta, sin engaos. Pero otro tema que encontramos en este pasaje es (vr.9. vivan en amor) y creo que

hablar sobre esto es de vital importancia para todos nosotros como iglesia del Seor, porque aprender a vivir en amor , como comunidad es el centro de toda buena relacin y armona que nos une y nos debe caracterizar como la iglesia de Dios, y al leer sobre estas palabras es recordar lo que nuestro Seor Jesucristo dijo en S.Jn.13:34 Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos a otros; como yo os he amado, que tambin os amis unos a otros. As que al leer al apstol Pablo es volver a esos principios que Dios quiere para cada uno de nosotros y que llevemos a nuestra propia aplicacin personal, entonces Cul es el punto que el apstol quera tratar y trabajar en la vida de los creyentes en Tesalnica? El amor, si alguien me dijera que es fcil vivir de esta manera yo podra decirle que esta equivocado, porque no es fcil vivir en amor cuando un hermano me a causado dolor, o cuando a dicho cosas que me han herido, o que decir de aquella mujer que ha sido golpeada por su esposo y ahora que llego al camino del Seor entiende que debemos aprender a perdonar y vivir en amor, no es fcil.

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Entonces que es lo que podra haber en el ambiente o en la vida de estos hermanos de Tesalnica? La falta amor precisamente, as que encuentro en estas palabras una realidad frente a lo que podemos ver y vivir aun en nuestro tiempo como iglesia del Seor, decir que somos hermanos cuando no hemos podido perdonar a aquel que nos hizo algo, decir que somos hermanos cuando me cuesta trabajo saludar a alguien dentro de la iglesia, o decir que somos hermanos cuando tengo dificultad para aceptar a alguien como es; pero frente a esta realidad el apstol esta colocando su dedo en la llaga; en el lugar donde ahora que estaban en Cristo l quera ensales y ensearnos a vivir en amor, por que Dios es amor, y para esto es necesario cambiar nuestra visin frente a que es realmente vivir en amor. La tercera cita que me gustara llevar a un punto de aplicacin dentro de la iglesia es la que encontramos en 2Ts.3:13. Y vosotros, hermanos, no os cansis de hacer bien. Me gusta este pasaje porque el apstol quiere trabajar en los hermanos no algo espordicos, o que podamos tomar como opcional, sino que el hacer el bien sea una constante en nosotros; y me parece interesante porque siendo realistas, nuestra constancia no es precisamente la inclinacin a hacer el bien sino por el contrario una permanente inclinacin para hacer el mal, as que en este sentido creo que el apstol esta tratando de cambiar la cosmovisin de los hermanos, el hombre puede hacer algo bueno cuando se lo propone, pero hacer que esto sea una inclinacin es algo que primero que todo se necesita ser consiente de cada da querer hacerlo, y lo otro querer hacerlo constantemente, el apstol no solo quiere tratar este tema como un deseo que surja una que otra vez no; l quiere llevar la iglesia para que hacer el bien sea parte de sus vidas.

ESTUDIO DE LA CARTA DE PABLO A LOS TESALONICENSES Pero es importante notar que el pasaje nos dice que no nos debemos de cansar de hacer el bien pero surge algunas preguntas hacer cual bien? el bien que yo quiero hacer?

el bien que a mi me agrada? el bien que a mi me favorece? Claro que no, el apstol habla del bien que favorece a los hermanos, saber que la oportunidad que Dios nos da para trabajar no solo es para nuestro propio beneficio; sino tambin para la bendicin de nuestros hermanos es realmente cambiar nuestra manera de pensar. Por eso este pasaje me llama mucho la atencin, por que encuentro en el mucha relevancia con relacin a lo que es la iglesia del Seor, ya que en ocasiones nos cuesta trabajo pensar en esto, en la iglesia tenemos una canasta que la hemos llamado como canasta de amor el propsito de ella es que toda la comunidad traigamos algo de lo que el Seor nos ha dado cada ocho das y depositemos en ella (panela, arroz, aceite) y al final del culto poder drsela a un hermano que la necesite. Todo con el propsito, primero pensar no solo en mis necesidades personales, sino tambin saber que hay algunos dentro de la comunidad que tambin necesitan, y segundo entender que el empleo que tengo no solo sirve para sufragar mis propios beneficios o gastos; sino tambin puedo ayudarle un poco a mis hermanos, y es all donde creo que el apstol esta trabajando en lamente de los hermanos de Tesalnica, porque nuestra condicin desafortunadamente es a tener siempre extendida mi mano no para dar sino para mirar quien lo hace con migo, y lo otro es que no somos dados a pensar que somos nosotros lo que hemos sido puestos para bendecir al hermano sino que siempre estamos pensando es quien es el que esta puesto para bendecir mi vida, y viene a mi mente la pregunta que le hace aquel hombre al Seor S.Luc.10:29 y quien es mi prjimo? La respuesta no pudo ser mejor, Quin, pues, de estos tres te parece que fue el prjimo del que cay en manos de

ESTUDIO DE LA CARTA DE PABLO A LOS TESALONICENSES los ladrones? El dijo: El que us de misericordia con l. Entonces Jess le dijo: Ve, y haz t lo mismo. Y el pensar en esta respuesta cambia totalmente toda nuestra manera de pensar, cambia nuestra cosmovisin frente a las cosas que me rodean en mi propia vida, en mi hogar en relacin a mi comunidad y en torno a mi relacin con Dios.

Referencias Biblia Reina Valera 1960.