HISTORIA DE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SPTIMO DA EN EL PER LA PRIMERA DCADA: 1898-1907 La historia de la Iglesia Adventista en el Per es una aventura

misionera llena de historias de abnegacin, entrega y oracin. Segn los datos hasta el momento disponibles, esta historia comienza en 1898. El ao de 1898 asoma en el devenir histrico como un ao marcado por eventos significativos para el futuro desarrollo de la Iglesia Adventista del Sptimo Da en el Per. En 1898, el gobierno peruano aprob, no con poca oposicin, la ley que reconoca el matrimonio entre personas de religin protestante. 1 En esta ocasin el premier acept la noticia con poco entusiasmo, reflejando con esta actitud la intolerancia de grandes sectores de la ciudadana. Ese mismo ao, el 26 de junio, la Foreign Mission Board de la Asociacin General de la Iglesia Adventista del Sptimo Da vot la adicin de los territorios de Bolivia, Per y Ecuador a la Misin Chilena, 2 lo cual fue determinante para que la Misin Chilena extendiese sus actividades al territorio peruano.

Lima (1899) 3

Fue precisamente en 1898 que se inicia la obra de la Iglesia Adventista del Sptimo Da en el Per, 4 con la partida del puerto de Valparaso, Chile, de dos grupos

The Review and Herald, 1 de febrero de 1898, 16. En adelante, RH. Foreign Mission Board, 26 de junio de 1898, 79. The Missionay Magazine, enero de 1899, 9.

B. Haloviak, Brief Organizational History of Seventh-day Adventists, General Conference Office of Archives and Statistics, 2007, 6.

rumbo a Per. 5 El primer grupo, conformado por Jos y Liborio Osorio, ambos misioneros laicos que llegaron con sus familias y se sustentaban mediante el comercio ambulatorio. 6 El segundo grupo, estaba integrado por Jos Luis Escobar, 7 de oficio carpintero, 8 su esposa, Vctor Thomann, una seorita voluntaria y los hermanos Luis y Vctor Osorio. Esto ocurra en el mes de agosto de 1898. 9 El viaje haba sido financiado con 150 dlares aportados por la Misin Chilena, 10 as como por una donacin de hermanos de Alemania, 11 y ambos grupos llevaban la misin de compartir la verdad adventista con el pueblo del Per. El primer grupo lleg a Mollendo, marchando de inmediato a la ciudad de Arequipa adonde llegaron al atardecer del mismo da. Al da siguiente, muy temprano, se percataron de que estaban frente al mercado y vieron que la gente se reuna por lo cual pensaron que deban iniciar sus actividades misioneras repartiendo folletos. 12 Pronto fueron rodeados por una turba, teniendo que ser encerrados por la polica, que evit su linchamiento, 13 y luego fueron deportados a su pas. 14 El segundo grupo fue algo ms cauto, pues llegaron al puerto del Callao y se establecieron en la capital peruana, trabajando en diversos oficios a fin de autosostenerse. 15 En la Review and Herald del 6 de junio de 1899 se informaba a travs de G. H. Baber que haban sido bautizadas tres personas en Per, lo cual debi de haber ocurrido

G. H. Baber, Chile, RH, 6 diciembre de 1898, 11. Ibid.

G. B. Taylor, Early Work and Experiences in South America, RH, 22 de julio de 1937, 15. Ver tambin: E. H. Meyers, Review of Beginnings in South America Part 3, South American Bulletin, marzo de 1928, 2.
8

G. H. Baber, Chilean Mission, The Missionary Magazine, enero de 1899, 11.

Merling Aloma, Un Importante Centenario en la Historia de las Misiones, Theologika XIII:2 (1998), 268. El Dr. Aloma presenta en este artculo una concisa, pero no menos importante historia del adventismo en el Per. Se puede consultar adems a Lus Zambra Ros en su libro Con Su Espritu (Santiago: Servicio Educacional Hogar y Salud, 1994), 61.
10

G. H. Baber, Chili, The Missionay Magazine, diciembre de 1898, 468. F. H. Westphal, The Opening of Our Work in Western South America, RH, 16 de mayo de

11

1907, 13.
12

Ibid. The Missionay Magazine, diciembre de 1898, 477.

13

F. H. Westphal, The Opening of Our Work in Western South America, RH, 16 de mayo de 1907, 13. Ver tambin: G. H. Baber, A Sad Calamity, RH, 24 de enero de 1899, 16. Merling Aloma, Un Importante Centenario en la Historia de las Misiones, Theologika XIII:2 (1998), 269.
15

14

a fines de 1898 o comienzos de 1899. 16 El bautismo fue realizado por el hermano Escobar. 17 Desde un inicio de la obra adventista en Per, existieron valientes hermanos que testificaron aun a costa de su propio bienestar, como el caso que inform el pastor Baber a la Review and Herald de un joven de 16 aos que fue considerado como muerto por su familia al haberse bautizado en la nueva fe. 18

G. H. Baber y familia (1899) 19

En el ao 1900, el pequeo grupo adventista de Lima, recibi la visita del Pr. G. H. Baber, en ese entonces Intendente de la Misin Chilena, la cual, como ya fue mencionado, estaba encargada de abrir la obra adventista en el Per. Luego de realizar un bautismo en Tarapac, el pastor Baber se dirigi a Lima por mar, donde, junto con los hermanos cuyo dirigente era el hermano Escobar, fue objeto de la intolerancia religiosa de los limeos quienes los insultaron por reunirse para el culto de oracin. 20 En una carta fechada el 3 de julio del mismo ao 1900, el pastor Baber propuso a la Junta de la Asociacin General trasladar las oficinas de la Misin de la Costa Occidental de Valparaso en Chile al Callao en el Per, pero la propuesta no tuvo eco. 21

16

G. H. Baber, Chillian Mision, RH, 6 junio de 1899, 11. Ibid. Ibid. The Missionay Magazine, enero de 1899, 5. G. H. Baber, Peru, RH, 6 febrero de 1900. Foreign Mission Board, 23 de octubre de 1900, 298.

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Enrique Balada 22

Para 1901 la obra adventista en el Per segua siendo atendida por la Misin de la Costa Occidental, 23 con sede en Chile. El pastor Enrique Balada, 24 lleg al Per alrededor de inicios de setiembre de 1901, 25 y estuvo cerca de un ao atendiendo la naciente iglesia. 26 A los cinco meses de haber iniciado su obra, bautiz a un hombre que haba sido misionero evanglico por 22 aos y que acept la fe adventista con tanto entusiasmo y compromiso que estaba ayudando al pastor. 27 Para fines de 1902, el pastor Balada informaba de su trabajo con la iglesia e hizo un pedido de mil ejemplares del peridico de la iglesia Seales de los Tiempos para trabajar en Lima y Callao. 28

22

G. H. Baber, Chilean Mission, The Missionary Magazine, Vol. XI, enero de 1899, No. 1, 14. General Conference, The Statistical Report for 1901, 3. J. W. Westphal, The Neglected Continent, RH, 8 de abril de 1902, 14, 17.

23

24

Pacific Union Recorder, 13 de febrero de 1902, 23. Ver tambin RH, 12 de agosto de 1902, 15. Hay una aparente discrepancia en cuanto a la fecha entre el dato dado por el Pacific Union Recorder y la Review and Herald. La edicin del Pacific Union Recorder es anterior a la de la Review and Herald, y esta ltima parece haber copiado casi textualmente la noticia aparecida anteriormente por el Pacific Union Recorder, lo cual explicara la aparente discrepancia en cuanto al tiempo de la llegada del Pr. Balada a Per.
26

25

F. H. Westphal, The Opening of Our Work in Western South America, RH, 16 de mayo de

1907, 13.
27

Pacific Union Recorder, 13 de febrero de 1902, 23. Ver tambin: RH, 12 de agosto de 1902,

15.
28

Australasian Union Conference Record, 15 de diciembre de 1902, 5.

Tambin en 1902, visitaron a la hermandad de Lima G. H. Baber, Jos Westphal y Eduardo Thomann. 29

Puente de Piedra, Lima (1899) 30

En tanto que hasta aqu hemos repasado brevemente el inicio de la obra adventista en el Per, particularmente en la zona central y mayormente en Lima y Callao, retrocedamos en el tiempo para revisar importantes antecedentes que prepararon el camino para el desarrollo de la obra adventista en el sur del Per. En 1896, luego de doce largos aos dedicados a sus estudios en Alemania y en Suiza, Eduardo F. Forga, natural de Arequipa, retornaba a su tierra natal dispuesto a promover las causas de la temperancia, de la libertad religiosa y de la defensa de los derechos de la poblacin nativa. En 1898, en el mismo ao en que llegaban de Chile los primeros misioneros adventistas al Per, Forga fue contactado por los adventistas de Buenos Aires que haban comenzado a publicar una revista misionera llamada El Faro. Para obtener suscriptores ellos haban recurrido a una lista de nombres de personas que haban comprado Biblias a los agentes de las Sociedades Bblicas, y de esta forma fue invitado Forga a suscribirse a la revista El Faro, lo cual l hizo. Pero no slo eso, sino que reimprimi en sus propias publicaciones muchos artculos de la revista El Faro. 31 Forga se convirti en un vigoroso promotor de la reforma pro salud 32 y tambin de la literatura adventista, llegando a pagar por ms suscripciones

29

Ibid. The Missionay Magazine, febrero 1900, 67. R. G. Wearner, A Peruvian in the White Family, RH, 27 de julio de 1978, 5, 6.

30

31

Elbio Pereyra, Eduardo Francisco Forga: El Pionero Casi Olvidado del Continente Descuidado (Buenos Aires: Asociacin Casa Editora Sudamericana, 2004), 15.

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para sus allegados. 33 Asimismo public panfletos promoviendo la causa de la libertad religiosa y de la separacin entre Iglesia y Estado. Millones de pginas conteniendo los escritos de Forga, as como reproduccin de publicaciones adventistas, fueron distribuidas a travs del Per y aun llegaron a otros pases. 34 La semilla de la verdad que Eduardo F. Forga haba esparcido tan lejos y tan ampliamente 35 estaba destinada a preparar el camino para las misiones adventistas. 36 Las publicaciones de Forga llegaron a manos de un jefe de una comunidad aymara llamado Manuel Z. Camacho, segn testimonio posterior del pastor Westphal haba bebido de Forga los principios de la libertad religiosa.37 Las actividades de Forga fueron tan rduas que despertaron la antipata del clero y de algunas autoridades, hecho que lo oblig a salir del pas hacia Inglaterra en marzo de 1906, 38 donde conoci a la familia del pastor adventista Herbert Lacey, con cuya hermana Marguerite se cas luego de haber aceptado el mensaje adventista. 39 Luego de haber dado un breve vistazo a los antecedentes de la obra adventista en el sur del Per, retomemos el hilo de los acontecimientos que marcan el desarrollo inicial de la Iglesia Adventista en el Per. En octubre de 1904, el pastor Ketring vino desde la Misin Occidental en Valparaso Chile a visitar a los creyentes adventistas en Lima, y llev a cabo reuniones diarias por alrededor de un mes instruyndolos en la palabra de Dios. 40 Las reuniones se
Sadie R. Young, Eduardo Francis Forga: A South American Martin Luther, The Youths Instructor, 4 de junio de 1950, 10. E. F. Forga, The Struggle for Religious Liberty in Peru, RH, 14 de febrero de 1907, 10, 11; y 21 de febrero de 1907, 9, 10. Eduardo Francisco Forga naci en Arequipa, en marzo de 1871. Curs estudios en Suiza y Alemania, donde recibi el ttulo de Ingeniero de Minas, para luego volver a su ciudad natal en el ao 1896, encontrando un entorno religioso oscuro y lleno de hipocresa y maldad. Luego de trabajar en la mina de plata de su padre, en los Andes, inici la traduccin de panfletos sobre temperancia, hidroterapia y salud para distribuirlos a quienes estuvieran interesados. Casi cien mil tratados y panfletos fueron distribuidos por su influencia, y gracias a este esfuerzo el gobierno peruano organiz el congreso antialcohlico el ao 1903, donde Forga asisti como representante de Arequipa, adems que abog por la promulgacin de una ley de libertad religiosa. En 1904 denunci el absolutismo y las vilezas de la Iglesia Catlica, siendo objeto de la ira del papado. Ver: E. F. Forga, The Struggle for Religious Liberty in Peru, RH, 14 de febrero de 1907, 10, 11; y 21 de febrero de 1907, 9, 10.
36 35 34 33

R. G. Wearner, A Peruvian in the White Family, RH, 27 de julio de 1978, 6. J. W. Westphal, Peru, RH, 8 de julio de 1909, 19.

37

Es por ello que Forga huye a Europa, llegando a escuchar las conferencias del pastor Herbert Lacey sobre las profecas de Daniel. Fue invitado a estudiar la Biblia por el padre del pastor Lacey, conociendo por ese medio a quien luego sera su esposa, la hermana del pastor Herbert Lacey, la seorita Marguerite Lacey. Se casaron el 7 de diciembre de 1906. Ver Australasian Union Conference Record, 18 de febrero de 1907, 7.
39

38

W. A. Ruble, A Call from Peru, RH, 17 de enero de 1907, 21. H. F. Ketring, Beginning in Peru, RH, 2 de febrero de 1905, 15.

40

llevaban a cabo por las noches y en secreto, pues estaba prohibido tener reuniones pblicas. 41 Ketring relata 42 que el 12 de noviembre de 1904 se llev a cabo una ceremonia bautismal en la cual siete preciosas almas sellaron su pacto con el Seor. Asimismo, menciona que uno de los creyentes bautizados era un peruano, Julio Nerio Espinoza, que haba venido trabajando por cinco aos como colportor de la Sociedad Bblica Americana, y que debido a que haba comenzado a guardar el sbado y a ensear a otras personas a seguir su ejemplo, fue obligado por la Sociedad Bblica Americana a presentar su renuncia como colportor de ellos. Pens en volver a dedicarse a su oficio de carpintero, pero el Pr. Ketring lo indujo a continuar en la obra del colportaje, aunque esta vez vendiendo libros y revistas adventistas. En referencia a esto, Ketring informaba: As tenemos un obrero nativo entre tres millones de personas. Y luego reflexionaba sobre la necesidad de obreros evanglicos para ayudar en este gran campo. 43 Aun en sus das de colportor vendiendo Biblias, ya haba dado Julio Nerio Espinoza evidencias de su fe y valor inquebrantables en su servicio al Seor. Ketring relata 44 cmo en cierta ocasin Espinoza lleg a un pueblo del interior donde inmediatamente fue rodeado por centenares de hombres y mujeres que amenazaban con matarlo si no abandonaba de inmediato el lugar. Valientemente baj de su mula parda y de pie ante ellos les dijo que su mensaje era un mensaje de paz y que vena a librarlos de su condicin perdida hacindoles conocer la Palabra de Dios. Durante dos horas mantuvo la atencin de ellos, hasta que un hombre se le acerc con sus manos llenas de tierra y se la arroj en el rostro. Las mujeres entonces gritaron que lo sacasen fuera del pueblo para matarlo, pero l cayendo sobre sus rodillas exclam: Si es necesario que mi sangre sea derramada para liberar a mis compatriotas, aqu estoy; tmenme y mtenme. Pero si me echan fuera del pueblo, volver a ingresar cinco veces. 45 Lo llevaron fuera del pueblo para matarlo, pero aparecieron unos jinetes a caballo que luego de interrogarlo lo liberaron. Julio Nerio Espinoza cumpli su promesa de volver cinco veces al mismo pueblo donde lleg a hacer muchos amigos y vendi un buen nmero de Biblias. 46 Gracias al trabajo tesonero en el colportaje de la literatura adventista realizado por Julio Nerio Espinoza, 47 aprovechando que era conocido en el interior del pas, varias personas fueron alcanzadas para gloria de Dios. Incluso, se conoce el caso de una dama que luego de haber alcanzado el conocimiento de la verdad adventista, parti por

H. F. Ketring, Per Unentered, RH, 22 de diciembre de 1904, 15. Cabe resaltar que a pesar de declarar que el Per es un campo misionero difcil para la nueva iglesia, hace una invitacin a nuevos voluntarios para trabajar all.
42

41

H. F. Ketring, Beginning in Peru, RH, 2 de febrero de 1905, 15, 16. Ibid, 16. Ibid, 15. 16. Ibid, 16. Ibid.

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44

45

46

Para 1906, el Yearbook informaba que Julio Nerio Espinoza contaba con Licencia Misionera y viva en la calle Amrica 139, Callao. Seventh-day Adventist Yearbook 1906, 16.

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la costa norte del pas para testificar de su nueva fe. 48 La presencia femenina en la obra de la evangelizacin ya estaba presente en los albores de la Iglesia Adventista en el Per. En el 15 de agosto de 1905, J. W. Westphal hace un pedido por dos obreros permanentes para Ecuador y Per. 49 Sin embargo ya en los primeros das de agosto de 1905, la Asociacin General de los Adventistas del Sptimo Da haba tomado el voto para que el pastor Frankling Leland Perry viajara al Per como pastor permanente 50 y el 7 de octubre de 1905 zarp de Dakota del Norte, Estados Unidos. 51

En su llegada al Per, el 14 de noviembre de 1905, el pastor Perry arrib al puerto del Callao. Cuatro oficiales del barco que los transportaba fueron evacuados por ser portadores de la peste bubnica. Las autoridades determinaron que el barco permaneciese en cuarentena por cuatro das sin poder atracar. Pero gracias a la presencia y gestiones de pasajeros que eran altos oficiales del gobierno, pudieron desembarcar luego de dos das. 52 Entre los conversos de la an incipiente iglesia de Lima se contaba Ramn Beltrn, quien era su lder. 53 Y fue precisamente Beltrn quien acudi a recibir al pastor Perry, habiendo sido alertado acerca de su llegada por carta de J. W. Westphal, 54 presidente de la Misin Occidental con sede en Chile. Ramn Beltrn, de nacionalidad ecuatoriana, pero residente en el Per, fue un converso de los primeros tiempos, y ya llevaba dos aos liderando la obra de la pequea congregacin adventista en Lima. 55 Era en un pequeo saln, detrs de su tienda de venta de comestibles, donde los hermanos e interesados se reunan. 56 La habitacin estaba pobremente iluminada y las paredes estaban cubiertas con lemas y con carteles entre los cuales se incluan tablas

48

J. W. Westphal, Peru, RH, 24 de agosto 1905, 13. J. W. Westphal, South America, Australasian Union Conference Record, 15 de agosto de

49

1905, 3.
50

General Conference Committee, Informal Meeting in Early August, agosto de 1905, 45. W. W. Prescott, RH, 19 de octubre de 1905, 24.

51

F. L. Perry, Peru, 1 de febrero de 1906, 17. Ver tambin: R. Wearner, Perry Pioneers in Peru, RH, 29 de noviembre de 1984, 6.
53

52

R. Wearner, Perry Pioneers in Peru, RH, 29 de noviembre de 1984, 6.

F. L. Perry, Peru, RH, 1 de febrero de 1906, 17. Ver tambin: R. Wearner, Perry Pioneers in Peru, RH, 29 de noviembre de 1984, 6. Luego de desembarcar, se condujeron al predio del hermano Ramn Beltrn, quien luego busc un cuarto en los altos de una vivienda en la misma cuadra para vivienda temporaria del pastor Perry.
55

54

Ibid. Ibid.

56

profticas. Adems contaba con un pequeo plpito, algunas bancas y sillas, y un meloden. 57 Julio Nerio Espinoza fue el primer peruano en recibir Licencia Misionera de la Iglesia Adventista del Sptimo Da, segn est registrado en el Yearbook de 1905. 58 En tanto que Ramn Beltrn, a quien F. L. Perry tom como su asistente, aparece como portador de Licencia Misionera en el Yearbook de 1908. 59 En 1906, el Per es considerado como Misin (Misin Peruana). 60 Adems, gracias a un pedido del pastor Perry, el pastor A. G. Daniels, presidente de la Asociacin General, solicit al Fernando College de California que enviara maestros y alumnos al Per para ensear ingls y de este modo se impartiera el mensaje de salvacin a muchas personas interesadas en aprender este idioma en Lima. La respuesta de la institucin no se hizo esperar. 61 El profesor H. G. Lucas, Director del Fernando College, sugiri el envo al Per, como misioneros de sostn propio de Thomas De Witt Robinson y Robinson Robert W. Smith y esposa. Las conversaciones deban continuar para concretar la llegada de estos misioneros al Per. 62 En 1906 ya se informaba que en el sur haba un grupo de guardadores del sbado y se hacan preparativos para pagar a un hermano calificado para que dedique parte de su tiempo a la evangelizacin. 63 La evangelizacin por parte de los nacionales ya se hizo presente desde el mismo inicio de la obra adventista en el Per. Para el ao 1906, grupos guardadores del sbado se haban establecido en las ciudades de Lima, Callao, Trujillo, Pisco, Caete y Chincha Alta. 64

El meloden aqu descrito es un acorden de los inicios del siglo XIX, muy similar al acorden de la actualidad.
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Seventh-day Adventist Yearbook 1905, 18. Seventh-day Adventist Yearbook 1908, 124. Seventh-day Adventist Yearbook 1907, 96.

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A. G. Daniels, A Short Work, RH, 3 de mayo de 1906, 5, 6. Fueron cuatro maestros y cuatro alumnos que acudieron al llamado y vinieron al Per a hacerse cargo de este esfuerzo misionero. Esta es la primera vez que se tienen datos del programa de estudiantes misioneros.
62

61

General Conference Committee. Eighty-fourth meeting, 19 de abril de 1906, 140. F. L. Perry, Peru, RH, 10 de mayo de 1906, 14.

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F. L. Perry, In Peru, RH, 16 de agosto de 1906, 14. En Caete, ya se haba establecido la obra adventista, existiendo hermanos adventistas que guardaban el sbado. Unos de ellos, la familia Morales, fueron vctimas de golpes y vituperios de parte de veinte pobladores. Fueron rescatados por la polica y echados a la crcel por cinco das. El jefe de la dependencia policial, al considerar que los protestantes eran masones igual que l, decidi ponerlos en libertad, a lo que la familia Morales decidi marchar al Callao, a la casa de la familia Espinoza, donde fueron recibidos por los dueos de casa y el pastor Perry.

64

La verdad adventista sigui difundindose en la Lima de inicios del siglo XX. Se conoce el caso de un hombre metodista que luego de conocer la verdad del sbado, decidi guardarlo. Y, no slo eso, sino que predic audazmente en la reunin de su iglesia. El resultado fue una fuerte oposicin de los metodistas hacia la Iglesia Adventista, al punto de no querer vender sus himnarios a los hermanos guardadores del sbado. 65 La iglesia en Lima sigui creciendo. Se hicieron nuevas bancas y se busc un lugar ms grande para las reuniones. El testimonio de los hermanos era contundente. Personas buscaban la naciente iglesia para unirse a ella. Hubo hermanos a los que se les neg el sbado libre, a pesar de su propuesta de trabajar el domingo en compensacin. Se vieron obligados a renunciar a sus puestos para buscar un lugar donde les dieran la libertad de adorar en el sbado. 66 Retomando el hilo de la saga de Eduardo Francisco Forga, para fines de 1906 lo encontramos en Washington DC, sede por entonces de la Asociacin General, donde haba llegado con su flamante esposa Marguerite Lacey. 67 Para el 17 de enero de 1907, la Review and Herald informaba que Eduardo Francisco Forga se haba presentado a la sede de la Iglesia Adventista en Washington D. C. solicitando el envo de ayudantes medico misioneros para trabajar juntamente con l en la obra de reforma de salud en Arequipa, Per. El artculo mencionaba que por entonces Forga haba ya publicado ms de 40 panfletos y libritos sobre el asunto de la Reforma de Salud totalizando ms de dos millones de pginas impresas publicadas y distribuidas, lo cual, el articulista consideraba ser una abundante siembra de semillas y preguntaba: Quin est listo para ir y recoger la cosecha. 68 El 14 de febrero de 1907 apareci en la Review and Herald el primer artculo de un peruano acerca de la libertad religiosa por mano de Eduardo Francisco Forga, 69 quien escriba desde Norteamrica a favor de la libertad de conciencia y la temperancia en el Per. La lucha por la libertad religiosa que Forga haba iniciado, era conocida por los adventistas de otras latitudes. 70 Ese mismo ao de 1907, Forga viaj a California para pasar unos das en casa de su cuada, esposa de W. C. White antes de volver a Sudamrica. 71 Sin embargo sus planes de viaje cambiaron debido a que fue invitado a trabajar traduciendo al espaol los escritos de Elena de White. 72 Adems sigui
65

F. L. Perry, Peru, RH, 23 de agosto de 1906, 18. F. L. Perry, Peru, RH, 24 de enero de 1907, 17. Review and Herald, 27 de diciembre de 1906, 24. Review and Herald, 17 de enero de 1907, 21 E. F. Forga, The Struggle for Religious Liberty in Peru, RH, 14 de febrero de 1907, 10, 11.

66

67

68

69

Ver Religious Liberty Notes, RH, 27 de junio de 1907, 21; y C. M. S. The Influence of a Great Example, RH, 7 de marzo de 1907, 4.
71

70

W. W. Prescott, RH, 21 de marzo de 1907, 24.

E. G. White, Eduardo F. Forga, Letter 140, 1907, 2. Es interesante notar que The Missionary Worker del 1 de abril de 1908 informaba que se requera de una persona que trabajase como ama de casa

72

luchando por la libertad religiosa en el Per. 73 Antes de morir, Forga don parte de su fortuna a la obra educativa adventista en el Per. 74 El pastor Perry, describa que el Per era un pas muy catlico, capaz de expresar su idolatra con mucho celo. Incluso fueron muy duros en la aplicacin de una ley dominical que alcanz al hermano Ramn Beltrn, quien tuvo que pagar una multa, por haber abierto su tienda un domingo del mes de noviembre de 1906. Pero a pesar de ello, el pastor permaneca optimista en la predicacin de la luz adventista. 75 La intolerancia contra los protestantes en el Per era tal que una hija de cierta familia metodista fue quemada viva, y varios adventistas predicaban con peligro de sus vidas. 76 El 13 de junio de 1907, se informaba en la Review and Herald, la organizacin formal de la primera iglesia adventista en el Per, casi 10 aos despus de la llegada del evangelio a costas incas. 77 Luego de un bautismo de 5 hermanos, el pastor Perry organiz esta iglesia con 17 hermanos en total. 78

para una persona interesada en la verdad en Arequipa, la cual era hermana de Eduardo Francisco Forga. Este es un indicio adicional de cmo la influencia de Forga ayud a preparar el terreno para las misiones adventistas en el Per.
73

W. A. Colcord, Religious Liberty Notes, RH, 27 de junio de 1907, 21.

Eduardo Forga, El Eco del Instituto, Ao 2, No 3 (1928), 6. El autor de este artculo remarca que la herencia de Forga a la causa educativa adventista ascenda a medio milln de soles, pero que por motivos de discordias por la herencia de los sobrevivientes, se pudo rescatar 14000 soles, dinero que sirvi para pagar en parte el terreno del Instituto Industrial de Miraflores.
75

74

F. L. Perry, Peru, RH, 25 de abril de 1907, 16. F. H. Westphal, The Opening of Our Work in Western South America, RH, 16 de mayo de

76

1907, 13. W. W. Prescott, RH, 13 de junio de 1907, 24. Ver tambin: Australasian Union Conference Record, 4 de mayo de 1908, 13.
78 77

F. H. Westphal, The Opening of Our Work in Western South America, RH, 16 de mayo de

1907.

Misioneros y Creyentes en Per

79

Fila delantera sentados: Elder F. L. Perry, Elder J. W. Westphal, y Julio Espinoza. Atrs, ltima fila: un soldado amigo, el Hno. Robinson, el Hno. Hermosa, el Hno. guila y el Hno. Beltrn.

La obra se sigui extendiendo en Huacho, Ilo, Callao; y desde Puno, un suscriptor de la revista Seales de los Tiempos refera que estaba interesado junto con otras personas y peda ayuda y visitacin. El pastor Perry deseaba ir, pero lo desanimaba el dejar sola la iglesia en Lima, es por ello que el pastor consider necesaria la formacin de una escuela para educar misioneros peruanos que pudieran ayudar en la direccin y expansin de la obra 80 .

F. H. Westphal, The Third Angels Message in the Land of the Incas, RH, 29 de agosto de 1907, 13, 14.
80

79

F. H. Westphal, Peru, RH, 19 de diciembre de 1907, 17.

Estadsticas al finalizar los primeros diez aos de penetracin adventista en el Per, segn datos consignados en el Informe Estadstico de la Asociacin General: 81

Ao 1906 1907

Iglesias 0 1

Miembros 0 19

Grupos 1 4

Miembros 20 29

Miembros aislados 2 2

Total 22 50

Escuela Sabtica 1 4

Miembros E. S. 25 37

Diezmo $ 220.01 329.21

F. L. Perry, Peru, RH, 27 de febrero de 1908, 19. Ver tambin: H. E. Rogers, Statistical Report of Seventh-day Adventist, 31 de diciembre de 1907, 8.

81