EL MENSAJE OCULTO DE JESS

En los ltimos aos se ha dicho mucho de Jesucristo hombre, pero se ha hablado poco sobre Jess Celestial, y sobre la misin inicitica ms grande de todos los tiempos que se haya realizado sobre la tierra. Muchos grandes Avatares y Maestros que se manifestaron a lo largo de la historia por diversos lugares del mundo, dejaron una enseanza espiritual que sirvi para revalorizar la fe y rehacer de nuevo el camino espiritual. Lamentablemente eran constantemente rechazadas por las normas morales en decadencia de sociedades que caminaban hacia su propia involucin espiritual. Las religiones de turno y corruptos gobiernos, generalmente obstaculizaban y callaban los mensajes de todos aquellos seres espirituales que expresaban la paz, el amor y la misericordia. Por lo mismo, hace dos mil aos, Jess y sus discpulos, sufrieron persecuciones a su paso por este mundo. Los primeros que siguieron a Jesucristo, fueron Hombres hechos y derechos, que dedicaron su vida por los dems sin pedir nada a cambio. Solo el amor, la fuerza y la fe que depositaron los Apstoles en el solitario y divino maestro, fue lo que hizo perdurar y salvaguardar hasta nuestros das algo de esta historia inmortal. Lamentablemente, tambin en nuestros das estos nobles seres, seran perseguidos para silenciarlos y quitarlos del medio para que no desenmascaren el circo montado por los Caifas y Pilatos de nuestra poca. Cuando Jess se refera en colocar el vino nuevo en odres nuevos, estaba haciendo referencia en que, para recibir las nuevas enseanzas que l pronunciaba (el vino nuevo), se necesitaba una mente nueva y abierta (odres nuevos), ya que las nuevas enseanzas depositadas en mentes contaminadas (odres viejos), seran contraproducentes para la sociedad, y por ello, l aconsejaba enfticamente a no arrojar perlas (el conocimiento) a los cerdos (hipcritas y fariseos). Muchos maestros han entregado la enseanza a la humanidad, y al maestro Jess le toc representar el Drama Csmico sobre la tierra. Cuando Jess deca ". Si al deciros cosas de la tierra no creis, "Cmo vais a creer si os digo cosas del cielo?"(Jn.3.12). Jess saba que la mayora de la gente comn no estaba preparada an para recibir el mensaje superior, y por eso hablaba en parbolas, para que an escuchndole, no le entendieran el mstico mensaje, que solo era en su aspecto mas elevado, para aquellos iniciados que

tenan odos para or (entendimiento superior). El drama csmico, representa el nacimiento de la fuerza crstica dentro del Hombre que ha llegado a los albores de la iluminacin. Aquel que encarnaba la energa Crstica dentro de s, incorporaba la fuerza de la vida, el poder y la sabidura del cosmos. Cuando un hombre asimila la fuerza crstica en lo fsico, en lo psicolgico y en lo espiritual, s Cristifica. La viva representacin del maestro Jess desde su nacimiento hasta la ascensin, nos muestra lo que realmente vive interiormente el iniciado, en la ltima etapa del camino hacia la liberacin, pero para esto, el iniciado debe estar preparado para recibir la poderosa energa crstica. El ser humano solo tiene un cuerpo fsico y un cuerpo energtico o vital, por donde circulan una serie de energas para nuestra supervivencia en el mundo fsico, pero un iniciado, para recibir la energa crstica debe haber nacido de nuevo. Cuando Jess le dice a Nicodemo que aquel que no renaciera del agua y del espritu no puede entrar al reino de Dios(Jn3.5), estaba haciendo referencia a este nacimiento segundo que se produce en el Iniciado mas avanzado, pero seguramente Nicodemo no conoca el misterio que encerraban las palabras de Jess, ya que durante muchos siglos, solo los mas elevados msticos conocan la prctica tntrica sexual del Arcano (el secreto) para el nacimiento espiritual, y por ello Jess le volvi a decir "T eres maestro de Israel y no sabes esto?"(Jn.3.9). Tambin en el pasaje bblico de la mujer Samaritana, cuando esta le dice "Seor, dame de esa agua para que no tenga mas sed" (el conocimiento superior) (Jn.4.15-16), y Jess le enva a que llame a su marido", evidentemente era para darle el secreto (trabajo en pareja de la Alquimia Sexual para conseguir el elixir de larga vida).

El ser humano que nace de la carne, an es un ser incompleto, pero el nacimiento segundo, que es espiritual, es indispensable para la realizacin del Hombre y por ende conseguir l religare, o sea, la unin primordial entre el alma humana y el alma espiritual. La energa sexual es la ms poderosa del universo, ya que es la nica que puede

crear y dar vida. Un ser humano nace de la unin sexual entre un hombre y una mujer, pero sta energa no solo crea en un aspecto fsico, sino que tambin puede crear cuerpos ms sutiles o espirituales. En la ms perfecta castidad, el Alquimista trabaja con su Sacerdotisa, sublimando las energas creadoras por la columna vertebral, para ir creando dentro de s mismo unos cuerpos ms sutiles que el cuerpo fsico, para su manifestacin en dimensiones superiores (los cielos). Jess dijo "y como Moiss levant la serpiente en el desierto, as tiene que ser levantado el Hijo del Hombre"(Jn.3.14). En este pasaje bblico, no solo especifica que Moiss practicaba el yoga tntrico o magia sexual con su esposa, sino que deja ver la ascensin de la serpiente, que la sabidura oriental llama Kundalini, que es el fuego energtico sexual que sube por el canal medular del asceta hacia su cabeza, despertando los poderes ocultos de los siete chakras ubicados a lo largo de la columna vertebral. Esto llev a Moiss a tener poderes sobrenaturales en los cuatro elementos de la naturaleza, dando de esta forma una explicacin a los milagros de la separacin de las aguas, la formacin de la columna de fuego, y dems fenmenos que l realiz. Cuando Juan el Bautista predicaba la misin del Cristo diciendo; "El os bautizar en el Espritu Santo y en el Fuego"(Mt.3.11), anunciaba las enseanzas revolucionarias que traera el maestro de Galilea sobre la purificacin de conciencias y el despertar del fuego interior. Por ello Jess deca "No he venido a traer paz, sino espada"(Mt.10.34). Esta representacin serpentina del ascenso de la energa sexual trasmutada, se observa en las ms antiguas culturas de sabidura. En los cdices mayas son visibles varias etapas del yoga tntrico que utiliza el auxilio de una mujer que en la India y Tbet es llamada Shakti. Shiva-Shakti es una especie de deidad hermafrodita, smbolo del yoga tntrico.

En el antiguo Egipto, el reo en forma de serpiente que adorna la cabeza de los Faraones, no es nada menos que la representacin del ascenso del kundalini, mostrando el grado de maestra del Jerarca. Ejemplo claro de ello lo encontramos en la imagen de Tutankhamn. Tambin encontramos en la figura de Quetzalcoatl en Mxico, la representacin de una serpiente emplumada, esto no solo simboliza el ascenso del Kundalini (la serpiente) en el mstico, sino tambin representa la unin del hombre con la divinidad (el guila).

La transmutacin de la serpiente en pjaro es fcilmente interpretable en trminos alqumicos. El plomo (o el mercurio-cinabrio de los chinos) se trasforma en oro. La tierra (cuerpo) se transforma en aire (espritu). Segn los estudios alqumicos gnsticos, en su primera etapa, el iniciado crea los cuerpos solares, pero an stos, no son los apropiados, debido a que an existe impureza en estos, pero a medida que el Iniciado se perfecciona en el trabajo de purificacin interior y de transmutacin, crea los cuerpos apropiados para encarnar la fuerza crstica dentro de s. Cuando en las bodas de Can, el Maestro Jess trasmuta el agua en vino, no solo demuestra que era un alquimista, sino que ensea a los esposos a trasmutar las aguas espermticas en algo superior. De nada vale que el Cristo nazca mil veces en Beln, sino nace en lo profundo del corazn. Se necesita nacer del agua y del fuego para levantar al hijo del hombre dentro de uno. La creacin de los cuerpos pasan por tres etapas, cuerpos solares, cuerpos de oro, y cuerpos de luz. Los cuerpos solares son en s cuerpos muy burdos por los defectos del Iniciado. Los cuerpos de oro, an siendo ms sutiles, conservan algunos detalles impuros del ego, pero para crear los cuerpos de luz, el Iniciado debe padecer dentro de s mismo el drama Csmico, donde la pasin Crstica comienza a dar lugar dentro del corazn del Iniciado. El nacimiento en Beln entre animales, simboliza que dentro del Iniciado se ha producido el nacimiento Crstico, y los animales del establo personifican el ego que an queda en el alma humana del mstico. El trabajo Crstico consiste en la eliminacin total de los defectos o pecados que fue creando el iniciado por su ignorancia a travs de las innumerables tentaciones por las que uno pasa como ser humano. Ah radica el mrito de los sacrificios y esfuerzos del Cristo Intimo, porque siendo perfecto, debe padecer todos los sufrimientos humanos. Cuando Jess hecha a los mercaderes fuera del templo diciendo, escrito est: "mi casa ser llamada casa de oracin, pero vosotros la habis convertido en cueva de bandidos" (Lc19 46), representa la expulsin de todas las formas egicas que el hombre ignorante a creado en su corazn, a lo largo de innumerables existencias. En el drama sagrado, el Cristo debe eliminar dentro del corazn del Iniciado a

muchos ladrones (elementos egicos que roban la energa sutil del iniciado), pero hay tres traidores principales; Judas, Pilatos y Caifas. Judas representa las bajas pasiones y emociones del iniciado, en donde todo lo cambia por dinero. Pilatos representa al demonio de la mente, en donde siempre se lava las manos y lo justifica todo para ocultar sus propios errores, y Caifas, el demonio de la mala voluntad, el peor de todos, que siempre hace su propia voluntad, traicionando la voluntad del Padre Celestial. Tambin el Cristo es juzgado por los Escribas, que son los intelectuales de mente inferior que no ven mas all de su razonamiento materialista. Los sacerdotes de todas las religiones pseudoesotricas y pseudo-ocultistas tambin lo crucifican. Los seres lunares y conservadores, juzgan al Cristo solar y revolucionario. Tambin los ancianos creyndose muy sabios y serios, desechan al Cristo. Cuando Poncio Pilatos preguntaba al pueblo y a las autoridades, si deseaban que se soltara a Jess o a Barrabs, la gente se inclinaba por ste ltimo, y es que la triste realidad es que la humanidad prefiere al ego que a la divinidad, repudiando el trabajo interior Crstico. En fin, en el drama csmico se refleja la lucha de la luz y las tinieblas. La luz Crstica, iluminando las tinieblas del ego del Iniciado, donde siempre el Cristo culmina victorioso su trabajo. El Cristo al morir dentro del Iniciado, pasa tres das esotricos purificando el alma del mstico, limpindolo de todo pecado. A partir de aqu los cuerpos de oro mueren para dar nacimiento a los cuerpos de luz. Al convertirse en un ser iluminado puro, est realmente preparado para la unin con el Padre que est en secreto. Con la resurreccin se convierte en un Rey de Reyes, en un Ser inmortal, es verdaderamente libre, y todos los principio anmicos y espirituales en l resucitan y el Padre resucita en l. Por eso Jess deca..."Nadie llega al Padre, sino por el Hijo". "Quien ha visto al Hijo, ha visto al Padre".

La doctrina secreta del Cristo realmente es revolucionaria. Es interesante reflexionar sobre el holocausto de la civilizacin Atlante en donde aconteci el gran diluvio universal en el que solo se salvaron parejas. El Arca de No y el Arcano (transmutacin de las energas creadoras), representa la

salvacin de aquellos seres que habiendo trabajado correctamente, sublimando las energas creadoras, pudieron crear los cuerpos superiores, y salir indemnes del juicio final de aquella raza. Cundo a Jess le preguntan sobre como es el reino de los cielos, l lo asemeja con un Rey que prepara el banquete de bodas de su hijo, en donde cada uno de los invitados debe ir con su vestido de bodas (los cuerpos sutiles), pero an as el Rey encuentra entre los invitados a un hombre que no lo llevaba, y le dijo Amigo, cmo has entrado aqu sin el traje de bodas? l enmudeci. Entonces el Rey dijo a sus ministros: atadle de pies y manos y arrojadle a las tinieblas exteriores; all habr llanto y crujir de dientes. Porque muchos son los llamados y poco los escogidos (Mt.22.2) Tambin el Apocalipsis de San Juan dice "El vencedor ser revestido de blancas vestiduras y no borrar su nombre del libro de la vida"(Ap.3.5). En fin, por algo debe haber dicho Jess "Entrad por la entrada estrecha; porque ancha es la entrada y espacioso es el camino que lleva a la perdicin y son muchos los que entran por ella; mas que estrecha la entrada y que angosto el camino que lleva a la vida; y pocos son los que la encuentran". (Mt.7.13). Ariel