Aula 11 - COMO ALCANAR A VERDADEIRA PROSPERIDADE Texto Bsico: 1Crnicas 29:10-18

E riqueza e glria vm de diante de ti, e tu dominas sobre tudo, e na tua mo h fora e poder; e na tua mo est o engrandecer e dar fora a tudo(1Cr 29:12).
INTRODUO J dissemos durante este trimestre que a verdadeira prosperidade no consiste em se acumular bens ou dinheiro, nem em depositar o corao nas incertezas das riquezas(ler 1Tm 6:17). No consiste em conseguirmos tudo o que queremos, mas em estar onde Deus quer que estejamos, fazendo e conquistando tudo o que ele tem para ns. Quando L se separou de Abrao, escolheu as campinas do Jordo. Quem assistisse aquela cena, pensaria que L tinha ficado com a melhor parte, a melhor terra e, portanto, seria mais prspero. Sabemos o que lhe aconteceu depois e como sua famlia foi destruda quando Deus fez chover fogo e enxofre sobre Sodoma e Gomorra. Abrao, porm, que foi para lugar inspito, teve sua descendncia preservada e prosperou. Os caminhos de Deus para ns passam por lugares perigosos e s vezes desconfortveis, mas o seu fim o mais prspero possvel. Certamente passaremos pelo vale da sombra da morte; andaremos por caminhos apertados e entraremos por portas estreitas, mas chegaremos a um lugar aprazvel. Para alguns, esse estado de plenitude no se dar nesta vida. I. CONFIANDO NA SUFICINCIA DE DEUS Aprendemos a confiar na suficincia de Deus lanando sobre Ele todas as nossas ansiedades e preocupaes. Est escrito: "No andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porm, sejam conhecidas,

diante de Deus, as vossas peties, pela orao e pela splica, com aes de graa. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar o vosso corao e a vossa mente em Cristo Jesus (Fp 4:6,7). Lanando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vs (1Pe 5:7). Lanar nossas

ansiedades sobre Deus exige ao, no passividade. No devemos nos submeter s circunstancias, mas ao Senhor que controla as circunstancias. 1. Confie nas promessas de Deus. Deus cumpre os compromissos que assume. Todos os pactos constantes na Bblia que foram firmados entre Deus e o homem sempre tiveram, da parte de Deus, seu cabal cumprimento. Menciono alguns: A Abrao, homem sem filhos e j idoso, prometeu uma descendncia como a areia do mar e que dele sairiam povos e reis. Deus tem cumprido este compromisso, como podem testemunhar os milhes de judeus e rabes que hoje existem. A Israel, Deus prometeu que seria sua propriedade peculiar, seu reino sacerdotal e tem cumprido at aqui a sua parte no pacto, preservando a nao israelita, apesar da incredulidade dela, ao longo dos sculos, de forma evidentemente miraculosa, como foi a restaurao do Estado de Israel na Palestina, como prova de mais um compromisso que Deus tem cumprido, a de entregar a Terra de Cana a Israel. A Davi, prometeu que sua descendncia governaria eternamente sobre Israel e sabemos que a vinda de Cristo, que descendente de Davi e vivo est, a demonstrao do cumprimento desta promessa, pois para sempre o Senhor reinar sobre Israel. Aos homens, prometeu perdo dos pecados aos que crerem em Jesus Cristo e tem cumprido este compromisso, como ns mesmos somos testemunhas, pois fomos alcanados por este amor e por este perdo e hoje desfrutamos da comunho com o Senhor. Igreja, prometeu o perdo dos pecados(Hb 8:12), a adoo(2Co 6:18), a vida eterna(1Joo 2:25), que voltaria novamente para levar a sua Igreja(Joo 14:3), uma cidade celestial(Joo 14:1-2) e um novo Cu e uma nova Terra(2Pe 3:13). Existem, porventura, promessas melhores do que estas para a Igreja? Certamente, no! Essas promessas revelam a suficincia de Deus em nos prover o melhor. 2. No andeis ansiosos - "No andeis ansiosos de coisa alguma.... Esta exortao de Deus no um conselho amoroso, um desejo ou um pedido, mas uma ordem! Nela somos chamados a assumir a tarefa mais pesada e difcil do cristo: no andar ansioso por nada. De fato existem muitas coisas que podem nos preocupar - Problemas familiares: o que ser dos nossos filhos? O que acontecer se eu perder o emprego o dinheiro ainda ser suficiente para todos?; Nos negcios: no ltimo ano as coisas correram bem, mas neste novo ano ser que venceremos todos os obstculos?; Outras preocupaes: medo de assalto, medo de cncer, medo de infarto, de qualquer outra doena ou de um acidente. Medo de alimentos que prejudicam a sade, da morte repentina, da guerra, da inflao... . Talvez sobre a prancheta com a lista das preocupaes at existam coisas das quais poderamos dizer: "Nesse caso, tenho razo em me preocupar". Todavia, simplesmente devemos concordar que esse procedimento totalmente contrrio ordem de Deus: "No andeis ansiosos de cousa alguma". Devemos levar tudo a Deus em orao - em tudo, porm, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas peties, pela orao e pela splica, com aes de graa. Tudo, significa tudo mesmo. No h nada que seja pequeno demais ou grande demais para o amoroso cuidado de Deus. Talvez a palavra orao nesse versculo signifique a atitude total de nossa vida, enquanto splica so as peties

especificas que apresentamos ao Senhor. Devemos fazer acompanhar nossas peties com aes de graas. Algum fez o seguinte resumo desse versculo: Ansioso por nada, orando por tudo e agradecendo por qualquer coisa. 3. No andeis preocupados. uma honra para Deus assumir todas as nossas preocupaes. Por isso Pedro diz: "lanando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vs " (1Pe 5:7). Somente quando lanamos todas as nossas ansiedades sobre Deus Ele cuida de ns. Mas se arrastamos as nossas ansiedades junto conosco, ento ns mesmos criamos muita aflio, muito sofrimento e muita inquietao. Alm disso, toda preocupao no adianta nada, pois o prprio Senhor Jesus diz: "Qual de vs, por ansioso que esteja, pode acrescentar um cvado ao curso da sua vida... vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas elas" (Mt 6:27 e 32b). Quem assim mesmo tenta resolver

sozinho seus prprios problemas mostra que no reconhece a grandeza de Deus, ou seja, torna o Senhor pequeno e rouba-lhe a sua honra! Responda as seguintes perguntas: Voc cr que o Senhor Jesus ouve as oraes? Voc cr que Deus cuida de ns? Voc cr que Deus zela pelos nossos interesses? Voc cr que Deus consegue resolver mesmo as nossas maiores dificuldades? Voc cr que nada em nossa vida passa despercebido para o Senhor Jesus? Voc cr que Deus Todo-Poderoso? Voc cr que Deus nos dirige e faz com que tudo contribua para o nosso bem? Se voc pode responder a todas estas perguntas afirmativamente, ento por que ainda se preocupa? Racionalmente nos preocupamos de fato, mas o cuidado de Deus est acima do nosso entendimento. Est escrito a esse respeito: "No andeis ansiosos... E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar o vosso corao e a vossa mente em Cristo Jesus" (Fp 4:6-7). A Paz que Deus d excede e vence qualquer dvida da nossa mente e supera todas as ansiedades, pois est enraizada na pura confiana em Deus. Em todas as lutas da vida, quando Ele enche nosso corao com paz celestial, guardanos na comunho com Cristo Jesus. Essa Paz excede todo o entendimento. Os no-cristos no a compreendem de forma alguma, e at os cristos que a desfrutam encontram nela um elemento misterioso: ficam surpresos pela falta de ansiedade em face da tragdia ou de circunstancias adversas. Essa Paz protege o corao e o pensar guardar o vosso corao e a vossa mente em Cristo Jesus. Que tnico maravilhoso para estes dias de neuroses, crises nervosas, tranqilizantes e aflies mentais! II. DEDICANDO-SE AO TRABALHO A verdadeira prosperidade, isto , a prosperidade bblica, contempla necessidades supridas com a bno de Deus, por intermdio do trabalho. A Bblia afirma que o trabalho uma das principais caractersticas humana que o fazem imagem e semelhana de Deus. A Bblia inicia a histria do universo pela narrativa da ao criativa de Deus, mostrando-nos um Deus Criador, um Deus que trabalha, trabalho este que persiste at hoje, segundo nos revelou o Senhor Jesus (Joo 5:17). 1. A necessidade do trabalho. A Bblia nos mostra que a aquisio de bens materiais uma necessidade para o homem depois da sua queda, pois dever, do seu trabalho, obter o seu sustento(Gn 3:19). Deste modo, a obteno dos meios necessrios para a nossa sobrevivncia deve vir do trabalho. por isso que Paulo, numa afirmao dura, mas que a verdade nua e crua, disse que se algum no quiser trabalhar, no coma tambm(2Ts 3:10), mxima que foi, inclusive, incorporada em vrias Constituies de pases comunistas no sculo XX, mas que traduz um princpio bblico. Portanto, a primeira

fonte de aquisio de bens materiais deve ser o trabalho, devendo, pois, o cristo valorizar o trabalho e busc-lo como forma de sustento seu e de sua famlia. O apstolo Paulo, ao chegar a Tessalnica, tratou de trabalhar com as prprias mos para obter seu sustento(1Ts 2:9), passando, ento, a fazer tendas, que era o seu ofcio (At 18:3), a fim de que pudesse dar o exemplo de que o trabalho digno e que deve ser apreciado pelos servos de Deus. Assim, ainda em Tessalnica, enquanto trabalhava dia e noite, produzindo o seu prprio sustento, o apstolo pde ter autoridade moral para ensinar queles crentes o valor e a dignidade do trabalho, desfazendo os falsos conceitos da cultura greco-romana a respeito do assunto(os gregos tratavam o trabalho manual com desprezo). Por esta razo, Paulo admoestou os tessalonicenses a trabalharem arduamente e a viverem tranquilamente. 2. O trabalho torna o homem semelhante ao seu Criador. Quando Deus formou o primeiro casal, determinou que cuidasse do jardim do den bem como de toda a criao que estava sobre a face da Terra(Gn 1:26; 2:15). Assim, ao contrrio do que muitos pensam e at ensinam, o trabalho no consequncia do pecado do homem, mas, sim, um fator que faz o homem semelhante a Deus, tanto que o homem, antes de pecar, j trabalhava. por isso que se diz que o trabalho faz parte da dignidade da pessoa humana, pois ele um dos elementos que ressalta a qualidade do homem de ser imagem e semelhana de Deus. No toa, pois, que, no mundo em que vivemos, o trabalho seja to aviltado e menosprezado no sistema maligno que nos governa, pois se trata de um elemento que o adversrio de nossas almas se esfora por denegrir, dentro de seu propsito de destruio do plano divino para o homem.

3. O Trabalho produz riqueza O preguioso deseja e nada tem, mas a alma dos diligentes se farta(Pv 13:4). Diz o rev. Hernandes Dias Lopes que o preguioso deseja muitas coisas, mas nada

tem. Anseia pelos frutos do trabalho, mas no ama o trabalho. Prefere o sono e o conforto fadiga da luta. O trabalho uma bno. Foi Deus quem o instituiu, e isso antes mesmo de o pecado entrar no mundo. O trabalho continuar na eternidade, mesmo depois que o pecado for banido da criao. O trabalho no apenas tonifica os msculos do nosso corpo, mas tambm fortalece a musculatura da nossa alma. O trabalho farta a alma dos diligentes, produz riquezas, promove progresso, multiplica os recursos naturais. Torna a vida mais deleitosa, a famlia mais segura e a sociedade mais justa. O trabalho engrandece a nao e traz glria ao nome de Deus. Fomos criados por Deus para o trabalho. Aquele que nos criou nosso maior exemplo, pois ele trabalha at agora. No se renda preguia; trabalhe com diligncia!. 4. Deus no chama ociosos para realizar a Sua Obra. Deus no chama ocioso, ou seja, pessoa que nada faz, que no tem qualquer atividade. Na Bblia no encontramos uma s vez sequer que Deus tenha chamado algum para uma tarefa que no fosse uma pessoa trabalhadora. Menciono alguns: Moiss foi chamado por Deus quando pastoreava o rebanho de seu sogro; Gedeo, quando malhava o trigo de seu pai no lagar; Samuel, quando cuidava zelosamente dos servios do tabernculo; Saul, quando procurava as jumentas de seu pai; Davi, quando estava pastoreando o rebanho de seu pai; Eliseu, quando lavrara as terras de seu pai com doze juntas de bois. Jesus, apesar de ser o Filho de Deus, de ter vindo ao mundo para salvar a humanidade, jamais foi uma pessoa ociosa. Ele mesmo se tornou semelhante a ns em tudo, passando a maior parte dos anos da vida sobre a terra junto de um banco de carpinteiro, dedicando-se ao trabalho manual, na oficina de Jos (cf Mt 13:55; Mc 6:3), a quem estava submisso (cf. Lc 2:51). Ele descreve a Sua prpria misso como um trabalho: Meu Pai trabalha at agora e eu trabalho tambm (Joo 5:17). III. USANDO O DINHEIRO CONSCIENTEMENTE A questo do dinheiro muito importante na vida do crente e revela seu carter. O dinheiro a pedra de toque que nos permite descobrir o quilate do cristo. A maneira de agirmos com respeito a ele, revela de modo saliente os traos essenciais da nossa personalidade. O dinheiro no um mal em si(1Tm 6:10). Diz o rev. Hernandes Dias Lopes que Ele necessrio. um meio e no um fim. um instrumento por intermdio do qual podemos fazer o bem. O dinheiro um bom servo, mas um pssimo patro. O problema no ter dinheiro, mas o dinheiro nos ter. O problema no carregar dinheiro no bolso, mas entesour-lo no corao. O dinheiro deve ser granjeado com honestidade, investido com sabedoria e distribudo com generosidade. Deus nos d mais do que necessitamos, no para o retermos em nossas mos, mas para socorrermos os necessitados. No somos dono do dinheiro. Nada trouxemos ao mundo nem nada dele levaremos. Somos apenas mordomos. Devemos ser fiis nessa administrao. Se formos fiis no pouco, Deus nos confiar os verdadeiros tesouros. Nosso corao deve estar em Deus e no no dinheiro. Nossa confiana deve estar no provedor e no na proviso. Nosso deleite deve estar nas coisas l do alto e no nas coisas que o dinheiro nos proporciona. Devemos, sempre, buscar servir a Deus e lhe agradar. Esta deve ser a inteno do cristo. Se Deus nos conceder riqueza, que ns a usemos para agradar a Deus. Se nos der a pobreza, que ns a usemos para agradar a Deus. O importante que no faamos do dinheiro o objetivo e a inteno de nossas vidas. Quem passa a viver em funo do dinheiro, quem passa a pr o seu corao nos tesouros desta vida,

passa a ser um avarento, um ganancioso e, como tal, ser um idlatra (Cl 3:5) e, assim, est fora do reino dos cus(Ap 22:15). 1. Rejeite o consumismo. A prtica desenfreada de aquisio de bens tem sido uma das marcas de nossa era materialista. Isso tem trazido diversos problemas, inclusive para os servos de Deus, que no conseguem resistir a determinadas promoes imperdveis oferecidas pelo comrcio e adentram por endividamentos e financiamentos, sem mesmo avaliar se sua situao financeira comportar tais compromissos. Estes cederam lugar ao consumismo. bom ter a capacidade de adquirir bens necessrios existncia e, na medida do possvel, ter tambm condio financeira para realizar objetivos planejados a mdio e longo prazos. Mas quando esquecemos de planejar nossas finanas e cedemos s presses urgentes, para adquirir coisas suprfluas, corremos o risco de manchar o nome do Senhor e o nosso diante dos homens. O consumismo nos faz comprar coisa que no precisamos, com um dinheiro que no temos, para impressionar pessoas de que no gostamos. Isso perigoso. Portanto, evite o consumismo! 2. Use o Dinheiro com Responsabilidade. No fcil ganhar dinheiro de forma honesta. Creio, porm, que ainda mais difcil usar com sabedoria aquilo que ganhamos. Paulo manda que Timteo exorte aos ricos, da seguinte forma: "No sejam altivos, nem ponham a esperana na incerteza das

riquezas, mas em Deus, que abundantemente nos d todas as coisas para delas gozarmos; que faam bem, enriqueam em boas obras, repartam de boa mente, e sejam comunicveis "(1Tm 6:17-19). Timteo
deveria exortar aos ricos a no serem orgulhosos. Essa a tentao dos ricos. Eles so propensos a menosprezar os que no tm tanto dinheiro como rudes, sem cultura e no muito inteligente. claro que isso no necessariamente verdade. Grande riqueza no sinal de bno de Deus no Novo Testamento como era no Antigo Testamento. O dinheiro tem o dom de soltar asas e voar. Embora a fortuna d aparncia de segurana, o fato que a nica certeza neste mundo a Palavra de Deus. Assim, os ricos so exortados a confiar em Deus, que abundantemente nos d todas as coisas para delas usufruirmos. Uma das grandes ciladas da riqueza que difcil t-la sem se confiar nela. E isso uma forma de idolatria. negar a verdade de que Deus quem abundantemente nos d todas as coisas para nossa satisfao. Tambm, o cristo lembrado de que o dinheiro que ele possui no dele. Ele o recebe para ser administrado. Ele responsvel pelo uso do dinheiro para a glria de Deus e para o bem-estar de seu prximo. Ele deve us-lo para as boas obras e ser generoso com os necessitados. A regra de vida de John Wesley era: Faa todo o bem que puder, por todos os meios que puder, de todas as formas que

puder, em todos os lugares que puder, em todas as ocasies que puder, para todas as pessoas que puder, por mais tempo que puder. Portanto, o cristo deve estar pronto para usar o dinheiro em qualquer lugar

que Deus indicar. Deve saber administr-lo, atribuindo-lhe o seu real valor. 3. Evite o desperdcio e o suprfluo. nossa tendncia pensar que s entre os que tm muitos bens materiais h desperdio de recursos. A verdade, porm, que entre a classe pobre h tantos ou mais pessoas que desperdiam seus recursos de forma dissoluta. Na parbola de Jesus, aquele que menos tinha, foi quem no soube administrar sua poro. Na experincia diria vemos que crentes sem recursos, que vivem do seu ordenado somente, so muitas vezes aqueles que no sabem distribuir o seu dinheiro. Os pobres podem, nesse caso, ser to esbanjadores como os ricos, levando-se em conta as devidas propores. Em Joo 6:12 Jesus ordenou que seus discpulos recolhessem os alimentos que sobrara para que nada se perdesse. Algumas vezes o oramento acaba porque gastamos com insensatez, onde no se deve ou no se pode (Is 55:2; Lc 15:13,14). 4. Economize, poupe e fuja das dvidas. Se os membros das nossas igrejas fossem mais econmicos, seu dinheiro iria mais longe. O mal de muitos no saberem distribuir, no terem mtodo no gastar. Se tem muito, gastam tudo; quando no tem bastante, tomam emprestado. Por isso a vida financeira de muitos evanglicos uma pedra de tropeo diante dos incrdulos. Sejamos cuidadosos na maneira de gastar o nosso dinheiro, busquemos a direo do Senhor de nossas vidas, para que ele nos ensine a usar o pouco que nos foi entregue. Economize comprando no estabelecimento que mais em conta. Racionalize os gastos com gua, luz, telefone, etc. (ler Gn 41:35,36; Pv 21:20). Abra uma conta-poupana e guarde um pouco de dinheiro, por menor que seja a quantia. Fuja das dvidas! 5. Seja equilibrado. Um bom hbito na vida financeira ter um oramento para as despesas mensais. Os jovens, pensando em estabelecer o seu lar, aprendam desde j a faz-lo. Vivam dentro daquele oramento e, se for possvel, reservem um pouco para imprevistos, que sempre aparecem. 6. Enfim, fuja do consumismo. Para fugir do consumismo necessrio: evitar o desperdcio e o suprfluo, economizar, poupar e fugir das dvidas e, acima de tudo, investir no Reino de Deus. No compre fiado! No seja fiador! No pea emprestado! Gaste somente o necessrio, dentro da sua capacidade financeira! Liberte-se do consumo irresponsvel! Jesus quer libert-lo das garras do consumismo - "E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar. Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres" (Joo 8:32,36). CONCLUSO

A verdadeira prosperidade faz parte dos desgnios de Deus para ns. Contudo, ela no sinnimo de riqueza material. No podemos ter em mente uma interpretao errada das Escrituras e do evangelho, como se a mensagem do Senhor Jesus tivesse como objetivo o nosso enriquecimento material e a satisfao dos nossos caprichos. Podemos ter pedidos negados. Podemos sofrer. Podemos passar por muitas tribulaes e aflies, conforme o prprio Jesus nos advertiu (Joo 16:33). Essa ideia de um "cristianismo 5 estrelas", onde no existem adversidades, uma perigosa heresia. Sabemos, pois, que Deus um Pai amoroso e que a verdadeira prosperidade est fundamentada na sua providencia e graa. Se quisermos ter uma vida bem sucedida precisamos aprender a depender de Deus e nos submeter sua vontade. Amm? -----Elaborao: Luciano de Paula Loureno Prof. EBD Assemblia de Deus Ministrio Bela Vista. Disponvel no Blog: http://luloure.blogspot.com