Con Cristo en MI Familia

CON
CRISTO FAMILIA
CON CRISTO EN MI FAMILIA .
PRINCIPIOS BBLICOS DEL MATRIMONIO
EN MI

CON
CRISTO
EN LA
FAMILIA
.
RECOPILACIN DE ESTUDIOS: La familia cristiana Donald R. Bond Un estudio bblico sobre la familia Daniel Nelson Proverbios; sabidura y discernimiento para vivir Bard Pillete El matrimonio y la familia Juan Jos Aj Una evaluacin para Padres Pam Forster
Adaptado y Editado para la ESCUELA DE FORMACION CRISTIANA 2013
www.unavidareformada.blogspot.com
CON CRISTO EN MI FAMILIA
1. PRINCIPIOS BBLICOS DEL MATRIMONIO

El matrimonio no es simplemente un contrato social entre un hombre y una mujer. Es una parte de la creacin divinamente ordenada por Dios. l lo cre, determin su estructura interna, y orden para ello ciertos propsitos y metas. La familia es una institucin de Dios. En ella un hombre y una mujer pueden cooperar con los propsitos de Dios en la creacin y as glorificarle a l. Si Jehov no edificare la casa, en vano trabajan los que la edifican (Sal. 127:1). Desde luego, la familia cristiana no existe para su propio beneficio. Dios la cre, as como cre la humanidad, para traer honra y gloria a Si Mismo. Todos los llamados de mi nombre; para gloria ma los he creado, los form y los hice (Is. 43:7). Una familia cristiana no es solamente una familia hecha de cristianos. Es una familia donde Cristo es Seor y donde Su Palabra es la base de su cdigo moral. Si Cristo es verdaderamente el Seor en una familia, su relacin con l influir todas las relaciones entre los miembros. Afectar como gastan su dinero y tiempo, como adornan su casa, como pasan su tiempo libre y sus vacaciones. Este curso se basa en ciertos principios escritos en la Bibla. Hemos de estudiar lo que el Creador de la vida familiar dice de ella. Ciertamente l quien cre las familias sabe algo de ellas y como deben funcionar. l nos ofrecer el mejor consejo y debemos obedecerlo en vez de seguir las prcticas y las tradiciones mundanas si queremos agradarlo y gozar de sus bendiciones. Las condiciones y las situaciones pueden cambiar pero los principios bsicos, establecidos por el Creador, durarn tanto tiempo que duren l y la creacin. La norma dominante de relativismo y licencia en nuestra cultura actual contrasta totalmente con el concepto bblico de orden y autoridad. Problemas serios resultan de seguir las actitudes y prcticas de la cultura de hoy da. Una familia cristiana verdadera practica la presencia de Cristo Jess continuamente. Este es posible cuando establecemos el orden divino en el hogar. Dios es un Dios de orden y autoridad. Practicar el orden divino en el hogar crea un ambiente donde Jess est en casa y el Espritu Santo est libre para hacer Su obra de ensearnos y dirigirnos en la clase de vida familiar que Dios plane y que resulta en una vida abundante. Cuando un hombre y una mujer se sujetan a la voluntad de Dios, el matrimonio es una experiencia bella, emocionante y satisfactoria. El espritu que opera en el mundo hoy se opone a todas las enseanzas fundamentales de las Escrituras acerca de la vida familiar. Hay una campaa activa de parte del gobierno, la educacin, y la comunidad contra la familia tal como fue instituida por Dios. Estoy convencido qe la inmutable Palabra de Dios es suficiente para toda circunstancia, para toda edad, y para cada individuo, familia, y nacin. Las teoras y prcticas humanas estn sujetas a revisin constante. Considera los libros de medicina o de ciencia de hace cien aos, es gracioso leer algunas creencias y prcticas de aquel tiempo. Hasta un nio de primaria puede darse cuenta de la ignorancia y errores. Mientras que progresamos en conocimiento, las opiniones y enseanzas de origen humano son continuamente revisadas. En cambio, las enseanzas de la Palabra de Dios no necesitan revisarse. Son inspiradas por Dios (2 Ti. 3:16) y son eternas. Son verdad hoy igual como cuando fueron escritas. Estoy seguro que despus de otros 100 aos nuestros actuales libros sicolgicos, sociolgicos, mdicos, y cientficos, igual a los del siglo pasado sern encontrados errneos y obsoletos. Nuestros bisnietos se reirn de ellos. Esto jams ocurrir con la Palabra de Dios que perdura a pesar de los tiempos. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que todo se haya cumplido (Mt. 5:18). La ceremonia del matrimonio no trae felicidad automtica como las novelas y el cine lo presentan. Amar y vivir con su cnyuge requiere un darse de si mismo diariamente para el bien del otro. Puesto que Dios cre al hombre y a la mujer para esta entrega mutua, es obvio que las mejores instrucciones y el mejor consejo para el matrimonio se encuentran el la Biblia. Dios dise el matrimonio para el bien de la humanidad. Con el fin de encontrar la felicidad plena en el matrimonio los cnyuges tienen que trabajar juntos para armonizar sus diferencias mentales, espirituales, emocionales, y fsicas en una sola unidad.
Una pareja comienza su matrimonio muy enamoradas pero la luna de miel no es una experiencia permanente. La naturaleza pecaminosa se manifiesta ms y ms y conflictos entran en su relacin. Si estos conflictos no se resuelven en una manera bblica el amor se reemplaza con hostilidad y rencor que seguirn en una espiral descendente hasta la separacin; as como se ve en el siguiente versculo: Qutense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritera y maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como Dios os perdon a vosotros en Cristo (Ef. 4:31,32). Con toda la confusin, violencia e inseguridad que nos rodean en el mundo, necesitamos un lugar en la vida donde podamos estar cercados con paz y amor; Dios cre el hogar con ese propsito. Todos queremos esa clase de hogar pero no lo forma la casualidad, resulta de seguir activamente los principios bblicos en todas las actitudes, las relaciones, y las acciones en la vida familiar. 1. LA CREACIN DEL HOMBRE Y LA MUJER (Gnesis 1-3) A. Lea Gnesis 1:26-28 y conteste las siguientes preguntas: 1. Qu era diferente de la creacin del hombre y la mujer a lo dems de la creacin? 2. Se aplica esta diferencia solo al hombre o a ambos? 3. El Seor les dio dos responsabilidades. Cules fueron? _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ B. Ahora lea Gnesis 2:7, 18-22 y conteste lo siguiente: 1. Quin fue creado primero, el hombre o la mujer? _______________________ 2. Qu dijo Dios que no era bueno? ____________________________________ 3. 4. Dios dijo que quera hacer una ayuda idnea para Adn. Qu es una ayuda idnea? __________________________________________ Algunos dicen que esto quiere decir que el hombre es un ser superior a la mujer. Qu nos dice Glatas 3:28 acerca de la posicin del hombre y la mujer delante de Dios? ________________________________________________________________________
2. LA CREACIN DEL MATRIMONIO (Gnesis 2:24-25) A. Estos versculos mencionan que el hombre debe dejar a sus padres antes de unirse con su mujer. Por qu es necesario hacer esto? _________________________________________________ B. El resultado del matrimonio segn estos versculos es la unin de un hombre y una mujer en una sola carne. Qu significa unirse en una sola carne? ____________________________________ C. En cules reas de nuestra vida debera existir esta unin? ______________________________ D. El versculo 25 dice que estaban desnudos y no se avergonzaban. Qu nos dice esto acerca de la unin que debe existir entre una pareja casada? _____________________________________ 3. CONCEPTOS FALSOS EN CUANTO AL MATRIMONIO Lea las siguientes declaraciones y diga por qu estn equivocadas El matrimonio solo es un pedazo de papel Uno debe vivir junto con alguien antes de casarse para estar seguro de que sean compatibles Est bien casarse slo para obtener papeles El vivir juntos es lo mismo que estar casados
2. EL AMOR VERDADERO
Los primeros tres aos de la vida matrimonial son generalmente los aos ms difciles en el desarrollo de la vida mutua de una pareja. Hay tres reas bsicas donde tiene que haber una adaptacin si los cnyuges van a crear una relacin feliz y armoniosa. Estas 3 reas son mentales, fsicas, y espirituales. Las tres son interrelacionadas y si hay falta de armona conjugal en una, las tres estarn afectadas. La esfera espiritual es sin duda la ms importante siendo que sta mejorar dramticamente la adaptacin en las otras. Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley . . . Si vivimos por el Espritu, andemos tambin por el Espritu (Gl. 5:22,23, 25). Para tener algo hay que regalrselo al otro. Si quiere amor, no lo busque, delo. La Biblia nos dice que cosecharemos lo que sembramos. Si uno muestra amor constante, volver a recibir amor. Una pareja que da y recibe el fruto espiritual mencionado en Glatas probablemente tendr un matrimonio contentsimo y satisfaciente. Todos somos vulnerables al egosmo porque somos por naturaleza pecadores. Una vida espiritual sana ha de mejorar las adaptaciones mentales que son esenciales para una buena adaptacin fsica. Trabajan juntas estas tres en los individuos que se han juntado en una sla carne. Reacciones egostas indican la necesidad de la gracia de Dios en la vida. Si mi cnyuge dice algo mordaz o desconsiderado y respondo igual con palabras poco amables, yo he pecado. Mi cnyuge tambin ha pecado pero yo no soy responsable a Dios por su pecado; soy responsable solamente por el mo. Como con cualquier pecado tengo que confesarlo a Dios y luego a la persona ofendida. No es mi responsabilidad cambiar a mi cnyuge. No lo puedo. Slo Dios puede cambiar el corazn de una persona. No se ha casado con una persona perfecta; ni tampoco lo ha hecho su cnyuge. Por lo tanto los dos tendrn que perdonarse el uno al otro por los pecados, el egosmo, falta de consideracin y errores. Porque si perdonis a los hombres sus ofensas, os perdonar tambin a vosotros vuestro Padre celestial; mas si no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar vuestras ofensas (Mt. 6:14,15). Su manual de Dios acerca del comportamiento humano, la Biblia, nos da consejos excelentes en cuanto a la vida matrimonial. La garanta que abarca todo para la felicidad en el matrimonio es la abnegacin. Todos nacemos completamente egostas. Las criaturas y los niitos son por naturaleza egostas y no se preocupan del bienestar de los dems. Mientras que van creciendo, con disciplina e instruccin adecuada, aprenden a considerar los deseos y las necesidades de otros. Esto es una parte de la madurez. La falta de madurez en el matrimonio es un problema serio y destructivo. La etapa de adaptacin en el matrimonio, (generalmente unos tres aos), naturalmente produce conflictos de inters. Las personas egostas toman decisiones solamente basadas en lo que quieren o en lo que les beneficia. Cuanto ms inmaduros los cnyuges, ms reas de conflicto se esperan. Sin embargo, los desacuerdos son inevitables en el matrimonio y la pareja tiene que buscar la forma de solucionar los problemas. Si encaran sus mutuas frustraciones, las conversan y buscan resolverlas en una manera positiva, pueden terminar los desacuerdos. Dos personas maduras, mostrando el fruto del Espritu, pueden encarar sus reas de conflicto con comunicacin abierta y en una forma amigable resolver el problema. La persona que insiste en su propia manera est desarrollando un proceso destructivo que producir un matrimonio infeliz. Si quiere que su cnyuge le trate con cortesa, con consideracin, y sin egosmo, hay que tener suficiente madurez para tratarlo de esa misma manera . Individuos maduros, mostrando amor bblico verdadero, no entran en el matrimonio con el fin de aprovechar algo para s, sino ms bien, para dar lo que puedan a su compaero. Nada hagis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los dems como superior a l mismo; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros (Fil.2:3,4). La llave que garantiza un matrimonio feliz es el amor bblico. La mayora de la gente de hoy no entienden lo que es el amor. Confunden la atraccin fsica, lujuria, deseo personal, compasin, o lstima con el amor. La Palabra de Dios dice que el amor de un hombre para su esposa debe igualar su amor para s mismo. Dice tambin que el hombre debe amar a su esposa as como Cristo am a la Iglesia y se entreg a s mismo por ella (la Iglesia). Ese amor es un amor sobrenatural. No es natural amar a otros como nos amamos ni amar como ama Dios. Sin embargo, Dios nunca nos manda hacer algo sin darnos el poder para
EL AMOR VERDADERO
A. EL ESTADO ORIGINAL DEL HOMBRE Y LA MUJER Lea Gnesis 2:23-25. a. Por qu piensa usted que se hace mencin que ambos estaban desnudos? _____________________________________________________________________________ b. Cmo piensa que la relacin de Adn y Eva fue afectada por el hecho de que no tenan nada que ocultar? __________________________________________________________________
EL AMOR VERDADERO
hacerlo. Si le pedimos, El nos proveer ese amor sobrenatural. Amados, ammosnos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama es nacido de Dios y conoce a Dios (1 Jn.4:7). El amor es benigno. Muchas parejas, despus de un tiempo de estar casadas, olvidan mostrar benignidad. Se ponen custicos, sarcsticos, y mordaces en su hablar o practican el trato de silencio. Despus de cada conversacin, cada cnyuge debe preguntarse, Fui benigno/a? Si no, deben pedir perdn y buscar la ayuda de Dios para practicar la benignidad. Todos necesitamos aceptacin, especialmente de parte de aquellos a quienes amamos. Para tener un compaero contento tenemos que mostrar nuestro amor por alabarle con frecuencia y por agradecerle tanto pblicamente como en privado. La desaprobacin es una manera de castigar a una persona y daa la relacin. El elogio de lo bueno siempre da mejores resultados que la condenacin. La comunicacin abierta es esencial para una relacin feliz en el matrimonio. Mientras que la pareja puede mantener la comunicacin abierta y expresar sus sentimientos libremente el uno al otro, las dificultades pueden resolverse. La mayora de los problemas en el matrimonio nacen de la incapacidad de comunicarse acerca de las tensiones. Hay unidad en el amor pero tambin tiene que haber libertad para que cada uno mantenga su propia personalidad e identidad. Cada cnyuge tiene que respetar los derechos y privilegios del otro. Un buen ejercicio al aconsejar a un matrimonio perturbado es pedir que cada uno prepare una lista de las cosas que aprecia en el otro y luego leerla a su cnyuge, la misma har que recuerden por qu se casaron. Despus cad uno debe hacer una lista de las cosas que le irritan en el otro y otra vez lersela. Generalmente las dos listas sern una revelacin para los dos cnyuges. Comprobarn que no hubo comunicacin de estas verdades entre s y por consiguente se encuentran con problemas. La mayora no podemos leer la mente de otros y es preciso comunicar, o por palabras o por escrito. Muchas parejas utilizan el silencio como arma para expresar desaprobacin o para defenderse al estar atacados. El silencio no trae una resolucin amigable al conflicto porque frena la comunicacin y, por ende, la capacidad de resolver el problema. El camino a la paz es hablar con tranquilidad y as llegar a una solucin razonable con madurez. La falta de armona en la interrelacin matrimonial con toda seguridad afectar el aspecto fsico y el placer de la satisfaccin en el acto sexual. Los seres humanos son mucho ms complejos que los animales y su vida sexual es mucho ms que el impulso de apareamiento. Es una compleja experiencia emocional. Si sus relaciones sexuales no estn basadas en el mutuo amor verdadero y no son el resultado de cario y consideracin, terminarn en frustracin para uno o los dos cnyuges. La mayora de los desacuerdos en la relacin sexual en un matrimonio son el resultado de la ignorancia, el egosmo, o el temor. Trataremos esto ms ampliamente al examinar el manual de ejercicios. Una vida sexual sana y satisfactoria es mayormente un asunto de la actitud. Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adlteros los juzgar Dios (Heb.13:4). El sexo fue diseado por Dios para el bien del ser humano y es la expresin ms ntima, ms sublime del amor entre esposos. Se limita exclusivamente a los lasos del pacto matrimonial. No hay sombra alguna de mal en la relacin sexual correcta dentro de los votos del matrimonio.
B. LA CADA DEL HOMBRE Y LA MUJER Ahora lea Gnesis 3:6-11. a. Cmo fueron afectados por el hecho de que haban pecado? ___________________________________________________________________________ b. Qu afecto piensa que tendra el hecho de que ahora sentan vergenza en la relacin entre Adn y Eva? _________________________________________________________________ C. LAS VENTAJAS Y LOS PELIGROS DE LA TRANSPARENCIA 1. Piensa que la relacin entre Adn y Eva era mejor antes o despus de la cada? Por qu? _______________________________________________________________________________ 2. Es muy difcil ser transparente porque lo hace a uno vulnerable, pero a la vez hay ventajas. Mencione algunas. __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 3. Cul es el peligro de ser transparente o vulnerable? _______________________________________ __________________________________________________________________________________ 4. Uno puede escoger uno de dos caminos: Intentar abrirse a pesar de los riesgos Mantenerse cerrado sin tener verdadera comunicacin Cul es el mejor? ______________________________________________________ Cmo podra hacerlo? ________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ De qu maneras estara tomando el camino opuesto? _______________________________________ ____________________________________________________________________________________ D. REQUISITOS DE LA TRANSPARENCIA (explique con sus propias palabras qu significa cada uno) a. b. c. d. e. Acuerdo mutuo ___________________________________________________________ Confianza ________________________________________________________________ Humildad ________________________________________________________________ Rendimiento en vez de lucha _________________________________________________ Constancia, paciencia y mucho amor ___________________________________________
EL AMOR VERDADERO
3. EL HOMBRE EN LA FAMILIA
Pero en el Seor, ni el varn es sin la mujer, ni la mujer sin el varn (1 Cor.1:11). Es verdad que el esposo y la esposa son iguales delante del Seor. Sin embargo, para alcanzar el plan perfecto de Dios en el matrimonio es necesario seguir las pautas que l estableci para el rol de los cnyuges en la relacin matrimonial. Las diferencias entre los sexos fueron dados por el Creador con el fin de equipar a cada uno en el rol que l le design. Dios es un Dios de orden y autoridad y l dise Su creacin con lneas de autoridad y disciplina, no con anarqua ni caos. Pero quiero que sepis que Cristo es la cabeza de todo varn, y el varn es la cabeza de la mujer, y Dios es la cabeza de Cristo (1 Cor.11:3) Este es el diseo divino e ignorarlo resulta en un hogar y una sociedad infeliz y desorientado. Dios orden que el hombre sea responsable de dirigir su familia. Ser la cabeza quiere decir ser el dirigente. No quiere decir solamente privilegios y derechos. Significa autoridad y el derecho de dar la palabra final pero tambin significa asumir las resonsabilidades que acompaan tal liderazgo. El hombre ha de dirigir su hogar. El esposo es responsable de todo lo que pasa en su casa . . . que gobierna bien su casa, que tengaa sus hijos en sujecin con toda honestidad (pues el que no sabe gobernar su propia casa, cmo cuidar de la iglesia de Dios? (1 Tim. 3:4,5). Esta caracterstica se incluye en la lista de cualidades de los hombres quienes llevan vidas que les califican para el liderazgo en la iglesia y que son ejemplos para todos los hombres. En el versculo 12, se requiere que los diconos tambin sean buenos gobernantes de sus hijos y de sus hogares. El esposo debe tener su hogar bajo su control. Este incluye todos los miembros de su familia. Su tarea es asumir ese liderazgo. El liderazgo no implica aplastar los talentos y dones de los dems. Un buen dirigente sabe encargar a otros con el trabajo y apoyarlos en sus tareas. El gobernante del hogar no descuidar ni destruir los talentos de su esposa. La considerar como una maravillosa bendicin de Dios, que le ayuda y le complementa. El que halla esposa halla el bien, y alcanza la benevolencia de Jehov (Pr. 18:22). Con la vida agitada de nuestra cultura moderna la mayora de los hombres estn ausentes de su hogar la mayor parte del da. El esposo depende de su esposa para estar al tanto de los pormenores del hogar. Tiene que consultar con ella con frecuencia para saber lo que est pasando en la familia. Es su responsabilidad corregir las cosas que no estn marchando bien. A pesar de las condiciones cambiantes de la sociedad actual, Dios no ha relevado al esposo de sus responsabilidades como cabeza del hogar. Ser la cabeza de la familia significa ver que todos los miembros de la familia sean estimados y cuidados. Quiere decir que las necesidades materiales, espirituales, y sociales de cada miembro estn provistas. Manifestaciones de egosmo y falta de madurez de parte de un hombre casado son repugnantes y son pecaminosos. La responsabilidad del bienestar de la familia es una parte del liderazgo designado por Dios. Los deseos, opiniones, y comodidad de un solo miembro de la familia, especialmente del jefe, no debe ser el factor decisivo en una decisin. Toda decisin debe tomar en cuenta el bien comn de la familia y los derechos y las necesidades de cada miembro. Pensando en la crisis familiar evidente en nuestra sociedad moderna, el fracaso principal del esposo consiste en su descuido de la vida espiritual de la familia. En la mayora de los hogares hoy el liderazgo en las cosas espirituales pertenece a la esposa en vez de al esposo. Esto no es la voluntad de Dios y llevar al desastre, a menos que no haya esposo o padre presente, o si el esposo no es creyente. Siendo cabeza de la familia de acuerdo al designo de Dios, el esposo y padre es el llamado para ver que haya un tiempo de adoracin familiar, estudio de las Escrituras, oracin, y asistencia en los cultos de la iglesia. l es el responsable de ver que sus hijos reciban enseanza en el conocimiento y los caminos de Dios. Puede aceptar ayuda en esta tarea de su esposa, de la iglesia, o de la escuela, pero es su responsabilidad ver que sea hecho debidamente.
EL HOMBRE EN LA FAMILIA
Una responsabilidad mayor del hombre para con su esposa es proveer sus necesidades sexuales. l es el nico que fue hecho exclusivamente para hacerlo. cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido. El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido. La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer No os neguis el uno al otro, a no ser por algn tiempo de mutuo consentimiento (1 Cor.7:2-5). El cuerpo del marido pertenece a su esposa para su satisfaccin sexual. Ninguna otra mujer tiene derecho alguno bajo Dios a provocar o tocar sexualmente el cuerpo de un hombre excepto su esposa. Las Escrituras ensean que Dios juzgar a los que lo hacen (Heb. 13:4). En esta relacin conyugal, como en todas las dems, el bienestar y el placer de la otra persona tiene la preferencia. Para que los dos tenga la satisfaccin que Dios quiere que la relacin sexual traiga al esposo y a la esposa, es importante entender las diferencias entre los sexos. Hablaremos de los rganos sexuales en otra clase (La Educacin Sexual) Pero aqu notaremos la diferencia hermosa en la composicin emocional del hombre y de la mujer segn los cre Dios. El impulso sexual en el hombre se estimula por la vista y puede excitarse con una provocacin mnima. Por eso Cristo dijo . . .cualquiera que mira a una mujer para codiciarla ya adulter con ella en su corazn (Ma.5:28). Nunca dijo eso acerca de la mujer. La mujer normal no tiene el problema de codiciar a un hombre al mirarlo. Una mujer responde a palabras y expresiones de cario, as como a la caricia tierna y al toque tierno. Las emociones de la mujer se excitan ms lentamente y tienen la capacidad de sostenerse por ms tiempo. El esposo tiene que aprender a ejercer control propio durante la relacin sexual a fin de dar tiempo para que su esposa le alcance emocionalmente, debe expresarle su amor con ternura y cario, acariciandola tiernamente. Para que ella sea completamente satisfecha en la experiencia el esposo debe traerla al orgasmo junto con l. Este es una capacidad que se aprende y se mejora con la prctica. No hay prisa. Tienen toda la vida para perfeccionar su relacin. Despus de la consumacin del acto conyugal el esposo otra vez tiene que ejercer mesura y no retirarse inmediatamente. Pensando en el placer de su esposa, debe prolongar la experiencia. Esta es otra rea del matrimonio donde la comunicacin es vital. Los cnyuges tienen que hablar libremente acerca de estos asuntos delicados. Revelaciones ntimas y francas de lo que es ms agradable para su pareja ayudarn a los dos en pensar de la satisfaccin del otro. Como en toda la relacin matrimonial es preciso que los dos busquen el bien y el placer del otro en vez de pensar solo en s y en su propio placer. En el acto sexual del matrimonio como en toda la relacin es normalmente el esposo (la cabeza) que inicia y dirige. No es necesariamente as. Es agradable que ocasionalmente la esposa muestre su deseo del compaerismo ntimo del sexo. Este ocurrir si el esposo ha buscado sin egosmo la satisfaccin de ella en las experiencias previas. El amor verdadero es darse a s mismo para servir a otro. Un hogar cristiano feliz ser la recompensa de los que practican el amor verdadero.
A. CRISTO Y LA IGLESIA: UN MODELO (Efesios 5:22-24) 1. Segn estos versculos, cul debe ser la funcin del marido en el matrimonio? _______________________________________________________________________________ 2. En qu manera es la relacin entre Cristo y la iglesia un ejemplo para los maridos? _______________________________________________________________________________ 3. Escriba abajo algunas cosas que el ser cabeza de familia NO significa. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ 4. Escriba abajo algunas de las responsabilidades del marido como cabeza de la familia. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ 5. 1 Timoteo 5:8. Qu piensa Dios del hombre que no cumple con sus responsabilidades en la familia? ___________________________________________________________________________________ B. ALGUNAS SUGERENCIAS: El ser cabeza del hogar es una responsabilidad no un derecho. el respeto se gana, no se obliga. Nunca debe tomar una decisin importante sin primero consultar con su esposa. Uno debe tratar de llegar a un consenso en tomar decisiones importantes. En ninguna situacin tiene el esposo el derecho de tratar mal a su esposa. La esposa debe tener una idea de cmo manejar las finanzas en el hogar. C. AMAR A SUS ESPOSAS 1. Lea los versculos 25-30, y conteste las preguntas que siguen: a. Cul es el deber del esposo segn estos versculos? _____________________________________________________________________________ b. Pablo escribe 5 versculos para describir e ilustrar este deber y solo dos para describir la funcin de ser cabeza del hogar. Por qu le da tanto espacio a esta funcin? ______________________________________________________________________________ c. d. El amor que vemos en la Biblia no es solo una emocin. El amor no solo se siente, se demuestra. El versculo 25 dice que Cristo am a la iglesia y se ENTREG Haga una lista de maneras en que los esposos pueden demostrar su amor para con sus esposas. ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________
2. Lea Deuteronomio 24:5. Es interesante que Dios mand que los recin casados deberan tomar una luna de miel por su primer ao de casados. Qu debi hacer el esposo durante este tiempo? ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 3. Ahora lea 1 Pedro 3:7. Cmo debe un esposo tratar a su esposa segn estos versculos? ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________
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4. LA MUJER EN LA FAMILIA
En la clase anterior estudiamos el rol del hombre en la familia. Ahora veremos las enseanzas bblicas en cuanto a la mujer como esposa y madre. La Biblia declara que ella ha de ayudar, someterse, respetar, y amar a su esposo. Amplificaremos estos deberes en el Manual de Trabajo. Dios mismo declara que la razn por la que cre a Eva fue para proveerle una ayuda a Adn. Esto define el plan de Dios para toda esposa. Puesto que Dios le dio al hombre autoridad sobre todo la creacin, es un gran honor y responsabilidad ser su ayuda y compaera. Pero esta ayuda no se refiere solamente al trabajo, una esposa ha de ser ayuda idnea a toda necesidad que sienta el esposo. Ella debe ayudarlo en sus necesidades mentales, emocionales, y espirituales tambin. Proverbios 31:10 dice, Mujer virtuosa, quin la hallar? Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas. Sin duda el aspecto ms difcil para la esposa en la relacin de con su esposo es la sumisin. Por qu demanda Dios sumisin de parte de la esposa? El apstol Pablo explica que este mandato se basa en los eventos de la creacin y la historia de la primera pareja. Porque no permito a la mujer ensear, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Porque Adn fue formado primero, despus Eva; y Adn no fue engaado, sino que la mujer, siendo engaada, incurri en transgresin (1 Tim. 2:12-14, el nfasis es mo). La sumisin tambin se basa en el plan perfecto de Dios y Su voluntad para Su creacin. l no tiene que explicarnos el por qu de lo que hace. l sabe lo que es mejor para nosotros y nos dice que obedecerlo es agradarlo. Colosenses 3:23 nos dice que todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor y no para los hombres. Este versculo estampa el sello a una serie de mandatos cuya primera ordenanza es: Casadas, estad sujetas a vuestros maridos; implica que ella debe sujetarse a su esposo para agradar a Dios, no solamente para agradar a su esposo. No es tanto un asunto de cmo es su esposo ni como le trata; es cuestin de su relacin con el Seor. Si una persona ama a Dios y quiere agradarlo, se sujetar a su esposo. Porqu es tan difcil someterse? Es por la misma razn que es difcil someternos a cualquiera autoridad: todos tenemos una naturaleza pecaminosa y rebelde. Todos somos egostas y queremos nuestra propia voluntad. As que el primer paso para encontrar el lugar designado por Dios para la mujer en la familia es tener una relacin correcta con l. Jess dijo, Si me amis, guardad mis mandamientos (Jn. 14:15). Tambin dijo, Si sabis estas cosas, bienaventurados [contentos ] seris si las hiciereis (Jn. 13:17). El secreto de un hogar feliz es la obediencia a las eseanzas de la Palabra de Dios. Es obvio que otro problema para la mujer moderna es el espritu de este mundo. El Movimiento para la Liberacin de la Mujer y las corrientes relacionadas despiertan en ella inquietud y rebelin. La mujer de hoy escucha y lee constantemente declaraciones tales como Tienes tus derechos y Te debes a ti misma, etctera. Las mujeres son acosadas con ideas que las inducen a pensar que estn maltratadas y que los principios bblicos son anticuados y irrelevantes. Solamente cuando ella tiene una comprensin correcta de Dios y Su amor puede entender que el plan de Dios es para su bien. Cuando el esposo obedece el mandato de Dios y ama a su esposa como Cristo am a la Iglesia, no es difcil someterse a la autoridad de su esposo. Pero un problema grande se presenta si el esposo no es creyente. Muchas mujeres cristianas se encuentran en esta situacin, y algunas piensan que esta es una excusa por no someterse. La verdad es que no hay excepciones en el mandato de Dios. El apstol Pedro aborda esta misma situacin en su primera epstola: Asimismo vosotras, mujere,estad sujetas a vuestros maridos; para que tambin los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas, considerando vuestra conducta casta y respetuosa (1 Ped. 3:1,2). Con frecuencia las mujeres casadas con hombres incrdulos presentan una serie de Qu pasa si tal como Qu si mi esposo hace una decisin que llevar la familia a un desastre? o Qu si mi esposo me manda hacer algo pecaminoso como abortar mi beb? Hay regular desacuerdo en cuanto a estas situaciones.
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LA MUJER EN LA FAMILIA
Algunos estudiantes de la Biblia citan la respuesta de Pedro en Los Hechos 4:19: Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios; porque no podemos dejar de decir los que hemos visto y odo, y en 5:29: Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres, como una razn legtima para que una esposa desobedezca a su esposo incrdulo. En cambio, Elizabeth Rice Handford toma una posicin fuerte contra este argumento en su libro YO? OBEDECER A MI MARIDO?. Ella sostiene que Dios nunca nos dar dos mandatos opuestos, hacindo de este modo imposible obedecerlos sin transgredir una de ellos. Ella cita varios casos donde mujeres obedecan a sus maridos, confiando en Dios y pidiendo que l cambie sus circunstancias, y lo hizo. Uno de sus ejemplos bblicos es el caso de Abraham y Sara. Dos veces Abraham meti a Sara en situaciones donde tendra que cometer adulterio, pero cada vez Dios milagrosamente prohibi al gobernante tocarla. El apstol Pedro ultiliza a Sara como un ejemplo de una mujer en sujecin a su esposo. En estas situaciones es importante distinguir entre la ley de Dios y los deseos y preferencias personales de la esposa. Una mujer no est quebrantando la ley de Dios cuando su esposo la prohibe asistir a los cultos de la iglesia. Claro que es una actividad deseable, pero no hay mandato bblico acerca del domingo en la maana, domingo en la noche, o mircoles PM. El asunto importante es si una mujer vive diariamente en obedencia a su esposo, en una sumisin amorosa y sincera. Larry Christenson dice: La sumisin es mucho ms que una forma externa; es una actitud interna. Es ms que una cabeza cubierta; es un corazn cubierto con honor y reverencia hacia el esposo (Christenson, p. 48). Se le debe ese respeto, no por lo que l es, sino por su posicin, posicin dada por Dios como cabeza de la familia. Tito 2:4 manda a las esposas a amar a sus esposos, y la palabra aqu es fileo se refiere a un amor emocional y cuidadoso. Elizabeth George, en su libro UNA ESPOSA SEGN EL CORAZN DE DIOS, dice de esta clase de amor: . . .hemos de ser cariosas y tratar con nuestros esposos en una manera amorosa . . . apreciar y gozarnos con nuestros esposos como con el mejor amigo (George, p. 31). Esta actitud ayudar mucho en resolver los problemas en un matrimonio turbulento. La esposa virtuosa de Proverbios 31:10 se define detalladamente en los versculos que siguen. Es un cuadro bello de una mujer que es competente, dinmica, una trabajadora entusiasta; es bondadosa, sabia, confiable, alegre, proveyendo por su casa y generosa con otros. Utiliza su inteligencia, su fuerzas fsicas y su carcter de reverencia a Dios para el bien de su familia. En este pasaje tenemos un buen ejemplo de lo que quiere decir ser una ayuda idnea al esposo. A veces al leer este pasaje nos sentimos abrumados con todas las actividades de la mujer virtuosa. Hay que recordar que no necesariamente haca todas estas cosas al mismo tiempo. Notamos que muchas cualidades se refieren a su carcter, no sus actividades. Dios dio a la mujer todo lo que necesita para ser ayuda, compaera y amante de su esposo. A. UNA AYUDA IDNEA (Gnesis 2:18) Lea Gnesis 2:18. Cul es el rol que debe llenar la esposa segn este versculo? Explique lo que piensa que esto significa.________________________________________________ _________________________________________________________________________________ B. SUJECIN (Efesios 5:21-24) Lea Efesios 5:21-24. Cul es el rol de las esposas segn estos versculos? ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________
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C. DOS EJEMPLOS (1 Pedro 2:18-3:2) 1. El primer ejemplo que vemos es en cuanto a la relacin entre los criados y sus amos (vv. 18-20). a. Segn el versculo 18, Debe importarle al criado la actitud de su amo? ____________________ Qu principio podemos sacar de esto en cuanto a la sujecin? ______________________________________________________________________________ b. Ahora lea el versculo 19. Qu debe ser lo que nos motiva a ser sujetos? ______________________________________________________________________________ 2. El segundo ejemplo es Cristo. Lea los versculos 20-25 y haga una lista de las maneras en que Cristo mostr su actitud de sujecin: ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ La sujecin es parte de nuestro llamado como creyentes. Hombres deben estar sujetos a sus jefes (1 Ped.2:18), los nios a sus padres (Efe. 6:1-4), todos al gobierno (1 Pedro 2:13), y esposas a sus maridos (1 Pedro 3:1). D. MS PRINCIPIOS BBLICOS 1. En 1 Pedro 3:1-2, vemos que las mujeres deben estar sujetas a sus maridos. Hay una pequea palabra en este versculo que es muy importante. Es la palabra asimismo. a. A qu se est refiriendo esta palabra? ____________________________________________ b. Cul puede ser un resultado de esta sujecin? _____________________________________ 2. Esposas, si quieren cambiar algo en su esposo, Cmo nos dicen estos dos versculos lo podemos hacer? ___________________________________________________________________________ E. UN RESUMEN 1. Recordando lo que vimos al principio de esta leccin acerca de ser una ayuda idnea, Qu NO significa la sujecin? ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ 2. Ahora escriba algunas cosas que S significa la sujecin. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ F. LO MS IMPORTANTE 1. La sujecin tambin tiene que ver con la manera en que una mujer se viste y se comporta. 2. Segn los versculos 4-6, en qu se deben preocupar las esposas? a. Por qu es importante vestirse de forma moderada? ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ b. A quin estamos mostrando sujecin cuando nos preocupamos de nuestra vida interna? ________________________________________________________________________
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5. LOS HIJOS Y LA DISCIPLINA

El modelo para ser buenos padres es Dios. l estableci la familia y los primeros padres. l les dio la capacidad para tener hijos y la aptitud para criarlos bien. A la vez, hizo al hombre a su propio imagen con la posibilidad de obedecer o desobedecer Sus principios y Su voluntad. La mayora de los padres tienen buenas intenciones y desean criar exitosamente a sus hijos, pero hay una ausencia crtica de buenos modos de pensar y planificar. Las dificultades en el hogar no son exclusivamente nuestras. La naturaleza humana ha sido igual desde la cada de Adn y Eva. Las respuestas a los problemas causados por nuestra naturaleza pecaminosa y la de nuestros hijos se encuentran en el Gua del Creador. No tenemos que confeccionar nuestra estrategia para criar a los hijos al momento. Las culturas cambian y los detalles de nuestras relaciones familiares cambian pero los principios bsicos permanecen siempre iguales. La crianza exitosa de nuestros hijos no estar modelado en las prcticas de nuestros padres ni de los vecinos sino en las reglas establecidas por Dios. Somos responsables de criar a nuestros hijos en el temor y amonestacin del Seor. Si fallamos, nos afectar a nosotros y a nuestros hijos durante toda la vida. Dios nos ha dada autoridad sobre los hijos y en gran parte somos responsables de su manera de ser y vivir. La tarea es ms difcil porque somos padres imperfectos. No tenemos suficiente paciencia, ni comprensin, ni madurez. Los hijos tambin son llenos de defectos: problemas, pereza, rebelda, y falta de responsabilidad. Tenemos que desafiar a nuestros hijos con las metas ms altas y a la vez comprender cuando fallan miserablemente. Dios nos ha dado un ejemplo magnfico de esta paradoja en su trato con nosotros. Misericordioso y clemente es Jehov; lento para la ira, y grande en misericordia. No contender para siempre, ni para siempre guardar el enojo. No ha hecho con nosotros conforme a nuestras iniquidades, ni nos ha pagado conforme a nuestros pecados (Sal. 103:8-10). Los padres creyentes tienen ciertas metas y expectaciones para sus hijos: Que tengan una relacin autntica con Dios. Quiere decir aceptar su don de salvacin y andar con l Que tengan una relacin amorosa y sin egosmo con los dems. El mejor lugar para que los hijos aprendan a relacionarse con otros es el hogar bajo la direccin de sus padres. Que hagan algo significante de sus vidas. Queremos que tengan un impacto para Dios con los dems. Que vivan una vida cristiana victoriosa. Esta es la clave a una vida feliz y fructfera. Que desarrollen integridad, confianza, humildad, ydisciplina propia. Los padres son los designados a ensear estos atributos a las criaturas inmaduras y pecaminosas. Mientras seguimos estas metas en la crianza de nuestros hijos, es preciso que tengamos completa tolerancia por su derecho de ser humanos. Tienen el derecho de ser diferentes, de ser libres, de ser jvenes. No es aceptable tolerar la maldad. El pecado patente y abierto requiere disciplina, arrepentimiento, perdn, y misericordia. La flaqueza e imperfeccin humana requiere tolerancia y comprensin. Todos tenemos problemas con falta de memoria, errores inocentes, falta de madurez, e irritacin. Somos seres imperfectos y Dios nos da ejemplo de tolerancia y paciencia en Su trato con nosotros. Procurar hacer todo perfectamente, no dar campo para ninguna falla en nuestros hijos, es crear un hogar opresivo y sembrar semillas de rechazo a nosotros y a nuestros valores. Si constantemente los criticamos y no pueden hacer nada que nos agrada, apagaremos cualquier estmulo de superacin y quizs su amor y respeto por nosotros.
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LOS HIJOS Y LA DISCIPLINA
Junto con la tolerancia los nios necesitan la justicia. Si no experimentan la justicia en el hogar no tendrn un sentido prctico de lo que es correcto y lo que es malo. Tienen que aprender, muchas veces por medio del dolor propio, que es malo herir a otros. Nuestros hijos tienen que aprender por la experiencia la verdad de uno de los principios divinos de la vida: No os engais; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso tambin segar(Gal. 6:7). Este principio estar claro si practicamos la justicia en el hogar. La justicia requiere reprensin, conformidad, restitucin, y muchas veces castigo. El motivo principal en disciplinar a nuestros hijos es que desistan. Queremos que obedezcan y que dejen de hacer lo que es malo. Requiere esfuerzo e inters en el bienestar del nio insistir en la obediencia. No podemos ceder al gimoteo ni ruegos, ni aceptar excusas por un mal comportamiento. Lo vemos por lo que es: la manifestacin de la naturaleza vieja pecaminosa. Claro que nos acordamos que el pecado y el pecador no son la misma cosa. Amamos al pecador y odiamos el pecado, y esto aclaramos al nio. Es difcil, pero necesario, encontrar el equilibrio entre severidad y flexibilidad, entre demandar y aceptar. Otra vez, Dios es nuestro modelo en Su trato con nosotros, Sus hijos. El padre piadoso no permite que su deseo natural de tener buena relacin con sus hijos le detenga de su responsabilidad de gobernar su casa con justicia. Tenemos que aceptar el rechazo temporal de nuestros hijos despus que les hemos castigado. No debe ser permitido, bajo ninguna circunstancia, ceder a la hostilidad. Es por eso que tenemos la autoridad y poder paterno. Es un error ceder a berrinches, splicas vacas (ruegos insinceras a su amor), o soborno. En cambio, no es justo hacer que nuestros hijos sean la vlvula de escape para nuestro enojo o dolor emocional. Muchas veces las mejores oportunidades para intimidad con los hijos ocurren despus de haberles disciplinado o cuando hayan pasado tiempo en la escuela de golpes duros. Nos anima saber que las relaciones entre padres e hijos pocas veces estn hechas en concreto. Algn da nuestros hijos nos agradecern por la crianza piadosa. Dios no nos ama tal como somos. Nos ama a pesar de lo que somos. Amamos a nuestros hijos por quienes son, no por lo que son. Les amamos con todos sus fallas. Cuando sean poco amables todava les amamos, cuando no merezcan nuestro amor y respeto siempre les amamos. Nuestro amor inagotable siempre est, esperando mostrar compasin. Tan pronto que los hijos cambien, tan pronto que se arrepientan, tan pronto que digan lo siento y pidan perdon, estamos listos con compasin y misericordia. A. DEUTERONOMIO 6:1-9 En nuestros das en que la religin se ensea en la iglesia y no en el hogar, este pasaje es verdaderamente revolucionario. 1. Cmo vemos el inters de Dios en la comunicacin de la verdad de generacin en generacin? 2. Es esta nuestra actitud en la iglesia? Por qu?___________________________________________ 3. Qu se dice acerca de la relacin que un padre tiene con los mandamientos? ___________________________________________________________________________________ 4. Cmo se aplica esto a nuestra vida? ___________________________________________________ 5. Estos versculos declaran que hay cuatro cosas que se tiene que hacer con la ley de Dios. Cules son? _________________________________ _________________________________ ____________________________________________ __________________________________ 6. Cmo aconsejara a otros padres usando estos cuatro puntos? B. XODO 12:24-27: Aqu vemos la centralidad del hogar en adoracin y enseanza. a. Cuntas de las fiestas oficiales se celebran en el hogar? _______________________________ b. Qu se lograba al tenerlas en el hogar y no en el tabernculo? __________________________ c. Qu otros medios tena el fiel judo para asegurar una buena enseanza en el hogar?
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C. PROVERBIOS Y LA DISCIPLINA 1. Razones de la disciplina (13:24) a. El que no disciplina a su hijo lo (13:24a) ____________________________________ b. El que disciplina a su hijo lo (13:24b) _______________________________________ c. d. e. f. Si el padre disciplina a su hijo, debe de hacerlo con (desde) (13:24b) _____________________ Porque si es inconstante o espera a que su hijo tenga mayor edad para aplicarla, no ver los resultados esperados. En tu opinin, por qu se tiene que usar la vara? No es tan eficaz la mano? En cul parte del cuerpo debe de aplicarse la correccin?
2. El Beneficio para el Hijo a. La vara y la reprensin dan (29:15) ________________________________ b. Segn la Biblia, el nio no es tan inocente como algunos suponen. c. La realidad es que la rebelin o la (22:15a) ______________________est ligada a su corazn. d. La nica cosa que lo alejar de ella es la (22:15b) _________________ de la _______________ e. f. g. h. i. j. Algunos padres piensan que disciplinar con vara es abusar del nio. Pero Dios declara que hacerlo no hiere al hijo (23:13) ________________________________ Ms bien, el padre (23:14) _______________________ su alma del _____________________, Es decir, le gua a tomar el camino recto evitndole riesgos y problemas. La disciplina aplicada en la niez es eficaz para toda la vida. Ensea al nio el camino en que debe andar y an cuando sea (22:6) _______no se _________________________ de l. Los padres no deben de esperar a que sus hijos sean mayores para corregirles, sino que deben de hacerlo en su niez mientras haya (19:18) ______________________________________ Pasividad en esta rea es contribuir a que el hijo se meta en problemas que le llevarn a la muerte.
3. El Beneficio para los Padres a. La vara ayuda quitar la necedad del nio y por lo tanto, l crece en sabidura. b. Como resultado l (10:1a) _______________ al padre y no es (10:1b) ______________para su madre. c. d. e. f. g. Los padres que disciplinan a sus hijos no experimentarn la tristeza ni la (17:25a) ____________, la (17:25b)__________________, o la (19:26b) __________________ y __________________ Adems el hijo disciplinado no (19:26a) __________________ a su padre, no (19:26a) ____________________ a su madre, ni (20:20) ___________________a su padre o a su madre. Los padres que corrigen a su hijo gozarn de (29:17a) _____________y (29:17b) ____________ Si hay tanto beneficio para los padres y para los hijos cuando se ejerce la disciplina bblica, Por qu, en tu opinin, la mayora no lo hace?_______________________________________ ___________________________________________________________________________
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6. EL ADOLESCENTE EN LA FAMILIA
Podemos hacer de la adolescencia un tiempo de tensin y conflicto en la familia, tanto para nosotros como para nuestros hijos, o podemos aprovecharla como un tiempo de oportunidad para preparar a nuestros hijos jvenes a vivir vidas que son productivas y que honran a Dios. Todos somos pecadores viviendo en un mundo cado. Hay una batalla en nuestras vidas y en las vidas de nuestros adolescentes. Es una batalla espiritual cuyo trofeo es el corazn. Esta batalla es de suma importancia porque lo que controla el corazn dirige la vida. Cada etapa de la vida tiene sus propias tentaciones. Huye tambin de las pasiones juveniles . . .(2 Tim.2:22) indica que hay tentaciones que especficamente acosan a la juventud. Las tentaciones de un niito, un joven, y un adulto no son necesariamente idnticas Tenemos que reconocer que muchas veces los conflictos con los adolescentes en la familia revelan los pensamientos y deseos errneos de los padres. Cuando los padres llegan a reconocer, admitir, confesar, y dejar las actitudes malas de su corazn y las acciones incorrectas que resultan, se produce un cambio positivo en las relaciones con sus jvenes hijos. El adolescente de hoy encara tres asuntos centrales, los mismos ofrecen una oportunidad a sus padres, oportunidad para ayudarle a poner en prctica las verdades bblicas que deben guiar su vida. Estos problemas son inseguridad adolescente, rebelin juvenil, y su mundo creciente. Siente inseguridad acerca de su apariencia fsica, sus relaciones sociales, las ideas que le rodean, sus responsabilidades, y su futuro. Cuando estas inseguridades se manifiesten en comportamientos problemticos, los padres tienen la oportunidad de aconsejarle y aplicar las verdades acerca de Dios, su Creador, acerca de la futilidad de procurar agradar a los hombres, acerca de la soberana de Dios, su identidad en Cristo, la guerra espiritual, la tentacin, y mucho ms. El adolescente est en el proceso de independizarse de sus padres. Quiere ser un indivduo y pensar por s. Los adolescentes desean ser libres para probar cosas nuevas y comprobar sus lmites. Hay el deseo de tomar decisiones propias, ser diferentes de sus padres, llevarse bien, ser aceptados por sus iguales. Todas estas luchas estn acentuadas por el egosmo de la naturaleza pecaminosa y pueden desviar al joven. Los tiempos de rebelin y conflicto que resultan son oportunidades para compartir y aplicar las verdades bblicas que se relacionan con la autoridad, sembrando y cosechando, la naturaleza de verdad y falsedad, la ley y la gracia, la sabidura y la sensatez, la confesin, el arrepentimiento, el perdn, la naturaleza y condicin del corazn, etctera. Una de las cosas ms intimidante para la juventud (y sus padres) es la expansin repentina de su mundo. Se encuentran en un mundo de amigos nuevos, situaciones nuevas,oportunidades y responsabilidades nuevas, nuevos pensamientos, nuevos planes, nuevas libertades, nuevas tentaciones, nuevos sentimientos, nuevas experiencias, nuevos descubrimientos. A veces estos cambios son emocionantes y a veces son espantosos y aplastantes. Todas estas emociones e inseguridades les proveen a los padres oportunidades para ayudar a su adolescente a entender y aplicar la soberana y providencia de Dios, el pronto auxilio del Seor, la naturaleza de las relaciones bblicas, la guerra espiritual, dominio propio, disciplina, contentamiento, fidelidad, honradez, la naturaleza del mundo, la carne, y el diablo, prioridades bblicas, responsabilidad, mayordoma, y ms. Con mucha frecuencia las reacciones de los padres a los dilemas de sus hijos adolescentes revelan que no los ven como oportunidades para servirles a ellos y a Dios, mas bien como fracasos y aflicciones para soportar. La falta de tolerancia y el enojo que resultan llevan a los padres a atacarlos con palabras amargas de juicio, acusacin y condenacin. Muchas veces el problema est en el corazn de los padres tanto como en el comportamiento del hijo/a. Hay deseos secretos egostos y motivos de los cuales los padres no se habrn dado cuenta.
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EL ADOLESCENTE EN LA FAMILIA
Uno de estos deseos es nuestra propia comodidad. Sentimos que tenemos derecho de un hogar donde hay quietud, armona, paz, y respeto. Cuando no lo logramos, respondemos con enojo y an castigo injusto. Las Escrituras nos advierten que la vida es una guerra, una carrera, una lucha, y est llena de conflicto. No es un sitio donde uno es servido, donde hace solo lo que quiere hacer cuando quiere hacerlo. La misma guerra espiritual que hay en nuestro corazn est pasando en el corazn de nuestro hijo/a adolescente. Olvidamos quin es el enemigo y vemos a nuestro hijo/a como el enemigo. Nos impulsa a pelear con ellos en vez de para ellos. Tenemos que recordar la verdadera naturaleza de la batalla y la identidad del verdadero enemigo. Otro de los deseos que nos engaa es el sentir que merecemos y queremos respeto. El respeto a la autoridad es una cosa buena y tenemos que inculcarlo en nuestros hijos. Sin embargo, respeto a nosotros personalmente no es algo que debe controlar nuestro corazn egostamente. Hay que recordar la dimensin vertical. Los padres son los representantes de Dios guiando a su hijo/a a honrar y glorificar a Dios. El desarrollo, inseguridad, y torpeza del nio/a no debe ser un insulto personal. No recibimos el respeto por demandarlo ni por pelear por ello. Dios produce respeto verdadero en el corazn de uno. Nuestra meta no es que el nio/a nos tema ni que nos de el respeto que pensamos merecer, sino la meta es su crecimiento espiritual y su relacin con Dios. Un tercer deseo que nos puede cegar a las oportunidades de criar a nuestro nio/a en el camino del Seor es la meta de ser apreciados. Los hijos deben apreciar a sus padres pero eso no es el objectivo de la vida. La tendencia del adolescente es ms que todo estar lleno de si y no tanto pensar y apreciar a otros. Otra vez, debemos aprovechar las oportunidades para instruir al joven indisciplinado en como seguir la amonestaciones de las Escrituras, no nuestras demandas personales. Estamos criando a nustros hijos como un servicio a Dios. Recibiremos nuestra recompensa en el cielo. No tenemos que esperar ni demandar aprecio aqu en la tierra. La mayora de nosotros consideramos el tener hijos con un sentido de propiedad. Pensamos que son nuestros hijos y su obediencia es un derecho paterno. Nuestra identidad est involucrada en nuestros hijos y queremos sentir satisfaccin y xito por medio de la conducta de ellos. Cuando nuestros hijos no alcanzan nuestras expectaciones, en vez de tener lstima por ellos y pelear por ellos, peleamos con ellos. Lloramos a nosotros mismos porque nos han robado una reputacin de padres exitosos. Somos oprimidos, preocupados por lo que pensarn otros. Olvidamos que nuestros hijos no nos pertenecen. Nos fueron dados no para traer gloria a nosotros, sino a l. Somos instrumentos en las manos de Dios y debemos buscar nuestra identidad en l y en Su servicio, no en nuestros hijos ni en su rendimiento. Hay dos maneras de vivir. Una es confiar en Dios y vivir en sumisin a Su voluntad y soberana; la otra es procurar ser Dios. Durante los primeros aos de ser padres, controlbamos todo. Por naturaleza so nos gusta. Sin embargo, la verdad es que desde el primer da nuestros hijos estn creciendo haca la independencia. El bebito a quien ayudbamos a voltearse comienza a caminar y crear desorden. El nio que nos buscaba por direccin y ayuda ya pasa largos ratos fuera del hogar, siguiendo los consejos de otros. Si no podemos ceder poco a poco el control de s a nuestro hijo habr conflicto en el hogar. La meta de los padres no es retener un control rgido sobre nuestros hijos con el fin de garantizar su seguridad y nuestra comodidad. La meta es ser utilizados por Dios para inculcar en los hijos, por medio de los principios de la Palabra de Dios, un control propio que va creciendo y madurando. Dios no nos llama a conformar a nuestros hijos a nuestra imagen y a nuestros deseos sino a trabajar para que se conforman a la imagen de Cristo. Si nuestros corazones se gobiernan por nuestra necesidad personal de comodidad, respeto, aprecio, xito, y control, procuraremos obligar a nuestros hijos a conformarse a nuestras expectaciones y fracasaremos en nuestra responsabilidad recibida de Dios: Criarlos para l.
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EL SIGUIENTE ESTUDIO EST BASADO EN PROVERBIOS 5 A. DETRS DE LA BELLEZA DE LA MUJER ADLTERA SE ESCONDE EL VENENO (5:1-6) 1. Quin tiene la responsabilidad de aconsejar al joven con respecto al sexo? (5:1) 2. Cmo es la mujer extraa o coqueta? (5:3) Los labios _____________________________________________________ Su lengua (paladar) ______________________________________________ 3. Qu hay detrs de lo atractivo del sexo fuera del matrimonio? (5:4-5) Al final (ms su fin) es (5:4)______________________________ como el ajenjo, ______________________como espada de dos filos. Sus pies descienden a la (5:5) ___________________________________________ Sus pasos slo logran el (conducen al) (5:5) _________________________________ 4. Cmo se caracteriza a la mujer inmoral? (5:6) Piensa en el futuro? S ___ No ___ Considera las consecuencias de su estilo de vida? S ___ No ___ Es una persona segura de s misma? S ___ No ___ De veras se da cuenta de cmo es ella? S ___ No ___ En tu opinin, por qu tantos hombres se dejan llevar por ella sin ninguna objecin? ___________________________________________________ ________________________ B. ADVERTENCIAS RESPECTO A LAS CONSECUENCIAS DE SEGUIR A LA MUJER EXTRAA (5:7-14) 1. Algunos padres aconsejan a sus hijos dicindoles que est bien satisfacer su curiosidad y ganar algo de experiencia con la sexualidad. Pero la Biblia dice a. (5:8)_________________________________________________________________ b. (Efesios 5:3) __________________________________________________________ 2. El sexo fuera del matrimonio no es sabio porque: Das tu ________________________________(5:9a) Das tus _______________________________(5:9b) Das tus _______________________________(5:10a) Das tu ________________________________(5:10b) Al final te ______________________________ (5:11) Demasiado tarde admites que ______________________________________(5:12-13) Habrs perdido tu reputacin y el respeto de ___________________________(5:14) C. CONSEJOS PARA GOZAR DEL SEXO DENTRO DEL MATRIMONIO (5:15-19) 1. El autor usa un lenguaje figurado en los versculos 15-18. Puedes interpretar cada figura? a. Tu cisterna o pozo es ______________________________________________________ b. Tus manantiales (fuentes) o arroyos (corrientes) de agua son ______________________ c. En tu opinin por qu escogi el autor agua fresca como figura del amor sexual? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________
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2. Algunos padres dicen a sus hijos que la esposa es para tener hijos, pero la amante para satisfacerse sexualmente. La Biblia dice (5:18-19)_______________________________________________ _____________________________________________________________________________ D. NO SE PUEDE ESCONDER LA INMORALIDAD NI EVITAR SUS CONSECUENCIAS (5:20-23) 1. Hay secretos delante de Dios? (5:21) _________________________________________________ 2. Incluye Dios los secretos en su juicio? (Rom 2:16)_______________________________________ 3. Con el tiempo qu pasar con el que ha cometido pecado sexual? (5:22-23)__________________ 4. Es cierto que la mujer debe ser virgen cuando se casa pero el hombre no? _________________ (Mat 15:18-20; 1 Cor 6:9, 13, 18; la palabra inmoral es la palabra fornicario) Por qu tanto el hombre como la mujer hacen bien en guardarse en pureza? ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ 5. Si un hombre seduce a una chica, l no tiene la culpa porque as es l y es responsabilidad de ella decirle que no? (Ex 22:16-17) ______________________________________________________ 6. Cules son los pasos bblicos antes de tener una relacin ntima? (Gn 2:24) a. ___________________________ a su padre y a su madre. b. ___________________________ a su mujer (o esposo). c. ___________________________ una sola carne. Por lo consiguiente, uno tiene que salir de la casa de sus padres, dejar de recibir su sostn, y pblicamente casarse (unirse), formando su propio hogar, antes de tener relaciones sexuales (ser una sola carne)
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7. LA EDUCACIN SEXUAL
Al considerar el asunto de la instruccin sexual de nuestros nios, una de las consideraciones ms importantes es nuestra actitud. Nuestra actitud hacia el sexo involucra ms que el conocimiento de los detalles bsicos de la anatoma y fisiologa de la reproduccin. Incluye especialmente una comprensin de las dimensiones espirituales y las enseanzas bblicas acerca de la voluntad de Dios en cuanto a la vida sexual. La Palabra de Dios trata el sexo con franqueza y sin vergenza y debemos tener la misma actitud. Una sana educacin sexual o la falta de ella afectar a nuestros hijos por toda la vida. Influir sus actitudes hacia s y hacia los del sexo opuesto y afectar la respuesta que den a su medio ambiente. En realidad, determinar la clase de padres que lleguen a ser. La educacin sexual es importante para: 1. Ayudar al nio a aceptar cada parte de su cuerpo como cosa buena y tener una comprensin sana de su desarrollo sin vergenza o culpa 2. Ayudar al nio a entender su rol en la vida y aceptarse como Dios lo cre 3. Borrar la curiosidad malsana. 4. Quita el misterio, as no necesitar investigaciones secretas y experiencias desafortunadas. 5. Evitar complejos serios y desajustes posteriores en la vida. 6. Fomenta el desarrollo de actitudes normales y bblicas en la vida adulta. 7. Fomentar un respeto sano a Dios y Su plan para la propagacin humana. 8. Aumentar la confianza del nio. Le llevar a confiar en sus padres en otros asuntos tambin. 9. Anular informacin errnea y malsana de otras fuentes. 10. Ayudar al nio a aceptar nuevos hermanitos en una forma sana. 11. Fomentar un orgullo de su propio sexo y ayudarlo a apreciar los atributos y capacidades del sexo opuesto. 12. Prepararle para hacer decisiones maduras acerca del noviazgo y el matrimonio Los nios por naturaleza son curiosos. Es la manera en que aprenden. Tambin son naturalmente curiosos acerca de sus rganos sexuales as como son en cuanto a lo dems de su medio ambiente. No hay razn de tener vergenza ni ser sigiloso acerca de cualquier miembro del cuerpo. Es bueno que los niitos observen el baarse y vestirse de las criaturas del sexo opuesto y es bueno contestar sus preguntas con verdad y sin vergenza. Una vez satisfecha su curiosidad, probablemente perdern inters en las diferencias. Mientras que va creciendo el nio/a es importante ensear el decoro por ejemplo y por instruccin. Uno de los resultados naturales del proceso de maduracin es el crecimiento en decoro. Esto comienza con ms o menos seis aos de edad. Cuando el nio manifieste el deseo por privacidad al vestirse, baarse, o usar el inodoro, toda la familia debe respetar su deseo. Hay que ensearles lo que es aceptable en pblico y porqu es as. Hay que decir a las nias, y mostrarlas por ejemplo, como guardar su falda bien puesta y a los nios que guarden su pantaln arriba y con la cremallera cerrada. Deben aprender a susurrar cuando tienen que ir al bao. Es la responsabilidad de los padres ensear buenos modales y cortesa en estos asuntos como en todo lo dems. Dios no hizo el cuerpo humano con algunas partes buenas y otras partes malas; lo hizo todo bien. Cuando hablemos de los rganos reproductivos con nuestros hijos, es til usar sus trminos mdicos en vez de los nombres vulgares de la calle que se relacionan con actitudes impas.
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LA EDUCACIN SEXUAL
Los trminos correctos de los rganos sexuales masculinos visibles son: El escroto la bolsa pequea colocada entre las piernas del hombre que contiene los testculos. Los testculos los rganos sensitivos,aovados, colocados en el escroto, que producen la esperma El pene el rgano masculino sexual por el cual sale ambos la orina y la esperma. Normalmente es blando y esponjoso pero con exitacin se llena con cantidades de sangre que produce una ereccin hacindolo sobresalir del cuerpo. Los rganos femeninos genitales mayores son: El rea de la vulva consiste de los labios exteriores, o la labia majora, y los labios interiores (labia minora). Estos cubren las entradas a la vagina y la uretra. La vagina el rgano sexual femenino que corresponde al pene del hombre y fue diseado para recibirlo. Hecho de tejido blando muscular, provee un pasillo desde el exterior del cuerpo al tero donde los bebitos crecen y se alimentan en la gestacin. Siendo que la Biblia prohibe el acto sexual afuera del matrimonio, algunas mujeres tienen recelo para entrar con entusiamo en las relaciones sexuales despus del matrimonio. A veces las ideas preconcebidas de padres malajustados o de amigos comunican un sentido malo al sexo y hay una asociacin subconsciente de culpa al participar en el acto. Esto no es la percepcin del Creador. Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adlteros los juzgar Dios (Heb. 13:4). El compaerismo ntimo de las relaciones sexuales entre esposos agrada a Dios y es una parte de Su plan para la raza humana. La educacin sexual comienza con la actitud de los padres hacia los paales, el baarse, y el aseo personal. Una actitud apropiada muestra a su hijo/a que las funciones del cuerpo son normales y correctas. La educacin sexual debe comenzar al momento que el nio empieza a hacer preguntas. Las preguntas se deben contestar claramente y con sencillez. No hay que dar detalles no solicitados a los nios pequeos. Al madurarse el nio, ser necesario dar explicaciones e instrucciones ms detalladas. El nio recordar ms la actitud de los padres que los detalles. Si percibe veguenza de parte de sus padres, el nio captar la idea de no preguntarles y buscar informacin de otras fuentes indeseables. A. CANTAR DE LOS CANTARES: "El Cantar de los Cantares es un himno de alabanza al amor sensual sin pena de pecado, ni concepto negativo del sexo para tirar una sombra negra". 1. SI USTED ES CASADO; lea el libro en voz alta con su esposa (o esposo). Descubran juntos el concepto del Antiguo Testamento acerca del amor y el matrimonio. Haga nota de unos principios que usted podra presentar en una pltica o consejos a otro matrimonio de la iglesia. 2. SI USTED NO SE HA CASADO: Lea el libro y evalelo a la luz de los elementos que usted espera en su hogar. a. Hgase unas preguntas claves, como estas: Cules son sus pensamientos ntimos al leer este libro? Cules partes le eran difciles, o le causaban ciertas inquietudes. Sea franco. Cules partes eran las ms bellas? Por qu? El amor tiene que ser acompaado siempre por el sexo? Por qu? 3. SOLTERO O CASADO, al terminar la lectura, escriba una lista de principios acerca del tema del matrimonio, el amor y la sexualidad.
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LA EDUCACIN SEXUAL
B. 1 CORINTIOS 7:1-40 1. Considerar: Hay algunas personas en nuestras iglesias que creen que el sexo es pecado? Por qu? __________________________________________________________________________ Para este estudio, lea el pasaje en alguna versin contempornea. 2. En cuanto al sexo dentro del matrimonio vv. 1-7 a. Pareciera que Pablo recomienda el celibato y no el matrimonio. Qu dice usted? Por qu? ________________________________________________________ b. Por qu es que Pablo habla de este problema en la iglesia de Corinto? __________________________________________________________________________________ c. Cul es el significado de que una esposa tiene derechos conyugales de satisfaccin sexual en el matrimonio? _______________________________________________________________________ En qu manera se puede decir que esto ensea que el compaero casado debe participar en la relacin sexual aunque no sienta del todo el deseo y la excitacin? ________________________ _____________________________________________________________________________ Cul ser el problema a que Pablo se refiere en v. 5? ______________________________________________________________________________ Cmo resumira usted en pocas palabras lo que Pablo recomienda en estos versculos? _____________________________________________________________________________
d.
e. f.
C. En cuanto a los solteros y las viudas vv. 8-9 1. Cul es el significado de "estarse quemando"? ___________________________________________ 2. Y el del v. 7 "Pero cada uno tiene su propio don de Dios"? (Note la relacin que esto tiene con lo que Cristo dice en Mt . 19:11.)_____________________________________________________________ D. En cuanto al sexo y el cristiano soltero vv. 25-38 1. Cules son las razones por las cuales Pablo recomienda que uno no se case? __________________________________________________________________________________ 2. Qu significa "para que sin impedimento os acerquis al Seor" del v. 35? __________________________________________________________________________________ 3. Los vv. 36-38 presentan un problema especial. A qu se refiere Pablo aqu? __________________________________________________________________________________ 4. Sera diferente en la cultura de hoy da en que los hijos tienen ms libertad en cuanto a decisiones? Por qu? __________________________________________________________________________ E. En cuanto a las viudas vv. 39-40 1. Cules son las condiciones que Pablo da para el segundo matrimonio? ___________________________________________________________________________________
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LA EDUCACIN SEXUAL
8. LA PREPARACIN PARA EL MATRIMONIO

La clave de un matrimonio exitoso y el cemento que une a las dos personas es el pacto realizado. Entrega para toda la vida es la intencin que Dios tena para un hombre y una mujer en la relacin matrimonial. El amor, en la relacin entre dos pecadores, puede tener sus momentos fros. Es el pacto matrimonial lo que los sostiene en los tiempos difciles. La tasa tan alta del divorcio, ya endmico en la sociedad, indica relaciones que han fracasado. Mucha veces el fracaso ocurre porque los involucrados se arrastraron al matrimonio por el amor romntico y nunca tomaron el tiempo o el esfuerzo para desarrollar el amor verdadero gape. No adquirieron las habilidades para mantener una relacin exitosa durante toda la vida. Las relaciones entre un hombre y una mujer son interacciones complicadas que requieren considerable tiempo y energa para desarrollarse . Las parejas que pasan rpidamente por las varias etapas necesarias de la intimidad no tienen suficiente fuerza para aguantar las confrontaciones inevitables sobre las necesidades y deseos contrarios. La corriente de la gratificacin instantnea del mundo actual impulsa a muchos a actuar con rapidez y saltarse el tiempo necesario para crecer y formar una relacin estable y duradera. Las normas de Dios para la sexualidad humana se tratan en la Biblia con una importancia Capital entre las reglas de interaccin humana. Las leyes del matrimonio fueron diseadas expresamente para el bien del ser humano. El hombre, en su naturaleza cada, independiente, arrogante, insensata, perversa, ciega, y malvada, infringe esas normas divinas y luego sufre las consecuencias. Las relaciones sexuales fuera del matrimonio, incluyendo el sexo antes del matrimonio, estn explcitamente prohibidas en la Palabra de Dios. No sabis que los injustos no heredern el reino de Dios? No erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones . . . heredarn el reino de Dios (1 Cor. 6:9, 10). Y manifiestas son la obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia. . . (Gal. 5:19). Pero fornicacin y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos (Ef. 5:3). Pues la voluntad de Dios es vuestra santificacin; que os apartis de fornicacin . . .que ninguno agravie ni engae en nada a su hermano; porque el Seor es vengador de todo esto . . . (1 Tes. 4:3,6). Dios dise el sexo para que sea una relacin exclusivamente mongama para el bienestar humano. Quiere decir que los deleites fsicos y emocionales ms exqusitos pueden experimentarse solamente en la entrega total del matrimonio. En las sociedades donde las parejas se casan poco despus de la pubertad, ejercer el control propio en asuntos sexuales es ms facil que en nuestra cultura. En nuestra tradicin, la adolescencia dura de seis a diez aos, este es un tiempo en que naturalmente la juventud es abrumada por el deseo sexual fsico, pero no se casa. A esto se suma el ambiente moral de nuestro tiempo en que el sexo prematrimonial se considera normal, y la idea de abstinencia hasta el matrimonio parece ridcula o imposible por tanto esperar el matrimonio llega a ser una batalla. Es preciso que ayudemos a nuestra juventud a entender las razones por las que deben esperar el matrimonio para el sexo. Dios estableci la normas para nosotros por Su amor hacia nosotros. Dios est pensando en nuestro bienestar cuando dice no hagis. Continuamente demuestra Su amor para con nosotros al proveer para nosotros y protegernos. Establece lmites para nuestras actividades, incluyendo el sexo, para guardarnos de hacernos dao. Acciones errneas tienen consecuencias. Dios, por Su compasin y amor por nosotros, quiere protegernos de las consecuencias dolorosas y negativas del sexo prematrimonial. Hay razones fsicas, emocionales, relacionales, y espirituales por las cuales se deben esperar el matrimonio para disfrutar del sexo.
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LA PREPARACIN PARA EL MATRIMONIO
Fsicamente hay una epidemia de enfermedades de transmisin sexual hoy en da, especialmente entre personas sexualmente promiscuas. Hay docenas de estas enfermedades hoy y un solo acto sexual puede contagiar a una persona de hasta cinco enfermedades distintas. Una enfermedad de transmisin sexual puede pasarse por formas variadas de coito, oral, anal,o vaginal, y an por masturbacin mutua. Puede infectarse uno por medio de otro en que la enfermedad queda latente (y por tanto no tiene indicios de enfermedad). Una contestacin honesta a una pregunta ntima tampoco es garanta de que no hay peligro. Sin duda la ms seria de estas enfermedades es VIH o Sida y es fatal. Hasta ahora no hay remedio. La nica proteccin es la abstinencia. Otra razn fsica por decir no al sexo prematrimonial es la posibilidad real de un embarazo no deseado. No hay ningun mtodo de proteccin que sea cien por ciento seguro. Todos los mtodos de control de la natalidad tienen un porcentaje de fallas. Dios hizo el sexo, entre otras razones, para la procreacin. Los que fornican, estn listos a crear bebs? La mujer soltera embarazada tiene cuatro opciones: dar a su beb en adopcin, casarse con el padre del nio, criar al nio sola, o tener un aborto. La mayora de los hombres quienes son responsables por el embarazo de mujeres solteras las abandonan eventualmente, y ellas tienen que tomar la decisin a solas. El aborto a veces parece la forma ms fcil de resolver el problema del embarazo no deseado pero el dao emocional y fsico a la madre es verdadero y enorme. El asesinato es otro pecado que lleva sus consecuencias y no contribuyen a una vida feliz y satisfecha. La solucin al problema de los embarazos no deseados no es el aborto ni la disponibilidad de contraceptivos sino creer la infalible Palabra de Dios y aceptar que Sus mandatos sabios son para nuestra bien. Hay muchas consecuencias emocionales devastadoras al sexo prematrimonial. La culpabilidad es una que puede obsesionar a un persona durante aos. Dios nos hizo de tal manera que reconocemos cuando hemos pecado. El acto sexual es mucho ms mejor disfrutado cuando sabemos que estamos actuando correctamente dentro de la intimidad del matrimonio. Los que son promiscuos sufren tambin de un sndrome de comparacin y ejecucin. El plan de Dios nos protege de ser evaluados solamente por nuestra actuacin en la cama al reservar el sexo para el compromiso del matrimonio. Sin los lazos del matrimonio el sexo es intrnsecamente un acto egosta para provecho personal y conlleva inseguridad porque los participantes tienen que agradar al otro continuamente o poner en peligro la relacin. Cuando creemos que el sexo es el amor, confundimos los conceptos sencillos de dar y recibir y esto afecta todas las relaciones del matrimonio. El matrimonio es una institucin en la cual un hombre y una mujer comparten en todo aspecto de la vida. Esperar el matrimonio para el sexo da oportunidad para que el amor genuino se desarrolle legtimamente en el sentido fsico. Hay tambin el asunto de la virginidad. Solamente hay una oportunidad para la primera vez. La experiencia emocional de esa primera vez quedar con la persona durante toda la vida. El plan de Dios es que esa primera vez sea con su compaero de toda la vida. Hay mucho ms que el sexo en construir la intimidad y la satisfaccin en la relacin matrimonial. Todos queremos amar y ser amados. El sexo es meramente la expresin fsica del amor ntimo. No es la fuente de ese amor. Esperar el sexo requiere que la pareja desarrolle una relacin madura que resulta en un matrimonio de por vida. El deseo de acortar el proceso por ceder al sexo antes del matrimonio puede crear barreras que hace imposible normalizar la relacin. El sexo ilcito ha daado muchas ms relaciones de las que ha enriquecido. Muchas veces destruye la confianza y la fe en la relacin y resulta en su terminacin. Es comn ver a los jvenes dejar a las chicas que han daado. No quieren una persona daada como esposa una vez que la han usado. La abstinencia hasta el matrimonio es el nico sexo seguro. La nica manera correcta es hacer las cosas segn el plan de Dios en vez de segn nuestras ideas. El propsito de la vida es glorificarle a l y el pecado no puede glorificarle nunca, ni puede contribuir a una vida feliz y exitosa.
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EL SIGUIENTE ESTUDIO EST BASADO EN PROVERBIOS 7 A. LA AMIGA SABIDURA GUARDA AL JOVEN DE LA MUJER SENSUAL (7:1-5) 1. Qu quiere decir la expresin la nia de tus ojos? (7:2) ____________________________________ 2. Entonces, cmo guardas la enseanza bblica como la nia de tus ojos?________________________ 3. Si la palabra de Dios est pegada a tus dedos y al corazn Qu efecto tienen en tu conducta? (7:3) _________________________________________________________________________________ 4. Hay que considerar la sabidura como tu (7:4a) ____________________ 5. Y la inteligencia como tu mejor (7:4b) ________________________________ 6. Tienes alguna hermana? Ella sabe cmo piensa una mujer Qu tipo de consejos te dara en cuanto a otras mujeres? ______________________________________________________________________ B. DESCRIPCIN DE LO QUE ATRAE AL JOVEN AL PECADO SEXUAL (7:6-21) 1. Cmo se le describe al joven que est por cometer el pecado sexual? a. (7:7a) ________________________________________________________ b. (7:7c) ________________________________________________________ 2. En qu ambiente andaba? a. (7:8) _________________________________________________________ b. (7:9) _________________________________________________________ 3. Cmo es la mujer sensual? a. (7:10) Su ropa:__________________________________________________ b. (7:10) Su capacidad para manipular la situacin: _______________________ c. (7:11a) Su carcter:______________________________________________ d. (7:11b-12) Su lugar favorito:________________________________________ e. (7:13) Es pasiva o agresiva?______________________________________ 4. Cmo habla la mujer seductiva? a. Cubre lo inmoral al referirse a su acto religioso de ofrecer (prometer)(7:14) __________________ b. Habla como si estuviera pensando especficamente en l hasta que por fin lo (7:15) ___________ c. As (7:21)______________________________ con sus palabras 5. Cmo describe el ambiente de sus tentaciones? (7:16-17) a. Lecho (cama) con ___________________________________________ b. Linos de (recamadas con) _____________________________________ c. Cama rociada (perfumada) con _________________________________ Ella pinta un cuadro muy bonito, muy atractivo y muy sensual. 6. Confunde el sexo con el embriagarse de (7:18) ___________________________ 7. Suprime cualquier inquietud del joven al asegurarle que: a. Su marido (7:19) ___________________________________ b. No regresara pronto porque llevaba consigo suficiente (7:20) ______________________ 8. Sus palabras son (7:21) ______________________y sus labios ______________________________ Sus palabras esconden la realidad de lo atractivo
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C. CON FUEGO NO SE JUEGA (7:22-27) 1. El varn que tiene sexo fuera del matrimonio es como (7:22) __________________________________ 2. Solamente despus de caer en la trampa se da cuenta de las consecuencias (7:23) ___________________________________________________________________________________ Por lo tanto, el sexo fuera del matrimonio siempre se pinta como algo atractivo. El mundo o la sociedad mienten diciendo que no hay consecuencias. Slo hasta que el hombre cae se percata de que no es librarse sino esclavizarse. Hasta ese momento, lo atractivo muestra su cara real cuando ya es demasiado tarde y ya no hay salida. 3. Cul es el fin de los que siguen el camino de la mentira con respecto a la libertad sexual? La mujer inmoral indirectamente: a. Los (7:26a) _______________________________________________ b. Los (7:26b) _______________________________________________ c. Los encamina al (7:27a) __________________________ [Seol es casi un sinnimo del sepulcro] d. Los lleva (conduce) a las (7:27b) ______________________________ Por supuesto, existe el castigo eterno por los pecados sexuales, pero aqu en Proverbios habla de la muerte fsica. Por lo general, tales personas mueren por la venganza del esposo(a) furioso(a) por haber sido engaado(a), acarrearn la pobreza (al malgastar sus bienes), se exponen al dolor y la enfermedad y generalmente slo provocan su propia la angustia emocional y espiritual. La vida de la persona inmoral es vaca y le lleva a una muerte miserable y a una eternidad de castigo.
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9. PROBLEMAS EN EL MATRIMONIO
A. PROBLEMAS COMUNES EN EL MATRIMONIO El propsito de esta leccin es encontrar reas donde muchas veces surgen conflictos en el matrimonio e identificar una estrategia en cmo superar el conflicto. 1. LOS CONFLICTOS a. Tome unos momentos y piense en reas donde pueden surgir problemas en el matrimonio: ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ b. c. Ahora, al lado de cada rea mencionada, ponga un consejo o sugerencia de cmo estas reas de conflicto pueden ser evitadas o resueltas. Vea la lista abajo, y hagamos lo mismo que hicimos con los anteriores: Dinero _______________________________________________________________ Nios ________________________________________________________________ Alcohol ______________________________________________________________ Celos ________________________________________________________________ Suegros (as) __________________________________________________________ Enojo/crticas __________________________________________________________ Tiempo libre __________________________________________________________ Egosmo _____________________________________________________________ Religin ______________________________________________________________
Proverbios 15:1; 16:24 _______________________________________________________ Romanos 12:20 ____________________________________________________________ Mateo 7:1-5 ________________________________________________________________ Salmo 127:1 _______________________________________________________________ Filipenses 2:2-4 _____________________________________________________________ Efesios 4:29 ________________________________________________________________ Efesios 4:32 ________________________________________________________________ 1 Pedro 4:8 ________________________________________________________________
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PROBLEMAS EN EL MATRIMONIO
2. RESOLVIENDO CONFLICTOS Lea los siguientes versculos e identifique un principio bblico que le ayudar a resolver conflictos:
B. LO QUE LA BIBLIA DICE ACERCA DEL DIVORCIO Hoy en da la mayora de los matrimonios termina en divorcio. Aunque es un tema difcil de tratar, con estas estadsticas al frente, no podemos escapar del tema. Veamos lo que la Biblia dice acerca del divorcio. 1. QU ES EL MATRIMONIO? a. Para comprender la enseanza bblica sobre el divorcio tenemos que saber lo que es el matrimonio. Lea Gnesis 2:24 y escriba una breve descripcin del matrimonio. _______________________________________________________________________ b. Segn esta descripcin, por qu es el divorcio un tema tan serio? _______________________________________________________________________ 2. LA ENSEANZA BBLICA SOBRE EL DIVORCIO a. Lea Marcos 10:1-12. Cul fue la intencin de los fariseos en preguntarle a Jess acerca del divorcio? (v. 2) _________________________________________________________________ b. Ellos correctamente indicaron que Moiss haba permitido el divorcio en ciertas ocasiones. Cul fue la respuesta de Jess a esta indicacin? (v. 5) ________________________________ c. Cul es el plan de Dios en cuanto al matrimonio? (vv. 6-8) ______________________________ d. e. f. g. En el versculo 9, Cristo dice que no debemos separar lo que Dios ha juntado. Entonces, Cul es la enseanza de Jess en cuanto al divorcio? ________________________ ______________________________________________________________________________ Qu dice Jess que est cometiendo la persona que se divorcia y se vuelve a casar? (vv. 11-12) ___________________________________________________________________ Lea Malaquas 2:13-16. Ahora lea el versculo 16 otra vez. Cmo se siente Dios acerca del divorcio? _____________________________________________________________________ Cul conclusin podemos sacar de estas enseanzas sobre el divorcio? _____________________________________________________________________________
4. ALGUNAS PREGUNTAS QUE DEBEMOS HACER a. Cul es el resultado espiritual y emocional para la persona que sufre un divorcio? ____________________________________________________________________________ b. Qu debemos hacer nosotros como cristianos cuando vemos personas que han sufrido un divorcio? ____________________________________________________________________ c. Cmo responde Dios a las personas que han pasado a travs del divorcio? (Lea Mateo 11:28) ____________________________________________________________________________
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PROBLEMAS EN EL MATRIMONIO
3. LAS EXCEPCIONES A LA REGLA Como vimos al principio, aunque el divorcio no es la mejor opcin, s se permite en algunas circunstancias. Veamos cules son. a. Lea Mateo 19:8-9. Cundo es que Jess permite el divorcio segn estos dos versculos? ______________________________________________________________________________ b. Lea ahora 1 Corintios 7:10-16. Lea otra vez el versculo 15. Cul es la situacin donde Pablo permite el divorcio? ______________________________________________________________ Estas son las dos veces que Dios permite el divorcio que vemos en la Biblia.
10. LA PRESENCIA DE CRISTO EN LA FAMILIA

Solamente cuando Cristo sea honrado y reciba la preeminencia en todo en el hogar se manifiestar su presencia y se gozar de su bendicin en todo aspecto del hogar. La consciencia constante de la presencia del Seor, el estudio persistente de Su Palabra, y la obediencia a ella forman la base de un hogar que es verdaderamente cristiano. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn; y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes (Dt. 6:6,7). Este mandato obviamente se refiere a las actividades del hogar. Es muy provechoso tener un tiempo planificado como parte de la rutina diaria de la familia cuando se lee la Palabra de Dios, cuando se ensea sus verdades, y se las aplican a los asuntos diarios. En ese tiempo pueden orar juntos, pueden fortalecer a los dbiles, arreglar problemas, ganar a los incrdulos, y pueden honrar y adorar a Dios. Este tiempo de devociones familiares junta a la familia como una unidad en la presencia de Dios y en Su verdad. La carrera loca para alcanzar las cosas, los placeres, la vida social, y el mejoramiento personal hace difcil encontrar tiempo para que la familia est junta, an para comer. La vida agitada de nuestra sociedad y la tendencia de intentar a vivir dos o tres vidas en una sla vida afectan negativamente la realizacin del altar familiar y la adoracin a Dios como una familia. La edificacin del carcter, el crecimiento espiritual, y la victoria en el hogar tienden a ceder ante las dems obligaciones del da. Los resultados destructivos se ven en los peridicos cada da. La taza de divorcios entre creyentes es igual a la de los incrdulos. La delincuencia juvenil, el uso de drogas, el sexo promiscuo, el aborto, suicidio, y problemas siquitricos se encuentran en las familias cristianas tanto como en las no cristianas. A qu precio vamos a descuidar este tiempo familiar y as ver a nuestros hijos (y sus padres) sen vencidos por la carne, el mundo, y el diablo? Dondequiera que encuentre una familia que practica fielmente el altar familiar, encontrar una familia bendecida por el Seor y gozando de una integridad que no hay en las dems. Por supuesto, los padres tienen que practicar los principios bblicos en sus vidas personales y en sus hogares tambin. Las devociones familiares no disminuyen la importancia de un tiempo devocional personal de cada miembro de la familia. A. LA ENSEANZA BBLICA DEUTERONOMIO 6:1-9 1. Vea Deuteronomio 6:1-10. a. En el versculo 1, cul es la razn por qu Dios nos ha dado sus mandamientos? _______________________________________________________________________ b. Cul es la cadena a travs del cual estos preceptos sern pasados de generacin a generacin? (v. 2) __________________________________________________________ c. Qu promesa da Dios si guardamos sus mandamientos y las pasamos a la siguiente generacin? (v. 3) ___________________________________________________________ d. En qu lugar debemos instruir a nuestros hijos en los caminos de Dios? (vv. 7-9) _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ Segn lo que hemos visto en este pasaje, termine la siguiente declaracin: Yo como padre o madre tengo la responsabilidad de: ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________
e.
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B. EXCUSAS COMUNES 1. No tengo tiempo. a. Lea Marcos 1:21-34. Aqu hay un relato de lo que Jess hizo en un da. b. Estaba ocupado? _________ Ahora lea el versculo 35. c. Qu hizo Jess el da siguiente y cundo fue que lo hizo? ______________________________ 2. No es muy conveniente. a. Lea Proverbios 4:23. Segn este versculo, qu es la cosa ms importante que puedes hacer? _____________________________________________________________________________ b. Qu podra pasar si no lo hacemos? _____________________________________________________________________________ 3. No lo necesito, me basta ir a la iglesia los domingos. a. Lea Colosenses 3:17. Cul parte de las cosas que hacemos deben ser dirigidas al Seor? ________________________________________________________________________ b. Qu tan importante es la formacin espiritual? _________________________________________________________________________ C. CMO TENER UN DEVOCIONAL FAMILIAR 1. Aprenda a hablar con Dios y ensee a sus hijos a orar. 2. Escuche a Dios a travs de su Palabra. Cules son algunas ideas originales que podemos usar para escuchar la palabra de Dios? 3. No es tan considerable el tiempo, pero s es importante que sea un tiempo fijo. 4. Haga el tiempo corto. de 8 a 15 minutos. 5. Sea creativo. Haga cosas diferentes, no siempre lo mismo. 6. Anote algunas ideas originales que se pueden usar en el tiempo devocional. _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________
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LA PRESENCIA DE CRISTO EN LA FAMILIA
EVALUACIN PARA PADRES

Preguntas y Porciones de las escrituras para autoevaluarnos como padres Hay muchas maneras de usar esta evaluacin: sela como una evaluacin semanal (tal vez como parte de sus actividades los domingos) Lea las preguntas cada noche para reflejar en sus actividades del da. Evalese en una escala de 1 al 5 en cada rea y haga un total. Se puede hacer esto semanalmente tratando de mejorarse. Ponga una palomita en los reas donde pudo contestar "si" o marcar los reas donde contest "no" para que pueda fcilmente ver sus reas dbiles. Hable como pareja o con sus hijos acerca de las preguntas, pidindoles que le ayuden a ver sus puntos de flaqueza. Si tiene hijos mayores, s valiente y pdales que lean las preguntas y le hagan una evaluacin! Pida a su cnyuge que le evale en una escala de 1 al 5 en cada una de las preguntas. Memorice los versculos, especialmente los que se refieren a sus reas de flaqueza. Reduzca las pginas en una copiadora, y fjelas a su rea de trabajo o en su agenda. Evale el trabajo de ser padre/madre con cada uno de sus hijos individualmente, para ayudarle a ver posibles problemas de favoritismo, injusticia, etc.
"Queridos hijos, no amemos de palabra ni de labios para afuera, sino con hechos y de verdad". (1Jn.3:18) Trat a mi hijo de la misma manera en la que me gustara ser tratado? "Amars a tu prjimo como a ti mismo". (Romanos 13:9b) Demostr compasin cariosa, consuelo, y apoyo, recordando el corazn joven e imprudente de mi hijo? O le correg excesivamente, esperando ms de l que era capaz de dar? "As como tambin sabis de qu modo, como el padre a sus hijos, exhortbamos y consolbamos a cada uno de vosotros". (1 Tesalonicenses 2:11) "Tan compasivo es el Seor con los que le temen como lo es un padre con sus hijos. l conoce nuestra condicin; sabe que somos de barro". (Salmo 103:13-14, NVI) Perdon gustosamente a mi hijo cuando se arrepinti de algn mal, o estoy guardando ira, rencor u orgullo en mi corazn? "Vestos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entraable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia; soportndoos unos a otros, y perdonndoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdon, as tambin hacedlo vosotros". (Colosenses 3:12-13) He sido un siervo agradable y carioso a mi familia, o busqu solo mi propia gloria, comodidad y placer? "En esto conocemos lo que es el amor: en que Jesucristo entreg su vida por nosotros. As tambin nosotros debemos entregar la vida por nuestros hermanos". (1 Juan 3:16, NVI)
Las preguntas se dividen en seis reas de responsabilidad: Amor, Proteccin, Oracin, Provisin, Instruccin y Ejemplo NOTA: Las preguntas todas refieren a su "hijo/hija". Esto obviamente se refiere a los hijos en su propia familia.
AMOR
"Amados, si Dios nos ha amado as, debemos tambin nosotros amarnos unos a otros". (1 Juan 4:11) He hablado palabras de amor y bendicin con mi hijo? (Ejemplos: "Me da gusto ser tu madre / padre". "Te quiero". "Eres un buen ayudante." "Un da vas a ser una buensima esposa para alguien") "No te niegues a hacer el bien a quien es debido, cuando tuvieres poder para hacerlo". (Proverbios 3:27) Mostr amor por mis acciones? (Ejemplos: tomar tiempo con su hijo a solas, jugando, hablando con l, mostrando paciencia, dando abrazos y sonrisas.)
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PROVISION
Trabaj fielmente para proveer fsica, mental y espiritualmente por las necesidades de mis hijos? Porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrdulo . (1 Timoteo 5:8). Estoy planeando y proveyendo para la herencia de mi hijo (por establecer un negocio, para construir una casa, etc.)? ...Pues no deben atesorar los hijos para los padres, sino los padres para los hijos (2 Corintios 12:14) Estoy creciendo y madurando de una manera que proveer una herencia espiritual para mi hijo? Camina en su integridad el justo; sus hijos son dichosos despus de l (Proverbios 20:7) Mas la misericordia de Jehov es desde la eternidad y hasta la eternidad sobre los que le temen, y su justicia sobre los hijos de los hijos. (Salmo 103:17-18)
"Asimismo da a mi hijo [Salomn] corazn perfecto, para que guarde tus mandamientos, tus testimonios y tus estatutos, y para que haga todas las cosas" (1 Crnicas 29:19) He guiado a mi hijo en oracin a nuestro Seor, ensendole que se acerque al Seor por la suplicacin de sus necesidades, y para darle gracias por Sus muchas bendiciones? "Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro". (Hebreos 4:16) "...dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo". (Efe.5:20)
INSTRUCCIN
"Y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes". (Deuteronomio 6:7) Le y expliqu la Biblia a mi hijo?
ORACIN
"Orad sin cesar". (1 Tesalonicenses 5:18) Ped al Seor sabidura en mi papel como padre, o trat de dirigir a mi hijo en mi propias fuerzas? "Da, pues, a tu siervo corazn entendido para juzgar a tu pueblo, y para discernir entre lo bueno y lo malo; porque quin podra gobernar este tu pueblo tan grande?" (1 Reyes 3:9) "Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada". (Santiago 1:5) Or por mi hijo por entendimiento de la Palabra, por sus relaciones, por su comportamiento, sus problemas, por su futuro cnyuge, etc.? "As que, lejos sea de m que peque yo contra Jehov cesando de rogar por vosotros; antes os instruir en el camino bueno y recto". (1 Samuel 12:23)
"...el padre har notoria tu verdad a los hijos". (Isaas 38:19b) Son Dios y Su Palabra mi patrn en la enseanza y entrenamiento de mi hijo? "Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra". (2 Timoteo 3:16-17) Dirig mi hijo a la Palabra de Dios cuando le di consejera acerca de sus acciones y decisiones? "Por el camino de la sabidura te he encaminado, y por veredas derechas te he hecho andar". (Proverbios 4:11) Fui fiel en ensear a mi hijo con palabras de sabidura, mostrndole de la Palabra de Dios lo que Dios dice acerca de sus actitudes y acciones pecaminosas?
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"Y vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestacin del Seor". (Efesios 6:4) Not el comportamiento piadoso en mi hijo y le anim, o llam su atencin slo cuando hizo lo malo? Le recompens con mis palabras, acciones y bendiciones especiales? "...Mas el que siembra justicia tendr galardn firme". (Proverbios 11:18b) Fui creativo en ayudar a motivar a mi hijo a amar y obedecer a Dios y a Su Palabra? "Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras". (Hebreos 10:24) Bajo la direccin del Espritu Santo, llev mi hijo a una conciencia de sus actitudes y acciones pecaminosas? "Porque el Seor disciplina a los que ama, como corrige un padre a su hijo querido". (Proverbios 3:12, NVI) "...Hijo mo, da gloria a Jehov el Dios de Israel, y dale alabanza, y declrame ahora lo que has hecho; no me lo encubras". (Josu 7:19) Con mis palabras y acciones, Encamin mi hijo a obedecer la ley de Dios y Sus autoridades delegadas? O por mi negligencia o flojera, le dej desarrollar hbitos de desobediencia? "La vara y la correccin dan sabidura; mas el muchacho consentido avergonzar a su madre". (Proverbios 29:15) Dise y administr con oracin la disciplina que ayudar a mi hijo entender las consecuencias naturales del pecado en su vida? "...Y sabed que vuestro pecado os alcanzar". (Deuteronomio 32:23b)
"No os engais; Dios no puede ser burlado; pues todo lo que el hombre sembrare, eso tambin segar". (Glatas 6:7) Fui consistente y rpido en usar la vara cuando el comportamiento de mi hijo lo mereca? El que detiene el castigo, a su hijo aborrece; Mas el que lo ama, desde temprano lo corrige (Proverbios 3:24)
PROTECCION
El temor del Seor es un baluarte seguro que sirve de refugio a los hijos (Proverbios 14:26) ...Porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta (Hebreos 13:17) Proteg mi hijo fsica, mental y espiritualmente, o lo expuse descuidadamente al mal, a la tentacin o a peligro? Pero si alguien hace pecar a uno de estos pequeos que creen en mi, ms le valdra que lo colgaran al cuello una gran piedra de molino y lo hundieran en lo profundo del mar (Mateo 18:6 NVI)
EJEMPLO
Entender el camino de la perfeccin cuando vengas a mi (Salmo 101:2) Puede mi hijo ver mi vida como un ejemplo digno de imitar? Cuiden como pastores el rebao de Dios que est a su cargo, no por obligacin ni por ambicin de dinero, sino con afn de servir, como Dios quiere. No sean tiranos con los que estn a su cuidado, sino sean ejemplos para el rebano. (1 Pedro 5:2-3 NVI) Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas. (Mateo 6:33)
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CON CRISTO EN MI FAMILIA .

PRINCIPIOS BBLICOS DEL MATRIMONIO

Adaptado y Editado para la ESCUELA DE FORMACION CRISTIANA 2013

CON CRISTO EN MI FAMILIA

1. PRINCIPIOS BBLICOS DEL MATRIMONIO

PRINCIPIOS BBLICOS DEL MATRIMONIO

PRINCIPIOS BBLICOS DEL MATRIMONIO

CON CRISTO EN MI FAMILIA

CON CRISTO EN MI FAMILIA

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5. LOS HIJOS Y LA DISCIPLINA

CON CRISTO EN MI FAMILIA

LOS HIJOS Y LA DISCIPLINA

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LOS HIJOS Y LA DISCIPLINA

CON CRISTO EN MI FAMILIA

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8. LA PREPARACIN PARA EL MATRIMONIO

LA PREPARACIN PARA EL MATRIMONIO

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CON CRISTO EN MI FAMILIA

LA PREPARACIN PARA EL MATRIMONIO

CON CRISTO EN MI FAMILIA

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CON CRISTO EN MI FAMILIA

10. LA PRESENCIA DE CRISTO EN LA FAMILIA

LA PRESENCIA DE CRISTO EN LA FAMILIA

CON CRISTO EN MI FAMILIA

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EVALUACIN PARA PADRES

EVALUACIN PARA PADRES

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CON CRISTO EN MI FAMILIA

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