Reporte de Revisin y Aplicacin de Conocimientos o de primer nivel denominado:

INTRODUCCIN A LOS CONCEPTOS BSICOS EN EL DESARROLLO DE HABILIDADES DEL PENSAMIENTO Materia: DESARROLLO DE HABILIDADES DEL PENSAMIENTO

Presenta

Christian Chantre Solano

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DE NI C

INTRODUCCIN.................................................................................................3 1. LA LGICA .....................................................................................................3

1.1. APROXIMACIN ALA CIENCIA COGNITIVA.........................................................3 1.2. CONCEPTOS SOBRE PENSAMIENTO, INTELIGENCIA Y EMOCIONES...................5 1.3. LGICA TRADICIONAL.......................................................................................7

2. PENSAMIENTO CRTICO Y CREATIVO.......................................................10

2.1. PROCESOS DE PENSAMIENTO.........................................................................10 2.2. TOMA DE DECISIN Y SOLUCIN DE PROBLEMAS..........................................11 2.3. CREATIVIDAD..................................................................................................14 2.4. METACOGNICIN............................................................................................15 2.5. CONCEPTOS BSICOS EN EL DESARROLLO DE HABILIDAES DEL PENSAMIENTO (HP).......................................................................................................................17 2.6. INTELIGENCIA EMOCIONAL.............................................................................19 2.7. CAPACIDADES Y COMPETENCIA......................................................................20 2.8. ESTRATEGIA...................................................................................................20

3. PRINCIPALES PROGRAMAS DE ENSEAR A PENSAR...........................21

3.1. PENSAMIENTO LATERAL EDWARD DE BONO..................................................21 3.2. MODIFICABILIDAD COGNITIVA ESTRUCTURAL. REUVEN FEUERSTEIN ............22

4. CONCLUSIONES...........................................................................................23 5. BIBLIOGRFIA..............................................................................................24

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INTRODUCCIN
Se da por hecho que el hombre es un animal pensante, sin embargo existe una gran diferencia entre lo que puede ser llamado pensamiento natural y aquel deliberadamente desarrollado y entrenado. Un estudiante puede convertirse en un profesionista de primer orden; sus dotes hereditarias pueden permitirlo perfectamente, pero en la ausencia de un desarrollo y entrenamiento adecuados, puede que nunca se haga realidad. De aqu la importancia del desarrollo de las habilidades de pensamiento. Estas habilidades de pensamiento deben permitir al estudiante relacionarse con la diversidad cultural, darle una mayor capacidad para lograr los objetivos que pretenda, adquirir la madurez en donde sea capaz de realizar propuestas, presentar alternativas de solucin con originalidad y creatividad que puedan responder a los constantes cambios de este mundo complejo y multicultural.

1. LA LGICA
1.1. APROXIMACIN ALA CIENCIA COGNITIVA Intentando llegar a una aproximacin conceptual, dentro de los planteamientos que presenta esta compleja temtica, se tiene en cuenta una primera definicin formal y sta entiende la ciencia cognitiva como el estudio cientfico de las capacidades cognitivas y de la mente, sin embargo sta definicin se ve un tanto reducida ante el complejo entramado que supone todo individuo y su constante relacin con los objetos que le rodean, donde los procesos de interpretacin, representacin y creacin de modelos se ejecutan casi sin ser percibidos. Desde este punto, se puede aducir que esta ciencia se apoya en el objetivo de explicar desde los factores o variaciones de muchas de las acciones (ya sean a nivel consciente o subconsciente del comportamiento humano), cmo stas intervienen en sus procesos cognitivos. La ciencia cognitiva se explica como un proceso computacional y/o de representacin que parte de una serie de diferentes planteamientos.
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1. La mente es un mecanismo de computacin: ste supone la mente o los procesos mentales como equivalentes a los de una computadora, donde sus procesos son un conjunto de procedimientos de manipulacin de smbolos regidos por reglas lgicas,1y all donde el procedimiento tiene como expresin formal un algoritmo o programa (Johnson-Laird 1983, 1988)2 2. La mente es un sistema de representaciones: o un sistema de smbolos interpretados o de interpretacin 3. La mente es el proceso complejo funcional del cerebro: El cerebro presenta un conexionismo en forma de redes que estn conformadas de los sistemas: memoria, aprendizaje y pensamiento abstracto. Estos supuestos plantean una multidisciplinariedad dentro de la ciencia cognitiva ya que todos los estudios que pretendan concebir la mente como un sistema que procesa informacin perteneceran a dicha rama. Lo anterior hace que sta presente una complejidad que no le permita ser explicada por una sola rama y rompa los lmites paradigmticos de la especialidad cientfica. Como se mencion en un principio la ciencia cognitiva pretende explicar algunas manifestaciones conscientes u inconscientes en el individuo, lo cual hace esta ciencia inherente al proceso mismo de evolucin humana ya que el individuo conforma e interpreta bajo las representaciones mentales lo que va acumulando a lo largo de su experiencia, reflejando por medio de su actuar la realidad del momento y la del pasado que permanece guardada en la memoria, es as que el mundo conceptual que cada individuo posee esta regido bajo la cultura que establece una conducta y una educacin propias para cada contexto, lo cual se asemeja en gran medida a los procesos computacionales. De este modo se puede concluir que la ciencia cognitiva se ha desarrollado con el fin de estudiar la mente en cuanto a lo que ha forjado el individuo en relacin con el exterior y consigo mismo, para observar como surgen los sistemas de informacin que dan origen a los saberes.
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John Haugeland . (1985) Inteligencia Artificial: la idea misma. La teora de los modelos mentales de Johnson-Laird y sus principios: Una aplicacin con modelos mentales de clula en estudiantes del curso de orientacin universitaria.
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1.2. CONCEPTOS EMOCIONES

SOBRE

PENSAMIENTO,

INTELIGENCIA

Pensamiento o cognicin: actividad mental asociada con el procesamiento, la comprensin, la capacidad para recordar y para comunicar. Nuestro sistema cognitivo recibe, percibe y recupera informacin. Podemos utilizar esta informacin para pensar y comunicarnos. Cuando pensamos formamos conceptos, resolvemos problemas, tomamos decisiones y emitimos juicios. Segn la definicin terica, el pensamiento es aquello que se trae a la realidad por medio de la actividad intelectual. Por eso, puede decirse que los pensamientos son productos elaborados por la mente, que pueden aparecer por procesos racionales del intelecto o bien por abstracciones de la imaginacin. El pensamiento puede abarcar un conjunto de operaciones de la razn, como lo son el anlisis, la sntesis, la comparacin, la generalizacin y la abstraccin. Por otra parte, hay que tener en cuenta que se manifiesta en el lenguaje e, incluso, lo determina. Tipos de pensamiento * Deductivo: ocurre cuando se toma una o varias proposiciones y de ellas se obtiene una conclusin. Resulta la forma de pensamiento ms comn, la que utilizamos a diario para intentar comprender los hechos que nos rodean, para analizar las historias que nos cuentan los dems, etctera. * Inductivo: de forma opuesta a lo antes definido, este proceso se basa en una idea particular para luego generalizarla, apoyado en que su veracidad en el caso aislado se mantendr en situaciones similares, aun sin poder comprobarlo. * Analtico: parte la realidad en porciones para poder evaluarla a travs de mecanismos lgicos. * Creativo: la base del arte, ya que se basa en la libertad de modificar una idea, agregando o quitando elementos sin restricciones impuestas por el marco de lo posible. * Sistmico: propone un sistema orgnico que interrelaciona los conceptos de manera compleja.
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* Crtico: analiza a la vez que evala las ideas, intentando obtener respuestas convincentes relacionadas con la moral, la tica, los gustos, las tendencias; es el tipo de pensamiento que nos ayuda a formar nuestra personalidad y a reforzar nuestras convicciones a travs de la observacin activa de la realidad. * Interrogativo: a la hora de tratar un tema en particular, este tipo de pensamiento nos permite cuestionar distintos aspectos de nuestro inters, articulando as el proceso de aprendizaje. La inteligencia es la facultad y habilidad propia del hombre que le sirve para adaptarse a las circunstancias que vive, y resolver, si es posible, los problemas que como individuo posee; si por el contrario, el conflicto por el cual se transita no tiene solucin, una actitud inteligente, es entenderlo, aceptarlo, y a pesar de ello, lograr la felicidad. Esta capacidad de razonamiento, es la ms compleja y estructurada; la misma, elabora el pensamiento, manifestndose a travs del lenguaje, y nos permite conocer. Requiere de dos aspectos: el energtico y el cognoscitivo o estructurante. El primero est dado por los deseos, necesidades, sentimientos, y especialmente la voluntad; ste, nos da la posibilidad de conocer datos. El segundo ordena los datos obtenidos por el primero, y con ello se hace posible resolver la situacin. La inteligencia puede ser de dos formas, prctica o abstracta; la inteligencia prctica es til para solucionar dificultades presentes en la vida cotidiana, y es comn al animal, al nio y al adulto, no perdindose nunca. La inteligencia abstracta, en cambio, es propia del hombre adulto, y empieza a desarrollarse alrededor de los doce aos; utiliza todas las operaciones mentales del hombre. El ser humano, a travs de la inteligencia, puede dominar sus instintos, realizando sus actos voluntariamente, y eligiendo sus acciones y reacciones, con el objetivo de no cometer dos veces un mismo error. Existen subestructuras de la funcin del conocimiento o cognoscitiva, que colaboran en la formacin del conocimiento, stas son la sensomotricidad, la percepcin, la imaginacin y la memoria.

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La emocin es un proceso psicolgico adaptativo, que tiene la finalidad de reclutar y coordinar el resto de los procesos psicolgicos cuando situaciones determinadas exigen una respuesta rpida y efectiva para ajustarse a cambios que se producen en el medio ambiente. Las emociones incluyen conductas observables, sentimientos expresados y cambios en el estado personal. Tambin producen alteraciones en otros procesos psicolgicos como la percepcin, la memoria, la comunicacin verbal y no verbal, cambios fisiolgicos, etc. El objetivo de esta alteracin emocional es coordinar desencadenante. Para la psicologa, la emocin es un constructo que se utiliza para explicar las reacciones del organismo y se caracterizan por: -Cambios en la actividad fisiolgica. -Interpretacin subjetiva de esos cambios. -Preparacin para la accin. -Expresin emocional o exteriorizacin de todo este complejo. La emocin tiene dos elementos bsicos que configuran el proceso emocional: una valoracin cognitiva de una situacin y la alteracin en la activacin del organismo. 1.3. LGICA TRADICIONAL Aristteles3 ha pasado a la historia, entre otras cosas, como el primer sistematizador de la lgica. De hecho, sus propuestas en este campo, junto a las aportaciones de los estoicos, han constituido prcticamente toda la lgica hasta el siglo XIX. El mismo Kant4, quien toma la clasificacin aristotlica de los juicios como base para realizar las deducciones trascendentales de las categoras del
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todos los recursos

psicolgicos en un momento dado, para dar una respuesta rpida a una situacin

(384 a. C. 322 a. C.) fue un filsofo, lgico y cientfico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por ms de dos milenios.
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Immanuel Kant (1724-1804) representante del criticismo y precursor del idealismo alemn
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entendimiento, aspecto fundamental de su obra, se extraa del mnimo avance de la lgica, desde Aristteles, contrastndolo con el arrollador avance de la ciencia a partir del Renacimiento, dado que ambas parecen ofrecernos una forma de conocimiento seguro. Las obras de lgica de Aristteles (Categoras, Sobre la interpretacin, Primeros analticos, Analticos posteriores y Tpicos) fueron agrupadas en un conjunto llamado rganon, que los filsofos interpretaron tradicionalmente como una propedutica, una preparacin para la filosofa. Con ello pretendan recalcar que el conocimiento de las leyes del razonamiento era fundamental, un paso previo, para cualquier ulterior estudio, y que deba estar en posesin de tal conocimiento quienes quisiesen adentrarse en el terreno de la filosofa. A diferencia de la moderna lgica formal, la lgica aristotlica parte del supuesto de que las formas de pensamiento reproducen lo que ocurre en la realidad, o sea, que las cosas extramentales existen tal como son pensadas por la mente, por lo que las categoras de la mente son categoras objetivas, categoras de la realidad. De ese modo las categoras del pensamiento adquieren un sentido ontolgico y ese carcter propedutico que ha sealado la tradicin filosfica. La lgica aristotlica se ocupa del estudio de los conceptos, dedicando especial atencin a los predicables, y de las categoras (o predicamentos), que se completa con el anlisis de los juicios y de las formas de razonamiento, prestando especial atencin a los razonamientos deductivos categricos o silogismos, como formas de demostracin especialmente adecuadas al conocimiento cientfico. Los conceptos El concepto es entendido como la representacin intelectual de un objeto, diferencindose, pues, de lo sentido, lo percibido, lo imaginado o lo recordado. Las propiedades de los conceptos son la comprensin y la extensin: la primera denota las caractersticas esenciales que contiene un concepto, y la segunda el nmero, la cantidad de sujetos a los que puede aplicarse, de los que se puede predicar. Cuanto mayor sea el nmero de caractersticas que contiene un concepto, menor ser el nmero de sujetos a los que pueda aplicarse, y viceversa.
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En funcin de estas caractersticas se pueden construir los conocidos rboles lgicos, como hizo Porfirio (siglo III d.C.)5, en los que se clasifican los conceptos estableciendo entre ellos una relacin de jerarqua y subordinacin, de mayor a menor extensin. Por supuesto, hay muchas clases de conceptos. Atendiendo a su extensin pueden ser universales, particulares y singulares; atendiendo a su comprensin: simples y compuestos, segn expresen una sola esencia, o una esencia acompaada de una cualidad; tambin pueden ser, segn su comprensin, concretos y abstractos, compatibles o incompatibles, positivos o negativos, claros u oscuros. Los que ms interesaron a Aristteles fueron los conceptos universales y sus distintos tipos de atribucin o predicables. Los predicables son conceptos universales que pueden aplicarse, pues, a muchos sujetos. En los Analticos posteriores Aristteles se refiere a cinco predicables, o modos generales de atribucin: gnero, especie, diferencia, propio y accidente. El gnero representa la parte de la esencia que es comn a varias especies; la especie representa la esencia del ser; la diferencia expresa la parte de la esencia que no es comn, sino caracterstica de la especie; propio, o propiedad, expresa una cualidad que acompaa necesariamente a la especie, y el accidente expresa una cualidad contingente, que puede estar o no en el ser. Los gneros supremos en los que se pueden clasificar los seres son las categoras, o predicamentos. En sus obras "Categoras" y "Tpicos" Aristteles fija en diez su nmero, estableciendo una distincin fundamental entre la sustancia y los accidentes. La sustancia es la categora fundamental, lo que existe en s mismo; los accidentes son categoras que existen en otro ser, en la sustancia. Aristteles clasifica los accidentes en 9 grupos: cualidad, cantidad, relacin, accin, pasin, lugar, tiempo, situacin, hbito externo. (En los "Analticos posteriores" nos habla slo de ocho categoras accidentales, suprimiendo las dos ltimas, que son englobadas como aspectos de las restantes). En la medida en que las categoras remiten a las formas de ser extramentales adquieren un
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Porfirio.- Filsofo de Alejandra (324-305), del siglo III A.C., discpulo de Platino, autor de Introduccin a las Categoras de Aristteles (Isagoge).

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marcado contenido ontolgico, dando por supuesto que las cosas son captadas por la mente tal como son en realidad. Los conceptos son actos mentales que expresamos mediante el lenguaje. A esa expresin lingstica del concepto le llamamos "trmino", y es objeto de la misma clasificacin atribuida a los conceptos. Los trminos pueden ser, adems, si atendemos a los objetos expresados, unvocos, equvocos y anlogos. Son unvocos los trminos que remiten a un slo concepto, y se aplican siempre con el mismo sentido o significado. Equvocos son los trminos con los que podemos expresar distintos conceptos, aplicndose en cada caso con un sentido distinto (Len tiene una catedral, el len es el rey de la selva). El trmino que expresa conceptos diferentes pero que tienen un fondo comn se llama anlogo (Juan est sano, este clima es sano). El anlisis de los distintos tipos de analoga interes mucho a los filsofos medievales y algunos problemas de la relacin entre lo divino y lo humano fueron tratados con el desarrollo del anlisis de los distintos tipos de analoga.

2. PENSAMIENTO CRTICO Y CREATIVO

2.1. PROCESOS DE PENSAMIENTO Un proceso de pensamiento es un camino o gua mental cuya funcin es la de dar un medio preciso seguro y posible a la informacin o conocimiento para ser exitosamente obtenido, tales procesos o mtodos varan en forma, ejecucin y estructuracin, quizs en los casos mas extremos su metodologa podra llevar a un nivel tan alto de diformismo entre sus formas de ejecucin que nicamente el objetivo seria su nico comn denominador. Los procesos de pensamiento son utilizados por nosotros en diversas maneras y casi en cualquier momento, el mas utilizado de todos es sin duda alguna el anlisis, Por qu?; bueno, digamos que es el mejor ejemplo de la meta de estos procesos, la formacin del conocimiento, puede haber adems muchas otras

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variaciones de este y mas, algunos de estos procesos son; la sntesis, el concepto, la induccin, la deduccin, etc. Los procesos de conocimiento son llevados acabo mientras cumplan con su objetivo mediante sus pasos, no existe condicin alguna sobre su validez denegada debido a no encontrarse en una manifestacin fsica o material, lo cual no permite afirmar que estos procesos son tambin llevados a cabo aun inconscientemente en las etapas mas prematuras del ser humano ( la infancia) donde es asentado que el nio analiza su medio, lo escudria y saca conclusiones que forman su conocimiento, todo esto sin siquiera estar consiente de lo que hace. Con estas afirmaciones se trata de encausar la idea de que el proceso de pensamiento no es solo una parte importante de la construccin del conocimiento, sino mas bien la esencia misma del conocimiento con la que comparte una relacin simbitica y de dependencia, sin estos procesos, seria imposible la formacin correcta de un conocimiento ideal, y sin el conocimiento lgicamente no habra procesos de pensamiento. 2.2. TOMA DE DECISIN Y SOLUCIN DE PROBLEMAS LAS DECISIONES: la vida del hombre est llena de decisiones que deben tomarse cada da y en cada momento. La relacin entre el liderazgo personal y la toma de decisiones est tan entremezclada que es difcil saber si el mejorar la capacidad de decisin mejora el liderazgo o s el mejorar el liderazgo desarrolla la capacidad de decisin. Hoy en muchos sectores del mundo se echa de menos a la persona capaz de tomar decisin. La mayora de las decisiones de los individuos no tienen la menor importancia. Se toma decisiones respecto a realidades intranscendentes de la vida, pero no respecto a las grandes cuestiones de la vida Las personas toman decisiones ms basadas en el sentido comn que en la razn, Ello indica una carencia de autnticos objetivos en la vida. La falta de autntica libertad en el hombre de hoy (que se ha hecho esclavo de las modas, de las opiniones, de los ambientes que le rodean) le est impidiendo realmente poder tomar decisiones al no tener clara la verdad de las cosas.
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Las personas que toman mejores decisiones son aquellas que, tienen una estructura interna muy slida y estable. Sus decisiones son fruto de sus convicciones. COMO TOMAR DECISIONES?: el lder es una persona que habitualmente toma decisiones para s o para otros; es uno de los aspectos fundamentales de su liderazgo. Nada suplir esta capacidad: ni la habilidad en las relaciones humanas, ni el encanto personal. Los estilos en la toma de decisiones estn muy relacionados con caractersticas de la personalidad propia (impulsividad, inestabilidad emocional, obsesin). Por ello, es importante dar algunas orientaciones sobre la toma de decisiones: - Hay que ceirse a lo que a uno le correspondo". El lder no debe obsesionarse por todos los problemas que lo rodean, sino slo preocuparse por aquellos que lo competen. Ello lo ayudar a que sus decisiones se centren en el ncleo de los verdaderos problemas y necesidades. - No hay que dejarse presionar". En la toma de decisiones se busca siempre la verdad en un clima de libertad interior. Hay que rechazar por ello todo aquello que pueda influirme al margen de mi mismo. - "Hay que hacer slo una decisin cada vez". Dado que las decisiones suelen estar relacionadas unas con otras, es conveniente no tener prisa, tomarse el tiempo que sea necesario y ver qu puede influir una decisin en otra. - "Hay que decidir segn la evidencia, no segn la inspiracin". Hay que sopesar los pros y los contras de cada problema y en consecuencia decidir. Se trata de no equivocarse. - "Hay que aceptar el riesgo de decidir" En la vida no existen seguridades absolutas y ninguna decisin est exenta de riesgos ' La falta de decisin es signo de falta de confianza y determinacin,, - "Hay que incluir siempre una alternativa". Toda decisin debe incluir siempre una alternativa a seguir para el caso de que intervengan circunstancias imprevistas. No se trata de tomar una decisin con reservas. Simplemente se formula una mete y un plan paralelo para llegar a ella.

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- "Hay que equiparar la decisin con la accin". Tomada una decisin, no hay que esperar a ponerla en prctica. La rapidez con la que una persona concuerde su accin con su decisin es una buena medida para juzgar su liderazgo personal. - "Hay que saber revocar una decisin, s est mal". Se necesita valor personal para admitir que la decisin tomada es un error. Pero estas son las decisiones que distinguen a los hombres de los nios. Hay que ser maduro para revocar lo que no conviene. EL PROCESO DE SOLUCION DE PROBLEMAS: la capacidad de tomar decisiones debe encontrar su mxima expresin en la capacidad de solucionar problemas. Una decisin no es tal mientras no se exprese en la accin. Todo el proceso de solucin de problemas es un ejercicio de toma de decisiones. Estas habilidades adicionales deben desarrollarse para el liderazgo personal. "Estar consciente". Hay personas que prefieren ignorar los problemas. Piensan que no enfrentndolos desaparecen. Ser consciente de que existen los problemas es el primer pago para solucionarlos. Objetividad. Despus de conocerlos, hay que definirlos, y ello exige un anlisis objetivo para descubrir dnde est. De lo contrario, se aplican soluciones a lo que es el verdadero problema "Visin". A veces se tienen las soluciones verdaderas de un problema, pero se siente miedo a afrontarlas. Pero si no se soluciona el problema real no se progresa. Hay que seguirlas cuesten lo que cuesten. "Conocimiento". Solucionar un problema implica conocer el asunto. Una persona que no sabe mecnica no debe abrir ni el radiador de un carro. Por ello, hay que estar empapado de los temas que interesan "Mente abierta". No hay soluciones obvias para los problemas, porque entonces ya se hubieran usado. Hay que tener flexibilidad. "Seleccin de alternativas". Cuando haya varas soluciones para un problema, en primer lugar hay que aceptarlas, aunque puedan parecer entre s contradictorias; y, en segundo lugar, hay que estudiarlas a fondo antes de tomar una decisin.

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"Consultar". El lder no debe tener reparos ante las dudas de consultar a otros para que sus decisiones sean lo ms acertadas y no pierda tiempo intilmente. 2.3. CREATIVIDAD La creatividad es la capacidad de crear, de producir cosas nuevas y valiosas, es la capacidad de un cerebro para llegar a conclusiones nuevas y resolver problemas en una forma original. La actividad creativa debe ser intencionada y apuntar a un objetivo. En su materializacin puede adoptar, entre otras, forma artstica, literaria o cientfica, si bien, no es privativa de ningn rea en particular. La creatividad es el principio bsico para el mejoramiento de la inteligencia personal y del progreso de la sociedad y es tambin, una de las estrategias fundamentales de la evolucin natural. Es un proceso que se desarrolla en el tiempo y que se caracteriza por la originalidad, por la adaptabilidad y por sus posibilidades de realizacin concreta. Creatividad es la produccin de una idea, un concepto, una creacin o un descubrimiento que es nuevo, original, til y que satisface tanto a su creador como a otros durante algn periodo. Todos nacemos con una capacidad creativa que luego puede ser estimulada o no. Como todas las capacidades humanas, la creatividad puede ser desarrollada y mejorada. As, existen muchas tcnicas para aumentar y desarrollar la capacidad creativa. Una de las ms interesantes es la conocida como mapas mentales. MAPAS MENTALES Es una tcnica creada por Tony Buzan, 6Un Mapa Mental es una representacin grfica, similar a una neurona, en una nica hoja de papel de un tema, proyecto, idea, conferencia, o cualquier otra cuestin. Combina las palabras clave con dibujos y colores y establece conexiones entre aquellas. La importancia de los mapas mentales radica en que son una expresin de una forma de pensamiento: el pensamiento irradiante. Es una tcnica grfica que permite acceder al potencial del cerebro y tiene usos mltiples. Su principal aplicacin en el proceso creativo es la exploracin del problema y la generacin de

Investigador en el campo de la inteligencia y presidente de la Brain Foundation. 14

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ideas. En la exploracin del problema es recomendable su uso para tener distintas perspectivas del mismo. 2.4. METACOGNICIN La Metacognicin se refiere a el grado de conciencia o conocimiento de las personas sobre sus formas de pensar los contenidos y la habilidad para controlar esos procesos con el fin de organizarlo, revisarlo y modificarlos en funcin de los progresos y los resultados del aprendizaje .Por otro lado se expresa que el concepto de Metacognicin guarda relacin con el aprender a aprender y el desarrollo de estrategias de aprendizaje, lo define como la conciencia que tenemos de las estrategias que aplicamos en la solucin de problemas . Tambien se define como el conjunto de proceso que transforman a las entradas sensoriales las reduce, elaboran, almacenan y recuperan. Es por eso que la cognicin tambin engloba a la atencin, percepcin, memoria, razonamiento, imaginacin y lenguaje esenciales para el aprendizaje. Estos autores coinciden en los concepto por que ellos dicen que Un aprendiz es metacognoscitivo cuando tiene conciencia sobre sus procesos (percepcin, atencin, comprensin, memoria) y sus estrategia cognoscitivas ensayos, (elaboracin, organizacin, estudios) y ha desarrollado habilidades para controlarlos y regularlos, en forma consciente y deliberada : los planifica, organiza, revisa, supervisa, evala y modifica en funcin de los progreso que va obteniendo a medida que los ejecuta y a partir de los resultados de esa aplicacin. METACOGNICION CONCEPTO PROPIO Toma de conciencia de un individuo sobre sus procesos y eventos cognitivos y su evaluacin en funcin de progresos y resultados. Abarca los procesos mentales superiores de los seres humanos la posibilidad de aprender a ser critico con referencia a la propia resolucin de situaciones problemticas determina la posibilidad de construir su propio conocimiento. Procesos y Factores que intervienen en la Metacognicin. Los procesos cognitivos, vistos como los mecanismos de la mente que influyen en la manera como las personas conocen y comprenden el mundo, como procesan la
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informacin, la forma cmo elaboran juicios y toman decisiones y cmo describen su conocimiento y comprensin a los dems. Son stos los que permiten al estudiante incrementar las habilidades intelectuales para la construccin de nuevos significados de aprendizaje. En la metacognicin se distinguen dos aspectos asociados: el conocimiento sobre los procesos cognitivos y la regulacin de dichos procesos. Al mismo tiempo implica una serie de pasos, tales como: Desarrollar un plan de accin, mantenerlo en la mente el tiempo que se necesite, reflexionar sobre el mismo y finalmente evaluarlo al finalizar la tarea. As tenemos, que resolver un problema no es solo conocimiento sino tambin saber si se ha comprendido y si se han reconocido los aciertos y los errores cometidos durante todo el proceso de la conciencia del aprendiz, mediante el cual reconoce, controla y usa planificada y voluntariamente tanto sus propias habilidades naturales cognitivas que intervienen en su proceso de aprendizaje como los contenidos y experiencias ya asimiladas con anterioridad. Una persona metacognitiva es capaz tambin de reconocer los factores internos (afectividad, condicin fsica e higinica) y externos (clima, ambiente, sociedad) que intervienen o que determinan el proceso de aprendizaje. La ilustracin indica que una persona metacognitiva es capaz de mirarse as misma convirtindose en su propio maestro. Toma de conciencia. Darse cuenta de los procedimientos involucrados en los procesos cognitivos bsicos aplicados en el proceso anterior. Pasos para la toma de conciencia 1) Describir los procedimientos involucrados en los procesos cognitivos bsicos. Evaluacin Supervisin, modificacin y verificacin de los procedimientos involucrados en los procesos cognitivos bsicos en funcin de progresos y resultados. Pasos para la evaluacin 1) Definir el objetivo en funcin de la instalacin. 2) Supervisar los procedimientos de los procesos cognitivos bsicos utilizados. 3) Modificar los procedimientos de los procesos cognitivos bsicos utilizados. 4) Verificar los procedimientos de los procesos cognitivos bsicos utilizados.
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5) Ajustar las modificaciones en funcin de progresos y resultados. 2.5. CONCEPTOS BSICOS EN EL DESARROLLO DE HABILIDAES DEL PENSAMIENTO (HP) Las Habilidades del Pensamiento (HP) son un tipo especial de procesos mentales que permiten el manejo y la transformacin de la informacin. Toda habilidad de pensamiento se define como un proceso expresado mediante un conjunto de conductas que revelan que la gente piensa. La habilidad de pensamiento entendida como proceso es inobservable. La HP son procesos, desde un punto de vista terico prctico, y pueden clasificarse desde el modelo COL en tres niveles de acuerdo al nivel de comprensin que producen en la persona: Los procesos de pensamiento (sean bsicos, analticos o crticos) en general dan lugar a conductas, las cuales pueden ser observadas, guiadas e incluso podran servir para la instruccin de otros. Estas conductas pueden clasificarse tambin en bsicas, analticas y crticas. El proceso evolutivo de una habilidad de pensamiento tiene tres etapas: El origen.- El cual se logra al propiciar el surgimiento de X habilidad a travs de una estimulacin adecuada. El desarrollo.- El cual se logra vigilando la constante prctica de dicha habilidad. La madurez.- La cual se logra promoviendo el pulimiento o la destreza en la habilidad, principalmente a travs de la transferencia. Las tres etapas anteriores tienen dos aspectos que corresponden a las fases cognitivas y metacognitivas del proceso. Cuando surge una habilidad de pensamiento lo hace como un proceso inconsciente, necesariamente inconsciente, el cual sirve de base para que en otro momento pueda ser objeto de conciencia. Las HP son formas de procesamiento de la informacin cuya naturaleza es estrictamente mental. El desarrollo de las habilidades de pensamiento, se promueven mediante la aplicacin del modelo metodolgico didctico COL que permite reconocer los conocimientos, habilidades y actitudes que son requeridos para transitar desde el

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nivel bsico de pensamiento, hacia los niveles de pensamiento analtico, crtico y creativo, esta competencia servirn para conducir de manera brillante por la vida cotidiana y para su trnsito en la vida acadmica. Se pretende comprender los fundamentos del modelo COL y la importancia de utilizar la bitcora que permitir diagnosticar y evaluar los procesos de pensamiento; adems permitir el desarrollo de competencias. Lo anterior implica su total participacin en la prctica de ejercicios bsicos y actividades de autoevaluacin y coevaluacin con apertura, disposicin, compromiso y autoconfianza. Campirn ha creado un modelo Metodolgico-Didctico diseado y propuesto para pensar mejor cuyas siglas son COL, que significan Comprensin Ordenada del Lenguaje. Este modelo se compone de tres submodelos, el primero se refiere a la estimulacin plurisensorial de la inteligencia, el segundo a la bitcora orden del pensamiento y el tercero tiene que ver con los niveles de comprensin que van desde cuando actuamos aparentemente sin pensar, hasta cuando lo hacemos de una manera analtica y crtica. De tal modo que los tres submodelos COL son: 1.- Estimulacin Plurisensorial de la Inteligencia Para ensear a pensar es necesario que exista una estimulacin plurisensorial de las inteligencias (transmisin), y no slo verbal y auditiva por parte del docente. 2.- Orden del Pensamiento El docente debe propiciar que el alumno procese la informacin en orden y de manera completa (asimilacin), haciendo hincapi en que el dominio de un tema a travs del lenguaje, implica responder a 7 preguntas clave: De qu se est hablando? Que te preocupa de eso? T qu piensas al respecto? Qu ests presuponiendo? En qu te basas para pensar as? Puedes darme un ejemplo?
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Qu piensas de] siguiente ejemplo? Hay siete movimientos clave en la comprensin en general: TEMA, PROBLEMA, HIPTESIS, TRASFONDO, ARGUMENTO, EJEMPLO, CONTRA
EJEMPLO.

3.- Niveles de Comprensin. El docente debe ser capaz de identificar el nivel de respuesta que elabora el estudiante de acuerdo al tipo de habilidades de pensamiento que emplea para procesar la informacin: habilidades bsicas, analticas o crticas (construccin). 1er Nivel pre-reflexivo de COL.- Correspondiente a las habilidades bsicas, proporciona al estudiante la experiencia de comprender de manera general. Sirve para la vida cotidiana. Se maneja ambigedad y vaguedad. Es necesario para el nivel analtico. 2o Nivel analtico de COL.- Correspondiente a las habilidades analticas, este nivel de comprensin est centrado en los componentes y las relaciones. Sirve para la vida universitaria. Se gana claridad, precisin, rigor lgico y epistmico. Es necesario para el nivel crtico. 3er Nivel crtico y creativo de COL.- Correspondiente a las habilidades crticas y creativas, en este nivel hay originalidad, propuesta de modelos propios, evaluacin de teoras con una perspectiva amplia. Trasciende la vida universitaria. En sentido estricto se separa lo creativo de lo crtico, para COL la creatividad se da en los tres niveles.

2.6. INTELIGENCIA EMOCIONAL

El trmino inteligencia emocional fue utilizado por primera vez en 1990 por Peter Salovey7 de Harvard , como la capacidad de controlar y regular los sentimientos de uno mismo y de los dems y utilizarlos como gua del pensamiento y de la accin. La inteligencia emocional se concreta en un amplio nmero de habilidades y rasgos de personalidad: empata, expresin y comprensin de los sentimientos, control de nuestro genio, independencia, capacidad de adaptacin, simpata,

Rector y el profesor de la Psicologa en la Universidad de Yale 19

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capacidad de resolver los problemas de forma interpersonal, habilidades sociales, persistencia, cordialidad, amabilidad y respeto. 2.7. CAPACIDADES Y COMPETENCIA Las capacidades y las competencias establecen una relacin dialctica que se expresa en el desempeo y que da cuenta de la calidad de la formacin profesional del estudiante universitario. El inters de formar profesionales competentes requiere que desde su preparacin se involucren conscientemente en el dominio cognoscitivo del campo de accin de su disciplina para poder regularlo y transformarlo, supone intencionalidad. En el aprendizaje y determinadas cualidades en la persona que se integran en la competencia, conformando una unidad que determina la actuacin que se espera se debe poner de manifiesto. Se aportan los fundamentos de esta relacin entre las capacidades y las competencias desde los presupuestos de la epistemologa cualitativa.

2.8.ESTRATEGIA
La estrategia supone dar respuesta a tres cuestiones bsicas: qu, cmo y cundo; en primer lugar, hay que responder a la cuestin del qu: qu se pretende conseguir, cul es la meta que se persigue. En segundo lugar, debemos dar respuesta al cmo: cules sern los medios o acciones que permitirn alcanzar la meta. Finalmente, se ha de contestar al cundo: en qu momento se llevarn a cabo las acciones y el perodo que supondr realizarlas. Estas tres preguntas se formulan siempre que una persona va a adoptar una decisin o llevar a cabo cualquier actividad. Sin embargo, no todas las decisiones pueden considerarse estratgicas. El trmino estrategia, se emplea para un determinado tipo de acciones o decisiones que tienen una importancia especial. Esta relevancia deriva, en primer lugar, de los recursos que se comprometen en la accin (dinero, tiempo, esfuerzo). En segundo lugar, la estrategia supone una orientacin a largo plazo y, en tercer lugar, se trata de decisiones que son casi irreversibles.

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De una manera ms formal, podemos definir la estrategia de la siguiente manera: Una estrategia es el modelo o plan que integra los principales objetivos, polticas y sucesin de acciones de una organizacin en un todo coherente. Una estrategia bien formulada ayuda a ordenar y asignar los recursos de una organizacin, de una forma singular y viable; de la definicin anterior podemos extraer los elementos bsicos de toda estrategia: a) Las metas y objetivos que se persiguen. b) Las polticas y acciones que se emprendan. c) La relacin entre objetivos y acciones debe estar presidida por la coherencia entre ellas. d) Los recursos y capacidades de la organizacin, que determinan sus fortalezas frente a sus competidores pero tambin sus debilidades. e) El entorno en el que se ubica la organizacin. f) La competencia, es decir, otras organizaciones que persiguen los mismos objetivos. La competencia surge cuando los recursos son limitados y las organizaciones tienen objetivos incompatibles.

3. PRINCIPALES PROGRAMAS DE ENSEAR A PENSAR 3.1. PENSAMIENTO LATERAL EDWARD DE BONO

El Pensamiento Lateral se concibe como un Pensamiento Creativo, una forma de escapar a las ideas fijas. Es una habilidad mental adquirida que busca una solucin mediante mtodos no ortodoxos, que normalmente seran ignorados por el pensamiento lgico. La necesidad de que todas las fases del pensamiento sean correctas es la principal barrera a la concepcin de nuevas ideas. En el Pensamiento Lateral se prescinde de valorar si las ideas en el proceso de su elaboracin son correctas, primero se elabora un gran nmero de ideas y luego se eximan a efectos de valoracin. El creador del Pensamiento Lateral, Dr. Edward de Bono8 distingue entre dos tipos de pensamiento:
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Prolfico escritor, psiclogo por la Universidad de Oxford, entrenador e instructor en el tema del pensamiento.
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El Vertical, que usa el proceso lgico, segn el mtodo histrico tradicional El Lateral, que involucra desorganizar una secuencia lgica y llegar a la solucin desde otro ngulo. Ambos son igualmente necesarios, con el Pensamiento Lateral creamos las ideas, o con el Pensamiento Lgico las desarrollamos, las seleccionamos y las utilizamos.

3.2. MODIFICABILIDAD
FEUERSTEIN

COGNITIVA

ESTRUCTURAL.

REUVEN

La modificabilidad cognitiva estructural es la propuesta terica del Dr. Reuven Feuerstein9, en ella plantea el desarrollo cognitivo en trminos dinmicos, es decir, susceptible de ser modificado en tanto se trabaje sobre las habilidades o funciones del pensamiento necesarias para realizar un eficiente acto mental o proceso de aprendizaje. Feuerstein, identifica 29 habilidades cognitivas como pre-requisitos o cimientos del pensamiento, que permiten realizar operaciones mentales ms complejas. l plantea que un desarrollo cognitivo deficiente, es producto de habilidades cognitivas descendidas, por lo tanto, si se trabaja para mejorar estas funciones o habilidades es posible lograr una modificabilidad cognitiva estructural en el sujeto. Objetivo General de la propuesta de Feuerstein es: Aumentar la capacidad del organismo humano de ser modificado a travs de la exposicin directa a estmulo y experiencias proporcionadas por los enfrentamientos con los hechos de la vida, en situaciones formales e informales de aprendizaje. Objetivos especficos: - Correccin de las funciones cognitivas deficientes. - Adquisicin de Contenidos: conceptos, vocabulario, operaciones, relaciones, etc. - Desarrollar hbitos de pensamiento y actitud reflexiva. (Feurstein habla de desarrollar la motivacin intrnseca, yo prefiero hablar de favorecer la emocin adecuada para el aprendizaje.)
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Psiclogo Israel famoso por su teora de la inteligencia que afirma que no es fija, si no ms bien modificable
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- Desarrollar el insight, el darse cuenta, estar atento a la disposicin corporal propia y ajena. Actitud reflexiva. El Dr. Feurstein, propone la teora de la modificabilidad cognitiva estructural, en la que afirma que es posible modificar y mejorar la habilidad de aprender, es decir, optimizar y enriquecer los procesos de pensamiento

4. CONCLUSIONES
Se concluye haciendo la mencin de que con este trabajo se logra que uno sea capaz de procesar conceptos, con el fin de que se pueda establecer un orden lgico en la informacin. Que uno reconozca la importancia del desarrollo de habilidades del pensamiento, as como su generalizacin para utilizarla en su actividad de estudio y en su vida diaria y profesional. Analizar y conocer la estructura y funcionamiento del proceso de pensamiento, inteligencia y emocionales desde la perspectiva cognitiva. Saber identificar los principales conceptos y diferencias entre habilidad, estrategia, capacidad y competencia desde la propuesta de ensear a pensar. Conocer las principales habilidades del pensamiento y de la inteligencia emocional.

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5. BIBLIOGRFIA
Snchez, Margarita A. De. (1991), Snchez, Margarita A. De. (1999), Desarrollo Desarrollo de de habilidades habilidades del del

pensamiento: Creatividad Mxico. Ed. Trillas. pensamiento: Procesos bsicos del pensamiento Mxico. Ed. Trillas.

Snchez, Margarita A. De. (1993), Discernimiento, automatizacin e inteligencia prctica desarrollo de habilidades del Pensamiento, Mxico. Ed. Trillas.

Johnson, Andrew P. (2003) El desarrollo de las habilidades de pensamiento: Aplicacin y planificacin para cada disciplina, Mxico. Ed. Pax.

Beyer, Barry. (2008) Ensear a pensar, Mxico. Ed. Pax. Jimnez, Toni Guerrero. (2004) Ensear a pensar, Madrid, Espaa. Ed Palabra. Raths, Louis E. (1994) Como ensear a pensar: Teora y Aplicacin, Buenos Aires. Ed. Paidos. Garca, R. (2000), El conocimiento en construccin. Barcelona. Espaa. Ed. Gedisa. Elias, M., Tobias, S., Fried, L. (1999)Educar con inteligencia emocional ed. Plaza Jarez. Garca, R. (2000), El conocimiento en construccin. ed. Gedisa. De Bono, Edward. (1991), El pensamiento lateral. Barcelona, Espaa. Ed. Paids Ibrica.

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