UNIVERSIDAD TECNICA PARTICULAR DE LOJA DESARROLLO ESPIRITUAL II Nombre: Alexander Scola Carrera: Electrnica y Telecomunicaciones PRUEBA DE ENSAYO PREGUNTAS:

1. Realice un ensayo de 500 palabras sobre cmo ha ido evolucionando el concepto persona a lo largo de la historia. a. La tarea implica desde la pgina 41 hasta la pgina 50. b. Recuerde que un cuadro sinptico es diferente a una sntesis o a un resumen. Persona es un trmino que quiere designar al hombre en su totalidad e indicar al mismo tiempo el carcter esencial. El termino persona acerca el hombre a Dios desde el momento en que la misma palabra se emplea para indicar las personas de la trinidad. El termino latino persona viene dado del griego prosopon que significa mascara, la que usaban los actores en el teatro, y por lo tanto el personaje representado o interpretado por ellos. l hombre est llamado a desarrollar bien su papel, como el actor est llamado a representar bien el suyo en el drama que representa. En el siglo IV Boecio una de las definiciones de persona histricamente ms significativas (tomada por Thomas), la de rationalis naturae individua substantia, que significa: una sustancia individual de naturaleza racional, Boecio sigue la lnea sugerida por San Agustn, que dice que la persona es una sustancia, ms que una relacin y este a su vez analiza las facultades del hombre que distinga entre ratio superior y ratio inferior. Donde el ratio inferior es el raciocinio, la capacidad lgica, el pensamiento dianoetico, discursivo, y el ratio superior es la facultad espiritual llamada tambin intellectus. Santo Toms de Aquino comprende cmo el termino persona es aplicable a Dios slo analgicamente, en cuanto indica lo que hay de ms noble entre los tres, el trmino persona comprende en s de dos dimensiones: la de la sustancialidad, por lo que la persona est provista de un ser propio, de una singularidad, distinta de la de los dems; y la de relacin, por la que el singular se comunica con los dems. Kant evidencia tambin desde el punto de vista moral, el carcter intersubjetivo de la persona que debe necesariamente remitirse a los dems para realizar plenamente su naturaleza de ser razonable.

El abandono de la concepcin sustancialista histricamente ha provocado la relativizacin del concepto de persona y su reduccin a la autoconciencia, con la siguiente negacin de todo ncleo ontolgico. 2. Antes de leer las distintas concepciones que sobre la persona ha habido a lo largo del tiempo, cul era su concepcin personal? Se identifica esa concepcin con alguna de las planteadas por los distintos filsofos? Realice un ensayo de 250 palabras. La definicin de persona como ya lo hemos revisado a lo largo de la historia vemos que es muy difcil de definir en pocas palabras porque a lo largo de la historia diferentes personalidades han venido definiendo. Pero la definicin con la que ms concuerdo es la de Boecio que nos dice que la persona es una sustancia individual de naturaleza racional, y concuerdo perfectamente ya que cada uno de nosotros somos unos seres nicos e irrepetibles los cuales tenemos la capacidad de razonar y no dejarnos llevar por las pasiones o con los instintos como actan otros seres vivos, as tambin tener en cuenta las facultades del hombre entre las cuales podemos distinguir dos: una es la facultad del raciocinio o tambin llamada la capacidad del conocimiento y la otra la facultad espiritual tambin llamada intelecto, con la cual creo yo podemos definir nuestra personalidad. 3. Realice una sntesis del tema Definicin de la Persona. 250 palabras. a. Para referencia debe considerar las pginas desde la 50 hasta la 69. Aqu la idea de persona comienza con la idea que tiene Fernando Rielo que nos dice que del anlisis de la historia se puede tener una idea fundamental que la de la unin, as entonces a nivel metafsico se trata de la congnesis o unin absoluta de las personas divinas, a nivel ontolgico se trata de la congnesis mstica que es la inhabitacin del Sujeto absoluto en los seres creados. As es como la sustancia de la persona es la relacin con Dios y la comunicacin de su espritu creado con el acto divino presente en l, lo que hace a la persona un ser libre y conciente, o tambin llamado espritu psicosomatizado. El espritu psicosomatizado es la constitucin tripartita entre cuerpo-almaespritu, en donde el espritu es entendido como la parte superior, ms noble, puesta por Dios en el Hombre como sede de sus aspiraciones ms altas, gua hacia lo divino que el hombre incluso no puede escuchar. Aqu tambin aparece la concepcin de Fernando Rielo que nos dice que en el hombre hay una unidad entre tres niveles fsico, psquico y espiritual.

4. Suponiendo que usted est de acuerdo con que la persona es un espritu psicosomatizado, proponga un ejemplo experiencial (del diario vivir) con el que explicara esta concepcin. 250 palabras. Un ejemplo del espritu psicosomatizado en mi vida sera cuando con toda mi familia nos vamos de paseo o hacemos alguna actividad juntos ya que todos nosotros dejamos todo lo que estamos haciendo, es decir nos apartamos de todas nuestras actividades y nos unimos todos para poder realizar con xito esta actividad. En donde todo el ncleo familiar vendra a ser el cuerpo, todas las emociones, es decir todo lo que cada uno de nosotros sintamos, y finalmente el espritu la comunicacin que se tiene entre cada uno de nosotros, que vendra a ser la parte superior del alma. Es decir si alguien de la familia est realizando algo mal entonces aqu es donde viene la comunicacin y hacemos ver a la persona en lo que est fallando y de a cuerdo a ello tiene la capacidad de decidir entre elegir el camino del bien o del mal, que es lo que llamamos libertad y voluntad la capacidad de escoger lo bueno o lo malo. Eso es lo que yo puedo dar como un ejemplo de un espritu psicosomatizado en mi vida diaria, que en si vendra a ser la unin de toda mi familia dejando a un lado todas las actividades que cada uno tenga, ya que si uno faltare no sera lo mismo y por ende no existira la unin que es lo que caracteriza al espritu psicosomatizado