Descripcin y anlisis interpretativo de la pelcula La Sociedad de los Poetas Muertos.

La Sociedad de los Poetas Muertos es una pelcula de culto, una de esas que no se pueden dejar de tener en la coleccin si eres un amante de la literatura, pues la temtica est basada en la creatividad de la mente humana en el arte de lo que es la expresin, no slo la escrita como los poemas o novelas, sino en la expresin de la vida , la expresin que todos siguen, pero que a veces se ve condicionada por la propia mala autogestin y el temor a la sociedad, a no seguir la senda de lo que lo que tus ojos quieren mirar ,a caminar por un va desconocida sin un horizonte entre las cejas, simplemente, a no arriesgarte por miedo. Esta pelcula est basada en la obra original de NH Kleinbaum homnima a la pelcula, adaptada por Tom Schulman al guin, y llevada magistralmente al cine por Peter Weir con una duracin de 128 minutos en el ao 1989 cuyo reparto es el siguiente: Robin Williams (John Keating) Robert Sean Leonard (Nell Perry) Ethan Hawke (Todd Anderson) Josh Charles (Knox Overstreet) Gale Hansen (Charlie Dalton) Dylan Kussman (Richard Cameron) Allelon Ruggiero (Steven Meeks) James Waterston (Gerard Pitts) Kurtwood Smith (Mr. Perry) En 1959, en una de las academias ms prestigiosas de los EEUU, la Academia de Welton, se inicia el ao estudiantil, en donde cuatro postulados marcarn la vida de los jvenes .Tales valores son los siguientes: Tradicin, Honor, Disciplina y Excelencia. Para dar una bienvenida formal a los estudiantes, Welton ofrece una ceremonia en dnde se hace entrega de unas velas, unas velas que simbolizan el traspaso de los cuatro pilares de la academia, adems de connotar una entrega de luz de esperanza e ilustracin. Es luego de esto que las autoridades presentan al nuevo profesor de literatura, John Keating, el que cambiar la vida de un pequeo grupo de jvenes. Posterior a la ceremonia, los jvenes se renen en sus habitaciones y se presentan; los primeros son Neil Perry y Todd Anderson, los cuales presentan personalidades muy adyacentes, ya que Neil Perry posee un gran carisma, al contrario del retrado Todd Anderson, luego llega Knox Overstreet y Charles Dalton. Es en esta etapa donde se presenta por primera vez el padre de Neil, con actitud fra, seria y autoritaria, en donde Neil da un giro de 360 grados en su personalidad y se convierte en una persona temerosa y sumisa en presencia de su progenitor .La actitud de respeto no quiere decir que Neil est de acuerdo con su padre por la reprimenda y orden de dejar la redaccin de la revista colegial, sino, Neil no siente la suficiente libertad y valenta para expresar su descontento.

Luego, ya en las aulas, deberan comenzar las clases de Keating, pero ste con un movimiento vanguardista pasa silbando, cruzando el saln, saliendo y diciendo que lo sigan. Afuera, cerca de una vitrina con fotos Keating se presenta, repentinamente les empieza a recitar un poema, cuya frase inmortalizada es OH Capitn, M capitn (de Walt Whitman dedicado al fallecido presidente Lincon).Keating. Innovadoramente, les dice que si son osados podrn llamarlo as. Les muestra cuadro en donde aparece la primera generacin egresada de Welton, en donde todos los estudiantes deben concentrarse y escuchar, de pronto una voz de carcter lgubre y del ms all se escucha diciendo Carpe Diem. Es Keating, que les explica el sentido de la vida haciendo una analoga con los alumnos antiguos, explicando que ellos no supieron aprovechar el tiempo, y ahora, desde el otro mundo ellos claman por los estudiantes nuevos, para que no pierdan lo que no podrn a volver a recuperar, El Tiempo. Es aqu donde el tpico ms famoso de la historia entra en accin, donde cada adolescente comienza a aprehender el sentido de aprovechar el da, as logrando romper los esquemas del pensamiento formal y preso de un sistema educacional autoritario, represivo y conservador. Posteriormente, en una clase de literatura Keating hace leer la introduccin del libro de literatura que explica que es la poesa y como se debe fabricar: Basura, dice Keating, y les hace arrancar toda la introduccin del libro (he aqu otro acto rebelde para la poca, e incluso para esta), pues la concepcin de poesa para Keating es mucho ms simplista, la poesa no tiene estructura , la poesa no tiene normas, slo crea y piensa en algo, dale el nfasis que necesitas y rompe esquemas. Ms tarde los jvenes se interesan por conocer quien fue Keating, por eso consiguen su anuario y se enteran de La Sociedad de los Poetas Muertos; le preguntan qu es eso y Keating les responde que eran reuniones realizadas en la Cueva India en pro de fabricar poesa, en pro de pensar libremente y expresar sus emociones, una verborrea que flua como la sabia de un rbol lastimado. Los jvenes se interesaron y quisieron participar en ella, reanimarla para poder salir de lo comn. Tras largos intentos por reunirse, los jvenes encabezados por Neil, un a noche escapan a la cueva y comienzan un ritual, el que se ve reflejado en que la cueva est libre de los prejuicios de la sociedad y no hay nadie que pueda oprimirlos. Tal es el gusto a la libertad que declaran la guerra a los cuatro pilares de Welton, emplazndolos por los siguientes: Travesura, Horror, Decadencia, Excremento. Tras la primera vez de reunirse, los jvenes tomaron el gusto a la poesa por lo que siguieron con las juntas. Los jvenes, van desarrollando su libertad interna y slo tratan de expresarla, por lo que Neil consigue el rol de protagonista en una obra de Shakespiare. Todd logra despojar su timidez por un momento en una tarea de poesa, donde esta fluy espontnea, sin antes crearla. Knox se atrevi a declararle su amor a una joven sin importarle lo que pudiera suceder, y Charles invit a dos chicas a la cueva, liberndose y planteando un temael de dejar entrar mujeres a Welton. Posteriormente se coloc un seudnimo: Nuwanda.

En una publicacin de la revista escolar hay un artculo en donde sin prejuicios se hace hincapi a dejar ingresar chicas a Welton, con la firma de la sociedad de los poetas muertos, por lo que el rgido Dr. Nolan decide llamar a conferencia con los estudiantes para investigar quien fue el que quebrant los pilares de Welton. De pronto suena un ring, contesta Charles Dalton y dice: Seor Nolan, es para usted, es Dios, dice que debera haber chicas en Welton. Keating va con los jvenes reunidos y les dice que el carpe diem no es slo una oracin comn, para hacer uso de ella hay que usar la razn y tener la capacidad de anticiparse a las consecuencias. Neil se siente triste porque su padre le dice que abandone el papel principal de la obra y este le hace caso. Para encontrarle una solucin a esta problemtica decide ir muy triste a hablar con Keating., el que le recomienda hablar, atreverse, mirar a los ojos a su padre y decirle lo que a l realmente le gusta en la vida, carpe diem, nade se pierde con intentarlo. Neil le hace caso y decide hablar con su padre, el que le brinda la oportunidad de actuar por nica vez. Se est presentando la obra que es Sueo de una Noche de Verano de Shakespiare, la que simboliza la nica oportunidad que Neil tendr para poder cumplir su sueo, la actuacin. Mas, de repente aparece su padre, el que al concluir la obra se lleva a casa sin felicitar a su hijo por el excelente cometido. Todos alababan a Neil pero su padre no supo reconocer esto. En la noche en un acto ritual, luego de una discusin vocacional, Neil saca la corona que haba utilizado en la obra y la coloca con mucha impotencia y tristeza en la ventana, representando as que sus sueos se le iban por la borda, todo quedaba en el aire, y la nica solucin es matarse porque piensa quiz que no es capaz de enfrentarse a su padre y que no tiene las agallas para contrariarlo. Que su padre as entender que lo que importa es lo que su hijo quera ser y no la arbitrariedad de su decisin de imponerle un futuro no deseado, para poder as ayudar a toda una comunidad que padece los mismos problemas en Welton. Tras el suicidio de Neil, los jvenes acongojados de la SPM sienten que el padre del fallecido fue el culpable y le endosan toda esta responsabilidad a l. Al contrario, el Seor Perry dice a las autoridades de Welton que Keating est rebelando a sus hijos y los est tratando de hacer libre pensadores a los 17 aos. Por lo que el profesor de literatura es, a los ojos de Nolan y sus squitos de la direccin el culpable de dicho acto tan terrible. Para poder culpar a Keating , antes realizan un sumario e investigacin en donde se obliga a firmar a cada uno de los poetas muertos y a reconocer que Keating fue el artfice de esto. Pues Cameron estuvo de acuerdo con la direccin y tambin le ech la culpa a Keating. Sin ms remedio que irse, Keating recoga sus pertenencias durante una clase, para luego cruzar el saln por ltima vez, esta vez con el pupitre de Neil Perry vaco. Es aqu cuando Todd Anderson se levanta repentinamente y dice: Nos obligaron a firmar seor Keating. Los jvenes, uno a uno comienzan a pararse sobre sus bancos diciendo: OH Capitn, mi Capitn al que Keating responde con una breve y simple frase, pero que deja caer toda la gratitud, ya que no desecharon lo que l les ense y hicieron del Carpe Diem una de las armas ms letales contra la sociedad opresora: Gracias muchachos, gracias.

El Carpe Diem en contra de la represin mental: Keating les inculc a los jvenes que aprovechar el da es la nica forma de ser lo que uno quiere ser, no quedarse con nada dentro y dar as un vuelco a cada obstculo que est en tu contra. Por ejemplo la forma de sentir la poesa a los ojos de Keating, el que piensa que por naturaleza humana hacemos poesa, la creamos porque tenemos la necesidad, porque tenemos emociones, y no bastar jams un manual de cmo construir una poesa gramaticalmente correcta, pues lo que importa ser lo que en unas lneas damos a conocer, como resultado de los sentimientos y estados de nimo. Los jvenes gracias al Carpe Diem van encontrando sus sendas y realizndose a s mismos. La prueba ms concreta es que deciden declararle la guerra la los cuatro postulados de Welton y a nombrar a esta entidad como Hellton. El cine del contenido de Peter Weir: Peter Weir es el director de La Sociedad de los Poetas muertos dando aqu su punto de vista de lo que la libertad se trata, si bien es adaptacin de una novela, escogi de forma muy oportuna este libro para llevarlo al cine y trasmitir su contenido a las masas. Otra obra que reafirma el gusto de Weir por hacer cine con contenido es la El Show de Truman, en donde tambin se representa de forma actual la libertad oprimida , haciendo un cuadro animado, metaforizando acerca de muchas situaciones que ocurren por estar privado de una libertad mental. El Ttulo la Sociedad de los Poetas Muertos: Posiblemente se escogi este nombre para la pelcula por tres motivos, primero para hacer una analoga con la trgica muerte del protagonista Neil y anticipar lo que podra pasar, luego por el nombre propio de la novela y por ltimo por la adaptacin de un poema de Walt Withman de la obra la llamado VIVIR de la Sociedad de los Poetas Muertos .Tal poema acenta su trama el tpico de del Carpe Diem. Este es el poema: VIVIR de la Sociedad de los poetas muertos. Por Walt Whitman No dejes que termine el da sin haber crecido un poco, sin haber sido feliz, sin haber aumentado tus sueos. No te dejes vencer por el desaliento. No permitas que nadie te quite el derecho a expresarte, que es casi un deber. No abandones las ansias de hacer de tu vida algo extraordinario. No dejes de creer que las palabras y las poesas s pueden cambiar el mundo. Pase lo que pase nuestra esencia est intacta. Somos seres llenos de pasin. La vida es desierto y oasis. Nos derriba, nos lastima, nos ensea, nos convierte en protagonistas de nuestra propia

historia. Aunque el viento sople en contra, la poderosa obra contina: T puedes aportar una estrofa. No dejes nunca de soar, porque en sueos es libre el hombre. No caigas en el peor de los errores: el silencio. La mayora vive en un silencio espantoso. No te resignes. Huye. "Emito mis alaridos por los techos de este mundo", dice el poeta. Valora la belleza de las cosas simples. Se puede hacer bella poesa sobre pequeas cosas, pero no podemos remar en contra de nosotros mismos. Eso transforma la vida en un infierno. Disfruta del pnico que te provoca tener la vida por delante. Vvela intensamente, sin mediocridad. Piensa que en ti est el futuro y encara la tarea con orgullo y sin miedo. Aprende de quienes puedan ensearte. Las experiencias de quienes nos precedieron de nuestros "poetas muertos", te ayudan a caminar por la vida. La sociedad de hoy somos nosotros Los "poetas vivos". No permitas que la vida te pase a ti sin que la vivas.... Vive con intensidad tu vida y no dejes nunca de soar... Keating como el precursor de la objecin contra el sistema educacional opresor: Es el seor Keating el que al parecer por experiencias vividas llega con un mtodo innovador de enseanza, pues sabe que en Welton los pilares que son Excelencia, Disciplina, Honor y Tradicin condicionan la creatividad de los jvenes haciendo seguir un nico camino, un camino que le coloca trabas a la voluntad. Es por esto que Keating busca a travs de mtodos poco convencionales para la poca despertar la semilla de creatividad de cada joven en su tarea de profesor para que estos se liberen y vean la vida desde otro punto de vista. Suicidarse es el mejor camino? El suicidio es la forma ms fcil de no afrontar un problema, pero en este caso llega a ser el camino ms fcil para encontrar la libertad, pero se debe pagar un precio, dejar la vida terrenal, mas si es la muerte la tan ansiada libertad por qu transarla? Si estamos mucho tiempo aguantando arrastrar una cadena que llena el alma de ansiedad, entonces la nica salida es morir. Tras todo lo anterior podemos tomar como leccin que aprovechar el tiempo es lo nico que debemos hacer, pues este no tiene reversa y nunca podremos recuperarlo, adems pensar libremente nos har mirar la realidad desde varios puntos de vista, hagamos nuestra la libertad de pensamiento y accin, pero reconozcamos nuestros lmites.

La Sociedad de los Poetas muertos

Bueno queridos futuros docentes, en esta ocacion quiero hacer un comentario sobre una pelicula, algo antigua,que retrata muy bien lo que sucede en la sociedad y sobre todo en el area educacional. Para mi gusto es muy interesante y les recomiendo verla, para que asi saquen sus propias conclusiones. El comentario comienza con un resumen de la pelicula y luego vienen mis conclusiones. Es algo extenso, pero vale la pena leerlo. "La Sociedad de los Poetas muertos" Para quienes no han visto esta pelcula aun, les cuento que se trata de la historia de seis chicos que pertenecen a una de las academias ms prestigiosas durante 1959 en los EEUU, la Academia Walton, donde se encuentran los alumnos que pertenecen a lo ms exquisito de la sociedad. Se inicia el ao acadmico con una ceremonia formal, tpica de esta tradicionista academia,. en donde cuatro postulados marcarn la vida de los jvenes. Tales valores son los siguientes: Tradicin, Honor, Disciplina y Excelencia. Bueno todo empieza a cambiar despus de la llegada de un revolucionario profesor, Mr.Keating (Robbie Williams), quien segn el guin de la pelcula, es quien nos introduce al universo de La Sociedad de los Poetas Muertos. l es un soador, un hombre que con su alegra logro traspasar la rgida disciplina que all imperaba. En poco tiempo profesor Keating a logrado traspasar a los alumnos toda su energa y amor por la poesa, adems de ensearles que lo ms importante es luchar por sus ideales, a defender su derecho por decir y hacer lo que ellos estimen conveniente. Los envolva con citas de autores romnticos como Whitman, Tennyson, Thoreau entre otros. Tras la llegada del profesor los alumnos deciden hurgar entre su pasado para ver quin era en realidad ese profesor tan especial. Como resultado de su bsqueda encontraron un anuario donde deca que el formo parte de un grupo llamado La sociedad de los poetas muertos. Ellos al descubrir de lo que se trataba la sociedad decidieron revivirla. En una de las escenas les muestra un cuadro en donde aparece la primera generacin egresada de Welton; en donde todos los estudiantes deben concentrarse y escuchar. De pronto una voz de carcter lgubre y del ms all se escucha diciendo Carpe Diem. Es Keating nuevamente, que les explica el sentido de la vida haciendo una analoga con los alumnos antiguos. Les explica que ellos no supieron aprovechar el tiempo, y ahora, desde el otro mundo ellos claman por los estudiantes nuevos, para que no pierdan lo que no podrn a volver a recuperar: El Tiempo. Es aqu donde el tpico ms famoso de la historia entra en accin, donde cada adolescente comienza a aprender el sentido de aprovechar el da, as logrando romper los esquemas del pensamiento formal y preso de un sistema educacional autoritario, represivo y conservador. Pero tambin les dice que "CARPE DIEM" no es solo una oracin comn, para hacer uso de ella hay que usar la razn y tener la capacidad de adelantarse a las consecuencias. Tras una serie de acontecimientos, entre ellos la muerte de uno de los chicos, quien no encontr otra forma de enfrentarse a su padre y menos contrariarlo, decide suicidarse para mostrarle a su padre impotencia que senta ante la arbitrariedad imponerle un futuro no deseado, la directiva logra que varios de los que formaban la Sociedad de los poetas muertos culpen a Mr.Keating de haber causado la

muerte de Neil Perry.Logrando que el querido profesor sea eliminado del grupo de docentes de la academia. Ya cuando todo est listo para la retirada del profesor, el entra en la sala para sacar todas sus cosas, es aqu cuando repentinamente Todd Anderson se levanta y dice que los obligaron a firmar. Al ver sus compaeros esta reaccin todos se pusieron sobre las mesas diciendo: Oh Capitn, mi Capitn (de Walt Whitman dedicado al fallecido presidente Lincoln) al que Keating responde con una breve y simple frase, pero que deja caer toda la gratitud, ya que no desecharon lo que l les ense e hicieron del Carpe Diem una de las armas ms letales contra sociedad opresora: Gracias muchachos, gracias. Conclusin de la pelcula. En mi caso, la historia me dejo varias cosas que analizar, como por ejemplo el hecho de que a pesar que las ideas innovadoras del profesor daban resultados, Por qu la direccin del colegio buscaba la forma de sacarlo del cuerpo docente?, Por qu si todos saban que con sus mtodos de aprendizaje lograba ensearles a pensar por s mismos y no a ser solo el cuerpo ejecutante de una orden impuesta?. Creo que no existe ninguna sociedad que no se le parezca a esta academia, estoy ms que seguro que existen miles de Mr. Keating que luchan por sacar lo mejor de cada alumno, que motiva a las personas a sacar lo todo lo bueno que tienen dentro, sin tabes ni vergenzas. Que impone siempre sus ideales y sus principios antes que someterse a un abuso o algo que el considere injusto. Tendr algo de culpa la sociedad?, Quizs nuestras propias actitudes ante los dems son las culpables de que nuestros proyectos se guarden y solo hagamos lo que la sociedad quiere? Se acostumbra a hablar, a actuar, y moverse como la sociedad quiere que se haga. Solo somos ecos de un una voz que organiza a individuos en estratos sociales, segn el nivel de recursos econmicos, sus credos, tendencias polticas y hasta en nivel educacional. En esa educacin que la misma sociedad se ha encargado de atrofiar, convirtindola en una disciplina obsoleta. Esta sociedad que limita nuestra capacidad de aprender, restringe nuestra creatividad, nuestra capacidad de asombro, que nos dice cmo y hasta donde aprender. Algunas se acostumbraron a seguir el son de esta voz, de marcar el ritmo que ella les pide, pero hay otros que tratan de remar en contra de la corriente, que luchan por que su propia voz sea escuchada, que intentar no perderse entre la multitud por la cual est formada esa voz. Hay quienes intentan crear nuevas formas para hacer de la educacin algo ms interesante y motivadora, un medio que ample horizontes, que se abra a nuevas metodologas, que deje atrs los antiguos paradigmas establecidos

La Sociedad de los Poetas Muertos y Teoras de Educacin

En este trabajo, investigu acerca de las metodologas y teoras de educacin, en relacin con el contexto que rodea al alumno. Tomando como base el film La Sociedad de los Poetas Muertos, eleg el tema de aprendizaje y educacin ya que considero que estas son las bases en el desarrollo del ser humano, y que sus falencias durante los primeros aos de vida siempre tendrn repercusiones negativas en el futuro del individuo.

A mi parecer, la raz de todos los conflictos internos de la persona, y por lo tanto su conflicto con el entorno, son causa de errores cometidos en su educacin formal o informal (escuela o familia) en la niez y en la adolescencia. Como objetivo, pretendo dar argumentos vlidos que constaten la necesidad de una educacin basada en la libertad, que fomente la originalidad de cada uno, considerando que de no ser as, se lleva al individuo a un desarrollo inconcluso de su personalidad autnoma. Tambin busco, a travs del anlisis del film, incentivar un pensamiento crtico acerca del sistema educativo actual, que lleve a analizar la evolucin del hombre con respecto a la educacin, y el camino que an falta por recorrer.

Ficha Tcnica

Nombre: "La Sociedad de los Poetas Muertos" o "Dead Poets Society" Gnero: Drama Director: Meter Weir. Australiano. "The cars that ate Paris" fue su primer cortometraje como director, lego realiz su gran xito "Picnic at hanging rock" en 1974. Weir ha tenido tres nominaciones al Oscar por las cintas: "The Truman show" (1998), "La Sociedad de los Poetas Muertos" (1989) y "Testigo en peligro" (1985). Produccin: Compaas productoras: Touchstone pictures- Silver Screen partners IV Productores: Steven Haft, Junger Witt y Tony Thomas Productor asociado: Duncan Henderson

Elenco:

Artstico: Robin Williams, Robert Sean Leonard, Ethan Hawke, Josh Charles, Gale Hansen, Dylan Kussman, Allelon Ruggiero, James Waterson, Kurtwood Smith, Carla Belver y Leon Pownall. Tcnico: msica: Maurice Jarre; diseo de produccin: Wendy Suites; direccin de fotografa: John Seale; guin original: Tom Schulman; direccin de arte: Sandi Veneziano; coordinador de efectos especiales: Allen Hall; iluminacin Norman Harris; casting: Howard Fever.

Procedencia: EEUU Ao: 1989 Sinopsis: En 1959 comienza a trabajar, en una estricta escuela estadounidense para varones, John Keating. El mismo es el nuevo profesor de ingls que, con sus poco convencionales mtodos, le da nueva vida al ya establecido plan de estudios. La Sociedad de los Poetas Muertos

Anlisis del film

Gnero: Drama. Presenta caractersticas de este gnero ya que la historia es realista, y su conflicto principal desencadena en una muerte por suicidio. Los problemas son intra e interpersonales. Guin: escrito por Tom Schulman. La historia est contada de manera lineal y no hay elipsis, ms que las normales.

El relato presenta una estructura clsica, en la que se comienza ambientando al espectador y presentando a los personajes, luego surge el conflicto, que finalmente se resuelve, en este caso dramticamente. El guin est separado en diez secuencias, que a mi parecer estn correctamente distribuidas, ya que logran que el espectador se identifique con los personajes siguiendo el transcurso de la historia. Estas secuencias son: 1 secuencia: El director de Welton, Gale Nolan, da comienzo al ao escolar en la institucin con un discurso hacia los alumnos, profesores y padres. Presenta al nuevo profesor de ingls, John Keating. Luego de despedirse de sus padres, los jvenes se instalan en sus habitaciones; a Todd Anderson, un alumno nuevo, le toca ser compaero de cuarto de Neil Perry. Ambos estn en su habitacin junto a sus compaeros cuando llega el padre de Neil y le exige que deje alguna de sus actividades extracurriculares. Esta primer secuencia es muy importante, ya que presenta las caractersticas de la institucin, con sus cuatro pilares: Tradicin, Honor, Disciplina y Excelencia. Tambin da a conocer las contrastantes personalidades de los alumnos, y las presiones que sufren por parte de sus padres. 2 secuencia: Los alumnos comienzan sus clases. Cada profesor presenta su materia y sus exigencias. El profesor Keating, por el contrario, los hace salir del aula y los lleva a la sala de trofeos. Cita a Walt Withman: "Oh Captain, my Captain", y los invita a que lo llamen de ese modo. En el lugar se exhiben fotos de ex-alumnos, y viendo aquellos rostros llenos de vida, el profesor utiliza la frase" Carpe Diem", para decirles que deben "aprovechar el da" y hacer de sus vidas algo extraordinario. Uno de los alumnos, Knox Overstreet, durante la cena en la casa de una pareja de amigos de sus padres, se enamora perdidamente de su hija, Chris. Personalmente, me gusta la forma en que presentan a profesor Keating, diferencindolo desde un principio de sus colegas, ya que entra al aula silbando despreocupadamente. Esta actitud se contrapone completamente con la del resto de los profesores, quienes nicamente se preocuparon por cargar de tareas a sus alumnos. Despus de esta clase, es interesante ver como reacciona cada alumno: Neil est muy entusiasmado, Knox asustado, mientras que Cameron est preocupado: "Creen que esto ir en el examen? 3 secuencia: En su segunda clase, Keating le pide a sus alumnos que arranquen las hojas de la introduccin de sus libros de poesa, ya que no coincida con la concepcin de autor. En esta clase, el profesor plantea su visin particular sobre la poesa, una visin llena de pasin y de verdad. Durante el almuerzo, Neil les muestra a sus amigos un anuario en el que aparece John Keating de joven, calificado como un rebelde, integrante de laSociedad de los Poetas Muertos. Los alumnos lo buscan y le preguntan al respecto, l les explica que eran un grupo de jvenes que se juntaban por las noches a leer poesa e "intentaban sacarle el jugo a la vida". A Neil le entusiasma la idea e invita a sus compaeros a formar nuevamente la Sociedad de los Poetas Muertos. Una vez ms se demuestra la metodologa poco ortodoxa de Keating al hacerles arrancar las pginas del libro, y las diferentes reacciones de los alumnos: Charlie es el primero en hacerle

caso, mientras sus compaeros permanecen desconcertados; Cameron por otro lado, corta las pginas prolijamente con una regla. En la escena en la que los jvenes se dirigen a hablar con Keating, se evidencia la curiosidad y la necesidad de nuevas experiencias que hay en ellos. 4 secuencia: En medio de la noche, los jvenes se levantan y se dirigen en silencio hacia una cueva en el bosque. Neil Perry da inicio a la reunin leyendo los versos de un libro que Keating haba dejado en su habitacin: "Fui al bosque porque quera vivir deliberadamente, quera vivir profundamente y sacarle el jugo a la vida. Para frenar todo lo que no fuera vida, para no darme cuenta en el momento de mi muerte que no he vivido". Por turnos, cada uno lee un poema y terminan la reunin cantando y bailando. Es interesante destacar el gesto del profesor al dejarles en la habitacin el libro con el que l mismo haba empezado las reuniones de la S.P.M varios aos atrs. Demuestra que el era consciente de lo que haba despertado en sus alumnos. Una vez ms, se demuestra la falta de libertad que sufren los jvenes. Al finalizar la reunin, comienzan a bailar y cantar al ritmo de una msica creada por ellos mismos, y a pesar de que son casi adultos, se divierten como nios. 5 secuencia: A travs de sus sucesivas clases, Keating va tomndoles cario a sus alumnos, y ste se vuelve recproco. En una oportunidad, se para sobre su pupitre para demostrarles que es importante mirar las cosas desde perspectivas diferentes. Durante, la clase, el profesor les pide que escriban un poema para leerlo frente a toda la clase, consciente de que a Todd le aterroriza la idea. Inspirado por estos pensamientos de libertad, Neil se anota en una audicin para la obra "Sueo de una noche de verano" de Shakespeare, a pesar de que su padre no se lo permite. En esta secuencia se demuestra cmo los alumnos tienen en cuenta permanentemente las enseanzas de Keating, a veces sin medir las consecuencias. Este es el caso de Neil, que toma una decisin eufrica, sin plantearse qu sucedera con su padre. Esta actitud representa el caso extremo en la "toma de conciencia" propiciada por Keating, ya que se revela completamente contra su padre. 6 secuencia: Neil consigue el papel principal en la obra. Durante una reunin de la S.P.M Knox se decide a llamar a Chris y esta lo invita a una fiesta. Esta secuencia es similar a la anterior. En ella se muestra cmo pasan los das en Welton, y las cosas van cada vez mejor. Hay una escena muy divertida en la que Pitts y Meeks consiguen fabricar una radio para escuchar msica. As, toda la secuencia se presenta en un mbito de alegra y con msica festiva de fondo.

La influencia de Keating se ve en Todd, ya que logra vencer su miedo y gana autoestima al recitar su propio poema; tambin se ve en Knox, cuando llama Chris: "Carpe Diem, aunque me cueste la vida" 7 secuencia: Charlie Dalton invita a dos chicas a una reunin de la S.P.M, y anuncia que escribi un artculo en el peridico escolar. El mismo exiga que se acepten mujeres en Welton, y estaba firmado por la Sociedad de los Poetas Muertos. Mientras tanto, Knox est en la casa de Chris en la fiesta, all se emborracha e intenta besarla. Justo en ese momento lo ve el novio de Chris y lo golpea violentamente mientras lo amenaza. Los jvenes continan actuando impulsados por las enseanzas del nuevo profesor, desvirtundolas e interpretndolas cada uno a su manera, actuando cada vez ms segn sus impulsos. 8 secuencia: Los directivos renen a sus alumnos para descubrir quin fue el responsable del artculo. Charlie hace una broma delante de todo el colegio, por lo que es castigado a golpes y obligado a confesar. Sin embargo no delata a ninguno de sus compaeros. Neil vuelve de su ensayo y encuentra a su padre en la habitacin, este lo regaa y lo obliga a abandonar la obra, que era al da siguiente. El joven decide hablar con Keating, quien le aconseja que hable sinceramente con su padre. Por otro lado, Knox, empeado en conquistar a Chris, va a su escuela y le lee un poema en pblico, avergonzndola. Considero que esta secuencia representa una pared con la que se topan los personajes despus de la aparente felicidad ilimitada. Esta pared es la realidad en la que viven. Luego de la rebelde decisin de Charlie, las autoridades comienzan a tomar medidas y lo castigan; algo similar pasa con Neil. Estas acciones significan un cambio en el enfoque de la historia, que deja de ser tan alegre. Es importante aclarar que Keating no felicita Charlie por su actitud, sino que por el contrario, le dice que no es necesario sobrepasar los lmites ni actuar de forma estpida. 9 secuencia: Neil le dice a Keating que su padre s le permiti actuar. As, todos sus amigos, junto al profesor, van a ver la obra. Knox consigue ir junto a Chris, que lo haba ido a buscar a la escuela. Despus de una excelente actuacin, Neil se ve obligado a volver a su casa con su padre. All discuten y el Sr. Perry le dice a su hijo que no ir ms a Welton. Sin poder decir nada, Neil va a su habitacin. Mientras sus padres dorman, Neil se levanta, toma un arma del escritorio de su padre y se suicida. Esta secuencia es la ms importante en el film, y en la cual se desencadena el conflicto principal, el de Neil con su padre. Se puede ver la historia de amor de Knox, que termina felizmente, contrastando notablemente con la de Neil, que finaliza con un suicidio. Considero que este final trgico es el ms indicado para el film, ya que culmina dndole un toque realista a la historia. Es decir que, teniendo en cuenta los temperamentos de los personajes y sus comportamientos, creo que la conjugacin entre Keating, el Sr. Perry y Neil no podra haberse dado de otra manera. 10 secuencia: Luego de la terrible noticia de la muerte de Neil, los jvenes son obligados a firmar un documento incriminando al profesor Keating y culpndolo por el suicidio. De esta manera lo

despiden de Welton. Cameron haba sido quien delat a sus compaeros y quien culp a Keating. Por el contrario, Charlie se rehus a firmar y fue expulsado. Durante la clase de ingls de Nolan, Keating entra aula a buscar sus cosas, y Todd intenta explicarle la verdad. Nolan lo obliga callarse y exige a Keating que se retire. Sin embargo, Todd se para sobre su pupitre y exclama" Oh Captain, my Captain", seguido de sus compaeros. As, John Keating se retira agradecindoles. Esta secuencia plantea un escenario deprimente, en el que los Poetas Muertos no pueden hacer nada para defender a su profesor. Considero que la ltima escena es la mejor lograda de todo el film, y la que ms est cargada de significado, en ella los alumnos se paran sobre sus bancos en seal de rebelin brindndole tributo a "su capitn". Lo ms importante para destacar es que es Todd quien primero se levanta, a pesar de que durante todas las clases haba sido el ltimo. Creo que Keating se retira con la misma sensacin de satisfaccin que le queda al espectador, despidindose con un: "Gracias, muchachos. Gracias" Los personajes principales son: el profesor John Keating, los alumnos: Neil Perry, Todd Anderson, Knox Overstreet, Charlie Dalton, Richard Cameron, Steven Meeks y Gerard Pitts, el director Gale Nolan y el sr. Perry. John Keating: a pesar de haber asistido durante su juventud Welton, pudo cultivar en su interior un pensamiento crtico y una personalidad muy determinada y fuerte. Es un profesor carismtico y de fuertes convicciones, defensor de la libertad. No tard en tomarles cario a sus alumnos. Es un rebelde y apasionado por la poesa. Su poeta preferido es Walt Withman, a quien l llamaba "el to Walt". Su actitud con los alumnos es de familiaridad y confianza, al igual que con sus colegas, evitando siempre las formalidades. Es un hombre franco y emptico. Neil Perry: podra ser considerado el lder del grupo de compaeros. Siempre de buen humor y optimista, en un principio Neil se limitaba a acatar las normas que su padre le impona. Era muy responsable y buen alumno. Fue a quien ms le afectaron las ideas de Keating, y por esto pudo descubrir su pasin por la actuacin. Era muy atento y fue quien primero intent integrar a Todd. Con el transcurso de la historia, comenz a arriesgarse por lo que quera sin medir las consecuencias. A pesar de ser extrovertido y sociable, guardaba una angustia que termin matndolo. Todd Anderson: es tmido, reservado, temeroso, sentimental y profundo. Era nuevo en Welton, por lo que en un principio se mantena alejado del grupo de amigos. Se muestra incmodo a la hora de hablar y expresarse en pblico. De a poco se integra a sus compaeros, y es a quien ms le afecta la muerte de Neil. Keating lo ayud a vencer el miedo de hablar pblicamente, y se demuestra que tiene talento para escribir poesa. Su familia nunca se preocup realmente por l. Todd siempre vivi a la sombra de su hermano, que haba sido alumno destacado en Welton. Charlie Dalton: es el ms audaz de sus compaeros. Siempre fue el primero en seguir las desconcertantes indicaciones de Keating. Es un rebelde y admira completamente al profesor. Le gustaba tocar el saxo. Charlie fue quien invit a dos chicas a la cueva de los Poetas Muertos y les recit poemas para conquistarlas. Anunci a sus amigos que deberan comenzar a llamarlo Nuwanda. A pesar del terrible castigo que recibe por parte de Nolan, no delata a sus

compaeros, y es el nico que se rehsa a firmar en contra de Keating, lo que le cuesta su expulsin. Richard Cameron: en contraposicin con Charlie, Cameron es el ms conservador. Aparece por primera vez en la pelcula insultando a Todd, a quien ni siquiera conoca. Nunca acept del todo la metodologa de Keating y le costaba obedecer sus reglas. Es muy cobarde, ya que prefiere quedarse decididamente con su lugar en Welton, antes que arriesgarse por defender a Keating. Considera que el profesor es el culpable del suicidio de Neil. El seor Perry: es un hombre bien posicionado socialmente. Es muy estricto y constantemente le exige a su nico hijo un mayor rendimiento acadmico para que llegue a ser un doctor. Considera que la influencia del profesor Keating es nociva para su hijo. Director: Considero que Peter Weir realiz un excelente trabajo en este film, ya que existe una relacin armoniosa entre todos los aspectos de la puesta en escena: desde los actores hasta el paisaje. Es decir, que el director ha sabido escoger correctamente a quienes se haran cargo de las distintas tareas, y pudo ser la cabeza que controla todo ese cuerpo. Dentro del material extra de la pelcula, los testimonios de los actores coinciden en que Weir es un director que trabaja en conjunto y que sabe escuchar las propuestas del resto del equipo. Un claro ejemplo es la escena final, en la que Keating ve a sus alumnos por ltima vez: el guin original deca que Cameron tambin deba pararse sobre su pupitre, sin embargo quien representaba ese papel (Dylan Kussman) consideraba que esto no era acorde al personaje, sino que por su personalidad deba quedarse sentado. Weir lo evalu y acept realizar la toma de esa manera, siendo la decisin correcta a mi parecer. En primer lugar, el detalle no poco importante de elegir Delaware como escenario para el rodaje fue determinante. La St. Andrews School de Middleton consigui darle a la historia un aspecto sombro y constantemente fro, sin el cual la pelcula hubiera perdido gran parte de su esencia. Imaginemos la escena en la que Todd se entera de la muerte de Neil ambientada en las playas del Caribe? sera completamente incoherente. Otro aspecto a tener en cuenta es la eleccin de los actores, factor determinante en el film. Esta eleccin considero que es, en todos los casos, acertada. Por ejemplo, Robin Williams fue desde un principio el primero en la lista tanto del director como de los productores, para interpretar a Keating. Otro caso es el de Ethan Hawke, en quien Weir supo ver un gran talento a pesar de que en ese momento el actor no era reconocido. Con respecto a los planos y enfoques utilizados, creo que tambin ha realizado un trabajo impecable. En cada toma ha logrado hacer transmitir al espectador exactamente lo que se propuso. Sin embargo, haciendo una pequea crtica, en la escena en la que el sr. Perry encuentra a Neil muerto hay una toma que me desagrada y me parece innecesaria. En ella se observa al hombre acercndose en cmara lenta hacia su hijo mientras grita: no! Esta toma me parece trillada y exagerada, por lo que no causa una impresin favorable de la escena. Considero que sin ella, el argumento igual se entendera. Pero a pesar de esto no encuentro otra escena criticable a lo largo del film. Por otro lado, he tenido la posibilidad de mirar el film reiteradas veces prestndole mucha atencin, y no me percat de ningn error de continuidad. Creo que es un logro bastante difcil, sobre todo en un film de tanta duracin y con tantos actores en escena.

Existe una particularidad con respecto al film que me parece importante destacar: el mismo Robin Williams, el guionista Tom Schulman y el director Peter Weir asistieron durante su juventud a escuelas particulares similares a Welton, esta realidad explica la dedicacin con la que los tres trabajaron, ya que las historias de sus vidas se vieron involucradas en el relato. Tcnicos: Todos los cabezas de equipo lograron realizar, en conjunto con el director, un gran trabajo. Sus decisiones han sido perfectamente conjugadas, logrando que el producto final sea excelente. Director de arte: La ambientacin del lugar por parte de Sandi Veneziano ha sido la indicada para la poca y la institucin en las que transcurre la historia. El edificio en el que se rod el film fue fundado en 1930. Con sus muros de piedra y su ambiente tranquilo, fue una fuente de inspiracin para Veneziano, quien supo imprimirle sobriedad al ambiente utilizando colores grises y marrones. La habitacin es pequea con una ventana sobre la pared opuesta al pasillo. Considero que todo el edificio ha sido bien caracterizado ya que, a pesar de estar constantemente colmado de personas, no da la sensacin de un lugar clido y acogedor, sino que siempre mantiene una imagen de grandeza y solemnidad. Por otro lado, estn los grandes jardines de Welton, rodeados de hermosos paisajes. Durante el invierno, se puede observar cmo el color de la nieve le brinda luminosidad al bosque, causando un aspecto sombro, pero a la vez un tanto irreal. Personalmente me agrada la imagen que se puede apreciar en la escena en la que los jvenes corren por primera vez hacia la cueva de los Poetas Muertos. Con el juego de luces de las linternas, la niebla y la claridad de la nieve en contraste con los rboles y los cuerpos oscuros, considero que el director logr crear un ambiente mgico. Director de fotografa: En el material extra de la pelcula pude observar el minucioso trabajo que realiz John Seale para cada una de las escenas. En la habitacin de Neil, por ejemplo, fue necesario colocar seis luminarias en el exterior de la ventana, y cuatro lmparas en el interior del cuarto. Me parece asombroso cmo Seale tiene en cuenta cada detalle a la hora de rodar. Por ejemplo, en un momento, exige que el libro que sostiene Ethan Hawke en una escena tenga las hojas ms blancas para que el reflejo de la luz de la ventana sobre el rostro sea el adecuado. Dentro del establecimiento escolar, las luces son tenues, de matices grisceos. Teniendo en cuenta lo difcil que resulta rodar escenas al aire libre, considero completamente meritoria la tarea de Seale. Destacando, tambin, que en la poca en la que sucede la historia (1950 aprox.) no exista la tecnologa en iluminacin con la que hoy contamos. Es por eso que el director debe ser sumamente cuidadoso, y no debe permitir que se observen delante de las cmaras matices de luz que fueran exagerados para ese entonces.

El Pensamiento Formal
Como es de todos conocido, la adolescencia abre la puerta a un nuevo mundo que conlleva importantes y profundos cambios no slo en la propia imagen del individuo y en la manera de interactuar con sus ideales y el resto de las personas, sino que se extiende tambin a nuevas formas de pensamiento. Los adolescentes alcanzan un nuevo y superior nivel de pensamiento que va a permitirles concebir los fenmenos de manera distinta a como lo haban hecho hasta entonces. Este pensamiento, caracterizado por una mayor autonoma y rigor en su razonamiento, se ha denominado, en la tradicin piagetiana, pensamiento formal, y representa al estadio del mismo nombre, el estadio de las operaciones formales.

Como puede observarse, si este conjunto de afirmaciones fuese cierto, no habra mayor problema en llegar a implicaciones educativas que subrayaran la adquisicin de mtodos de trabajo y concediesen escasa importancia a los contenidos escolares en s mismos. Consecuentemente, la labor del educador, sea cual fuere su asignatura, debera consistir en el adolescente el desarrollo pleno de este pensamiento. Sin embargo, las cosas no resultan tan sencillas, porque, como se expone a continuacin las investigaciones realizadas en los ltimos veinte aos sealan que el pensamiento formal no se adquiere tan fcilmente ni de forma tan homognica como predijeron Inhelder y Piaget, y por ello resulta peligroso restar importancia a los contenidos escolares. Nuevas perspectivas sobre el pensamiento formal La influencia del contenido Se ha observado que entre las personas que no resuelven los problemas formales, existen notables diferencias. Un grupo de estos trabajos ha llegado a la conclusin de que el supuesto dficit en las operaciones formales de los adolescentes y adultos debe analizarse bajo la distincin competencia-actuacin. Desde este punto de vista, muchos adolescentes y adultos no logran aplicar todos sus recursos o habilidades intelectuales (competencia) cuando se enfrentan a un problema o una tarea escolar, por lo que su rendimiento final (actuacin) puede situarse por debajo de sus posibilidades. Esta concepcin interpreta que estas deficiencias se deben no a que los sujetos sean incapaces de utilizar en absoluto un pensamiento formal, sino que esos fallos o limitaciones estn en funcin de determinadas variables, ya sean de la tarea (modo de presentacin, demandas especficas de la tarea, contenido de la misma, etc.), o del sujeto (diferencias individuales, niveles educativos, diferencias sexuales, etc.). El propio Piaget 1 (1970) introdujo algunas modificaciones en su teora al detectar diferencias de edad en la adquisicin de las operaciones formales por parte de los adolescentes. El maestro de Ginebra afirmaba que los sujetos probablemente alcanzan el pensamiento formal entre los quince y veinte aos. Adems de esto, Piaget sugiri que en los casos en que la situacin experimental no corresponda a las aptitudes o intereses del sujeto, puede ocurrir que el sujeto utilice un razonamiento caracterstico del estadio anterior (operaciones concretas). Pero si el sujeto se enfrenta a tareas que estn dentro de su especialidad o dominio particular, entonces su pensamiento expresar su nivel operacional formal. De esta forma, Piaget mantuvo que el economista, pongamos por caso, utilizara el pensamiento formal preferentemente o con mayor rendimiento en materia de economa, el alumno de Ciencias en las asignaturas afines, el ama de casa en el terreno domstico y, en definitiva, cada persona en el dominio en el que se ha especializado y que mejor conoce. La influencia del conocimiento previo Estudios como los que acabamos de mencionar han mostrado que poseer un determinado conocimiento sobre las tareas que exigen un razonamiento formal, facilita su resolucin. Resulta lgico pensar que la experiencia sea un factor facilitador y, por tanto, es predecible que el sujeto con experiencia o familiaridad en una tarea, la realizar mejor que el que se enfrenta a ella por vez primera. Sin embargo, no resulta tan evidente pensar que esa familiaridad y experiencia pueda resultar un estorbo para la resolucin correcta de un problema. Esto es precisamente lo que indica una numerosa serie de trabajos que revelan que cuando los sujetos poseen ideas previas o esquemas como fruto de su experiencia, pueden tener una concepcin equivocada previa que lleve a producir errores en la realizacin de la tarea. El nmero de fallos persiste siempre que el sujeto se aferre a dichas concepciones errneas previas.

A qu se debe esa supuesta incapacidad del pensamiento formal para modificar ideas ya establecidas? La psicologa cognitiva reciente y la psicologa del pensamiento en particular, consideran que el conocimiento humano se rige por criterios pragmticos o funcionales en lugar de por criterios estrictamente lgicos, como Piaget pretende en su caracterizacin del pensamiento formal. En este sentido, nuestro pensamiento parece responder a criterios de supervivencia entre los que se incluye la tendencia a conservar y controlar los acontecimientos. Uno de los rasgos caractersticos de las concepciones espontneas corresponde a su alto poder predictivo en la vida cotidiana. Consecuentemente, resulta razonable que las ideas previas no se modifiquen ante la primera contrariedad. Si adems esta concepcin errnea forma parte de teoras ms amplias, su cambio afectar a toda una estructura conceptual cuya modificacin en bloque no resulta tan sencilla. Los seres humanos tenemos, por tanto, una fuerte resistencia a modificar nuestras ideas sobre cualquier fenmeno. Slo cambiamos de teora cuando disponemos de otra ms completa que considere no slo lo que la anterior explica, sino tambin otros fenmenos nuevos. Este cambio es especialmente difcil en el caso de las concepciones espontneas, ya que <explican> bastante bien las situaciones cotidianas. Operaciones formales y educacin En definitiva, y como se ha sealado en ms de una ocasin, la respuesta que se ha solido ofrecer era que los alumnos no entendan los contenidos escolares (ya fueran relativos a las Ciencias Naturales o a las Sociales) porque su desarrollo cognitivo no se lo permita. Es decir, porque no haban alcanzado las operaciones formales. Sin embargo, lo que se ha planteado hasta ahora implica justamente que el desarrollo no puede concebirse al margen el aprendizaje, ya sea escolar o informal. En otras palabras, si la adquisicin del pensamiento abstracto o formal en la adolescencia depende en buena parte de la experiencia del sujeto -a travs de sus teoras o ideas previas-, resulta obvio pensar que al menos una buena parte de esa experiencia se adquiere, o se debera adquirir, en la escuela. Por tanto, es posible invertir la argumentacin que se ha venido planteando. Es decir, los alumnos adolescentes no resuelven las tareas escolares de Ciencias Sociales porque no han adquirido las operaciones formales o, ms bien, no han adquirido las operaciones formales porque no reciben en la escuela la estimulacin e informacin suficiente para que mejore su desarrollo cognitivo?

Grandes teoras del aprendizaje

En la nocin profunda de aprendizaje est implcita la connotacin de "duracin" y de "interioridad", es decir, de una adquisicin duradera (retencin) pero al mismo tiempo interiorizada en la persona y en el comportamiento. Por esto se deben excluir del aprendizaje tanto la mera memorizacin mecnica (rote learning) cuanto la pura construccin de secuencias de reflejo (E-R). Piaget 1 aporta a ese marco terico una concepcin del conocimiento como un constructor del sujeto y una concepcin del desarrollo de la inteligencia como un proceso de construccin de instrumentos intelectuales cada vez ms poderosos para asimilar la realidad y transformarla. Vygotsky 2 aporta una concepcin de la naturaleza tridica del desarrollo del individuo humano, sobre la base de la actividad mediadora del otro y de la cultura organizada. Freud 3, quien desde el mbito de la educacin (y no solo desde ella) ha sido mal ledo y mal comprendido, con la consiguiente reduccin de sus propuestas a estereotipos y, a menudo, a dogmas, nos aporta argumentos que enfatizan los costos en el individuo humano como resultado de los procesos de la necesaria insercin en la cultura. Subrayamos de la necesaria porque el autor

estaba de acuerdo con esto ltimo, a la vez que adverta los riesgos que deban ser contemplados en el esfuerzo educativo. El sentido de tratar en forma conjunta estos tres autores, es el de sealar un camino para enfrentar el mayor desafo de la teora psicolgica general y del aprendizaje, que es la articulacin entre procesos afectivos y procesos cognitivos. La bsqueda de lo educativo es un motivo adecuado para ir encontrando posibles soluciones a ese desafo. Y en este sentido, conviene valorar la vinculacin teora-praxis, pues de la reflexin sobre prcticas educativas concretas, pueden elaborarse conceptualizaciones que no se vislumbraran batallando slo en el terreno intelectivo. A continuacin, se detallar la teora del aprendizaje del ruso Vygotsky, y su concepcin sobre el proceso de mediacin: La teora de Vygotsky 2 Sobre qu es el hombre y cmo construirlo Se distinguen algunas ideas organizadas sobre uno de los dispositivos tericos y prcticos ms importantes de esta teora en el campo de la psicologa de la educacin: el concepto de Zona de Desarrollo Potencial o Zona de Desarrollo Prximo. Para Vygotsky el hecho humano no est garantizado por nuestra herencia gentica, sino que el origen del hombre, el paso del antropoide al hombre, como del nio al hombre- se produce gracias a la actividad conjunta y se perpeta y garantiza mediante el proceso social de la educacin, entendida sta en un sentido amplio y no slo segn los modelos escolares de la historia ms reciente. Se podra decir que con Vygotsky, por primera vez, la educacin deja de ser para la psicologa un mero campo de aplicacin y se constituye en un hecho consustancial del hombre y del desarrollo individual de la cra humana. La psicologa ha venido tratando en el ltimo siglo de encontrar una solucin nica a la doble polaridad o alternativa entre la faceta biolgica y la cultural. Vygotsky, muy influido por Marx y Spinoza entre otros, tratar de encontrar una respuesta de carcter nuclear que explique este proceso y evite los dualismos habituales. Ser el primero en hablar de la evolucin cultural del hombre y del desarrollo cultural del nio. Para l, el desarrollo biolgico y psicolgico de los animales ms evolucionados (como los monos estudiados por Khler) mantiene un corte cualitativo con el desarrollo humano infantil. Las funciones psicolgicas superiores son fruto del desarrollo cultural y no del biolgico, y trata de ponerlas de manifiesto y de desvelar sus caractersticas investigando lo que l denomina "conductas vestigiales": conductas primitivas caractersticas de los albores de la especie, que todava podemos encontrar en la conducta del hombre actual. Algunas de las caractersticas especficas de las funciones psicolgicas humanas o superiores, segn Vygotsky:

permiten superar el condicionamiento del medio y posibilitan la reversibilidad de estmulos y respuestas de manera indefinida. Suponen el uso de intermediarios externos, que l denominar instrumentos psicolgicos. Implican un proceso de mediacin utilizando ciertos medios o a travs de determinados instrumentos psicolgicos que, en lugar de pretender como objetivo modificar el entorno fsico como los instrumentos eficientes (el hacha, la rueda, etc.) tratan de modificarnos a nosotros mismos, alterando directamente nuestra mente y nuestro funcionamiento psquico.

Este proceso de formacin de las funciones psicolgicas superiores se dar, para Vygotsky, a travs de la actividad prctica e instrumental, pero no individual, sino en interaccin o en cooperacin social. Se produce mediante la actividad o inter.-actividad entre el nio y los otros en la Zona de Desarrollo Prximo. Se puede denominar a este proceso como educacin y es justamente el procedimiento por el que la especie humana ha logrado vencer o modificar cualitativamente las leyes biolgicas de la evolucin. A continuacin se presentan algunos conceptos importantes para entender mejor el concepto de Zona de Desarrollo Prximo. El proceso de mediacin La mediacin instrumental Para Vygotsky son, pues, instrumentos psicolgicos todos aquellos objetos cuyo uso sirve para ordenar y reposicionar externamente la informacin, de modo que el sujeto pueda escapar de la dictadura del aqu y ahora y utilizar su inteligencia, memoria o atencin en lo que se podra llamar una situacin de situaciones, una re-presentacin cultural de los estmulos que podemos operar cuando queremos tener stos en nuestra mente y no slo y cuando la vida real nos los ofrece. Son para este autor instrumentos psicolgicos el nudo en el pauelo, las tabas o la moneda, una regla o un semicrculo graduado, una agenda, un semforo y, por encima de todo, los sistemas de signos: el conjunto de instrumentos fonticos, grficos, tctiles, etc., que constituimos como gran sistema de mediacin instrumental: el lenguaje. Vygotsky concentrar as su esfuerzo en el lenguaje como medio para desarrollar ms rpidamente su modelo de mediacin, aunque en ningn momento dejar de interesarse por los otros medios o tecnologas del intelecto, actualmente investigados por autores que se ocupan de estos nuevos instrumentos psicolgicos de representacin, como los audiovisuales o el ordenador. Pese a la escasez de investigaciones, el tema es de importancia central para la educacin, puesto que es a travs de la educacin cmo el nio puede incorporar de una manera ms controlada y experta los procesos de representacin, cuya identidad y cuyo papel difcilmente pueden establecerse, sino desde esa perspectiva. La mediacin social Sera precisamente la mediacin instrumental interpersonal, entre dos o ms personas que cooperan en una actividad conjunta o colectiva. Este proceso de mediacin social es el que define el autor ruso en su ley de la doble formacin de los procesos psicolgicos: Una operacin que inicialmente representa una actividad externa se reconstruye y comienza a suceder internamente, un proceso interpersonal queda transformado en otro intrapersonal. En el desarrollo cultural del nio toda funcin aparece dos veces: primero a nivel social y, ms tarde, a nivel individual; primero entre personas ?interpsicologa? y despus en el interior del propio nio ?intrapsicologa--. Esto puede aplicarse igualmente a la atencin voluntaria, a la memoria lgica y a la formacin de conceptos. Todas las funciones superiores se originan como relaciones entre seres humanos. Emplear conscientemente la mediacin social implica dar educativamente importancia no slo al contenido y a los mediadores instrumentales (qu es lo que se ensea y con qu), sino tambin a los agentes sociales (quin ensea) y sus peculiaridades. El proceso de interiorizacin

Vygotsky niega que la actividad externa e interna del hombre sean idnticas, pero niega igualmente que estn desconectadas. La explicacin es que su conexin es gentica o evolutiva: es decir, los procesos externos son transformados para crear procesos internos. Como dice Leontiev 4: <El proceso de interiorizacin no es la transferencia de una actividad externa a un "plano de conciencia" interno preexistente: es el proceso en el que se forma ese plano de conciencia> De lo ya dicho se desprende con claridad que el proceso de interiorizacin se mejora y optimiza cuando los procesos de mediacin estn ms escalonados y permiten al nio una adecuacin ms precisa a su nivel de actividad posible. Esta graduacin del proceso de interiorizacin de la ZDP ha sido definido por Galperin 4 (1978) como <interiorizacin por etapas> y en l se facilita el paso de la actividad externa a la mental gracias al escalonamiento de la proporcin de interiorizacin ?dosificacin entre lo interno y externo? en los puntos de apoyo de la mediacin. El concepto en Psicologa y Educacin: recuperar el sentido Cuando se habla de significado o de significatividad en educacin, con frecuencia se suele dar una interpretacin que supone el carcter individual y mental de esa significatividad: se sita el significado por una parte en el nivel de la accin individual y no en el nivel de la accin social y, por otra, en el plano de la representacin y no en el plano de la accin. Se habla entonces ms de las ideas del sujeto que de su actividad y, por tanto, pensamos en representaciones individuales y no en actividades sociales y compartidas. El aprendizaje significativo, desde la perspectiva abierta por Vygotsky, hunde sus races en la actividad social, en la experiencia externa compartida, en la accin como algo inseparable de la representacin y --viceversa--. De ah que a Vygotsky le preocupe ms el sentido de las palabras que su significado, porque el sentido incorpora el significado de la representacin y el significado de la actividad conjuntamente. Un significado es as ms una accin mediada e interiorizada (representada) que una idea o representacin codificada en palabras en el acto de escribir en el examen. Es pues preciso recuperar la conexin de la mente con el mundo si queremos recuperar el sentido y no slo el significado de conceptos, en educacin. La funcin de la enseanza o hacia un enfoque ms educativo del aprendizaje y el desarrollo. Es cada vez ms frecuente la formulacin de teoras que tratan de unir el destino de las investigaciones realizadas en dos campos de la investigacin psicolgica hasta ahora puntillosamente separados, como son la educacin y el aprendizaje. Por eso, seala Vygotsky 2, <la instruccin slo es buena cuando va por delante del desarrollo, cuando despierta y trae a la vida aquellas funciones que estn en proceso de maduracin o en la zona de desarrollo prximo. Es justamente as como la instruccin desempea un papel extremadamente importante en el desarrollo> (1956, p. 278). Observemos de pasada que esta tesis es contraria a la de Piaget, para quien el papel unilateral y previo del desarrollo deja a la educacin un papel accesorio, condenndola a esperar para poder hacer entonces lo que ya esta hecho. La Zona de Desarrollo Prximo Considerando acertada la tesis de que el aprendizaje no sigue simplemente al desarrollo, sino que es, por el contrario, el que tira de l, como sostena Vygotsky, ser justamente ese aprendizaje que se d a partir de desarrollos especficos ya establecidos ?es decir, el aprendizaje que se produzca partiendo desde una ZDA (Zona de Desarrollo Actual)? y hasta alcanzar los lmites de autonoma

posible desde esa base definidos por la ZDP (Zona de Desarrollo Prximo), el que nos permitir desvelar la estructura y caracterstica del aprendizaje humano. Por ejemplo, dos nios con la misma Edad Mental en un test, (siete aos) pueden dar en una mediacin posterior en que el adulto gua y pone ejemplos y demostraciones, un resultado distinto: uno de ellos alcanza as una EM de nueve aos, mientras que la mejora de ese apoyo del adulto no consigue que la EM del segundo vaya ms all de siete aos y medio. As, aunque ambos nios, a efectos del test, han alcanzado al mismo nivel de desarrollo real ?es decir, su Zona de Desarrollo Actual cubre un rea equiparable, sea o no de las mismas caractersticas, desde el criterio de puntuacin del test--, la Zona de Desarrollo Potencial del primero es mucho ms amplia que la del segundo y su capacidad de desarrollo con ayuda de la medicacin del adulto, ms grande. Por tanto, si slo medimos su ZDA, no evaluaremos correctamente la dinmica de desarrollo de cada uno de los nios ni extraeremos las consecuencias educativas ms convenientes. De este modo, el mecanismo de la imitacin, que biolgicamente es situacional, pasa en la ADP a ser representacional, de modo que la actividad y la emergente conciencia del nio se forman y construyen en el exterior sumando su propia intervencin y recursos a los de los adultos que le implican en el hecho humano. Pero ese sincretismo expresa el hecho de que la imitacin del nio le permite situarse en un universo de actividad de un nivel organizativo superior y que, all donde el nio no llega, el adulto completa la actividad propuesta con sus recursos y establece distinciones. All donde el nio slo ve situaciones o presentaciones concretas de objetivos concretos, el adulto le hace ver re-presentaciones y smbolos. Este proceso, por el que la actividad y funciones sincrticas pasan a convertirse en capacidades y conciencia individual, es el largo proceso del desarrollo humano que se produce en la ADP y esta Zona es un concepto til precisamente porque se es un proceso gradual que se mueve dentro de ciertos umbrales de posibilidad. Los adultos e iguales que rodean al nio hacen cosas a su alrededor e interactan con l con diversos niveles de accesibilidad. Aunque pueda ser una metfora simplista, el nio va extrayendo argumentos y significados de las actividades que acomete o que percibe, como si de las capas de una cebolla se tratase. Del primer juego con un osito o un cochecito hasta el juego a los diez aos con el mismo coche, media un abismo: el conocimiento tcnico y social del coche y de las actividades a las que se han asociado esos conocimientos ha ido escalando niveles de complejidad. Y lo ha ido haciendo gracias a la actividad conjunta ?o a la prolongacin o imitacin de esa actividad que es el juego? en la ZDP. Por ello y para ello es preciso construir siempre sobre la ZDA, a partir de las funciones psicolgicas ya estructuradas en el nio, una base que va cambiando y amplindose a lo largo del desarrollo. Para una adecuada comprensin del modelo de representacin de Vygotsky, se considera que es preciso concebir la ZDP como un rea que es a la vezinterna y externa, fsica y mental.

La Escuela como organizacin

Basndose en el libro de Robert Owens "Organizational Behavior in Schools" (Comportamiento organizacional en las escuelas), el autor Miguel ngel Santos Guerra desarrolla un texto exponiendo las caractersticas principales de la escuela. Pero para comenzar se plantea un interrogante: es la escuela una organizacin?... y dando por supuesta esta pregunta se plantea entonces: qu tipo de organizacin es? Es una organizacin formal: ya que todo su entramado institucional tiene un "andamiaje de roles", jerrquico, que corresponde a su estructura. Esto le confiere estabilidad y continuidad en el

tiempo y le hace desempear funciones independientemente de las caractersticas personales de sus integrantes. Como sistema ritual: La escuela no es slo una organizacin formal. En ella hay personas que cumplen papeles, que siguen normas, que practican rituales, que hacen interpretaciones, que asumen fines que no son los propios. Los procesos de socializacin que se desarrollan en el marco de la organizacin escolar configuran la conducta de los individuos, que de forma consciente o inconsciente los asimilan y los hacen propios, a travs de los rituales. Estos se practican de manera natural, como si se tratara de formas espontneas de conducta. Los rituales presentan las siguientes caractersticas: - Ponen de manifiesto los elementos ms significativos del contenido cultural en un contexto globalizador. - Conforman la identidad del grupo en torno a modelos comunes, a modo de consenso entre las diversas fuerzas (homogeneidad/diferenciacin) - Vinculan a los sujetos con el colectivo y con los valores que presentan (afiliacin) - Proporcionan la competencia situacional para atender con xito las diferentes demandas. - Suponen una recreacin cultural a travs de la experiencia directa de los sujetos (ideologas, relaciones sociales, valores, normas) No se habla de la ideologa incorporada al contenido formal de la enseanza sino a los comportamientos informales que se producen de forma natural y reiterada. Muchos de ellos contienen, de manera implcita, la carga ideolgica que no se explicita por diferentes motivos. "Gran parte del tiempo que un profesor emplea en sus clases se dedica a intercambios informales que escapan a cualquier control sobre los programas. En ese tiempo, el profesor, aparte de sus ideas personales, acta como portavoz de la sociedad adulta, de sus valores, creencias e ideas." (Fernndez Enguita, 1990) 5 Es una burocracia: ya que es un sistema administrativo adaptado a las necesidades de las organizaciones grandes y complejas. Posee: - reas jurisdiccionales fijas y oficiales, dirigidas por normas, reglas, planes, estatutos, etc. - Principios de jerarqua y niveles de autoridad graduada que asegura un sistema, firmemente ordenado, de superordenacin y subordinacin en el que unos supervisan a otros. - La administracin est basada en documentos fijos, en reglas fijas. A pesar de que actualmente se identifica la palabra burocracia con papeleo e ineficacia, haba sido considerada en su da como una forma de organizacin justa, racional y eficaz. Eficaz porque eliminaba los prejuicios emocionales y estaba basada en lneas de accin claras y escritas. Es una organizacin contradictoria: - La escuela es una institucin de reclutamiento forzoso que pretende educar para la libertad: se habla de la educacin bsica obligatoria como un concepto positivo, que garantiza la igualdad de derechos, sin embrago esta realidad no da lugar a la libertad.

- La escuela es una institucin jerrquica que pretende educar en y para la democracia. - La escuela es una institucin heternoma que pretende desarrollar la autonoma: la autonoma es una exigencia de la responsabilidad. Si todo est prescrito slo existe una responsabilidad superficial de ejecucin. - La escuela es una institucin que pretende educar para los valores democrticos y para la vida: sta debe educar a los alumnos para los valores (solidaridad, paz, autenticidad, igualdad?), y tambin debe prepararlos para la vida, pero la vida es, en muchas ocasiones, egosta, falsa, violenta, discriminadora. - La escuela es una institucin epistemolgicamente jerrquica que pretende educar la creatividad, el espritu crtico y el pensamiento divergente: el conocimiento es establecido, oportunamente seleccionado y organizado para que sea impartido en el programa. Quien lo selecciona tiene un especial poder. - La escuela es una institucin sexista que pretende educar para la igualdad entre los sexos: el sexismo sigue instalado en la cultura escolar. La profesin docente ha sido considerada una profesin de mujeres. - La escuela es una institucin cargada de imposiciones que pretende educar para la participacin: es fcil observar la escasa incidencia de las opiniones y de las decisiones de sus miembros en la dinmica de la institucin. Op. cit: 1- MANDOLINI GUARDO, Ricardo G. La Psicologa evolutiva de Piaget. Buenos Aires, Ciordia, 1980. 2- VYGOTSKY. La genialidad y otros textos inditos. Buenos Aires, Almagesto, 1998. 3- MANDOLINI GUARDO, Ricardo G. De Freud a Fromm. Buenos Aires, Ciordia, 1982. 4- FERNANDEZ PREZ, Miguel. La profesionalizacin del docente. Madrid, Siglo XXI, 1995. 5- SANTOS GUERRA, Miguel Angel. La luz del prisma. Madrid, El Aljibe, 1999.

Relacin
El pensamiento formal Piaget plantea una diferenciacin entre el primitivo proceso de operaciones concretas y el razonamiento abstracto. Entre los 15 y los 20 aos, la persona desarrolla la capacidad de realizar un razonamiento formal, es decir sin bases concretas donde plasmar el concepto. Podemos decir entonces, que los alumnos de la Academia Welton han podido desarrollar esta capacidad madura de razonamiento. Este desarrollo se debe a que los jvenes ya se encuentran en la edad apropiada y a que el contexto, en algunas ocasiones, les favorece. Es decir, que algunos profesores, como Keating, propician en sus alumnos el pensamiento formal. Es por esto que los alumnos son capaces de sobrellevar todas las exigencias que el estudio les implica, cumpliendo responsablemente con todas las materias. De no haber llegado a un pensamiento abstracto, los alumnos se encontraran en un nivel de desarrollo intelectual inmaduro, siendo incapaces de cumplir con sus obligaciones. Esta influencia del contexto (en este caso Welton) se abarca en el texto de Carretero y Cascn, en el subttulo "Operaciones formales y educacin" 1. All se explica que el desarrollo intelectual del

individuo depende en gran medida de su propia experiencia, de la que la escuela forma parte en muchos casos. Pensemos entonces, cun determinante ser la Academia en la situacin que se plantea en el film. Los jvenes no slo asisten, sino que tambin conviven dentro de la institucin, por lo que sta se convierte en casi su nico mbito de desarrollo. Por otro lado, as como se analiz la influencia del contexto, puede abarcarse la influencia del conocimiento previo. A pesar de haber alcanzado un nivel de pensamiento formal, no todos cuentan con la misma capacidad intelectual ni tienen los mismos gustos por los distintos contenidos. Es posible, tambin, que quien se interese por un tema lo investigue, por lo que poseer mayor conocimiento al respecto. As, aqul que est ms interesado en cierto tema lograr profundizar su desarrollo en ese mbito, mientras que su compaero no. Por esta razn, se puede observar que Meeks tiene un mejor rendimiento que sus amigos en ciertas materias. Evidentemente al joven le interesa la electrnica y no presenta dificultades al estudiar, sus compaeros en cambio requieren de su ayuda para llevar al da algunas materias. Por otro lado, el film demuestra que los alumnos forman grupos de estudio, y entre ellos mismos se ayudan a disipar dudas y a corregir errores. Adems, se observa cmo a nivel institucional se le da mucha importancia al conocimiento previo, ya que se considera a la escuela como un mero paso para entrar a la Universidad. Las autoridades del colegio son completamente concientes de que los contenidos que les enseen a sus alumnos les servirn a los jvenes como herramienta para sus estudios superiores. Los profesores consideran que sus enseanzas sern "conocimiento previo" en un futuro. Esta situacin se evidencia en el siguiente dilogo entre Keating y el Sr.Nolan: "Nolan: - John, aqu el programa est establecido. Est probado. Funciona. Si usted lo cuestiona, cmo puede evitar que ellos hagan lo mismo? Keating: - Siempre pens, que la educacin era aprender a pensar por uno mismo. Nolan: A la edad de estos muchachos? Tradicin, John! Disciplina. Preprelos para la universidad, que el resto vendr solo?" La teora de Vygotsky La mediacin instrumental Se refiere a aquellos contenidos y elementos que les son brindados a los jvenes para favorecer su desarrollo. Es decir, que en esta mediacin se incluiran los materiales, los contenidos y las metodologas de enseanza utilizadas por el docente. En el film se demuestra que Keating se vale de numerosos recursos para poder plasmar claramente sus conceptos: visita la sala de trofeos, utiliza pelotas, se sube a un escritorio. De esta manera, sus ideas son bien ilustradas y captadas por sus alumnos. Sin embargo, el resto de los profesores no aprovechan dichos recursos, sino que se limitan a utilizar sus manuales y el pizarrn. As, sus clases se vuelven repetitivas, sin caractersticas propias originales, causando poco inters en los alumnos. La mediacin social Se trata del intercambio interpersonal para lograr una asimilacin cognitiva intrapersonal. Es decir, que a travs de procesos desarrollados de manera colectiva, el individuo pueda asimilar el contenido en un proceso interior de aprendizaje.

En el desarrollo del alumno, toda funcin aparece primero a nivel social y luego a nivel individual. Esto significa que el educador ejercer una gran influencia en el proceso cognitivo del alumno, por lo que debe funcionar como "escalera", es decir, que logre exponer los conceptos con una complejidad acorde a las posibilidades de asimilacin del alumno. El educador debe "procesar" el contenido para luego retransmitirlo. As, se observa en el film que Keating se convierte en un excelente mediador a la hora de dictar sus clases, y consigue que sus alumnos capten los contenidos y puedan asimilarlos. Por otro lado, tenemos al profesor Mc Allister, de Latn, quien es meramente un reproductor, un "parlante", ya que repite reiteradamente las declinaciones del idioma, apelando nicamente al sentido de la memoria. Este mtodo, separado de otras formas de enseanza, pasa a ser ineficaz. De esta manera, el profesor no cumple un buen rol de mediador. La Escuela como organizacin 2 Sin ninguna duda, es posible incluir a la Academia Welton dentro de la clasificacin de organizacin que propone Santos Guerra; y de la misma manera, relacionarla con las caractersticas que el mismo plantea. Entonces, se puede decir que la escuela: es una organizacin formal: en la Academia se puede observar una clara organizacin jerrquica, en la que Gale Nolan cumple la funcin de autoridad, y sus profesores se encuentran en una ubicacin inferior. Ante el suceso de la broma de Charlie Dalton, Nolan rene a un Consejo institucional para tomar las medidas pertinentes. Esto refleja que ante la toma de decisiones importantes, el director cuenta con un grupo de colegas y profesores (que se encuentran en un rango jerrquico superior sobre sus pares) con los que comparte su funcin. es un sistema ritual: el autor plantea que dentro de la escuela ejercen una influencia en la educacin del individuo no slo los contenidos conceptuales sino tambin todos aquellos ritos que se realizan de manera conciente o inconciente en el mbito escolar. Estos ritos son actitudes que toman las personas, a veces asumiendo roles que no son los propios, y de forma natural. Se plantean como ritual aquellas situaciones en las que el educador realiza con sus alumnos intercambios informales, fuera del contenido curricular. Tomndolo as, las clases del profesor Keating se convierten en el principal y hasta el nico ejemplo al respecto, considerando que al final del film se da a conocer que prcticamente no abord los contenidos curriculares que el programa exiga. Por el contrario, sus clases eran netamente rituales, y los contenidos eran abarcados por el profesor desde una perspectiva dinmica, de intercambio constante con sus alumnos. Contrastando con Keating, se presenta el profesor Mc Allister, quien dicta sus clases de Latn con total monotona, siguiendo siempre el programa de estudios. es una burocracia: al ser una organizacin grande y compleja, Welton posee un sistema administrativo regido por normas establecidas por escrito que aseguran su buen funcionamiento, y que le han dado prestigio y fama. De alguna manera, este sistema burocrtico de organizacin es una tradicin inamovible. A pesar de que el autor considera que la burocracia debe ser un sistema justo que elimina los prejuicios emocionales, en el film se demuestra que en muchos casos esto no se cumple. Se puede observar en la ltima secuencia, que existe un sistema burocrtico para establecer el retiro de Keating. Sin embargo los alumnos firmaron el documento que incriminaba al profesor, habiendo

siendo presionados por las autoridades de la escuela. As, el sistema deja de ser efectivo ya que las firmas de los jvenes no son legtimas. Es una organizacin contradictoria: El autor explica ciertas caractersticas de la escuela que pueden considerarse como grandes contradicciones:

La escuela es una institucin de reclutamiento forzoso que pretende educar para la libertad; La escuela es una institucin jerrquica que pretende educar en y para la democracia; La escuela es una institucin heternoma que pretende desarrollar la autonoma; La escuela es una institucin que pretende educar para los valores democrticos y para la vida; La escuela es una institucin epistemolgicamente jerrquica que pretende educar la creatividad, el espritu crtico y el pensamiento divergente; La escuela es una institucin sexista que pretende educar para la igualdad entre los sexos; La escuela es una institucin cargada de imposiciones que pretende educar para la participacin; Sin embargo, al ser Welton una institucin tan estricta y conservadora, es difcil incluirla dentro de esta caracterizacin contradictoria, ya que sus pretensiones son bsicamente las mismas que las que son expresamente inculcadas en sus alumnos. A pesar de ello, el profesor Keating, dentro de un contexto totalmente rgido, educa a sus alumnos en valores que se diferencian notablemente con los impuestos por la institucin. Entonces puede observarse que las contradicciones bsicamente no se cumplen a nivel institucional, pero s se hacen presentes en la metodologa de enseanza de Keating. Por ejemplo, como primera contradiccin, el autor plantea que aunque la escuela es de reclutamiento forzoso pretende educar para la libertad. Esta afirmacin no considero que se adecue a la Academia Welton ya que si bien es de cursado obligatorio, en ningn momento del film se manifiesta alguna intencin de educar para la libertad (exceptuando al ya nombrado profesor Keating). Es ms, incluso ante el afn de este profesor de incitar la bsqueda de libertad en sus alumnos, sus colegas intentan menospreciar su labor. Es el mismo director Nolan quien le exige a Keating que se limite a seguir el programa, ya que considera que los alumnos son demasiado jvenes como para creerse libres. Un claro ejemplo de esta situacin puede ser tambin el hecho de que Keating, en su segunda clase, hace que sus alumnos arranquen las hojas de sus libros, ya que pretende que los jvenes aprendan a sentir la poesa por ellos mismos, sin criterios de anlisis tan rgidos. Sin embargo, cuando tras el retiro de Keating, Nolan asume su puesto de profesor, desde el primer momento les exige que lean el mismo texto, que lo considera excelente. Esta contradiccin, entonces, sera cierta en el caso de Keating: este profesor a lo largo de sus clases intent despertar un sano deseo de libertad en sus alumnos. Sin embargo, este aspecto sumamente positivo, desemboca en un resultado trgico para Neil. Esto se debe a que el entorno familiar y escolar del adolescente y las exigencias impuestas, contrastan rotundamente con esta idea de libertad propuesta por el profesor. Es as como se produce en el joven un gran conflicto, que sera el ejemplo indicado para la contradiccin planteada anteriormente. Op. Cit:

1. CARRETERO, Mario y LEN CASCON, Jos. "Desarrollo cognitivo y aprendizaje en la adolescencia". en Desarrollo psicolgico y educacin, compilacin de Palacios, Marchesi y Coll, Ed. Alianza, Madrid, 1992, tomo 1, pg. 311 a 326. 2. SANTOS GUERRA, Miguel Angel. La luz del prisma. Madrid, El Aljibe, 1999 Para finalizar el trabajo, puedo decir que mis planteos expresados en la introduccin son completamente vlidos. Puedo afirmar esto, ya que dentro del marco terico se brindaron conceptos que facilitan la comprensin de los procesos cognitivos del adolescente. Estos demostraron que es necesario contar con educadores bien formados y las herramientas adecuadas, teniendo en cuenta el proceso de aprendizaje de cada persona. Por otro lado, a travs del film pude demostrar la clara necesidad que existe en los adolescentes de medios de expresin que aseguren su libertad. Sin embargo, como se hace evidente, el profesor Keating, quien educaba con y para la libertad, era como un pez nadando contra la corriente de las normas, tradiciones y presiones institucionales. Es decir, que en ningn momento Welton incentiv la labor del docente, sino que por el contrario lo hacan ms difcil, hasta conseguir sacarlo del puesto. Sin embargo, el film deja en evidencia que, a pesar de que la institucin termina "ganando la batalla", las enseanzas de Keating no fueron en vano, sino que dejaron en cada alumno un profundo deseo de libertad. Nos demuestra que a pesar de todo, ese educador logr darle a cada uno la posibilidad de buscar su propio camino.

Bibliografa:

CARRETERO, Mario y LEN CASCON, Jos. "Desarrollo cognitivo y aprendizaje en la adolescencia". en Desarrollo psicolgico y educacin, compilacin de Palacios, Marchesi y Coll, Ed. Alianza, Madrid, 1992, tomo 1, pg. 311 a 326. FERNNDEZ PEREZ, Miguel: Las tareas de la profesin de ensear. (Madrid, Siglo XXI, 1994). Pags. 631/632. FIERRO, Alfredo. "Relaciones sociales en la adolescencia", en Desarrollo psicolgico y educacin, compilacin de Palacios, Marchesi y Coll, Ed. Alianza, Madrid, 1992, tomo 1, pg. 339 a 364. LIPOVETSKY, Gilles: La era del vaco (Barcelona, Anagrama, 1998) 11. Edicin. Pgs. 6/7. MANDOLINI GUARDO, Ricardo G. La Psicologa evolutiva de Piaget. Buenos Aires, Ciordia, 1980 MANDOLINI GUARDO, Ricardo G. De Freud a Fromm. Buenos Aires, Ciordia, 1982. SANTOS GUERRA, Miguel Angel. La luz del prisma. Madrid, El Aljibe, 1999. UNESCO. Conferencia Mundial sobre la Educacin Superior. La Educacin Superior en el Siglo XXI: visin y accin. Paris, 1998. VYGOTSKY. La genialidad y otros textos inditos. Buenos Aires, Almagesto, 1998.

Monografa realizada por: Juliana Bernabeu,