OS HE PUESTO PARA QUE VAYIS Y LLEVIS FRUTO, PERMANENTE 1.- S, MATEO 7:16-20; S, LUCAS 6:43.

La calidad del rbol se conoce por su fruto; de la misma manera se conoce al creyente bueno o malo, porque el creyente bueno no puede dar mal fruto, ni el creyente malo dar buen fruto. 2.- S. JUAN 15:5. Todo pmpano sarmiento no tiene vida propia. El verdadero cristiano no depende de si mismo, sino del Seor. 3.- S, JUAN 15:5. No puede dar fruto si no permanece unido a la vid. El cristiano tiene que es tan ligado al Seor y en la comunin con el pueblo de Dios, para que pueda dar el Fruto del Espritu. 4.- S. JUAN 15:2. EL pmpano tiene que dar fruto, pues no sirve para otra cosa, 5.- S. JUAN 15:2. Todo pmpano que da fruto, el Padre lo limpia para que d ms fruto. As que, no solo ama a los que lo aman, sino tambin a los que lo aborrecen, y perdona no solo una ni siete veces, sino hasta setenta veces siete. 6.S. JUAN 15:6. Todo pmpano que no da fruto y no permanece en la vid, se secar y ser echado al fuego.

7.- S. JUAN 15:2,3 Todo buen pmpano, que da fruto, ser limpiado por la palabra, mediante la predicacin y la enseanza, preparndolo as para que lleve ms fruto,

8.- S. JUAN 15:7,16, Es necesario que llevemos fruto permanente, para que todo lo que pidamos al Padre en oracin. El nos lo conceda.

9.- S. JUAN 15:8 Para ser un buen discpulos del Seor y con nuestra vida glorificar a nuestro Padre Celestial, debemos llevar mucho fruto. 10.- Ningn rbol da fruto para si mismo, sino para los dems.

Aunque hay muchas uvas en la vid, el fruto es uno solo. DEFINICIONES DEL FRUTO DEL ESPRITU SANTO, SEGN GLATAS 5:22 AMOR: Esto es negacin espontnea y resuelta de si mismo, para entregarse del todo y por todo al ser o seres que se aman. Es el anhelo sincero de hacer felices a todos los nuestros. Es dar la vida, el pensamiento, el cario el afecto, cuidados, atenciones y respeto. Se complace en buscar por todos los medios la felicidad de los dems. No exige sino que da, y ama no porque lo aman, sino que ama a pesar de que no lo amen, GOZO: Alegra y satisfaccin; es el contentamiento de una vida cristiana llena de satisfacciones por su armoniosa vida con Cristo y tambin por la comunin con los creyentes y por amistad y constante relacin con sus familiares. Es sentirse feliz de poder servirles, compartiendo con ellos sus placeres, gozo, tristezas, dificultades, etc. PAZ: Es vivir sin guerras; procurar vivir sin conflictos ni hostilidades. Hay personas que llevan la guerra en el corazn y quieren hacer pelear a los dems, y ellos mismos estn dispuestos a pelear por cualquier motivo. Un cristiano verdadero, que vive en el Espritu, su vida produce Paz por su comunin con Cristo, y con esta clase de cristianos, aunque se les provoque y se les incite a la pelea, no aceptan; con ellos termina todo pleito, todo conflicto; con ellos es imposible continuar discordias. PACIENCIA: La impaciencia cierra la mente, embota los sentidos, oscurece la visin y nos ha ce crueles e intransigentes, y por cualquier motivo queremos acabar con todo. En cambio, La Paciencia despeja y aclara la mente, coordina bien los sentidos y nos hace ver las cosas con claridad, permitindonos tratar a las personas 'Con la debida consideracin y analizar los problemas y dificultades como se debe. La persona, llena de Paciencia nunca se ve en callejones sin salida y a todos los problemas les halla solucin acertada; no mira a las personas como un problema, sino como victimas de los problemas y no descansa hasta encontrar como ayudar a las personas, En esta manera trata a la esposa, el esposo, hijos, hermanos, demas parientes y a los hermanos en la fe, y siempre logra por su Paciencia lo que busca en favor de ellos, paciencia no es sentarse a hacer nada, sino no desmayar buscando ayudar a los que lo necesitan. BENIGNIDAD: Este fruto del Espritu Santo en el creyente fiel, lo hace justo, correcto y equitativo. No se alegra de la desgracia de sus semejantes, as sean sus enemigos, Cuando alguien ha cado

en pecado, en error o una falta, no busca agravar sus faltas o pecados, sino que busca una manera de restaurarlo y que sea menos duro su juicio. En nuestros pecados y desvo de Dios, la Benignidad de El nos lleva a arrepentimiento. Cuando se es benigno en el hogar, no se busca agrandar las faltan y errores, sino a disimularlos y corregirlos con amor y perdonarlos, La Benignidad, como fruto del Espritu Santo, quita la crueldad y el deseo de hundir mas a los que han cado en el mal. No castiga ni reprende a los hijos con ira ni crueldad, sino con moderacin, respeto y dentro de lo que es justo y cristiano, BONDAD: En el ser humano no hay nada bueno, La palabra BONDAD, quiere decir, Bueno, Todo lo bueno que hay en un creyente verdadero es solamente Fruto del Espritu Santo. Este fruto en el creyente lo hace bondadoso, es decir, libre de maldad; es un cristiano lleno de buenos pensamientos, es decir, no piensa con deleite en el mal y no procura el mal para los dems. Es leal y dominado siempre de buenos propsitos para con los dems. No traiciona a quienes confan en l, es correcto y honesto en todo. FE: Fe .Es tener confianza en las palabras de Dios; de igual modo, es tener confianza en la palabra de las personas que nos tratan, como la esposa, el esposo, los hijos y hermanos en la fe; mientras no haya motivos fuertes y justificados, hay que aceptar excusas y explicaciones cuando se presenten dificultades por malos entendidos. No tener fe en las personas, hace muy difcil el entendimiento y el arreglo de los problemas Es tan provechosa la fe tanto para el que la brinda como para el que la recibe, que el Seor en el creyente la suministra como Fruto del Espritu Santo.

MANSEDUMBRE: El rbol suelta su delicioso fruto al fuerte impacto do una pedrada. El creyente que vive en Comunin con Dios, como buen pmpano que lleva fruto, produce esta dulce fruta y la suelta fcilmente cuando se le hace el blanco de todo rechazo injusto, desprecios, insultos, vejaciones, calumnias, irrespetos, maltratos y de toda suerte de males, y estando herido tiene buena voluntad de perdonar y servir; ama y ora por los que lo tratan mal y bendice a los que lo maldicen y devuelve bien a los que le hacen mal. Esto no quiere decir que se es insensible a los males que le hagan y dentro de s sufre por todas estas cosas, pero Como buen rbol, no puede dar malos frutos. y porque en la vida del verdadero cristiano lo que el Espritu Santo produce para estos casos es Mansedumbre.

TEMPLANZA: Esto es dominio propio; este fruto del Espritu Santo es el que regula controla nuestras intenciones. Nos hace pencar y

medir consecuencias en todas las cosas que hemos de decir o hacer, para evitar herir, ofender o lastimar a nuestros semejantes, Nos hace gobernar bien la lengua y nuestras acciones; no nos permite dejarnos dominar por la pasin y los instintos de la carne. Prev los peligros, ve con tiempo las graves consecuencias de lo que pueda decir o hacer, que sea indebido u ofensivo.