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f^
A ndia
PORTUGUEZA
A ndia
PORTUGUEZA
BREVE DESCRIPCO
DAS
EM
DOIS
VOLUMES
e 7
mappas
A.
LOPES MENDES
Agrnomo, scio da sociedade de geographia de Lisboa da real sociedade Asitica (seco de Bombay), da sociedade geographica Argentina da real associao central de agricultura portuguesa e antigo deputado da nao pelo circulo de Mapu, Damo e Diu, etc.
Volume
LISBOA Imprensa
Nacional
1886
ndice das
gravuras
^s gravuras indicadas com (*) so tiradas de photographias todas as mais segundo desenhos do natural feitos pelo auctor do livro
Conselheiro Mendes Leal (#) Conselheiro Jos Vicente Barbosa du Bocage (*) Conselheiro Antnio Augusto de Aguiar (*)....'.
viii
,^
(*j
OPP-
em
Gibraltar
,,^ opp. a ^
'
5
,t)
Pharol do Gozzo
V.V.V.V.V.'.'opp'. a
lo
^ .,
Montanhas da Arbia Estreito de Bab-el-Mai Bab-el-Mandeb Bahia oriental de Aden. Hollow road (Aden)
Rio Mandovy entre a fortaleza dos Reis Magos
^^^s-;
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, -^
i()
,
a de
Gaspar
opp. a
.8
Bandor
0^^^
oo
"opp^
opp_ ^
'
^^
22
%^"^o
Conde de Torres Novas
Rio de Chapor ^d^^o Rio Baga Rio Zuary
04
.,3
opp". a
26 28
em Tonca
2<)
VI
ndice das
gravuras
Pag.
Festividade do Ganes no
Mandovy
opp. a
3o
32 33
34 36
36 37 3S
opp. a
opp. a
Brahmane
gentia
opp. a
opp. a
40 40
41
Ourives gentio
Seminrio do Choro
Pancatty ou banquete
Botiqueiro gentio
42
44
45 45
ilha
Mulher gugyr Forte de Santo Estevo na Mulher de lenol Cidade de Velha Goa
Carpinteiro
de Jua
opp. a
46 48 48 49
5o
52
opp. a
Arco dos vice-reis Mainata ou lavadeira gentia Ruinas do prtico do palcio da Fortaleza
Criado, de servir
opp. a
opp. a
52
53
opp. a
54 56
5j 58
Ganes Convento de
Machila
S.
Francisco
opp. a
60
61
Traje de noivado
S de Goa D. Vasco da Gama Vendedeira de missanga Garupeiro vendendo missanga Collegio de S. Boaventura
Conselheiro
opp. a
62
64
65 65
opp. a
66 68
Thomaz
J.
Ribeiro (*)
Conselheiro
H. da
Cunha Rivara
(*)
69
opp.
o
70
72
opp. a
opp. a
74 76
76 77
do
Bom
I).
Jesus
opp. a
Tumulo df
Diogo de Noronha
ndice das
gravuras
VII
Pag.
opp. a opp. a
78 80 Xo
Si
opp. a
*
82
D. Joo Chrysostomo de
S.
Francisco
84 85
aos 12 de outubro
opp. a
8(3
de
88
opp. a
opp. a
S.
88
8()
Igreja de
S.
()0
Forca do preto Tipeti S. Francisco Xavier perseguido pelos jvaros da ilha de Moro opp. opp. S. Francisco Xavier moribundo na praia de Senchoo
Cidade de Pangim Cozinheiro Palcio do governo em Pangim Afonso de Albuquerque
Alfandega de Nova Goa Palcio da municipalidade de Nova Goa
Quartel da guarda municipal
92
a a
92
<)4
opp. a
96
97 98
loi
opp. a
>
opp. a opp. a
102
104
io5
Quartel de Artilheopp. a
opp. a
106 108
1
Fonte da Vacca
Hospital militar de
09
io
: -i
Nova Goa
opp. a
Cathecumenos
Bailadeiras
opp. a opp. a
14
iG
Nangro ou arado Igreja matriz de Pangim Botto ou sacerdote hindu Casa de D. Antnio de Carcomo Lobo Vaiz ou curandeiro Gopalla ou guardador de gado
Escola hindu
Gentia amamentando o
filho
opp. a
7 118
'
120
opp. a
122
1
24
i-^
opp. a
opp. a
126 12
i3o
Prossad
Visconde de Riba
Tmega
(#)
<
''
VIII
ndice das
gravuras
Pag.
Garupeiro
Palcio do conde de
Piladeira de
opp. a
34
Nova Goa
opp. a
i36 i38
141
Goa
opp. a
Curca Ruinas da Cruz dos Milagres Convento do Pilar Palcio e convento de S. Caetano Filippe Nery Xavier (*) Porta de Nossa Senhora da Serra
opp. a
142 145
opp. a
14')
i4()
opp. a
5o
53
opp. a
54 i5j
1
opp. a opp. a
58 Gi
Pelourinho novo
Ruinas do palcio de Daugim Ruinas do convento de S. Domingos Capella e poo de S. Francisco Xavier Ruinas de S. Thom
Porta de
S.
16?.
i65
opp. a
166
169
Braz
opp. a
70
73
opp. a
174
1
Pagodes de Marcella
Arsenal de
opp. a opp. a
77 78
Goa
180
181
Bombarda
opp. a
182
1
84
85
Praia de Carazalem
Battcar
opp. a
186
188
189
Zontr
Forte de Gaspar Dias
opp. a opp. a
opp. a
190
1
Ganicar
Forte de Bardez ou dos Reis Magos
q3
194
197 iq8
201
arroz
opp. a
202 2o5
Loureno de Linhares
opp. a 206
opp a 208
opp. a
210
'' '
ndice das
gravuras
,x
Mormugo
....".'.'.....'...".'.'.'
'''^'^'
PP- a
212
'"
Ponte de D. Estephania
(#)
^^^'
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"'
PP- a
2i<
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~^t
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'.'.'.
Fortaleza de Tiracol
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e forte de
Tivim
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Tacarduma
Forte de Colual ou do Meio. Praa de Alorna
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opp. a
opp. a
2.38
""^'
24.2
'"^^
'"^
^,
Arequeira
Sipay do sonodo de Pernem
Casamento
15 nananeira.
gentlico
"-*
opp. a 25o
Pagode de Mulco ^
Parteira
"/
opp. a '
.'.'
2.-)4
,^
o
......
.'.'.'opp.'
" 58
Pagode de Santer-deu em Bicholim Runas da mesquita dos mouros Armeiro gentio Casa do Dessay de Lamago
Houri de Lamago Tumulo de Zaib Ranes Joguy Sorb Sor em Dargalv
^f-"
"....'.'.'.'
.'.'.'.'.*
.'.'.'
'A
-o
opp'.
'a
066
.^
~r
^ Lrentio
.
L'
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nnn V a "^i P*
!-! 2 /O
o--.
"^
onn a 274
^ ^
opp. a
276
Carta da costa Occidental da ndia Carta do territrio de Goa Carta da toz do Mandovy e Zuary
opp a
-.
xii
opp'. a
xxvm
14
opp. a
ndice
dos captulos
ADVERTNCIA
Pag.
CAPITULO PRIMEIRO
Partida de Lisboa para a ndia
Silva Mattos Cabo do Espichel Cadiz Gibral O paquete .^/oo//OH Gallita Pantellaria Pharol de Gozzo (Malta) Alexandria Cairo Suez O paquete Malta Mar Roxo Montanhas da Arbia Estreito de Bab-el-Mandeb Ancoradouro de A den- Cidade de Aden Marde Oman Bombay Bandor Barra de Goa Pharol de Aguada
tar Gruta
de S. xMiguei
Mandov V
Pag.
20
CAPITULO
Ribandar Machila Convento
Seminrio
II
Conde de Torres Novas Possesses portuguczas na sia Principaes rios do territrio de Goa Clima Estatstica Ossor Pancathy Sigam Ado Ganz
de Chimbel Hospital da Misericrdia
Fabrica
Pag. 21 a
da plvora
edifcios
do Choro
Forte de Santo Estevo Goa Principaes Igreia do Bom Jesus Tumulo de S. Francisco
93
Xavier
CAPITULO
lliia
III
de Tissuary
de Nova
Quartel
da guarda
Fonte da Vacca Dansa das bailadeiras Igreja da Conceio Escola Vaiz Prssad Medicina liindii Instrumentos aratonos Narigr Pach Vraxabha-boil Redd Garupeiros Constiluio da propriedade e diviso da superfcie productiva Moral, leis penaes e leis civis Leis hindus e portumenos
hindu
guezas
Pag. 95 a i36
XII
CAPITULO
Uma
excurso a Neur
IV
Salinas Convento do Pilar Frades capuchinlios Agricul Communidades agrcolas Igreja de Mandur Cruz dos Milagres Pelourinho novo Igreja de S. Caetano Porta de Nossa Senhora da Serra D. Vaco da Gama Ruinas do convento de S. Domingos Igreja de S. Thoni Ruinas do convento do Carmo Ruinas do collegio de S. Paulo Capella e poo de S. Francisco Xavier Castello de Benastary Bombarda Igreja de Santa Luzia Convento da Madre de Deus Porta de S. Braz Ilha de Comharjua Am/- ou Mangueira Casa da administrao Coqueiro Palmar Palmeira sura Zantr Ganicara Pagodes de Marcclla Arrozaes Zandol Convento de Nossa Senhora do Cabo Praia de Carazalem Forte de Gaspar Dias Forte dos Reis Magos Praa de Aguada Igreja de S. Loureno Praa de Mormugo Porta
tura indiana
do
Campo
de
Pag. iSy a
CAPITULO V
Bardez
Casa do Dessay Darvaz Pernem Dessayados Pagode de Bogounti-deu Fortaleza deTiracol Tacarduma Praa de Alorna Doddomaddogo Bicholim Maddy Ticn Ban:ineira Casamento gentlico Parto Sexto dia Baptismo hindu Pagode de Mulgo Quartel do 3." batalho Pagode de Sauter-deu Ruinas da fortaleza do Bounsnl Casa do dessay de Lamago Houri Joguy Sorb Sor Mossondy Sadotas Dorbo Tumulo dos ranes Luto SattyTulssy Pagode de Peligo a Tirta Pag. 21
Forte de Ti vim
Quartel
Portacs
de Britona-
Forte
do Meio
Ilha
de Arab
lHu,Damao,]^ra3aJ-.'^l.-e7Jaoa
'
Ilha de
Ang diva
C*
Aio rii mjao '^xL. ^*-?:>^.
Jfiffias yeo0rnjh{ca.s
(60^ T^r-ko)
\MlU!l^'l
l".l/wj,u/,/a Uu
In,j,r,:ns.,
Xal
.i<,.
ADVERTNCIA
ncarregado
ex.*" sr.
em
1862 pelo
conselheiro Jos
ministro
secretario
marinha
rias
e ultramar,
de va-
commisses
officiaes
ali
na ndia portugueza,
que vo indicados no im da segunda parte d"este livro. Duem horas que o servio publico nos deixava livres, colhemos os materiaes do livro, que ora publicamos, no movidos pelo amor da gloria, nem pelo interante aquelle perodo, e
resse,
que no
pelo desejo ntimo de ser til ao nosso paiz, perpetuando pelo desenho os gloriosos monumentos e as runas, que por l vimos, testemunho eloquente da nossa passada grandeza na sia. Tal o fim principal d"esta publicao.
co,
Iremos seguindo as nossas recordaes, apontando o resultado de alguns estudos, que ento fizemos, relativos no so aos desenhos do natural, que adiante apresentamos,
como
a vrios
XIV
'
ADVERTNCIA
religio,
usos,
costumes e leis dos povos do Estado da ndia. De mais sabemos que imperfeito o nosso trabalho; nem elle poderia ser completo, seno com longos annos, dedicados especialmente aos estudos que esboamos. Mas que
outros, e mais competentes se sintam incitados pela leitura
do nosso livro a proseguir n"esta ordem de trabalhos, teremos conseguido o fim a que nos propozemos.
Conselheiro
Silva
ns
Mendes Leal.
(de
ex.'"
conselheiro Jos da
Mendes Leal
quem
olFerecemos o retrato)
um
verdadeiro
homem
de bem,
de Portugal. Nascido
ADVERTNCIA
tubro de iSi8, geriu a pasta da marinha
21
XV
c ultramar desde de fevereiro de 1862 a 12 de dezembro de 1864, e a dos negcios estrangeiros desde 11 de agosto de i86g a 20 de m.aio de 1870 (sendo em ambos os gabinetes presidente do
falleci-
Enviado extraordinrio e ministro plenipotencirio em Paris e Madrid^ membro do conselho de estado politico;, bibliothecario mr da bibliotheca nacional de Lisboa; antigo deputado s cortes; scio da academia das sciencias, da
sociedade de geographia de Lisboa, Paris e Londres, etc,
Tullio
talvez
dizia o nosso
em
mais
todas as
Em novembro de 1881 oferecemos benemrita sociedade de geographia de Lisboa, sempre disposta a animar todos os sentimentos generosos, este modesto e ligeiro estudo sobre a ndia portugueza, como demonstram os documentos
111."
em
seguida publicados.
e ex.""" sr.
Tenho
honra de passar
:
mos de
v.
ex.'"
manuscripto do
meu
livro intitulado
e 7
panhar o manuscripto, sero opportunamente enviados a v. ex.''. Deus guarde a v. ex.*. Lisboa, 3o de novembro de 1881. 111."^" e ex."" sr. Luciano Cordeiro, primeiro secretario da sociedade de geo-
Em
Do
os
nmeros 9
e 10
da segunda
serie
do boletim da
officio
de 3o de novembro,
apresentando e offerecendo sociedade, a fim de se publicar, se quizer, um manuscripto de um livro do mesmo scio intitulado A ndia portuguesa, e promettendo enviar opportunamente os 279 desenhos
:
originaes e 7 mappas, sendo 2 geographicos, 3 chorographicos e 2 topographicos, que fazem parte da referida obra.
XVI
ADVERTNCIA
sr.
...Acrescentou o
a ofterta
sr. Lopes Mendes do seu trabalho sobre a ndia. Que elle, sr. presidente, vira por alto este trabalho, e no podia ainda formar um juizo seguro, mas estava antecipadamente convencido da utilidade da obra, porque sendo governador d'aquelle nosso Estado tivera a fortuna de ser coadjuvado por to digno funccionario. Que o sr. Lopes Mendes permanecera ali por largos annos, estudando e investigando dedicadamente muitos factos, usos e costumes, e que a sociedade de geographia folgar de ter, no trabalho do seu scio, elementos de apreciao e de estudo relativos ndia portugueza, desejando at que se proponha ao gover-
no
sr. Ferreira Ribeiro disse que folheara algumas paginas da obra do sr. Lopes Mendes, a qual se lhe afigurava muito importante, porque vinha vulgarisar conhecimentos que a poucos era dado possuir. Que applaudia, pois, o auctor e o felicitava pelo seu valioso trabalho. Em seguida deliberou a assembla que se agradecesse ao sr. Lopes
Mendes,
e se
sociedade de geographia,
em
va de se resolver, dirigiu ao
nlU.""'
governo o
e ex." sr.
Tendo
uma
illus-
agrnomo o sr. Antnio Lopes Mendes, intitulada A ndia portugue:[a, acompanhada de 279 desenhos e 7 mappas, e considerando
quanto importa sciencia e ao paiz a publicao da refeque d acerca da historia, da chorographia, das condies econmicas d'aquelle Estado, dos seus monumentos, dos costumes e tradies dos seus povos, dos seus recura sociedade
na falta que ha de obras que acrescentem o conhecimento das nossas possesses de alem-mar, e quanto seria particularmente opportuna a publicao d'esta, resolveu
sos e aptides, e considerando, outrosim,
solicitar
de
v.
ex.%
em
da sociedade e nas condies das mais a que mesmo o decreto se refere. No appella a sociedade para o decreto referido seno porque, com grande sentimento, no pde considerar-se habilitada para auxiliar o
governo na despeza a fazer com a publicao de to til e opportuna obra, e convicta est a sociedade de que no deixar de encontrar em V. ex." aquelle nobre patriotismo e favor que sempre lhe tem dispensado o governo do Estado em proveito da sciencia e honra do paiz.
ADVERTNCIA
XVII
"Deus guarde a v. ex." Sociedade de geographia de Lisboa, 14 de dezembro de 1881. 111." e ex."' sr. ministro e secretario de estado dos negcios da marinha e ultramar.^0 presidente, Jos Vicente Bar-
bosa
dii
Bocage.
Sem
111.""'
resposta a este
e ex.'""
sr.
sr.
officio, a
conscio o
mesmo
no voltou
at hoje ao nosso
poder.
"No tendo, porm, havido communicao de qualquer despacho concedido nossa solicitao, e correndo agora na imprensa a noticia de que vae ser publicada a obra alludida, que propriedade da sociedade de geographia, tenho a honra de pedir a v. ex.' o obsequio de me informar acerca da veracidade d'esta noticia, para que eu possa communicar direco o estado do assumpto. Deus guarde a v. ex.*
Lisboa, 22 de maio de 1884.
e director geral
111."'
do ministrio da marinha
e ultramar.
=0
secretario
Em
o geral do ultramar
S.
ex.-''
Sexta
repartio
N....
Direcsr.
111."*
e ex."
mar hontem auctorisou a despeza a fazer com a publicao da obra do sr. Antnio Lopes Mendes, intitulada A ndia portuguesa., e que n'esta
:
o ministro e secretario de estado dos negcios da marinha e ultraencarrega-me de communicar a v. ex." que por seu despacho de
proceder impresso.
ex."
Deus
guarde a
v.
ex." Secretaria
de estado
em
de junho de 1884.
=O
111.""
dire-
Joaquim da Costa
e Silva.
'>
Em
e ex." sr.
marinha
e ultramar
ex."
de junho,
XVIII
ADVERTNCIA
com
:
publicao de
uma
obra pertencente a esta sociedade, intitulada A ndia portuguesa, de que auctor o sr. A. Lopes Mendes, tenho a honra de inforinar v. cx."
de que por intermdio d'aquelle ministrio ser remettido a essa imprensa o original do texto d'essa obra e pelo seu auctor os desenhos ou
estampas que devem incluir-se n'ella, e bem assim que o formato da publicao poder ser o da obra dos srs. Capello e Ivens. Quaesquer outras indicaes sero fornecidas a v. ex.-'' por esta secretaria, logo
que
V.
ex." as deseje
ou
ellas se
tornem opportunas.
Deus guarde
111."'
ex.'""
sr.
Na
que
se segue:
Por officio do ministrio da marinha e do ultrado corrente, foi-nos communicado que s. ex." o ministro, deferindo representao que lhe fizemos, auctorisou a despeza a fazer com a publicao da obra que v. ex.'' teve a generosidade de ofle111.'"''
mar, de
o obsequio de
me
indicar
quando poderemos
ter
uma pequena
Lisboa, 17 de
o se faa ao agrado de v. ex." Deus guarde a v. junho de 1884. 111."' e ex."'" sr. A. Lopes Mendes. petuo, Luciano Cordeiro.
ex.".
=O
secretario per-
ultramar o seguinte
N." 4-A.
111.""'
e ex.""" sr.
Conformando-se com o parecer d'esta sociedade e deferindo aos seus officios de 14 de dezembro de 1881 e de 22 de maio de 1884, de accordo com o decreto de 12 de agosto de 18S0, foi servido o governo de Sua Magcstade ordenar a impresso na imprensa nacional da obra notabilissima do nosso conscio sr. A. Lopes Mendes, por elle offerecida a esta sociedade, e intitulada:
ndia portuguesa.
Demorada
in-
respectiva abrange
em maior
desenvolvimento.
No nos apressmos em
uma segunda
XIX
ADVERTNCIA
O
momento em
sidades e convenincias da
to,
podesse fixar
isso que no podem demorar-se mais os trabalhos de impresso das primeiras folhas, calculmos pela seguinte forma a tiragem que nos ser necessria
i:ooo exemplares para distribuio obrigatria e externa da sociedade e
(scios, institutos e reparties
Tendo chegado
momento, por
commisso
central
nacionaes e estrangeiras).
3oo exemplares que o auctor deseja, e nos parece de todo o ponto equitativo concedir-llic. 200 exemplares (reservados a dis'ersos destinos).
a acrescentar, porm, o numero de exemplares que v. ex.-'' por conveniente determinar que sejam postos sua disposio ou d"esse ministrio, parecendo-nos consequentemente, que a edio no dever ser inferior a 2:000 exemplares, o que por um lado no augmen-
Temos
tiver
tar a despeza
computada,
cientemente conhecida,
em bom
por outro far que a obra se torne sufihe positivo servio do paiz, obviando a
despeza de
que rapidamente
se torne rara e
uma nova
edio.
comov. ex.'"" naturalmente no ignora, tem verdadeiramente um caracter monumental: no s uma interessantssima e completa monographia da ndia portugueza, estudada e elaborada quasi toda sobre o terreno, permitta-se-nos a expresso, mas o registo e repositrio das memorias e padres do nosso glorioso imprio indiano, muitos
obra,
j.
o livro de
uma
verdadeira
e estatstica d'aquelle
Estado.
Aguardando que v. ex.^ se sirva mandar-nos indicar o numero de exemplares que considera convenientes que reservemos para esse ministrio, e quaesquer outras ordens com que nos queira honrar, a fim
de fixarmos definitivamente a tiragem a fazer da nossa utilssima obra j em adiantada composio, temos a honra de renovar perante v. ex.''
os protestos da alta considerao d'esta sociedade.
ex.'*
Deus guarde a
v.
Sociedade de geographa de Lisboa, 14 de maro de 1886. 111."" ex."'" sr. ministro e secretario de estado dos negcios da marinha e
presidente, Antnio
ultramar.=
Augusto de
Aguiar^O
secretario,
Em resposta
Secretaria de estado dos negcios da marinha e ultramar ^^Direc111.""" e ex.'" sr. N." Sexta repartio ministro e secretario de estado dos negcios da marinha e ultramar encarrega-me de dizer a v. ex.", em resposta ao seu officio n." 4tj-A, de 14 de maro ultimo, que dever ser de 2:5oo exemplares a edi-
o geral do ultramar
S. ex." o
o da obra do
sr.
Lopes Mendes,
.4
XX
ADVERTENXIA
no decreto
de 26 de junho de 1879, 1:000 para a sociedade que v. ex. dignamente Deus guarde a v. ex.^ preside, e 25o para esta secretaria de estado. estado dos negcios da marinha e ultramar, em 10 de Secretaria de 111."" e ex." sr. presidente da sociedade de geograabril de 1886.
phiade Lisboa.
Agradecer
com
quem
ADVERTNCIA
S.
ex.3 o ex."i conselheiro
XXI
Barbosa du Bocage, antigo dos mais dedicados fundadores da sociedade de geographia, ex-ministro da marinha e dos negcios
presidente e
um
amigo
e mestre,
citada
um
com
/%?n^1
louvor
em
illustre e
honrado nome
se conhece,
venera
e respeita.
O
uma
ex..^
presidente da sociedade de geographia, ministro honorrio das obras publicas, commercio e industria, encarregado de
importante commissco na ndia por occasiao da realisao dos tratados luso-britannicos, um dos talentos mais
XXII
ADVERTNCIA
bom
amigo e conscio, o ex."^" sr. conhecedor da perpetuo, trabalhador infatigvel e profundo nossa cordial nossa historia colonial. E no somente a vassallagem devida aos seus talentos, amisade que presta a
predicados do aos seus relevantes servios e aos insignes conscios na Homeseu caracter. Melhor o fazem os seus do sr. Auuao-em a Luciano Cordeiro, adoptando a proposta
gusto Ribeiro, apresentada
em sesso de 7 de dezembro de nomeada para dar parecer sobre "1885. Relata a commisso que tem enriquea proposta:. .Alem dos trabalhos com
.
portugueza, por cido a bibliographia historico-geographica que dezenas se contam ainda as suas outras publicaes, discursos acadmicos, estudos crticos de lit-
comprehendem
e districtal,
viagens na
Se a
isto
acrescentarmos que o
sr.
Luciano Cordeiro,
com a do em
litterarios e scientificos
summariamente nacionaes e estrangeiros, ficaro indicados largueza os muitos seralguns documentos que provam com
prestado vios que, na qualidade de escriptor publico, ha
ao paiz.
Luciano Cordeiro quem iniciou a celebrao dos henacional do terceiro centenrio do eminente cantor Foi a seu convite que a ricos navegadores portuguezes.
Foi o
sr.
imprensa de Lisboa se reuniu nas salas da sociedade de geographia e tomou a direco das festas que em 1880 se refizeram na capital^ e esta brilhante e ruidosa iniciativa, o continente, nas ilhas e nas possesses percutindo em todo
ADVERTNCIA
XXII
com que
lecido
dc alem-mar, deu logar s manifestaes imponentssimas a nao inteira afirmou perante o mundo o seu
e respeito por um compatriota egrgio, falha trs sculos, c[uerendo ao mesmo tempo sj^mboli-
reconhecimento
sar
ptrio, que hoje, como ento, os que tiveram a ventura de nascer portuguezes.
em Cames
amor
domina
Muitas e importantes
blico
Sco as commisses de servio pupara que tem sido nomeado o sr. Luciano Cordeiro. Em 1875 para a commisso encarregada de estudar e
do ensino artstico, conservao dos monumentos histricos e formao dos museus nacionaes, commisso de que foi secretario e relator.
projectar a reforma
Em
qual
foi
1876 para a commisso central de geographia, da vice-secretario e mais tarde primeiro secretario.
1878 foi um dos delegados por parte de Portugal no congresso internacional de geographia de Paris. N"este
Em
em duvida a nossa soberania nos do Congo, chegando a ser apresentado em sesso plena, pela commisso respectiva, um voto que era evidentemente attentatorio d"essa soberania; e o sr. Luciano Corcongresso tentou-se pr
territrios
deiro, em nome dos delegados portuguezes, fez opposo por forma to intransigente e patritica, que o congresso negou a sua approvao proposta apresentada subrepti-
ciamente, com o intuito talvez de apressar o desenlance a que a diplomacia europa s conseguiu chegar seis annos
depois.
No mesmo anno de 1878 foi tambm nomeado para duas commisses do ministrio da marinha, uma das quaes teve o encargo de propor a reorganisao das misses ultramarinas, e por ella foi eleito secretario relator, e a outra occupou-se de reorganisar e reformar a commisso central de geographia,
Em
fez
1881
foi
tambm
parte da
dustrial,
sendo delegado
XXIV
ADVERTNCIA
18S2
Em
foi
nomeado
para o conselho geral do coinmercio, pelo ministrio da fazenda para a commisso de reforma e organisaao do servio das contrastarias, e pelo ministrio
1884 para a commisso central de estatstica, e para delegado technico de Portugal na conferencia internacional
africana de Berlim, que terminou os seus trabalhos no anno
Em
de 18X5.
a
sr.
rado
para
em
nomeado
do
mas
a sua demisso,
como
hzerani tam-
bm
em
desaggravo de
sotfrra
um acto um membro
official
de
da
Em
ali
1882
foi
do
tem
superior.
Nos cargos
j
electivos
como
1878,
em
ultimas legislaturas,
tem sempre
Os pareceres parlamentares
1
relativos ao tratado
1
do Zaire
si
fariam a reputao de
elle
um homem
mas
pertencesse;
ADVERTNCIA
estas
niais
XXV
produces no foram
uma
revelao; confirmaram
uma
em
sr.
Luciano Cordeiro,
augmentaram
a gratido nacional a
que
tem jus, por tantos servios prestados dedicadamente, devendo acrescentar-se que o collar da ordem de S. Thiago,
LUCIANO CORDEIRO
que lhe orna o peito, reflecte pallidamente o reconhecimento da nao. Tendo-se dedicado, aos estudos historico-geographicos e
do mrito
scientifico,
s questes ultramarinas
n'e"stes
em
XXVI
tincnte africano.
ADVERTNCIA
Os
c
vidas sobre
ros
um
muitos
elle
os exploradores estrangei-
mantem com
que passam por Lisboa; e os cavalheiros que nos ltimos annos tem gerido a pasta da marinha e ultramar ho recorrido varias vezes, nas ques-
nunca de o
'
sido adopta-
'
marina,
j
O
e os
sr.
Luciano Cordeiro
um
nhecidos
phicas
e respeitados l fora
no grande mundo da
de Hespanha,
os
institutos
scientificos
Frana,
so os
AUemanha,
"1
como
tornam
respei-
Das commisses de servio publico que tem desempenhado, devemos especialisar a ultima, de delegado technico na conferencia de Berlim, como a mais delicada e melindrosa. Est ainda por escrever, e talvez nunca se escreva
a parte, que se considera reservada, d'esta conferencia, e se
'
porventura for conhecido um dia tudo o que por essa occasio se passou em Berlim nos bastidores da diplomacia europa, poder-se-ha saber ento quaes os desgostos que sofreu, os esforos que empregou, a dedicao de que deu prova e os conhecimentos que revelou para defender com
<
'
Vem
dica
nossa sociedade
ltimos tempos
e
em
em
povoam
aquelle continente.
Pela nossa
constante
ri-
ADVERTNCIA
XXVII
quissimos territrios. Pelas nossas investigaes e estudos, postos ao servio do paiz, temos reivindicado os nossos di-
demonstrado as nossas aptides tradicionaes e excepcionaes para a civilisao das raas aborigenes, solicitado e
reitos,
medidas que julgamos de necessidade empregar, e finalmente temos auxiliado todas as manifestaes tendentes a mostrar Europa culta que somos no s os descendentes dos c[ue descobriram a Africa e ali iniciaram promovido
as a civilisao,
diosa.
mas tambm
que
E
que,
isto o
diz a imprensa,
mas
os nossos importantes
em
todos os trabalhos e
sr. Luciano Corque pela sua talentosa perseverana tem concorrido enormemente para que a sociedade de geographia conquis-
deiro,
eminente a que chegou. Raso tem, pois, o sr. Augusto Ribeiro, quando affirma que cumpre a esta associao honrar o cidado emrito que c: A alma de todo o moderno movimento africanista em
tasse a posio
Portugal.
Seria faltar a
um
dever se deixssemos
tambm
de dar
aqui testemunho sincero do nosso reconhecimento administrao geral da imprensa nacional, aos srs. typographos,
revisores, desenhadores
em
dores, pela
ram para esta obra sair dos prelos o mais nitida possvel. Dos illustres ministros e secretrios de estado dos negcios
Macedo, que
obra, e
uma maior
s.
onde oferecemos
A. Lopes Meudes.
''
CAPITULO PRIMEIRO
Silva Mattos Cabo do Espichel Gibraltar Gruta de Miguel O paquete Moolton Pantellaria Pharol de Gozzo (Malta) Alexandria Cairo Suez O paquete Malta Mar Roxo Montanhas da Arbia Estreito de Bab-el-Mandeb Ancoradouro de Aden Cidade de Aden Mar de Oman Bombay Bandor Barra de Goa PhaGadiz
S.
Gallita
rol
de Auada
Mandovv.
simples-
do nosso itinerrio at barra de Goa, sem de modo algum pretendermos descrever a viagem de Lisboa ndia pelo Egypto. Esta viagem encontra-se em muitos roteiros e ou)s livros, descripta por homens de elea indicao
mente
smos de a descrever.
Partimos de Lisboa a
1 1
de agosto
de 1862, a bordo do Ville de Lisbonne, paquete francez, que seguia viagem para
Cadiz
inglez
dria.
e Gibraltar,
devendo esperar
n''esta
cidade o paquete
ndia
Ao
Mattos e Francisco Joaquim Moniz de Bettencourt, que receberam a bordo os nossos ltimos abraos de despedida, sentimos bem fundo aquelle delicioso pungir de acerbo
espinho.
SILVA MAlTt
mimoso
e distincto jurisconsulto,
ao
hoelle
em
menagem
ver:
sempre nos
Adeus, amigo; n'essas longas plagas Dias de gloria vs de certo achar: Junto do bero da encantada aurora, N'um cu de fogo, no esplendor do mar.
ii;iiiii!iit
'y~""-i-"^T
PORTUGUEZA
Alem dos mares, que vedados foram
"
Em velhas
Derrama
E em
um velho mundo, que teu nome dourem, luzes podes vir de l profundo.
eras para
luzes,
De ureo
Dos frteis germens, que na mente levas, Vs noutros climas derramar o brilho.
s dos Gamas a misso nobre. Vale a charrua muito mais que a espada; Castro e Albuquerque so ingentes vultos,
Nem
Mas
Vae,
bom
estrella.
Qualquer na terra cumpre o seu condo; Caminha ousado para o teu futuro, Buscando um astro de gentil claro.
Volta aos amigos, que saudosos deixas raia d'este velho mundo.
Foi com profunda saudade (tormento doce e maguado), que s nove horas da manh vimos sumir-se Lisboa, deixando somente vista o litoral, que tambm parecia fugirnos.
No sei (oh doces aguas!), no sei quando Vos tornarei a ver; que maguas taes, Vendo como vos deixo, me deixaes. Que de tornar j vou desconfiando.
o cabo do Espichel, e alta estvamos defronte do promontrio de S. Vicente. Na manh do dia i2 navegvamos ao longo da costa do
Ajgarve, e
em distancia que mal permittia ver as povoaes que a orlam. tempo estava bello e o mar sereno.
/'.
ndia
Pelas duas horas da tarde fundeava o Ville de Lisbonne na bahia de Cadiz, onde desembarcmos, aproveitando quatro
horas que nos foram concedidas, para vermos esta encantadora cidade hespanhola. Aqui deixmos o nosso compa-
CABO DE ESPICHEL
nheiro de viagem, o
Bustamante de S, medico brazicompanheiros de vialeiro, ficando-nos apenas inglezes por gem at Goa.
sr.
lialife
Gibralhoras da tarde estvamos de viagem para deTrafalgar e o de Espartel^ tar. Passmos de noite o cabo e na manh que formam a entrada occidental do estreito; que, vista da surgimos em frente de Gibraltar,
seis
do dia
i3
enseada, offerece
uma
linda perspectiva.
PORTUGUEZA
Demormo-nos
se
ali
apoderaram em 1704. Na manh do dia 17 passvamos j, a bordo do Moolton, entre os montes Calpe e Abyla (columnas de Hercules), que servem de umbraes entrada oriental do estreito (Gaditamim fretiim, de Plinio), o iiou pliis iillra dos antigos
mareantes.
GRUTA DE
S.
MIGUEL EM GIBRALTAR
Em
sobre
como
a
um
emquanto costemos
Hespanha.
To doce
debaixo de
e aprazvel
nos
foi
um
cu puro e ameno,
como incommoda
e des-
ilha
de Gallita, de
Tunis.
feita,
nas
mar continuava
cante.
A ndia
No
syra,
dia 2
avistmos a
ilha
semeada
No podemos resistir tentao de tirar um esboo d^ella, ainda que o incommodo do enjoo, por effeito do movimento
logico
sidio
do vapor, mal nol-o permittia. Esta ilha, aonde o mythoTelemaco encontrou Galipso, serviu sempre de preaos napolitanos.
A
moda
do
sol
uma
e
esse
ligeira brisa moderou o calor atmospherico. tempo avistmos o pharol de Gozzo, na ilha de
Malta,
saltmos
em
terra de Valette
pouco depois.
cidade de A^alette
um
pro-
montrio
que separa duas grandes enseadas. Vista de noite do ancoradouro, produz uma estranha impresso de novidade. No jardim que fica em frente do palcio do governo, estivemos contemplando a colossal estatua de bronze que representa o gro-mestre portuguez
alto e escarpado,
D. Antnio Manuel de A'ilhena, ali erigida em 1736. Aqui recordmos os nomes dos outros gro-mestres portuguezes: D. Aftbnso de Portugal, filho natural de D. Aflbnso Henriques, D. Luiz Mendes deVasconcellos e Manuel Pinto
da Fonseca. Pela meia noite deixmos esta bellissima ilha, que na Volta da ndia podemos ver e apreciar melhor. Em pouco tempo perdemos de vista o celebre Forte Mqmiel, construdo por aquelle gro-mestre D. Antnio
25
comemos
dez horas ancorava no porto de Alexandria o Moolton. Ao pormos p na praia de Alexandria, fomos immediata-
mente cercados por uma innumeravel multido de indivduos, de trajos e costumes mui diterentes dos nossos, entre
os quaes se distinguiam as mulheres, envoltas dos ps at cabea n''uma roupagem azul, deixando apenas ver os
olhos, entre os quaes, por
meio de
um
PORTUGUEZA
a parte do panno que lhes cobre a cabea, que,
em forma
uma
quantidade con-
mentos em grande agitao e confuso, que recrudescia pelos gritos dos differentes conductores egypcios, rabes, beduinos, judeus e turcos.
Difficil foi,
duzia ao Peninsular
and
com
repu-
alimentados
ali
pelas
francezes para
fizeram conduzir
em
i856.
hotel,
dirigimo-nos
lheiro
trio
uma carta do ex."^ e sempre lembrado conseRodrigo de Moraes Soares, director geral do minisdas obras publicas, na qual lhe recommendava a
cavallos rabes para padrear.
No encontrmos que por esta occasio andava viajando pela Europa. Disse-nos, porem, o agente consular, que os bons cavallos rabes se no encontram em Alexandria, mas em Suez, aonde os bedunos costumam ir vendel-os. O pouco tempo, seis horas apenas, que nos demormos em Alexandria, empregmol-o em visitar a cidade, que se
compra de
o sr. Populani,
distinctas:
uma
parecem
ter todas
as condies h3'gienicas
n''esse clido clima.
com commodidade
na parte superior da praa dos Cnsules que est situado o sumptuoso palcio em que, ento, residia o irmo
do vice-rei do Eg3'pto.
genas
bairro
em que habitam
os
"ind-
e mouros, exceptuando as mesquitas e as habitaes dos turcos, compe-se de miserveis choas de terra, onde
infe-
A ndia
minho de
tes,
'
com
vistosos jardins,
formando contraste com a parte que fica direita da mesma linha, que rida e composta de terrenos siliciosos, de
aspecto melancholico e lgubre. Esta parte cortada ao occidente por um brao do Mediterrneo.
\
horas percorremos, pelo caminho de erro, o espao comprehendido entre Alexandria e o Cairo; s onze
seis
Em
ILHA DE (ALLITA
No dia 26 logo de manh cedo atravessmos, montados em um pequeno jumento, meio de transporte muito usado
no Cairo,
que separa Boilag do Gro Cairo, e cujo aspetto magestoso. Em seguida entrmos nas longas ruas da cidade, estreitas, tortuosas e trreas, ladeadas de
a planicie
dirigi-
'
mo-nos esplendida mesquita de Mahomet mente considerada como o templo do islamismo, em que
Ali, particular-
o gnio rabe desenvolveu todo o seu enthusiasmo e fecundidade. Ao entrar na mesquita tivemos de nos descalar, e pagar i shilling aos egypcios, que nos abriram as portas
'
do templo,
PORTUGUEZA
ca-
Esta mesquita, situada no centro do castello do Cairo, construida de grs vermelho e porph3TO syenitico. grs
ILHA DE PANTELLARI;!
Igual
columna
de
w'VPHAROL DE GOZZO
O interior de uma magnificncia surprehendente. As paredes so revestidas de S3'enites granitoides e de porphyro, de que bordada toda a bacia do golfo de Suez. Em uma
riquissima capella direita da entrada, est o
Mahomet
Ali,
esse soldado
ro
A ndia
sobre as muralhas do castello avista-se em todas as direces um panorama extenso e esplendido. Na parte inferior, a grande cidade cortada por dezenas de ruas e
De
travessas,
retes;
em
com
construco; do lado direito, o deserto de Gi:{eh com as celebres pyramides Cheops e Giasur e outras mais pequenas, e o Sphinge; do lado opposto, outro deserto e as tanhas escalvadas que o costeiam.
mon-
em seguida o Poo de Jos, uma das curiosimais interessantes da cidadella, e no plano superior dades d'esta uma parte do palcio do pach. Nada ali havia de notvel, que nos prendesse a atteno, seno as cavallaVisitmos
rias
de Said Passeia, onde admirmos bellissimos cavallos numidas e rabes de pellame branco; e no dia immediato
vimos os jardins
e o palcio
de estio do vice-rei.
Passmos pela vasta praa de Esbckydi, adornada com ricos palcios do vice-rei e de differentes personagens turcos e eg3'pcios, seguindo por uma rua que corre ao longo
da cidade na extenso de 2 kilometros, toda arborisada de rumboll (icus glomerata), accias e outras arvores de ornamento. Nos jardins de Said Passeia, ento vice-rei do Egypto, onde se vem plantas de todas as latitudes conjunctamente
com
as indgenas, encontra-se, ao fim de uma extensa alameda, o grandioso e esplendido kiosk de Choiibra, e outros
de menor grandeza, mas todos magnificentes. O palcio de estio, coUocado no centro dos jardins, superior a tudo quanto em maravilhas se descreve nas Mil
e
Cairo s oito horas da tarde do dia 26 pela linha frrea que atravessa o deserto de de agosto, Gizeh, chegmos a Suez pelas duas horas da manh do dia tendo atravessado o deserto em seis horas. As quarto
27,
\
\
PORTUGUEZA
horas da
manh estvamos a bordo do Malta, um dos melhores paquetes da linha ingleza no mar das ndias, que nos devia conduzir a Bombay.
ancoradouro dos grandes vapores da carreira do Mar fica distante da cidade de Suez, por causa dos baixios da enseada. A sua navegao feita em pequenos vapores, que conduzem os passageiros e as bagagens at pouco alem do sitio memorvel, em que, segundo a opinio
Roxo
mais geralmente recebida, se eflectuou a passagem dos hebreus conduzidos por Moyss.
Desde 27 de agosto
at o
Nos primeiros
forte
e
dois dias de
contraria,
No
um
calor suffocante,
que augmentou de intensidade na passagem do trpico. Aqui vivemos durante cinco dias uma vida montona e triste, para a qual predispe o rido aspecto
da costa, quer da Africa, quer da Arbia. nhar as montanhas
As
vezes, para
em
dese-
de vegetao, ou contemplando ao
mesmo tempo
grandes
cardumes de peixes voadores, que por ali pairam. Para cumulo de enfado, sente-se tambm uma difterena de tratamento a bordo, que s se poder explicar pela que ha entre os usos inglezes na Europa, onde elles sustentam
a liberdade, e na sia
Havendo no
estreito
sul
dia
i."
de Bab-el-Mandeb,
e
da Arbia Ptrea,
metter carvo.
Aden, aonde o calor suffocante, e a terra exhala um ammoniacal e sulphureo, imponente pelo aspecto de suas altas montanhas de natureza vulcnica, denegridas, nuas e de forma phantastica, aonde raro desponta alguma
cheiro
12
A ndia
das
hmidas. Foi
d^ili
pulsou os rabes
em
i5i3.
ficadas, consiste
das de pedra e
jas:
cal, e
Tem
duas
igre-
uma
mas
SHEPHEARD
HOTEL
dos inglezes,
que
em
O
feito
foi satis-
em Aden. Aqui
deserto, e
soubemos ento de
um
missionrio hespanhol,
i
melhor raa custava :ooo francos. Estes cavallos so importados de Hadramant e Nedjed, bem como as duas raas de camelos empregados na cavallaria e nas conducces de mercadorias.
cavallo da
que
um
PORTUGUEZA
l3
Na
os quartis dos
offi-
assim
como
os abarracamentos,
MONTANHAS DA ARBIA
por ser esta posio mais fresca e saudvel. tambm ali que se acha estabelecido o Pr ince ofWalks Hotel, do persa Sorabjee Cowasjee.
ESTREITO DE BAB-EL-MANDEb
a bahia de Aden,
As duas horas da manh do dia 2 de setembro deixmos sem saudade do clima e dos indgenas
14
A ndia
Havendo perdido de
dia 3, e j
sico sobre o
vista a costa
quando navegvamos em
chegarmos a Bombay. Na tarde do dia 8 ancorou o Malta no porto de Bombay. No dia 10, como no podessemos obter transporte para Goa, por haver poucos dias antes naufragado o vapor da carreira do sul, fomos, a convite do sr. Braz Fernandes, que ento era vice-consul portuguez em Bombay, residir com elle em Bandor, at se restabelecer a carreira de vapores para Goa, o que s teve logar no dia 29 de setembro.
Seja-nos permittido consignar aqui memoria do sr. Braz Fernandes o nosso reconhecimento pela obsequiosa hospitalidade, que se dignou prestar-nos durante o tempo que nos demormos em Bandor.
Bom-
bay o engrandecimento do seu commercio, e ser actualmente como foi Goa, nos tempos do nosso grande poder na sia o emprio commercial de toda a costa occidental
da ndia.
ilha
de
Bombay propriamente
dita,
foi
antigamente
(como
sabido)
posse os inglezes
em 4
de fevereiro de i665,
em
virtude
em 1661, por occasio do casamento da infanta D. Catharina, irm de D. AfonsoVI de Portugal, com el-rei Carlos II de Inglaterra. Tem na sua maior extenso, desde a ponta ao sueste em que se
Portugal e da Gran-Bretanha
acha estabelecido o arsenal at porta de Sion junto ao esteiro, que a separa pelo norte da ilha de Salcete, 8 milhas, e de largura 3.
por
um
Est separada do continente da ndia mar, que lhe forma o porto. brao de
CARTA
FOZ DO MANDOVY EDO ZUARy
W^ y'M\<S:^-:^,
' >
lrlino-acL.
Jr.\fc\
PORTUGUEZA
j
recinto da nossa antiga fortaleza (hoje inteiramente arrazada) inclue a capital, entre a qual e os bairros de Solapur, Cavei e Calcavady se estende uma vasta explanada, denominada Campal, cortada em differentes sentidos por estradas espaosas, macadamisadas e orladas
de fron-
dosas arvores.
Bombay capital
_
virtual
surgir
lecimentos de beneficncia e utilidade publica. Encerra no uma universidade, hospitaes, museus, jardins bot-
emfim, tudo o grande centro de civilisaao. No dia 29 de setembro embarcmos no Hilliuson vapor da linha do sul da ndia, que de Bombav nos conduziu a Goa. Esta curta viagem foi summamente penosa, em consequncia da grande agitao do mar, e dos ltimos aguaceiros da estaco pluviosa.
que caracterisa e constitue
um
Ao
em
frente
sitio onde cinco annos depois ao Hidal-Kan, falleceu em 1 6 de dezembro de iDi5 o Marte portuguez, AlTonso de Albuquerque, mal com os homens por amor de cl-rei, mal com el -rei por amor dos hom.ens.
Mandovy, exactamente no
alvorecer do primeiro dia de outubro fundevamos da praa de Aguada, na foz do amplssimo rio
de conquistar
Goa
somente panno cobre as partes, que a cobrir natura ensina. A barra de Goa ter de largura na entrada
metros.
commendada pelo vice-consul. escaler era tripulado' .por marinheiros indgenas, de cor escura, e a quem
hora depois do Hilliuson checar barra de Goa as aguas do Mandovv em um escaler' que de Pangim tinha vindo rada receber miss Elisabeth Johanna Eleonora Lobato de Faria, esposa do sr. major do exercito de Goa, Eduardo Lobato de Faria, que juntamente com uma creada malaia, nos fora em Bombay re-
Uma
navegvamos sobre
um
norte fica a fortaleza de Aguada, e ao sul o outeiro do Gabo. Esta barra, onde desemboca o Mandovy,
Ao
2,5 a 3 kilo-
'
ib
A ndia
que durante o que ha temporaes do sudoeste. inverno, que principia depois de 20 de maio e dura at fins ainda que o dia 10 de agosto ou de S. Loude setembro reno seja consagrado abertura da barra, segundo a os navios que chegarem antiga crena do povo de Goa a este porto, ou que vierem corridos pelo tempo, devem procurar a barra de Mormugo ao sul da barra de Aguada, entre o cabo e a fortaleza de Mormugo ao noroeste de Salcete, como se v no desenho, aonde podem entrar em
todas as vezes
todo o tempo,
costa.
Em
Aguada
e
excllente.
de meia
barra para o
douro de Pangim,
de pedra e areia, e
d''ahi
para diante
at velha cidade de
Goa
de lodo.
pharol do S3-stema Argand,
um
de latitude N. e 78
4.3'
PORTUGUEZA
17
O estabelecimento do porto de Goa, isto , a hora da mar cheia das aguas vivas, ou cabea de agua, como lhe
chamam
os prticos, s
1 1
horas
preamar de aguas vivas augmenta sobre a sua baixamar 2-,o a 2-,5o, e a preamar de aguas mortas augmenta sobre a baixamar de aguas vi\-as de i,32 a 1"^ 54.
40 minutos.
HOLLOW
ROAD'(Ar)EN)
Na occasio em que o escaler navegava nas proximidades do frondoso palmar de Carazalem, junto ao forte de -aspar Dias, no podemos conter uma exclamao de espanto, que nos provocara o esplendor da paizagem que r d m se nos
offerecia vista.
i8
A Por entre
as bellezas de
ndia
uma
portuque fra theatro de grandes glorias presenciara o Lobato, que cTuezas O sr. capito Joaquim ponderou que: estado de Goa era nosso enthusiasmo, mais favorecida da natureza, e que a parte do Indosto encantadoras. E na opmiao de offerecia paizagens mais da costa o mais esplendido e ameno paiz
saa a cidade
todos os viajantes
do Malabar.
trs annos,
pela primeira vez, vindo, fonso de Albuquerque conquistou embarcaes e r.boo hopor conselho de Timoja, com 21 no dia i5 de fevereiro de mens, fundear na barra de Aguada seu sobrinho seguida mandou sondar o rio por iSio presentido pelos mouros D Antnio de Noronha, que sendo Pangim (hoje palcio do goda auarnico do castello de renhido combate, do qual reverno) teve de sustentar um permittindo ao capitao-mor sultou a tomada do castello, a sua frota cm frente da navegar rio acima, e ir fundear entrou no dia 16 com assentimento cidad^^e de Goa, aonde
Em
a' LaPonda, r
r,
defronte do castello mal-Kan assentar o seu arraial quando se lhe reuniu o Benastary, pondo cerco cidade seu commando. Hidal-Kan com 60:000 homens de
de
No podendo defender
custo
3
I
cidade,
embarcou, muito a
Pangim. Numa simaio postar-se emre Ribandar e esteve a frota durante trs tuao cheia de embaraos
de'
e
privaes me/es soffrendo toda a sorte de barra e dirigir-se a Cananor. que em agosto pde sair a fundear Em 24 de novembro do mesmo anno voltou a
doenas, ate
3oo malabares
.
em
23 velas.
Mandovy, e oi postarDurante a noite penetrou no no Goa, que na madrugada do dia se cm frente da cidade de
PORTUGUEZA
IQ
25 atacou denodadamente, e a tomou, entrando n'ella pela porta da Ribeira, depois de violento combate.
Em
abril
de i5i
i,
ci-
dade, e confiado a sua defeza a 400 portuguezes, partiu Affonso de Albuquerque para Cananor, Cochim, Sumatra e
Malaca.
Voltando a Cochim, recebeu a noticia de que a cidade de pelo Hidal-Kan. ^'indo em soccorro dos sitiados, apoderou-se do castello de Benastar}'
denominado de
S. Thiago)
derrotou o exercito
ao
18 de fevereiro de i5i3 partiu de Goa em direco Mar Roxo. Chegando a Aden acommetteu a cidade, e, trs dias depois, mandou queimar as embarcaes dos
e largar as
Em
Apenas chegou
frota e salvar
com toda a
em
satisfao de haver
No
dia
seguinte navegou
em
no porto de Diu, d'oncie partiu para Chaul e de l para Goa. Tendo visitado todas as fortalezas do dominio portuguez no Oriente, e providenciado sobre o despacho das naus do reino, mandou apparelhar a armada, que o devia transportar a Ormuz, onde chegou no dia 26 de maro de i5i5. De volta da sua expedio ao Golfo Prsico, attribulado
e foi surgir
d"'esta
como
horas da
manh do
dia 16 de
20
A ndia
Depois do escaler transpor a restinga do banco da barra, seguindo encostado praia do Campal de D. Manuel, o sr. Lobato proseguiu: Ahi temos Pangim. a cidade do conde de Torres Novas, o iniciador das grandes estradas,
e
na ndia portugueza.
BANDOR
BOMBAV
CAPITULO
II
Possesses portuguezas na sia Principaes do territrio de Goa Clima Estatistica Ossor Pancathy Sigam Ado Ganez Ribandar Machila Convento de Chimbel Hospital da Misericrdia Fabrica da plvora Seminrio do Choro Forte de Santo Estevo Goa Principaes edi-
fcios S.
da cidade velha de
Goa
Igreja
do
de
Francisco Xavier
verno
S.
geral.
ex.'''
o sr. conde de Torres Novas, de um caracter levantado e firme, de uma alma gene-
com a sua costumada e nunca desmentida benevolncia e extremada delicadeza, ofterecendo-nos no seu palcio franca hospedagem, da qual tivemos at janeiro de i85, epocha em que
nos
22
A NDIA
No
obstante ser
bem
benemrito e
illustre general,
uma
concisa rese-
nha dos principaes actos e demonstraes que os assignalaram durante o seu governo no Estado da ndia. Tendo sido nomeado governador geral do mesmo Estado
em
com
governo,
pacificar o paiz
em
a persuaso e
medidas de suave
administrao
Em
a
prestou importantssimos servios ao governo de sua magestade britannica, facilitando, atravs do territrio de Goa,
marcha de tropas
reio de
uma parte do exercito de Bombay. novembro de iSoy, de accordo com o governo da presidncia de Bombay, estabeleceu a primeira linha de tele-
Em
grapho elctrico de Belgo a Goa, de que resultaram para o Estado da ndia as grandes vantagens que hoje est auferindo.
Em maro de i858 foi reconduzido por mais trs annos no cargo de governador geral, recebendo por essa occasio do ministro da marinha e ultramar um ofticio, onde se l o seguinte: Exigindo a conservao da boa ordem e da segurana do Estado da ndia, que, durante a crise violenta por que est passando o imprio inglez na ndia, o governo de aquelle Estado esteja confiado a mos hbeis, e que possam, por providencias adequadas, evitar-lhe os perigos, e compromettimentos que de tal crise podem resultar: e merecendo a plena approvao de sua magestade o zelo e acerto com que, em circumstancias to melindrosas, se tem
conduzido o actual governador do referido Estado, seria do
PORTUGUEZA
23
acerado
augusto senhor que o dito governador se conservasse n^aquella commisso, emquanto as circumstancias indicadas assim o exigissem. S. ex.'^ correspondeu to plenamente espectativa do
do
mesmo
governo da metrpole, que, por decretos de 19 de maro de 181 e 8 de abril de 18(34, foi novamente reconduzido
no governo da ndia. Durante o seu esclarecido governo tizeram-se importantssimas construces urbanas em Pangim; melhoraram-se
notavelmente os principaes
edifcios religiosos, civis e mili-
tares de Goa; foram construdas muitas e extensas estradas pelo systema moderno, sendo a primeira, a que de Verem
defronte
at
de
Pangim
transito publico
ex."">
da coroa e fazenda de Goa, no seu relatrio de 3o de abril de 1875, respondendo ao questionrio do sr. Antnio Pedro de Carvalho, diz o seguinte
:
digno de ser consultado o excelknie relatrio dos obras publicas que se executaram em Goa, desde a posse d'aquelle sempre lembrado governador (conde de Torres Novas) at ao fim de fevereiro de 1864,
cetJi
vieres do seu governo; trabalho elaborado pelo fallecido visconde de Bucellas, coronel inspector das obras publicas d'este Estado.
to grata
Entre estas obras legadas ao paiz por aquelle varo illustre, que memoria deixou na ndia portugueza e ingleza, avultam as
seguintes:
(e da de Sinquervale, de Ribandar, a de Ribandar ao Pelourinho, a de Santa Ignez a D. Paula, a de Pernem, a de Torres Novas, a do antigo Pelourinho passagem de S. Braz, a do Pelourinho s ruinas do convento de S. Paulo, a do Carril, a estrada principal do
como
a estrada
concelho de Bardez. a estrada principal do concelho de Salcete; cinco ces; obras dos cemitrios em differentes pontos; reforma e conservao dos conventos da Madre de Deus, de S. Caetano, de S. Francisco, do Cabo, do Pilar, e da igreja do Bom Jesus, deposito sagrado do apostolo das ndias, S. Francisco Xavier; obras da contadoria geral, do grande quartel da capital; nas igrejas em Pernem, Cancona, Galgebaga,
24
A ndia
Sobre obras publicas muito fez o liberal e illustrado conde deTorres Novas, que bem se pde denominar o regenerador da ndia portugueza.
\\
ij
S.
ex.'*,
ci-
em verdade
o direito
Pond
como
deTorxem,
Darval, Nei-
governo geral na capital; oito pontes, como a de Assenor, Nanor Mapu, etc; e outras obras em postos, praas e quartis; o trapiche da alfandega principal; ruas da cidade velha, da capital e da villa de Mapu, etc; sendo a importncia das 170 verbas, de que consta o referido relatrio, de um miiho e quinhentos mil xeratins, sem que fosse necessrio para taes obras o sacriticio do lanamento de novas
contribuies.
PORTUGUEZA
2D
bem
Promoveu, por quantos meios estavam ao seu alcance, estar moral e material dos habitantes do Estado da
aquel-
povos, fazendo-lhe a devida justia, corresponderam aos seus desvelos, dando-lhe contnuas e plenas demonstraes
de obedincia, de sj^mpathia e de reconhecimento.
BIO DE
CHAPORA
O
s
adheso causa da liberdade, pela qual luctou sempre como valente, leal e dedicado soldado, com a maior abnegao e o mais extremado patriotismo.
O governo da metrpole no deixou de reconhecer igualmente os relevantes servios que o ex.'"^ conde prestou durante os nove annos que governou a ndia,
diferentes
como
e
consta das
vios publicadas
no Relatrio ou defeca
reclamao da
20
A ndia
junta de fj-enda publica do Estado da ndia dirigida a sua magcstade el-rei em 1864, e publicada na imprensa nacio-
narde Nova Goa. N'este importantissimo relatrio, redigido pelo ex."'' conselheiro Thomaz Nunes da Serra e Moura ento procurador da coroa e fazenda, e hoje juiz da re-
lao de
ex."^" conde se desempenhou do cargo de governador geral da ndia, e a indicao dos servios prestados por este benemrito da ptria. O retrato do illustre conde de Torres Novas copia de um esboceto a lpis, que tirmos do natural em i863. Antes de proseguirmos na exposio do que vimos e estu-
vida
dmos na
meno
das actuaes possesses portuguezas n'aquella parte da sia, que so as que se seguem: Territrio de Goa, ilha de Angediva,
Damo, Pragan-Nagar-Avely
demoram
de Cambava. entre o est situado na orla martima OcciO territrio de Goa dental do Indosto, nos limites do Conco do sul. Toda esta regio tem io5 kilometros de comprido desde Torxem a Polem, e 60 de largo, desde Mormugo at ao
Cabo Comorim
e o golfo
gatte ou
superfcie de
em
Novas Conquistas.
As provindas
Ilha
deTissuaryou de Goa, e ilhas adjacentes, taes como: a ilha de Choro, da Piedade, Santo Estevo ou de Jua, Capo, Corjuem, Mota, Tot e Combarjua; provncias de Bardez, Salcete e ilha de Angediva ao sul de Caruwar. As provindas das Novas Conquistas so as seguintes: Pernem eTiracol, Bicholim ou Batagrama-, Satary, Pond ou Antruz, Embarbacem, Cacor, Chandrovaddy, Bally e Astagrar (sendo as cinco ultimas chamadas provindas de
PORTUGUKZA
27
e jurisdico
de
Cabo
Rama
ou Cola'.
de Angediva est situada na costa do Malabar, a
i4''45'
ilha
674"
lo'
territrio
portuguez de
a
Damo
golfo de
Cambaya
20*^ 22'
de latitude N. e 72 35' de
longitude E. de Greenwich; achando-sc a Pragan-NagarAvely a SO. e completamente separada da praa de Damo, na distancia de 20 kilometros.
praa e cidade de Diu estanceia prxima da costa sul pennsula de Guzerate, a 20 42' de latitude N. e a 70 da
2 5'
Os
de
nove: o rio
banham o territrio de Goa so Arondem ou de Tiracol, de Chapor, de Baga, Sinquerim, Mando\y ou de Goa, Zoary ou de Mormuprincipaes rios que
rio
de
Arondem ou de
do
territrio
N. 15" 45'
longitude E. 73
1
4'
39" do meridiano de
Greenwich.
Tem
de extenso
i,5 milhas, e
segue a direc-
em
Actualmente as provncias das Novas Conquistas esto divididas concelhos, pelo decreto de 14 de dezembro de 1880. O 1 dsnomina-se de Pernem, comprehendendo a provncia d"este nome e o districto de Tiracol, com a sede na cassab de Pernem. O 2., de Sanquelim, comprehendendo as provncias de Bicholim ou Batagrama e Satary, com a sede em Sanquelim. O 3., de Pond, com a sede na cassab de Pond. O 4.", de Sanguem, comprehendendo as provncias de Embarbacem
1
seis
e Astagrar,
O
O
5.",
Cacor
e Bally,
em Quepem.
e a jurisdico
G.",
de Cabo de
Rama, com
cm Cancona.
28
co de
A ndia
NE. Toma
de banhar o limite norte de Pernem desde Torxem at Querim, vae desaguar no Oceano Indico entre Querim e a fortaleza de Tiracol. navegvel por pequenas tonas ou canoas, desde Uguem at Naibaga; chegando ali a mar, torna-se navegvel por grandes tonas at Tiracol, onde d
entrada a patamarins e outras embarcaes costeiras de
menor
lote.
i,5
a 2 braas, e
dentro do rio
O rio de Chapord separa as provncias de Bicholim e de Bardez da provncia de Pernem. Jaz na latitude N. i5 37'
3o"
e longitude E. 73 46'
9''.
Mede
a extenso de 14 milhas,
seguindo a direco
NE. na
entrada, e depois
em
zigue-za-
NE. Tem
a sua origem
no
Chapor e Morgim. navegvel por grandes tonas at Macazana, e d''ali para cima at praa de Alorna por pequenas canoas. A sua
territrio britannico, e a sua foz entre
profundidade
na entrada e 2 a 2,5 dentro do rio. O banco da entrada tem duas pedras visveis na baixamar; franqueia entrada s embarcaes de lote
de
braa no banco,
menor do de patamarins.
PORTUGUEZA
29
O corte do pequeno isthmo de Colual daria a fcil e importante ligao do Mandov}- pelo estreito deTivim com o rio de Chapor, transformando em ilha a pennsula
de Bardez^
O rio de Baga toma origem na provncia de Bardez, e vae desaguar no Oceano Indico junto do extincto e arruinado
RIO ZaAlV
EU TO.NCA
mesmo nome, navegvel por tonas na extenmilha onde chega a mar. O rio de Sinqiierim, com extenso de 3,5 milhas, tem origem ao sul da pennsula de Bardez, prximo a Verem. Concorre para formar a pennsula de Aguada, e vae desreducto do
Sco
de
'
3o
A ndia
aguar na foz do Mandov3^ navegvel por grandes tonas, e tem a profundidade de 3 braas na sua foz, 2,5, 2 e
i
dentro do
rio.
|
com o Mandovy, prximo a Acerem, seria tambm de summa importncia para a navegao, principalmente na epocha do anno em que os bancos de areia do interior de Aguada no permittem a navegao entre a fortaleza dos Reis Magos e a de Gaspar Dias. O rio Mandovy ou de Goa tem as suas principaes origens no Torli-noi-volvota, Madcy q o rio Rogar da provncia de Satarv, e no rio Negro, de Embarbacem; e a sua foz na
ligao d''estc rio
Greenwich forma a bellissima entrada da praa de Aguada; banha a nordeste e oeste a provncia de Pond, e o norte e leste da. ilha Tissuar}^ ou de Goa; circumda as ilhas de Choro, da Piedade, Capo, Corjuem, Jua, Tot e Combarjua; e estende seus amplssimos braos at Candiapar, ao noite de Pond na foz do rio Negro, at Usgjo e Gangem de Embarbacem, Sanquelim, Bicholim, Assonor, Tivim e Mapu; finalmente, conduz a navegao a todos os pontos aonde
latitude N. i5 29' 17" e longitude E. 73 46' 4(3"
EO. na
demandam
I4
ps de agua.
rio
Zoary ou de Mormugo
4c)'
jaz
na latitude N. i5 24'
33" e longitude E. 73
56" Greenwich.
Toma
a sua ori-
gem nos gaites ou montanhas das provncias de Embarbacem e Astagrar; divide as provncias de Chandrovaddy, Pond e ilha de Goa, da provncia de Salcete; faz junco com o rio Mandov}' entre Tonca e o forte de S. Loureno,
e
ilha
do Secretario,
e a
barra
PORTUGUEZA
que defende a praa de Mormugo.
e
navegvel por pepatamarins at Rachol; e d^ahi at Parod e Sanguem torna-se navegvel por grandes tonas de
quenos vapores
Salcete.
As sondagens
na bar-
ra de
Mormugo.
do Sal ou de Betul, que tem a sua origem nas pro-
rio
vizinhanas da villa de Margao, no sitio denominado Careachobando. Est situado na latitude N. i5 5' 3o" e longitude E. 74 1' 39", Conta 8 milhas de extenso;
navega\'el at s
NE.
2,
entre
em
Mede
i,5 e
3; e dentro
e a
do
rio
de Assoln
3.
entrada a
patamarins
grandes tonas.
origem no Torofo do Cotigo da provincia de Cancona, e vae desaguar entre Quindelem e Talapona. E navegvel at prximo de Partagal.
rio de Talapoia
toma
a sua
O
de
rio
Cancona
Loliem
e Calis-
pequena distancia de Panguinim. se v na carta geographica do territrio de Goa, o Mandovy e o Zoary so os rios mais imjiortantes. Ligam
at
Como
a capital
e so
com
as provncias dasA'elhas e
Novas Conquistas,
s provncias de Bardez, Bicholim, Satary, Pond, Embarbacem, de Zambaulim e de Salcete os meios mais fceis e econmicos de importao dos artigos de que carecem, e de
gao
fluvial feita
por patamarins
por tonas de
diterentes
dimenses.
Os rios de Sinquerim, Mandov}^ e Zoar^^ vo desembocar no porto de Goa, e os outros que deixamos mencionados
em
diferentes
02
A ndia
As barras de Aguada e Mormugo so as nicas que podem receber grandes navios; os outros portos do accesso
a pequenas embarcaes
enomm^s patamarus,
e a
tonas
ou canoas de differentes dimenses. Clima. O sr. visconde de Bucellas, Cndido Jos Mouro Garcez Palha, que era director da escola mathematica e militar de Nova Goa, onde ns regiamos a cadeira de
em
1867, sob
vaes por
elle feitas,
mi
PATAiURIM
maior media mensal da presso atmospherica em jaa menor em junho, 29,64; a media do neiro de 29,92
;
anno
29,80.
Os
Goa
so os do
do quadrante de SO. Exceptuando os mezes de junho, julho e parte de agosto, que pertencem quadra das chuvas, e em que dominam exclusivamente os segundos, reinam os primeiros em quasi todos os dias do
quadrante de NO.,
anno.
PORTUGUEZ
33
do quadrante de NE. respeitam quadra dos terraes, que abrange parte de novembro, dezembro
^entos
e janeiro,
Os
e s
vezes ainda alguns dias de fevereiro. Esta quadra a mais agradvel para os
chegados da Europa.
cessar at
terral manifesta-se,
e
manh do dia seguinte, circumstancia que raras d em respeito aos outros ventos pacficos da nossa
dormem.
TONA* DE SALCEIE
Emquanto sopra o
terral tal a
com
em todo o seu esplendor, lUumina a terra como em nenhuma outra quadra do anno, e na ausncia d'este astro o firmamento, deixando ver a
olho nu o maior
numero
a sua magnificncia.
Lm
vento
se sustenta
tambm da terra, mas rijo e desagradvel, que desde as primeiras horas da manh at que a
34
A NDIA
de emmudecel-o, virao da tarde tenha a necessria fora atmospherica. vem' perturbar algumas vezes a pureza epoainda debaixo de um segundo aspecto na
Apparece
cha
ordinrio que occorrem as descargas de terra, de encerramento da estao pluviosa. em outubro, como SO. e NE. as duas Caracterisam estes dois ventos
em
quando o sol grandes mones da ndia. Reina o primeiro, trrida, que respeita ao hemisgira sobre a parte da zona a restante boreal, e o segundo, quando gira sobre
pherio
parte da
hemispherio austral. A media annual da temperatura da evaporao ou psyem maio 79,3; chrometria de 74^,0; maior media mensal, media do anno de menor, em dezenibro 69"; a humidade
mesma zona no
o,q3o.
de 82,73 pollegadas portuguezas, o que equivale inglezas, ou 76,4'i pollegadas em unidades mtricas a 21 decimetros proximamente. em junho de 32. Nos mezes de de-
maior media
zembro,
chuvas.
janeiro, fevereiro e
mencione chuva alguma desde dezemBucellas, a pag. 44 do bro at marco, diz o sr. visconde de caso de chover accidenseu excellente opsculo, que se d o e principalmente talmente em todos aquelles quatro mezes,
Comquanto no
se
nos annos em que a quadra corre escassa. maro, e As chuvas em dezembro, janeiro, fevereiro e affectam s por momormente nos primeiros dois mezes, mentos a pureza da atmosphera. chuvas do mar, ou de Dias chuvosos, termo mdio, 100; terra ou de dentro, 14,25. fora, 68,5o pollegadas; chuvas de quadrante de SO. As segundas deAs primeiras vem do do qua^ compem-se em duas epochas, sendo a primeira
PORTUGUEZA
drante de
35
fluido elctrico
SE. caracterisada por uma grande evoluo do desde os fins de maio at os primeiros dias de junho, e a outra, do quadrante de NE., tambm caracterisada de igual
mciado do
se entre
si
algumas vezes.
As chuvas de SO. applica-se em Goa a denominao de inverno, mas impropriamente, porque se desenvolvem dentro dos limites
do vero. Foi de 6,75 a media das maiores espessuras liquidas obtidas dentro de vinte e quatro horas
em
cada anno,
ndia o
uma em
Pertencem s chuvas do mez de agosto as que tem na nome de Maga ou, mais vulgarmente, Mog. A sua
em
4.5 pollegadas.
Em outro tempo preparavam-se para se proverem doestas aguas, que passam por
pouco susceptveis de corrupo; e ainda hoje, em relao agricultura, se expem sua immediata aco as razes das palmeiras, abrindo-lhes em roda as alengas ou caldeiras.
ordinrio desde 10
vio
da semeao do arroz, desde 20 at 2 5 de maio, mereceram sempre especial meno aos astrnomos hindus em
seus escriptos.
29,4; a
menor em dezembro
24^; a
centgrados.
Estatstica.
com-
mouros, africanos
Os mappas da populao do estado da ndia, revistos em novembro de 1864, do no seu apuramento 385 1124 habi-
36
A ndia
mouros
1:637,
A populao,
as-
cende hoje a 386:000 habitantes, ou, mais 80:000 sobre a populao de 1776^
em numero
redondo,
Os
vos ou canarins)
os gentios
divi-
dem-se
e
em
quatro
castas
sacerdotal, ha tam-
bm
'
demais homens, e destinados ao sacerdcio, ao estudo e ao ensino. Os qiietrys ou charods, produzidos dos braos, indicativos da fora, nasceram para governar e combater.
vaixds ou vsias tiram a sua origem do ventre, symbolo da alimen-
Os
prover s
agricultura e do commercio.
Brahma, emsudros, finalmente, nascidos dos ps de a servir blema da escravido e dependncia, so destinados
Os
Segundo o recenseamento de
de 420:868 habitantes.
17 de fevereiro de 1881 a
populao
de
Goa
PORTUGUEZA
as outras castas,
lhos.
e
37
Os parias ou fara:^es, que no antigo regimen nem mesmo eram homens, mas sim entes abjectos e impuros, ainda hoje
so objecto de repugnncia e desprezo publico, tornando-se
pura casta.
e africanos so
Os mouros
e
poucos,
e
e
mas
aferrados s
leis
reli-
ao seu systema
da vida
tncia.
domestica, so mais
prietrios,
commerciantes,
e
padres,
advogados, mdicos,
gistratura
tado,
entram nos
ma;^__4_
Os
poucos
em numero, mas
de bastante
Raros so ricos, e a maior parte vive dos empregos pblicos, e occupa principalmente os postos de othciaes do exercito e o magistrio de
influencia moral.
ensino superior.
praas de pret.
A
pal
diviso dos
homens
forma do estado
38
ndia
filho
homem
continuando de sculo
em
sculo
com
um
circulo
e tradicional,
mesmo
tro
como
materno, o limite das suas occupaes e dos seus deveopprcssao sob que
gentio,
geme o
que no tem recebido o influxo da civilisao europa. Agrilhoado historia pelos despotismos de uma religio absorvente, no vinga ali o progresso, no raiam
ali
auroras de liberdade.
Submettida a
um
cie
tal
escravido, tanto mais pesada, quanto mais toca nas extremidades do corpo social. O fardo que pesa sobre a raa inferior, torna-se maior com o das
que
um modo
ser de
outras raas.
nii^,
Brahma, senhor das creaturas, segundo as Leis de Matendo creado os animaes teis, os confiou aos cuidados do rsia, e coUocou toda a raa humana sob a tutela do brahmane e do qiietrj' ou chat^od. Um rsia deve sempre estar bem informado do preo
corrente das pedras preciosas, prolas, coral, ferro, tissus,
perfumes
adornos.
Deve
terras,
ser
bem
qualidades dos terrenos; completo systema de pesos e perfeitamente conhecedor do e medidas. As boas ou ms qualidades das mercadorias, as vantagens ou desvantagens das dilTerentes localidades, lucro ou
ms
o meio de
1 Leis de Mami. Trad. do original francez, por J. de V. Guedes de Carvalho (hoje visconde de Riba Tmega e juiz do supremo tribunal
de
justia),
publicadas
em
Goa,
em
i85g.
PORTUGUEZA
39
augmentar a creao dos animaes, tudo c da competncia da casta dos vsias. Deve empregar todo o cuidado em augmentar a sua fortuna por meios licitos, e ter cuidado no sustento de todas as creaturas animadas.
principal dever de
um
felicidade depois
da sua morte,
e
maioraes de casa
Um
em
obtm um nascimento mais nobre. Taes so as principaes regras a respeito do porte das
castas plebas.
Os brahmanes arrogaram-se
administrao
civil,
a ingerncia
e
no governo, na
justia.
na
Tinham
mascara de mentida abnegao, a classe brahmanica trabalhou sempre por se enriquecer e augmentar a influencia da sua casta. Aconteceu na sociedade hindu o mesmo phenomeno que
tudo sob a sua
occulta e poderosa.
a
se
mo
Sob
opera
em
todas as sociedades
a direco
e
da fora pela
ida, o
ta
predomnio da
cas-
domina
governa.
Os
differem,
em
geral,
dos europeus.
uma physionomia
fcil
par-
ainda que
ella
no seja muito
de indicar,
nem
do hindu dos povos mas o seu corpo, mais esvelto, mais gil e mais bem disposto, tambm menos robusto e menos musculoso, o que se attribue commummente elevada temperatura do no
inferior a estatura
Tambm
da Europa;
clima, imperfeio do seu regimen alimentcio, ao uso prematuro dos prazeres do amor e ao seu pouco exerccio.
40
A ndia
Mas
substanciaes,
nem
so
menos
vigorosos,
nem
a sua fora
de resistncia
inferior
dos europeus.
As mulheres indianas, e principalmente as oriundas do Conco e de castas nobres, se lhe exceptuarmos a cor um pouco trigueira, no so menos bellas que as europas; e talvez no se encontrem
em
nos dentes,
tos,
cabellos to pre-
to lustrosos, to finos e
Nota-se-lhes,
corredios.
sobre-
nem
a vivacidade,
nem
a delicaj
tivemos occasio de a consignar a respeito das gentias nos Apontamentos sobre aproi'incia deSatarf.
uma vez,
Hoje
x^^
BRAHMANE GENTIA
que
na ndia seja uma flor que desbota, murcha e se desfolha muito mais cedo do que na Europa. O sexo feminino na ndia portugueza attinge o perfeito
desenvolvimento desde os dez aos doze annos, e comea a
declinar dos trinta aos quarenta.
Os gentios, invariavelmente aferrados aos seus usos e costumes, nunca censuram os dos outros povos, por mais
estranhos
So prudentes, cortezes
PORTUGUEZA
41
obsequiadores, tanto quanto ]h'o permitte a sua religio, que lhes prohibe toda a communicao ntima no s com
os
estrangeiros,
mas
at
com
os compatriotas de casta
e os ditos chistosos,
differente.
Amam
e recreiam-se,
em
ses.
som da
sua voz
ac-
Os
tar,
castas superiores
costumam
e
pin^
nos braos
no peito,
di-
versos traos.
pintura feita
com um p
queimada de vacca,
dalo
e ro
ado sobre
uma
tinta
pedra; usam
amarella de
tambm de
se
aaro, e de tinta
vermelha que
obtm da planta chamada Os sectrios deVishnu pintam, a maior parte das veciicomb.
zes,
e
uma
risca vertical
vermelha
OURIVES GENTIO
Os svmbolos
que- os
gentios pintam,
na
testa depois de
comer, so os seguintes:
7^
7T
42
Ossor.
A ndia
com
e
Gomo
na
salva,
que envergonhada
dirige
sempre
a vista
para o cho;
mesma
um
tamborete
uma
onde os parentes e convidados deitam algum dinheiro e as prendas que lhe olTerecem. Quando algum se approxima da noiva para a saudar e
abenoar,
ella
bea, e agradecendo
em silencio. Esta cerimonia tem logar quando os noivos voltam da igreja. Finda a cerimonia da saudao saem todos do ossor para a ramada construda porta do gard ou casa, e ali comea a dansa do niaiid, ao som de cantigas allusivas ao casamento acompanhadas de um instrumento denominado
Os
indgenas de
ghiiinaa'-^.
suas
i
de
outubro de 1729 fosse regulada a que os portuguczes e naturaes christos deviam fazer por occasio de casamentos
e baptisados, e
prohbndo
tambm
o convite de parentes
i(38i
foram
igualiriCnte
de Goa;
assim
como
para evitar confuso vo os nomes indicados em grypho, os nomes scientiicos das plantas. A orthographia da maior
wn
sr.
C. Rivara
em
1868.
uma panella de barro vermelho, aberta de ambos os muito largo, e outro estreito; na abertura larga estendese uma pelle de talagoia, ficando a abertura estreita inteiramente livre. E o batuque ordinrio.
Ghumatta
extremos,
um
PORTUGUEZA
^3
em Goa,
consis-
tindo
em um
no corpo do recemnascido.
seus pancaitjs ou banquetes,
refeies ordinrias, depois de
tomarem bafei-
uma
poro de agua
ligadas.
um
terreno bosteado
de fresco,
em forma
de
um
quadrado, se o commensal
brahmane; de
de
um
triangulo, se
um
quetrv ou charod;
um
circulo, se
um
vxia ou marath}'; e de
uma meia
ali-
lua, se
um
sudro.
se lhes
Em
mentos que
apresentani, e
com
mo esquerda
levantam as bordas do potrovoly. Antes de comearem a comer percorrem com a mo direita a roda do prato, para
o isolar de qualquer objecto estranho. Feito isto,
cinco bocadinhos
tomam
do alimento e oferecem-os a Yama, deus infernal; tomando depois nova poro de agua na boca, offerecem outros cinco bocadinhos aos cinco sentidos. Concludas estas cerimonias,
abaixam os olhos,
e entregues
ao
maior silencio comeam a sua refeio, fazendo dos alimentos, com todos os dedos da mo direita, pequenas bolas
com o dedo pollegar impellem para a boca. Nunca se servem de cadeiras, nem de mesas; assentam-se no cho ou em esteiras de bambu, com as pernas cruzadas.
que
Tambm
no tem garfos, facas, nem colheres. Sigam. o carnaval dos gentios, como o alahdo o carnaval dos mouros, e tem logar antes da quaresma dos hindus. Por esta epocha os ricos habitantes da ndia organisam no chouqiii da casa pateo central, igual aos claustros dos conventos ou em frente das habitaes, uma
com
profuso de alam-
44
A ndia
padas, e diulfs ou candieiros de bronze, e onde offerecem aos seus amigos e ao publico, sem distinco, o espectculo das dansas e cantos das calavontcs ou bailadeiras. uma
d"'estas salas
PANCATTY OU BANQUETE
excepto no reservado aos indivduos de maior respeito. As gentias ficani sempre separadas dos homens. Alguns cypacs, collocados porta para fazer a policia, servem tambm para
introduzir as pessoas de distinco e os europeus.
Quando
acham
um
dispostas algumas cadeiras. Depois de tomar assento, vem uma donzella olVerecer-lhe, n\ima salva, o btel e
PORTUGUEZA
4D
dos miirdangueiros ''tocadores de murdaiiga ou pequenos tambores com o duplo do comprimento em relao circumferencia),
certa hora
entram na
festividade,
BOTlQl.lilIlO
CLMIO
MULHER GLGYR
Addo.
colheita
nos oflerece
do Sigam, outra festividade indiana se o addo, ou festividade da do arroz, que tem logar todos os annos no dia 24
Depois
em Nova Goa. E
de agosto.
branca, e
46
A ndia
seguida ao governador geral e ouarroz pisado tras auctoridades, o arroz novo e avel, isto , com assucar. e torrado Vem-se no desenho que representa esta festividade, os Indiimbys ou trabalhadores agrcolas, e os potocarcs em
em Velha Goa,
em
com duas frente do palcio do governo geral, esgrimindo chapu alto, espadas cada um, e os gocares, de casaca e bandeira portugueza e uma salva cheia de espigas
com
de arroz recentemente ceifado. As espadas ou pots, de que se servem os kiilwnbys n^esta gumes, festividade agrcola, so compridas e largas, de dois
e
com
o respectivo braal.
elasterio, e
mane-
unicamente pelos que esto habituados ao seu uso desde pequenos, e que por isso se chamam potocarcs. Usam uma ou duas espadas ao mesmo tempo, e n'este ultimo caso
no s para manejo, mas tambm para pulos. atacar o adversrio, dando o esgrimidor grandes
servem-se
d^ellas
objecto de primeira necessidade, absolupor tamente indispensvel ao viver dos povos da ndia, e de agricultura. Usa-se doeste isso constitue o principal ramo tudo: na alimentao ordinria, preparado de di-
arroz,
como
cereal
em
versos modos;
cologicos;
gentlico.
em
em massas
romanos recebiam-no da ndia, mas em Depois pequena quantidade, para o empregar na medicina. America; Europa e d'isso, a sua cultura estendeu-se at a
Os
trregos e os
que se sendo o Piemonte a regio mais septentrional em cultiva na Europa. A planta do arroz, um dos mais importantes productos no Caalimentares da ndia, abundantemente cultivada para ounar do Norte, d^onde se exporta em larga escala tras regies da costa do mar. O arroz contm uma pequenssima percentagem da verdaFromberg, deira matria nutritiva; e o seu valor, segundo
li
PORTUGUEZA
47
comparado com o de loo de ervilha somente 35, emquanto que o do centeio 75, do feijo 80 e do trigo 7. O arroz, pois, contm grande poro de matria carbonacea, de que pouco se carece nos climas quentes, e pouca matria nitrogenia, que necessria para se fazerem os tecidos animaes, especialmente nos trpicos,
onde a perda
mais rpida do que nas zonas mais temperadas. A quantidade de matria carbonacea tem uma notvel influencia nas doenas, especialmente nas febres indianas; mostrando a experincia que os que vivem exclusivamente
mantimento tem mais curta longevidade. Se os europeus estivessem sujeitos a uma alimentao de. arroz, tornar-se-am to languidos e degenerados como so geralmente os brahmanes e os hindus de castas superiores.
doesse
Sem embargo
mies
iii
M. Ewart
{Stascs
of
tlie
ar-
Os europeus tem desapparecido na presidncia de Bene meio; na de Bombay em treze annos mez-s; na de Madrasta em dezesete annos. Termo mdio, em toda a ndia, treze annos e meio.
gala
e
em dez annos
trs
Goa no
sufficiente
para o
que
em
1846 importou 47:197 fardos. De i85o a i85i houve uma deficincia de arroz correspondente a ii3,5 dias de consu-
mo, como se conhece por um mappa elaborado por ordem do governador geral, visconde deVilla Nova de Ourem. A produco total do arroz no territrio de Goa calculase, approximadamente, em 14:742 aimbos, ou 47:174 kiiolitros e
4 hectolitros.
O
mlia
uma
fa-
em
composta de quatro pessoas calculado, pelo menos, medidas ou pnris. Uma medida menor do que um
litro.
como
o9C)82 5.
48
A ndia
1864 a importao d'este cereal, s pela alfandega principal de Nova Goa, subiu a 77:898 saccas, que corres-
Em
pondem
fandega
a 31:932 arrobas.
No anno
foi
de 1869 a importao de arroz pela mesma ala seguinte: arroz descascado ou iandul^ 16:198
com
ou francos o candil de mo, importou em xerafins, 1.819:800; o bate, ou arroz com casca, a raso de
xerafins
40 xerafins o
perfazendo
xerafins,
a
candil,
somma
em 794:720; de 2.614:520
A exportao pela referida alfandega computa-se, media annual, em 45o a 5oo candis de arroz descascado. principio recebido que uma poro de bate depois de descascado se reduz a metade.
ory\a stira de Lin. arroz, gramnea que o agricultor indiano cultiva com mais esmero. Tem o colmo direito e elevado, de 60 a 90 cen a
de altura, cylindrico, liso, apresentando trs ou quatro ns. As folhas so lineares, lancioladas, agudas, muitas vezes de 3o a 40 centmetros, denticuladas e speras sobre os bortmetros
MULHER DE LENOL
em Goa:
o
paili
cumbo tem
20 can-
dis,
pri,
Il
il
Mil \\>u^l
PORTUGUEZA
49
xNa base
fundem com a bainha, acha-se de cada lado um pequeno appendice falsiforme, offerecendo no seu bordo inferior uma serie de pestanas longas e sedosas. As flores esto
dis-
nosa disposta contra o colmo, delgada, lisa e bipartida. da folha, no ponto onde os dois bordos se con-
postas
em uma
panicula terminal,
em forma de
carena mui
caracterisada por lados longitudinaes e terminada na parte superior por uma pragana curta c
recta; vlvula interna
mais alon-
gada,
menos
saliente.
Taes so os
oriental,
Originaria
da ndia
esta interessante
gramnea
co-
t^
'f^/
'^^,
'^^ '"''"'^
UTI
pragana
e arroz
sem pragana.
INI
[RO
O
e
arroz
o desprovido de barba, denomina-se mottcm-bate. Alem desta diviso, ainda se classifica em bate grosso e bate fino.
Tendo o pri 38 pollegadas cubicas, a sua equivalncia no systcma mtrico 0,00099825, e sendo o litro 0,001 cubico. O litro est para
litro.
pon como
099S25.
'^'"^
^'''
cui o cur^^rQf,37,980 litros.
'^
^-^^9.62
litros; e
um
5o
A ndia
As
em Goa
so vinte e
seis,
cargun
Os
terrenos
tambri-patny.
quasi horisontaes, ou de
em
longos, cercaiido-os de
margens ou cmoros
varcunds
os
um palmo
amassam com
ps, a fim de poderem sustentar as aguas, e darem passagem ao cultivador para se poder empregar nos trabalhos
da cultura. Estes taboleiros esto dispostos de sorte, que a agua se conserva n"elles sem se vasar por fenda alguma,
passando de uns para outros por meio de comportas, que se abrem e fecham facilmente, como convm.
Dispostos assim os taboleiros, procede-se sementeira,
em fins de maio, epocha em que comeam as chuvas de Rohiuf; e para a vaugana, em princpios do mez hindu cartico ou novembro. As chuvas de Roliiny, que determinam o servio da semeadura do arroz, desde 20 at 25 de maio, merecem especial meno aos
que tem logar para o serdio
astrnomos hindus em seus escriptos. Sementeira ompoi. Ha trs modos de semear o arroz: O primeiro consiste em lanar terra a semente secca. Isto faz-se quando o solo secco, ou somente um pouco hmido. O segundo, em se deitar terra a semente depois de grelada. Para este segundo modo de semear prepara-se previamente a semente, pondo-a em cestos com pesos em cima, e banhando-a trs vezes por dia durante algum tempo. Esta semente assim grelhada semeia-se quando a terra vou j est impregnada de agua.
PORTUGUEZA
terceiro, inalmente,
consiste
em
a semente j grelada, como no segundo modo, mas n^um pequeno espao, e muito densa, para mais tarde ser transplantada. Quando as plantasinhas tem crescido sufficientemente, isto , attingido a altura de o'", 2 so transplantadas para os campos j preparados para as receber, ou para as raleiras que, por qualquer circumstancia, uma vegetao fraca e enfezada deixa muitas vezes nos taboleiros. Antes de se proceder ompon definitiva, costumam
os
hindus fazer
uma
em
os primeiros
um punhado
culti-
mezes e s vezes mais para se desenvolver e fructificar, produz-se em terrenos lodosos e salgados. Os terrenos de Macazana, em Salcete, so considerados os melhores para a producco do sirt; sendo ali onde os cultivadores de vangana vo annualmente buscar as sementes de que carecem. Feita a sementeira introduzem logo a agua nos taboleiros, conservando-a proporcionada ao crescimento das plantas' at que o arroz comea a amadurecer na espiga.
dos
Para os arrozaes de vangana empregam sempre os vadores o bate denominado sirt. Esta variedade de arroz, que leva cinco
a primeira
monda, que
consiste
as plantas ruins,
e fructificao
se possa completar, escoam-se as aguas alguns dias antes da colheita. Esta operao denominada pelos indgenas iitravalem. Logo que o arrozal adquire uma cor amarella carregada, signal de que o gro est maduro, o que de ordinrio acontece trs mezes depois da sementeira, procede-se i colheita ou lunvit. ceifa efectuada, depois da cerimonia da espiga Ado, de que j falamos.
_
em
D2
A ndia
Para
ceifar o arroz
usam
os cultivadores do
r///o'
ou
coi-
y, espcie de foucinha, e cortam o colmo com grande cuidado e destreza pelo tero superior, a fim de que o gro,
qhal
bulhado.
em
feixes
para a
eira
de-
faz-se molny pegando nas gavellas ou pavas pela extremidade inferior do colmo, e batendo com ellas contra uni poste, ou no terreno da eira.
debulha
Depois de terem feito largar s espigas a maior parte do gro, ajuntam-nas em monto, e em
seguida os trabalhadores, agar-
rados a
um pau
mollong
completam
tendo alternadamente
com bam-
Em
algumas
lo-
por
bfalos,
um
cordo de bois ou de
em
torno do calcadouro.
do arroz serve para alimentar o gado vaccum, quando lhe faltam as hervagens, ella convenientemente esmiuada na occasio da debulha.
Como
a palha
Acabada
ajuntam o gro, padejam-no ao vento, limpam-no, e tornam a juntar n"'um monto todo o bate debulhado e limpo.
PORTUGUEZA
53
Em
e
com um
alta o
bambu
coco,
um
coco no centro da
e
eira,
lanando
o arroz
em cima do
ao
mesmo
tem.po avaliando
cm
voz
numero de ciirs que produziu o arrozal. arroz no se pde levantar da eira, nas Novas ConO quistas, sem que difterentes indivduos venham receber certa
quantidade de produco.
O pri-
meiro
empregado da fazenda
que recebe
que recebe
um
curo;
um
paili; e
um
curo,
gode, que
paili.
te,
tambcm
Ilhas,
recebe
um
Nas
Bardez
e Salce-
em
vez da bavina,
sacristo, o dizimeiro, o
co, artfices e
medi-
outros servidores 1:
da communidade agrcola.
Satisfeitas estas contribuies
CRUDO DE
SERVIR
fica
na eira
dividido
em
tantas pores,
reram com o seu trabalho ou capites para o produzirem. Para conservarem o arroz os agricultores encelleiram-no
em
em muddys
A palha fica na eira formando o ciiddem ou palheiro de forma cnica, onde os bois e os bfalos xxo procurar manti-
54
A ndia
feito
desapparecer
muss
A
como nos
esta
arroz
vem para
com
e sal, e,
caril
mistura-se
a cada
lquido,
um
dos convivas.
uma
composto de muitas
especiarias:
summo
de tama-
rindo, coco,
radical a
com Os
pimenta longa
pipcr longum,
e
de Linneo,-
e a
malagueta.
tros
condimentos, tomados
indispen- V
sveis para
de transpirao.
Com
n\ima
mui delgada
feita
e frita
de barro.
relao da produco
e
com
a semente
segundo a natureza
dos esteiros
,
qualidade do terreno.
termo mdio, i8:i; nas vanganas, io:i; nos i. Esta pequena produco devida ao mau amanho dos terrenos, e falta dos indispensveis
terrenos de sequeiro, 8:
adubos.
desvantagem de produco comparada com os productos do arroz em Portugal, que sobem muitas vezes nos paes a loo e mais sementes, e quasi nunca descem de 40, compensada, comquanto os arrozaes na ndia no pos-
Mas
esta
por insalubres, pela diminuio das febres palustres, e outras doenas peridicas, que tem motivado a prohibio dos arrozaes em alguns paizes da Europa. Depois de assistirmos ao addo., que, como acabmos de ver, os agricultores catholicos da aldeia de Taleigo fazem
ser tidos
sam
Goa
pelos portuguezes,
PORTUGUEZA
DD
no precisamos sair de Pangim para presenciarmos tambm uma grande festividade gentilica, a do Ganes, denominada
Gansachovote ou porobe. principalmente no bairro das Fontainhas, onde se encontra a esplendida Fonte Fenix^ cuja agua brota cr3-stallina
e fresca
na base
oriental do outeiro de
setembro se da lua crescente do mez hindu Badrabad festeja com mais esplendor nas casas dos gentios a imagem
,
matado em diversas direces por cachos de areca, O Ganes ou Ganapoty, como se v no desenho, est sentado de pernas cruzadas,
ses, cingido
com
Tem
a cabea de ele-
Na mo esquerda dos
braos
empunha uma machadinha, e na direita, a metade de um dente; nas outras duas mos tem: na do lado direito, a tromba, e algumas vezes uma salva com laru ou
levantados
elle
muito gostava;
um
tridente.
todo pintado
rato,
que se v junto
d^elle,
representa
um
celebre
gigante, a
quem
e,
homens;
n'aquelle roedor.
O
tiiaeq,
Ganes
hindi,
um dos deuses mais adorados no mundo aonde tambm o denominam Nali-Ganapatf,-ViEcodanto, Qiiniiarary e Polear. Est para os bra-
Os
gentios, antes de
intellectual
DO
seu
A ndia
lhes
anime o
espirito e for-
talea o corpo
com
Sobre a procedncia do Ganes e a sua cabea de elephante, diz a tradio gentilica que estando um dia Parvoesposa de Shiva ou Mahs, a banhar-se, tivera a veleidade de fazer uma figura de barro amassado com agua do banho, que se animara ao contacto do seu hlito. Voltando
tv,
ONTE 1-KM\
para casa trouxe Parvoty comsigo o pequeno Ganes, que lhe servira de companhia durante a longa ausncia de seu marido, que andava peregrinando pelo mundo.
Passados doze annos voltou Mahs ao domicilio conjugal; quando pretendia transpor o limiar da porta, o pequeno Ganapoty oppoz-se sua entrada por desconhecer o esposo de sua me. Mahs, agastado por esta contrariedade, lana
e
PORTUGUEZA
57
mo da espada
passagem. Em seguida entra nos Esta sabe, ento, por seu esposo, do trgico acontecimento que acaba de ter logar, c contaatrevia a estorvar-lhe a
aposentos de Parvoty.
Ihe a
permittir ingresso
cidas.
Mahs
corre
58
A ndia
no v a cabea, por haver desapparecido. Ento Mahs corta a cabea ao seu melhor elephante e colloca-a sobre o pescoo do Ganes, que se ficou tambm chamando Polear. A Gnsachovote e os pi/-ds ou oraes ao Ganes duram dia e meio, e em algumas casas mais, conforme as promes sas e os milagres realisados por interveno de Ganapoty. Finda a festividade, a imagem do Ganes , como se v no desenho, solemnemente lanada ao mar. a um rio, ou poo; ficando em casa unicamente aquellas aqum se fez promessa, at a prxima futura gnsachovote. Os hindus dingem quotidianamente ao Ganes os pii^as
ou oraes, das qiiaes danios
\^
em
seguida a traduco:
Mha Ganapoty
E
As
em
argolas que te
Como
O O
De
Espalham sobre
ti
ti,
Recebem proteco
Aquelles que s tem para offertar-te A simples orao.
A minha devoo que illumina, Com a luz d'um diuly o teu semblante
Ornado
d'essa
tromba elephantina.
Tu
ti,
lindo Ganes!
PORTUGUEZA
Antes que houvesse dado ao barro immundo Forma a deusa Goury, J vivias purssimo na mente Pura de Parvoty.
bg
Tu
que das sciencias e das artes bellas s o Deus protector, D um raio da tua santa graa Ao teu servo, Senhor: hfunde-lhe na alma a luz divina
Da sagrada
Que de
ti
orao.
Rojado
Ribandar.
de
e hoje
o segundo
Nova Goa,
em
ali
desembarque.
nosso desenho mostra os pale de outros illustres descenna igreja deste bairro que se
dos
srs.
D. Manuel de
Carcomo Lobo,
acham
ponte
uma grande
mandada
construir
em
conde de Linhares.
e e 3
Mede
tem 44 arcos, sendo 38 do lado de Pangim, 3 no meio em Ribandar. Machila. A machila uma espcie de palanquim, que
se usa
feitios,
em Goa
de variados
serve para
de chita
ou dois indivduos. Tem um toldo ou outro qualquer estofo para resguardar do sol,
um
6o
A
estio, e
ndia
no
uma
'
gravura representa
o'^',
uma
machila
com
o toldo de vero,
siidra,
'
\
denominados
ii
dos objectos
dando,
e voltas
seguinte: Socdce,
devagar;
factor,
uma
pedra-,
qiic
um pau; dique, agua; dd, para a direita; usura, para a esquerda; mucar, para a frente; bguim, depressa; rabr, pare; entremeiando estas advertncias com a promessa de que o senhor dar, em chegando a casa, dinheiro para \inho Saibd dar f^ard dum, tanga, sr pitd.
:
Bois ou boises
nas machilas,
isente
PORTL'(;iEZA
6i
Convento de Chimbel.
n"cste
acham
Nossa Senhora
da Serra.
de ]^4o para
o
sumptuoso
de
tar1
padre
Joo
convento
Santo
I i
Agosti
de
1
nho.
de,
Mais
em
2
1
An-
junho de
84
os quaes,
foram
transfe-
ridas para o
convento
de
Chimbel, que o
nosso desenho
representa, por
causa do esta-
Chim-
do
cio.
de
ruina
d'aquelle edif-
zia
da freguede Riban-
Aordemcarmelitana teve
origem
marquezde
em Goa
TRAJE DE XOIVADO
em
dois
clri-
verem, sob os
estatutos
com
seus
com-
ordem
em
na
de dezembro de 1750.
Hospital da Misericrdia.
Pedro.
Este
entre Ribandar e S.
existiam n"esta
62
O de Todos os Santos.
A ndia
Posteriormente fundao d'estes hospitaes, o senado da camar estabeleceu um outro hospital, contguo ao de Todos os Santos, sob a invocao de Nossa Senhora da Piedade, o qual foi adjudicado em 17 de setembro de 168 misericrdia, ficando de futuro por este motivo com a denominao de Hospital de Todos os Santos e de Nossa Senhora da Piedade. Actualmente os trs hospitaes da administrao da santa casa da misericrdia esto fundidos em um s, sob a designao de Hospital da Santa Casa da Misericrdia, de
1
|
|
O Hospital Real passou para Pangim, com a denominao de Hospital Militar de Nova Goa, em 1842. Proseguindo sempre pela margem do Mandovy em direco velha cidade de Goa, logo
em
seguida ao hospi-
da Fabrica tal da misericrdia, depara-se-nos o da Plvora, mandado construir pelo conde de Linhares,D. Miguel de Noronha. Ligadas ao edifcio da fabrica da plvora esto as ruedifcio
nas do antigo palcio de Panelim, para o qual havia transferido a sua residncia o vice-rei conde de Villa
tre
Verde
en-
continuando as funces publicas a ter logar no palcio da Fortaleza, da cidade de Goa. De Panelim mudou depois o vice-rei Caetano de Mello e Castro a
1594 e
iScjb,
sua residncia para Mormugo, onde pouco tempo se demorou. Mais tarde, em 1759, o vice-rei conde da Ega transferiu defnitivamente a residncia habitual dos governadores
para a fortaleza do Hidal-Kan em Pangim, passando ento para o palcio de Panelim o Hospital Real e Militar. A fabrica da plvora esteve primeiramente estabelecida
na cidade velha at ao anno de 1629, e dizem os doeumentos d'aquella epocha que n'ella se fabricavam annual mente 21:600 quintaes de plvora.
|i
PORTUGUEZA
Fronteiro fabrica da plvora, est na
63
margem opposta Seminrio do Choro. Ali se v, quasi |em ruinas, o antigo noviciado dos jesutas, que foram pre'sos em Goa em 2 5 de setembro de 1759, sendo-lhes sedo
Mandovy
questradas as propriedades.
A ilha do Choro a maior depois da de Tissuary. Ter de comprido 8 kilometros, sobre pouco mais de i jkilometro de largura. Tem duas freguezias: a da Graa e a
Ide S.
Bartholomeu.
na fralda de
uma
collina
da freguezia
com
Em
foi
21
convertido por
em
abandonado por insalubre. Por carta regia de iq de maro de 1781 mandaram-se crear trs seminrios em Goa: o do Bom Jesus na cidade;
tarde,
em
i858, foi
e o de
mesma
carta foram
na da Piedade existiam
d^ellas a
diferentes fortifi-
caes,
struda
sendo a maior
em
1720, e hoje
em
palmares
de
vrzeas de arroz.
Forte
parte
Santo Estevo. Este forte, construdo na mais elevada da ilha de Jua, acha-se ha muito aban-
em novembro
de i683, o
Sambagy
ifender a
n'esta
campanha.
64
Goa.
rio
A ndia
situada a
NE. da
e lo
illia
Tissuary, na
Mando v)^,
kilometros a L. de
.;
moderna
capital.
D.
VASCO DA GAMA
do sculo xiv os povos de Goa estiveram dominio dos soberanos hindus da d^-nastia Casujeitos ao dame, tributrios dos imperadores do Bisnagar.
At aos
fins
Mais tarde (no se sabe precisamente o anno) os rabes, que em io53 se haviam estabelecido em Goa, convidados por Zaquexy Cadame, scnhoriaram-se d^ella, e tornaram-se independentes. Foi este o primeiro governo estrangeiro que
PORTUGUEZA
tiveram estes povos, apesar das muitas invases que
ento o Indosto havia solfrido.
65
Em 1404 foram os rabes expulsos, e Goa passou outra vez para os hindus, sob o poder de Vir Ari Har Rajdh, chefe de Bisnagar, que a uniu aos seus estados. Assim
continuou at que
em
^E^'DEDEIRA DE MISSANGA
Onor contra os mahometanos ali residentes, e expulsandoum grande numero dos mouros expulsos, capitaneados por xAlelique Oum, senhoriaram-se de Goa, e ali fundaram
os,
um novo
estado e governo.
)i
Em
14*
pur, estendeu
Issuf Idalx, de nao Patane, e rei de Visiaos seus dominios at Goa, e deu-lhe por
governador seu filho o prncipe Xahajad, mais conhecido por Sabayo Dal-Kan.
(55
A ndia
dczenove annos desde a conquista quando Afonso de do Gonco pelo Idalx ou Hidal-Kan, de iD.io, substiAlbuquerque foi conquistar Goa no anno ao dos mouros. dominio portuguez
Tinham
decorrido
tuindo ento o
benevolamente os gao AtTonso de Albuquerque tratou lhe prestaram preito e cares -senhores da terra- que
e regalias das homenagem; garamiu-lhes as immunidades agrcolas, ficando elles suas gaumpoias ou communidades com dois^ teros dos contribuindo para o Estado somente Sabayo Dal-Kan. foros e tributos, que pagavam ao
por dar arco dos Vice-Reis, assim denominado quando vao tomar gresso aos vice-reis e governadores,
in-
portugueza, est situado posse do governo da ndia nome, contguo s runas do frente do ces do mesmo os vice-reis. Palcio da Fortale-^a, em que residiam cidade velha de Goa, Era uma das antigas portas da da Gama, mandada construir pelo vicc-rei D. Francisco de agosto de i5cnj, conde da Vidigueira, por alvar de 4 Gama. em memoria de seu bisav D.Vasco da Mandovy, e que o nosso desepara o
em
por cima do arco a estanho reprcsema, de granito. Tem Gama, e sobre o remate do tua em pedra de D. Vasco da
nicho, a seguinte inscripo
AQUI DOM I . POS A CIDADE CONDE ALMIRANTE DESCOBRIDOR E VASCO DA GAMA CONDE DOM CONQUISTADOR DA NDIA SENDO VISO-REI O O ANNO D 99 DA GAMA SEU BISNETO.
fachada, voltada
REINANDO ELR.
D. FILLIPE
I .^
FRANCISCO
JVLIVS SIMON
bronze da do fronto v-se a esculptura em Alexandria, padroeira de de ima<^eni de Santa Gatharina que sao as de nicho, as armas da cidade, Goa"^ e sobre o armada de natendo representada na base a roda
No tvmpano
Portugal,
valhas,
mesma santa que os inHeis despedaaram a rel direita na parede, em baixo Entrando o arco v-se Conceio sobreposta da vo a imagem de Nossa Senhora
em
PORTUGUCZA
cffigie de el-rci
67
a seguinte inscripcao
D. Joo IV,
com
gravada na pedra:
LEGITIMO E VERDADEIRO REI DOM JOO RESTAURADOR DA LIBERDADE PORTUGUEZA
I
4."
G5
()
em que estavam
zes na ndia.
Do palcio da Fortaleza antigo serralho do Hidal-Kan depois residncia dos vice-reis que estava ligado a este arco, existe apenas uma parte do prtico, que representa o
e
com essa denominao. Este palcio e o da inquiforam mandados deniolir, por assento da junta da fazenda, em 19 de Junho de 1820.
desenho
sio
em
n'este logar algumas conselheiro Rivara nos dirigiu na^^occaque esbovamos estas ruinas.
tarefa de desenhar os granrestani da nossa ndia, e a que esto ligadas to gloriosas tradies dos nossos antepassados, diosos
monumentos que
porque d\iqui a trinta ou quarenta annos, da maior parte no ficarei mais do que a memoria e os seus desenhos. Trabalhe pois: esquea-se de que na ndia o homem que trabalha de vontade tem sempre contra si as rivalidades
d^elles
invejosas, os inimigos
ver
lho
do trabalho e aquellcs que querem visombra dos abusos; e sirva-lhe de incentivo o consedo immortal Cam6es, que aqui esteve como ns estamos
Busque a foma por trabalho e lida, Morre inglrio quem passa em cio a
agora.
vida.
Na
o
sr.
cidade de Velha
Goa
e
res portuguezes,
como
os insignes poetas
CamGes, Bocage,
Thomaz
Ribeiro
Hehodoro da Cunha
68
IXDIA
cantando os feitos hericos de nossos maiores; Bocage, stygmatisando com conquistasatyras as demasias dos descendentes de nossos Thomaz Ribeiro, chorando sobre as ruinas de dores; e o sr. Velha Goa a decadncia de tanta gloria e passada grandeza.
Thomaz Ribeiro. W\o licito escrever este o nome sem ter a certeza de que nenhum portuguez
Conselheiro
ignora.
aos negcios da ndia, basta dizer Janurio que tendo acompanhado o sr. visconde de S. parte em todos secretario do governo geral, tomou
Com
relao
como
a que o chaos negcios que illustraram aquelle governo, maram a sua elevada posio otficial, poderosissima intelliepocha os dois gencia e consummado saber. Temos d^essa
PORTUGUEZA
dorj' e
69
Entre Palmeiras, que dizem do seu auctor o que poderamos resumir n"estas breves linhas. no O sr. Tliomaz Ribeiro, como esses gnios de eleiro a
quem
a Providencia
poeta, parlamentar,
CONSLLHLIIIO
J.
H.
DA CUNHA BIVARA
apodera do seu
reola,
ciar a
nome para
ha de a
misso de
bem
social
com
a sua
publicao politica
Republicas.
Cunha Rirara.
Foi
muito conhecido
perior e de
em Portugal. Dotado de um espirito sumuito bom senso, illustrado por uma erudio
A INDTA
vastssima, incansvel no trabalho e exemplarissimo o seu comportamento, era homem de valioso conselho em todos
os
gravidade,
ao
e espirituoso.
ro illustre, transcrevemos em nota os apontamentos biographicos, que a seu respeito publicmos no Occidente, n. 3i,
do
I."
de
abril
de 1879^
1 Na antiga e notvel villa de Arrayolos, da provncia do Alemtejo, nasceu Joaquim Heliodoro da Cunha Rivara, em 23 de junho de 1809. O pae, posto que nascido em Lisboa, era de origem estrangeira, por ser ilho de Joco Rivara, italiano natural de Gnova, que viera esta-
belecer-se
em
Portugal.
Depois de adquirir no lar paterno os primeiros rudimentos litterarios, passou a continuar os estudos em vora, habihtando-se ahi com os preparatrios necessrios para seguir em Coimbra o curso de medicina.
De feito, achmol-o matriculado nos primeiros annos das faculdades de philosophia e mathematica da universidade no anno lectivo d 1S24 a 1825; e com resultado correspondente ao seu talento e applicaco havia concludo o terceiro anno medico, quando as vicissitudes e transtornos polticos por que passmos de 1828 em diante, o obrigaram a quebrar o fio de seus estudos, fechando-se por algum tempo as aulas da universidade. Teve, pois, de recolher- se a sua casa, at que
terminada a lucta
tura
civil em 1834, pde entrar novamente na carreira ultimar os trabalhos escolares, fazendo acto de formainterrompida e
em
i836.
com pouca
clinico da medicina, entrou no servio publico como primeiro official da secretaria da administrao geral do districto de vora, em 3 de fevereiro de 1837, de cujas funces foi dispensado em 27 de outubro seguinte, para ir reger, no lyceu da mesma cidade, a cadeira de phi-
losophia racional.
rida
A
-
nomeao
em
25 de
dezembro de
relevantes servios.
Repartido o tempo entre os deveres do professorado e os cuidados da bibliotheca, as sobras do que lhe ficava para seu estudo particular
letras
PORTUGUEZA
Misericor^dia de
misericrdia de
cipio entre
irmandade da Misericrdia, que era composta primitivamente dos portuguezes casados na ndia,, tinha por timbre
favorecer
em
geral a
humanidade desvalida,
em
especial
e beneficio
historia, critica
c instructivos artigos
de
enriquecia as columnas
Aurora
e outros.
em
que hoje corre j em segunda edio, forno s o erudito prefacio, mas varias notas interessantes, taes como a Breve dissertao sobre o que devemos entender por auctores clssicos, etc, sisudamente pensadas, e escriptas com penna fluente, em lingua ch e desaff'ectada. Estes escriptos, lidos com proveito pelos que mais se contentam da solidez da doutrina e da conscienciosa averiguao dos factos, que da harmonia das palavras e da estructura dos periodos, crearam a seu auctor nome e fama, e lhe mereceram na estima e benevolncia publicas a primeira recomnecendo para
pensa de suas estudiosas fadigas.
Possuindo Cunha Rivara, afora outros, os dotes de conselho e execuo necessrios para a
til
mandato de representante s cortes, acceitando o diploma de deputado, com que os seus concidados o distinguiram no anno de i853, em que saiu eleito por vora. Sendo nomeado governador geral da hidia o fallecido Antnio Csar de
Vasconcellos Correia, mais tarde conde de Torres Novas, este, que na camar dos deputados tivera opportunidade de conhecer e
apreciar as distinctas qualidades do seu collega, escolheu e propoz para secretario geral d'aquelle estado a Cunha Rivara.
mez de
1861;
nomeado commissario
/-
A ndia
sem
fazer distincao da
Ghimbel.
igreja
mandada
construir
sua custa,
em em desem-
droado portuguez, regulado pela concordata de 21 de fevereiro dei 85-. Estrnuo e zeloso campeo das regalias da coroa, Cunha Rivara empenhou todos os seus esforos na sustentao dos direitos que competem ao padroado, pugnando pelo decoro e honra nacional; e isto no s nas negociaes officiaes, mas ainda como escriptor publico em polemicas levantadas na imprensa, combatendo victoriosamente em diversos opsculos, com as armas da raso, as injustas pretenses e demasias dos vigrios apostlicos. Uma honrosa portaria do ministrio da marinha e ultramar, datada de 3 de maio de i858, auctorisou o governador geral da ndia a prestar a Cunha Rivara todo o auxilio para que podesse, como se propunha, continuar os trabalhos histricos de Barros e Couto sobre as conquistas e dominio dos portuguezes na sia. Mandava outrosim que se lhe abonassem todas as despezas por elle feitas nas visitas que houvesse de emprehender fora de Goa, para pesquizar e recolher .esclarecimentos relativos aos factos e successos da epocha. Sem aproveitar o favor pecunirio que a portaria lhe conferia, e por conseguinte sem gravame do thesouro, o incansvel erudito effectivamente correu e visitou, com diligente investigao, desde Diu at ao cabo Comorim, e desde a costa do Malabar at de Choromandel, os logares mais notveis onde ou as magestosas ruinas ou os monumentos que ainda existem de p, attestam os feitos gloriosos de nossos maiores n'aquellas paragens. No so poucos, nem de pequena monta, os subsdios colhidos n'estas excurses. Avultam, porm, sobre todos, os que oflerecem os archivos do governo geral da ndia, que Cunha Rivara examinou to attenta e pacientemente, como se prova dos numerosos documentos por elle extrahidos d'essa mina riqussima, e postos ao alcance da curiosidade publica, j insertos no Boletim official do governo, no Chro1
nista do
Tissuary
em
PORTUGUEZA
penho da promessa por
73
elle feita a Nossa Senhora da Serra, do perigo em que se viu, quando seguia viagem para a ilha do Camaro.
que ella fora reformada posterior sua fundao. Foi n'esta igreja que primeiramente esteve sepultado Affonso de Albuquer-
em epocha muito
real, sobre elle accumuconsiderao devida ao seu mrito e serviose bom fora que todas as graas e mercs assentassem em to slidos fundamentos. Por decreto de 14 de abril de i865 foi-lhe conferido o
ladas,
abonam
a justa
grau de
commendador da antiga, nobilssima e esclarecida ordem mento scientifico, litterario e artistico, em atteno ao seu merecimento e como testemunho da real considerao e apreo pelo empenho com que se tem dedicado a illustrar a historia dos dode S. Thiago, do
mnios portuguezes na sia, colligindo e fazendo imprimir grande copia de documentos de reconhecido valor.
Anteriormente fora j nobilitado com igual grau de commendador da ordem de Nossa Senhora da Conceio de ViUa Viosa, por decreto de 4 de junho de 1860; e teve o titulo de conselho de sua magestade
por outro decreto de 1 1 de maro de 1861. Varias corporaes scientficas e litterarias quizeram
ral-o, e
honrarem-se
si
prprias, inscrevendo-lhe o
do
instituto histrico e
geographico do Brazil, do
de algumas outras.
i
Cunha Rivara falleceu em vora, na idade de sessenta e nove annos e oito mezes, no dia 20 de fevereiro ultimo. Mereceu sempre as sympathias e o respeito de todos; deixou na terra tantos amigos saudosos quantos o conheceram; e na ndia, aonde demorou vinte e dis annos e tivemos a honra e ventura de conviver com elle desde 1862 a
187 1, deixou incontestada
reputao de
homem
honesto e altamente
considerado.
O
I
retrato
do
illustre finado,
leitores,
copia de
uma
que o Occidente offerece hoje aos seus photographia, a ultima que tirou na sua pas-
com
tanta
74
A NDIA
;
.
Do
em
n''elle
;
filhos
o segundo para
vida, e quizes-
sem
re^enerar-se.
igreja
da Serra ainda se encontram os tmulos de Francisco de Albuquerque, D. Diogo de Noronha e de Ferno de Albuquerque, dos quaes apresentamos o desenho a
pag. 7, 77 e 80. Entre a S e as ruinas da Misericrdia esto as da igreja
^
Na
Convento de S. Francisco.
informaes que o
principio
sr.
Este
convento, segundo as
conselheiro
no anno de i5io, em que a cidade de Goa foi conquistada por Affonso de Albuquerque, que cedeu aos frades, que o acompanharam, a mesquita grande dos mouros, para a converterem, como a converteram, em igreja christ, instituindo-a em custodia sob a a invocao do apostolo S. Thom. Ali residiram elles at i52i, anno em que ficou completa a nova igreja, mandada erigir por elrei D. Manuel. Esta igreja foi depois sagrada com o titulo do Espirito Santo, pelo arcebispo primaz D. Fr. Aleixo de Menezes, no anno de i6o3. Mais tarde, como ameaasse ruina, foi necessrio demolil-a para ser reedificada, como foi, no anno de 1G61. O architecto teve a discrio
nico fragmento que resta hoje
Assim
his-
PORTUGUEZA.
-yS
epocha lastimosa de D. ATonso VI, em que os membros do grande imprio portuguez do oriente se laceraram e desconjuntaram.
i
Para
fonso
mesmo
rei
D. Af-
VI merc das capitanias de Sofala e de Diu, para que prelados as podessem vender na primeira occasio, applios cando o seu producto para as obras da dita igreja; mas como as esmolas dos fieis eram sufficientes, renunciaram elles a mencionada merc. No anno de 1707 arruinaram-se os claustros do convento, que foram reedificados com as esmolas dos fieis e dos parochos de Bardez e do Norte. No anno de 1762 reedificaram-se as cellas do dormitrio do Rato, a portaria e as cellas contguas aula da Assumpta; e em 1765 fez-se a portaria do carro e o dormitrio do guardio. A igreja estava quasi desmantelada, quando a desenhmos, e no se celebrava n^ella acto algum do culto. Posteriormente, e a
expensas de alguns devotos,
culto religioso.
foi
restaurada e restabelecido o
em
nho
em
ali
seguinte inscripo:
AQUI n'eSTE LOGAR ESTAVA A PORTA POR QUE ENTROU O GOVERNADOR AFFONSO
d' ALBUQUERQUE
E TOxMOU ESTA
SANTA CATARINA ANNO DE 5 IO EM CUJO LOUVOR E MEMORIA O GOVERNADOR JORGE CABRAL MANDOU FAZER ESTA CASA
I
S.
A.
25
celebra a festividade de
76
ndia
solemnisa em Velha Goa a da tomada da cidade aos mouros por Afonso de Albuquerque. Em 25 de novembro de 1840 foi dispensada a camar municipal de solemnisar as festividades do Corpo de Deus e de Santa Catharina, passando este encargo ao cabido da S. Por isso, a procisso que antigamente saa doesta capella, sae hoje da S, e a ella recolhe, e ahi se celebra a festi-
vidade
cipal,
com
camar muni-
S de Goa.
Conquistada
Goa por Affonso de Albuquerque, aos 2 5 de novembro de i5io, dia em que, como j dissemos, a igreja celebra a
festividade de Santa Catharina de Alexandria, elegeu este
pio e grande capito a gloriosa santa por padroeira da cidade, e cuidou logo
em
lhe erigir
um
fizessem assento.
Em
breve se com-
\
\
e,
<
mesmo
PORTUGUEZA
77
Mais tarde passou esta igreja a ser collegiada, e em 134 erigida em cathedral do bispo de Goa, por bulia Aeqiium reputamus, de 3 de novembro, do summo pontfice Paulo III,
foi
passando ento o prior a deo, os beneficiados a dignidades e cnegos, e preenchendo-se os mais logares com os clrigos
de fora. Por bulia Etsi Saneia, de
elevou-a Paulo
cial
4 de
fevereiro de i557,
IV
Me-
:Jr.
TUMULO DE
D.
DIOGO DE NORONHA
nezes se intitula
regimento
ali
mesma
dois curas
Em
I
em
i5G2 tratou-
se de edificar
I
no
mesmo
local outro
78
.
A ndia
II fl
impulso.
sagrado pelo seu successor D. jj Fr. Sebastio de S. Pedro, o qual governou a diocese du- h rante seis annos, comeados em 1623.
foi
j| [!
novo templo
dos mais esplendidos e grandiosos de Goa, est em perfeito estado de conservao, exceptuando a torre do lado esquerdo, que abateu em junho de 1776.
edifcio,
Este
um
+ o MUI CAT.co REY O SER/M M.Dou /^%^^v%w /^ FAZER ESTA SSE O AN NO DO ^li/^^^^P%^ ^ S. DE 562 S DO ADMINISTRADORES X^^^^^^^^^M^^JZ DELLA OS ARCEBISPOS ^^^^^fW^W^ PRIMAZES >-; OS CATLICOS REIS SEUS VV *^ (P" 4) ^=^ssSS SUCCESSORES &i=:^
REIX.i>o
W\^^^^fC^ ^^^W
>^
Z *
-MAZ
ATE O PREZENTE
D.
WW
f(^
^^
O ARCEBISPO PRI FREY FRA-Co ''^ MARTYRES E ^'^'^'^ ^EY DESTE ESTADO.
QHE
No
v-se
em
relevo,
tiara
com
as
No
das algumas palavras, que parecem ser as seguintes; O V. Rei D. Francisco Coutinho, ou estas equivalentes: O V. Rei Conde de Redondo, escriptas em breve, porque de facto
este vice-rei
de 4 de novembro de i562, como consta de documentos consultados pelo sr. Rivara, que nos forneceu estes apontamentos.
Por carta regia de 8 de fevereiro de iSqi incumbia-sc a Ambrsio Argueiros e a mestre Simo a direco das obras da S. Por outra carta regia de 2 de janeiro de 092 mandou-se applicar s
mesmas obras
e o
condemnaes, descaminhos,
producto da renda da
via-
gem
para a China.
I
Em
Goa em
de maro de 1597 fixou-se o dote do arcebispo de 10:000 cruzados, entrando n^esta conta 1:000 cruza-
PORTUGUEZA
79
tambm
annos. Conforme a participao do governador da ndia, de 14 de fevereiro de 1620, as obras do corpo da igreja ficaram concludas em 16 19, e no mez de julho, em dia do Anjo Custodio, teve logar
a coUocao do Santssimo,
com grandes
Em
mos
i863, epocha
em
governava a archidiocese de Goa s. ex.'"* rev."'* primaz do Oriente, D. Joo Chrysostomo de Amorim Pessoa, de espirito finssimo e de muita illustrao, de quem apresentamos o retrato copia de uma photographia que s. ex.^ ento se dignou offerecer-nos. Este nobre e esclarecido prelado, actualmente arcebispo resignataro de Braga e primaz das Hespanhas, vive na sua magnfica propriedade de Cabanas, prximo de Braga,
escriptos,
o sr. arcebispo
S.
Boaventura.
edificio
do antigo
collegio de S.
Boa-
ventura assenta na
do arsenal
Baaim, que n'elle pretendiam estabelecer um mospara duzentas irms, freiras da ordem de Santa Clara
do patriarcha S. Francisco-,
mas oppondo-se
a esta institui-
em
i(3o2.
Os
em
no producto
pelos soldados
brancos do primeiro regimento e da legio dos voluntrios reaes de Pond, que se enterravam no ca-
8o
pitLilo e
A ndia
claustro d''este collegio.
de Nossa Senhora da Sade, de Valverde dos Reis Magos e o do Monte de Guirim, em Bardez.
cio
Priorado do Rosaria.
foi
igreja
do priorado do Rosrio
construda
em
Portugal.
Monte Santo. Este monte esteve despovoado at i526, epocha em que foi comprado por Pedro de Faria, capito que
fora de Malaca, o qual
mandou
ali
residncia,
as igrejas
tnio,
dando logar para que igualmente se construssem de Nossa Senhora do Rosrio e a de Santo Anfica contigua.
foi
que lhe
jesutas
iSyS a Marques Botelho, que ento a possuia, para residncia dos convalescentes da companhia, passando em i58o at i585 a ser casa professa. Posteriormente foi
esta casa transferida para o
cia
em
Bom
ALTAR DE
S.
FRANCISCO XAVIER
PORTUGUEZA
8l
Mais tarde passou este noviciado a collegio, com a denominao de Collegio Novo de S. Paulo ou de S. Roque. Em uma parte doeste magestoso edifcio esteve estabelecido o Hospital Real, entre os annos de 1760 a 1764, por
se
midade do arsenal,
no promptificava o palcio de Panelim, de que j falamos, destinado para o substituir em virtude da resoluo do vice-rei, conde da Ega.
se
emquanto
MAGDALENA
em
6 de janeiro de 1675.
Em
com
edifcio foi
demolido para
o quartel, de
as suas
pedras se construir
em Pangim
artilheria.
esta igreja situada no Monte Santo, entre os conventos das Monicas, de Santo Agostinho, e o priorado do Rosado. Foi doada em 19 de junho de 1G06 aos religiosos de Santo Agostinho pelo arce-
Est
82
A ndia
bispo D. Fr. Aleixo de Menezes, sendo a doao confirmada por el-rei e pelo pontfice Paulo V. 9 de fevereiro de 1G79 foi erecta n'esta igreja a irmandade de Santo Ant-
Em
nio,
composta dos ofticiaes e soldados de mar e de terra, e confirmada pelo arcebispo primaz D. Fr. Antnio Brando. Collcgio do Popiilo. 'O collegio do Populo era uma de-
pendncia do convento de Santo Agostinho, ao qual se achava ligado por meio de um grande arco, como se v no
desenho. Este edificio
e
foi fundado em i633. Era magnifico Por baixo do grande arco seguia a extensa larga rua denominada dos Judeus, que conduz forca do
bem
situado.
preto Tipeti.
forca assim
denominada
de
propsito para
n''ella
ser enforcado
um
Havendo
colhido no
os religiosos da
es-
Monte Santo
um
fundamentos d*'este convento, sob a invocao de Nossa Senhora da Graa, em 9 de setembro de 1397, com a assistncia do vice-rei conde da Vidigueira, D. Francisco da Gama, do arcebispo primaz, D. Fr. Aleixo de Menezes, e da
nobreza.
A igreja doeste
e
mais ampla que todas as dos outros conventos da cidade. A abobada abateu na madrugada do dia 8 de setembro de 1842, ficando apenas a capella mr.
A
em
ordem augustiniana
construiu
em
1622
um
seminrio
Neur-o-Grande, recebeu por doao a casa e ermida de Santa Ignez, na freguezia de Taleigo, e edificou a igreja da Cruz dos Milagres. Convento de S. Joo de Deus. El-rei D. Pedro II man-
religiosos
da ordem denominada da
ndia,
um
convento.
Da
TV.MULO DE
S.
FRANCISCO XAVIER
PORTUGUEZA
nosso desenho, comprando uma pequena casa ligada a outra maior, que para aquelle fim lhes doou D. Fernando Martins Mascarenhas, que governou a ndia portligueza por via de successo. Este convento foi depois elevado a cabea de provncia, sob a denominao de S. Joo de Deus;
c a
sustentados pela fazenda publica a i xerafim dirio, e os demais eram sustentados custa das esmolas que recebiam. Pela extinco dos jesutas passaram os religiosos de S. Joo de Deus a servir de enfermeiros no real hospital militar, em
es at extinco da
substituio d^aquelles, continuando a exercer estas funcordem em i835. Eram filiaes doesta provncia os conventos
actualmente desmantelada, teve a invocao de Nossa Senhora do Bom Successo. O convento tinha de instituio oito religiosos,
igreja,
de Moambi-
que,
Damo
e Diu.
camar municipal das Ilhas de Goa estabeleceu as suas emquanto se no concluiu a construco dos novos paos em Pangm. Convento das Monicas .EsXq convento, situado no Monte
sesses n^este convento,
Santo^ao norte
S.
rei
e entre os
foi
Joo de Deus,
D. Filppe III,
zes
em
1G06,
com
conventos de Santo Agostinho e com auctorisacao de elpelo arcebispo D. Fr. Aleixo de Meneo ttulo de Mosteiro de Santa Mnica,^
construdo,
Este instituto mereceu a confirmao do papa Paulo V, por breve de 27 de novembro de 161 3, de Gregrio ^\\ por breve de 10 de maro de 1622, e o beneplcito rgio por cartas regias de 24 de janeiro de 1629 e 24 de dezembro
Sua magestade acceitou o seu padroado por alvar maro de i636. Segundo o que sobre este mosteiro escreveu o vice-rei, conde de Linhares, em 4 de janeiro de i(33o, o maior de todos os mosteiros portuguezes, com excepo do de Odiregio de 3i de
vellas.
de i633.
84
Divide-se
A ndia
naes
da
em oito dormitrios, com as seguintes denomiMadre de Deus, com onze cellas; de SanfAiina,
do Dhnno Salvador, com onze; de Santo Agostinho, com dezeseis; do Sepulchro, de Belm, da Senhora das Candeias, e De cima. Os ltimos quatro esto ha
com
dezeseis;
muito deshabitados
e arruinados.
Em 1804 tinha quarenta e duas religiosas de vu preto, e dezenove de vu branco, quatro novias e cinco pupillas. Actualmente (1871) existe, apenas com as suas creadas, a respeitabilissima soror Josepha do Corao de Jesus, tia
dos
srs.
Igreja do
Bom
Jesus.
no antigo terreiro
Este
PORTUGUZA
nhas,
construdo custa dos legados de D. Jcronymo Mascarecomo consta da inscripco esculpida sobre uma la-
mesmo
edifcio,
do
lado do evangelho, junto da porta lateral do norte. Comeada a construir em 24 de novembro de i5o4, como se infere das inscripes escriptas em latim e portuguez nas
D.
columnas que sustentam o coro, foi esta igreja sagrada pelo arcebispo primaz D. Fr. Aleixo de Menezes, em i5 de maio de i(3o5.
Enriquecida mais tarde pelos
as e privilgios,
summos
pontfices
com
gra-
que a
ella
virtude da universal devoo dos fieis concorriam, concedeu-lhe o papa Urbano VIII in-
em
dulgncias plenrias, iguaes quellas que se tando as cinco principaes igrejas de Roma.
ganham
visi-
86
A ndia
A
nito.
Tem
trs
ellipses,
sendo os portes e
ornados de esculpturas.
Este esplendido frontispcio, formado pelo conjuncto das
cinco ordens de architectura civil: toscana, drica, jnica,
corintliia e compsita,
em
cujo centro se v
em
da companhia de
Jesus,
em um
uns pendentes
do norte, a qual termina em uma elegante balaustrada que apenas deixa ver o cume do telhado mourisco. Este telhado,
bem como
o tecto,
foi
mandado
reconstruir
em
substi-
tuio
do antigo, que se achava arruinado, em 1862, durante o governo do ex. conde de Torres Novas, com o producto das ofterendas pecunirias feitas a S. Francisco Xavier na
exposio de i85q.
No
em
23 de outubro
de 1784.
siss,
que
se
acha na parte
superior da nica nave do templo, v-se do lado do evangelho a capella de S. Francisco de Borja, padroeiro do reino
de Portugal
venervel santurio do corpo de S. Francisco Xavier, tendo entrada a campa, que encerra os ossos de D. Luiz de
Menezes, conde da Ericeira, e depois marquez de Lourial, que foi duas vezes vice-rei da ndia, e falleceu a 12 de julho de 1741. Em frente est a capella mr. No altar doesta capella,
Bom
no
figura, como era de esperar, o Menino Jesus, mas em seu logar est no centro de uni primoroso e amplo retbulo
FORTUGUEZA
a colossal
87
olhos
dese-
modo
:
quando n'um extasis exclamou Qucim sordet milii tellus quum coelo aspiciol cfQuo vil me parece a terra quando
olho para o cu
I
edifcio
a antiga
Casa Professa do
dres da
Bom
Jesus,
i58(3.
mandada
companhia em
uma ampla
madeira de teca. Estes trs andares, softrivelmente conservados, contem: o primeiro, dez cellas, duas salas e a casa de parla; o segundo, compe-se de igual numero de compartimentos; e o terceiro, que occupa apenas
a parte
Alem
doestas
e ir-
tempos da construcao soflVeu um grande incndio. Depois da expulso dos padres da companhia, foi confiada a administrao da casa professa e da igreja do Bom
Jesus
mente
um
e,
depois da
um
cnego
da S, que o prelado prope para esse cargo junta da fazenda publica, ficando dependente a proposta de confirmao do ministro da marinha e ultramar.
Este altar de madeira alampadas de prata que se vem no deque no tempo dos religiosos ardiam continuamente,
As
trs
O A
caixo de prata
santo, na capella
em que est o sagrado deposito do por detraz doeste altar, pesa 600 marcos.
santo, que se ve sobre, o altar, de
imagem do mesmo
uma
se-
88
A ndia
nhora genovcza, c tem 6,5 palmos de altura, incluindo o pedestal, aonde se l a seguinte inscripo:
SANCTISSIMO INDIARUM APOSTOLO
IN
MONUMENTUM
ANNO DNI
1G7O.
A
lhe
coUocou
imagem conserva ainda o basto que o conde de Alvor em uma das mos em i683.
PRIORADO DO ROSRIO
O mais notvel para ver na igreja do Bom Jesus, e que mais attrahe a attenco dos visitantes da cidade velha de
PORTUGUEZA
89
Goa, o famoso tumulo de mrmore e de prata onde repousa o maior conquistador do Oriente, S. Francisco Xavier, que todos os povos da ndia visitam com a mais acrisolada devoo.
lia
Este esplendido mausolu de fnissimos mrmores de Itde diferentes cores, um trabalho artstico primoroso,
uma
magnifica otTerta de
como
refere o
conquistado.
Comp5e-se de
das ndias,
alem do caixo de
Tem
at parte superior
MO
A ndia
primeira parte representa os quatro altares em forma de urna, um em cada face do tumulo. Esta parte, que constituc actualmente a base do sarcophago, de bcUissimo mrmore de cr encarnada raiado de branco, com os resal-
tos de
mrmore branco
ornatos
e raios alaranjados.
Os
em
alto relevo,
assim
como
os cherubins dos
No
centro do
dos altares tem differentes emblemas frontal de cada em alto relevo, representando no altar da face norte do sar-
um
cophago, de que offerecemos o desenho, o sol com dois crculos concntricos radiosos; no altar que olha para o occidente, mostra um livro e differentes cruzes descendo sobre
elle;
no do
sul,
um
corao exhalando
chammas
entre dois
crculos radiosos; e,
uma mes-
segunda parte
um
more verde, salpicado de pintas brancas, pretas e cinzentas, com resaltos e frisos de mrmore amarcllado com veios
brancos
e
cr de spia.
No
centro de cada
uma
das quatro
faces est
uma
em
alto relevo, e
em
figuras
Xa
o nosso desenho, e
lamina da face do tumulo, que mostra que no original fica voltada ao norte ou
ndia.
;|
nando os povos da
Superior a este quadro existe um medalho de bronze, sistentado por dois anjos de grandes dimenses e de alvissimo alabastro, o qual representa o sol nascente, e remalado por
uma
fita
tambm
de bronze, onde
est escripta a
seguinte legenda
vier baptisando.
PORTUGUEZ.V
tjl
tendo na
baptisando
com roupeta, sobrepeliz c esmo esquerda a imagem do Crucificado, e com a direita uma multido de indgenas nas
ve-se
lado esquerdo do apostolo e entre a multido padre que a catechisa. Na parte superior d"'este quadro est um medalho tambm de bronze, representando o sol no zenith, e na facha
Molucas.
Ao
um
UT VITAM HABEAM
Na lamina da
do Oriente
para fugir
leo
procurando atravessar
um
rio
sobre
um madeiro,
um
no
e lem-se as seguintes
HORUM VEREOR
estreita-
mente a
na praia de Sanchoo. uma esteira na choupana do portuguez Jorge Alvares, entre os seus discpulos Antnio eChristovo, e assistido de anjos. Ali morre, exclamando: /;/ te
crucifixo,
um
sol
no
o seguinte:
MAIOR
IN
OCCASU
Atraz dos medalhes est a balaustrada, que forma a terceira parte do tumulo. de mrmore roxo com manchas brancas. Os frisos e resaltos das quatro columnas dos ngulos so de
de mr-
e inferiores.
A ndia
Sobre esta balaustrada assenta o caixo, guarnecido exteriormente de prata rendilhada sobre velludo carmezim e
cravejada de diferentes pedras preciosas. este caixo que conserva o precioso deposito do corpo de S. Francisco
Xavier.
do caixo existem trinta e dois quadros ou laminas de prata, que illustram a vida, e representam em relevo os passos e milagres do astro brilhante, que diffundiu por todo o Oriente os raios fecundos do evangelho.
Nas quatro
faces
De todas estas laminas possumos os desenhos, que vamos para apresentar em trabalho especial.
reser-
Na
pinhas grandes
outras pequenas,
PORTUGUEZA
g3
flores
com
douradas guarne-
peanha da cruz que remata o caixo apresenta, nos lacom emblemas na mo. O anjo do lado oriental tem na mo um corao em labaredas, e o do lado occidental ou dos ps, este distico: Satis
dos oriental e occidental, dois anjos
est
Domine, satis est, palavras que S. Francisco Xavier costumava repetir, quando sentia aquelles extasis de amor divino, que o tornavam um verdadeiro inspirado e um verdadeiro santo.
CAPITULO
III
Ilha
Pangim^ Palcio do governo Affonso de Albuquer Alfandega de Nova Goa Paos do concelho Praa das sete janellas Quartel da guarda municipal e dos contingentes Hospimilitar e escola medica Casa dos cathecumenos Fonte da Vacca Dansa das bailadeiras Igreja da Conceio Escola hindu Vaiz Prssad Medicina hindu hislrumentosaratorios Nangr Pach Vraxabh-boil Redd Campeiros Constituio da propriedade e diviso da superfcie productiva Moral, pe Leis hindus e portuguezas Gentia amamentando naes e
deTissuaiy
que
tal
leis
leis civis
o. tilho.
ilha
de
Goa ou
de Tissuar}*, que
significa
em
linguagem do paiz
trinta aldeias, e
onde se acham a antigi e a nova capital da ndia portugueza, formada por dois braos de mar. O Mandoentrando pelo lado norte e separando esta ilha da provncia
a bellissima
vy,
0-''mi
iWYlt
Bardez na terra firme, forentrada da praa Aguada, tao lorte pela parte de do mar como de terra. Entra o outro brao pelo lado sul com o nome de Ziiary, que separa a mesma ilha da provncia de Salcete, formando a entrada, que defende a praa
tde ma
96
A ndia
de Mormugo, no menos forte. A ilha tem 20 kilometros de comprimento, desde a ponta que se denomina de Nossa Senhora do Cabo at ao forte de Benastary ou de S.Thiago, e de largura
media
5 a 6 kilometros.
seu permetro
em
Esta
ilha e as adjacentes
abrangem uma
superfcie qua-
Tem
2 cidades, Sy aldeias,
28
fre-
ambos
os sexos,
mouros.
O
e
em
suspenso,
e
de
ro-
chas calcareas.
ali
des-
admira nos mais gabados climas da Europa. Durante os mezes de junho a novembro, o territrio de Goa offerece de uma a outra extremidade a mais surpre-
hendente perspectiva de um magnifico, deleitoso e continuado vergel; ostentando, por entre frondosos arvoredos, aqui
extensas campinas floridas, alem vastides de espigas a per-
uma
da ndia portu-
um
bairro
do outeiro de Santa Ignez, com exposio ao norte, e o das Fontainhas a leste, tem edifcios grandiosos,
PORTUGUEZA
['7
taes como: palcio do governo; quartis de artilheria, da guarda municipal, dos contingentes, da escola mathematica
vice-rei
lyceu e bibliotheca publica, e outros com que o D. Manuel de Portugal e Castro a dotou e embellezou em i'S 2, e mais tarde o ex. conde de Torres Novas.
e militar;
fandega de
foram igualmente
em
ria
ria
da fazenda publica do
e as re-
parties annexas.
Palcio
governo.
Este
tempos uma fortaleza do Hidalco ou Hidal-Kan, que D. Antnio de Noronha, sobrinho de Alonso de Albuquerque, conquistou pela primeira vez aos
mouros,
i5io.
em
i5
de
fe^ereiro
de
d"'esta
Pangim
e a
Pe-
com
a
3
1
sua frota no
de maio do
Mandovy, em
mssmo
portuguezes por falta de alimentos
anno.
mendo
viveres e refrescos,
mandou expor na
uma
que tinha reservado para os doentes, a fim de que os inimigos vissem que
quartola de vinho e
biscoito,
7
algum
98
A ndia
respondeu aos ainda ho estavam na extrema penria, e seguinte: id)i\ci ao vosso embaixadores do Hidal-Kan o
receberei os senhor que eu lhe sou ohri^j;ado, mas que no amigos^^ seus presentes seno quando formos como a frota de Albuquerque estivesse reDepois d^isto,
cebendo contnuo damno da artilheria da fortaleza, n'uma madrugada atacou denodadamente a guarnio, reforada e tona noite antecedente com mais quinhentos homens, mou a fortaleza, matando cento e quarenta dos inimigos, e perdendo apenas um dos seus, que morreu afogado no
Mandovy.
No mesmo
dia e ao
salto o baluarte de
que encontrou a artilheria, munies de guerra e de boca, em ambas as fortalezas, para quatro mezes depois voltar a
reconquistal-as
rina.
em
conde da Ega
foi
residncia (em
dezembro de 1759) no palcio de Pangim, no qual continuaram e continuam a residir os seus succcssores.
Alfandega. Tia
do que alfandega, o desenho diz d'elle muito mais e melhor ns o poderamos fazer- com palavras.
casa onde se recebiam os direitos na epocha que forma da conquista' de Goa, estava situado no angulo da ilha. Por este motivo os terrenos circumo rio ao norte paiz, vizinhos alfandega, ou mandovy em linguagem do nome que o tempo tornou designam tambm mandovis;
Mandovy ou
se
exclusivo ao
rio,
marcado nas
cartas geographicas.
mappa que se segue um resumo do rendimento das do alfandegas de Goa do anno de 1866, comparado com o
anno de i863, sendo o servio aduaneiro regido pelo regimento decretado para as alfandegas da ndia pelo marquez de Pombal.
PORTUGUEZA
99
lOO
A INDlA
alfandega enconPalcio da miimcipalidade.Ko sul da das Ilhas de Goa, manmunicipal tra-se a casa da camar ex."^ construir pelo municpio durante o governo do
edifcio, foi
memoria
gloriosa
do
ex.
"^^
segunda vez goconde de Torres Novas, sendo ento pela conselheiro Jos vernador geral do Estado da ndia o ex."^ municipalidade o auctor Ferreira Pestana, e presidente da
deste livro. A municipalidade das Ilhas de Goa a actual succesda cidade de sora do senado da camar, representante Albuquerque. (;oa, e creado pelo nclito Aionso de
e Para os cargos de vereadores, juizes, almotacs, vinte de Aflbnso quatro dos mesteres, e mais officios, escolheu d"entre os portuguezes que haviam casado Albuquerque,
concedendoas indgenas, os que julgou mais dignos, o senado de Lisboa goIhes os mesmos privilgios de que
com
sava.
vereadores venciam nos primeiros tempos gratificatarde com o ties sob a denominao de soldo, e mais senado a seu cargo as obras citulo de propinas. Tinha o rendas, e militares do Estado; possua avultadssimas
Os
vis e
e regagosava de muitas isenes, e variadas attribuies qualidades grandeza as lias, concorrendo muito para essa elle se ricos e opulentos fidalgos, de que pessoaes dos
compunha.
Monumento de AJfonso de Albuquerque. Este monumento do sr. Cludio Lafoi mandado construir por solicitaes
collocar a esgrange Monteiro de Barbuda, para n'elle se sido transferida fatua de Aflbnso de Albuquerque, que tendo para o frontispcio do recolhimento do Arco dos vice-reis tempo da Serra, e ficando envolvida nas runas, a que o para Pangm. reduziu este edificio, foi depois transportada solemnidade e o auto de abertura do alicerce do mo-
'ORTUGUEZA
lOI
vernador geral o conde das Antas, e a inaugurao da estatua em 29 de outubro de 1847, governando ento o
pregadas
granito e algumas traves de ferro emna construco do monumento pertenciam ao convento de S. Domingos da cidade de Goa.
As columnas de
102
ndia
gravura que representa o Affonso de Albuquerque. grande Affonso de Albuquerque, conquistador, fundador, e pae do imprio que os portuguezes fundaram na ndia, a
no capitulo ii, pagina 64, e a de D. Francisco de Almeida no capitulo vii, so copias dos retratos a leo, de corpo inteiro, que estavam no arsenal de Goa e no palcio do governo em Pangim, quando as desenhmos. Affonso de Albuquerque, do conselho de sua magestade, commendador da ordem de S. Thiago, capito-mr e governador da ndia, filho segundo de Gonalo de Albuquerque, senhor de Villa Verde, e de sua mulher D. Leonor de Menezes, filha de D. lvaro Gonalves de Athaide, i. conde de Athouguia, nasceu em 1453 na quinta do Parai\o, situada entre Alhandra e Villa Franca de Xira.
de D. Vasco da
se v
Gama, que
Tendo
em
soccorro de
D. Fernando de Npoles, contra os turcos. Depois de servir por alguns annos em Arzila, voltou a
Portugal, onde exerceu as funces de estribeiro-mr de
el-rei
D. Joo
II.
Fez,
trs
em
1489, e voltou
rei
de
Regressando a Portugal
i5o3. Durante esta
despachado capito-mr de
em
6 de abril de
a fortaleza da invocao de S. Thiago, e uma igreja (a primeira na ndia) dedicada a S. Bartholomeu. Entrou nas terras de Repelim e na ilha de Cambalo. De volta combateu
com
em
Co-
chim. Estabeleceu
tugal,
uma
feitoria
fins
em
de Julho de 1504.
partiu
No
maro de 106
novamente de Lisboa
para a ndia na qualidade de capito-mr de uma armada, para, em seguida conquista de Socotor, succeder ao vice-rei D. Francisco de Almeida no governo da ndia, de que
tomou posse no dia 4 de novembro de 1609. Do que cou como governador falamos anteriormente.
prati-
1'ORTl'GUEZA
'
lOJ
Quartel de artilheria.
em
academia
militar, quartel
da guarda municipal,
c
dos contingentes.
Os
quartis
da guarda municipal
cupam
ria,
do
que
se v
janellas, est
a seguinte legenda:
NO vos HADE FALTAR GENTE FAMOSA HONRA, VALOR, E FAMA GLORIOSA NO BOM E FELIZ GOVERNO DO ILL^^E EX^^SNR D. MANOEL DE PORTUGAL E CASTRO V. REI DA NDIA.
ANNO DE l832.
direco do
com
com
Hospital militar.
Este
nelim,
dirigiu ao governador Lopes de Lima em 1841, ponderando a insalubridade d^aquclle local, a sua vizinhana da Casa da plvora, e a distancia a que se achava dos quartis
de Pangim,
viraes
em
frente da barra de
Aguada,
e exposto s
no vero,
mais
ri-
Em
frente
do hospital
militar,
de Bardez, na
margem
direita
Catheciimenos.
N^esta
104
portaria de 3o de
ndia
novembro de
Em
ral
3i de
ge-
de Goa,
de accordo
com
o arcebispo primaz,
se-
fizesse
accommodar
os neophytos
do sexo masculino no
em
Chimbel.
que est situada na base septentrional do outeiro de Santa Ignez a SO. da cidade de Pangim, comquanto seja menos importante de que a fonte Fnix, todavia muito aprecivel pela excellente e abundante agua que d'ella corre durante todo o anno; fica prxima do nico pagode que existe em Nova Goa, aonde algumas vezes assistimos dansa das calaroilcs ou bailafonte,
deiras.
Fonte da ]\icca.
Esta
Bailadeiras.
As
bailadeiras
esto vestidas
com
ricos
pannos de musselina azul, branca ou rosada, bordados de seda, prata ou oiro. Os cabellos atados no alto da cabea
so envolvidos por grinaldas de flores naturaes excessiva-
mente aromticas;
mos
e ps
As
e depois todas ao mesmo tempo, emquanto os msicos ou inurdaufueiros tangem com as mos sobre as
mente,
Em
certas occasies
sons de
uma
senmgin.
O A
Se elevam a voz
dansa reduz-se a algumas contorses dos dedos das e a um fraco movimento de progresso obtido com grande esforo sobre os calcanhares, e com as pontas dos
mos
ps,
quando recuam.
N 'estes
sonido
com
em
1'ORTUGUEZA
io5
Sobre o outeiro de Santa Ignez ou de Pangim, entre o pagode e o palcio do governo, est situada a igreja matriz de Nossa Senhora da Conceio. Esta igreja foi edificada em 1541, sob o Igreja matri:{.
titulo
o, padroeira
do reino
e conquistas.
Prximo
em
i5Si o collegio
de S.
Thomaz,
para Banguenim
em
1626.
A
em
fonte de
em
abundncia ao hospital da Misericrdia, Casa da plvora e outros pontos da cidade. Actualmente ainda fornece agua Casa da plvora, mas em diminuta quantidade por causa do mau estado do respectivo aqueducto. No governo do ex.mo conde de Torres Novas concebeu-se o projecto de canalisar a agua d'este grande
dos
em
io6
A ndia
Pedro a esplendida casa do sr. D. Antonio de Carcomo Lobo, que mostra o nosso desenho do
existia
em
S.
natural feito
ticulares
em i865. Como esta havia muitas casas parem Goa pertencentes primeira nobreza, e das
pai-
mares nos sitios que occuparam. Escola hindu. As escolas gentlicas de instrucco primaria so sempre debaixo do alpendre da habitao do guru ou xenoy (mestre-escola), como se observa principalmente nas Novas Conquistas, aonde logo de madrugada se acham rapazes sentados no cho, de pernas encruos choros zadas, traando com o dedo ndex da mo direita, sobre uma taboa coberta de areia fina, ou com um bocado de
'
j
'
bambu
que ao
fino
cantando
em
"
a ler e a
j
methodo de ensino
gentlico consiste
em tomar
o mes-
tre lio
scriptos,-
lem os manu-
Vedas, que o guru lhes tem dado da sua letra, e repetir de cr o alphabeto, a taboada maratha at 20 de inteiros, e de quebrados at 4Y2, e algumas poesias indianas, que o mestre lhes tiver ensinado. O xenj' est, como mostra o
desenho,
nho,
com
em
pu-
p no meio dos estudantes, corrigindo os defeitos, e admoestando ou punindo os que se mostram descuidados
e
em
menos
zelosos
em
seus deveres.
As mulheres
aprendem
a
ler
hindus,
exceptuando as bailadeiras, no
nem
'
podessem
adquirir,
em que
vivem,
que
elles
Quando
digncia,
mandam
FORTUGUEZA
lingua materna, e so instrudos nos princpios
10'
fundamcnsomente habilitados a ler os manuscriptos da lngua materna, e a ler cantando alguma poesia maratha. Alguns particulares tem em suas casas mestres, que do lies de lingua maratha a seus filhos e aos mancebos, que ali concorrem da vizinhana. Mas, ordinariamente, so
tacs
em
geral, ficam
estes
em
ler e
mal as duas espcies de caracteres Bolbodh e Mody, ignoram completamente a grammatica maratha, e no possuem conhecimento algum da vastissinia litteratura dos hindus, para poderem doutrinar os alumnos com aproescre^'er
veitamento.
Medicina hindu.
nossa ndia,
j'aidicai
como na
arte
primitiva.
Os
gia:
nem
de cirur-
uma
exercer livre-
mente.
Os brahmanes so
mdicos.
nhecimentos de raidicai,
mas no exercem
No
matf
(terra) e
11^0
explicam tudo
em
:
Iwwattf
a thanddaye (humi-
assim os upa]-as ou remdios hmidos ou seccos, e applicados segundo as regras do fatalismo. Para explicar os phenomenos da \-ida, admittem um humor 2'ital.
(aquelle
fisso)
So ignorantes,
exercem simultaneamente
as profisses
de cirurgio e de pharmaceutico.
funda-se,
como
sabido,
em que
a therapeutica
no pde
io8
A ndia
ser deduzida a priori da natureza da doena, por isso que esta quasi sempre desconhecida. Estabelecem, pois, o
tratamento por analogia, applicando em cada doena ou ballic, os roqhads ou medicamentos, que porventura tenham curado em algum caso similhante. Alguns brahmanes fundam, o seu systema de curar sobre
a observao
do homem doente e a experincia dos medicamentos e remdios prprios para obter a sua cura; e finalmente, sobre a historia e a analogia. Este systema assimilha-sc muito medicina hippocratica.
pae da medicina, admittia que as doenas tinham sua sdc nos humores do corpo. Galeno, um dos mdicos mais famosos da antiguidade, tinha adoptado a medicina hippocratica, e pensava tambm
que a doena era devida alterao dos humores, tanto em sua qualidade, como em sua quantidade. Gomo os brahmanes, explicava Galeno tudo cni medicina, pelos
quatro elementos dos antigos. As idas humoraes de Hippocrates
e
de Galeno foram
adoptadas pelos mdicos rabes, e notavelmente pelo celebre Rhazcs durante todo o longo periodo da antiguidade e da idade media. Muitos mdicos, e os veterinrios gregos Absyrto
e
Varro, Golumella,
ristas.
Quando morre um
]\-ii\,
deixa a seu
filho,
a seu neto,
ou a algum parente, um livro de receitas, com o qual o novo rai:^ comea a exercer a arte de Esculpio, com tanta confiana em si, como se tivesse passado toda a sua vida entregue com proficuidade ao estudo da sciencia medica.
de receitas serve para auxiliar a memoria dos novos rai\s, e tambm para estes colherem d'elle os maravilhosos segredos de curar toda a qualidade de doena.
livro
PORTUGUEZA
lOQ
Applicando esses remdios muitas vezes, sem saberem como quando o devem ser, e no obstante verem morrer innumeraveis doentes, que lhes caem nas mos, vivem todavia
e
vem
IHN
HA
morre algum enfermo, attribuem a esse facto o comido alguma cousa de mais, ou deixado de tomar alguma beberagem, ou a no ter sido abundantemente cauque
liies
ter elle
terisado.
O
mos
com
mdicos improvisados,
no
A IM)IA
mdicos fvangiiins (europeus'), nem aos seus compatriotas christos, porque a sua religio llVo prohibe.
Todavia, nos casos de maior gravidade, alguns gentios mais civilisados, que residem nasA^elhas Conquistas, quando
preciso
empregar
Saty (deusa que preside aos partos), e de se persuadirem que esta lhes d o consentimento pedido, procuram para suas mulheres os
rem
os :ioixvs (astrlogos),
e a
Havendo mais de um
mandam
d'elles
consultar
um brahmane
para lhes
dizer
qual
O brahmane vae ento ao pagode consultar o idolo por meio do prssad. Diversos so os modos de fazer o prossad. Eis-aqui
Prossad.
mlia,
um
brahmane
ou, falta doeste, o chefe da
fa-
coUoca
em
um
vaso de
flores
uma varinha com outra atraem cujas extremidades prende ou raniinhos de tuUossy, tendo em
facultativos.
uma
os
nomes dos
Imprime depois
um movimento
uma
de rotao varinha
S depois
d*'esta e
tcmar as substancias
medicamentosas
lhe prescrever,
caldo ou carne de vacca. ousaram dissecar um cadver, para Os sobre elle estudarem a estructura, o uso e emprego dos diversos rgos que compem o corpo humano. D^aqui provm a sua crassa ignorncia en"i anatomia,
gentios nunca
ci}
menos
'
Como
thera-
[\
pppp
itiiiaii:.i:;iii!Bi&aiiii;i;;iii:iiiiiiiiffi,;i,i,ii:ii,fi.ft
PORTUGUEZA
peuticos, administram poucos
III
medicamentos interiormente,
e
servindo-se,
cata-
plasmas.
Quando
]'ai-d,
herdado de seus antepassados, recorre a ridiculos sortilgios, como faziam os antigos hindus, os rabes, persas, gregos, e finalmente os romanos, que attribuiram
e astrologia,
certas
quem
a super-
opprime ordinariamente o
espirito.
Se o gentio enfermo tiver a infelicidade de ser atacado de coma, symptoma mui frequente nas doenas cerebraes, e que consiste num somno profundo, arrisca-se a ser collocado no dorbo, logar onde depositam os moribundos; e
aprovei-
ao doente, entregam-se,
desesperados da cura, a
praticas supersticiosas,
ficiam o desgraado.
Se o doente
insultado de
uma grande
febre acompa-
nhada de delrio, suppem logo que est possuido do Xetam (diabo). Ento os j'ai\ds, os bottos, e os joguvs ou
santes fazem ao infeliz enfermo toda a espcie de ceremonias ridculas
para o esconjurar. O doente, n^este caso, em do espirito das trevas a febre que lhe devora as entranhas tem contra si mais os que o rodeiam, e que na melhor boa f, muitas vezes, o arrastam prematuramente fogueira!
logar
gas,
Mas se o gentio for acomniettido de typho ou de bexiem vez de esconjurarem o enfermo, adoram-no conio um deus, por julgarem assim que adoram a Typhom,
a origem das plantas venenosas, dos ani-
quem attribuem
mes nocivos,
terra.
e das
12
IN Dl A
todos os casos de enfermidade nunca deixam de consultar os dolos; o que geralmente fazem por intervenbottos. o do chefe da familia ou dos brahmanes so assas crdulos; acreditam Estes sacerdotes hindus
Em
que os seus deuses lhes faliam, e, instigados por esta convico, revelam aos seus similhantes muitas vezes verdades teis, aconselhando-lhes o
emprego de
dicinaes,
e
certas plantas
me-
em que abunda
o paiz,
Os
i'iys
curam frequentes
facilidade os feri-
vezes e
com
Em
e
alguns
reduzem
com
bon"! xito.
apparelho
circulatrio,
nhecidos pelos
j>i~ds,
que nun-
ca sangram. Sobre este ponto, pensamos que talvez tenham raso, se se attender ao clima e
VENDEDEIRA DE HORTALIA
No entretanto supprem
pela dieta.
Nas doenas
mulantes, que,
internas
de outros ingredientes
em
produzem inflammaes e aggravam a doena. Nas inflammaes externas escariicam a parte inflammada com a ponta
de
uma
coity
ou de
uma
uma
PORTUGUEZA
espcie de ventosa de cobre, que tem do qual chupam o sangue com a boca.
ii3
um
Os
vaiis
tomam
o pulso,
terem por alguns momentos compulsado, olham attentamente para a physionomia do doente, persuadidos de que
da doena. Para curarem a clica tem um remdio, que, segundo ellcs dizem, nunca deixa de ser efiitico
caz.
Consiste
em um
annel de
ferro
de o"\o3 de dimetro e
em
produz
no
uma
sbita
revoluo
de
dis-
para as febres
VENDEDEIRA DE LAS TECIDAS
no intervallo da febre, as
o
plantas amargas,
cialidade
em que abunda o Conco, e com especozimento da raiz e das folhas das plantas
e
denominadas niumb
quina.
Nas
tambm empregam
polme da casca da niumb roado com Jinim, na dose de 3o a 45 grammas. Esta e outras muitas interessantes receitas de medicina hindu encontram-se j publicadas no Avchi8
114
A ndia
As doenas de
debilidade so
communs
entre os gentios;
por isso quasi todos os medicamentos que empregam so compostos de hervas, raizes, e decoces aromticas e
estimulantes.
Os
ses
de
transpirao
aos
quasi sempre ns sobre os pavimentos trreos, e se exporem a todas as variaes atmosphericas e s mordeduras dos
insectos imperceptveis
=
De tempos
tudo a cabea
e sobre-
com
embaraar os excessos
Quando um rico hindu pretende remaar brandamente com a secca por um dos seus domsticos, que desempenham mo este mister com muita delicadeza e dexteridade. Este uso tambm adoptado no s pelos nativos christos, mas pela
maioria dos portuguezes nascidos na ndia. Tambm deitam leo de coco nos ouvidos, quando pre-
tendem dormir. Dizem que o leo nos ouvidos refresca a cabea e concilia o somno; e que as frices seccas so necessrias n^este clima, onde o sangue, por assim dizer, carece de ser posto continuamente em movimento.
nangro ou arado, a grade (dant), o es(divl), terraplenador (olloj-J, enxada (corem), terroador sacho ponteagudo (moqhi-cuddoli), sacho de ponta larga
'
Nangro.
(pan-ciiddoU),
machado
(curaddi),
e,
finalmente, coito e
tal
a principal alfaia
Todas
as camisponas ou
amanhos da
terra so feitos
com
PORTUGUEZA
lidade
tos.
l5
onde funcciona
a relha ou :{ogol
Compe-sc de trs partes principaes: temo ou guiith, que prende a canga ou :^um, i.'^ O por onde a junta (:{ot) de bois ou de bfalos faz a traco, tem de comprimento i^^cjS.
triangular.
2.''
rbica, que
mede
ou lavrador segura
3."
governa o arado.
Emfim
mede
o'^,33, e o :{ogol,
formada esta machina agrcola dos tempos primitivos. Este arado no tem aivecas nem sega. Os cassas ou lavradores no espicaam, como na Europa, o gado jungido, para o fazer andar mais ligeiro; limitam-se a gritar-lhes
aguilhada,
e
torcer-lhes a cauda.
Em
logar de
fazem uso de um ramo de qualquer delgado arbusto, que lhes serve promiscuamente para excitar os animaes e para lhes sacudir os insectos. Os animaes bo-
Pach ou animaes
domsticos.
Estado da
ndia, se-
em Goa
no anno de i85i, contava cerca de 67:206 cabeas de gado vaccum, 16:000 cabeas de redds ou bfalos, e 34:5oo de gado caprino, bocris ou cabras.
Godds ou cavallos contam-se actualmente apenas aquelque so importados da ndia ingleza, como cavallos de de sella, por conta de alguns particulares mais abastados e dos ranes e dessays.
les
tiro e
Os
pelos bfalos; e s se
as vezes
ii6
A ndia
Encontram-se na nossa ndia as seguintes raas de bois: Os caracteres mais disVrxabhboil (bos indicus). tinctivos doesta raa consistem em ter uma grande col ou
gcba sobre a cernelha; as pernas curtas proporcionalmente ao comprimento e sobretudo s dimenses do tronco. A ca-
bea
perfeita,
sem
ser de
uma
grossura notvel-, o
foci-
nho longo e obtuso-, as orelhas grandes; os chifres grossos, curvos para traz e graciosamente contornados, mas de um comprimento medocre. O peitoral largo; o thorax convexo; a papada pendente e ondeada; o dorso ligeiramente achatado; as pernas delgadas e a cauda longa. A cr do pcllame poucas vezes simples e pronunciada: c quasi sempre uma mistura de tintas, um matiz, mas as cores mais ordinrias so o castanho alaranjado.
Esta segunda raa Raa Surratana. mente da primeira pela ausncia da geba,
chifres
diTere
essencial-
que so de cr branca e se projectam para diante, sendo tambm a cabea mais estreita e delicada. Esta raa tem os olhos mais approximados dos chifres, e o olhar doce e tranquillo; pescoo mais delgado e a papada mais pendente, convexa e cada abaixo do joelho; peito oval, corpo
com pouco
branca matizada de cr de rosa, e uma estatura em geral mais esvelta e os movimentos mais geis: dotada de grande docilidade, boa para o trabalho, d bastante
leite, e
engorda facilmente.
Raa curta dos Gattes. uma raa de pequena estatura, mas gentil; tem os olhos grandes c vi\'os, e as pontas curtas; as fmeas produzem muito leite e de boa qualidade, e os machos so diligentes no trabalho; a cr brancacinzenta, ou castanho-claro. Estes animaes so dceis, fortes,
intelligentcs e aptos
Os
de
lavoura
Redd ou
do por
um
frontal
arqueado
amplo entre
as pontas, que
W\
BAILADEIRAS
PORTUGUEZA
so mais ou
117
menos
O costado ou paredes do peito so achatadas e largas. As tetas observam-se dispostas em trapzio na fmea, e em linha recta no macho.
pela sua base, e dirigidas para traz.
lateraes
do bfalo ordinrio quasi igual ao dos bois. desairoso; quando corre estende o focinho a fim de dar livre passagem ao ar. O mugido do bfalo especial d'esta raa; no se confunde com o das raas sitalho
Seu porte
milhantes,
NANGORO OU ARADO
Apesar da sua apparencia bronca, estpida e muitas medonho, o bfalo um animal precioso, em raso dos servios que presta ao homem. Recompensa bem a sua deformidade por suas proveitosas qualidades. Sua fora muito maior que a dos bois, e sua rus.ticidade e sobriedade so singulares entre os outros animaes
vezes de aspecto
domsticos.
da ndia serve o bfalo como animal de carga, no servio de tiro para lavoura e para carros.
As. bufalas
No Estado
ndia
so boas creadeiras, e do
leite
abundante
loinj-
de boa quali-
(manteiga).
estes
craneo dos bfalos contm enormes cellulas cheias de que communicam com o interior dos chifres. A existncia d"'estas cellulas que os bfalos devem a forma convexa da cabea; e julga-se que esta disposio dos seios
ar,
frontaes que d ao bfalo a faculdade de poder estar mergulhado na agua, e dormir n^esta apparentemente incommoda posio, sem mergulhar a cabea.
Nas
florestas das
selvagem algumas espcies de bfalos, que os indgenas denominam gars, e os seguintes animaes: Vag'os (tigres) de
differentes qualidades (real, bibi, vagantis, dos salgueiros
meriim (veado), chitol (chitella), bocris (cabras), bencrem (camursa), vansiiellos (ursos pretos e brancos), rane outros);
macres (macacos),
eiil
(lobo),
com ou sem
azas), sap
ou gar
d"'estes
Grande numero
Panr (cobra de
capello),
dii'od,
cnvalem (cobra de
(cobra madeira).
Garupeiros.
Os
ellas
em
PORTUGUFZA
dos,
119
como mostra
tambm na nossa
dra chuvosa,
uma immensa
quantidade de insectos;
e,
alem
ou perdiz,
manhos
ran-comby (gallinhola de matto), moro (pavo), goroiipoquio ou guroiid (grou), parps (pombos
cores),
(tordos),
addos (marrecas),
outras aves.
congofod (dominco
propriedade
foi
Constituio da propriedade.
territorial,
Na
communidades, que entre indivduos. Os mais antigos documentos descrevem a populao agrcola como aggregada em grupos gos ou aldeias, tendo
distribuda mais entre
ligada parte
em que
residiam,
um
em commum.
foi deixada em grande parte aos prprios hasob a geral superintendncia de um ofQcial nomeado pelo Raj, a cujo cargo estava o regimen policial, a cobrana das rendas do governo e a administrao da jus-
da aldeia
bitantes,
tia,
Estas
communidades das
aldeias
tem sobrevivido s
politicas.
commoces
Pde uma aldeia por eeito de pilhagem e matana, diz J. Talbo3's Whecler, ter ficado despovoada por annos, que quando volverem tempos tranquillos, e a posse do terreno
for
antigas habitaes.
Pde
ter
passado
uma
gerao,
mas
succeder que se os seus filhos voltarem a restabelecer-se na aldeia em seu antigo sitio, reedifiquem as casas que seus
120
A ndia
Emfim, diz o sr. conselheiro J. H. da Cunha Rivara nos Brados a favor das comminiidades : As communidades so corporaes de ordem publica com um extenso poder
municipal, e jurisdico administrativa,
toral, se
fiscal, judicial e elei-
bem
que
com
contradiz os princpios.
Provam-no
ria, e
as
leis,
refere-o a histo-
vemol-o por nossos olhos. Quando o egrgio Afonso de Albuquerque conquistou Goa, reservou para o nascente estabelecimento, que Portugal acabava de dever sua gloriosa espada, as
terras
e
el-rei
D. Manuel, dei5
demarco
dei 5 1 8,
distribudas pelos portuguezes, que casaram e assentaram vivenda em Goa, cabendo ao que era fidalgo
trs quinhes,
e
ao peo um'.
Em
1326
el-rei
aos agricultores
um
foral,
deter-
minando os
e
BOTTO OU SACERDOTE HIXD
foros,
contribuies
sem reduzidos
e
costumes que respeitavam a heranas, successes, aforamentos e encampaes de terras, com o intuito de firmar
em
Em
Goa
prdios rsticos,
terras, e
'
PORTUGUEZA
as corporaes de
121
mo
morta.
Os
rendeiros so poucos, e
um
a trs
Calculando,
e
terra
xera-
em 40
tins
este
numero o rendimento
temos que as
total
agrcolas,
tes
mo
morta, s
se-
hectares
:00o
7:032
886
'
375 3oo
25o
' 1
Seminrio
bens da Mitra
00
Morgados
e capellas
25o
r>t'i:
i()3
Em
resumo
mo
6("):iq3
53:407
que compre-
hendem
e rios
28:400
400:000
14 de setembro de 1880, mandou-se proceder a venda de todos os prurbanos pertencentes s corporaes a que esta nota se refere, exceptuando d'esta desamortisao as residncias parochiaes e liortas annexas, os paos episcopaes e suas dependncias e os bens immobiliarios indispensveis para o desempenlio dos deveres das referidas corporaes; determinando-se igualmente que a desamortisao do convento de Santa
'
Por decreto de
dios rsticos e
Mnica
122
A TXDIA
A moral no inveno huMoral, leis penaes e civis. mana. uma planta disposta por Deus no corao de todos os homens, e que firma entre o cu e a terra uma estreita alliana. A moral i, pois, de todos os tempos e de
todos os povos.
As
difterenas apparentes,
diversos
poderoso modificador das funces orgnicas assim ella imprime a cada individuo tendncias physiologicas e psychologicas incontestavelmente differentes, e modifica de
uma
maneira durvel a organisao vital e politica de um povo. Pde applicar-se a cada um d"elles este axioma de Brillat Savarin: al)i-c-mc o que tu comes, dir-te-hei o que tu s.
mento da
intelligencia,
a conservao da vida
em commum. Ns
uma
acreditamos que
feliz influencia.
A doura
dos costumes,
a resignao
com que
os hindus
e, particu-
um
em
suas palavras,
como em suas
aces.
moral dos hindus tem por base a natureza do homem, considerado como ente racional. As leis civis dos brahma-
com as leis religiosas. Como mreconhecem uma grande influencia sobre a moral exercida pelos alimentos, como j dissemos; e, segundo elles, as diversas castas devem-se alimentar conforme os
nes esto amalgamadas
dicos
seus
misteres
intellectuaes
ou
PORTUGUEZA
das foras physicas.
123
no fazem
A
cada
uma
uma
lei.
Os puranas contem
de se alinientarem, e o
ali-
tem de observar religiosamente, antes de comer, as pespodem ser admittidas sua mesa, e insistem sobre-
tudo no
proceder
em
qualquer parte
em que
acharem,
as precaues que
devem tomar
nenhum
objecto impuro.
O
mum
comsus-
Alem do
arroz, os
brahmanes
tentam-se,
como vimos, de
menos
a de vacca; os raixds,
ali-
comem
aves.
Os
como dos
catholicos in-
sempre
em
canja, que
uma
de-
condimento mais usual. As castas, que deabster-se de toda a nutrio animal, usam do caril feito simplesmente de fructos ou de legumes, e com elie con'em ao meio dia o arroz cozido em agua, A noite fazem geralmente uso de caldo, um pouco escaril
vem
(dolichos biflorus),
que se
de bufala, o assucar, as
formam com
o arroz
brahmanes. Nada de carne. E para que serve comer carne? dizem os brahmanes. mais nocivo e repugnante dos alimentos. Um regimen de
a culinria dos
124
A NDIA
farinceos, de fructas, de legumes, de ovos e de leite incontestavelmente mais barato, sadio e saboroso. Encontram-se n'elle todos os elementos necessrios para as func-
coes de nutrio.
Os
acham-
men pde
deve ser adaptado coijdio individual, aos trabalhos inte'lcctivo e muscular, ao clima, aos recursos do consumidor; mas sempre sufe
ficiente e prefervel
ao regimen
carnvoro.
Um
ovos,
bom
ganisar,
com legumes,
um
jantar de quatrocen-
Os
riores
lheres,
no
comem com
suas
mu-
mas concedem
a estas a
Leh
hindus.
As
leis
hindus
os
acham-se
princpios
conformes
religiosos;
coni
comtudo
resentem-se do tempo
em que
foram
antes do christianismo.
Justia.
VAIZ OU CIRANDEIRO
Nos
primeiros tem-
nas Velhas Conquistas era administraportuguezes da summariamentc por um auditor das ndias, que acompanhava o vice rei ou governador. Depois estabeleceram-se
a justia
em
*3
a relao das ndias, que ainda subsiste, mais ou menos modificada pelo andar dos tempos com as designaes de
Relao
PORTUGUEZA
de Goa. Este tribunal judicial tem tido
125
um
variado numero
de desembargadores, ministros ou juizes. Foi elevado a dez o numero de seus membros, pelo decreto de 17 de fevereiro
de 1587, reduzido a cinco por carta regia de 14 de dezembro de 1628, acrescentado em seis por decreto de 24 de
fevereiro de 1748, e baixou outra vez a cinco, a quatro e
trs,
desde o
1.
de
abril
de 1778.
o
ei-
bargadores
eram
escolhidos
do
o provedor-mr
dos defuntos
intendente
ausentes,
juiz
das
Novas Conquistas, e, finalmente, o procurador da coroa e fazenda, com as variadas attribuies que os seus titulos indicam evcm marcados no regimento da relao de 22 de maro de iSqS, e com jurisdico extensiva a todo o estado.
advogados do numero da
relao,
mesma
por sua
com
voto approvativo do
e licenciados
desembargo
magestade,
como
os ouvidores da
^^~
GOPALLA OU GUARDADOR DE GADO
foi alterada pelo decreto de 7 de dezembro de i836, e este decreto foi modificado
pelo regimento de justia de de dezembro de i86(3, que d relao 4 juizes effectivos e 3 supplentes. Actualmente a nova organisao judicial est estabelecida nos termos do decreto de 14 de novembro de 1878.
i
126
A NDIA
Leis c/;'/5. Variam as leis civis das Novas e das Velhas Conquistas. A estas so, por diTerentes disposies da metrpole, applicaveis as leis geraes
so regidas pelo
gislao
e
seus habitantes, muito differentes em certos pontos da ledo reino, especialmente a respeito da successo,
da considerao, quasi nuUa, dada mulher! Nota-se um facto primitivo na origem da grande familia
hindu.
a escravido.
posse do
homem
pelo
homem,
contra o direito natural, que todo o individuo tem conservao da sua existncia livre, como o mais sagrado de todos
os direitos, e que hoje revolta as nossas idas de justia, tem suas raizes na desigualdade natural das raas e dos indivduos.
Os homens no
similhantes o horrvel domnio, que os nossos rgos predominantes s vezes exercem sobre a nossa prpria vontade.
hediondo sentimento de orgulho e de propriedade impelliu os primeiros habitantes da terra a tornarem-se senhores de seus irmos.
de Man, o brahmane deve obrigar o sudro, seja ou no comprado, ao cumprimento das obrigaes servis; porque elle foi creado pelo Ser Eterno (Anant) para o servio dos brahmanes.
Leis de
3/<.7z/.
Um
Segundo
as
leis
sudro forro por seu senhor, diz Man, no fica livre do estado de servido ; porque se este estado lhe natural,
quem o poder
So
isentar d"elle?
i
de servidores, a saber: cue foi feito prisioneiro sob uma bandeira no campo da o batalha; o domestico, que se sujeita ao servio de quem o
seis as dilTerentes espcies
uma
escrava,
em
casa de seu
senhor; o que foi comprado ou vendido; o que passou de pae a filho; e finalmente o feito escravo por castigo, por
no
podido pagar uma multa. mulher casada, o filho e o escravo nada podem posA tudo o que adquirirem prosuir, prprio, segundo- a lei
ter
;
priedade d'aquelle, de
quem dependem.
PORTUGUEZA
127
O brahmane necessitado pde, em boa conscincia, apropriar-se dos bens do sudro, seu escravo, sem que o rei o deva punir, porque um escravo nada tem que de
propriedade
liie
mo.
cumprimento das suas
se
obri-
rei,
diz ainda
homens
em
vinte e
volumes; mas s os bottos o entendem. O povo at ignora a existncia de tal cdigo Os preceitos do juiz fundam-se nos costumes e nos casos julgados; os negcios, que
!
elle a seu arbtrio. No tempo administrava-se a justia sem apparato; cada um advogava a sua causa, c o mais acreditado no districto
de
Man
servia de juiz.
Leis do processo. 1866 continuaram os processos crimes a ser julgados pelas camars geraes ou agrarias, com recurso para o juiz de direito, e appellao para o tri-
officio
por parte da
justia; e
rbitros
nomeados pelas partes. Foi isto algumas vezes feito com rigor, sendo nomeados os rbitros d'entre os habitantes das Novas Conquistas; mas ultimamente essa faculdade
tinha-se estendido aos habitantes das Abelhas Conquistas, e
algumas vezes eram nomeados esses rbitros d'entre os advogados dos auditrios. D"estes julgamentos ou decises
podiam as partes recorrer para a relao do Estado da ndia. Comtudo s camars geraes no competia o conhecimento dos crimes commettidos contra o Estado e contra as auctoridades constitudas. A forma do processo, quer nas causas crimes, quer nas cveis, estava prescripta no regulamento do processo de 14 de outubro de i853; mas todos os casos omissos se regulavam pela reforma judicial e legislao geral portugueza.
^
I
128
A NDIA
a crcao dos julgados,
Com
em
em
obrigao
Novas Conquistas'.
|l
justia
approvado
por decreto de
de dezembro de 1866.
Jl
['ORTlOrEZ.V
I2C)
que n^esta portaria se ve mais notvel a creao de novos tabellies, devendo estes fazer em portuguez os contratos, que at ali eram feitos pelos citlcomins (escrives
em lingua maratha'. Depois que por decreto de i8 de dezembro de 1854 se pz em execuo, em todo o Estado da ndia Portugueza, o cdigo penal, o decreto de 10 de dezembro de i852 e a carta de lei de iS de agosto de i863, as penas foram rec^uladas, e os casos crimes classificados pelo mesmo cdigo, assim como as fianas.
judiciaes)
Porm, pela portaria do governo geral em conselho, assignada pelo illustre conde de Torres Novas, em 17 de abril de i856, e inserta no Boletim do gorerno, n." 3o do mesmo anno, foi abolida para os gentios a pena de degredo, tanto nas\>lhas como nas Novas Conquistas; e substituda, nos casos em que tinha logar, pela priso com trabalho, ou simples. Assim alcanaram elles um deferimento sua representao.
Para
se fazer ida
ver-se,
do respectivo cdigo dos usos e costumes, que trancreveremos, quando tratarmos do casamento gentlico, os artigos seguintes:
i. e
3.
As viuvas entre os gentios, sejam pberes, sejam impberes, no podem casar-se; e quando algum toma uma viuva para fazer com ella vida de casado (e chama-se
Art. 7.
ento mulher do panno), esta unio no tem eteitos de manem os filhos d'ahi nascidos podem ser reputados legtimos para qualquer effito civil ou religioso.
trimonio,
Esta disposio foi substituda pelo artigo S5 do mesmo regimento, que estatuiu que os tabellies dos julgados das Novas Conquistas escrevam na lingua portugueza os actos prprios do seu officio, dando na mesma lingua ou na maratha os respectivos traslados, segundo lhes
em
1
f
i3o
A ndia
direitos e obrigaes entre os cnjuges.
I
^
Dos
Artigo
8.
^
Em
rir,
rido, ao
'
a adqui-
pertence ao
Art. IO."
mesmo
marido.
ampla e exclusiva, e no necessrio concurso da mulher para quaesquer actos ou contratos, ainda que versem sobre bens de raiz. Art. 17. Um marido pde requerer a dissoluo do matrimonio unicamente no caso de adultrio da mulher. Art. 19. ^^erificada a dissoluo, a mulher expulsa. Reputa-se como morta para a famlia do marido, e perde a favor doeste tudo quanto trouxe da casa de seus pes,
ou por qualquer outra via adquiriu, no tendo direito a
pedir alimentos.
administrao do marido
Art. 67. Uma mulher casada, como da familia do marido, torna-se estranha de j faz parte seus pes, e por conseguinte no tem direito a pedir ali-
Dos
alimentos.
'
Da
tem
successo e partilhas.
direito successo,
devolvem ao
fisco.
A
teira
ndia, tendo
na dian-
da
naes tomarem-
mulher gentia submersa n*'uma tal inferioridade social, que apenas tida como um instrumento de prazer, um agente material da procreao.
Ihe o passo.
N''este paiz as relaes
\.
|;
uma
homem
de
um um
\\
'i
em
jJ
Novas Conquistas
as
leis
'i
no pedimos muito,
PORTUGUEZA
porque na matria do artigo 107. da prescripo determinado que regulem as leis portuguezas.
l3l
j est
artigo a
Art. 107.
restituio se
Na
observar
em
Para dizer verdade inteira e francamente, como nos cumpre, vemos que os gentios das Novas Conquistas no esto menos aptos para receber essas leis, e gosar no seio
de suas famlias da sua influencia civilisadora, do que es-
gadas.
tavam os das Velhas Conquistas, quando lhes foram outorA mulher ali, pelo estado de degradao social a est condemnada, jamais poder comprehender o granque
de papel que a natureza lhe destinou sobre a terra.
Mas
quando se realisar a salutar medida, que deixamos indicada; quando pelo poderoso influxo das nossas leis a mulher gentia sentir moderados os rigores do seu tristssimo e doloroso captiveiro, temperado pela doura dos sentimentos
humanitrios, ento ver irradiar purssima e formosa, por
entre
as
dos
Ento,
immutaveis princpios, inoculados por Deus no corao humano, se no poder ser ainda coUocada a toda a altura da sua dignidade, ao menos avanar o primeiro passo na senda da sua emancipao social e gosar as douras da
vida familiar e as honras to suas de
nidade.
uma
gloriosa mater-
mu-
de
Essa regenerao, cuja realidade se conseguiria por meio uma educao esmeradamente esclarecida e adequada alta misso commettida pelo Creador primeira educadora
,32
A NDIA
do gnero humano, a mulher, e pelo despedaar dos ferros, que o orgulho do homem lhe forjou ao crear leis iniquamente egostas, importaria nada menos que a regenerao da humanidade. Mas emquanto no podemos chegar to longe, esforcemo-nos deveras para que a mais bella e interessante metade dos habitantes das Novas Conquistas attinja a considerao que merece aos olhos da civilisao portugueza'. Para completar a coUeco dos desenho relativos a Pangim, apresentamos n'este capitulo o desenho do palcio do montante da ponte de sr. conde de Nova Goa, situado a
Minerva, no Campal de D. Manuel, e que servia de residncia ao sr. arcebispo primaz, D. Joo Chrysostomo de
Amorim
em
1866.
prodecreto de 18 de novembro de 1869, fazendo extensivas s do cdigo civil, resalvou no Estado vncias ultramarinas as disposies Novas Conquistas da ndia (artigo 8.0 1.0) os usos e costumes das
I
j*
no respectivo cdigo de 14 de outubro de i853, no que se no oppozesse moral ou ordem publica. de 3i de i:ma commisso nomeada, por efeito da regia portaria
colligidos
maio de 1878, para propor um conjuncto de providencias promover a prosperidade d"aquellas possesses, entendendo que o aidevesse ludido cdigo carecia de ser revisto, para manter s o que se moral ou considerar resalvado, e excluir-se o que se oppozesse ordem publica, e ainda o que tivesse caducado em consequncia da
nova
inconveniente, procedeu lei civil ou podesse supprimir-se sem offereceu consieffectivamente a essa reviso, e em resultado d'ella proposta, restringindo a manuteno dos usos derao do governo uma "das Novas Conquistas aos que, por serem estrictamente
e costumes convinha connexos com os ritos e organisao familiar dos hindus, nem desde logo, nem modificar mais do que as crenabolir completamente
tendentes a
U
;.
|.
o permittissem. de 1880, Esta proposta foi convertida no decreto de 16 de dezembro successo e da considerao devida mulher que trata no s da profundagentia, mas tambm de outros assumptos que alteram
as e hbitos d'elles
hindu
mente o modo de ser da vida dos hindus gentios das Novas Conquistas, citado ccujos usos e costumes especiaes e privativos se regiam pelo
digo de 14 de outubro de i853.
PORTUGL'KZA
i33
Temos
neto de
leis
deVirady
Brahm, vertidos em portuguez do original francez Les livres sacrs de rOrient, de mr. G. Pauthier por Jos de Vasconcellos Guedes de Carvalho, bacharel
formado
em direito pela universidade de Coimbra, e juiz da relao do Estado da ndia, publicado em Nova Goa
em 1859. As leis de Man dividem-se em doze livros, contendo as seguintes matrias: i., da creao do mundo; 2., dos sacramentos e do noviciado; 3., do casamento e deveres do chefe de familia; 4., dos meios de subsistncia e preceitos;
i34
A ndia
das regras da abstinncia, e puriticaalo das muliedo joguy ou anachoreta e devoto as-
5.,
ctico; 7.,
8." e 9.",
do comportamento dos reis e da classe militar; do officio dos juizes, deveres da classe commercriminaes;
10.",
e,
1.
das penitencias
os
expiaes;
e
emhm,
sr.
que
trata
beatitude
final.
Foram
cellos,
8. e q. livros
e
que o ex."
Jos de ^'ascon-
primeiro baro
traduziu
leis
com
ex.''
alguns annos,
1837 grassou na capital do nosso por cuja philanthropica dedicao foi s. ex.-'' louvado
em
oficialmente
nicipal de
em
i85c), e obteve da camar muLisboa a medalha de servios relevantes, com que o municpio condecorou aquelles que mais se haviam distinguido por occasiao d^aquella terrvel epidemia. O sr. visconde de Riba Tmega, de quem damos aqui o retrato, actualmente juiz do supremo tribunal de justia, um dos membros da magistratura judicial que mais a tem
mar de 28 de setembro de
homem
publico e de ho-
mem
particular.
Despachado em iS de dezembro de i852 juiz de direito para a comarca de Bardez, e depois para a das ilhas de Goa, foi em 14 de abril de 1837 promovido ao logar de juiz da Relao do Estado da ndia, onde completou nove annos de servio, que exerceu sempre com distinco e integridade.
Durante a sua residncia na ndia portugueza desempenhou differentes commisses de servio publico, occupando o logar de vogal do conselho do governo. N'esta qualidade
e servindo de presidente da Relao, recitou 'na solemnida-
PORTUGUEZA
JD
um
importante
dis-
corrigir
na publica
administrao.
Espirito generoso, e dedicado s idas liberaes, os desejos
e a
cm
em
factos.
da Europa, publicado em Lisboa no i. de maro de 1881, aonde achar ampla noticia sobre as qualidades moraes que
distinguem o nobre caracter de
verdadeiro
s.
ex.^, e
que so as de
um
homem
de bem.
e juiz
tribunal de justia, Joo Caetano da Silva Campos, Thomaz Nunes da Serra e Moura (de quem fallaremos quando tratarmos dos arrendamentos de Satar}}, Manuel de Carvalho e Vasconcellos, Antnio Faustino dos Santos Crespo, Joo Ferreira Pinto, Luiz Adriano de Magalhes e Menezes de Lencastre, par do reino e juiz presidente do tribunal do commercio, Luiz Augusto de Mancellos Ferraz, e Jos Ignacio de Abranches Garcia,
actual presidente
do supremo
da Relao de Goa, contendo vrios documentos dos sculos xvii, xviii e xix at organisao da nova Relao pelo decreto de 7 de dezembro de i836 trabalho de grande valor, porque subtrahiu destruio do tempo importantssimos subsdios histricos, que ainda
ndia o Archiro
i3()
A ndia
restam, e esto eloquentemente attestando os actos e as decises d^essa longa seria de julgadores, que desde o principio
pre
com suas luzes e pareceres, tanto na mesa da Relao, como no conselho do despacho, o governo do Estado da
ndia.
da populao,
em
17 de fevereiro de 1881,
tem i:i85
fogos e 8:478 habitantes, sendo 494 europeus, 5;43i christos e 3:047 no christos, e varias typographias onde se
polticos e litterarios:
lbum
dia
O Correio de Goa O Correio da Echo popular A Ga-eta de Goa A ImCrii\ ndia prensa Instituto de Vasco da Gama Jornal das Novas historia natuConquistas Jornal da pharmacia, chimica medica Nova Goa A Verdade. ral
.4 .4
CAPITULO
Uma
excurso a Neur
IV
Salinas convento do Pilar Frades capu Agricultura indiana Communidades agricolas Igreja de Mandur Cruz dos Milagres Pelourinho novo Igreja de S. Caetano Porta de Nossa Senhora da Serra D.Vasco da Gama^ Ruinas do convento de S. Domingos Igreja de S. Thom Ruinas do convento do Carmo Ruinas do collegio de S. Paulo Cachinhos
pella e
Castello de Benastary Bom Convento da Madre de Deus Porta de S. Braz Ilha de Combarjua Amb ou Mangueira^ Casa da administrao Coqueiro Palmar Palmeira sura Zantr Ganicar Pagodes de Marcella Arrozaes Zandol Convento de Nossa Senhora do Cabo Praia de Carazalem Forte de Gaspar Dias Forte dos Reis Magos Praa de Aguada Igreja de S. Loureno Praa de Mormugo Porta do Campo de Mormugo
poo de
S.
Francisco Xavier
barda
Igreja
de Santa Luzia
Barra de Mormugo.
uando davam
timos de
sete horas
do
panhia
em
direc-
o aldeia de Neur,
com
centemente aforados, sobre que havia denuncias e reclamaes por parte dos habitantes desta povoao. Atravessmos os campos, que se estendem entre Pangim e as Mercs, limitados a leste pela alagoa de Maromb3'-oPequeno. Esta alagoa serve durante a quadra estival de reservatrio de
,3S
-^
ndia
de vangana,
de viveiro a centenares de patos, que ali se inteiracriam e nutrem at ao mez de maio, em que ica de arroz semente scca-, sendo ento lavrada e semeada e desenvolrdio, que as aguas da quadra pluviosa criam
e
vem.
Depois de passar a alagoa, comemos a subir o outeiro e inde Morda, cujo plan"alto formado de rocha lateritica
teiramente desarborisado.
Transposto o outeiro, encontrmos na base oriental, onde comeam os campos de Batim, o bairro dos pescadores e 58o piladeiras de arroz da freguezia de Curca, que conta atravessmos em duas pequenas habitantes. Em seguida canoas ligadas uma outra, o esteiro de Juary. A maior
parte dos
sal,
a marinhas de
sendo estas consideradas as mais importantes das Ilhas, sal quer pela extenso, quer pela quantidade e qualidade do
que produzem.
sal,
mith,
um
do Estado da ndia. Segundo os dados officiaes, existem na ndia portugueza 499 salinas, mi h-a goros, nas quaes se empregam mais de 2:000 indgenas. A produco canordinria d"estas salinas attinge annualmente 3oo:ooo
tantes
ais de
mo, ou 47.886:000 litros. preo mdio do sal de 20 xeratins ou francos, por cumbo, e de 3o a 60 o sal produzido nas A'elhas Conquismar e por tas. A maior parte d"este sal exportado por
terra para a ndia ingleza.
Dos nove concelhos em que est dividido o territrio de Goa, s quatro produzem sal, e so os concelhos das Ilhas, Bardez, Salcete e Pernem. As ilhas contam 170 salinas ou marinhas;, Bardez, 73-, Salcete, 234, e Pernem, 22'.
sal e abkari regulada actualmente 26 de dezembro de 1878, que foi conpelo tratado anglo-portuguez de firmado pelo decreto de 2 de agosto de 1882.
1
tiscalisao das
rendas do
PORTLGUEZA
'39
Havendo passado
c
atravessando
uma
direita da capella de Santo Antnio, das principaes ruas de Goa l 'elha, pri-
mitiva cidade gentilica, hoje aldeia de 2:oo5 habitantes, de fundao anterior Velha cidade de Goa, ou do Hidal-Kan, comemos a subir a p o outeiro, em que assenta a igrejJ e convento da .Aladre de Deus do Pilar, situado num dos pontos mais pittorescos da ilha Tissuary, e fundado pelo arcebispo D. Chrystovao Lopes, que lhe' lanou a primeira pedra no dia 17 de julho de 161 3. Como vssemos aberta a porta da igreja entrmos,
e
fra-
des e um leigo, vestidos com os hbitos roxos da ordem dos capuchinhos, a que pertenceram antes da extinccao dos conventos de Goa em i835. Estes frades, depois de extinctas as ordens religiosas, pediram e obtiveram licena do governo para os deixar viver naquelle retirado convento, at que Deus fosse servido chamal-os sua divina pre-
sena.
O
nos a
foi
o leigo, e conduziu-
uma grande sala, onde se achavam os quatro frades sentados a uma mesa rectangular. Um d"elles escrevia, e os outros tinham livros diante de si em que estavam lendo
attentamente.
d"elles,
pozeram
com
accederam, dignando-se o mais idoso e graduado mostrar-nos o que desejvamos ver, e instruir-nos acerca da fundao do comento, e da vida que estes cinco homens ali passavam.
O nosso viver n"este retiro, disse-nos o nosso informador, continuou sempre, como era antes da extinco das ordens monsticas. Depois dos nossos exerccios
reli-
occupmos o resto do dia em estudar agricultura theorica, visto no podermos exercel-a praticamente como outrora fazamos, porque j nos no pertencem esses ex-
giosos
140
tensos palmares que se
A TNDIA
avistam d'esta janella,
e
que os
|
roda dos com^entos fundaram! Permittam-me que lhes diga, que foi um que grande erro politico a extinco das ordens religiosas nos
domnios do Ultramar. Quem fez essa enorme cidade de Goa, que para ali se v inteiramente abandonada? Foram os frades, e frades e missionrios foram tambm os que moralisaram
e converteram ao christianismo estes povos, os ensinaram artes e officios, e os que dirigiram a que lhes construco de todas essas fortalezas e praas de guerra, que se encontram por todo o Oriente com o brazo dos
em
\
]
reis
de Portugal.
Ns, os frades, preferimos sempre a agricultura, como entretenimento e recreao aprazvel, a qualquer outro trabalho manual ou industria, por ser a mais antiga das artes sociaes.
pirar a
ella
como sabem, tem direito a asuma origem coeva da creao do mundo, pois que
agricultura,
]
.
comeou a ser exercida no bblico paraizo terreal, quando o primeiro homem possuia ainda o thesouro da
sua primitiva innocencia.
Omnipotente, coUocando o
\
homem
var
lho-,
com
o preceito de o
culti-
um
pelo contrario, proporcionou-lhe occupao plcida, e, ao mesmo tempo, deleitoso recreio e occasio de admirar,
e illimitada liberali-
dade do seu auctor. Quando, porm, o peccado de Ado veiu perturbar esta ordem admirvel, e que, alem dos males trazidos alma, condemnou o homem a comer o po com o suor do seu
rosto, o
Todo Poderoso
transformou-lhe o entretenimento e
severo castigo, sujeitando-o a
lhe teriam cabido
recreao aprazvel
serie de trabalhos,
elle
em
uma
tivesse porventura
em
sorte, se
ral.
terra,
castigo da sua prpria rebellio contra Deus, produzia espinhos e abrolhos \ de modo que exigia vigorosos esforos,
em
PORTLGUHZA
para que o
d"ella
141
homem lhe restaurasse a fertilidade, e tirasse o tributo de suas produces, de que a ingratido o tornara indigno. Mas no obstante a dificuldade da sua
pratica, a agricultura tornou-se desde logo eminentemente vantajosa e indipensavel aos homens, e o principal e mais seguro sustentculo da faniilia humana.
No,
sao
interessa-nos
demasiado
madas
^n
PILADEIRA DE CLRCA
congregaram
diversas sociedades, at certo ponto independentes umas das outras, designadas Gaumponas ou communidades agrcolas, com o fim de disporem o terreno de maneira a
fornecer-lhes mais
foros
em
abundante subsistncia, e com menos esdo que teriam de empregar no Ganar, d"onde eram
oriundos.
Segundo a tradio, estes agricultores, como no possussem no solo da ptria boas terras para agricultar, vie-
142
A NDIA
pela
belleza
c
ram
attrahidos
fcracidade
do terreno do
e,
Conco, empregar
n"elle a
sua actividade,
como
refere
um
antigo
in'ea^ear-se
nas frescas
sombras de Goe-moat (Goa, que signitica terra fresca c frtil) e gosar da doura do seu btel. Da maneira como primeiramente se organisaram as communidades agrcolas de Goa, nada sabemos. A uma tal
distancia, os indivduos
fa-
pios da humanidade.
que os primeiros povoadores de Goa, ou pelo menos aquelles de que temos memoria, se dividiram em famlias chamadas rangeres, e que estes vangres fo-
O que sabemos
ram
classificados
produco por
elles
em
1, 2" e 3
em mlos ou
provncias,
gos ou
um
certo
ciedades agrcolas, tinham o seu regimen especial interno, e achavam-se ao mesmo tempo confederadas, sendo cada
uma
vangr nas deliberaes de commum interesse, que era discutido n'um corpo central chamado Gaumpn ou camar agraria, que demorava na capital da provncia, e onde se reuniam, e ainda hoje renem os principaes gocares, representantes de cada aldeia.
d'ellas
representada por
um
Cada vangr
tinha e ainda
tem
um
da camar agraria ou geral. As gocarias, ou communidades das aldeias, dividiramse em vadds ou bairros-, e os terrenos de cada vadd, em solo de prmeira e segunda qualidade. Das terras de primeira qualidade terras prprias para os arrozaes destinaram uma parte para o seu producto ser applicado ao
culto religioso e
foi
reservada para conservao e progresso da sociedade; e finalmente, a terceira com a designao de nellis e namoxins,
PORTUGUEZA
foi
]_.3
communiterras des-
dade.
As
tinadas gueiras
terras de
cultura
nucifera),
man-
Uma com
rendimento applicado construco e conservao dos pagodes, e, mais tarde, dos templos chris
tos nas \'elhas Conquistas, e sustentao dos indivduos
o im de ser o seu
encarregados do culto; outra parte construco e conservao das estradas publicas; e, finalmente, a terceira, subdiviram-na em aforamentos uns com o foro de cotubaua ou permanente; outros, com o foro de serist ou da contagen-i das arvores fructiferas; e os terceiros com o foro de
:
alndrao, ou avaliao annual dos productos do nachinim, culita, pacl e outros cereaes e legumes. Feita a diviso das terras de cada communidade, os go-
ou senhores d"ellas ajustaram cultivadores denominados cidacharins e jonoeiros, para as cultivarem, e diversos servidores artfices, para exercerem os differentes
cares
mesteres
agrcolas e domsticos.
riores
Os primeiros gocares tiveram de indagar os meios adquados a progredir com mais vantagem. Estas indagaes fizeram, naturalmente, inventar diversas industrias, conducentes
usos da agricultura.
construco dos instrumentos precisos para os Por seu turno, as industrias produzie
ram o commercio,
interesses dos
Es-
144
tas
NDIA A ndia
rendas variam, segundo os primitivos estatutos. Estabeleceram impostos, contribuies, exclusivos, e fizeram a tombao das propriedades. Similhantemente estabeleceram entre si o mandavolf, ou regras fixas para o cultivo das
terras
em commum,
e das particulares-,
e
crearam a
policia
ii
palmares,
e,
finalmente, funda-
ram a instruco publica, e as funces dos colonos e dos servidores. Estes variados assumptos careciam todos de ser regulados-, e d'este modo a agricultura occasionou a
promulgao de grande numero de leis peculiares sobre a gerncia econmica de cada uma das communidades em especial, assim como de todas as aldeias em geral, no que dizia respeito administrao criminal e civil, conforme os
interesses
moraes
e singular so-
em
ainda hoje esto organisadas as nossas communidades agrcolas. Se quizerem mais larga noticia sobre ellas pode-
ro consultar o Bosquejo histrico das communidades, publicado em i852 por F. Nery Xavier, e a Histovf of British
ndia, de
James Mil.
E ao corajoso esforo e constante trabalho empregado pelo brahmane desde a Kali-yuga, idade do ferro ou da
misria, que se deve a maravilhosa organisaao das com-
munidades agrcolas mdianas. A terra abandonada e incule ta, diz o brahmane sacerdote, um logar de maldio cuidadosamente tratada desata-se horror; sendo, porm,
em
homem. Prestamos,
portanto,
honra e homenagem santa divindade agrcola, Laximiny, que nos nutre, no estando nunca ociosos e praticando sempre boas obras. Quem lana terra sementes bem desenvolvidas e fortes to grande
sacrificios divindade.
como
se
fizesse
dez
mil.
i,
>'
Estas respeitveis associaes agrcolas bem podem um dia ser riscadas do livro da existncia social, mas quem tal
fizer,
em
PORTUGUEZA
sociedades ha a censurar unicamente os
dores'.
145
maus
administra-
Todavia, apesar de
uma
to
ainda se lastima hoje a grandeza do deficii entre a produco e o consumo do arroz no Estado da ndia. Parece-nos que a agricultura desta importante parte do Concao, longe
CONVENTO DO PILAR
de se ter desenvolvido
pelos portuguezes,
com
sculos
'
Por decreto de
de setembro de 1880
foi
reorganisada a adminis-
na sua legislao
to-
com
as condies especiaes
do
com
140
INbl.V
taxas da infncia, apesar dos cuidedicados pelos frades, e principaldados que lhe foram dos quaes chegou a escrever mente pelos jesutas do Arte de cultivar o coqueiro, e a despeito ainda
um
uma
e em impulso que o marquez de Pombal lhe deu em 1771 16, com a creao da intendncia de agricultura e outras durante dez providencias, taes como a iseno de dizimos, e a creao de uma junta annos, para as novas culturas, geral do Estado, de agricultura, composta do governador de agriculchanceller, secretario do governo, intendente
lavrador de cada comarca e provncia, proEntretanto, mvidencias estas, que vigoraram at 1834. arroz e do coco tem augmentado negavel que a cultura do que ainda seja insufficiente n^e^stes ltimos tempos, posto habitantes de para assegurar a alimentao dos 444:000
tura, e de
um
Concluda a interessante narrao, retirmo-nos mais cordial cando ao reverendo e virtuoso fr. Cyrillo, o pelas benevolentes e genetestemunho da nossa gratido, receber-nos. rosas attenes com que se dignou De trs elementos se compunha o imprio ecclesiastico
signii'
com seu clero na ndia Portugueza: arcebispos e bispos clero regular-, e inquisio. secular-, frades ou luzes As ordens monsticas distinguiram-se pelas suas epocha em que tiveram no meio da tenebrosa ignorncia da
mundo, extraororigem, prestaram nossa ndia, como ao da sua misso, dinrios servios-, mas, trahindo a santidade
trocando a singeleza da vida
a paz da conscincia, que da politica e pela ambio as distinguiram, pelas intrigas mosteiros, outr ora de riquezas e do poder, converteram os em focos de melanclicos logares de isolamento e de paz,
e
corrupo.
tinha sido a Pervertido o espirito dos conventos, que e estabelecida a intolerncia principio altamente civilisador,
mais abasdos catholicos para com os herticos e idolatras tribunal da inquisitados, guerreados a todo o transe pelo
ORTUGUEZA
o, tristemente celebrado
14-
rio
meiro passo para a manifesta decadncia do glorioso impluso-indiano, que, com espanto do mundo, dominava
uma
pequeno districto administrativo, cuja capital Pangim ou Nova Goa! Contra estes males sociaes. s muito tarde c quando j
capitalistas fugido
com
a carta
que garantiu aos habitantes no catholicos os seus usos e costumes religiosos e civis. Com relao ao gentio das Novas Conquistas, Damo e Diu foram esses usos e costumes mandados coditicar, como
j
em
vigor
por portaria provincial de 14 de outubro de i853 e portaria regia de 4 de dezembro de i865, decreto de 18 de no-
vembro de 1869,
por decreto de l de dezembro de 1880, que trata no s da consicierao devida a mulher hindu, mas tambm de outros as'sumptos concernentes vida social do gentio das Novas Conquistas.
e finalmente,
Filippe Ncry.
sr.
um
dos
filhos
do paiz
uma
em
ns
e
um
fiel
sempre
esclareci-
lon;
Narrao da Inquisio de Goa, escripta em francez por mr. Delem inglez por Cludio Buchanan; vertida em portuguez e acrescentada com vrios documentos pelo sr. Miguel Vicente de Abreu, ofli
cial
e dedicado litteratura
da sua ptria.
148
A ndia
to
sincera
e
generosa,
da imprensa nacional de Nova Goa desde o 1 de maio de i85i, official maior graduado (e mais tarde eFectivo) da secretaria do governo geral do Estado da ndia pelo seguinte honroso e bem merecido decreto:
cete, director
Tendo em considerao os
da primeira seco da secretaria do governo geral do Estado da ndia, Filippe Nery Xavier, tem prestado por espao de mais de vinte e seis
annos, assim no pontual
a seu cargo,
como
e
nos trabalhos
litterarios a
com summo
proveito da historia
como tudo me tem sido patente pelas informaes do actual governador geral do referido Estado e do seu antecessor: hei por bem fazer merc ao mencionado Filippe Nery Xavier, da graduao de official maior da secretaria do governo geral do Estado da ndia, reservandome para opportunamente lhe dar outro algum testemunho do apreo em que tenho a sua dedicao pelo bem do servio publico. O ministro e secretario d'estado dos negcios da marinha c ultramar o tenha assim entendido e faa executar. Pao, aos 2 de abril de i852.=Rainha
ca,
uma
pho-
Do convento do Pilar passmos e examinar os terrenos marginaes do canal de Mariamorim, seguindo depois para o canal de Cantv, que termina n'um palmar do sr. D. Antnio de Carcomo Lobo. Sobre estes terrenos versava a
controvrsia que,
solver
em
favor de
re-
dirigimo-nos
PORTUGUEZA
I4Q
mandou
sob o
construir
em
construda
freguezia de
Mandur tem
no christos.
nUPPE SERY
XAVIER
A
com
foi
construda na aldeia
Ussen em 1479. conquistada por Affonso de Albuquerque, que a erigiu em cados domnios orientaes portuguezes,
pital
em
i5io, e de-
em
i5i8.
TXDTA
D
e
que a influencia
de prosperidade no meiado do xvi sculo, e dos conventos pertencentes s ordens de S. Francisco da Cidade, S. Do-
mingos, Reformacios de
S. Caetano, S. Joo de
S. Francisco, Santo Agostinho, Deus, S. Filippe Nery e Carmeli: lana, restavam em i863 os edifcios que mostra o desenho intitulado Panorama de Goa, com a numerao seguinte-
Daugim.
PORTUGUEZA
T?!
do Mandovy, a oriental Lisboa, nos tempos da nossa passada, grandeza na sia, o que emprio commercial de toda a costa occidental da ndia,
gentilissima princeza
foi
achava-se
em
1870 no estado
sr.
descreve o ex/
conselheiro
com
devida
\'enia,
aqui transcrevemos:
A VELHA GOA
Eis a cidade morta, a solitria
Seis templos alvejando entre
Goa
um
palmar enorme
Kis o
onde
em
Torres da cathedral, que lgubres sonidos manda o sonoro bronze aos eccos da floresta
c a
.-
retumba, artilheria
to
do tamarindo! a rua
sombria
immensa praa
Que Que
sustem no ar, abobada que scismasr! Passaram para ns as flreas primaveras, as musicas da gloria, a luz dos ureos prismas.
cobri-o trepadeiras!
as grimpas derradeiras.
ttrica cidade
abvsma
em
tristeza
immersa a
O
e
cnvolve-os
em
abvsma-os no mysterio
pvida floresta.
! : ! !
!!
l52
A ndia
Gentio triste e n, que paras e que pasmas de ver pisar sem bulha as virides alfombras a gala na soido trilho de phantasmas a festa n'um deserto voltejar de sombras.
Ns somos do passado
a timida memoria, buscando os seus avs no palmeiral funreo que apenas sobre-doira um tnue albor de gloria,
como de
um
cemitrio.
na sonorosa palma
e projectar-se
um
cntico plangente
daro sacra
selva,
em
Goa
nada!
sombra o vosso imprio flor do Mandovy cae, murcha e desfolhada filha d'um jardim tapiza um cemitrio
. .
Nada mais, sombrios monumentos? Oh, no basta, homricos vestgios! mas so vis e estreis os lamentos! eis o segredo, a vara dos prodgios!
sol,
esperana fonte e
manancial e
origem;
Deus sabe quando finda a serie dos tormentos; nem sempre a serrao e a livida vertigem Esperae por honra nossa, altivos monumentos
Nomes que
lira,
a historia,
devem erguer-se
Mas
se o formoso sol que a minha mente sonha, no rompe a serrao nem calma adversos ventos; roubando-nos luz poupae-nos vergonha! Caide sobre ns, hericos monumentos.
7
Pangim,
de maio de 1870.
Thomaz Ribeiro.
PORTUGUEZA
l53
Na manh do dia immediato quelle em que samos de Mandur para a velha cidade de Goa, desenhmos as ruinas da Igreja da Cruz dos Milagres; mas s depois do
sol fa-
zer evaporar o orvalho, porque, antes d'essa hora corre o risco quem transitar pelas desertas ruas
com
da cidade, de
ficar
os ps e as pernas
molhadas
at aos "joelhos, de
que
slSA^
(54
zes de
' ^''^''
dezembro
e janeiro,
mago, fevereiro. por origem uma caCru- dos Milaores.Estii igreja teve mandada construir deMilagres, pella dedicada Cruz dos segundo a fevereiro de i(5iq, dia em que,
pois de 23 de
^
jj
-
da BoaMsta, tradio, teve logar, no monte do que ao imagem de Christo crucificado, em virtude
se fincou
a apparico da
monte
e
Mais tarde
depois cliamando da Cruz dos Milagres. pequena, esta capella demolida, por ser
foi
uma igreja de mais amplas dino' mesmo local construda de ibg. menses, que abateu em 8 de agosto sendo provincial fr. AgostiFm -^3 de fevereiro de 1671, das esmolas dos fieis, nho dos Reis, foram, sua custa e a igreja da Cruz dos lanados os fundamentos, e concluda occasiao a congregao do Milagres, instituindo-se por essa
_
i
1
.1
.;
oratrio.
naquella epocha, dos tincta esta congregao denominada, Milagres, sendo a miPadres da congre^-aco da cnr, dos transferida solemnemente lagrosa cruz, que ali se achava, primacial, por ordem no dia 3 de maio de 1845 para a s Pestana, governador geral do ex '"" conselheiro Jos Ferreira capella do sepulchro, fron do Estado, e collocada ento na actualmente se venera. teira do Santssimo, onde o Pelounnhc Da Cruz dos Milagres passmos a desenhar a Igreja de b Novo, as runas do^ palcio da Inquisio, Serra, as rumas d( Caetano, a porta de Nossa Senhora da de S.Thom, de S S Domingos, do convento do Carmo, Francisco Xavier, o forte d< Paulo-, a capella e poo de S. Nossa Senhora d( Benastarv, a Bombarda, a Igreja de de Deus, e Monte, as runas do convento da Madre Igreja de Santa Luzia. ^ situado na bas Pelourinho.- O Pelourinho Novo acha-se Milagres, no centro d septentrlonal do monte da Cruz dos trs amplas ruas, toda, uma pequena praa, donde partem
^
; ;
Com
foi
tambm
ex-,
PORTT.fFT: A
caladas de pedra.
de granito pardo,
civis
nado,
Os
religiosos,
militares
do Estado da
de rocha conglomerada trachytica ou vermelhido, que ali predomina. Entre as igrejas e conventos de Goa acham-se algumas construces de granito, mas muito raras. O frontispcio das famosas igrejas do Bom Jesus, de Santo Agostinho, de
:
de
lateritica, espcie
S.
Paulo, do
de S. Domingos, so de granito, vce-reis. Esta pedra, diz a traditrazida do norte do Conco para Goa. Todas as
e
Carmo
como
gentlicas, so con-
strudas de
vestida
ostras.
conglomerada trachytica de cor arroxada, rede cimento btuminoso e branqueadas com cal de
se encontram no Estado empiricamente pelos indgenas
classificadas
do seguinte
i."
modo
Factr-gorach-durgach (pedra de construco de casas, muros, etc), rochas conglomeradas, grs, quartzo,
laterifica, etc;
2.
cas, granito
3.
j
Igranto
!
4.
ide
,
oxydo de
5.
com base hydratos de peroxydo de ferro; Mof-opachan, ou curuii-a (pedra preta moUe), rochas
ferro, e
mao
constituio geolgica do territrio de Goa, a sua forem plancies arborsadas, a constituio social e os
Os
dos povos explicam o caracter da arestylo, como nos materaes empreantigos conventos de Goa so grandiosos, so-
no seu
i56
A ndia
i|l
pagodes e outras iji berbos e de construco robusta. Os magnificncia do que it mais edificaes gentlicas apresentam grande .A sendo ainda hoje possvel empregar solidez'-, no porque so .de operrios em trabalhos mecnicos,
,
numero
as castas inferiores
dedicadas a este servio. para o antigo largo do Pao, ;, Vindo do Pelourinho Novo as ruinas do paencontram-se entre a Misericrdia e a S parte no primeiro <: ainda se v lacio da Inquisio, das quaes das ruinas da Misericrdia. Este magm- -^ plano do desenho da S, 4 a fachada oriental do largo
do povo
Sco
-^
fico
palcio formava do tumulo de S. que por occasio da memorvel abertura forma, com o fim Francisco Xavier, em i85q, recebeu nova || tinham de passar os mi- ik de se alargar o caminho por onde peregrinao venerar o|| Ihares de devotos, que foram em corpo do Apostolo das ndias. abril de l De passa-em lembraremos que em 8 de havendo mais sete at ao fim f, foi celebrado um auto de victimas. dezembro de 1779, e sendo 1:208 as suas de
inquisio em Goa, o qual extincto o pavoroso tribunal da de 10 de fevereiro de tendo j sido abolido por carta regia
i(5
de junho de 1812
foi
definitivamente
1774, fora
tecto
Caetano da
Di-
norte do antigo Terreiro vina Providencia est situado ao | foram fundados em i6d pelos cledificios
rigos regulares
os da ordem denominada dos Theatmos,^ papa Urbano VIII, do quaes tendo vindo ndia por ordem podiF no reino de Golconda, e no tendo para pregar a Goa. do ali entrar, resolveram residir em ordem dos theatinos que appare-; Os primeiros clrigos da superior, D. Franceram em Goa, forcim D. Pedro Avitabile, Ardisone, itahanos. cisco Manco e D. Antnio Maria convento cincoen; Desde 1640 at 1730 vieram para este
'f
ta e
seis
PORTUGUEZA
167
quaes trinta e quatro chegaram a Goa, treze falleceram nas misses, e doze voltaram para a Europa. No podendo
aquella ordem conseguir que viessem mais religiosos da Europa, o prefeito D. Carlos Jos Fidelis, nico italiano que ento havia, obteve do seu superior auctorisao para
do por
foi
confirma-
'"iV^,
/-^r^
^5^&i
FORTE DE DONGRIM
Os
theatinos,
um
ospicio
em
tuado
convento primitivo era pouco amplo, e o noviciado, em volta do zimbrio da igreja, tinha acanhadas. menses. Mais tarde foi o noviciado transferido para o
ada
ivimento inferior, e pouco antes da extinco da mencioordem construiu-se o edifcio, que hoje serve de resi-
car-
tem de
annualmente
i38
A ndia
celebradas
rria dos
em
Goa. Foi o
ex."'"
quem mandou
igreja
ampla
em
'
Roma.
Debaixo do altar mr est situado o carneiro do convenpara onde foram trasladados da igreja de Pangim, em 12 de novembro de 1842, os caixes que contem os restos mortaes dos bares de Sabroso e do Candal, governadores geraes da ndia portugueza'. Esta porta, uma das Poria de Nossa Senhora da Serra. quatro da primitiva cidade de Goa, era tambm conhecida pela porta da despedida dos justiados, por ser ali, na capeilinha assente sobre o arco, que se celebrava a ultima missa, a que assistiam os justiados antes de subirem ao patbulo, que ainda se v collocado no palmar contiguo cerca do convento de S. Caetano. O arco, que representa o nosso desenho, de granito, e acha-se situado entre palmeiras esquerda da igreja de S. Caetano e em frente das ruinas dp convento de S. Domingos. As outras trs portas da cidade eram: a porta da Ribeira, a oeste, por onde Affonso de Albuquerque entrou a ferro c fogo em novembro de i5io^ a do Mandovy ou da alfandcga, na extremidade oriental do antigo Terreiro do Pao e a
to,
l
i^
tj
i;
\\
ii
ji
'
':'^
.'
que se achava contigua ao Serralho, depois palacio da Fortaleza, no sitio da qual, oitenta e nove annos mais tarde, se construiu o Arco dos vice-reis, onde se v a estatua do descobridor da ndia, de quem ofterecemos o rc^
terceira, a
'
|
\
:jj
i
|
trato a pagina 4.
,1
n'aquelle carneiro os
e visconde
1
Tavares de Almeida
bem como
os
o.\
'
baro de Sabroso.
PORTUGUEZA
3,
valleiro
D. Vasco da Gama, do conselho de sua magestade, cada ordem de Christo, i . conde da Vidigueira,
al-
da ndia, nasceu em 1469. Foram seus progenitores Estevo da Gama, alcaide mr de Sines e Silves, commendador do Seixal e vedor da casa do prncipe D. Affonso, e D. Izabel Sodr, filha de Joo de Rezende, provedor das valias de Santarm. Antes de ser nomeado vice-rei da ndia tinha D. Vasco
e vice-rei
mirante do
mar
da Gama ido por duas vezes ao Oriente. primeira como capito-mr de quatro naus e descobridor da ndia, partindo de Lisboa em 8 de julho de 1497. Durante a viagem, depois de vrios e arriscados transes, dobrou o cabo Tor-
discorrendo por
Moam-
Mombaa
maio de 1498.
e Melinde, aportou a Calecut aos 20 de Passados dois annos, dois mezes e onze
aonde surgiu em 19 de setembro de 1499, trazendo 55 homens dos 148 que levara e deixando descobertas mais do que o navegador Bartholomeu Dias,
1:200 lguas, tirando
uma
Calecut.
Nomeado almirante dos mares Indicos, partiu pela secunda vez para o Oriente em i5o2. N'esta viagem fez guerra ao rei de Calecut, celebrou tratados de paz e commercio com o de Cochim e Cananor, fez tributrio o de Quitos,
tomou na costa do Malabar a grande nau
Mery do
sulto
do Cairo, e voltou a Portugal, trazendo o primeiro oiro de que el-rei D. Manuel mandou fazer uma custodia,
que
offe-
receu ao real mosteiro de Santa Maria de Belm. Tendo sido nomeado vice-rei da ndia por carta regia de 25 de fevereiro de 1524, partiu, pela terceira vez, de
Lisboa para a ndia em 9 de abril do mesmo anno, quatorze navios e 3:ooo homens de peleja.
lo
com
Chegando a Chaul, no dia 5 de setembro, assumiu o titude vice-rei, segundo a ordenana que levava do reino de o tomar na primeira fortaleza da ndia a que chegasse.
Sete dias depois partiu de Chaul para Goa, onde
foi
rece-
ibo
A '^^"'^^ ^ ndia
-^
do seu antecessor D. Duarte bido solemnemente na ausncia em Ormuz. de Menezes, que ento se achava ^ administrao Dispondo, segundo o seu modo de ver, a
^ ^
\j
'
;^
deu posse da Durante a viagem aportou em Cananor, e que levava comsigo. fortaleza ao capito Em seguida partiu para Calecut, mandando participar sua chegada, e passou a ao rei, que estava no serto, a pompa e solemmCochim, onde foi recebido com grande Cochim fez partir as dade devida ao seu alto cargo. De embarcaes ligeiras provises necessrias para Calecut, que tinha encontrado na viagem, para bater as dos mouros do de seis navios para castigar os mouros
e
^
i
j |
j^
uma armada
^
'
Malabar.
da tortaleOrdenou a Ferno Gomes de Lemos, capito conforme as ordens de sua za de Ceylo, que a destrusse, e mandou a Simo Sodr com magestade, e se retirasse, os embarcaes s ilhas Maldivas, para combater
quatro
mouros que hostilisavam os nossos alliados. Sousa com Despachou igualmente a Ferno Martins de
um
navio e
uma
D. Estevo da
Gama
||
para estacionar
em
Calecut.
em novembro, achando-se muito doente, mandou, cidade, lavrar o presena dos principaes personagens da Lopo Vaz de Sampaio, capelo qual foi encarregado
Em
|;
auto,
jj ;:
Cruz de Cochim,
e
j! para durante a sua enfermidade physica chegaexercer as funces de governador at lecimento, jj se porventura esti- h da do nomeado nas vias de successo,
em
caso de
fal-
vesse ausente.
4 de dezembro chegou
ji
,.
da Gama, retirou
em
:,:
PORTUGUEZA
i6i
O vice-rei, no podendo resistir ao mal physico, aggravado com os soffrimcntos moraes que sobrevieram posse do governo, falleceu a 24 de dezembro de 1.524, e foi sepultado no mosteiro de S. Francisco.
Em
meado D. Henrique de Menezes,
seguida, abertas as vias de successo achou-se nocapito da cidade de Goa,
'^
PELOURINHO NOVO
cinco navios
Os restos mortaes de D. Vasco da Gama foram transportados de Cochim para Portugal, e levados para a villa da Vidigueira, segundo a sua disposio testamentria. Ali foram depositados na igreja de Nossa Senhora das
Relquias,
I02
A NDIA
da episJazia o grande almirante na capclla mr do lado seguinte inscripo: a tola, em uma sepultura onde se lia
AQVI lAZ O GRAND ARGONAVTA DOM
VASCO DA GAMA PR. CONDE DA VI DIGVEIRA ALMIRANTE DAS NDIAS ORIETAIS E SEV FAMOZO DESCOBRID
OR
ossos do heroe dos Lusadas esto actualmente depoJeronymos, sitados junto dos do seu cantor na igreja dos onde foram solemnemente trasladados no Belm, para
Os
em
Convento de S. Domingos. F.m ib4H chegaram a Goa recommendados treze religiosos da ordem de S. Domingos, por el-rei D. Joo III ao governador Garcia de S.
prinFoi o seu prelado fr. Diogo Bernardes, quem deu 3o de abril de i55o, concorrendo cipio ao convento em Noronha para o acto da fundao o vice-rei D. Alfonso de conta da fazenda, com a quantia de 40:000 cruzados alem do terreno comprado a Pedro Godinho. goEste convento foi depois ampliado cm i58i, sendo
dos vernador Ferno Telles, e dotado com parte dos bens de fevereiro de i585, contando pa^odes por carta regia de 1 1 em 1(33(5 duzentos e cincoenta religiosos.
^
^
| |
|
j^
Muitos outros conventos, collegios e casas religiosas esconpalhadas pela sia, Africa e Oceania, filiaes d"aquelk debaixo da superior administrao da continuaram
vento,
referida
j-;
ordem. Em maio de 1841 abateu parte do convento e a famosa principiou a vansachristia-, e desde aquella epocha para c se achava j no dalica destruio do edifcio, que em 1 8(53 estado em que se v do nosso desenho. No cume do outeiro, em que esto as ruinas do convento de S.
j.
Domingos, v-se
em
ji
Monte. o a elegante igreja de Nossa Senhora do Domingos, para 5. r/zomc'. Passando o convento de S.
FORlLGLhZA
^^33
leste da cidade, encontram-se, entre denso arvoredo e palmeiras, as runas da igreja de S.Thom.
Esta igreja, actualmente em completa ruina, como se v do desenho, est situada no campo de S. Lazaro da velha cidade. Foi mandada construir pelo vice-rei D. Constantino de Bragana em i5(b, conforme a ordem da rainha D Ca tharina, para n^ella ser collocado o caixco, em que se achavam as relquias do corpo do .apostolo S.Thom, n^aquellc
A transferencia das referidas relquias no se realisou por se opporem a ella os christaos de Meliapor, podendo 1 muito custo os encarregados trazer apenas o pedao de um osso do Santo, e um bocado da lana. As
restantes relquias
em uma
arca marchetada
de prata, e fechada a trs chaves, sendo uma guardada pelo bispo, outra pela municipalidade, e a terceira pelo capito da fortaleza de Meliapor.
de Ribandar, onde actualmente esto depositadas. Com>ento do Cc7r;o. Para o mesmo lado oriental da cidade acham-se as runas da igreja e convento do Carmo Esta Igreja e convento eram de uma grandeza e magnificncia superior, como se pde inferir das ruinas, que representa o desenho. virtude da carta regia de 2 de abril de 1707, mandou-se entregar ao proposto da congregao do Oratrio o convento denominado do
As relquias de S. Thom levadas para esta igreja foram transferidas, depois que ella se arruinou, para a igreja de Corhm, e d esta para a igreja parochial
Em
Monte de Nossa Senhora do Carmo, que do mesmo tomou posse em 21 de dezembro de 1709. S. Paulo. ~Y>Toximo das ruinas do Carmo encontram-se as do collegio de S. Paulo.
Em 1541 os padres MigueH-az, vigrio geral, e Diogo de Borba, ambos clrigos seculares, consultando entre si sobre os meios convenientes para o augmento da christandade de Goa, assentaram em instituir uma confraria sob a pro-
164
-^
ndia
tecco e governo dos homens de maior zelo e poder, tendo por empreza: perseguir a idolatria e farorecer os novos christos. Approvados os estatutos da projectada confraria,
com
novembro de 1541, s obras do seminrio na rua chamada ento a Carreira dos Cavallos. Concluda em menos de seis mezes a construco da casa e
principio,
em
10 de
igreja sob as
orago da igreja, e Seniinario da Santa F, pelo titulo da confraria, recolheu-se nella o mestre Borba, seu principal
fundador,
com
sessenta collegiaes,
como
rio
reitor, e
doutrinava
n'este
estado, chegou a
S. Francisco Xavier, em 6 de maio de i542', e o reitor, conhecendo nelle especial talento para educar a mocidade, pediu-lhe instantemente para tomar o governo d'aquelle seminrio, mas no conseguiu resolvel-o a satisfazer ao seu pedido. Tendo posteriormente chegado a Goa o padre Paulo Camerte, o reitor encarregou-o de leccionar grammatica e
da direco espiritual dos collegiaes. Entretanto S. Francisco Xavier achava-se na Pescaria, donde voltou a Goa em janeiro de 1544, trazendo em sua companhia alguns
collegiaes,
mesmo
seminrio.
foram ento entregues a S. Francisco Xaxier, que, acceitando o encargo, tomou de tudo entrega em nome da nascente companhia de Jesus em Goa, com approvao regia. Verificada a posse, mandaram-se construir dois edifcios distinctos. Um com o titulo de Seminrio da Santa F, era dividido em duas estancias, sendo uma para cem meninos de differentes naes orientaes, e orphos, filhos de
portuguezes;
res.
e a
boa
n-
segunda estancia,
1;
PORTUGUEZA
enchidos por outros os seus logares.
\C)b
Paulo foi destinado para habitao dos padres da companhia de Jesus. Em virtude das recommendaes do padre mestre Simo Rodrigues, S. Francisco Xavier entregou o governo do collegio ao padre Antnio Gomes, nomeando coadjutores espirituaes os padres Paulo Camerte,' Antnio Criminal, Nidenominao de
collegio de S.
RUINAS DO CONVENTO DE
S.
DOMINGOS
Ordenado por
este
Achando-se muito arruinada a igreja, foi reedificada, dannova construco, que comeou em 23 de janeiro de i56o, sendo provincial o padre Antnio de Quadros. Em i58i foram construdos exteriormente, para
do-se maior espao
i66
ndia
maior segurana da nova igreja, trs arcos, por baixo dos quaes passava a rua da Carreira dos Cavallos, que depois se ficou chamando rua de S. Paulo dos Arcos. Foi constructor destes arcos o jesuta Joo de Faria, auctor da
"S^elha
Goa,
foi
edificar
demolido entre os annos de 1S29 a i833 para se com a pedra d"elles os quartis e diversas casas
particulares da cidade de
Nova Goa!
Em
863
existia
Capdla de
pella e
S. Francisco Xavier.
Na
antiga cerca do
mesma em que, segundo a tradio, costumava celebrar o santo sacrifico da missa e ficar por horas absorto em profunda meditao at dizer anciado: No mais. Senhor, no mais; tantas conEsta capella era a
S. Francisco Xavier
solaes l
dao do referido No mais; que era toda pintada em quadros da vida do Santo, e que todos os annos, em uma sexta feira da quaresma se dedicava ali a S. Francisco Xavier missa
nobreza de Goa
solemne e pregao, a que concorria a principal que as noticias escriptas no concordavam com a referida tradio, sobre a construco, porque o padre Manuel Xavier nas suas Breves noticias do Oriente
\
diz
e
que o
mesmo Santo em
dizia missa, e
e
que nella
venerao
ta
decncia; que
capella fosse
uma
das ermidas,
em que
quando Deus
cri^ita
modo
com
a oral.
PORTUGUEZA
167
S.
Em
iS5(j,
Francisco
a ella con-
Xavier,
mandou
Novas reparar a
capella e desobstruir de
como
se
v no desenho.
oriental da cidade do esteiro que de Combarjua conduz aTonca, est o castello de Benastar}'. Depois de conquistado ao Hidal-Kan por Affonso de Albuquerque em 2 de abril de i5r2, recebeu este castello o nome de Fortale:[a de S. Thiago, pelo qual conhecido actualmente. Fortaleza mourisca, celebre na historia da conquista de Goa, est hoje inteiramente abandonada, assim
Castello de
Benastmy. No extremo
direita
de Goa, na
margem
Thiago construda em 1541, restando que representa o desenho. Fallando d"esta fortaleza o marquez de Pombal, nas Instruces que em nome d"el-rei D. Jos deu ao governador
como
a igreja de S.
apenas as ruinas,
em
Ha
uma
delias do
annotando
este logar, diz o secretario Cludio Lagrange Monteiro de Barbuda: Mas ainda estava assestado em 1889, sobre os restos de um baluarte desta fortaleza, provavelmente construda pelos mouros, esse canho de no to disforme grandeza, como dizem as Imtruces, e que pelo baro de
mandado recolher no arsenal, a fim de ser aqui inaugurado como trophu, o que se executou em 1S40. E
Candal
foi
verdadeiramente
palmos e meio,
calibre,
pedreiro do comprimento de dezeseis de quatorze pollegadas e trs linhas de construdo de ferro e em barras de uma pollegada
e
um
nome
ali
em
1870.
iG8
Sajia Ln^ia.
A ndia
de Combarjua, est edificada a igreja da Santa construco anterior ao anno de 1541. Luzia, cuja
e ilha
gim
'
Madre de Deus. Prximo de Santa Luzia, largando o caminho de Combarjua, e tomando para Daugim, ir o visitante encontrar, a muito pouca distancia, as ruinas do convento da Madre de Deus.
Este convento estabelecido pela ordem dos reformados
de S. Francisco,
de
foi
'
edificado a expensas
de D. Gaspar
'
em
consequncia
uma
Em i5()()
com
mandados por
el-rei
D. Joo
III
j
1
em
Em
laca e China, e
em
elevou-o a Custodia da
religiosos capu,
chinhos na ndia,
com doze
Em
1622
foi
ainda
pelos
mesmo
titulo,
'
pontfices Gregrio XV e Urbano VIII, por bulia de 2q de outubro de ifviy. Tinha este convento uma grandiosa pisei-
'
na na margem esquerda do Mandov\', e que est actualmente abandonada. Era n"esta igreja da Madre de Deus de Daugim, que os vice-reis e governadores da ndia portugueza tinham por costume ir todos os sabbados de tarde fazer orao; pratica esta que durou at ao tempo do vice-rei conde do Rio Pardo (18 16). O ex."^ arcebispo D. Joo Chr3'sostomo de Amorim Pessoa ordenou a trasladao para a s primacial, dos restos mortaes do seu antecessor D. Gaspar de Ornellas, que estavam depositados n'esta igreja; o que se fez com grande solemnidade e apparato no dia 5 de outubro de 18(34. De Daugim, onde os vice-reis tinham um palcio, actualmente em ruinas, dirigimo-nos porta de S. Braz, aonde se acha a tona ou barca de passagem para Combarjua, e atra-
'
'
PORTUGUEZA
169
ilha
Tommos
ali
em
o
frente de Marcella, e
que esachmos
o nosso
bom amigo
mesma
ilha'.
runas de
s.'
thome
Manga. Foi em Combarjua que pela primeira vez tivemos occasio de ver esta bellissima fructa, que ainda no tnhamos visto mais formosa neni mais agradvel ao paladar!
So fructos das mangueiras da
ilha, disse-nos
sr.
Lu-
concedido o
titulo
de baro de
Com-
lyo
ndia
As mangueiras de semente
menos formosos e sabogrande caroo muito filamentoso, como se observa nas mangas creadas em Bomba}', na nossa Africa, na China e na America. Estas quatro variedades, que aqui v, quasi sem caroo e muito polposas, so devidas
produzem
fructos mais pequenos,
rosos, tendo
um
fru-
fera indiana, que prospera aqui melhor do que qualquer regio agrcola do globo.
em
outra
A
como
denomina
em
concan}',
fructiferas. Attinge
um
grande porte,
uma
excellente
madeira de construco.
Tem
em
paniculas.
clice
tem cinco
de escuro sobre o
affonsas
mesmo
como uma
pra,
si-
milhante
frio,
e
variedade
em
uma grande
quantidade de variedades
da
mesma
mangueira reproduz-se por semente*, e para conservar certas castas estimveis, que a semente abastarda, costu-
mam
Os
enxertal-as.
enxertos so feitos
em
differentes epochas,
mas com
especialidade no
mez
gentlico
a influencia da estrella
Mog.
Combarjua.
em merc por trs vidas a Jorge Dias Cabral, por carta regia de 23 de maro de i545, Cj
esta ilha foi concedida
PORTUGUEZA
171
annos depois passou aos Jesuitas, que a possuram at extinco da companhia. Por carta regia de 3o de maio
de 18 10,
chefe
foi
novamente concedida em merc a favor do Mouro Garcez Palha, Joaquim Mouro Garcez Palha,
sr.
igualmente por trs vidas. Posteriormente passou a ser possuida pelo conselheiro
e
Ludovico,
baro de Combarjua,
como
representante
familia
Garcez Palha.
celebre
poeta Bocage
da nobre passou
Casa da administrao.
N"esta casa
foi
estabelecida
em
1794 uma fabrica de tecelagem, que apenas durou trs annos. Pertence actualmente ao 2. baro de Combarjua,
sobrinho e genro do i . baro, do intelligentissimo e erudito . visconde de Bucellas. Cndido Jos Mouro Garcez Palha. Foi a ilha de Combarjua terra natal de ricos negociantes gentios, que tinham as suas casas de commercio na rua dos P annos, da cidade velha de Goa, e do rico e poderoso Rama Custam Sinaiy, cognominado Godecar, ou homem de grande estado, que foi morto traioeiramente no canal
i
com
el-rei
de
Actualn-iente
de gentios.
Palmeiras.
As
gies tropicaes.
i
No
M.
se
D. Humboldt, aquelle
em
'
este
foi
dado o
titulo
172
ndia
Em
geral,
cada espcie
limites fixos, que raramente ultrapassa; entretanto, algumas esto espalhadas sobre dilatado espao; taes so
tem
os coqueiros.
No
territrio
ou coqueiro fCocus nucifera); maddy ou arequeira (Areca catecliu); bivla-inahar ou palmeira brava (Caryota tireusj; cajuri (Phoomx sihestris); pannaddo, (Borassus jlabdliformis); tamareira (Dattierj; a palmeira Doiim ou da Thebaida, {Cucifera hcbaicaj; e a
Corypha umbra-culifera, de
ellas
Linneu.
no
magestade do seu porte, mas ainda pela sua utilidade, eleva-se na ndia portugueza o coqueiro. Coqueiro. O coqueiro, quinta tribu da familia das palmeiras, um vegetal, que se eleva magestoso at 20 ou 26 metros, e abrange na base 2,5 a 3 metros. A sua longevidade calculada em cem a cento e cincoenta annos. Tem flores monoicas, sustentadas sobre a mesma spadice, spatha 7nonophj'Ua; flores masculinas; seis estanies, acompanhados
somente pela belleza
e
de
um
est3'lete
tendo approxima-
damente o'^.22 de eixo maior, incluindo uma massa monosperma. O epicarpo, sonnam-sli, coriaceo; o mesocarpo,
cath ou cairo, fibroso, e o endocarpo, cortti ou cherta,H
coreacea, munida de trs orificios ou olhos na base, e em*
Os
tria
em
nipulados, constituem
agrcola
um
importantssimo ramo da
de Goa,
e
do
territrio cidade
o mais rico'|
'
oficial,
a exportao
em
1861
foi de^
|l
em embarcaes
PORTUGUEZA
rafins,
i
173
tanga e 16
27 ris.
reitos
uma
Alem
d"isto
exportaram-se tambm,
para as praas de
Damo
Diu
5 19:
runas do COLLEGIO de
S.
PAULO
de coco depois de secca, que igualmente exportada paca diversos pontos do Industo. produco em 1878 foi cal-
39.913:440 cocos, produzindo a sua exportao jem 1878-1879 a quantia de 385:ooo;j5^ooo ris.
i
culada
em
Os proprietrios de palmares do territrio de Goa, paigavam, a titulo de /oro, fazenda publica, segundo o ora-
1
:
174
-^
i^'^'-'^
i'
xeratins, 4 tangas e lo reis por cada palmeira sura pagavam por anno 2 tangas de imposto, importando a sua totalidade cm 17:442 xerafins, 2 tangas e 3o ris'.
h
i
annuaes;
i;
\'.
fructo do coqueiro
tem na
!j ;l
Assim, chama-se bondy ao coco apenas despido dos cnvolucros floraes, e bondo quelle em que comea a apparecer o albumen-episperma ou cori; denomina-se 7'l7;;;^ o cco
destitudo de catholy,
;i
'
endosperma ou amndoa,
ou doce,
isto ,
que,
'1
;;
Morem
mas
o cco-barico
o cco perfeito,
j
;(
um
Xdrio o fructo do coqueiro, perfeitamente maduro e de um tamanho regular*, c o mesmo fructo a que os portuguezes europeus do o nome de cco.
j|
j
Os
indgenas de
Goa chamam
tem
cco-lauho ao fructo do
ji.
j| ii
1
ou adsord ao cco quasi perfeito, cujo endocarpo ainda se acha cheio de uni liquido refrigerante agri-doce, que se utilisa como refresco.
imposto do abkari, creado pelo regulamento approvado pela portaria n.o 852 de 29 de dezembro de 1870, substituiu os impostos antigos (vide o relatrio da gerncia do commissariado do sal, abkari e alfandegas da ndia portugueza pelo commissario o sr. Joaquim Jos Fernandes Arez, Lisboa, 1884). A taxa de palmeiras era de rupia annual
I i
r
;i
por cada coqueiro, e de o,5 rupia por cada palmeira brava ou cajuri (date tree) em virtude do artigo 7.0 do regulamento do abkari n.o 852
de dezembro de 1879; mas, desde o quarto anno do tratado, i5 de janeiro de i883 a 14 de janeiro de 1884, passou o coqueiro a pagar 2 rupias, e a palmeira brava e o cajuri 1/2 rupia annualmente. A rupia de
3
1
ji
j
.'|
}
ji
em
16 tangas,
segundo a conveno
{;:
t
de janeiro de i885, as palmeiras lavradas sura ficam sujeitas no territrio de Goa ao imposto annual de 4 rupias por cada arvore, e no districto de Damo ao de 5 rupias (poranglo-portugueza.
\fi
contar do
taria provincial
do
\S>
de fevereiro do
mesmo
anno).
FORTUGUEZA
1^5
Madoco como se denomina o coco colhido antes da completa madureza, e que, por no dar leite, nem leo,
se utilisa
como
alimento.
adocicada, e pouca endosperma ou miolo farinceo, chama-se iidocraii-; ao privado de agua, e com endosperma pouco consistente e farinceo, coh>au- ou colyan-a; e ao coco maduro, mas de pequeno desenvolvimento, quitca. Emfim, d-se o nome de biadco ao coco destinado
catholv,
reproduco.
denominao de calpque s por si preenche os fructos da natureza; e consideram-no como emblema da liberalidade. O coco pelos gentios, no brahmanes, olhado como symbolo di felicidade; e pelos christos como emblema da
iirux, isto , arvore,
subtile:^a.
Os
gentios do ao coqueiro a
O coco, principalmente depois de secco, tambm empregado pelos gentios nas ceremonias de seus casamentos,
e
nas qhetrapu-as, sacrifcios que fazem a seus dolos. As senhoras de Goa dizem que sonhar que se colhem
comer cocos maduros, alecomel-os verdes, imprudncia; servir-se da copra, negocio descurado e em mau estado; offerecer um coco
gria;
uma
abundncia
com um palmar,
Todas as partes de que se compe o coqueiro so igualmente de reconhecida utilidade; e por isso os battcares, ou
na sua linguagem metaphorica, appellidam Pataxy-ruqli rei das arvores E com efteito, ella para os povos das regies tropicaes mais til e de muito mais serventia, que nenhuma outra arvore, porpalmeireiros,
esta arvore o
O coqueiro d assucar, vinho, vinagre, leo, agua, leite, madeira e filaa. Da casca que reveste o coco fazem-se mais de mil primores de arte.
176
A ndia
espique da palmeira serve para madeiramentos das casas, e as las ou palmas tecidas, alem de outros muitos
mesmas
casas ou gars.
j
Na summidade do
coqueiro acha-se
um
grosso palmito,
\
chamado miirindo pelos indgenas, que offerece um bom alimento^ mas como o seu arrancamento traz aps si a morte da arvore, no se faz uso d'elle, seuco quando ella
se abate.
Palmar. O coqueiro designado vulgarmente pelo nome de palmeira. D" aqui deriva o solo plantado de coqueiros o seu nome de palmar ou hatt. Palmar , pois, uma extenso de terreno, cortado de linhas parallelas equidistantes, formando muitos quadrados de 7 a 10 metros de lado, tendo em cada angulo d"esses quadrados uma palmeira ou coqueiro. coqueiro reproduz-se por semente. Os cocos para se^ '
mente denominam-se, como dissemos, biadcos e so escolhidos de uma palmeira vigorosa e de boa qualidade: devem
ter o hilo
ou olho grande,
isto
,
e o epicarpo, sonnam-sli,
ou
solnachi-cati,
a casca exterior
bem
lisa,
ligeira-
mente rosada,
duros.
Os que melhor
os cocos, collocam-os n
um
viveiro, ainna,
com
os hilos
para cima, expondo-os aco germinem. Depois abrem covas ou nmas no mesmo viveiro, de modo que os cocos enterrados n"ellas venham a
somente com 3 a 4 centmetros de terra, mtte, sobre o hilo, para que com as regas dirias ou em dias alternados, o murindo ou ramo primordial do novo coqueiro venha gradualmente apparecendo superfcie do solo na proporo em que a terra desce com o peso da agua.
ficar
f
ji
[;
deitar
algum
sal
commum
mistu-
\
jj
com
nao, e evitar que o caria, ou formiga branca, nos terrenos onde costuma apparecer, damnifique as sementes.
ji
\'
PORTUGUEZA
//
Logo que
de o^^iSo a
tada.
a palmeirinha
o'", 40
Segundo a boa ou m qualidade da terra, e a profundidade a que forem enterrados, assim os cocos levam de quatro a nove mezes para nascerem no viveiro.
transplantao do coqueiro
feita,
por uns, na
estrel-
CASTELLO DE BENASTARY
la gentlica
Boromim,
isto ,
ou
em
agosto, na estrella
Mog;
novembro em diante, na conjunco da lua nova. Esta ujtima epocha a prefervel, por se poderem enterrar as palmeirinhas em covas sufficientemente fundas, sem se dar o inconveniente de apodrecerem as raizes com a demasiada
humidade do
solo,
outras epochas da
quadra pluviosa.
>7
A ndia
disposio do terreno para a plantao das palmeiri-
Na
jj
em
vista as
em
l|
i;
modo
tal,
que compor-
!|
tam somente seis a oito palnieiras, por assim se conservarem mais tempo em bom estado; e quando precisam de concertos, so estes de mais fcil execuo e de menor
despeza.
!;
;i
ii
.j
distancia
outras de 7
media a que devem ficar umas palmeiras das a IO metros quadrados-, porm nos plantios
ij
dos vallados. aonde as palmeiras ficam em linha e desassombradas de um e outro lado, deve aquella distancia ser reduzida de 4 a d metros. As palmeiras plantadas nos vallados denominados donpani-chem, que orlam a margem dos rios de agua mixta, como nos terrenos de cultura de vangana, so os que melhor e mais cedo se desenvolvem.
',
i'
bttcar ou hattcar emprega cuidados e despezas emquanto o coqueiro no chega putd-etd, ou epocha de co-
mear
seis
annos,
jj
convenientemente tratada. Disposta a palmeirinha no logar, em que deve desenvolpasver-se e fructificar, como os palmares so geralmente
!^
j^
sagem publica
vivenda dos manducares, e as palmeirinhas esto sujeitas a serem destrudas pelos gados d'estes colonos agrcolas indgenas, conveniente resguardal-as por
e
jj
|j
j^
meio de um cercado, que deve ser construdo de modo que. protegendo a tenra planta, a no prve do sol e da indispensvel ventilao, e se possa desmanchar facilmente, quando for mister mobilisar a terra em que a palmeirinha
est fixada e da qual tira o seu sustento.
j!
il
|;
no tiverem adquirido o. vigor necessrio para estenderem suas raizes a pontos mais ou menos distantes, a fim de procurarem os elementos de
Emquanto
as palmeirinhas
ji
J! 11
si.
preciso
PORTUGUEZA
regal-as,
I^)
porque
scmii
o auxilio de
uma
apropriada e con-
veniente
irrigao,
as
As regas devem
novembro
e
ser dirias,
ou reguladas conforme a
natureza do terreno, e
em
at princpios de junho do anno immediato. Durante os dois primeiros mezes da rega, alem da cinza do sal, que se lanou na cova por occasiao da transplan-
tambm, quando se julgar conveniente, deialguma cinza em roda do p da planta. A formao dos canteiros de que j falamos, deve ter logar quando as palmeirinhas tiverem bastante robustez, o que acontece aos trs annos de idade, para evitar o inconveniente de apodrecerem as raizes, principalmente com a demasiada quantidade de agua que os terrenos recebem durante a quadra das chuvas. Passados os primeiros trs annos, quanta mais agua receberem, tanto melhor para o
tao, deve-se
tar
As palmeiras devem
que se plantarem.
ficar
em
Em
terrenos ubrrimos,
como
as palmeiras
tomam
ento
que umas no privem as outras de gosar plenamente da influencia dos agentes meteorolgicos-, e nos terrenos fracos, posto que as palmeiras se no desenvolvam
tadas, para
tanto
como nos
fortes, e
devem
ficar
em
Correctivos.
So
tuma
Uio
corrigir os palmares.
primeiro consiste
e
em
espa-
lhar os correctivos
denomina-se entu-
d ry; o segundo,
em
1
Vt
i8o
A ndia
I
]
do p das palmeiras,
'
de elementos nutritivos em menos tempo, pratica-se de trs em trs ou de quatro em quatro annos. Tem a vanta-
ma
de augmentar a fertilidade da terra, mas o inconveniente de lha conservar por pouco tempo, quando no for
gem
bem
applicado.
O
terra
com
terra de differente
bem
enxuta, isto
desde os princpios de
j
',;
janeiro at i5
ou 20 de maio.
solo,
da palmeira crear mais raizes do que a uma certa profundidade, oferecendo n'este ultimo caso mais garantia de estabilidade e de prolongada e regular nutrio, antes de se deitar o entulho junto da palmeira, deve-se abrir uma funda caldeira ou alcnga, como lhe chamam no paiz, e lanar dentro d'ella a nova terra, de maneira que fique ao nivel do plano do palmar. De se no proceder d"este modo, e accumular a terra em torno do p da palmeira, seguir-se-ho estes
Para
evitar o inconveniente
superfcie
do
inconvenientes
i.o
stipe,
Por occasio das chuvas a agua, que escorre pelo arrastar comsigo a terra para longe do logar em
j
que
se lanou;
2.
Ficar a descoberto
uma
suf
perficiaes
do
vegetal-,
(i
j'
cubo de terra, d'onde as raizes superficiaes tiravam uma grande parte da nutrio da palmeira, esta dar poucos fructos e de inferior qualidade; 5. Finalmente, para o battcar, no ver definhar o seu palmar, ser obrigado a proceder quasi annualmente a novos entulhos, e a despender maior quantidade de capites.
4. Faltando-lhe o
(;
i\
,1
PORTUGUEZA
I8l
O entulho ra'{a, ou o entulho feito em todo o palmar, tem a vantagem da economia por ter de se fazer rarssimas vezes, a de distribuir uniformente a alimentao por todas as palmeiras, a de no ser arrastado pelas chuvas, a
de facilitar os labores do terreno, e finalmente, a de ollerecer maior ponto de apoio s arvores.
Alem da necessidade, que ha de corrigir de tempos a tempos o terreno do palmar, tambm preciso fornecer annualmente s palmeiras os adubos de que carecem, para darem bons e abundantes fructos.
BOMBARDA
s palmeiras so o sal, o
devem
ser mi-
ainda receber
viaes, o
Passada a maior fora do tempo chuvoso, quando a terra uma conveniente quantidade de aguas plu-
caldei-
ras
i'/2
em
com
medida de
sal,
commum,
substituil-o
misturado
hmus
indispensvel.
de
costume
fresco,
ou
l82
A ndia
~
'.
as cinzas provenientes da
i *
-j
combusto de palha produzida nas vrzeas salgadas, ou de outros combustveis queimados na cozinha. Estas substancias devem ficar expostas ao ar at ao fim da quadra pluvial para o sal ser bem dissolvido, e as cinzas perderem a
sua causticidade.
'j
Amanhos
rios
I
seciiiidarios.
Consisteni
os
amanhos secunda-
no seguinte:
.
'
Em
i,
divide o palmar,
no fique bem saturado, mas de modo que o no alague, a ponto da humidade prejudicar, por demasiada, as raizes das palmeiras. Para evitar este inconveniente, devem os cmoros ser feitos do meado de julho em diante, depois de haver passado a maior fora das chuvas e das ventanias.
logar na segunda
em que
as
chuvas
e os
ventos amainam
de terra,
vos
.
e tirar
assim maior
as
somma
de princpios
e
nutriti-
4.
Quando terminam
chuvas do mar
de terra e a
um
densas massas, que annuviavam a atmosphera nos mezes anteriores ao de setembro, chega-se a terra, extrahida das
caldeiras,
meiras,
ou melhor ainda nova terra, para os ps das palo palmar fique o mais ni^"elado
possvel.
maior parte das doenas que acommettem as palmeiras, provm do solo e da exposio pouco
Epiphytias.
PORTUGUEZA
l83
da falta de tratamentcj, de irritaes e feridas produzidas por plantas parasitas, por animaes e principalmente por insectos*, e finalmente, por outros quaesquer agentes desorganisadores.
seccura e pobreza do solo, e a privao da aco da produz a debilidade das palmeiras. Esta doena manifesta-se por uma vegetao frouxa, pela queda antecipada
luz,
enfezamento destes.
O
se
Ha uma
espcie partie
que
no excitam, quando
no promove a decomposio do acido carbnico, ou emtim, quando o terreno demasiadamente hmido. O tratamento desta doena consiste na remoo das suas
desassombrando a palmeira, e desseccando o terreno da humidade superabundante. O subsolo impermevel ou excessivamente rico, produz a doena chamada vio ou plcthora, a que muitos palmeireiros chamam mondolini ou inonddlli. Esta enfermidade manifesta-se primeiramente por uma vegetao luxuriante, pouco tempo depois as folhas destacam-se da palmeira, as lores attingindo maiores dimenses do que no estado normal, tornam-se estreis, e os cocos no chegam a formar-se ou caem antes da maturao. O mondolim, com a forma de endemia, em determinados sitios, ataca e mata rapidamente
causas,
um
cal
elevado
numero de palmeiras.
applicar
ra,
como
feita
na amputao
bem no
solo, e
tam-
bm na correco
i84
A ndia
d'estas doenas
Alem
ront, e
tanto o stipe da
1854 uma doena at ento desconhecida assolou os palmares da costa do Coromandel, excepo de um palmar
Em
prximo de Binlipatam, pertencente a um. pimdi ou pondeva que conhecia o remdio para curar esta enfermidade. Consistia elle no emprego da agua do mar lanada sobre a folha central do verticilio da palmeira, durante a noite, repetindo esta operao de seis em seis mezes, como preservativo. Este remdio destrua completamente o Lrfchtas Rhinocros, o qual, depois de ferir as spadices, deposita os ovos
no mago da
raiz
PORTrCUl-.ZA
is;
Rhinocros, que, "sob o nome vulgar de bomro, faz na ndia Portugueza iguaes estragos quelles que fez no Coromandel? E possvel, porque bomro tem os mesmos hbitos e
que arranca o coco sem os devidos cuidados, o rato Phara, o chanim, o morcego ou pac, o sind (ave que fura o coco), o rato ordinrio, diversas
sr,
O ladro,
i8(5
A ndia
gemma
a lavar
termi-
nal,
tambm
em
bem
produzir sura.
Colheita.
um
nome de
sura.
No
pri-
meiro caso, o colhimento, pall, feito por alguns palmeireiros mensalmente, porque o fructo amadurece todos os
mezes; mas o mais regular, colher-se o coco de trs em trs mezes:, no segundo caso, a colheita,' /i;/z';, diria, porque a sura tirada todos os dias, e em diversas horas do mesmo dia. Aquella arvore produz por anno doze a quinze cachos. Ao primeiro cacho maduro que se corta do coqueiro no mez de maro, d-se o nome de ml; o segundo colhido em maio, chama-se dal; o terceiro em agosto, tisserem; e emfim, o
quarto
em dezembro, que
muitas vezes
incerto,
denomi-
na-se choutem.
Os cocos so colhidos pelos derrubadores ou pallecares, que sobem palmeira munidos de uma coita, com a qual do os golpes na raiz da spadice, e deitam ao cho os cachos maduros. O derrubador sobe palmeira com o auxilio de um annel de corda, onde introduz ambos os ps, e cingindo-os e
apertando-os palmeira, fixa-se sobre o spique, e assim vae subindo at chegar ao cocar ou parte superior com grande rapidez.
trs a quatro
annualmente, sendo portanto a sua produco media, por anno, de loo cocos. Palmeiras ha que chegam a produzir 200 e mais.
Palmeira d sura.
extraco da sura,
feita
por
um
individuj denoniinado
baudary.
PORTUGUEZA
187
sura
commum
recolhida
uma
Para que a espiga ou espadice possa produzir sura, com um cordel, que feito de filamentos tirados da base da folha, por onde o limbo se
continua
com
applicados,
tm os resduos da
a
no godd ou agua que conda sura. Depois de apertada espiga, deve-se tocar levemente em torno delia com o
devem
cabo da catv
xvel.
em
redonda
e fle-
Assim preparada
livre, e
espiga, corta-se-lhe
a extremidade
ali
tenha
afflui-
do a seiva,
recebida na :{ainn.
da manh, e s
se faz a colheita,
horas da tarde.
De
um pequeno
mina-se chu.
As
cujas flores
Ao
Da
fiiiini,
nome
de pauio-])idddo; e ao que no produz espigas piss-mddo. sura extrahem-se diversos productos, a saber: sirc,
cajul ou
dobrado e iirraca ou posc. ou vinagre de palmeira, obtem-se pela fermentao actica da sura, como pela distillao da mesma se consegue o Jiiiini, o cajul e a iirraca.
sirc,
A
a iirraca
ndia
uma
poro de
cajiil
misturada
com
agua, e
tlUao,
engordurados,
e applica-se
como
anti-rheuniatico.
Ha
coagulada
fina e
e similhante
ao assu-
mina
nir.
sura distillada
n"um
ap-
Este
apparelho
Nos
tuguez, viu-se
i.
Que
Que
conta redonda,
2."
media de produco de sura diria de um coqueiro em Goa 1,6 garrafas, ou 96 galles imperiaes por anno;
rem
3." Que so necessrios 8,7 galles de sura, ou 2,58 galles de espirito de i5 para produzirem i gallo de espirito de 20" de Cartier;
4."
Que
jagra;
5.0
6 garrafas ou
Finalmente, que so necessrias 9 garrafas de sura para produzir i gallo imperial de vinagre.
PORTUGUEZA
189
bjia,
um
e
tubo de bambu.
Uma
appare-
chamada col o capacete, onde fazem condensar os vapores alcolicos, por meio da constante refrigerao com agua fria.
No
'{ontr,
a condensao feita no
mesmo
col dos
:_-/_,V,
distillal-a
segunda
e terceira
espremedura da catoly, polpa do caco, no ganicar ou moinho de azeite, obtem-se a narida, azeiGaicar.
te
Pela
ou leo de coco, que se emprega na economia domestica e em medicina-, e a penddi ou pinca, que so os resduos da extraco do leo, e serve para arraoar os ani-
maes de trabalho.
. ;
IQO
A ndia
<
de Combarjua passmos, atravessando o canal de Marcella, para esta aldeia da provncia de Pond, a fim
ilha
Da
i| ji \l I|
ali
se en-
Havendo
ou
diiils,
como
os idolatras lhes
.j j* i* \{
em merc em
ao collegio de S. Paulo,
e tendo-se pro
fo-
25 de maro de i55q
ram
aquclles gentios
j,-]
|!
ou gentios do Concao classificam em duas espcies os seus templos ou pagodes, segundo a sua fundao. Se o pagode fundado por uma pessoa ou famlia
Os
coiicans
[;
fundado por
uma
cor-
Deixemos o continente das Novas Conquistas, e voltemos Combarjua, a fim de examinarmos as vrzeas de arroz e de milho, que nesta ilha se cultivam. M Eis aqui as minhas vrzeas de arroz, disse o nobre M proprietrio da Combarjua, que nos havia acompanhado a Marcella. Em Goa, continuou elle, chama-se batt na lin- A gua concany ao arroz com casca, e taudiil ao arroz desasa
f
'-5
cado.
deste cereal,
em
Em
Na
primeira, que
comea com
teira feita
do serdio.
semene colhejv
em
se o arroz
a de vangana,
a colheita faz-se
em
fevereiro ou maro.
1^
i
Os
de vansana.
PORTUGUIiZA
IQI
em
ilha
qiicndal e vanecal.
terrenos salgados.
oitenta dias.
de
Os seguintes clculos referem-se todos a uma superfcie candil de semente. i<)o bambus quadrados, que leva vara ou canna, nesta ilha corresponde a lo mos bambu,
i
mo
igual a o"\_i4'.
No
com
ge o
bambus quadrados
exi-
emprego de doze
de
1,5
em
i8 xerafins.
Alem
isto
ra a
uni.
do,
Sendo salgados os terrenos, no so lavrados com o aramas preparados com a enxada, empregando-se trinta jornaleiros na cava e oito na semeao e gradagem, a meio
i
xerafim dirio
ic)
xerafns
i.
Um xerafim,
como
sabe, corres-
ponde approximadamente a i franco ou i6o ris fortes. Tem 5 tangas, e cada tanga 6o ris fracos. Na cultura da vangana os campos carecem de ser lavrados seis vezes antes da sementeira.
trabalho cinco juntas de bois
Empregam-se
i
n"este
em
cada junta
a 0,5 xerafim
semear
a terra.
192
A IXDIA
(Monda.
O trabalho da monda
em
res e rapazes.
No
de
serdio,
um
uma
monda bambus
em
Na vangana- sufficiente igual numero de braos. .Estrume. Emprego o sal ou lodo salgado para estrumar
semeaduras de serdio do terreno doce, reservando exclusivamente o estrume de gado vaccum para a vangana. Os 160 bambus quadrados de superfcie levam,
n'esta ilha as
de trs
em
trs annos,
cumbo
j
sal ou 35o cestos de lodo, na importncia de 21 xerafins; annualmente nos campos de vangana 100 cestos de ese trume de gado vaccum, tendo cada cesto a capacidade de 3 curs, e sendo o seu custo 5 xerafins.
de
Rega.
Usa-se
um
campos de vangana.
'
durante 75 dias
xerafins.
jornaleiro, a o, 5 xerafim
por
dia, 37,5
:
quer os terrenos sejam do-" ces, quer salgados, feita com a foicinha ou coity, e exige xerafim dirio, e cinco mulheres, a o,5 dois jornaleiros, a
Ceifa.
a ceifa,
,
No serdio
i
xerafim.
e
Na vangana
mesmo
processo,
'
Empregam-se
i
cin-
c'o
jornaleiros, a
Quando
a debu|
lha feita
durante meio
nove jornaleiros por todo o dia, a i xerafim. Palha. A palha produzida n"uma rea de 160 bambus quadrados avaliada em 5 xerafins no serdio, e em 7,5 ditos na vangana. A palha serve de alimento ao gado vac-
'
cum,
e usa-se
de choupanas,
PORTUGUEZA
193
No
de
em
Na
um
relao de
at 20.
para l n'esta
ilha,
No
serdio o proprietrio
vem
a receber
pouco menos
vida pelas
lucros
despezas da cultura, pagamento do dizimo e do cultivador quando a cultura no feita pelo pr-
prio proprietrio.
tero
Na vangana o proprietrio fica com um do producto bruto. Valores. Cada candil de bat^ na eira vale actualmente
18 xerafins^
xerafins;
no
celleiro
na localidade,
104
A ndia
e
do pro-
em
terras doces
Semente Lavoura
,
candil
12 juntas
.
de hois
Estrume -lodo ou
^^'^'^
sal
(2 jornaleiros
j
mulheres
Lucro do proprietrio
em
terrenos salgados
Serdio
Semente - candil de batt -3o jornaleiros Cava Sementeira-S jornaleiros Monda.. .-3o mulheres
. .
1 jornaleiros
.
Ceita
Debulha..
o -o 2 2
^r -lO
Lucro do proprietrio
Yangana
2-J0
Semente
candil
.
3o juntas de bois
7 jornaleiros
,
Lavoura
0-7-2-30
PORTUGUEZA
Transporte
195
G7-2-30
-o -00 Sy-o-oo 2-0-00 2-2 -3o -0-00 q-o-oo 3o-o-oo 53 -0-00
5
I
hstrume
Rega..
.
gado vaccum
Ceita....
-r
:>
,, Debulha
,
1
(
4 bois
.
<)
jornaleiros
207-0-00
o , 3o7-2-3o
em
batt
em
palha *
Lucro do proprietrio
100- 2 -3o
Milho.
Cultura
lhe
chamam
os indgenas de Goa.
em Combarjua,
:{e
teve por
origem
uma maaroca ou
espiga de milho,
ma-, que
duziram
num pequeno campo proque equivale a 8 litros proximamente. Aproveitando todo o producto da primeira sementeira desta importante planta monoica, tenho, disse o sr. baro, conseguido augmentar a sua cultura a ponto de colher j dez candis ou 200 curs. Este anno (1864) espero maior produco, assim na ilha como em vrios pontos do Estado, para onde tenho remettido sementes d'esta graminia, que ainda ha pouco se cultivava mais como planta de recreio do que como indusI
curo,
trial e
alimentar.
Se os cultivadores, a
milho, tirarem
quem tenho distribudo semente de bom resultado das suas experincias, tenc-iono
e
mandar
vir
da Pensilvnia
Os terrenos destinados
duas lavras de preparo e
recebem
uma na epocha da
sementeira,
que
feita
em
fins
196
A ndia
de junho, e a segunda
parallelas.
em novembro,
a rego
ou
em
linhas
em
princpios de maro.
Em
em
'
silico-argillosos, e
em novembro
mais frescos e fundveis que possuo na ilha. Na epocha da arrenda de milho, mando estrumal-o, empregando o estrume de gado vaccum e cavallar por me ser
reo-siliciosos,
mais
fcil
a sua acquisio.
cereal',
estrume de peixe
que
'
mas no uso
em
distancia da praia
do mar.
feita
sementeira
em
junho
irrigada pelas
chuvas, e
dias inter-
a que se faz
em novembro
regada pelo p
em
polados, e
em
dois dias,
mormente
]
;
A
colhe
em maro
i
mais abundante,
para 5o sementes.
e
que
se
'
em
outubro, d espigas
de
te
para 40.
j
j
em
em
cestos de
bambu
os quaes
mando pendurar no
muito bem.
gro
livre
do carolo, guardo-o
em
saccos de
j
serapilheira ou
em
em ambos
O
os casos o gro
com
dos insectos.
milho
em
em
arraoar o
gado vaccum
e cavallar.
em
tambm
o emprego na panificao.
j
emquanto pouco conhecido, raras vezes empregado na alimentao do homem. No tem ainda preo no mercado; mas espero que de futuro, avaliado devidamente, venha a opulentar as subsistncias do meu
PORTUGUEZA
paiz, e at a
roz.
197
formar competncia
com
consumo do
ar-
Os
costumo empregal-as
come em verde
tilheria
Deixando em Combarjua o illustre baro, major de ardo exercito de Goa, nosso prezado amigo, e homem
to digno
Cabo.
Este palcio, onde os governadores geraes
de Pangim, entre a praa de
costumam
Aguada
e a
de Mormugo.
Tinha sido convento de franciscanos reformados, denominado de Nossa Senhora do Cabo, e est situado no extremo Occidental do promontrio do mesmo nome, sobre
grandes massas de rocha lateritica, n'um
sitio
aprazivel e
198
fresco. Foi
A ndia
mandado
Mathias de Al-
buquerque no anno de 194, O ex. governador geral, conde de Torres Novas, transformou este convento numa excellente casa de campo, substituindo as cellas por amplas salas e outras casas de
habitao.
Mandou
'.
dimenses,
uma
uma
'
do jardim e pomar, circumscriptos por um alto muro de pedra e cal. A igreja tambm foi concertada pela messul
'
ma
epocha.
j
igreja, o palcio e a
'
trados por
residncia.
um
a
j
]
I
Anacardium
occidentalc,
inte-
estrada, a
zes,
em
tornam aprazvel. Foi n"esta cerca que os ingle1799 e 1808, sem requisio ou pedido do nosso
militares de
'
occuparam os pontos
teis,
Goa
e edificaram os quar-
dos quaes
nem
que
-.
apenas resta dessa epocha de forada e interesseira protecco, fora do recinto da antiga cidadella, o cemitrio, que
'\
n'uma quebrada ao sul do outeiro, no sitio denominado a Cova, onde se acham alguns gars de pescadores. Os inglezes s depois do tratado de Amiens e de muitas
fica
>
no dia 2 de abril de iSi3. Dentro dos muros da antiga cidadella, no sop do despenhadeiro, que est fronteiro fortaleza de Mormugo, existe uma grande nascente de agua potvel, que foi restaurada pelo illustre governador visconde deVilla Nova de Ourem. Desce-se para ella por uma escadaria, parte aberta na rofortalezas da ndia
\
'1
PORTUGUEZA
cha, e parte
IQg
fonte,
formada de alvenaria. Do lado opposto a esta na praia da enseada do Cabo, que se acha comprehendida entre este Cabo e o forte de Gaspar Dias, demora a Calheta, onde se desembarca indo pelo Mandov}^
A
vem
fortaleza
chamada do Cabo,
uma
grande
fortificao
cando
com
no s^-stema da de Aguada, no cume e praia occom sua cidadella communias baterias razantes, que envolviam todo o pro-
montrio.
que jaz entre ella e a fortaleza de Aguada, e outro canal que fica entre o Cabo e Mormugo. As suas muralhas e baterias esto completamente arruinadas. Quasi todas as fortificaes do Estado da ndia portugueza foram construdas em tempos anteriores pratica dos princpios de^'auban, e algumas at fabricadas inicialmente pelos mouros. So copias exactas, das que temos no reino,
o grande canal,
desses
mesmos tempos, em
barbacans
feito
e desfeito,
posies similhantes,
com
seus
com
desmoronado
como testemunho
evidente do
mgua ao contemplar
as
to
merecida fama.
Cara^^alem.
Uma
mandada construir pelo ex."^ conde de Torres Novas, e que de Pangim se dirige ao ces de D. Paula, liga por meio de um ramal o palcio do Cabo com a capital do Estado. ^sta estrada corre por entre densos palmares e casas de campo,
parallelas esplendida praia
Dias,
200
A ndia
Gaspar Dias.
Este forte
de da Vidigueira,
rio,
como
em
contnuo sobre-
Gaspar Dias, assim chamado por assentar em terreno pertencente a um palmar deste nome, uma tenalha de lo peas, oppostas ao forte de Bardez ou dos Reis Magos, cujos tiros cruzam com os daquelle. Este forte defende o rio, no s porque a passagem do banco ter ali apenas meia amarra de largura, mas porque o mesmo rio entre os dois fortes no chega a ter 1:200 metros. Foi mandado arrazar pelo ministro Martinho de Mello, mas apenas se desartilhou, accommodando-se ento
forte de
ter-
Na
noite
forte
de 4 de maro de i835 foram os quartis incendiados e o desmoronado por artilheria, que o bateu pelo lado de
terra, e
por a de
um
Lopes de Lima, mandou fazer os indispensveis reparos no forte e no quartel, que hoje serve de convalescena s praas tratadas no hospital militar de Nova Goa. Fronteiro a Gaspar Dias est o forte de Reis Magos. Bardez ou dos Reis Magos. Este forte est situado no extremo sul da povoao de
Verem, na margem
direita
do
rio
Mandov}^,
e,
como
com
o do forte de Gas-
que embarcaes hostis passem alem doestes dois fortes, visto como o banco as obriga a seguir certas direces
determinadas pelos dois canaes, fora dos quaes impraticavei a navegao de grande tonelagem. Foi mandado conj
PORTUGUEZA
struir entre i55i a
201
nha, no
sitio
onde
em que
nome
de Forte Real.
Em
ao lume de
agua, que
Mathias de Albuquerque
as
com
casamatadas,
ta trs faces
apresenci-
unidas
dadella
nas,
por duas
corti-
cada
uma
e
das quaes
vinte
tem
uma
escada seguida
e
com
rior
cento
do parapeito.
vice-rei
O
cisco
D.
Francon-
da Gama,
3.
de da Mdigueira,
mando
dou
te
edificar o quartel
commandante
doeste for-
que
se
acha
vendedeira de arroz
no entablamento da porta
foi
em
Castro.
pouco
bem
valleiro
artilhado, e
em
sofrivel estado,
porque
visto a ca-
por
uma
collina
que lhe
fica
sobranceira.
sua
202
A ndia
telegt^apho,
Tem um
Fora das muralhas, no largo fronteiro igreja parochial da invocao dos Reis Magos, faz-se annualmente uma feira no dia 6 de janeiro, denominada feira dos reis. Os vice-reis e governadores recemchegados ao estado da ndia eram hospedados neste' forte dos Reis Magos, desde que desembarcavam at que tomavam posse do governo, e ali sustentados durante trs dias, pela junta da
fazenda publica.
Por proviso
regia de S de janeiro de
1701, mandou-se
Actualmente os governadores geraes, quando chegam a Goa, vo logo hospedar-se no palcio de Pangim, passando o antecessor a residir em casa particular, emquanto no se retira da ndia. Aguada. Ao SO. do forte dos Reis Magos est a praa de Aguada. Esta praa, que primeiramente se chamou de Santa Catharina, assenta no extremo occidental da pennsula de Bardez, e o limite norte da foz do Mandov3^ Debaixo de
demandam
acabada a parinscrireal:
em 1612, como
se
deprehende da seguinte
po que
se
DE PORTUGAL MANDOU A CIDADE FAZER ESTA FORTALEZA DO DINHEIRO DE UM POR CENTO, PARA
GUARDA E DEFFENSO DAS NOS, QUE A ESTE PORTO VEM, A QUAL FOI ACABADA PELOS VEREADORES DO ANNO DE lGl2, SENDO VIGEREI d'eSTE ESTADO RUI LOURENO DE TVORA.
Consiste
outeiro,
PORTL(iLEZA
2o3
uma
outeiro.
cidadclla construda na parte mais ele\ada df) mesmo recinto unicamente interrompido nos pontos,
costa ou rochedos porphiricos do lado da foz do Mandovy oferecem uma defeza natural; mas actualmente as suas muralhas esto derrocadas em muitos pontos, principalmente na margem do rio de Sinquerim.
inaccessiveis
cidadella,
no cume de
um
quatro dos quaes muito irregular. Dois do lado do norte tem faces, e uma espcie de orelhes com flancos retirados, praas baixas e casas matas. Igual disposio
baluartes,
phica sobranceira bateria onde est o quartel do major da praa, e que ainda hoje se denomina palcio do governador, apresenta uma fortificao sem methodo, com
um
oferece
um
minam
quatro
unem estes baluartes, de dois-dos partem ramaes, que formam differentes ngulos, e
em distancia, guarnecidos por pequenos ou reductos, que se prolongam pelo declive do outeiro at parte correspondente do recinto inferior, cujo espao, assim fortificado, constitue o que se chama Forbaluartes
taleza real.
e parapeitos, que so de alvenaria, e conservadas, parecem construdas segundo os preceitos ordinrios. A roda das suas faces tem a cidadella um fosso talhado na rocha, sufficientemente largo e fundo, e na contra-escarpa tinha um caminho coberto, do qual ainda
As suas muralhas
esto
bem
reconhecem vestgios na esplanada. A porta principal, desta cidadella exposta a leste defendida do alto do recinto magistral e do ramal correspondente, e tem entrada
se
sobre o fosso
uma
arruinada, parte da qual dormente, e parte levada por meio de cadeias de ferro.
o
As edificaes, que existem dentro da fortaleza real, so: chamado palcio, antiga habitao dos governadores da
,;
204
praa-,
A ndia
a capella de Nossa Senhora da
1
^
!
serviu
em
prises*,
armazm da plvora
munies de guerra; os
um
alo-
armazm abobadado para deposito de plvora; e uma torre que tem quasi 12 metros de dimetro e de al(S
do sculo
xviii,
um
em
leo de coco.
Em
mandou
uma
grande lanterna,
com
eclipses re-
grande relgio, que bate as horas num sino de 2:25o kilos de peso, e que foi para ali transferido da torre do extincto convento de Santo Agostinho de Goa. Actualmente est coUocado na mesma torre
o pharol do S3^stema Argand, do qual demos o desenho e
noticia a pag. q.
um
S. Loureno.
Sobre
est a igreja do martyr S. Loureno, mandada construir a expensas do vice-rei conde de Linhares, que, por escriptura de 22 de fevereiro de ]635,
recinto da praa de
Aguada
da cidade de Goa.
antiga crena de que ao primeiro da salva, com que a praa de Aguada sada a procisso, que no dia 10 de agosto se desta igreja, se afastam as areias que obstruem a foz do Mandovy durante a mono de SO., e deixam livre passagem para a navegao intiro
ji
terior.
Mormiigo. O ces de D. Paula, mandado construir pelo ex. conde de Torres Novas n"uma pequena enseada ao sul de Carazalem, defronta com a praa de Mormugo, uma das mais fortes e das melhores do estado da Ldia. Comprehendida na provncia de Salcete, est Mormugo ou aldeia das Prolas situada ao sul do Cabo, a 1 5. 24'. 33"
iJ
'
'
\
'
PORTUGUEZA
205
Esta praa tem no seu maior comprimento 1:980 metros desde o limite oriental, no baluarte do Desterro, at ao ponto mais occidental do forte de Malabar, e na sua maior
IGREJA DE
S.
LOURENO DE UNHARES
A
em
projeco horisontal
uma
embocadura do
Zuary, ao occi-
pequeno
isthmo tem
: .
206
INDlA.
A
um
superfcie da pennsula de
I-
|i
Os
glomerados
do grs.
das Ilhas
c
|'
flora igual
de Salcete.
ali
Quando em
muita salsaparrilha
sj
!;
jj
e outras.
\\
ii
em
1703,
[ii
se
e ador-
t^
nadas
sete
i]
blicos reconstrudos
em
um
cielles
em
estado de
rui-
|;
\']
de Margo e i3 de Nova Goa, so poderosas circumtancias, que concorrem para a importncia que devia ter Mor-
;;
ii
mugo,
ndia.
se
ali
;;:
:,
praa de
Mormugo comeou-se
a construir
em
abril
de 1624 (governando a ndia D. Francisco da Gama, 3. conde da Vidigueira, conforme reza a lapide, que se acha sobre o prtico da entrada), custa da camar geral ou agraria de Salcete, a quem sua magestade mandou agradecer por carta regia
cie
jj
10 de
maro de
1(^40.
[
Em consequncia da insalubridade da cidade de Goa, e sobretudo por causa das repetidas invases dos marathas,
e
da que teve logar no principio do governo do vice-rei conde de Alvor, fazendo receiar a perda da cidade, resol-
2o8
A ndia
).
alicerces
da cordoaria; o convento de freiras; a contadoria, que ainda restavam em bom estado as paredes; a alfande dega e jardim adjacente; os quartis prximos porta do Campo; o hospital e a casa da plvora e da moeda. Alem d"estas existem tambm, mais ou menos arruinadas,
as seguintes fortificaes isoladas: o baluarte de
ji
;i
j.
j| ii
Bombaa;
:j
da Pedreira.
'\\
O baluarte Pedrinha, o
j<
o do Desterro, o da
seguem a
este, e
do palcio. Os edifcios, que encontrmos em bom estado, so os que se seguem: o edifcio da fortaleza real, onde actualmente reside o governador da praa, um quartel novo; quatro armazns, sendo um sobre a porta do ces; seis casas de habitao sobre a porta do Campo, uma capella, um pequeno quartel e uma priso. As obras feitas durante o governo do ex."^ conde da Torres Novas, so: sessenta braas de muralha levantada em diferentes pontos da praa; concerto do baluarte do Desterro, e do da porta do Campo; embellezamento do ces com assentos de alvenaria, e um prtico que d ingresso para um terreno ajardinado, que o intelligente, zeloso e activo governador da praa, Francisco Adriano Pires Ferrari,
medicinaes;
moxarife
Iheria,
um
tacamento de caadores
e oflicial
da praa,
al\i
[ij
commandante do destacamento de
e
arti-
grande poo, que se acha situado junto do quartel do destacamento, foi desentulhado e concertado para uso
dos habitantes do
Um
'A
ij
mesmo
quartel, e ajardinado
o terreno
e
em
volta delle.
PORTUGUEZA
estava
20Q
em
construco
uma
por subscripo dos devotos, destinada imagem de Santo Antnio, que est collocada ha muitos annos junto porta da praa.
feita
que ha muitos annos estavam intransitveis e cheias de entulho, proveniente das ruinas dos edifcios marginaes.
O
Ao
tona
pessoal da praa
e
em
um
major
governador
commandante,
fiel
um
gio, almoxarife e o
do almoxarifado.
Um
o, entre
Mormugo
Guarnio da praa.
artilheria,
Um
subalterno do regimento de
corneteiro e nove soli,
dados;
um
cabo
e vinte e
quatro soldados.
Artilheria.
Existiam na
1
De
calibre
2,
montadas no montadas
4
8
_^
em mau
estado
De
pouco de Portugal,
10
3 o
antigas
De
calibre 9,
em bom em mau
estado estado
10
2
5i
De toda esta artilheria, s 12 peas estavam montadas em reparos de madeira, sencio 7 na fortaleza real, e 5 no
baluarte da Guia.
2 IO
A ndia
As grandes ostrciras de prolas acham-se na enseada, na proximidade do isthmo, aonde por entre a areia da praia se encontram facilmente aljofres ou prolas midas. Barra de Mormugo. A barra de Mormugo formada pelo rio Zuary. Este rio, a partir da embocadura para a sua
origem, toma o rumo SE. verdadeiro, e SSE.-, no ancoradouro tem de fundo -j, 4,5 e 5 braas^ na enseada 5, 6 e 7*, na foz do rio 2, 4,5:, dentro do rio 2, i, e menos ainda de Rachol para cima. Na enseada podem invernar navios
em
5,
de
5,5, 6, 7 braas sobre um fundo de pedra e areia; da entrada da barra em diante o fundo de todo o canal at ao
surgidouro de lodo, assim como d'ali at Rachol^. Mormugo foi actualmente creada uma alfandega
Em
da praa alterada pelas exigentes necessidades do caminho de ferro, que d'este ponto se dirige para Nova Hubli, trepando a cordilheira dos Gattes.
a topographia
A O
aldeia de
17
de fevereiro de 1881, tem 1:451 habitantes, sendo i:3i7 christos inclusive 7 europeus, e i34 no christos.
soberano hindu Zaquexy ou Zacquessy da dynastia Cadame, que tinha a sede do seu governo na cidade de
Gopacpour, Goai, Goam ou Goc^ a que os portuguezes dcrani o nome de Goa, e hoje se denomina Goa Velha, situaque era ento como ser da na margem direita do Zuary
As ultimas
mugo j est apto para receber navios de grande tonelagem. No dia i5 de abril do corrente anno (1S86) entrou ali a Veitbourne, de 2:700 toneladas, exigindo 23,5 ps de calado de agua, carregado com
pesados volumes de machinas e outros artigos para o caminho de ferro. Em 20 minutos o vapor entrou no porto, e encostou-se ao ces onde
descarregou.
Mormugo, depois de concludos os melhoramentos, fica sendo o em commodidades aos portos de Bome Calcut.
bay
PORTUGUEZA
no futuro o principal porto de lanou diversos impostos sobre as embarcaes nacionaes e estrangeiras, que
Goa
entrarem por caminho de jnar nos rios encorporados ao rio nascente da inlla de Gopacpour, para com o seu producto se continuar a casa misericordiosa,
termina assim:
...Quaesquer mercadores de quaesquer portos ou cidades, cada um pagar a cada viagem duas moedas chamadas Gadiannacas. Os barcos, que vierem das terras Malaias pagaro cada um a cada viagem uma moeda Gadiannaca acima dita; Parangue, ou Palia das mesmas terras que fizer viagem cada um pagar cinco dramos, que tambm moeda. Das terras Dulucas at lavatrio de Guarna a cada viagem que fizer um Parangue, pagar cinco, e a embarcao chamada Palia pagar um dramo. Esta declarao dos
direitos
sueste.
Das terras Sourastta, Gurgira, Ladda, partes do Conum parangue a cada viagem
De Chipolana, Sanguemessuar, e Vallapatau, cada um parangue que fizer viagem pagar cinco dramos, e galveita dous dramos.
Declaraes das embarcaes mercantes de Chandrapour
De Pendiana parangue pequeno, e paro pagar cada um que fizer viagem dous dramos. De Sivapour paro pagar dous dramos, e sendo parangue pequeno pagar um dramo. Todas as embarcaes assim parangues como manchuas,
que entrarem por caminho de
mar nos
rios
encorporados
212
ao
rio
A ndia
nascente da
villa
de Gopacpour, ou
Goa pagaro
um
mantimentos,
dar manchua, que carregada vier de sendo embarcao pequena dar duas medidas ou oitavas da dita medio, o mais gnero, que vier
diosa; e o
e
mesmo
Um
um mane
que
duas
medidas ordinrias, e o mesmo dar sendo de especiaria, e o gnero que trouxer de summo dangiddi dar uma manu.
seja
mos
meia
algumas
um
quarto de
mo quem
dar o comprador.
ca, e outra
Pagar o vendedor de barco uma moeda de Gadiannauma o comprador. Pagar o vendedor do parangue cinco moedas de dra-
mos, e o comprador outras cinco. Man uma, e barca, quem vender pagar dous dramos, e o comprador dous dramos.
Casa, palmar, e escrava
quem
dito,
vender, de cada
um
pa-
gar
um
dramo,
e o
summo
podero usar os mercadores destas terras, para comprarem qualquer gnero, que vier por caminho de mar;, e todo aquelle gnero de mantimento, fructo, summo, e espcie de metal, que acima fica declarado, pessoas que trouxerem, e constrangerem da penso, em no quererem pagar os seus devidos direitos sero condemnados por auctoridade da real ordem, visto todos os mercadores naturaes destas terras, e muitos estrangeiros dos portos ultramarinos, que de presente esto por sua livre e boa vontade offerecerem,
PORTUGUEZA
2l3
como data
sim
fica
outro-
terras,
fallecer
determinado que qualquer pessoa rica natural destas ou estrangeira que estiver achado, e succedendo
sem
ter filho,
el-rei,
com grande
demonstrao de que devida, o mais que restar pertencer ao thesouro da casa misericordiosa; para que succedendo morrer qualquer pobre ou desamparado sem ter posse para despeza da solemnidade de sua morte, se despender do thesouro da casa misericordiosa.
como acabamos de ver, Miguel Mendes de Contreifundada ras, natural de Andres, na casa da Anta, comarca de Ailla Real de Traz os Montes, frade trino e confessor da rainha D. Leonor de Lencastre, mulher de el-rei D. Joo II, haver
Esta casa de beneficncia
43*2
foi,
annos antes de
fr.
em
Portugal.
sllo d'este
quess}' pelo
Avatar, 4.^
Formo, escripto em nome de el-rei ZacbrahmaneMssu Rupo, representa Xaraxium encarnao deMshn.
CAPITULO V
Quartel de caadores 4 Real ponte D. Estephania Portaes Forte de Tivim Forte do Meio Ilha de Arab Casa do Dessay Darvaz Pernem Dessayados Pagode de Bogounti-deu Fortaleza deTiracol Tacarduma Praa de Alorna Doddomaddogo Bicholim Maddy Ticn Bananeira Casamento gentlico Parto Sexto dia Baptismo hindu Pagode de batalho Pagode de Santer-deu Ruinas Mulgo Quartel do da fortaleza do Bounsul Casa do dessay de Lamago Houri Joguy Sorb Sor Mossondy Sadotas Dorbo Tumulo dos ranes Luto Sattv Tulssv Pagode de Peligo Tirta.
de Britona
3.o
Bardez
madrugada de
um
dia
de
fevereiro de i863 atravessmos o Mandovy em companhia dos g^mos sps_ conde de Torres Novas, conde de Sarzedas, conselheiro
Joaquim Heliodoro da
secretario geral
Cunha Rivara,
do governo, conselheiro Joo Maria de Sequeira Pinto, presidente da Relao de Goa, conselheiro Thoms Nunes da Serra e Moura, procurador da coroa e fazenda, Bernardo Lorena, Albuazar Ramires de Lorena, e os ajudantes de campo D. Jorge Augusto de Mello
e Jos
Maria de Queiroz,
em
direco a JNLipu.
2l6
A ndia
Ao desembarcar no ces de Verem foi o ex."^*^ conde de Torres Novas, governador geral do Estado da ndia, recebido pelas principaes pessoas de Bardez.
Entrando na freguezia de Parra, viam-se muitos arcos de triumpho, feitos de ramagens e iores, e outros ornados de sedas e damascos, musicas e dansas, que nos acompanharam at ao limite da freguezia. Ahi substituiram-se aquelles festejos por novas musicas e fogo de artificio, discursos, e h3-mno dedicado ao governador do Estado. Em Mapu, capital de Bardez, renovarani-se estas demonstraes de regosijo pela ^isita do illustre governador geral a esta provncia, que s terminaram prximo da igreja matriz, aonde nos dirigimos, acompanhados da camar municipal, administrador do concelho, juiz de direito da comarca, commandante do batalho de caadores n. 4, e muitas outras pessoas, a fim de examinar o local em que se pretendia construir uma ponte. Era este o motivo da visita do ex."' conde de Torres Novas. Terminado o exame, o sr. conde e a sua comitiva dirigi-, ram-se casa do sr. Francisco Lorena', onde passaram a hora de maior calor, emquanto ns fomos desenhar o quartel de caadores n. 4, que de Colual fora transferido para
aquella capital
em
1841.
Barde-.
pertenceu depois ao Estado da hidia portugueza por doao do prncipe Meale, tio do Hidal-Kan, sendo vice-rei da
ndia jNIartim Affonso de Sousa, que d'ella
tomou posse em
nome de
ze
,
el-rei
em que
foi
dividida pelos
j
musulmanos. Tendo sido muitas vezes invadida pelo Maratha e pelo Bounsul, hoje a provncia do territrio de Goa a mais bem agricultada e povoada. Tem 225 kilomeActual conde de Sarzedas.
PORTUGUEZA
217
27 freguezias, 41
al-
tros
quadrados de superfcie,
villa,
deias,
habitantes,
sendo 88:828
christos, de
ambos
villa
Bardez, tem
uma
um
asylo'
matriz d'esta
villa sofreu
um
da sua reedificaao
em
10 de
maro de 1839. No
Nossa Senhora dos Milagres celebra-se n'esta igreja uma grande festividade, a que concorre muita gente de todos os pontos do territrio de Goa. Em Mapu e aldeias de Bardez publicam-se os seguin-
Mensageiro O Arya Bondu Ptria Mapu) Ga:{eta de Barde^ (Assago) A Phenix de Goa e a Unio (Calangute). Sob o ponto de vista ethnographico muito teramos que dizer dos bardezanos que j tivemos a honra de representar no parlamento se no se oppozesse a ndole d este trabalho. Todavia, diremos que so de constituio robusta, morigerados, laboriosos e intelligentes, e as mulheres mes amoraveis e formosas, como mostra o retrato (copia
tes jornaes:
Imparcial
~A
de
uma
photographia) da
ex.""^ sr.^^D.
Amlia de Figueiredo
(trajando
panno
pal),
brahmane
com
donativos, e o
capital e juros
do producto de
uma
habitantes de Bardez, para ofFerecer um baile e uma medalha ao nosso prezado amigo, conselheiro Thoms Nunes da Serra e Moura, para com-
onde exerceu o los. ex.a pediu que fosse applicada na compra das primeiras pedras para o alicerce do primeiro estabelecimento de piedade que se fundasse em Bardez. A subscrivaliosos servios prestados comarca,
gar de juiz de direito de 186 1 a 62, cuja importncia
memorar os
pao produziu
s.
em
com o
prohaja
monta
Bem
21(5
A ndia
sr.
n, e esposa virtuosa do
natural de Salcete, e
sa ndia.
um
aldeia de
que
foi
construida, como quasi todas as igrejas de Bardez, pelos frades franciscanos da Observncia, em iSGg.
em Goa com
AtTonso de Albu-
querque em i5io, e comearam a conquista espiritual de Bardez, fundando no anno de i555 o collegio dos Reis Magos; e apoz esta multiplicaram rapidamente as fundaes, emquanto os jesutas, que logo no principio da constituio da companhia (i54'2j se estabeleceram na ndia sob a direco do mestre Francisco, que hoje se venera com o nome de S. Francisco Xavier, se encarregaram de reger e doutrinar a christandade recentemente creada em Salcete, aonde em 1367 foram destrudos duzentos e oitenta pagodes, como veremos circumstanciadamente na segunda
parte d"este livro.
Mais tarde os
em
j
es, no procediam como erani obrigados para darem exemplo aos seus freguezes com sua vida e costumes. Estes desmandos crearam tal fermento de desordem e perturbao no Estado, que os vice-reis e governadores se explica-
jj
!l
|l
vam
para a metrpole n"estes termos: Nada d tanto cuidado a quem governa este Estado o
i; \t
em que elle se acha, como do as contnuas perturbaes dos Religiosos, que assistem nestas partes, sendo excepo de todos os Religiosos Dominicanos, e os Padres da companhia de Jesus, porque s estes vivem com aquella moderao religiosa, que
^J \i l
em
rm nos mais he insofrivel a inquietao, que causam, pois apenas se socegam os Religiosos de Santo Agostinho, quando comeam a contender os Capuchos, Franciscanos, e
Carmelitas; o que fazemos presente a V, Magestade para
que
seja servido
PORTUGUEZA
219
nas bulhas destes Religiosos, que devendo gastar o tempo na converso dos infiis, o consomem e passam todo em
dependncias
particulares,
parecendo
os
claustros
mais
Entre outros excessos inauditos praticados pelos frades, contaremos o que consta de uma carta do vice-rei, 2." conde de Villa Verde, dirigida a sua magestade em i5 de no-
vembro de 1694
guinte
:
(L. das
Mons.
58,
l.
277), e
que
o se-
Hontem, que
se
achavam. Mandei cercar-lhe o collegio de noute, e de manha, porque crescia cada vez mais a resistncia, lhe mandei chegar uma galiota s pareos mais vogaes,
que
alli
se
79.
220
A ndia
porm no
foi
com pouca
decncia e respeito
exposeram o Santissimo Sacramento em uma janella do dormitrio, que cahe para o .rio (Mandovyj. Ultimamente lhe mandei chegar uma pea por terra portaria, e vendo que com resoluo lhe davam fogo para lhe levar a porta, a abriram, e se entregaram. Trouxe o Ouvidor geral a todos os presos, e com consentimento do Visitador, e Provincial, os mandei uns para a Aguada, e para o pharol delia os cabeas, outros para Mormugao, onde ficam presos para os castigarem os seus Prelados, e eu terei atteno a que
o castigo faa exemplo.
As vrzeas
S
um
annos da
vi-
Annos
PORTUGUEZA
Tres quartas partes da sura
sendo
taes
e
221
total
para fhiim, Ys para cajulo, c ^j^ para urraca, e a restante quarta parte applica-se ao fabrico de outras cousas,
'/s
como: Ys para jagra, Ys para vinagre, para fermento do po, segundo os dados
'/g
para nir
officiaes publi-
^ ^
/
indgena bardezana
Com
dos
sumo
cajus
25:()i4
tantes 18:026
que produz 48:117 galles de iirraca, e os resdo i:383 galles de fenim. exclusivo da distillao dos cajus foi arrematado pela
222
a i885,
ndia
em que comeou
mesmo
Ponte D. Estephania.
Na
Verem
metros at Sincreval, na fronteira da ndia ingleza, estava lanada sobre o rio de Assonor, a ponte mixta, que representa o nosso desenho, denominada Real ponte D. Este-
phania.
Esta ponte foi mandada construir e solemnemente inaugurada pelo ex. conde de Torres Novas, no dia 16 de setembro de i858, e, havendo-se posteriormente deteriorado, foi substituda por outra toda de pedra, que se encontra
hoje no
mesmo
local
da primeira.
Portaes de Britona.
de i863, voltmos a esta provinda, pelo canal de Britona, cujos Portaes o nosso desenho de pagina representa, e que
acham situados um pouco ao norte da igreja de Nossa Senhora da Penha de Frana, representada na vinheta com esta designao, e adjacentes casa da famlia do sr. dr. Jos Jlio Rodrigues, illustradissimo professor da escola polytechnica de Lisboa, e onde ento morava o nosso amigo, o sr. Antnio Filippe Rodrigues, distincto escriptor e professor de inglez no hxeu de Nova Goa. A igreja de Nossa Senhora da Penha de Frana foi mandada construir por D. Anna de Azevedo, que a doou aos
se
franciscanos
em
1629.
Na
parte
central
em
1604.
qne se encontra um collegio de grande nomeada, fundado pelo benemrito e illustrado bardezano, o sr. padre Francisco Luiz de Gonzaga Athaide. Maro. Como caracterstico d"este mez, vem-se espalhadas pelo firmamento densas nuvens cirro-cuimilus no
n'esta freguezia
horisonte a leste.
PORTUGUEZA
223
o verdadeiro mez de transio, quantemperaturas atmosphericas. Ladeado dos mczes de janeiro e maio, que apresentam os limites, minimo e mto s
mez de maro
ximo, de
frio e calor, satisfaz este mez s exigncias dos que se aprazeni n'uma temperatura media. Forte de T^/ww. Chegando a Ti vim, desenhmos o forte
e ces doeste
nome,
forte
do
Meio
em
Colual.
em
foi
1881,
Ao
con-
em
1627.
O
e
forte de S.
Thom
i635.
de Tivim
foi
construdo
em
1681,
o do Meio
em
sentou o engenheiro Manuel Pires da Silva o seguinte parecer em I de dezembro de 1686: A fortificao de Tivim
um
simples
de Bardez
muro comprido, feito em parte da fronteira com umas trs pequenas atalaias, a que cha-
mam
fortes.
Tem um
Novas Conquistas por aquelle lado, o qual no est acabado, mas projectada a sua concluso, para com ella se communicarem os rios de Chapor com o de Bardez. Estas duas fortificaes foram construdas custa da camar geral ou agraria de Bardez. Todas ellas, como as de S. Braz, de Naro, Ambarim, Quitria, Corjuem, as praas de Rachol e a fortaleza de Batagrama ou Bicholim, tiveram baixa em 2 de janeiro de 18 10, qual se deu execuo nos dias 17 de abril e 24 de maio de 1834. No forte denominado de S. Sebastio ou do Meio l-se
sobre a porta principal a seguinte inscripo:
REINANDO O CATHOLICO REI DO FILIPPE GOVERNANDO ESTE ESTADO O VIGILTISSIMO D MIGUEL DE NORONHA CONDE DE LINHARES SE
FEZ ESTA OBRA l635.
X3X
Prximo
que
foi
fun-
em
1591, reconstruda
em
1C78,
224
A ndia
do Sambag}^
em
em
171 3.
De
em
casa do des-
mandar cozinhar
fora d'ella, e a
no alpendre, por no consentir a sua religio convivncia e contacto com os frangiiiiis ou europeus, e com os christos nativos em economia domestica. A ilha de Arab, situada ao S. da proIlha de Arab. vncia de Pernem, na margem direita do rio de Chapor, em i863 tinha 100 fogos e 600 habitantes, todos gentios. O forte d"esta ilha, que fora conquistado por D. Frederico Guilherme de Sousa em 1781, tendo-o j sido em 1746 pelo valoroso marquez de Alorna, no existe hoje. A sua guarnio at 1842 compunha-se de 34 praas, e havia ali mon-
tadas 7 peas de artilheria. Posteriormente foi mandado abandonar e demolir pelos alicerces, no restando d'elle
actualmente mais do que o terreno, em que assentava. O que ainda encontrmos foi a Darra:{, ou casa forte gentlica, que representa a vinheta com este nome, mandada construir pelos
ilha.
Pernem.
pelo Bounsul,
em
1788, quarenta e dois annos depois de terem sido tomadas as praas de Alorna eTiracol pelo marquez de Castello Novo e depois de Alorna, sendo encorporadas nos bens da
modo que
Em
17Q4 rebellou-se a
provncia, que
novamente veiu
a ser subjugada
em
1800,
PORTUGUEZA
termos,
225
promptificavam a pagar o mesmo que comrato ainda hoje se cumpre. A provncia de^ Pernem a mais septentrional do Estado da ndia. Confina ao N. com o rio Arondem; ao S.
se
em que
com
do
territrio britannico, e
Tem
largura
E. a O. 20 kilometros, e de
kilometros, perfazendo
superfcie,
te,
uma
approximadamen-
de
drados.
A
i8<Si,
da da
de
e
de 32:112 habitan-
tes,
28
aldeias,
entrando n'este
de Arab,
reti-
numero
tulo.
a ilha
Dessfdos. Existem na
provincia de
Pernem
os se-
P\-~-
tempo revertido coroa portugueza, por falta de successo, metade do dessayado desta
ilha.
Os dessajados
te
terras, rendas,
cargos e direitos,
com
a condio de seus
220
A ndia
Os portuguezcs, segundo o direito consuetudinrio seguido entre os mouros, conservaram aos dessays as suas respectivas mercs com as mesmas condies que lhes haviam sido mantidas pelos dominantes musulmanos'. O solo da provncia' de Pernem, pela maior parte proveniente da rocha metamorphica, povoado de excellentes palmares (sendo os de Morgim os melhores que vimos na nossa ndia), de magnficos ciillagrcs, ticaiis ou arecaes^ e produz arvores fructiferas, taes como ponsso ou jaqueira, chincha ou tamarindeiro, ca- ou cajueiro, e outras arvores fructiferas e silvestres, que lhe imprimem um aspecto verdadeiramente pittoresco. Alem disso abunda em vrzeas de vangana e serdio, e em salinas, que o tornam
productivo e valioso.
As
florestas, situadas a
E. da provncia,
tambm
aqui se
ostentam
em
soffrivel escala.
zona florestal definida e demarcada pela commisso das matas, da qual tivemos a honra de fazer parte na qualidade de secretario e agrimensor, abrange a superfcie total de 882'^^'^S2742 e comprehende as aldeias deTamboxem, Mpa, Chandel, Ibrampur, Contual, Assapur e Anconem.
flora
estado d'estas
matas
pias
lamentvel, pelo
ou 82:267.^^200
ris fortes,
continuar a ser regulada pela sua antiga organisao, visto que os pri-
podiam justificar na actualimiravam taes mercs, pois ha muito que todos ou a maior parte dos dessays haviam deixado de satisfazer certas obrigaes que ellas lhes impunham, foi por decreto de i5 de dezembro de 1880 reformado no seu modo de ser, de maneira que o interesse geral do Estado se conciliasse com os legtimos direitos dos que a usufruam. Assim o exigia a equidade, a justia e o respeito
vilgios
se
dade,
nem
de antigos compromissos.
PORTUGUEZA
227
arvores, computadas a 3 tangas cada uma, seja qual for a sua qualidade, grandeza e idade, considerando que cada arvore occupa uma superfcie de lo metros quadrados, tendo em atteno as raleiras das Horestas.
uma
com
de ameias, a qual D. Frederico Guilherme de Sousa conquistou no anno de 1783. D"esta construco gentlica existe
desenho
e con-
As. runas d'aquella fortaleza foram demolidas em 1860, por ordem do ex. governador geral, conde de Torres Novas. No seu recinto, aproveitada parte da pedra, foram edificadas a casa da administrao fiscal, o quartel do destacamento, a casa da camar geral, que estacionam no pea igreja,
direita
ali
do pagode,
andava-se construindo
que se
Varm.
phia,
em outubro de 1862, seis dias de desembarcarmos em Pangim. No local da igreja, estava edificando, fora construda em 1780 uma ouestivemos
tra, a instancias
do padre Patricio Fernandes, missionrio de Cassab conta 5 19 fogos e 3:268 habitantes, sene
do 263 christos
3:oo5 no christos.
Tem uma
t3'pogra-
onde
se
imprime o
Pro-
gresso.
na margem direita do Arondem, mar, na provncia de Ussop, dos antigos domnios do Bounsul e presentemente dos nglezes, est a forTiracol.
beira do
taleza de Tiracol,
Situada
mandada
foi
em 23 de novembro de pelo intrpido vce-rei D. Pedro Miguel de Almeida e Portugal, marquez de Castello Novo, e nunca mais a perdemos, apesar de ter o inimigo tentado rehavel-a por varias vezes, sendo a ultima em 181 7. i835, por occaconquistada,
174(3,
Esta fortaleza
Em
sio das
commoes
politicas
de que
228
ndia
foi
militar Fortunato de
Alem do recinto magistral sobranceiro foz do Arondcm, compe-se a fortaleza de duas couraas, que descem da rocha para a praia e margem do rio, unidas por uma muralha, que abrange a aldeia ali existente n'uma milha quadrada de superfcie. A sua posio favorece o commercio pela foz do rio, que ella senhoreia e serve para interceptar a navegao interior e proteger a alfandega, que a iscalisa. Como posio militar, perdeu a sua importncia, desde que os nossos vizinhos inglezes se apossaram dos dominios do Bounsul, em virtude do tratado celebrado com o Raj Quema Santo Bounsul, em 17 de fevereiro de 18 19, tratado em que o Bounsul reconheceu a auctoridade suprema do governo
britannico.
Em 1839
hoje pretendem)
o pouco que actualmente possumos na sia, vieram ameaar-nos a pretexto de que a auctoridade militar de Tiracol
tinha apoiado os insurgentes que se
tra o
as novas, terminando por oferecer a troco de todo o nosso Estado da ndia, a quantia de 5oo:ooo libras (um ovo por um real!), cujas ameaas e ofiferta o illustre e patritico ministro, baro da Ribeira de Sabrosa, nobremente repelliu. Nos alcantis sobre que assenta Tiracol existem umas rochas denominadas Binddam Qiierim, onde as andorinhas costumam fazer os ninhos, que so, como em Angediva, muito procurados, e formam um dos principaes ramos de commercio d'aquella pequena regio, que os exporta para
a China, onde so considerados
como um
saborosssimo
ali-
mento.
Quando no
dia i5 de
a aldeia
PORTUGUEZA
parte pertencentes aos srs. Collopos de
bitantes,
229
Mapu,
486 ha-
sendo 426 christos e 60 gentios, que se empregavam principalmente na distillao da sura. A fortaleza era governada por um alferes da 4.^ seco, o sr. Remdio Francisco de Noronha; e contava 16 peas de ferro de calibre 6 e 9, montadas em reparos de madeira. Segundo as informaes que nos deu o sr. Jos Joaquim de Sousa, ci-
commandante, de
Tacarduma. Na passagem deTiracol para a praa de Alorna, no dia 17 de maro, pernoitmos no pagode de Dargaly ou Dargalim, aldeia de 2:857 habitantes, onde en-
2 3o
A ndia
srs. dr.
contrmos os
de Bardez, Eduardo Salema, Alarico e outros, os quaes, a convite dos srs. Collopos de Mapu, tinham vindo assis Tacarduma ou representao dramtica gentlica. Representavam-se nessa noite as Aventuras de Ravon, essa epopa de Valmiki, em que o immortal cantor da conquista do Ceylo sublima com pompas de est3o as proezas
tir
do heroe do Ramafana. Esta representao havia sido promovida pelos srs. Collopos, principaes ma:[anes do pagode'. Consagrado deusa Xantadrug ou Kaly, o pagode um dos maiores e mais sumptuosos da ndia portugueza, e
aonde
em
uma
grande fora do
Goa, que foi a praa de Rarim. Depois de assistirmos tacarduma, que terminou na madrugada do dia 18, partimos para a praa de Alorna,
exercito de
mandada contra
em companhia
tas, os srs.
Xavier, de
quem
O
em
sr.
Portugal, onde completou, com distincao, o curso da academia de marinha e de fortificao e fez as campanhas da liberdade de i833 a 1834, foi em 1848 promovido a major, para servir em commisso no Estado da Ldia, onde se apresentou em 12 de dezembro do mesmo anno. Em i85i foi nomeado para exercer as funces de major
i.
batalho de ca-
maro de 1854 nomeado commandante do batalho de artilheria de Macau, passando em seguida para o 3. batalho de infanteria
Em
da ndia.
'
Ma^anes, so os instituidores dos pagodes ou os seus descendentes. Actualmente general de diviso reformado.
PORTUGUEZA
23 I
Mais tarde exerceu as funccs de commandante do corpo da guarda municipal de Goa, de commandante interino da praa de Mormugo, de major da praa na capital da ndia, e, finalmente, foi nomeado administrador das matas nacionaes em maio de iS58. Nesta commisso foi promovido
if)
tenente coronel e
de setembro de i863.
por decreto de
n'este
anno no-
meado
provindas do norte do
Goa em
sua companhia.
O
vo
sr.
coronel Oliveira,
homem
honrado,
e obsequiador, alem da commisso das matas, desempenhou com distinco outras muitas, pelas quaes recebeu condecoraes e louvores, que se acham consignados no boletim official da ndia. Praa de Alorna. A praa de Alorna acha-se situada quasi na raia, a SE. da provncia de Pernem, sobre a margem direita do rio de Chapor, que n^este logar recebe o nome da mesma praa. Ponto militar pssimo a todos os respeitos, pois que assenta em uma plancie dominada pelas alturas vizinhas, tem todavia excellentes muralhas, e por
isso foi
provncia.
ali
expulsos
em
de maio
ali
de 1746 pelo valoroso marquez de Castello Novo, que ganhou o illustre titulo de Alorna em memoria d'aquelle
to.
fei-
como
o futuro se
Batagrama
se
e a
n"ella
apoiavam.
Por ordem do governo da metrpole foi ella entregue no anno de 1761 ao Bounsol, que, auxiliado pelos Ranes de Satar}^ immediatamente se insurgiu, rehavendo as "ditas
provncias, e
ameaando a de Bardez.
25
que no dia
mesmas
232
ndia
O
rio, e
nos restantes pontos cardeaes por um largo e profundo fosso, Comprehendem-se nelle a praa, um pequeno bairro da aldeia de Alorna, um terreno plantado de palmeiculturas. Entra-se para esta plancie por
uma pequena porque demora ao N. O fosso externo, formado por dois grossos vallados de terra argillosa, ainda se acha coberto aqui e ali de denso
ta,
bambual, que no tempo da conquista era impenetrvel, e ao abrigo do qual os marathas offereciam uma forte resistncia,
ainda
em
sem experimentarem damno algum. Em i863, e 1871, quando ali estivemos pela segunda vez,
espde canudos ou viris que geralmente se usa em Goa. Uma nica porta, aberta no centro da cortina que olha para o rio, d entrada na praa, e, para se chegar a ella, passa-se por uma lingua de terra da largura de 3 metros, onde termina o fosso, em frente do pequeno cemitrio. A praa um pentgono irregular com quatro baluartes e um grande fosso, que facilmente se pde inundar com as aguas do rio, que tambm banham as muralhas pelo
embrulhar o tabaco,
cie
em forma
de cigarros
de
lado de
SO. As muralhas
quartis
i
bem como
e
os
mais
officinas.
Em
i
guarnio;
governa-
dor da praa,
condestavel, e
alferes, ajudante,
capello,
sargento re-
formado fazendo
i
servio,
cabo
e 10
com 4
peas de ferro,
em
6, e 2
de calibre
9.
Em
PORTUGUEZA
233
Encontram-se no recinto da praa algumas palmeiras, jaqueiras, mangueiras tamarindeiros e quatro cafeeiros. A campina adjacente praa delimitada pelo rio e fosso exterior^ rende 7
'/a
40 palmeiras sura. O rendimento total avaliado em 120 pardos, ou xerafins de 5 tangas, sendo um tero para o ajudante da praa,
duas partes restantes para o commandante, com a obrigao de sustentar a passagem publica do rio, pagando 72
e as
pardos annuaes ao tnacar, que conduz a tona. A situao de Alorna risonha, aprazvel e riqussima em pittorescas paizagens. Tem boa agua, sadia, e abunda em contrastes naturaes, que produzem agradveis impres-
2 34
^ ndia ^
amam
as maravilhas da natureza.
aldeia conta
468 fogos
e i:832 habitantes.
As
praticas agrcolas
ndia, esto,
com
raras excepes, no
que as descrevem os mais antigos historiadores brahmanes. Esta rotina dos hindus, que no tem outra legitimidade seno na tradio e nos costumes herdados, a causa principal da escravido e pobreza em que elles tem vivido sempre, e a mais funesta mxima de seus primeiros legisladores. Mais de trs sculos de contacto como os europeus
no tem alterado os seus hbitos e usanas! Da provncia de Pernem passmos para a de Bicholim no
dia 27 de
Dod-
aduaneiro.
Alfandega de Doddomaddogo.
ferecemos o desenho,
Pestana.
foi
Este
edificio,
de que
of-
De Doddomaddogo
onde vimos extensos
Bicholim.
formosos arecaes.
foi
provncia de Bicholim
conquistada ao
Bounsul pelas armas portuguezas, depois de tomada a praa de Alorna em 1746. Mais tarde, porm, foi perdida pela revolta dos ranes da provinda de Satary, at e|ue D. Frederico Guilherme de Sousa a reconquistou em 1781, juntamente com a provinda de Satary ou Sanquelim; ficando os respectivos dessays de Carapur, Lamago, Maulinguem, Saler e ^'erdi na posse de seus dessayados, e concedendose-lhes a percepo das rendas publicas, que pertenciam ao
Bounsul, seu primeiro dominante.
Tem
freguezia,
3o aldeias, e comprehende 5 dessayados, 2:100 fogos com 20:520 habitantes, sendo 2:284 christos e 24:245 no christos.
PORTUGUEZA
2:>D
Arequeira.
maddv ou
arequeira
arca
catechu
uma espcie de palmeira, da tribu das arecineas, cultivada com grande esmero pelos bottos da ndia portugueza.
O
tura,
metros de alno excedendo, porm, a circumferencia de 20 a 25 centmetros de dimetro. O pouco desenvolvimento da grossura do tronco, em compensao da sua extrema elevao, expol-a-a a ser mais vezes derribada pelos ventos erraes, se
a raiz
que a
rixa
profundamente ao
solo, lhe
no assegurasse
um
uma grande
O
As
porte
d" este
vegetal de
uma
de
elegncia encantadora.
folhas reunidas
em numero
seis a oito, e
guarnecidas
do lado do peciolo
de 2 a 3 metros.
commum
sindy, ou
na extremidade, so de cr verde-escura
do comprimento
ramo superior, constitue o elegante capitel desta vistosa columna natural, cujas virentes folhas, em forma de ramalhete, coroam magestosamente o espique da maddy.
O
A
fructo
noso, recoberto de
senta seno
uma noz carnosa com o pericarpo tibro-caruma membrana delgada, que no apresepto monosperma.
um
Gama
vira
Reproduz-se por sementeira feita em viveiros. Depois, quando a cavthi ou nova planta tem tomado um certo desenvolvimento, transplanta-se para logar abrigado, e que possa ser facilmente irrigado. Por isso se escolhem para
formar os ticns ou arecaes as proximidades dos rios de
23G
A ndia
cultura da arequeira muito laboriosa.
Requer grandes
cuidados pela necessidade dos repetidos amanhos da terra, e pelas regas mais ou menos espaadas segundo a natureza
do terreno.
Em
annos
em que
cuidados.
Os padaquas ou
um
se
ovo de gallinha.
emquanto fresca. Dentro d"ella encontra-se uma amndoa denominada suparj', da grossura de uma noz moscada oval, achatada na base, e na qual o perisperma, que muito acre e styptico, entra por numerosos prolongamentos do tegumento da semente, e apresenta asperezas considerveis. Segundo a analyse feita por mr. Morin de Rouen' a noz
da areca compe-se:
4., de
i.,
de acido gallico;
2.,
de
uma
gran-
um
minosas;
5.,
de
e
matria gorda
uma matria vermelha insolvel; 6., de composta de oleina e de stearina; 7., de de gomma', 9., de oxalato de cal; 10. ,
de fibra lenhosa; 11. , de saes mineraes; 12., finalmente, de oxydo de ferro e de slica. Cada arequeira produz, termo mdio, 3 a 4 kilogrammas de areca,
e
um
arecal de
bem
com caunchem-
com um
in-
em
alguns bocadinhos.
tomo
VIII,
pag. 449-455.
PORTUGUEZA
237
tomam duas
pouca de
cal,
em
que envolvem
um
cadinhos, mastigando-os
em
seguida.
Depois de terem mascado o rolo por algum tempo, a saliva tinge-se de um vermelho purpurino. Expcllcm esta primeira
saliva,
cal, e
continuam
sedimento
a mascar, at
um
sem
sabor,
igualmente purpurinos.
Conjunctamente com as arequeiras costumam os bottos cultivar sacarnimb ou laranjeira (citrus laurantium),.w/mhu ou limoeiro (citrus limonum ou a.do)^jamboIet'ro (eugenia jambulona), ateira (anona squamosa), anoneira (anona
reticulata),
arvore de dinno (anona muricataj, goiabeira (psidium pyriforme), cidreira (citrus medica), arvore do po (artocarpus incisa), torangeira, romseira, videira, ba-
238
A ndia
Alem
tcolas:
kiabos
oi
(cucumis acuctangula), ouand (phaseolus vulgaris), milho sorghojsorghum vulgare), bilimbeiro (averhoa bilimbi), bageri (pennicuUaria spicata),
inhame (dioscorea
alata),
caram-
donda,
Bananeira.
bananeira (Mnsa)
um
dos os indgenas cultivam, pela importncia do seu fructo fructo da bananeira com efteito do e das suas folhas.
maior interesse para a subsistncia do homem. \jm. feno contm muitas vezes de i6o penca ou cacho de bananas a i8o figos e pesa 3o a 40 kilogrammas. No se conhece planta que, em igual espao de terreno,
possa produzir
uma
to considervel.
Acha-se de mistura
se
Na banana madura o assucar est perfeitamente formado. com a polpa, e em tal abundncia que,
no fosse cultivada a canna de assucar no solo da ndia, com mais van-
tagem do que na Europa, da uva e da beterraba. A banana, colhida verde, contm o mesmo principio alimentcio que o trigo, o arroz e o. sag. Do talo cortado em pedaos, e secco ao sol, extrahem os habitantes das Novas Conquistas uma excellente farinha, que lhes serve para os mesmos usos, em que se emprega a do arroz e outros cereaes.
figo maduro um alimento muito agradvel ao palaque os gentios e os christos da nossa ndia preparam de differentes modos. As bananas, que, no Estado da ndia, constituem, por assim dizer, um ramo de commercio pela sua grande expor-
dar,
podem
conservar-se
como
as
tmaras e os
figos
da Europa.
PORTUGUt:ZA
Galcula-se que
2()
uma
mesmo
uma
genas
como
Uma
preparam com
e
as bana-
em um
com
vaso de barro,
com
a casca
que se destaca
d'ellas,
em pouca
agua, empregada
podem
estofos.
ser
de vrios
A
e
bananeira occupa
um
ella
sciencia
posteriormente a
tra-
com
primeiro
homem
E sem
duvida d"esta
nome de
qual
tambm
designada.
tambm
as utilisam
como papel
aprenderem a escrever quando mancebos e para os seus rirs ou cigarros. Ha cinco espcies principaes de bananeiras; mas as que
mais se cultivam
em
(bananeira do paraizo ou
de fructos longos), e a
240
tra-se
A ndia
uma
apellidam chounoj- ou bananeira silvestre. Esta espcie a Musa sylvestris; da qual os indigenas costumam extrahir
uma
tarem.
Quando
se pre-
tende fazer
uma
plantao
em
para esse fim os qombus ou renovos, que nascem das raizes das velhas bananeiras, e que devem ter attingido de o'^,5o
a
I
metro de
altura.
Com um
um
pimpolho; corta-se a
uma cova
nova planta, da qual se deixa a descoberto uma pequena poro, o'",o6, pouco mais ou menos. Passado um anno, e algumas vezes antes de findar este praso, pde-se colher um ramo de figos maduros. A planta
morre logo depois de dar o fructo, mas succedem-lhe alguns novos rebentos, que provm da raiz, e assim se vo
reproduzindo.
A cultura da bananeira uma das menos penosas e das mais vantajosas. A bananeira, uma vez creada, no carece, por assim dizer, de mais trabalho do que o de colher os
fructos.
Um campo,
dos.
em Moira
rendia 2:000 pardos, plantado de bananeiras chegou a produzir 8:000 pardos annuaes, vendidos os cachos a 4 par-
As
sereno da noite,
O
des.
da bananeira infundidas em agua e postas ao um banho salutar para ophtalmias. pednculo, pisado e desfeito em agua ministra-se em
flores
clyster,
sendo
bom
Latamborxem
PORTUGUEZA
var o cortejo do casamento de
gia ao
241
um rico gentio, que se dirigrande pagode d'esta aldeia. O desenho, denominado casamento gentlico, representa esta ceremonia, copiada do natural, onde se vem os noivos no seu palanquim, conduzido aos hombros de quatro bias, e na frente d'este as
bailadeiras,
mordangueiros
um
Casamento
gentlico.
Entre os gentios
e
o casamento
um
considerado
O
leis
necessidade,
um
e
da natureza
da Providencia. Os gentios
16
242
ndia
pensam que o
o de a propagar.
Em consequncia
mas principalmente
os da sua casta,
nem
ao mais
polvgamia
Os
pobres
tilhos
contentam-se
vida.
com uma
quando tem
Entre gentios
mouros
permittida a
elles casar-se
polvgamia simul-
podem
em
toda e qual-
podem
de
o
uma mesma tribu, gothra, ou entre pessoas que adoram mesmo deus primitivo e privativo da tribu, deus de PHOs
gentios
suas irms,
podem casar com suas sobrinhas, filhas de mas no com as filhas de seus irmos, assim
duas irms,
como no
isto
,
um
costumes
nem sempre
em
Goa ha exemplo (ainda que s conhecemos um) de dois irmos terem casado com duas gentias irms. As solemnidades das npcias so todas religiosas. Ningum as pde dispensar; mas, conforme as leis de Man,
destinam-se unicamente s virgens.
fica
completo,
128.
P0RTL"Gur:zA
243
mo
liga-
da
com
a de seu marido.
Pelo facto do casamento a esposa fica entregue ao marido sem restrico nem compensao alguma. E como uma escrava, sem conscincia da sua individualidade e sem opinio prpria.
Os casamentos na ndia so feitos com extraordinria pompa e grande despendio. Para evitar a ruina de muitas
fomilias, foram,
por alvar do
i.
mas
Segundo
infncia-,
as leis de Manii, depende de seu pae durante a de seu marido desde que se sujeita s leis do ma-
morre o depende dos mais prximos parentes de seu maricio e quando este os no tem, dos parentes de seu pae, e, finalmente, do governo, falta de parentes
lhe
que
marido. Se no tem
paternos.
Os casamentos concluem-se
dois esposos,
mao do matrimonio,
condemnada ao
algumas pro\"incias do Industo mais afastadas da aco civilisadora do governo inglez, ainda de quando em quando ha sattys, ou queima das viuvas na fogueira, que
Em
a este
elle
ha mais de trs sculos, tanto por meio da auctoridade civil como ecclesiastica. Por proviso de 3o de junho de i5()o, o viso-rei D. Constantino de Bragana, mandou que
1
\
\s\n.\
as
Goa, celebrado em i585, pediu a sua mandato, e ordenasse tambm magestade que que os gentios no obrigassem as viuvas a raparem as cabeas, mas que as deixassem em sua liberdade para se pocilio
repetisse o
derem
casar, se quizessem.
uma
lei,
permittindo os casamentos
As
mes
gentias occupam-se
e
esposas submissas e
esterilidade considerada
como um
estado humilhante
e uma grande infelicidade", e por isso as mulheres no poupam nem as oblatas aos deuses, nem as esmolas aos pobres, nem as offerendas aos bottos, para obterem os filhos, que
Os
cu,
podem
entrar no satlco,
ceremonias fnebres, que lhes assegurem a felicidade de suas almas no mundo dos espritos.
Os
sete a
nove annos;
e os filhos,
idade,
costumam
Como
Aquella
em quem
como
a
se declara a
mento,
fica
maior desgraa. As mulheres de casta maratha so exceptuadas d"esta lei, e podeni casar depois
pelos gentios
unem
a seus maridos
com
PORTUGUEZA
verdadeiramente, sem diterena alguma, as deusas da
tuna.
24D
for-
Dar
lheres.
occupar-se constantemente
Aquella que
foi fiel a
mesmo
pessoas de bem.
DARVAZO DE ARABO
um
com
mundo
um
affiicta
com
e
enfermidades, taes
a celebra-
acompanham
o do casamento, variam segundo as castas e as localidades. Entre as classes elevadas, e entre as pessoas ricas, os
24<)
A ndia
e as festas a
banquetes
da auctoridade e dos alvars delia dimanados. As mulheres das primeiras castas so to reclusas, como
as dos
mouros.
a exacta observncia das seguintes
lei:
Man recommenda
disposies da
Dia
e noite, diz
Man, devem
as mulheres ser
mantidas
num
alis
quando
innocentes e legtimos,
devem
ser
submettidas por
aquelles, de
quem
ellas
dependem,
sua obedincia.
Uma
infncia,
mulher est debaixo da proteco de seu pae na de seu marido na juventude, e de seus tilhos na
velhice.
Xunca
se
Um
em
pae reprehensivel se der sua tilha em casamento tempo imprprio (depois de se declarar a puberdade);
o marido se no cohabitar
pria (aos de^eses dias,
com
como J
disse}}ios,
rar a puberdade; o que tem lagar muitas ^'f-fs dos nove aos de:[ amios de idade); depois da morte do marido, reprehensivel o filho, que no protege sua me. Deve haver todo o cuidado em desviar as mulheres de ms propenses, por pequenas que sejam. As mulheres
que no forem vigiadas, faro a desgraa de suas famlias. Por mais fracos que sejam os maridos, considerando que esta mxima uma lei suprema para todas as castas, devem ter todo o cuidado em vigiar o procedimento de
suas mulheres.
marido que recata sua mulher, honra a sua casta, a si mesmo, os seus costumes e o seu dever. O marido, fecundando o seio de sua mulher, renasce ali na forma de um feto, e a esposa se chama Diaya deusa
sua familia, a
seu marido delia nasce segunda vez. mulher d sempre luz um filho dotado das mesmas qualidades daquelle que o gerou; c por isso que, a fim
do cu
porque
Uma
MBBP,rp
AREQUEIRA
PORTUGUEZA
247
com cuidado
violentos no
sua mulher.
possvel
A ningum
cumprimento de suas obrigaes; mas perfeitamente se consegue iso por meio dos seguintes expedientes: O marido designe por obrigaes de sua mulher a receita
e
do corpo, a preparao da comida, entretenimento dos utenslios domsticos, e em geral a instrua no cumprimento
e
Encerradas
e
cm
homens
fieis
dedicados, no
podem
reputar-se
em
segurana; somente
se
podem
a
guardam
prprias.
e
de ms companhias, o
em
Taes mulheres no se importam com a formosura, nem com a idade de seu amante; pouco 'lhes importa que seja bonito ou feio; um homem, esto satisfeitas. Mas, por causa da paixo que tem pelos homens, pela inconstncia do seu gnio e natural falta de aftecto, conveniente guardal-as com vigilncia, para que no sejam infiis
a seu esposo.
Conhecido assim o caracter, que lhes foi dado pelo Senhor das creaturas no momento da creao, os maridos devem ter o maior cuidado em as recatar. O nascimento dos filhos c tambm acompanhado de ceremonias.
Logo que
offerecer
mulher d
e
luz, o chefe
da famlia manda
e
um
coco
um
pac do recemnascido esparge a casa com bosta de vacca diluda em agua, para a purificar, e todos os habitan-
248
tes
A ndia
da casa esfregam a cabea com leo de coco;, tendo Qf cuidado de a lavar e perfumar. A puerpera toma douche de agua 'morna. As ceremonias variam de provncia para provncia, e de famlia para famlia. Entre os gentios da nossa ndia costumam celebrar-se, no sexto dia depois do parto, em honra da deusa Satty, que preside ao nascimento e morte dos indivduos, e que, segundo elles pensam, fixa os destinos dos recemnascidos. Ha comtudo famlias que no celebram estas
depois
ceremonias.
Consistem
ellas
em
se
proximamente rodeado de cocos algumas folhas de betle, areca e ura pantim (candeia de barro preto) accesa; o que tudo representa a deusa Satty. Quando tem logar a ceremonia da representao, ha tambm tangeres de gliiimattas e outros instrumentos, qual d'elles o mais dissonante, durando este estridulo concerto at ao romper da alva. Depois de desfeita a represenlitros
^
um
monto de arroz
13
deusa, ficam pertencendo parteira, que os leva para o seu gard sem olhar para traz. Os tangeres no se interrompem durante a noite, nem to pouco permittido s pessoas de casa o dormir, emquanto a parteira se no retirar com os objectos, que representam a divindade, em honra da qual se praticaram essas
ceremonias.
Comtudo
aflirma-se,
dades eram celebradas outrora, tem diminudo consideravelmente, no tendo ellas hoje raso de ser seno para cumprir
uma formalidade da antiga religio brahminica. Na casa em que taes ceremonias houverem de celebrarmulheres que tiverem creanas, que ainda no
attingido a epocha da dentio, retiram-se
se, todas as
hajam
com
ellas
para fora de casa, onde se conservam dez dias, receiando que o xetn, diabo gentlico, ao ser expellido do corpo da
puerpera, possa
ir
PORTUGUEZA
249
do
No decimo
gentlica
tomam uma poro de agua benta ou paiicha-gvia; nome composto de duas palavras marathas jL^az/c/zi, cinco, e gcivia, vacca; cinco secrees e excrees de vacca, que so: diida ("leite), lounim fmanteigaj, tac (soro de
todas as pessoas da casa
leite),
dez dias depois do parto, conserva-se incommunicavel dentro do quarto, ou tem apenas trato com outra mulher,
com
igualmente observada
com
as gentias,
quando menstruadas.
Onze
com
rem a creana, mas antes de lhe darem o nome, que quasi sempre o
de
um
lhe so favorveis.
Se
o botto
quem
SIPAY DO SONODO DE FERNEM
que os pes da creana lhe do, e a solemnidade termina sempre por um banquete
timentos.
por diver-
Cada epocha obedece s leis do seu desenvolvimento, na proporo determinada pela Providencia.
A face do mundo pde variar accidentalmente, o fundo sempre o mesmo. O progresso muda de forma, sem mudar de condies dolorosas para o desenvolvimento do es-
2!)0
INlJlA
pirito
humano. Aos enganchados e s sattys dos gentios indianos succedem as torturas e as fogueiras da inquisio. E sempre o 'supplicio feito Deus, o carrasco rei do mundo.
Para o
de
princi-
de
i73('),
Os
e
."
Mandamos, que
de Goa,
c
os naturaes da ndia,
moradores
e
na
ilha
nas
provindas de Salcete,
samentos,
nem
antes,
nem
outros
como
at ao presente
costumavam
Que quando
garem
a
convidem aos
noi^o, e noiva,
como mulheres, de
mlia)
que costumam chamar Daigis ou Golris (maioracs da fapara assistirem nas ditas funces:, e quando algum delles, sem ser convidado, se ache presente, no seja o que em nome do noivo receba o dote, nem lhe lance, ou entregue a prenda da noiva*, e faro estas aces precisamente
os pacs, ou tutores do noivo, ou outra pessoa ecclesiastica,
ou secular de respeito, quando assim o queiram fazer por auctorisarem o noivo, ou noiva. 3. Que quando levarem os dotes a casa dos noivos, e quando passarem as prendas, e celebrarem os ajustes, c em todas as mais funces pertencentes aos casamentos, assim nos dias d'elles, como antes, e depois no mandem
da casa do noivo para a casa da noiva, nem da casa da noiva para a do noivo fullas (flores) de qualquer qualidade
PORTUGUEZA
que sejam,
4.
2 Dl
nem
betle, e areca,
falta
nem
que substitua a
Que
cm
todas
as
que a
elles
soas,
que assistirem
em
(rolos)
de bede e areca,
nem em
publico,
nem em
particu-
quando queiram usar das ditas cousas, os ponham mesa sem delias fazerem repartio nem delias tirarem na as pessoas assistentes com ordem alguma de honra, e prelar^ e
eminncia,
5.
acontecer.
Que
em
todas
as
que a
elles
mandem, da
casa do
algum de
e seus parentes,
nem
todos
Que
em
de delles, assim
em
cantem,
nem em
publico,
nem em
particular, as cantigas,
e se
chan^iam
\ulgarmente vorios,
quando queiram fazer algum festejo em demonstrao de alegria, no seja com cantigas, que tenham similhana com os ditos vovis, e nunca em taes
e
Que em nenhuma occasio, nem com pretexto alcantem em suas casas as cantigas chamadas rovis, nem em publico, nem em particular, para com etfeito se
7.
gum,
se
fieis
christos.
Que
piem, assim
tro
em
casa do noivo,
como da
noiva, ou
em
ou-
qualquer logar,
em
moer
as temperas, e a farinha,
fri-
nem fazerem
os taes servios
252
A ndia
primeiro lugar alguma pessoa, ou pessoas parentes, ou
em
Datgis do noivo ou noiva; mas sim faam os ditos servios no tempo opportuno, e convenientemente expedio das
cousas, concorrendo nelles simultaneamente as pessoas necessrias,
sem
preferencia alguma,
nem
respeito a
algum
costume
9."
at agora observado.
seus casamentos, nem em ou ordenar para elles, especialmente no dia do ajuste, no oitavo dia antes do casamento, na vspera, e no dia do casamento, e no dia seguinte, e no terceiro, quinto, e oitavo dias, depois do casamento, se no faam ao noivo e noiva, ou estando juntos, ou separados, unturas de aafro moido, leite, e azeite de coco, farinha de arroz, ps de folhas de abolim, nem de outras
Que
nas funces de
dirigir,
quaesquer cousas,
io.
Que
nem em
ou ordenar para elles, especialmente nos dias acima declarados, se no faam lavatrios ao noivo e noiva juntos, ou a cada um d'elles separadamente, para os quaes lavatrios concorram outras pessoas,
porque sendo preciso lavarem-se, o faro por si mesmo, e somente com assistncia de outra pessoa, para lhes administrar a agua, a qual pessoa no ser o parente, ou Daigi
Que
ramadas
12
s portas
da casa do noivo
da noiva.
Que no
quando
se
reco-
lherem da igreja o noivo e noiva para a casa da noiva, e no dia seguinte, quando forem da casa da noiva para a do
noivo, no sejam nas ditas casas recebidos pelos parentes e
nem
se
ou
citai,
mas sejam
for conveniente,
nem
cheirosa.
Que
PORTUGUEZA
253
que possam os noivos chegar casa, antes de se pr o sol, e que com nenhum pretexto se demorem no caminho, de sorte que se recolham depois do sol posto. 14. Que debaixo da cama, em que dormirem os noi-
BAXANEIRA
vos, se
no ponha
betle, areca,
nem
comestvel.
nos dias de seus casamentos, nem no dia seguinte, assim em casa do noivo, como da noiva, quando entrarem nas ditas casas, no sejam logo conduzidos ao
i5.
Que
logar,
em
suas geraes,
que houverem de dormir, por alguma pessoa de nem pessoa alguma os cubra com algum pan-
2 34
A ndia
no,
nem
lhes
a
d de beber pelo
fructa,
mesmo copo
ambos, nem
lhes d
comer alguma
reparta.
i6.
Que
mesa
os parentes do noivo,
ou noiva, que
entender
se
chamam Daigs ou
com
as pessoas,
do noivo, ou noiva,
nem
Gotris, o que se no que morarem na mesma casa com os parentes do noivo, e noiva,
em
sal;, e as pessoas que servirem mesa, nas ditas funces, sendo de qualidade, que costumem andar caladas, no
Que no
colhereni da
igreja,
em que
se
forem receber,
a noiva
no
vista os pannos, e
mais
alfaias,
nem
se orne
com
as jias,
que no
vo,
tal dia
nem quando
mudar de
trage, o noivo
e
ella vestir,
na
mesma
mude
de trage despindo
casa
com que se receber, e vestindo outro, que em da noiva se lhe der, neni quando se deitarem, o
camisa.
iS.
Que no
nem
depois d'elles
em
noiva,
arroz
em casa do noivo, como da nenhuma pessoa lhe toque nas testas com gros de cru, nem faa outra alguma ceremonia similhante.
Que
nas occasies de seus casamentos desde o
19.
do ajuste inclusive, at passar um mez depois de casarem, no vo o noivo e noiva, ou ambos juntos, ou algum d'elles separadamente, nem de dia nem de noite, a casa do Daigi maior de suas geraes. 20. Que se no dia seguinte ao de seus casamentos forem, como costumam ir o noivo e noiva para casa do
dia da celebrao
PORTUGUEZA
2 55
da noiva, e se no forem no dito dia para casa do noivo, se conservem ao menos pelo mesmo tempo de um mez em casa da noiva, e de nenhuma sorte se faam convites, nem
mandem
2
1.''
uma
noi\'a
nem
Que quando o noivo, e noiva forem da casa da para a do noivo, ou da do noivo para a da noiva, elles, nem alguma das pessoas que os acompanharem,
nem
outra
Que
as pessoas
e jias,
ou outras quaesquer cousas, nas funces de seus casamentos, da casa do noivo para a da noiva, no vo adornadas, nem enfeitadas, nem levem outros vestidos, mais que os
usuaes.
23.
Que nem
com
respeito a elles,
vesse servido o
seus casamentos
a pessoa,
que
ti-
gocar) de qual-
Que
exercitasse o officio de
Mulv em
qualquer districto, ou
filhos
fi-
Que
comerem em algum
dia
Que
em
casa do noivo
como da
noiva, no
ponham em algum
dab',
supo, panella, ou outro qualquer logar, arroz, legumes, cocos, betle, areca ou outra qualquer cousa comestvel,
que
fique reservada
em
conier
novos para fazerem os comeres, no ponham debaixo dos ditos foges betle e areca, nem
seja preciso fabricar foges
256
-^
ndia
Que quando nascerem seus filhos, e filhas, se no recebam ao nascer, nem depois de nascidos se ponham so28.
Que no
quando entendam
ser necess-
perigo que no tal rio ter mais cuidado nas creanas pelo no faani aco, neni ceremonia aldia lhes consideram, guma, que excedam ao tal cuidado ; e porque no s os natumais raes da ndia, mas muitos moradores da ilha de Goa, e Bardez, e ilhas suas adjacentes, provindas de Salcete e
ainda os portuguezes observam at o presente o costume de celebrarem o sexto dia dos nascimentos de seus filhos e festejo, lhes filhas com banquete e outras demonstraes de
3o.
antes,
nem
com
respeito aos
mesmos
partos, se
no bosteie o logar da casa, em que o parto tiver sido ou houver de ser. naturaes ((3i. Mandmos que as mulheres dos ditos
da ndia por tempo de dois mezes depois de seus partos no lavem os corpos junto de algum poo-, e quando lhes logar, no ponham se) a conveniente lavarem-se em outro
n'elle betle, areca,
ou outra qualquer cousa comestvel. 32. Que por tempo de um anno depois do nascimento de seus filhos, e filhas, os no levem, nem mandem levar a casa do Daigy, ou Gotri maior da sua gerao. 33.'' Que "quando as mulheres casadas lhes vier a primeira vez, e principiarem, a ter a purgao menstrua, no faam n'esse dia banquete, nem demonstrao alguma de
festejos,
sagoate de figos e fuUas, nem de outras quaesqucr cousas com o pretexto da dita novidade.
nem mandem
PORTUGUEZA
34.
257
logar, ou casa
Que morrendo alguma pessoa, se no bosteie o em que morrer, como condio para no dito
casa se poder assistir; e quando seja necessrio
logar, e
35.
uso,
Que no lancem no mar, nem no rio, a roupa do nem a cama de alguma pessoa defunta; e quando seja
por
evitar
necessrio,
algum
ditas
contagio,
queimaro as
cousas.
36.
Que em nenhuma
oc-
casio
lhes
gum
aos
d"elles
_
pelo
._
Que
tempo dos
'"^^'^'^\
ou depois da morte de alguma pessoa, ou em outra qualquer occasio, no faam banquetes em suas casas
r
em memoria
Que
pelo
luntos.
38.0
em
suas casas.
39.
Que em
com
molhado, ou lavando o corpo com o panno vestido, primeiro que entrem a fazer o tal servio, na forma que costumam fazer as gentias. 40. Que no usem nas suas comidas de arroz cozido
oSS
A ndia
misturando-lhe depois o
sal
sem
sal,
por
modo
de achar
(^conserva)
41.
e lua
como costumam fazer os gentios. Que no jejuem nos dias undcimos da lua nova, cheia, nem em outros dias, en"i que os gentios costujejuar,
mam
da
seita, e
quando nos
em
segundo o estylo dos christos, e no conforjejuar os gentios, no comendo, nem bebendo, seno de noite, e usando de comeres seccos, e fructas. 42. Que no guardem os dias de quartas-feiras, nem os dias das luas nova, e cheia, nem os dias duodcimos das ditas luas, como dias santos, nem outros quasquer dias, que os gentios costumam guardar; e quando nos taes dias haja algum de guarda por preceito da Igreja, o guardaro meramente em observncia do dito preceito.
o jejum
me costumam
43.
Que
e cheia, e
nos dias
duodcimos das
44.
no faam banquete,
nem
so-
lemnidade alguma.
Que nos
no estejam
em
nem faam
ban-
publico,
nem em
parti-
cular, os
tios, e as
tias.
homens de purvens, que costumam usar mulheres dos choles, que costumam usar
aos ditos naturaes da ndia, e
os genas gen-
46.
Mandamos
tambm
guezes, que no
casas,
nem
nos anganans,
donde
a houver, a
Mandamos
moradores dos
gentio.
que no
PORTUGUEZA
48.
tal seja
^.
*^'
2^9
Que nenhum
nem
por
havido e reconhecido.
49.
Que em nenhuma
occasio,
nem com
qualquer
pretexto,
oicio
officio.
em
attenao ao dito
5o.
Que no
tratem
com
de Miily,
ou suas vezes fizesse, nem as taes pessoas sejam as primeiras, que faam os servios das culturas dos outeiros, e vargeas, e mais lavouras, nem as primeiras, que cubram as suas casas antes do inverno, as quaes cousas todas se faro sem distinco, conforme a commodidade de cada um.
<(5i.
mente
se
que vulgar-
entrudo, no brinquem os
homens
se
que brincarem sem ser com o dito ajuntamento, no d cousa alguma comestvel, nem bazarucos (pequena moeda do tutunaga) nem outra qualquer cousa. 52. Mandamos aos ditos naturaes da ndia, e a todos os moradores dos ditos districtos, ainda portuguezes, que
e que, aos
que se fizerem de dia, ou de noite em louvor de Deus, e de seus santos, no v pessoa alguma christ, vestida em trage gentlico, nem sejam admittidas pessoas gentias nas ditas funces a dansarem, ou fazerem qualquer festejo, nem n'ellas se use de rabanas, gaitas, e mais instrumentos
gentlicos,
do trage
em alguma
representao verda-
deira,
como
em
o dia da
Mandamos
que nas
nenhuma
26o
farce
A ndia
'5
.(
em
nem faam
aco
alguma de arremedo
54.
Mandamos que em
os Passos da quaresma,
em
como dos
Regulares,
;
no haja figuras vivas ou mortas que as que representarem ao mesmo Senhor, ou a imagem de Nossa Senhora, e aiguns santos, que conduzirem para a verdade da representaco, e tambm podero haver algumas figuras de anjos,
^
,
segundo a concesso, que tiverem do ill."^" sr. arcebispo Primaz; porm de nenhuma sorte haver a figura de Pilatos. Judas, Anaz, Caifaz, Herodes, nem de Fariseus, nem outras mais, que as acima declaradas, das quaes resultam-
ido-
55.
Mandamos que
'j
quaes resultam os mesmos escndalos e perigos. 56. Mandamos a todos os moradores dos ditos
ctos das ilhas de
cia
distri-
'j
Goa
mais
Bardez, de qualquer estado e condio, sejam, no concorram, assistam, nem de qualquer sorque te cooperem para qualquer das aces acima prohibidas.
de Salcete
e
.;
Ao
trij
bunal do santo
memoria
no mais
em nome
cia,
de Jesus Christo!
e
Contra estas
muitas outras
leis
de absurda intoleran-
^
]
emanadas do Orlem- Gr ou palcio da inquisio, os indgenas das classes principaes oppozeram sempre resistencia invencvel e triumpharam, porque o seu desenvolvimento
intellectual e
somma
de energias do
PORTUGUEZA
261
No
habitantes,
em
um
dos mais
aldeia de
tos e 828
no christos.
Ah^il.
As
manhs de
abril
firmamento,
so e
do o
ligeiramente,
evita
nhs d'este
de abril
mez
desde remotos
manhs
podem
em
bel-
le^a pelas
noites
de dezem-
bro
As
da noite observam-se
SIPAY DA ADMINISTRAO
de SE. e NE. sol j no hemispherio boreal desde os ltimos dias do mez de maro predispe estao calmosa os habitadores d"este hemispherio e os phenomenos precursores da mon-
so de
SO. comeam
Bicholim, onde
202
A ndia
desenhmos o largo do quartel do 3. batalho de infanteria e o pagode de Santer-deu. Tem a cassab 419 fogos e 2:840 habitantes, e cabea de comarca e de concelho pelo decreto de 14 de dezembro de 1880. Na tarde do dia 2 de abril (quinta feira maior visitmos desenhmos as ruinas da antiga fortaleza do Bounsul, e onde se encontram os restos de uma mesquita de mouros, que mostra a vinheta com idntico nome. Em seguida fomos a Lamagao, e aqui desenhmos a casa do dessay d"este dessayado, que conta 355 habitantes todos
)
gentios.
gruta ou Horas depois desenhvamos o pequeno houri denominado dos Pondos. templo monolitho Houri de Lamago. Esta gruta, aberta numa grande rocha lateritica, e outras grutas, de que daremos os desenhos, quando nos occuparmos das respectivas provncias em que se encontram, foram os primitivos templos gentli-
cos,
na epocha
nestas localidades.
gufs ou sannyassis, penitentes ns, que presentemente se encontram nos pagodes. Em Dargal}' vimos ojogiiy SorbSor, de trinta e dois annos de idade, que vindo de Madrasta,
ali
com
Brahma,
Jogiiy.
O
Os
homem
para tornar-se
uma
poro da
divindade.
sentidos.
virtude*,
Olha com
sente
comtudo se dominar por qualquer paixo*, soffre pacientemente a fome, a sdc e toda a espcie de privaes; e logo que obrigado a comer, usa indifferentemente, e sem escolha, das primeiras substancias que achar mo. O verdadeiro jogity vive nos raens ou florestas virgens e sagradas, em alguma houri ou em pagodes retirados do
PORTUGUEZA
203
povoado. Ainda que n dos ps cabea, tendo apenas os rgos sexLiaes cobertos com um pequeno panno denominado
langotim, insensvel ao
va.
frio e
Tem
no presta atten-
No encara pessoa
ningum, no recebe uma visita. Suas inclinaes, suas afeies, seus pensamentos esto invaria^elmente fixos na divindade, da qual se considera, desde a
alguma, no
falia a
vida actual,
como fazendo
elle
parte integrante.
e
Mve
absorto na
para
como
se
no existissem.
Na pratica da penitencia e da contemplao se funde pouco a pouco a parte material do joguy; at que por fim no reste do penitente, por assim dizer, seno a apparencia, a sombra de um corpo, um phantasma immaterial. Chegado desta maneira meta da perfeio, o joguy abandona este mundo terreno, e cr ir unir-se inseparavelmente regio eterna para divindade no satlco ou mokcha ali gosar perpetuamente de uma felicidade inaltervel. yiossondy. Na margem direita da estrada que da cassab de Bicholim se dirige a Sanquelim, entrada do bairro cemitrio ou logar de Vitholapur, acha-se um mossondy onde so queimados os cadveres dos gentios. Quando passvamos pela estrada, procedia-se queima de um gentio; e como desejssemos tomar nota de tudo
quanto nos parecesse digno de estudo, presencimos esta fnebre ceremonia, no sem grande repugnncia, por ser a
primeira vez que assistamos cinerao de
um
cadver, e
que exhalava a carne queimada do finado conconon, prximo do tumulo de Zaib Ranes. O desenho do Mossond}' de Morgim, mostra melhor, do que o poderamos descrever, o que mezes depois observainda pelo
cheiro,
mau
mos.
Sadotas.
As
gentios, variam
204
A INDlA
Quando o gentio est nos paroxismos da morte, mettemIhc na mo direita o rabo de uma vacca, que, sendo de cr
preta e leiteira, tem mais virtude, na persuaso de que a
um
em
prestar-lhe os
mesmo
os
moram na
ou cadver, para o mossondy, no podem tomar alimento algum emquanto elle no estiver na sua ultima jazida. Por
em portaria do governo geral de 18 de agosto de i838, se permittiu aos gentios queimarem os cadveres antes de vinte e quatro horas, conhecendo-se que
este motivo que,
no morreram de morte
violenta.
PORTUGUEZA
2()D
Emquanto
struir
no mossondy, que demora nas proximidades da poem que deve ser queimado o morto, as mulheres da casa e as da vizinhana, que so convidadas para carpir esto lamentando em altos gritos fazer babar
voao, a pyra
o passamento.
botto,
ceremonia,
como
do
mostra o
Tiilssy
desenho,
(arbusto
um
em
terreno
bosteado de fresco,
frente
sagrado
como
Em
seguida liga
em
torno do
darbha, que
saas-
perses de pancha-gvia.
rente
pa-
mais
prximo
do
finado
pronuncia
uma
e
pe
em
sagrada,
accende
num
vaso
botto esconjura
alma do finado, e observa a constellao sob a influencia da qual elle passou d"este viver transitrio para a vida eterna; roga de novo a Yama, deus julgador dos mortos, lhe seja propicio, lhe perdoe as filtas, e se digne impedir as ms influencias dos astros que presidiram ao fallecimento.
266
A ndia
Terminadas as precedentes cerenionias, collocam o cadver nYima espcie de padiola feita de bambu, e, coberto com um panno novo de algodo branco, c transportado para o mossondy por dois ou quatro gentios da classe do
fallecido.
Antes de collocarem o cadver sobre a P3'ra, apertamIhe o nariz, deitam-lhe no rosto alguma agua, tocam-lhe no
estmago,
se
e fazem-lhe grande estrpito aos ouvidos, para assegurarem de que no d signal algum de vida. Depois de deitarem sobre a meda de lenha aromtica
uma moeda
de
da compra do terreno,
em
mado,
e n'ella o
depositam
mais prximo
parentes,
ver,
c o primeiro
e os
outros
do finado.
Quando
feito
apanham
um
cestinho de
luto,
bambu
de dez
ad
hoc; e passado o
tempo do
que
dias, depois
de se purificarem
com
a pancha-gvia,
lanam,
com
um
rio prximo da localidade. Alguns hindus ricos vo de muitas lguas de distancia deitar as cinzas de seus maiores ao rio Ganges, na cidade
As classes ou castas inferiores da sociedade hindu no queimam os seus mortos, nem submettem cinerao as mulheres que morrem durante a gravidez, as puerperas,
os recemnascidos, e aquelles cujo bito se verifica antes
espcie
de
baptismo, que
de trs e mais
ou cordo
PORTUGUEZA
267
de cholera-morbus: estes so embrulhados em um grosso panno de algodo branco, e enterrados. Succedendo finar-se alguma gentia na occasio do parto, ou at ao decimo dia depois d'elle, isto , antes de se ter
purificado
com
e
tes e selvagens
cm
Xetn,
a pancha-gvia, enterrada com repugnanceremonias, a fim de que se no transforme venha perturbar o repouso da familia. Estas
em
em lhe cravarem no alto prego de madeira de cazer (strichnos nitx romica), e em lhe taparem todas as aberturas naturaes do corpo com batoques da mesma madeira. Feito isto, aberto
superiores e inferiores da finada,
un"i
da cabea
um
por
ali
se tira o
cadver
mutilado.
ani-
endemoninhada; naturaes para que o xetn, que Jultapam-lhe as aberturas gam introduzido no corpo, no possa sair por ellas; tiramna pela abertura da parede, que tapani immediatamente sada do cadver, para evitar que volte ao seio da familia, acreditando que os mortos no podem reentrar em casa, seno por onde tiverem sado para o mossondy, e entregamse a outras muitas praticas supersticiosas, segundo as localidades, as castas, e o grau de civilisao que possuem. Acontecendo fallecer em casa o chefe ou qualquer membro da familia, em dia presidido por uma constellao de
quilar a alma,
existir
que suppem
ahi
mau
um
certo
perodo de tempo.
Luto.
siste
O
os
como
dissemos, e con-
em
homens cortarem
alto
os bigodes e os cabellos,
deixam crescer no
e
rem,
em
268
A ndia
betle e areca.
do
No undcimo
rifica
quete
com em honra do
um
grande ban-
em
holocausto,
como eram antigamente nas pyras consumidoras dos restos mortaes de seus maridos- mas todas ellas devem re-
HOURI DE LAMAGAO
nunciar ao mundo.
ns,
elle
Rapam
a cabea;
quebram
as canca-
braceletes-,
vestem
as
a cabea
como
um
no podem usar o mais insignificante ornamento, neni comer mais de uma vez por dia, e vivem tristemente n'uma perpetua viuvez, sob pena de infmia, e de serem lanadas
fora da sua casta, se infringireni esta
lei.
Exceptuam-se as
PORTUGUEZA
269
podendo mais
uso de cabello, pannos de cor e jias. Apesar dos esforos humanitrios do governo ingiez ainda hoje se observa cm algumas partes do ludusto o nefando rito da Satty.
Em
1874
uma
viuva brahmane,
em
Phcra, lanou-se na
pyra do marido,
rar
e,
pelas
lung Bahadur, primeiro ministro do poderoso Maharadjah do Nepol, houve outra sattv, de que nos deu noticia o Armita Patsika. Este importante jornal
fallecimento de
do seguinte:
270
A NDIA
Aos 25 de fevereiro de 1877, sir lung Bahadur foi banhar-se no Bagonutte; entrou no rio antes de nascer o sol, e, tendo acabado as suas ablues, sentou-se na margem. Passada uma hora, quando o seu squito foi procural-o, tinha elle succumbido a uma aneurisma.
As
trs principaes rtiys
de sir lung, chamadas para authenticarem o bito, declararam a inteno, que tinham, de no sobreviverem ao esposo. O irmo e o ilho do inado tentaram debalde desper-
mandaram
rezina,
suadidas de to sinistro projecto. Firmes no seu propsito ellas levantar uma grande pyra de sndalo e
onde foi collocado o cadver do fallecido; depois tomaram banho, recitaram oraes e offereceram valiosos presentes aos brahmanes. Junto da p3Ta deram conselhos ao cunhado, incumbindo-o da execuo de diversas medidas concernentes publica administrao, e pediram que
fossem postos
em
Em
seguida
subiram e caminharam para o centro da p3Ta sem manifestarem commoo, e entoando hymnos.
Estando collocado de costas o cadver de sir lung, a mais idosa das ranys tomou-lhe a cabea sobre o regao, e as duas outras os ps. As trs esposas dilectas, abraadas ao cadver do marido, foram em breve cercadas pelas chammas, que o ilho ateava com leos odorferos, depois
de
ter,
a fogueira.
No
se havia
um
quarto de hora,
e j
de
sir
lung
calcinados no mossondy.
Existeni actualmente no Industo, segundo os dados officiaes
se o nosso
e o inglez permittissem as sattys. de casta maratha," as cinzas do seu caSendo o finado dver so enterradas, e sobre ellas erigem-se-lhe tmulos,
governo
taes
como
representa, e que se
acham em
Vitholap.ur,
de Carapur,
PORTUGUEZA
Tissy.
271
Os
bem como
os
das outras castas hindus, menos a maratha ou quetr}', no tem mausolus, nem epitaphios, e os seus parentes ape-
nas se limitam a plantar no logar da queima o tulssy (Occimiim sanctiim), planta, qual os hindus, pela sua supersticiosa credulidade,
e respeito,
Contam
cadver,
Rocuminy na
au-
como
lemnemente.
Crishn, voltando a casa, e informado do
triste aconteci-
da sua extremosa esposa. No a achando, porm, ali, e vendo em seu logar a planta tulssy, declarou que Rocuminy se havia transformado neste arbusto, e ordenou aos seus sectrios, que o coUocassem em frente da porta das suas habitaes, e que o adorassem
mento,
dirigiu-se sepultura
diariamente.
Assim como
itas
a maior parte
uma
cruz, e os
mouros
um
p de mangericao, tem os
orao, fazendo
em torno d"elle, terminam a sua sanded, uma profunda reverencia, com as mos crudo tulssy fazem
e
Das
riixis
folhas e flores
collares,
que
pem
instigam-nos a invocUr os
Do
ou maharxis (santos) Rama, Crishn e Rocuminy. caule formam uma espcie de rosrio, e em suas re-
mesmos
riixis.
Costumam
mez de
novembro, o casamento do
no podem desposar-
272
se
cia
A ndia
se proceda ceremonia esponsalidesta planta, consistindo em que o botto recita algumas
uma
ramificaes do caule.
tambm
das
mesmas
se
sr.
acha o pagode de
D. Jos de Noro-
Ao
nheta
vi-
com
este titulo,
na margem
direita
teira ilha
mez de
'ORTUGUEZA
festividade annual gentilica
27J
Tirta,
chamada
como mostra o
As causas da decadncia do nosso podena sia acham-se consubstanciadas no seguinte trecho, do discurso recitado pelo nobre marquez de Alorna na relao do Pastado da ndia, em 19 de novembro de 1744:
J)h'in Justia.
rio
PAGODE DE PELIGAO
Foi a sia
um
mas igualmente
in-
Nos tempos hericos, em que floreciam, como na idade de ouro, tudo foram felicidades e victorias;, soaram com o nosso nome as nossas armas, e o limitado numero de guerreiros nunca foi obstculo para as maiores conquistas. A rectido e a justia, que administravam aos ros conquistados, ainda mais que o terror e a grandeza das aces, nos faziam submetter cidades e reinos.
2 74
^^
ndia
n
'
As mesmas testas coroadas vinham em competncia mendigar a nossa alliana e sujeitar-se ao nosso jugo, para
nos pagar tributo
e
vassallagem.
vil
Mas
tanto que o
interesse
occupou o lugar de
zelo
na comulaco dos bens da fortuna; tanto que esse contagio foi communicado dos grandes a pequenos, porque j vinha deduzido dos maiores, que deviam dar vigor s leis,
serem os executores delias; logo que coniearam a predominar as injustias e sem razes tudo foram perdas, e tudo foram fatalidades e lastimosas desgraas. Perderam-se as conquistas, porque o srdido interesse perturbava a vista
c
<!
|
^
^
cegava os olhos da razo. Perderam-se as conquistas, porque a vileza da cubica j no guardava medidas nas atroeidades, ou fossem contra os estranhos, ou contra os nacio-
naes
I
1
1
Que injustias no softreriam as Molucas, dos que as goAernavam? Quantas \ezes viram, com espanto, o seu prprio rei manietado e preso, como escravo, a uni canho,
padecer o ultimo supplicio por
e atrevida?
uma mo
traidora, pertida
^
Horroroso espectculo! Indigno premio do acohospitalidade, que deu no seu reino aos portu-
Ihimento
guezes
Xo
viu Ceylo,
com
em
morteiros.
^
filhos?'.
i
'
De que monstruosidades,
bica, de luxuria
no
foi
Menos
Igreja,
difficil foi
brbaros, e augmentar
com novas
ovelhas o rebanho da
]
mais cegos,
PORTUGUEZA
brbaros
27?
Para os supporcm catholicos necessitavam os uma para crerem na sua natureza deo que lhes repugnava-, e a outra para se persuapravada, direm que os portuguezes professam uma lei, que desacreditam com as obras, e que com o horror das suas maldades desmentiam aos olhos o que lhes pregavam aos ouvidos. Foram nestes ltimos tempos menores as crueldades, porque se foi estreitando o campo em que ellas se exercitavam; mas no foram menores as culpas, porque a depravao eni todos os tempos e em todos os estados, foi sem1
no
culpas antigas,
com um
leve
da sua
justia,
doutros
inu-
accumulam
Provocou-se o justo furor da Divina Justia, e quiz usar da omnipotncia com aquelles que se no aproveitavam da
sua pacincia e misericrdia. Pejamos pois os lastimosos
feitos
ef-
Cada
um
que aconselhava;
cio:
damno, como
no precip-
cair
Armou Deus em hm
desembainhar
a se o terror pnico,-
o brao de
um
inimigo, que ao
e espanto, seguiue
desacordaram-se todos,
em
todos se
acufor-
Com
sem
mesmo tempo
invadidas,
sem meios,
sem
27O
A ndia
Os
ignorantes se erigiam
em
eram
em
vez de subirem
Divina Justia,
peritos
regras, e serem mais na guerra que o general: a que importava providentemente mandar occupar este ou aquelle porto, que o inimigo podesse invadir, se o sbdito o no obedecia! Tal
havia
com imaginao
to ferida, que o
lhes parecia
rio
um
um
um
cuidava
em
salvar a
vida, j
que perdia
fazenda,
tal
sua vingana.
este,
Que desmaio
portuguezes?!
No
sois
vs os mesos nossos
e erigistes tro-
em
toda a sia
com
triumphos?
So hoje porventura os portuguezes de differente natureza que os passados? No, por certo. Diga-o o Baaim, que ainda nesta calamitosa catstrofe quiz competir com Diu, j que no na fortuna, ao menos na constncia e valor. Pois que isto?! So injustias antigas e modernas dos
que administram as leis, e deviam ser executores d'ellas! So desordens commettidas pelos poderosos, pelos superiores, pelos
ministros,
So productos de
da.
altivez,
tem visto na ndia, por affecto, e por paixo torcer a vara! Quantas vezes para favorecer ao indigno se causou irreparvel prejuzo ao benemrito? QuanQuantas vezes
se
na ndia coUocados nos altares os mesmos que deveriam ser pendurados nos patbulos?! Por estas successivas e continuadas injustias vemos hoje reduzidos os maiores ultima misria; os pequenos ao
tas vezes se viu
PORTUGUEZA
jugo, c captivciro; c perdidas as terras do Norte, perdeu o
me-
que entendeu que nas mos dos intieis seria menos otVendida a sua justia, que na dos catholicos, c aquelles a quem faltava a luz da f irritariam menos a sua justa vingana, que aquelles que com a mesma f commettiam maiores
horrores
1
Na segunda
bacem, Zambaulim, Cancona e cabo de Rama:, Reis de Sundem; Pagodes, Linguas vernculas. Religio, Padroado, M^-thologia concany, Salcete, caminho de ferro de Mormugo, Angediva, Damo, Pragana Nagar-Avely, florestas do
Estado, Diu, concluso,
e
notas linaes.
ndice alphabetico
A
Ado, 45. Aden, 1. Affonso de Albuquerque,
1
Cairo,
i5, 18 e
8.
Calisbaga
(rio), 3i.
102.
Aguada,
202.
.
Alexandria,
Carazalem,
199.
Casamento
gentlico, 241.
Arondem
(rio), 27.
Arroz, 46 e 190.
Combarjua
B
Baga
(rio), 29.
Bailadeiras, 104.
Constituio da propriedade,
19.
Bananeira, 238.
Bardez, 216.
Bomba V,
14.
do Carmo,
i63.
de Chimbel, 61.
das Monicas, 83.
do
Pilar, iSg.
28o
Coqueiro, 172.
ndice alphabetico
154.
D
Dessayados, 225.
Divina justia, 273.
Luto, 267.
M
Machila, 59.
iSg.
Dom Vasco
da Gama,
Malta,
6. (rio), 3o.
Mandovy
1.
Medicina hindu,
Milho, 195.
107.
Moral,
leis
penaes
204.
2G3.
e civis, 122.
Mormugo,
Fabrica da plvora, 62.
Mossondy,
63.
N
Nangro,
1
14.
G
Ganes,
55.
1
O
Ossor, 42.
Garupeiros,
18.
Pach,
5.
H
Hospital militar, io3.
Palmar, 176.
Palmeiras, 171.
Pancatty, 43.
Pangim, 99 e
I
i36.
Pelourinho, 154.
Igreja
do
Bom
Jesus, 84.
Igreja matriz de
Pangim,
Praa de Alorna, 23 1.
Priorado do Rosrio,
Joguy, 262.
Prossad,
1
80.
10.
ndice ai.phabetico
281
Q
Quartel de artilheria, io3.
S. S. S.
S.
Boaventura, 79.
de), i56.
S.
Thom,
162.
R
Reis Magos, 200.
T
Tacarduma, 229. Talapona (rio), 3i.
Tiracol, 227.
Ribandar,
5g.
Rio do
Sal, 3i.
Salinas, i38.
Tulssy, 271.
Sadotas, 263.
Satty, 243, 248 e 268.
Tumulo de
8q.
168.
S.
Francisco Xavier,
Santa Luzia,
29.
Zuary
(rio), 3o.
ERRATAS
Pag.