PSICOLOGIA COMUNITARIA EN CUBA ARGUMENTO

El origen de la Psicologa Comunitaria es reciente, pudiendo situarse en los aos 60 en los Estados Unidos y una dcada ms tarde en Amrica Latina. Estos contextos sociohistricos tan diferentes van a marcar contenidos y finalidades especficas, as como tambin influencias, mimetismos y asimilaciones crticas. Consideradas por unos un nuevo paradigma y por otros una estrategia para socializar el saber y la prctica psicolgicas, lo cierto es que esta intencin de trascender los modelos tradicionales a la Psicologa Clnica y a la Psicologa Social, que se localiza en la comunidad, se nutre de la necesidad sentida por la profesin de construirse a partir de los problemas que a cada realidad ataen, debiendo en ese camino redefinirse. Tal es el sentido ms positivo que puede extraerse de la programtica conferencia de Boston en 1965; en ella se acuerda adems de implantar el trmino de Psicologa Comunitaria, el acudir a la interdisciplinaridad en la formacin profesional as como concebir a este ltimo en tanto participante comprometido ms que como puro productor de conocimientos. (Martn Gonzlez, A., s/f). Este propsito, sin embargo, de tomarse en abstracto, como fruto directo de la voluntad cientfica puede llevar y de hecho ha llevado a utopas y tambin a dogmatismos invalidantes en la comprensin del papel a jugar por la Psicologa en el cambio social, si no se le acompaa de una reflexin y toma de posicin en torno a la demarcacin de sus espacios, lo que se traduce tanto en posibilidades como en limitaciones. Entendida la Psicologa Comunitaria como disciplina en desarrollo se torna polmica la definicin de su objeto y objetivos, as como de su concrecin metodolgica, apareciendo con frecuencia en su campo las construcciones que la definen ms desde lo que sta se propone que desde lo que sustancialmente es. Este acontecer se nos revela comprensible si observamos la condicionante de su surgimiento, que acenta el momento del para qu se investiga y del saber hacer, asumindose la urgencia de complementar ambas exigencias con la reflexin y elaboracin terica propias a la

ciencia, su riesgo de convertir su prctica en un limitado activismo que no puede trascender las fronteras de su aplicacin ms inmediata. Desde este imperativo la Psicologa Comunitaria se ha venido desarrollando en Estados Unidos a partir de dos corrientes fundamentales (Rivera Medina E, Serrano Garca I, 1990). La una centrada en lo que a salud mental se refiere, empeada en la bsqueda y ejecucin de modelos interventivos que fueran ms all de la consideracin aislada de los factores de naturaleza individual en la explicacin de la difuncin-normalidad del comportamiento humano; esta corriente ha aportado la inclusin de variables contextuales, ecolgicas o culturales tanto en el diagnstico como en la intervencin profesional. Una segunda vertiente, mucho ms controvertida que la anterior, encuentra su expresin en la implantacin de formas alternativas de comunidad y de polticas pblicas, llegando a plantearse una muy discutida intervencin estructural por esta va en los propios sistemas sociales. Este ltimo abordaje es representativo de la obra de JulianRappaport, quien con su teora de la potenciacin (empowerment) aboga por la dotacin de derechos y formas de accin a la comunidad, en base a la redistribucin de recursos entre la poblacin carente de poder. (Rappaport J, 1981) Con una notable influencia en los medios latinoamericanos e integrado a ste en los casos ms fructferos con autonoma, una de las contribuciones ms importantes del pensamiento comunitario norteamericano ha sido la elaboracin de numerosos modelos que podemos considerar operativos (Snchez Vidal A, 1991) los que se centran en la realizacin instrumental de la intervencin as como en la evaluacin de sus efectos e impactos sociales. No ha estado ausente la presencia de un propsito terico dentro de la disciplina en este mbito, aportando a la misma, si bien de manera fragmentada, conceptos tiles por sus referentes psicosociales como el de comunidad (Newbrough J R, 1991), dotacin de poder (Rappaport J, 1981) y sentido psicolgico de comunidad (Sarason S, 1986; Mc Millan D, 1986), entre otros. En Amrica Latina la accin y la teora en torno a lo comunitario comienza a partir de otras lneas de pensamiento social de mayor tradicin y produccin en el continente, que no son propiamente psicolgicas. Son as puntos de obligada referencia la obra del socilogo colombiano Orlando Fals Borda alrededor de los procesos de

participacin popular y todo el ideario pedaggico de Paolo Freire en torno a las categoras de problematizacin y concientizacin, aplicadas a la educacin popular. Estas prcticas comunitarias iniciadas desde pocas tempranas se nutren de un reclamo de investigacin para transformar, por lo que abandonan aquellos mtodos clsicos a las ciencias sociales que estableciendo una separacin entre investigador y objeto de conocimiento limitante, en calidad de tal, a describir a este ltimo o a enunciar hiptesis explicativas rpidamente superadas por la propia realidad. Estas nuevas alternativas de accin comunitaria que parten de una relacin comunicativa sujeto-sujeto en el proceso de investigacin para transformar, elaboraron y practicaron toda una estrategia metodolgica que no contaba con la visin y fundamentacin que la Psicologa Social poda brindarles. Tales premisas fueron retomadas en nuestro continente para la elaboracin de una Psicologa Comunitaria cuyo anclaje se sita claramente en esta ciencia. La concepcin del pensamiento psicosocial comunitario latinoamericano, desde su gnesis, se empea en la superacin de aquellos paradigmas explicativos, que asimilados de otros contextos, convergieron en una encrucijada crtica para la Psicologa Social en el continente; dada la imposibilidad de comprender, explicar y mucho menos transformar la compleja realidad que le es inherente a partir de su comprensin segmentada y fenomenolgica y donde se hace uso de una metodologa que a tenor de su pretendida objetividad, pierde al hombre. Desde esta lgica, encontramos una diversidad de enfoques psicosociales de la comunidad que muchas veces no cuentan con el necesario nivel de sistematizacin metodolgica o la suficiente elaboracin terica. En este sentido, obras como la de Maritza Montero, en Venezuela y en Puerto Rico Irma Serrano, constituyen expresiones que definitivamente integran lo anteriormente expresado con una prctica comunitaria real. Montero propone un modelo fundamentador del cambio en la comunidad a partir de las categoras de ideologa y alienacin asumidas tanto en sus aspectos macrosociales como psicolgicos individuales, aportando una sistematizacin integradora explicativa

de la conducta humana en situacin de dependencia y carencia de poder. (Montero, M., 1991) As para esta autora la Psicologa Comunitaria propondra una participacin

desalienante, concientizante y socializadora como modo de contrarrestar los efectos ideolgicos de estructuras dependientes. Socializar como medio de generar conductas que respondan a una proyeccin activa del individuo en su medio ambiente social, as como una concepcin equilibrada de ese medio y de su accin en l. (Montero, M.,
1989) La accin del psiclogo en esta concepcin quedara definida como agente de cambio, conduciendo a la comunidad, en calidad de sujeto de la accin, a la identificacin de necesidades, la eleccin de vas para la accin y la toma de decisiones al respecto, en proceso donde se precisan a los grupos como espacios para ello. Con una propuesta metodolgica muy elaborada la intervencin en la investigacin que es continuadora de los principios de la investigacin accin y los trasciende, Serrano Garca presenta un marco conceptual que retoma los planteamientos freireanos sobre la problematizacin as como las propuestas de Berger y Luckman en relacin a la construccin social de la realidad. En este proceso la autora otorga un papel esencial a la ideologa, la comunicacin y el lenguaje en tanto mecanismos mediadores de la concientizacin, a la vez que redimensiona tales propuestas del interaccionismo simblico en sus determinaciones histrico sociales. (Serrano Garca, I., 1987). Su prctica comunitaria persigue crear escenarios de estos procesos en los que se promueve activacin social que movilice recursos materiales y humanos en la solucin de necesidades. En este modelo las premisas orientadoras de la investigacin son: a) la necesidad de hacer explcito los valores de quien investiga; b) el desarrollo de relaciones horizontales entre todos los participantes de la investigacin; c) el reconocimiento del potencial de las comunidades para resolver sus problemas y

d) el desarrollo de un compromiso prioritario de quien investiga con los sectores oprimidos de la sociedad. (Serrano Garca, I., 1990) Como tendencia de desarrollo de la Psicologa Social Comunitaria en Amrica Latina dos de cuyos exponentes hemos sintticamente presentado- puede apreciarse una intencin explicativa de aquellas particularidades de orden psicosocial que caracterizan a la insercin social humana en las condiciones histrico concretas de subdesarrollo de nuestra regin. Esta elaboracin terica, no agotada en s misma, rebasa su objetivo cognoscitivo, en tanto se traduce en accin transformadora. Conceptualmente se caracteriza este abordaje por la consideracin de aquellos procesos que permean, que mediatizan, que atraviesan la relacin individuo sociedad, en la que el hombre resulta de la dialctica de ser a su vez objeto y sujeto de las relaciones sociales. Esta doble condicin de la naturaleza social del ser humano ha sido y contina siendo elemento polmico, porque an cuando constituye un principio bsico, como en el caso de la concepcin marxista de estas relaciones, no ha encontrado suficiente penetracin en las ciencias sociales particulares. Tanto la obra de Montero como la de Serrano Garca constituyen aproximaciones notables en este sentido, en lo que a Psicologa Social se refiere, porque sin perder en el anlisis el lugar de la determinacin de cada sociedad como totalidad histrica, dan un espacio a la subjetividad y a los procesos de orden psicosocial que la conforman. A ellos se une una estrategia metodolgica consecuente, que en sus bases, concibe a la comunidad, al hombre, como sujeto de sus propios cambios y al investigador en calidad de facilitador de los mismos. Esta panormica del pensamiento y accin comunitarios en Estados Unidos y en Amrica Latina ayudan a comprender las especificidades que el estudio de la comunidad ha tenido dentro de la Psicologa Social Cubana, de aquello que nos asemeja y de los que nos hace diferentes, pero no extraos. Como quiera que una de las maneras universales de buscar la identidad es recorrer la historia de lo que quiere afirmarse, es entonces una va legtima para comprender lo que la Psicologa Social Comunitaria es en Cuba, la delimitacin de sus orgenes as como de las diferentes etapas que ha transitado.

La comprensin del enfoque psicosocial de la comunidad en nuestro pas no puede desligarse de la repercusin en el desarrollo de la disciplina de su contexto social e histrico, marcado por la revolucin cubana y de lo que sta ltima represent en trminos de desafos a la profesin. Antecediendo a la poca en que la Psicologa norteamericana dentro del movimiento de salud mental y social comunitario se propona encauzar sus objetivos a la solucin de problemas reales, el pueblo y el gobierno cubanos emprendan un convulso proceso de transformaciones sociales que posibilit y exigi a las ciencias sociales y a la Psicologa Social en particular una inclusin definitoria en este quehacer. Parte de este proceso de cambios sociales condujo a una intensa praxis comunitaria que anticip con mucho a la teora en este campo y que se concret en la labor social dirigida a la transformacin de los barrios marginales acumulados en las perisferias de nuestras grandes ciudades con orgenes en procesos migratorios rurales en busca de empleo. El objetivo del entonces existente Ministerio de Bienestar Social, fundado en 1959, contempl no slo la desaparicin fsica de tales barriadas, sino tambin el elemento cultural y humano de estas transformaciones, utilizando para ello mtodos y vas que analizados retrospectivamente marcan pautas de accin y desarrollo comunales. (Guero, N. 1990) Tales proyectos constituan programas de construccin de viviendas con ayuda mutua de la poblacin que las iba a habitar, asentamientos que incluan la creacin de centros escolares, de servicios y de salud pblica. La forma avanzada de estos planes llevados a cabo durante los aos 60 en lo que accin comunitaria se refiere, se reflejan en el programa principal de la citada institucin. Este programa en una concepcin que apunta a la investigacin accin en la comunidad, estableca una secuencia de fases en la transformacin de estos barrios. Estas eran:

1. Investigacin, llegar a conocer las condiciones del vecindario en todos sus aspectos: las familias, sus problemas, sus necesidades, sus recursos, los servicios a su disposicin, sus lderes. 2. Anlisis y programacin. Basado en los resultados de la investigacin se elabora un programa que trata de todos los aspectos considerados y que abarca los necesarios preparativos sociales, educacionales, del desarrollo del trabajo y de la comunidad que les son necesarios, son tomados en cuenta los tipos de casas, los materiales a usar, las diferentes etapas de organizacin. 3. Ejecucin. La realizacin del trabajo fsico y social de acuerdo con la programacin. 4. Evaluacin. Se hace despus de la realizacin del programa y peridicamente. (Huberman, L, Sweezy, P., 1960) Puede apreciarse que estos proyectos comunitarios, al partir de las necesidades de la poblacin involucrada en el cambio, se basan en una concepcin activa de la misma, la que se involucra en verdaderos procesos participativos llevados a la prctica desde una propuesta potenciadora y no asistencialista. Lamentablemente el desarrollo de la Psicologa Social en aquellos momentos, desprovista de una tradicin investigativa en procesos de esta ndole, no posibilit una sistematizacin y reflexin de lo que estos proyectos comunitarios representaron en el orden psicosocial para sus protagonistas. Sin embargo, los mltiples problemas que se plantean a un pas en desarrollo muy pronto iban a demandar de los estudiantes y profesores de la recin fundada en 1962 Escuela de Psicologa de la Universidad de la Habana, una inmersin sin precedentes en los cambios sociales que atravesaban al pas. La realidad irrumpi de manera abrupta en los predios universitarios, lo que se acompa en ocasiones de soluciones audaces y poco convencionales, como sealan algunos de sus protagonistas. (Calaas, A., Fuentes, M., Sorn; M., Ojalvo, V., 1984) Es as que a partir de 1964, dentro de la Psicologa Social Cubana se marca una pauta en el estudio de la comunidad, con el andamiaje conceptual y metodolgico que le era posible en la poca, muy permeada por la influencia de esta ciencia en los Estados Unidos.

Proyectos investigativos con este carcter se acometieron por los estudiantes de la referida Escuela como parte de su formacin de pregrado, bajo la supervisin de profesores, como Anibal Rodrguez y Juan J. Guevara. Entre estos trabajos podemos mencionar por su inters: Estudio psicosocial de nueve centrales azucareros (1965), Investigacin psicolgica de la ciudad de Nuevitas (1966), Investigacin integral de siete comunidades rurales (1967) e Investigacin integra de tres ciudades orientales (1968). (Calaas, A., 1984) La particularidad de estos estudios consisti en la elaboracin de un procedimiento diagnstico de la problemtica sociopsicolgica comunitaria con el objetivo de delimitar elementos dinmicos de su desarrollo social, as como aportar recomendaciones a las instituciones estatales y a las organizaciones sociales por esta va. El carcter de estas investigaciones fue marcadamente sociolgico, lo que se deriva de una Psicologa Social en proceso de construccin; aunque no se abandon el propsito de profundizar en aspectos psicosociales especficos, para lo que se complement la metodologa cuantitativa predominante con tcnicas cualitativas que posibilitaron una aproximacin en tal sentido. Si bien el encuadre metodolgico que los caracteriz no puede asimilarse al modelo de investigacin accin -el cual como hemos visto se vena consolidando en el continente fuera de la Psicologa Social- lo cierto es que estos estudios tampoco responden plenamente a un acercamiento que distancia al investigador de su objeto de estudio, a partir de su pretendida neutralidad. As observamos que junto al procedimiento clsico de medicin de actitudes de la poblacin -hacia cuestiones tales como la organizacin del trabajo en brigadas, la mecanizacin del corte de caa o la incorporacin de la mujer al trabajo- por medio de escalas acompaadas de un riguroso tratamiento estadstico de la informacin, se observa tambin una indagacin con ayuda de entrevistas grupales y de la observacin participante en aspectos como las motivaciones y necesidades comunes, aspiraciones y ambiciones caractersticas de la comunidad o en las opiniones sobre la vida, necesidades y problemas del Batey. (Departamento de Psicologa Industrial y Social, 1966)

Adems de incursionar por caminos metodolgicos novedosos en su momento y paradigmticos actualmente a la disciplina, lo cierto es que tal vez el mayor impacto de estas investigaciones lo fue el catalizar la definicin del rol profesional en un proceso de cambios sociales profundos como el nuestro, lo que se une al efecto cultural recproco en las comunidades estudiadas, derivados de la convivencia de aquellos universitarios en los lugares de trabajo y de su participacin en labores conjuntas con los pobladores. Constituy ste un momento definidor para la Psicologa Social en el pas, cuyo espacio lo fue la comunidad, en relacin a la cual, esencialmente: 1. se le consider como objeto particular a investigar; 2. a partir del mismo se contribuy a la delimitacin del qu y para qu se investiga en una aproximacin psicosocial e 3. involucr a los investigadores en los propios procesos comunitarios estudiados. Esta fase que perfila desde aquel entonces la orientacin a la accin de la Psicologa Social Cubana, aporta con este principio una contribucin bsica que le es definitoria, a lo que se uni sin dudas, la asimilacin posterior del marxismo en el proceso de su construccin como disciplina, esto ltimo, no slo como recurso terico sino como exigencia de esta propia prctica. Dichos elementos van a caracterizar a la Psicologa Social en general y al estudio de la comunidad en particular, durante la poca de encuentro con esta filosofa y con la obra de destacados psiclogos que la representaron como L, S. Vigotski, A, N. Leontiev, G. M. Andreieva, E. C. Kuzmin, B. D. Pariguin, H. Hiebsch y M. Vorwerg, entre otros. La etapa esbozada que se consolida en la dcada de los 70, represent para la disciplina un momento de su desarrollo que se caracteriza por su construccin epistemolgica desde el marxismo, por su elaboracin terica y cognoscitiva. As la comprensin de la relacin individuo sociedad a partir de la ptica integral que esta filosofa posibilita defini no slo la comprensin de su objeto de estudio, sino tambin la delimitacin de sus campos especficos.

Asimilar esta relacin fuera de un acercamiento fenomnico, ahistrico y por lo tanto abstracto fue una de las claves durante esta construccin cientfica; el revelar lo que de psicosocial tiene aquella conclusin de Marx, nunca antes recogida en el pensamiento social, de que la verdadera esencia del hombre es el conjunto de sus relaciones sociales, la cual si la penetramos, supera tanto la comprensin metafsica del ser humano como la de constituir un ente aislado. Comprender esta penetracin dialctica individuo sociedad, librarla de su pretendido antagonismo, entender a la subjetividad ms all de una proyeccin que se origina y culmine en el individuo integrado a una situacin comn y a su vez, desprenderla de cualquier reduccionismo que la simplifique como resultado directo de las dinmicas sociales, fueron propsitos a los que se fue aproximando la Psicologa Social en nuestro pas. Este proceso no fue lineal, se hizo desde campos diversos y por supuesto marc la produccin cientfica en esa etapa. Sin embargo, dentro de la disciplina, este proceso de insercin social a que nos hemos referido y cuya naturaleza se desentraaba, no siempre encontr concrecin en una ptica que contemplara los mltiples matices en que discurre, en tanto mediatizado por numerosas pertenencias sociales concretas. Si bien su condicionamiento sociohistrico actuaba en calidad de principio epistemolgico, el mismo no encontr una total lectura en la diversidad de procesos en que se materializa esta determinacin, espacios donde el hombre realiza su condicin de sujeto. Es as que encontramos insuficiencias en un aparato categorial y metodolgico que exprese el sentido psicosocial de este determinismo y que a su vez permita revertirse en una accin interventiva consecuente. Ello explica que formas particulares en que esta insercin social se revela como la institucional y la comunitaria no hayan encontrado un lugar en el hacer cientfico de la Psicologa Social de aquellos aos. En lo que a la comunidad se refiere tenemos que la concepcin ms cerca en la Psicologa de orientacin marxista de la poca es la denominada psicologa de los grandes grupos (Andreieva, G.M., 1984) aproximacin que no resulta psicosocial, toda vez que utiliza un anlisis y sistema conceptual tomados del materialismo histrico, al reducir la gama de pertenencias sociales posibles y de las que el hombre participa a la pertenencia clasista.

Ello explica, en parte, que dentro de este marco conceptual se obstaculiz el estudio de fenmenos tales como los procesos de conformacin de la identidad nacional, la dinmica social de las minoras tnicas, la caracterizacin psicosocial de otros sujetos sociales emergentes en los procesos histricos o la trascendencia del espacio comunitario en la conformacin de una subjetividad que se corresponda con los fines de un proyecto social dado. Esta tendencia a tomar un postulado filosfico de manera directa por una ciencia particular, transgrede la relacin entre sta ltima y sus bases filosficas a la vez que limita a su objeto de estudio especfico. La relevancia de la comunidad para la vida social y su concepcin como lugar de transformacin y cambios sociales se incorporaron durante los aos 70 y principios de los 80 a las ciencias sociales en nuestro pas por otras vas, ms relacionadas a prcticas y polticas sociales especficas. Me refiero al campo que la Psicologa encontr en los planes de atencin primaria de salud a la poblacin. Este modelo, con orgenes en la dcada anterior, utiliz al sistema nacional de salud, a las organizaciones sociales, polticas y de masas de la comunidad para satisfacer las necesidades de salud y bienestar de esta ltima. (Garca Avesturi, L 1985) El enfoque social comunitario se encauza as en la referida etapa por medio de la Psicologa de la Salud, siendo en este campo frecuentes las investigaciones y trabajos aplicados en relacin a la educacin sanitaria, el control y prevencin de enfermedades y la formacin de actitudes hacia el proceso de salud enfermedad en la poblacin. El desarrollo en esta vertiente permiti que se organizara en La Habana en 1980 el primer Congreso Latinomericano de Psicologa de la Comunidad, donde en su programa cientfico se abordaron los temas: Psicologa en la Comunidad en Cuba, Papel del Psiclogo en el Trabajo con la Comunidad organizada y temas relevantes de la investigacin de aspectos psicosociales de la salud. (MINSAP, 1980). De igual forma en 1985 se dedic un nmero especial de Journal of CommunityPsychology a la Psicologa Comunitaria en Cuba, desde su sistema de salud, fundamentalmente. Lo hasta aqu expuesto en el estudio de la comunidad en la Psicologa Social Cubana reproduce el espiral de desarrollo que se aprecia para la Psicologa en el pas, la cual ha pasado por etapas que van desde el enfrentamiento de los ms acuciantes problemas prcticos de los aos 60 hasta el despegue ms creativo de los 80 pasando

en los aos 70 por un momento en que la orientacin terica ocup un lugar importante. (De la Torre C 1991). Esta ltima fase como aprecia esta autora, permiti llegar a la actual, trascenderla y saldar en definitiva varios peligros, como el del dogmatismo ante lo no procedente de la Psicologa marxista y su opuesto, aceptar como bueno todo lo que de ella se desprendiera. Riesgos asumidos, considero que en nuestra Psicologa y en la Psicologa Social en particular, se amalgama como quizs en ninguna otra las condiciones que permitan, caminando ms all de las influencias que ha recibido y asimilado, construirla como un paradigma psicolgico autnticamente marxista; con races en el pensamiento social cubano y en la realidad sociocultural del pas. As, el decursar actual de nuestra ciencia obedece en primer lugar a la necesidad de un proyecto social de desarrollo que exige implicacin, pertenencia y a la vez identidad, en el cual el hombre concreto de ninguna manera se puede disolver. La Psicologa Cubana en los aos 90 retoma al individuo y lo dimensiona en tanto ncleo constitutivo de lo histrico social, lo cual no quiere decir que se trate de una identidad introducida desde afuera, en la medida en que sta se tome en las redes sociales reales donde se origina y desarrolla. Acentase el momento del individuo en su doble condicin de producto histrico social, pero con un camino nico, irrepetible, al cual ste debe conferir un sentido subjetivo. (Gonzlez Rey, F., 1990) La recuperacin de la individualidad en la interseccin de la historia del sujeto con la historia de su sociedad constituira el campo de estudios de la Psicologa Social. (Lane, S., 1991). Sin embargo, en ello es preciso adems de esta premisa, la delimitacin de aquellos espacios sociales especficos donde la subjetividad encuentra orgenes y desarrollo, donde el hombre ofrece una presencia social que conjuga lo socialmente determinante con su carcter de acto de creacin y libertad individuales que le son consustanciales. Me refiero a la trama relacional que para el sujeto representa su realidad social ms inmediata. Conferir a la cotidianeidad un valor epistemolgico en la comprensin de este proceso de insercin social, as como en las formas de influencia a partir de la Psicologa Social, vienen marcando el abordaje psicosocial de la comunidad y su creciente inters en este mbito.

La dinmica reveladora de la relacin individuo sociedad cobra en la comunidad espacio singular, dada sus implicaciones socializadoras. Esta potencialidad se deriva de los procesos de este orden contenidos al interior comunitario quien se caracteriza por poseer una historia y una evolucin que aunque propia, no se agota en s misma, sino que es atravesada por las determinaciones de un contexto social mayor. Entendida en esta interinfluencia la comunidad en su gnesis parte de una proximidad fsica, territorial que es compartida, donde se intensifican las interacciones sociales de sus miembros en torno a la satisfaccin de necesidad de su vida cotidiana; este elemento nucleador conduce a una prctica social comn que se revierte en proyectos, valores y acciones compartidas. (Tovar, M., 1991) Esta concepcin de lo comunitario nos lleva a trabajar de manera simultnea y sin reduccionismo en los niveles de su conformacin: el macromedio o sociedad en su conjunto, el micromedio o nivel de las pertenencias grupales inherentes al cotidiano y en el sujeto como portador de la subjetividad que en ellas se recrea. (Fuentes, M., Sorn, M., Tovar, M., 1990) El comprender a la especificidad de la comunidad en esta visin integradora protege de una absolutizacin sociolgica en la delimitacin de sus determinantes, as como tambin protege de un individualismo metodolgico. A su vez la inclusin de los contextos sociales donde se satisfacen las necesidades de la cotidaneidad -en su doble carcter procesal, objetivo y dinmico- obliga a aprehender a la comunidad desde la realidad misma y no desde la utopa colocada en su lugar. (Tovar, M., 1992) La intervencin profesional que opera con estas races, marca sus derroteros. Entre ellos la consideracin del papel de la prctica, de la actividad, de la participacin en los procesos sociales, lo que necesariamente remite a aquellos niveles de intersubjetividad que los evala e interfiere. Profundizar en ello, reconsiderar su lectura psicosocial e ideolgica y encontrar las claves de su comprensin para revertirlas en consideraciones de orden interventivo constituyen una lnea de desarrollo para nuestra Psicologa Social Comunitaria actual. Esta de otra parte, debe sistematizar las implicaciones psicosociales del espacio comunitario cubano, el cual est marcado por una fuerte trama asociativa -formal e informal- que permite disponer de valiosos recursos humanos dados por el nivel

escolar de la poblacin, de una parte, y por los servicios profesionales que se proyectan desde sus instituciones. Potencializar estas redes a los intereses de la comunidad, implicarlas en las necesidades de su entorno y ganar en niveles de participacin real que conduzcan a un mayor control del mismo, constituyen objetivos de la accin profesional en este campo; todo ello contextualizado por las exigencias que a un pas impone un proyecto desarrollador en condiciones de dificultades materiales. Resumiendo: el aparato conceptual, metodolgico y operativo de la Psicologa Social Comunitaria en nuestro mbito pasa por una buena etapa. Est contando con esfuerzos que la definen, quizs el ms representativo el acontecido en el Primer Congreso Nacional de Psiclogos (La Habana 1990), en el que una de las ponencias centrales de discusin se dedic a la accin comunitaria. Se aprecia la creciente inclusin de talleres y mesas redondas sobre la temtica en actividades cientficas. Entre ellas vale destacar por lo aportado los ya tradicionales Encuentros de Psicoanlisis y Psicologa Marxista, celebrados en la Facultad de Psicologa, Universidad de la Habana, en los cuales la temtica comunitaria comenz a hacerse presente desde 1990. En lo que a la formacin profesional se refiere, desde el curso 1988-1989 se incluy la asignatura Psicologa Comunitaria en los planes de estudios de pregrado de la Licenciatura en Psicologa de la U.H. Esta docencia prepara al estudiante en las bases tericas y metodolgicas esenciales en este mbito y posibilita una apertura a la prctica comunitaria a partir de una actuacin concreta, contando con una supervisin tcnica que lo retroalimente en este ejercicio profesional. La investigacin imprescindible en este campo se concreta en trabajos de curso, tesis de diplomas y tambin en lneas temticas priorizadas por su inters en la Facultad. A ello se une la implementacin de cursos de post grados desde 1991 y la asesora a equipos multidisciplinarios que laboran en comunidades de Ciudad de la Habana. En otras instituciones no docentes se aprecia un nfasis en los trabajos comunitarios, siendo oportuno destacar las acciones de animacin cultural emprendidas por diversos

grupos de especialistas del Ministerio de Cultura as como la proyeccin comunitaria de las Casas de la Mujer creadas por la Federecin de Mujeres Cubanas. La marcha ir haciendo el camino, en este andar se precisa de sistematizacin en lo que a procedimientos interventivos se refiere, se necesita de una mayor creatividad metodolgica unida al esfuerzo evaluador tanto para el diagnstico referente de los cambios como para la valoracin de sus efectos. Combinar la diversidad multidisciplinaria sin perder lo que nos define y a su vez revertirse a la prctica sin que ello signifique el abandono del esfuerzo evaluador y explicativo que es inherente a la ciencia. Estos indicadores pudieran sugerir la proyeccin futura de la Psicologa Social Comunitaria en nuestro pas, quedan abiertos para aquellos que quieran implicarse.