LA MONARQUIA:

La poca monrquica abarca desde la fundacin de Roma hasta el ao 243 de la era romana; es decir, del ao 753 al 510 AEC. Las circunstancias de la fundacin de esta ciudad nos son casi desconocidos. Slo a travs de las leyendas sabemos de la existencia de los primeros habitantes de la Pennsula Itlica. Es un hecho que en ella convivieron distintos pueblos: los latinos al centro, los etruscos al norte y los sabinos al sur. La conjuncin de estas tribus tiene como consecuencia el surgimiento de Roma. Esta pequea comunidad se encuentra polticamente agrupada en 30 curias, 10 por cada tribu, cada una con nmero indeterminado de individuos. Los integrantes de las curias se renen atendiendo a un criterio especfico, como es la agrupacin de carcter aristocrtico que denominamos gens, cuyos miembros tienen en comn un culto familiar especial. Cada una de estas gens se encuentran bajo la autoridad de un paterfamilias. Estos individuos son los que dirigen la vida poltica, religiosa y social de roma, son conocidos con el nombre de Patricios. Por otro lado encontramos a los plebeyos que constituyen la gran masa de la poblacin. En este perodo el poder pblico estuvo integrado por tres elementos: el Rey, los comicios y el Senado.
EL REY:

El Rey, quien en un principio fue designado por los comicios, ejerca el poder de por vida y de forma suprema. Durante el perodo monrquico Roma vivi bajo el gobierno de siete reyes, siendo el primero Rmulo, quien crea el Senado y el ltimo Tarquino el Soberbio, un dspota que pretende gobernar dictatorialmente y termina siendo destituido y desterrado. Con l concluye la poca monrquica.
COMICIOS:

Los Comicios constituan asambleas de carcter legislativo-poltico, estaban integrados por todos los hombres libres capaces de portar armas. Existan dos tipos: las Curias y las Centurias
COMICIOS POR CURIAS:

Comicios por Curias: Las curias fue la ms antigua forma de agrupacin de los ciudadanos. Las asambleas de las curias siempre se denomina pueblo, populus, o sea, la

reunin de todos los ciudadanos, tanto patricios como plebeyos. La Votacin se realizaba de forma indirecta, es decir, el voto se efectuaba por curia y en cada una de ellas, por individuo con lo cual si del total de 30 curias 16 votaban en un mismo sentido, la propuesta sera aprobada independientemente del nmero de integrantes de cada una de ellas.
COMICIOS POR CENTURIAS:

Comicios por Centurias: Servio Tulio, quien fue el penltimo Rey, ante el crecimiento de Roma reform la administracin originando la aparicin de los comicios por centurias (Reforma Serviana), las cuales agrupaban a los individuos en razn de su riqueza, arrojando un total de 193 centurias.

SENADO:

En un principio el senado constitua nica y exclusivamente un cuerpo consultivo y de apoyo al rey, cuyos consejos, cobraban cada vez mayor ascendiente. Estaba integrado por 100 miembros escogidos por el propio monarca, pero no ser sino hasta la cada de la monarqua cuando adquiere verdadero poder poltico.
Originariamente, consejo de ancianos (senex). Asesoran al rey (guerra, tratados). Denominacin: patres, pudiera deberse a que fueran los padres o jefes de las familias. Reciba el poder cuando mora el rey (interregnum) y participaba en su designacin. Supremo rgano de decisin y consulta en la Repblica. Formado por los senadores patricios (patres) y los plebeyos (conscripti). Funciones no meramente consultivas: Declarar la guerra y la paz. Vigilar las ceremonias religiosas. Administrar las finanzas pblicas. Nombramiento de mandos militares. rgano estable de gobierno frente a la temporalidad de las magistraturas. Presta autorictas a las leyes comiciales. Ejerce la autoridad legislativa mediante sus decisiones (senatusconsulta).

FUENTES FORMALES DEL DERECHO EN LA MONARQUIA:

En este perodo las fuentes formales del Derecho se reducen prcticamente a una: la costumbre de los antepasados (mores maiorum). Sin embargo, es posible que un jurisconsulto llamado Papirio haya publicado una coleccin de leyes reales votadas en los comicios.
LA REPUBLICA:

Esta etapa de la historia romana queda comprendida entre los aos 510 y 527 AEC. Al principio, durante este perodo persiste una gran pugna entre patricios y plebeyos, situacin que provoca que estos ltimos decidan abandonar la ciudad para fundar una nueva, lo cual, segn la leyenda, no se lleva a cabo merced al famoso discurso de Menenio Agripa que les hace desistir. A partir de este momento, los plebeyos obtienen el derecho de ser representados por dos magistrados especiales, los tribunos de la plebe (tribuni plebe). Asimismo, tenan facultades para convocar a la asamblea de la plebe (concilium plebis) que dio origen a los plebiscitos, decisiones votadas por la plebe que llegaron a ser obligatorias tambin para los patricios. Es en esta etapa cuando Roma se convierte en una de las potencias ms poderosas del mundo antiguo. Su triunfo definitivo sobre Crtago prcticamente transforma a los romanos en dueos del Mar Mediterrneo (Mare Nostrum). Interiormente se suscita una serie de guerras civiles, motines y levantamientos que van erosionando al sistema republicano. As las cosas, cada vez con mayor frecuencia se acude a la figura del Dictador tal es el caso de Sila y de Julio Csar hasta llegar a la creacin de un triunvirato. El primero de ellos integrado por Julio Csar, Pompeyo y Craso y el segundo por Octavio, Marco Antonio y Lpido. Con el tiempo, Octavio llegar a convertirse en Augusto, dando comienzo a la etapa imperial. En esta poca el Poder pblico estaba integrados por el Senado, los Comicios y los Magistrados. 1. El Senado. Durante este perodo dicho cuerpo adquiere una importancia considerable, su opinin es considerada en todas las cuestiones trascendentes y est capacitado para decidir en los asuntos relacionados con la paz y la guerra. Los plebeyos finalmente son aceptados en l. 2. Los Comicios. Se renen y funcionan de modo semejante al de la etapa anterior. Sin embargo, los comicios curiados pierden importancia e intervienen slo en determinados actos religiosos y privados. Estaban constituidos por 30 lictores representantes de cada una de las curias; se reunan siempre bajo la presidencia del Gran Pontfice, jefe de la Iglesia en

ese perodo. Comicios por Tribus: Aparece durante la Repblica: los ciudadanos se agrupan atendiendo a un criterio territorial basado en el domicilio. La ciudad de Roma se divide en 4 sectores o tribus y el campo en 31, as se establecen 35. Las funciones polticolegislativas se distribuan siempre entre esta nueva asamblea y el comicio centuriado. A estas asambleas los ciudadanos acudan siempre convocados por un magistrado.
MAGISTRADOS:

La figura del Rey es sustituida por dos magistrados; esto es, altos funcionarios pblicos, llamados cnsules, que eran los jefes civiles y militares del Estado, elegidos por los comicios y cuyo cargo duraba un ao. Por su parte, la autoridad religiosa se separa de los poderes civiles y es confiada al mencionado Gran Pontfice. A parte de los cnsules aparecieron otros magistrados que tambin participaban del gobierno de la Ciudad. As tenemos a los cuestores nombrados por los cnsules y que los auxiliaban en materia de fisco y gobierno provincial; el dictador nombrado por los cnsules en momentos de crisis; los pretores encargados de administrar justicia; los censores que realizaban un censo ubicando a los pobladores en las clases establecidas en la Reforma Serviana. Los ediles curules desempeaban funciones de polica urbana. Los magistrados detentaban un poder muy amplio: algunos de ellos tenan el imperium o facultad de decisin y ejecucin, que inclua la coertio o poder disciplinario, la iurisdictio o facultad de administrar justicia y el ius agendi cum populo o cum senatu, o derecho de convocar asamblas cvicas o al Senado. Los cargos eran de eleccin popular y se desempeaban de forma gratuita.
FUENTES FORMALES DE DERECHO EN LA REPUBLICA:

En esta etapa ya existen verdaderas fuentes formales del Derecho. La costumbre sigue existiendo, pero por otro lado, ya contamos con la presencia de la Ley, de los plebiscitos, los senadoconsultos, los edictos de los magistrados y la jurisprudencia.
LA LEY:

Se dice que la ley es una disposicin de carcter general dictada por el pueblo cuando este se reuna en comicios. En atencin a su procedencia las leyes podan ser datae -expedidas por los magistrados y rogatae expedidas por los comicios, a su vez stas se clasificaban en curiadas o centuriadas. La ley consta de tres partes: a) praescriptio: parte de la ley donde se indica el nombre del magistrado que la propuso y el da en que fue votada. b) Rogatio es propiamente el texto de la ley c) Sanctio. En ella sealan las disposiciones relativas a su observancia as como

su sancin en caso de ser infringida. Ley de las Doce Tablas: Como ejemplo de ley por excelencia citamos esta famosa ley. Esta codificacin de derecho se llev a cabo con la finalidad de que rigiese de forma general para todos los ciudadanos. Su elaboracin estuvo a cargo de diez magistrados, los cuales se dedicaron al estudio del Derecho Griego.
PLEBISCITOS:

Plebiscito es todo aquello que la plebe ordena y establece. En un principios estas medidas eran obligatorias slo para la plebe, pero a travs de la Ley Hortensia (287 AEC) se declararon obligatorias para todos los ciudadanos adquiriendo el carcter de Ley. A los plebiscitos se les designa con el nombre del tribuno que efectu la propuesta, por ejemplo Lex Aquilia; mientras que a las leyes se les conoce por los nombres de los cnsules, el proponente y su colega, verbigratia, Lex Poetelia Papiria.
SENADOCONSULTOS:

En trminos generales podramos decir que es toda medida legislativa emitida por el Senado; sin embargo en un principio consistan en simples consejos dirigidos a diversos magistrados, pero con el paso del tiempo estas decisiones fueron adquiriendo la fuerza de Ley.
EDICTOS DE LOS MAGISTRADOS:

Al referirnos a los magistrados, en este caso lo hacemos en relacin con aquellos cuya labor era administrar justicia; esto es, los pretores y ediles en Roma y los Gobernadores en las provincias. Los edictos eran una especie de programa en el que expona como iba a desarrollar su magistratura. El Derecho creado por los magistrados se le llam derecho honorario ius honorariumJURISPRUDENCIA:

Se entiende por jurisprudencia a aquellas opiniones emitidos por los jurisconsultos sobre las diversas cuestiones que les planteaban, ya fuesen presentadas por particulares, o por los propios magistrados. Fueron, pues, los jurisconsultos los que al interpretar el derecho le otorgaron a ste el carcter doctrinal.
CARACTERIZACION DEL DERECHO PRECLASICO:

Durante la Monarqua y la Repblica se desarrolla el Derecho preclsico, con una primera etapa de Derecho arcaico. As tenemos la existencia de pocos pero bien definidos conceptos; la aplicacin rgida de la ley, se prefiere la seguridad a la equidad. En ocasiones el derecho es ritual, cono en el caso del procedimiento a seguir en un juicio, que se asemeja a una representacin dramtica, en la que las partes deben recitar y actuar determinadas frmulas o ritos. Por ltimo, el Derecho en esta poca era eminentemente nacionalista, sera hasta finales de la poca antigua cuando Roma se convierte en uno de los principales mercados en el mundo conocido.
PRINCIPADO O DIARQUIA:

Esta etapa se inicia con el advenimiento de Augusto al poder y finaliza con la proclamacin de Diocleciano como emperador, es decir, del 27 AEC al 284 EC. Durante este perodo el poder supremo es compartido por el Senado y el prncipe o Senador. La labor de los comicios se vuelve prcticamente nula por otro lado el emperador va obteniendo mayor poder hasta llegar a acaparar todos los cargos pblicos, emite medidas legislativas que llevan el nombre de constituciones imperiales. Jurdicamente esta es la poca clsica del derecho. Sus fuentes formales siguen siendo las mismas del periodo interior, a las que se suman las Constituciones Imperiales.
FUENTES FORMALES DEL DERECHO EN EL PRINCIPADO O DIARQUIA:

En esta poca ya son raros los Senadoconsultos, por el contrario son cada vez ms frecuentes las Constituciones Imperiales, que dividimos en cuatro diferentes clases: l Edicta son disposiciones semejantes a los Edictos de los magistrados, o sea comunicaciones efectuadas de forma directa al pueblo. l Mandata: Consistan en instrucciones dirigidas a los funcionarios principalmente a los gobernadores de las provincias. l Decreta: Eran decisiones judiciales tomadas por el Emperador l Rescripta: Son las respuestas del Emperador a un funcionario o a un particular, acerca de una cuestin de Derecho que se le presente a su consideracin. Por lo que respecta a los Edictos, en un principio siguen revistiendo gran importancia, pero con tiempo se van haciendo repetitivos y por orden del emperador Adriano se publica una coleccin con el nombre Edicto Perpetuo, que es una codificacin de derecho emitido por los pretores. En relacin con la Jurisprudencia probablemente este sea el perodo de mayor esplendor, entre otras razones debido al apoyo y confianza que Augusto y sus suceroes le conducen a los Jurisconsultos. Es as como tales opiniones emitidas por algunos de ellos, el emperador les otorga ius publice respondendi, es decir, fuerza de ley. En relacin con los

jurisconsultos, en esta poca se desarrollan dos escuelas jurdicas: la proculeyana que abrogaba por la democracia y la repblica y la sabiniana que defenda la aristocracia y al Imperio.
CARACTERIZACION DEL DERECHO CLASICO:

En esta poca el Derecho Romano alcanza su mayor resplandor. Roma haba logrado su mayor expansin territorial y disfrutaba de largos periodos de tranquilidad y estabilidad, propicios para el desarrollo cultural. Las fuentes son muy variadas y las instituciones jurdicas se multiplican; ahora si se aplica el principio de equidad, buscando la individualizacin de la norma, que se ajuste al caso concreto
IMPERIO ABSOLUTO O DOMINATO:

El periodo que conocemos con el nombre de Imperio Absoluto en el cual todos los poderes se concentran en manos del Emperador, es una poca de franca decadencia; abarca desde el inicio del reinado de Diocleciano en el 284 hasta la cada de la Ciudad de Roma en 476, por lo que toca al imperio Romano Occidental y hasta 1453 en el Imperio Romano Oriental, con la cada de Constantinopla. Durante todo el periodo se dieron incontables levantamientos y guerras civiles, as como invasiones de pueblos brbaros. Constantino traslad la capital a Bizancio, a la vez que impuso el cristianismo como religin oficial en el siglo IV. En el 395 Teodosio I dividira el Imperio entre sus dos hijos. Al Imperio de Occidente le esperaba una vida breve, en el 476 se rinde ante el avance incontenible de las invasiones germnicas y es conquistado por Odoacro. El de Oriente tendr todava una larga vida hasta su cada cuando los turcos toman Constantinopla en 1453.
COMPILACIONES JURIDICAS PREJUSTINIANEAS:

En la poca que antecedi al emperador Justiniano destacan las siguientes compilaciones: Cdigo Gregoriano y Hermogeniano, el cdigo Teodosiano. A la cada del imperio de Occidente la Ley Romana de los Visigodos, la Ley Romana de los Borgoones y el Edicto de Teodorico.
EL DERECHO ROMANO JUSTINIANEO:

En 527 ascendi al trono Justiniano quien reino hasta el 565. Su obra como gobernante destaca tanto en el mbito poltico-militar como en el religioso y en el jurdico. En el primer aspecto logra reconquistar algunos territorios invadidos por los brbaros, en lo religioso trato de unificar las creencias e imponer el cristianismo ortodoxo y en lo jurdico llev a cabo una gran labor legislativa, que se puede contemplar desde dos

ngulos: por una parte la codificacin y por el otro la labor creativa. Al conjunto de la labor jurdica de Justiniano se le conoce con el nombre de Corpus Iuris Civilis y est compuesto por: l Cdigo: En 528 se nombra una comisin para reunir los Cdigos Gregoriano, Hemogeniano y Teodosiano en una sola obra. l Digesto: Tambin conocido como Pandectas, es una coleccin compuesta por citas de los escritores de los grandes jurisconsultos clsicos. l Instituciones: Mientras se trabajaba en la inmensa labor que implicaba la elaboracin del Digesto, Justiniano orden redactar una obra elemental dirigida a la enseanza del Derecho l Novelas: Despus de la publicacin definitiva del Cdigo en el ao 534, las constituciones imperiales que se fueron publicando conformaron una obra denominada Novelas.

CARACTERIZACION DEL DERECHO POSCLASICO:

3. Caracterizacin del Derecho Posclsico: Todo el derecho del Imperio Absoluto corresponde a la fase posclsica y se subdivide a su vez, en derecho vulgar y derecho justinianeo. La etapa del Derecho Vulgar se inicia a partir del mandato de Diocleciano y termina antes de Justiniano. Es caracterstica de esta fase la falta de originalidad: ya no hay creacin jurdica sino slo el afn de adaptar el derecho anterior al tiempo presente. Este panorama cambia con Justiniano cuyo carcter clasicista lo lleva a ordenar una recopilacin. El emperador vuelve los ojos al pasado y da a conocer as el derecho clsico que de otra manera

DESTINO DEL DERECHO ROMANO DE JUSTINIANO:

LA RECEPCION DEL DERECHO JUSTINIANEO:

PERIODOS DE LA HISTORIA DEL DERECHO ROMANO:

Periodo del Derecho Arcaico.- es el primer periodo juridico que abarca desde la fundacin de Roma en 753 a.C y termina en 449a.C. con la publicacin de las doce tablas.
El periodo Arcaico surge con la fudacin de Roma el 21 de abril de 753a.C en la zona de Lazio

en donde se juntan tres culturas que eran los Latinos, Sabinos y Eutruscos, estos ultimos provenientes de Eturia. En esta Epoca su primera moneda fueron los animales, existiendo el trueque. Los primeros grupos eran la familia y el lider era el famoso PATERFAMILIAS (lider de la familia que tenia bajo su potestad a toda la familia FILIFAMILIAS y a todo el patrimonio de la misma), estos grupos estaban regidos por la religin (fas)la cual era de tres tipos de dioses: Nacionales.- los formados por el trueque con los griegos (Jupiter, Marte, etc...) Cosas.- Eran las "cosas" a su alrededor (Dios Arbol, etc..) Dioses manes.- eran los antepasados de la familia. La tierra en esta epoca era y sigue siendo el factor mas importante "tanta tierra tienes, tanto vales" lso linderos de estas tierras eran cuidadas las familias dirigidas por el pater y estas asu vez se agrupaban en Gens para poder hacer frente a un conflicto militar. Despues de al gens surgen los clientes que eran individuos libres que viven adscriptos a una grns, estos no pueden ser paterfamilias y basicamente quedaban encomendados a una familia, estos clientes ayudaban a protejer los territorios familiares siempre y cuenda les permitieran vivir en ellos.

Las tres primeras Tablas trataban sobre Derecho Procesal,procedimental, especialmente era derecho de Procedimiento Civil. - La cuarta Tabla trataba sobre personas y familia es decir ms omenos el contenido del primer libro del Cdigo Civil Ecuatorianoen la actualidad. - La quinta Tabla trataba sobre sucesiones. Sucesin por causade muerte y donaciones entre vivos, es decir lo que actualmentees el tercer libro del Cdigo Civil Ecuatoriano. - La sexta Tabla trataba sobre Bienes y Cosas es decir lo queactualmente es el segundo Libro del Cdigo Civil Ecuatoriano. - La sptima Tabla trataba aspectos legales respecto a laagricultura, adquisicin del dominio, normas para elmantenimiento, enajenacin, etc. De gran importancia porquelos romanos en sus mltiples guerras obtenan conquista degrandes extensiones de tierra que deban incorporarse a susleyes en todo sentido. - La octava Tabla trataba sobre derecho penal, sobre el delito, e ldelincuente y las penas. - La novena Tabla trataba sobre Derecho Pblico (entreInstituciones y Estado, Estado y particulares.) - La dcima Tabla trataba sobre Derecho Cannico o Cannigo,es decir normas que deban ser observadas por los sacerdotes,religin y actividades afines. - La dcima primera y dcima segunda Tablas trataban sobre elcomplemento de las diez primeras Tablas, profundizaban detallesde las diez primeras Tablas.

* Periodo Pre-clsico.- abarca desde el 440a.C hasta el 27d.C con el fin de la republica Romana.

Res Pblica = Derecho Pre Clsico. Se basaban en el Derecho Civil (Ius Civile) que era el derecho propio de los ciudadanos romanos y el producto de la unin del primer ordenamiento patricio con los resultados normativos del proceso de integracin patricio-plebeya. El Derecho Pre Clsico es el ordenamiento jurdico que existi en roma desde la integracin de las civitas hasta la llegada de Augusto en el ao 27 a.C. Los Pontfices fueron perdiendo su monopolio en la interpretacin de las mores y comienza la divulgacin del Ius con la Ley de las XII Tablas. En el ao 304 a.C. se publica una recopilacin de formularios procesales (Ius Flavianum) y posteriormente en el ao 254 a.C. el primer pontfice de origen plebeyo llamado Tiberium Corunciano, comienza con las consultas pblicas. La jurisprudencia sacerdotal fue paulatinamente sustituida por una jurisprudencia laica y privada.

Fuentes del Derecho Pre Clsico. Lex.

Gayo dice que la lex es lo que el pueblo manda y establece. Segn Justiniano es lo que el pueblo romano, interrogado por un magistrado de carcter senatorial (de senado) ordenaba y dispona. En cambio, se dice que era un Sponcio: un contrato de palabra, promesa solemne, un compromiso recproco que se deba cumplir. La Lex pertenece al mbito del derecho privado: el pretor y los juristas interpretan las costumbres. Existen distintos tipos de Leges:

Lex Rogata Lex Datae Lex Dicta

Lex Rogata: son leyes votadas por el pueblo reunido en los comicios y a propuestas del magistrado (el cnsul) que interrogaba para que el pueblo decida por si o por no, es decir, que aceptara o rechazara, pero no poda proponer cambio o modificaciones. Lex Data: es el resultado de una derogacin de sus facultades administrativas por parte de un comicio a un magistrado. Generalmente su contenido es de carcter constitucional. Esta referido a la organizacin de un territorio recin conquistado (anexado). Los poderes del gobernador y la organizacin de lasa provincias quedaban establecidos en una Lex Data, es decir, otorgados por el titular del Imperium sin la colaboracin del

comicio y por la delegacin de ste, generalmente dictada por el jefe vencedor asesorado por los comicios de senadores. Lex Dicta: es de incierta existencia y dudoso contenido. Segn algunos autores, se tratara de normas referidas a la administracin de bienes municipales.

Anlisis de la Lex Rogata.

La Lex Rogata est dividida en tres partes:

Praescripto Rogatio Sanctio

Praescripto: significa lo escrito al principio y contena la mencin del magistrado proponente de la lex, la clase de asamblea y comicio en que la lex fue votada, la fecha de su votacin, el nombre de la centuria o la tribu que vot en primer trmino y del ciudadano que primero lo hizo dentro de ellas. Rogatio: era el contenido o texto de la ley. Era lo solicitado o lo interrogado por el magistrado a lo que el comicio no poda introducirle modificacin alguna. Sanctio: proviene de sancire = sancionar. Significa hacer inviolable una cosa o un acto o una consagracin, es decir, significa prescribir, estatuir, promulgar de manera inmutable. Esta parte de la Lex Rogata estaba compuesta por una serie de clusulas formales que se determinaban la ubicacin solemne de la nueva ley dentro del orden constitucional romano, es decir, cul era la jerarqua de la norma. La Lex Rogata, se citaba mediante el nombre del magistrado proponente al que se le agregaba una sntesis del contenido de la misma: Lex Alquilia de Damnum: propuesta por el magistrado Aquilio sobre el dao injustamente causado. Lex Canuleia de Connubio: la ley propuesta por Cannuleio que permita las nupcias entre patricios y plebeyos. Clasificacin de las leyes segn su eficacia.

Ulpiano habla de leyes perfectas, de leyes menos perfectas y de leyes imperfectas. Leyes perfectas: son aquellas cuya violacin trae como consecuencia la nulidad del acto realizado en su contra. Por ejemplo la Lex Aelia Sentia y Fufia Caninia, que prohiban ciertas manumisiones declarando nulas las realizadas por contravencin. Leyes menos perfectas: son aquellas que an estn manteniendo la validez del acto. Castigaban al infractor con una pena o multa, pero el acto quedaba subsistente. Ejemplo: la Lex Furia Testamentaria, que era dirigida a los legados y prohiba los legados

superiores a 1000 ases. Leyes imperfectas: son aquellas que, prohibiendo ciertos actos, no los declara nulos ni los sanciona con penas a los infractores, como por ejemplo, la Lex Cincia sobre donaciones hechas en los testamentos. Dicen que esta es la primera ley que existi en los grupos gentilicios interviniendo en sus relaciones internas.

Plebiscitos.

Es lo que la plebe manda y establece en los tribunos. Slo tenan valor entre los plebeyos. Fueron reemplazados por la Lex Hortencia.

Senadoconsultos.

Es lo que el senado manda y establece, la respuesta del senado con respecto a la pregunta que le hacia el emperador sobre alguna cuestin jurdica. Por el gran prestigio que detentaba el senado republicano, los magistrados hacan siempre suya la opinin del senado. El emperador aceptaba esa opinin por la gran experiencia poltica del senado, pero no haba ninguna norma que obligara al emperador a acatar s o s esa opinin.

* Periodo Clasico.- comienza en 27a.C y termina en el ao 235 d.C con la llegada de Alejandro Severo. * Periodo post-clsico.- desde el 235d.C y termina con el inicio del Gobierno de Justiniano en 527 d.C *Perodo Justinianeo.- desde el 527d.C hasta la muerte de este en el ao 565 d.C

CONCEPTO DEL DERECHO:

La palabra proviene del vocablo latino directum, que significa no apartarse del buen camino, seguir el sendero sealado por la ley, lo que se dirige o es bien dirigido. En general se entiende por Derecho, conjunto de normas jurdicas, creadas por el estado para regular la conducta externa de los hombres y en caso de incumplimiento esta prevista de una sancin judicial.

El Derecho es el conjunto de normas que imponen deberes y normas que confieren facultades, que establecen las bases de convivencia social y cuyo fin es dotar a todos los miembros de la sociedad de los mnimos de seguridad, certeza, igualdad, libertad y justicia.
IUS Y FAS:

Se entiende por Derecho Ius al conjunto de reglas que rigen las relaciones de los hombres dentro de la Sociedad. Durante los primeros siglos de la vida de Roma el Derecho y la Religin estaban ntimamente unidos. Sin embargo, an en esta primera etapa, los romanos dispusieron de trminos distintos para designar las normas de procedencia divina FAS y aquellas que conceban como propiamente de origen humano IUS. De este modo, fas es el derecho sagrado, emanado de la divinidad (lex divina); mientras que ius es la obra de los humanos, el derecho elaborado por el hombre lex humana. Definicin de Ius: Poseemos una definicin romana de Derecho, proporcionada por Celso, quien afirma que ius est ars boni et aequi, el derecho es el arte de lo bueno y lo equitativo. El trmino Ius se utiliza tanto para referirse al conjunto de normas (Derecho Objetivo) como para aludir al facultamiento de conducta que la norma puede otorgar a un sujeto (derecho subjetivo)

IUSTITIA:

Del trmino Ius podemos derivar el de iustitica, a la que Ulpiano define como iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi (Justicia es la voluntad firme y constante de dar a cada quien lo suyo).

PRAECEPTA IURIS:

1.3 Praecepta Iuris De la idea que entraa los dos conceptos analizados previamente derivan lo que conocemos como preceptos jurdicos (praecepta iuris) que en forma muy general expresan los deberes que el derecho impone siempre a los seres humanos. Estos se reducen a tres: l Vivir honestamente (honeste vivere) l No daar a otro (alterum non laedere) l Dar a cada quien lo suyo (suum cuique tribuere)

IURISPRUDENTIA:

La Ciencia y la prctica del Derecho que Ulpiano define como Iurisprudentia est divinarum atque humanarum rerum notitia, iusti atque iniusti scientia (El conocimiento de las cosas divinad y humanas y Ciencia de lo justo y de lo injusto).

CLASIFICACION DEL DERECHO:

DERECHO PUBLICO Y DERECHO PRIVADO:

El derecho puede ser clasificado en Pblico y Privado, y que sta a su vez, consta de tres partes: de los preceptos de Derecho Natural, Derecho de Gentes y del Derecho Civil. El Derecho Pblico trata del gobierno de los romanos, mientras el privado se refiere a la utilidad de los particulares.

DERECHO NATURAL, DERECHO DE GENTES Y DERECHO CIVIL:

El Derecho Natural es el conjunto de derechos provenientes de la voluntad divina en relacin con la naturaleza del hombre; son inmutables y acordes a la idea de lo justo. El Derecho de Gentes: Es el conjunto de reglas aplicables a los pueblos sin distincin de nacionalidad. El Derecho Civil est integrado por todas aquellas reglas de derechos especficas de cada pueblo que imprimen caractersticas propias a cada legislacin. Al hablar del ius civile los jurisconsultos romanos se refieren a l como a aqul que estaba reservado para los ciudadanos romanos.

DERECHO ESCRITO Y DERECHO NO ESCRITO:

Finalmente, los romanos tambin clasifican su derecho en Derecho Escrito y no Escrito (ius scritum et ius non scriptum) Ser Derecho escrito aquel que tiene autor cierto y que ha sido promulgado por el rgano correspondiente. Ser Derecho no escrito el que se conforma por el uso, por la costumbre.