PONENCIA: ANALISIS DE LOS MEDIOS ALTERNATIVOS EN ESPACIOS PUBLICOS COMO PROTESTA SOCIAL: ESTENCILES Y GRAFITTI.

RESUMEN:

1. El estncil-grafiti, un medio de comunicacin alternativo Desde el principio del siglo XXI, un movimiento del estncil graffiti penetr el mundo de arte moderno. La tcnica de estncil tiene una historia que fecha desde nuestros antepasados. Estos primeros registros, consisten en manos apoyadas sobre un muro y pintadas con algn pigmento soplado sobre ellas produciendo una imagen inversa o negativa de las manos. En Egipto, se utilizaron por primera vez matrices, de cuero o papiro para diversos fines decorativos, y mas tarde en China, se pintaba con plantillas de papel y sobre seda, figuras ornamentales de Bda. Sus bondades decorativas fueron precisamente las que le dieron a la tcnica reconocimiento mundial. En Europa, el stencil lleg durante la poca medieval, donde se utilizaron plantillas para decorar los muros de las Iglesias, muebles, pisos, textiles, etc. En el siglo XX, comienza su utilizacin en el plano artstico; durante el Art Noveau y Art Deco, se utiliz en la realizacin de posters e impresiones de edicin limitada, pintados a mano y con plantillas metlicas uno a uno. El stencil y el grafitti, hasta ese momento,o demostraba ser una tcnica grfica muy flexible, que era capaz de adaptarse a diversos fines artsticos, pero ms tarde, en la dcada de los 30s, se comenzara a utilizar por primera vez para fines propagandsticos. El fascismo italiano, encontr en el stencil la tcnica perfecta para la propaganda poltica urbana de Mussolini, pues este mtodo era fcilmente reproducible, legible y econmico. En la Segunda Guerra Mundial, en tanto los vehculos militares, los embalajes de armamento y vveres, fueron pintados con simbologa identificatoria, utilizando plantillas para identificar su camino.

Los medios alternativos son aquellos medios que trabajan independientemente; es decir trabajan por su cuenta. Son medios de comunicacin no centrados en la dinmica empresarial, no centrados en el espectculo de la vida, sino en la vida misma, en la lucha de la vida. La nica manera de lograr esto es permitir, como lo manifestara el Informe MacBride, en su libro, Un solo mundo, voces multiples: los miembros de la sociedad y los grupos sociales organizados puedan expresar su opinin. Esto lo hace el graffiti como tal.

2. La calle como medio de comunicacin. La creatividad del artista popular se erosiona continuamente. La calle, el nico medio masivo de comunicacin que posea y con el cual construa protesta y disidencia, le ha sido arrancada. Los gobiernos han creado una ley anti-graffiti, que protege la propiedad pblica de lo que para ellos resulta la contaminacin visual, paradjicamente nunca se haban visto tantos anuncios a nivel del suelo como hoy en la Ciudad de Mxico. Lo que sucede, es que las leyes protegen a quien tiene dinero para hacer de su propaganda una legalidad y no contaminacin visual. Mientras, por otro lado, se vuelven ilegales todos los creadores que no pueden pagar por ese derecho. sta es la diferencia entre publicidad y participacin creativa en las calles: si el graffiti y el estncil no pagan, entonces son ilegales. Por lo tanto, la mayora o casi todos los graffos que nos encontramos en las calles son ilegales como tal.

3. Los grafos en el espacio pblico visto como arte o vandalismo El espacio es la parte que ocupa un objeto sensible, la capacidad de un terreno o la extensin que contiene la materia existente. Pblico, del latn publcus, es un adjetivo que permite nombrar aquello que resulta manifiesto, notorio, sabido o visto por todos, y a aquello que pertenece a toda la sociedad y es comn del pueblo. El espacio pblico, por lo tanto, es el lugar que est abierto a toda la sociedad, a diferencia del espacio privado, que puede ser administrado o hasta cerrado segn los intereses de su dueo. Un espacio pblico, por ende, es de propiedad estatal y dominio y uso de la poblacin general. Puede decirse, en general, que cualquier persona puede circular por un espacio pblico, ms all de las limitaciones obvias que impone la ley. Hay una lnea muy fina que para muchos divide al graffiti como arte, crimen y vandalismo. El graffiti naci y vive en las calles y es en las calles donde el espacio privado y el espacio pblico coinciden. Es aqu, en ese punto de encuentro en donde comienza el dilema. Sin importar la calidad del artista y su obra, el graffiti creado sin ningn tipo de permisos por parte del dueo de la propiedad privada es, sin duda alguna, vandalismo. Est claro que cualquier acto llevado a cabo sin permiso, en un espacio privado, es ilegal. Su ilegalidad fue y es hoy en da para muchos una fuerte razn para descartar el graffiti como arte. Ahora bien, si en el espacio privado, sin los permisos correspondientes, se convierte en vandalismo y crimen, qu pasa con el graffiti en el espacio pblico?, existe tal espacio? El lugar en donde todos tenemos derecho de transitar, andar, pasear y deambular entre otras cosas, eso es el espacio pblico. Algunos edificios, carreteras, calles, parques y plazas son espacio pblico. Todos estos espacios pblicos son administrados por el gobierno y su burocracia, por tal razn, el graffiti en este espacio, se ve limitado de permisos para poder existir y no ser catalogado como vandalismo y sus artistas como criminales.

Pasa exactamente lo mismo que en el espacio privado. Entonces, si el espacio pblico se rige por leyes gubernamentales utilizadas a conveniencia; cul es y quien determina el espacio adecuado para este tipo de arte? Es un medio con el cual el ser humano puede expresares y ser creativo. Lo dijo el primer individuo que reconoci la pintura como arte: una pieza o mural de graffiti bien ejecutado contiene todas las caractersticas de un buena pintura. Desde la leyes composicin, perspectiva y hasta los contrastes de color. El graffiti nunca pierde su condicin como arte cuando es creado ilegalmente, ms bien gana (agraciada o desgraciadamente) otra caracterstica que lo convierte en vandalismo y ya como vandalismo, logra transformarse en algo mas all de un garabato, est diciendo algo, est marcando un espacio abandonado, en desuso, olvidado, marginado y con potencial. El graffiti ilegal o vandalismo toma un rol de carcter social cuando es algo creado con esa intencin, cuando es algo pensado. Hay que recordar que el origen del Graffiti fue en su totalidad ilegal y de imposicin, el Graffiti estaba donde no lo queran, en donde la belleza artificial hacia alardes sobre ella misma, donde se pretenda desplazar a los pobres y crear ciudades, espacios pblicos y privados. Lo cierto, es que hay graffitis indeseables que nadie soporta, que no aportan nada, que no estn en los lugares adecuados, que nadie quisiera ver ni siquiera los mismos graffiteros serios y dedicados, pero eso pasa en todas las ramas del arte. En el arte y sus vertientes, se ven artistas excelentes, buenos, menos buenos y desordenados, pero no dejan de ser artistas. Una obra de arte se convierte en tal, desde el momento que cada individuo le da su propia interpretacin.

4. Violencia simblica o aportacin a la sociedad La violencia simblica implantada por Pierre Bordieu, que se utiliza para describir una accin racional en donde el "dominador" ejerce un modo de violencia indirecta y no fsicamente directa en contra de los dominados. Se da cuando el dominado o dominada utiliza categoras de percepcin de su propia persona y de la del dominador, que son de hecho, las que estn determinando su forma de estar en el mundo.

El graffiti es violento de por s. Si t abres la puerta de tu casa y te encuentras una pintada de un color vivo, es violencia pura. Grafica, pero violencia simblica tal vez.

DETERMINACION DE LA PROBLEMTICA REFERENTES TEORICOS RESULTADOS CONCLUSIONES BIBLIOGRAFIA