EL DEBATE HART - DWORKIN

Dworkin / Ronald, H. L. A. Hart. La decisin judicial; Estudio preliminar de Rodrguez, Cesar: Siglo del hombre editores: facultad de derecho de los andes de 1997. 191 paginas.

Para comprender la riqueza jurdica de los ltimos aos, desde 1980 en adelante debe tenerse en cuenta el debate entre estas dos corrientes de reflexin que han pugnado por un paradigma dominante: las teoras del ingles H.L.A hart y la de su opositor, el norteamericano Ronald dworkin. Este debate, objeto de la presente obra, transform de manera profunda las visiones contemporneas acerca del papel de los jueces, la relacin entre el derecho y la moral, y el concepto mismo del derecho. Esta obra se divide en tres partes, en la primera se muestra como surgi el debate de hartdworkin y la trayectoria que ha seguido desde su inicio. En su segunda parte se logra evidenciar que tipos de normas existen en los ordenamientos jurdicos y como se pueden identificar? Y en la tercera y ltima parte se expone las consecuencias centrales de la controversia sobre las reglas y los principios en la teora y la practica jurdica, consecuencias que estn relacionadas con el problema de la discrecionalidad de los jueces en la decisin de casos difciles. La teora de H.L.A hart desarrollo una teora con dos caractersticas fundamentales. En primer lugar, la teora hartiana es general, en el sentido en que no intenta explicar un sistema jurdico particular como el ingles o el norte americano, si no cualquier sistema jurdico vigente en la sociedad contempornea. En segundo lugar, la perspectiva de estudio de hart es descriptiva en tanto que pretende aclarar la estructura del derecho y su funcionamiento sin considerar para ello la justificacin moral de las prcticas jurdicas. Hart construye una propuesta comprehensiva sobre los problemas centrales de la teora del derecho como la relacin entre eficacia y validez, la interpretacin, los vnculos entre justicia y derecho y entre moral y derecho y las condiciones de existencia de un ordenamiento jurdico y su aplicacin a casos lmites como el derecho internacional y el derecho de las sociedades primitivas, aunque en todos estos tpicos, los aportes de hart son importantes, para los propsitos del estudio del debate con la teora dworkiniana. Ahora bien la teora de Ronald dworkin es valorativa y justificativa, va dirigida a una cultura jurdica en particular que es el derecho anglosajn, dicha teora es caracterizada de interpretativa, puesto que consiste en identificar los principios que mejor se adecuen al derecho establecido y a las practicas de una sistema jurdico; sostiene que no en todos lo casos difciles tienen su origen en la vaguedad de un termino de la regla jurdica, donde es errneo afirmar que en los jueces tienen poderes discrecionales. Las partes en un proceso tienen derecho obtener una solucin acorde con el ordenamiento jurdico preexistente. Contra de la tesis de la discrecionalidad judicial construye un mtodo decisin personificando a un juez con capacidades extraordinariarias, destinado a encontraren cada difcil los principios que se apliquen de la mejor manera posible a las reglas vigentes y que provean la mejor justificacin moral para la decisin del caso. La base del debate se origina cuando Hart, en el Concepto de derecho platica acerca de la discrecin judicial, como posibilidad de elegir entre diferentes cursos de acciones vlidas para cuando no exista respuesta jurdica correcta, estos son los llamados casos difciles; donde existe ms de una interpretacin razonable, cuando estos casos llegan a los estrados judiciales los jueces tienen discrecionalidad para escoger la interpretacin que consideren mas apropiada, cuando la regla es imprecisa, el juez no tiene otra salida que escoger prudentemente la opcin que estimen adecuada, entonces el juez no esta aplicando el derecho; por que las reglas no le indican una u otra direccin, si no crea una para el caso en

concreto. Basando sus decisiones en argumentos de principio, sus decisiones no son de conveniencia social, si no de consistencia jurdica y moral. Es ah donde parte la critica de dworkin, refutando que los principios funcionan de una manera diferenta a las reglas, donde anota que los principios dictan resultados menos precisos que las normas; son igualmente obligatorios, en tanto deben ser tenidos en cuenta por cualquier juez o interprete en los casos en que son pertinentes. Por esta razn, segn dworkin los argumentos del positivismo de hart son falsos. Ya que los jueces en los casos difciles, no tienen discrecionalidad para crear derecho: por el contrario tiene que aplicar los principios vigentes en el sistema jurdico, por que aunque no existan reglas aplicables al caso concreto, siempre existirn principios que lo sean y en consecuencia, una de las partes en un litigio tendrn derecho a que el juez le reconozca en su sentencia que esos principios le dan razn. Es as como en la tesis escptica de hart parece describir de manera mas adecuada la practica jurdica, que muestra a los jueces y abogados mas inciertos sobre lo que realmente dice el derecho a lo que sugiere la descripcin de dworkin; sin embargo, la decisin de la teora dworkiana inexisten en la obra de hart, es un instrumento poderoso de evaluacin y critica de lo [1] que hacen los jueces en los casos difciles . H.L.A. (Herbert) Hart (1907-1992) era el hijo de un sastre judo de la pendiente polaca y alemana. Lo educaban en la escuela y la universidad nueva Oxford de la gramtica de Bradford, en donde l obtuvo una primera clase brillante en Greats clsico. l practic en la barra del Chancery a partir de 1932 a 1940 junto con Richard (un seor ms ltimo) Wilberforce. Durante la guerra, siendo impropio para el servicio activo, l trabaj en MI5. Durante este tiempo sus intereses vueltos a la filosofa y en 1945 lo designaron profesor particular de la filosofa en la universidad nueva. La corriente lingstica de la filosofa entonces en Oxford lo influenci fuertemente, pero emple sus tcnicas ms constructivas que la mayora de los miembros del movimiento. En 1952, dado su fondo del chancery, J.L. Austin te persuadi ser un candidato a la silla de Oxford de la jurisprudencia cuando profesor Arturo Goodhart dimiti. Lo eligieron y sostuvo la silla hasta 1969. A partir de 1952 encendido l entreg las conferencias del estudiante que dieron vuelta en el concepto de Law (1961, segunda edicin posthumous 1994). l tambin dio una conferencia en derecho y deberes, pero estas conferencias nunca fueron publicadas. l llev a cabo seminarios con Honor Tony en la causalidad, conduciendo a su causalidad comn del trabajo en la ley (1959, la segunda edicin 1985). Su visita a Harvard en 1956-7 condujo a su conferencia de Holmes en Positivism y la separacin de la ley y las moralejas (1958) y una controversia famosa con Lo ms lleno. El volver al Reino Unido l enganch a un discusin igualmente famoso con Patrick (un seor ms ltimo) Devlin en los lmites dentro de los cuales el derecho penal debe intentar hacer cumplir moralidad. El ciervo public dos libros en el tema, Law, Liberty y Morality (1963) y la moralidad del derecho penal (1965). Un inters ms amplio en el derecho penal, estimulante por la cruz de Rupert (un profesor ms ltimo sir Rupert) fue sealado por su Prolegmenos a los principios del castigo (1959). Nueve de sus ensayos en el derecho penal fueron recogidos en Punishment y Responsibility (1968). En 1968 la universidad de Oxford te pidi presidir a una comisin en relaciones con los miembros menores, entonces en un reflujo bajo, y produjo un informe notablemente perceptive y constructivo. Que disminuan sus energas el ciervo de sensacin dimiti su silla en 1969, para ser tenido xito por Ronald Dworkin, crtico severo de su filosofa legal. l ahora se dedic principalmente al estudio de Bentham, que, junto con Kelsen, l mir como el filsofo legal ms importante de pocas modernas. Diez de sus ensayos fueron recogidos en ensayos en Bentham (1982). A partir la 1973 a 1978 l era director de la universidad de Brasenose. En los sus aos pasados l fue referido mucho para encontrar una contestacin convincente a las crticas de Dworkin de su versin del positivism legal. Un bosquejo de la contestacin del ciervo debe ser encontrado en la posdata a la segunda edicin del concepto de la ley. La puntera principal del ciervo como un conferenciante y escritor era decir la verdad y estar clara. l era el filsofo legal britnico lo ms extensamente posible ledo del vigsimo siglo y su trabajo continuar siendo un foco de la discusin.

Ronald Dworkin - 1931Naci en Worcester, Mass., 1933 curs estudios en la Universidad de Harvard y, con posterioridad, se licenci tambin en Oxford. Regres a Harvard para estudiar

derecho y luego trabaj en una importante firma de abogados norteamericana. Mas tarde fue contratado como profesor de derecho en la Universidad de Yale y, en 1969, ocup la ctedra de Jurisprudencia de la Universidad de Oxford, sucediendo a H.L.A. Hart. Asimismo, ha sido profesor de la Universidad de Londres, actividad que ha compaginado con la imparticin de diferentes seminarios en la Universidad de Nueva York conjuntamente con Thomas Nagel y Jrgen Habermas.

Entre sus trabajos destacamos, Los derechos en serio, Freedoms Law: The Moral Reading of the American Constitution (1986), Lifes Dominion: An Argument about Abortion, Euthanasia and Individual Freedom (1993) y Virtud soberana. La teora y la prctica de la igualdad (2000). Su obra ha sido traducida a numerosos idiomas, incluido el chino y el japons. Dentro de la filosofa del derecho se opuso con vehemencia al positivismo jurdico que dotaba a la ley de una excesiva asepsia. Ms tarde sto le condujo a cuestiones de tipo moral y poltico y a tener una presencia frecuente en la prensa para discutir temas legales de actualidad acerca del aborto, la Constitucin o la desobediencia civil. Actualmente sus principales desarrollos tericos se circunscriben a la filosofa poltica centrndose en el debate acerca de la justicia social iniciado por Rawls. Su propuesta quiere ser una re-fundamentacin tico-filosfica del liberalismo pero vehiculndose prioritariamente en la igualdad y la comunidad, para tomar distancia del liberalismo poltico rawlsiano y vestir al liberalismo con un tejido moral y sustantivo. Es en estos temas donde se encuentran las ms importantes repercusiones actuales del debate hart-dworkin. Finalmente, Una de las caractersticas ms interesantes de la disputa estudiada es la disposicin que tiene ambos autores para poner a prueba su tesis en casos correctos, para luego as comprobar los tipos de normas jurdicas y la existencia de una regla de reconocimiento, adems defienden posturas diferentes en relacin con la pregunta sobre la solucin de los casos difciles y la discrecionalidad judicial. Es as, como es posible saber si la obra de hart habra tenido mayor influencia sin las crticas sistemticas de dworkin, o si este pensamiento de este habra llegado a hacer predominante si no hubiese nacido bajo la sobra del pensamiento de hart

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