27 ABRIL MAYO JUNIO Editorial Historia de la Homeopatia en Colombia La Ley de Hering Ley, regla o dogma?

ogma? Andre Saine Doctores Homeopatas contra Homeopatas George Vithoulkas Arachnids Maximo Manglianori and Hans Zwemke Dormir mejor Vivir mejor El Amor de Pareja Dr. Gilberto Quintero Ramirez Salida Botanica a Bielsa Joan Gasparin Protocolos Banerji Parte 1 de 3 SOCIEDAD ESPANOLA DE HOMEOPATIA CLASICA Rocafort, 248-250, entlo. 1a 08029 BARCELONA Tel. 93 430 64 79 Fax 93 363 16 95 info@sociedadhomeopatica.com www.sociedadhomeopatica.com pag. 2 pag. 3 pag. 7 pag. 11 pag. 14 pag. 21 pag. 25 pag. 27 pag. 30 1 SUMARIO Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 2 Editorial Por Joan M. Sanchez i Gasparin Presidente de la Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica Apreciado Socio/a Nos encontramos en una epoca de crisis economica que afecta a toda la sociedad, y por su- puesto, tambien a nuestro colectivo. En estos momentos de falta de orientacion en la cual la crisis aparecio repentinam ente, y no da la impresion de irse pronto, la poblacion se encuentra confundida, l a manera de conti- nuar y mantenerse pasa por aportar valor anadido al trabajo que realizamos. En cierta manera una crisis sirve para reflexionar que ha fallado en el sistema, cuales son los valores que se han perdido y deberian ser recuperados. Cuando se na da en la abundancia, uno piensa que el trabajo va solo, pero no es asi, la realid ad nos demuestra que hay que bus- car alternativas, que no se puede estar estatic o, hay que moverse, como se comenta dentro de la homeopatia Hay que dinamizar la v ida. Todo este discurso, es para reflexionar de que manera podemos mejorar nuestro lug ar de trabajo. Me refiero a que el profesional homeopata tiene que aportar valor anadido a su tra bajo como: una atencion mas detallada hacia el usuario, adecuar los precios al perio do en el cual nos encontramos, realizar formacion continuada para subir el nivel de profesiona- lidad, ofrecerse a centros de terapias o afines, escribir articulos en r evistas de interes general, realizar acciones de divulgacion de la homeopatia, ... En estos momentos de incertidumbre, lo que corresponde es trabajar para mejorar. Reciban un saludo. Joan Gasparin Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 HISTORIA DE LA OMEOPATIA EN COLOMBIA Y CONSEJO NACIONAL HOMEOPATICO DE COLOMBIA En el ano 1835 en Bogota el farmaceuta y filantropo Jose Peregrino Sanmiguel, per- s ona erudita y humilde, abraza la profe- sion de medico. Entusiasmado por la me- di cina y trabajando con laboriosa aplicacion en el estudio de esa ciencia, tomo por curiosidad la celebre obra El Organon, la primera obra de Ho- meopatia que vino a esta ciudad. Empapado y atraido por aquella lectura, como puede estarlo un joven con algunas d e esas joyas de la corona de Dumas, al termi- narla experimento un profundo y com

pleto cambio sobre la medicina y la nueva ciencia tuvo su primer Apostol en Colom bia. Epoca Germinativa: 1836 1866 El ambiente liberador de la Nueva Granada que abria los portones para la ciencia en general, fue muy propicio para el nacimiento de la Homeopatia en Colombia. Si bien la Colonia economica y Social aun conservaban fuertes nexos sobre la neofita n acion, no menos cierto es que en la esfera de la ciencia y la cultura, las ideas repre- sadas en las fronteras mas alla de mar por las politicas imperiales espanolas , empiezan a llegar y difundirse con asombrosa velocidad en los medios sociales. Los dos primeros ejemplares del Organon de Hah- nemann llegaron por conducto de lo s Doctores Juan Pardo y J. Arrubla que los pidieron a Paris. Mimetizados entre los encajes franceses, las porcelanas orientales y las telas i nglesas, se colaron varios ejemplares del Organon de Hahnemann, los dos primeros ejemplares del Organon de Hahnemann llegaron por conducto de los Doctores Juan Pa rdo y J. Arrubla que los pidieron a Paris. Uno de estos ejemplares fue solicitado por el filosofo Benito Osorio y el otro ob sequia- do por Arrubla al Doctor Jose Feliz Merizalde. Por esos dias Victor Sanmigu el acababa de perder un hijo en una fiebre epidemica. El Doctor Merizalde paso el libro a manos de Don Victor Sanmiguel y este comenzo a estudiarlo. Hizo que su hijo leyese la obra, deseaba hacer de el su primer catecumeno. Pero aq uel enrolado en las filas de la otra escuela, no cedio sino con cierta repugnanci a a las ideas y exposiciones del padre. Con todo, la firmeza y conviccion de este , comenzaron a quebrantar su fe en la antigua escuela y a fin de encontrar una s olucion definitiva, resolvio ensayar en si mismo los efectos fisiologicos de alguna s sustancias. Tomo Colocynthis suministrado por su padre sin decirle cual era el medicamento y al hallar que el experimento correspondia 3 Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 4 exactamente a la descripcion patogenetica que de el se hace, ceso la vacilacion y lo fijo para siempre entre los ardientes discipulos de la nueva escuela. El Doctor Victor Sanmiguel, venerable decano de nuestra homeo- patia abandono su fa rmacia, es decir voto a la nada lo que consti- tuia su subsistencia y del mismo mo do que su gran maestro Hah- nemann se condeno a la miseria y a la rechifla, lleva ndo a su hijo como companero en esa via dolorosa. Ambos la recorrieron con la sere nidad que cumple el que tiene la conviccion de estar llenando un santo deber y so stenidos por el consuelo de hallarse trabajando en beneficio de la humanidad, co n testimonios irrecusables de la verdad del hecho. Como bien lo plantea Peregrino Sanmiguel, el ger- men de la homeo- patia en Colomb ia fue doloroso. Luego estos dos valientes fundadores tuvieron un precioso esfuerzo en el senor Do ctor Hi- polito Villamil, que abrazo con entusiasmo la nueva ciencia, aunque su vi da fue muy corta, sus aportes a la difusion de la homeopatia en nuestro pais fueron muy valiosos. En el ano 1840 el Doctor Jose Peregrino Sanmiguel viaja al Ecuador con el objeto d e sem- brar alli la nueva semilla y apenas si el poder y la influencia del Genera l Flores, que a la sa- zon se hallaba de presidente de esa republica, pudieron sal varlo de la conjura y tempestad que la opuesta escuela formo contra el, que surge de un profesorado que rechaza ideas que no estan en armonia con las que han adquir ido por tradicion, sin cuestionarse siquiera la razon de su existencia. El Doctor Sanmiguel fue incorporado en la facultad de medicina de aquel pais, fue elegido medico del ejercito y obtuvo para la Homeopatia importantes reconocimiento s. Vuelve a Colombia en 1845, ya la escena para la homeopatia habia cambiado mucho en la capital. Su padre tenia ya discipulos y una numerosa clientela. Reunidos el pa dre y el hijo se pusieron a la obra con admirable tenacidad que cada dia cobraba mas aliento, los felices resultados de aquella labor eran grandes y palpables. Pu ede decirse que en ese entonces se verifico la incubacion de la homeopatia en este pais. Como bien lo plantea Peregrino Sanmiguel, el germen de la homeopatia en Colombia

fue doloroso. La escuela galenica reinante, los conmino desde sus inicios a la rec hifla y ataques sin argumentos. Las ideas revolucionarias en la ciencia, eran ob servadas con la malicia mercantil de la epoca. Que mercancia era? Por que decian que curaban con gotitas en las c uales no hay nada? Es agua tan solo? En contraste el pueblo que buscaba caminos diferentes a las pavorosas san- grias, las deformantes incisiones, los ardientes cauterios, los deshidratan- tes vomit ivos, las instilaciones acidas, aprobo la Homeopatia, medicina racional expuesta po r Victor Peregrino San Miguel, su hijo y seguidores. En la Costa surgio por obra de Juan Maya, portugues que llego a Valledupar en 1850 y Gabriel Ujueta hijo de Gabriel Ujue- ta que estuvo presente en la muerte del L ibertador Bolivar. El Doctor Ujueta tomo habitos de la homeopatia por si mis- mo en 1856. El Doctor Manuel Maria Ma- diedo entre 18501869 era un ferviente autodidacta Home opata y posteriormen- te iria a jugar un papel deci- sivo con los demas homeopaSociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 tas, en la segunda etapa juvenil de la Homeopatia en la Nueva Granada. Entre los favorecedores del desarrollo de la Homeopatia en esta etapa germinativa , estan: el Doctor Indalecio Lievano y Don Rafael Mogollon que traen de Europa medi camentos y libros de homeopatia. Segunda Epoca. ( 1866 1876) Esta segunda epoca juvenil se inicia con un hecho significativo: el Homeopata auto didacta y escritor MANUEL MARIA MADIEDO, publica el ensayo ECO DE HAHNEMANN EN L OS ANDES, que habia leido ante la Sociedad Homeopatica de Paris en 1863. El segundo suceso de trascendencia para la evolucion de la Homeopatia en Colombia lo constituye la aparicion del manual del dentista Tratamiento Homeopatico para la curacion de los dolores de muelas y males de encias por JOSE PEREGRINO SANMIGUEL. De cano ho- meopata, fundador del Instituto Homeopatico de los Estados Unidos de Colo mbia. Fundador y presidente de la Sociedad Hahnemanniana de Bogota. Fundador de l a consulta publica y dispensario gratuito para los pobres. Fundador de la Escuela de Senoras homeopatas para la consulta especial de las enfermedades de las mujere s. Iniciador de los servicios de farmacia central de homeopatia en Bogota. El primero de enero de 1866 aparece el primer numero de la HOMEOPATIA, revista men sual del Instituto Homeopatico de los Estados Unidos de Colombia. La homeopatia en Colombia tuvo gran auge con el apoyo del Dr. Luis G. Paez. En las gacetas medica alopatas empiezan a aparecer ataques a la homeopatia. La Gace ta Medica alopata de 1866 combate la homeopatia calificandola como un absurdo. El 28 de Noviembre de 1866 el senor TOMAS CASTELLANOS, como primer miembro de la Comision Inspectora del Hospital de Caridad, concluye un informe medico autorizand o y proponiendo ante la Corporacion Municipal de Bogota, destinar en aquel estable cimiento algunas salas para practicas de la homeopatia. El ano 1866 la Gaceta Medica Alopata dedica unos articulos en los que ataca cientifica men- te a la Homeopatia y buscando que su ejercicio sea prohibido en Colombia. La homeopatia en Colombia tuvo gran auge con el apoyo del Dr. Luis G. Paez, ilustr e medico homeopata que dejo sus bienes y su fortuna a la causa homeopatica tras habe r fundado el Instituto Homeopatico Luis G. Paez. Dr. Luis G. Paez En el ano de 1894 se presento ante el Congreso de la Re- publica el primer proyecto sobre la defensa del ejercicio de la homeopatia y su reglamentacion y llevo por no mbre El Congreso Medico del Centenario de Colon y la Homeo- patia, han sido varias las oportunidades en que se ha acu- dido a esta instancia para buscar su recono cimiento. El Dr. Rafael Nunez Presidente de la Republica ordena crear en la Universidad Nacio nal de Colombia la facultad de Medicina Homeopatica diciendo: Cada dia compren- do mejor y venero mas a Hahnemann que descubrio el 5 Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 6 derrotero de la verdad medica como Colon el Nuevo Mundo, la Homeopatia hace visible lo invisible.

En el ano de 1905, se otorga Personeria Juridica por parte del Ministerio de Gobier no a la Academia Nacional de Medicina Homeopatica. Como ratificacion a las anterio res instituciones se vio la necesidad de crear una Institucion que velara por los intereses de la Medicina Homeopatica y de los Homeopatas con lo cual se crea el C ONSEJO NACIONAL HOMEOPATICO DE COLOMBIA en el ano de 1925. En el ano de 1929 entre el 10 y el 16 de agosto en la Ciudad de Mexico donde se ce lebro el Congreso Nacional de Homeopatia, el Dr. Manuel Sarmiento Castillo present a el PROYEC- TO DE REGLAMENTACION DE LA HOMEOPATIA EN EL MUNDO ante una delegacion de no menos de 50 paises, este proyecto fue presentado nuevamente en el Concilio de Barcelona el 3 de septiembre de 1930 y se aprueba en su totalidad el texto. Este es uno de los aportes que contribuyo para que mas tarde se le reconociera la personeria Juridica 125 de 1934 del Ministerio de Gobierno, bajo la presidencia de Alfonso Lopez Pumarejo, siendo ministro de gobierno Dario Echandia. Esta entidad desde su creacion ha velado porque los homeopatas que ejercen la medi cina por el sistema homeopatico, tengan una preparacion academica acorde con la for macion integral del medico homeopata y por otra, ha hecho las mas grandes defensas d e esta cien- cia ante los estamentos gubernamentales y estrados judiciales. El C ONSEJO NACIONAL HO- MEOPATICO DE COLOMBIA tiene hoy dia reconocimiento por parte d el Ministerio de Salud y Ministerio de Educacion como vocero de los homeopatas a n ivel Nacional. www.conhomeopatico.org Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 La Ley de Hering Ley, regla o dogma? Andre Saine Publicado en La Homeopatia de Mexico. 2004; 628: 11-18 La ley de Hering se refiere a la direccion en la cual los sintomas del paciente des apareceran bajo un tratamiento homeopatico. Acumulemos las mas meticulosas observa- ciones para contribuir a la fuente genera l de conocimiento...Es deber de todos ir aun mas lejos en la teoria y practica de la homeopatia que Hahnemann. Debemos buscar la verdad que esta ante nosotros y perdo nar los erro- res del pasado. Hoy en dia la ley de Hering es ampliamen- te reconocida en homeopatia como una ley de curacion. La ley de Hering se refiere a la direccion en la cual los sintomas de l pacien- te desapareceran bajo un tratamiento ho- meopatico. Despues de una minuciosa busqueda, no encontre algo donde los contemporaneos de Hering mas famosos traten o hagan referencia a una ley de direccion de curacion. En l as obras de Boenninghausen, Jahr, Joslin, PP Wells, Lippe, Guernsey, Dunham, Far rington, Allen, Nash, etc no habia algo al respecto. Tampoco Stuart Close en The Genius of Homeopathy de 1924, ni Herbert Roberts en The Principles and Art of Cu re by Homeopathy de 1936, la plantearon como ley al comentarla. Ninguno menciona a Hering en sus disertaciones so- bre la direccion de curacion. Otras veces se re fieren al fenomeno como regla mas no como ley.Formulo Hering alguna vez una ley sobr e la direccion de curacion? Si es asi porque su nombre no se relaciona claramente co n esta, ya sea como ley o como regla? Por que la literatura es tan ambigua? Segun la definicion de los diccionarios Webster, una ley es una secuencia de event os que ocurren de manera invariablemente uniforme, mientras que una regla permit e excepciones y un dogma estriba en un juicio. Es esta falta de comprobacion de l a supuesta ley causa de un tratamiento homeopatico supresivo como lo sugieren algun os homeopatas teoricos y quizas algunos dogmaticos? Si es asi, por que estos famosos pur istas no se mantuvieron firmes y comprobaron que todos sus casos fueron curados d e acuerdo con la mencionada ley? Que yo sepa no ha habido ninguna prueba. Cuando Hering murio en 1880, se reunieron colegas de todo el mundo para el homena je al gran homeopata. Sus cuantiosos logros fueron recordados pero, curiosamente, nadie hizo mencion de que Hering promulgara una ley de la direccion de curacion. A rthur Eastman, un estudiante que durante los ultimas tres anos del venerable homeop ata estuvo muy cerca de el, publico en 1917 Life and Reminiscences of Dr Constantin e Hering sin mencionar 7 Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 8

tampoco una ley sobre la direccion de curacion. En 1940, 60 anos despues de la muert e de Hering, su yerno , Calvin Knerr, publico Life of Hering, un compendio de not as biograficas. De nuevo sin mencionar la famosa ley. No solo es confuso sino tam bien extrano. Historia sobre este fenomeno Hahnemann escribe en su Tratado de Enfermedades Cronicas: Durante el tratamiento de las enfermedades cronicas de origen no venereo con medica cion antipsorica, los ultimos sintomas son siempre los primeros en desaparecer, pero las primeras dolencias, sobre todo aquellas que han sido las mas constantes e in variables, entre los pade- cimientos locales, son las ultimas en ceder. Si los primeros sintomas regresan durante un tratamiento antipsorico, significa que el me- dicamento ataca a la psora desde su raiz y sera muy efectivo para una cura cion completa. Si durante el tratamiento, la erupcion de la piel aparece cuando to dos los demas sintomas ya han mejorado, se aproxima el fin de dicho tratamiento. En relacion con la proposicion de Hahnemann, en 1836, Hering escribio en la primera edi- cion norteamericana del Organon: Solo el tiempo puede determinar si las teoria s de Hah- nemann estan destinadas a perdurar mucho o poco tiempo, o si son las me jores, como sea, importa poco. Generalmente, se me considera como discipulo y par tidario de Hahnemann, y afirmo que soy de los mas entusiastas en hacer homenaje a su grandeza; no obstante tam- bien manifiesto, que desde mi primer encuentro con la homeopatia (1821) hasta hoy, nunca acepte alguna teoria del Organon en la forma en que estan promulgadas. No tengo incon- veniente en admitirlo ante el venerabl e sabio en persona. Es autentico espiritu hahneman- niano hacer caso omiso de toda hipotesis, incluso las elaboradas por uno mismo, cuando resultan contrarias a lo s resultados de la experiencia pura. Ninguna tiene en absoluto una influencia po sitiva, hasta que conduzcan a nuevos experimentos y proporcionen un mejor estudi o de los resultados de los previos. En 1865 Hering considera como observaciones generales las reglas practicas plante adas por Hahnemann. Especialmente enfatiza la proposicion de que los sintomas debe n desaparecer en el orden inverso en que aparecieron durante el tratamiento en p acientes con enfermedades cronicas psoricas. En 1875, Hering plantea solamente la nocion de que los sintomas desapare- ceran en el orden inverso al que aparecieron. En 1868 Hering publica lo siguiente en el primer volumen de The Hahnemanian Monthly en el articulo Hahnemann s three rules concerning the rank of symptoms: En su tratado sobre enfermedades cronicas, Hahnemann explica que los ultimos sintoma s que se adquieren son los primeros en ceder. Los primeros sintomas desaparecen a l final. Esta es una de las observaciones generales de Hahnemann, que al igual q ue todas, es de un valor infinito, una regla evidente y practica de gran importan cia. (cursivas mias) Queda claro que Hering no menciona alguna ley sino una regla, que en los pacient es con enfermedades cronicas no venereas, los sintomas generalmente desaparecen en el orden inverso al de su aparicion. Cuando aparece el concepto de la ley de Hering si al parecer nunca fue mencionada en la literatura durante la epoca de Hering? Lo mas reciente que he podido encontrar es 1911. Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 Se trata del articulo por Kent en el primer volumen del Transactions of the Society of Ho- meopathicians titulado Correspondence of organs and the direction of cure e n donde escribe: Hering fue el primero en plantear la ley de la direccion de los sintomas: de dentro hacia fuera, de arriba hacia abajo, en el orden inverso al de su aparicion. Esto no se encuentra en los escritos de Hahnemann. Es decir, el hablar de una ley co mo la ley de Hering. No hay casi nada de esta ley en la literatura de la homeopa tia, excepto por las observaciones de los sin- tomas que van de arriba a las extre midades, erupciones que aparecen en la piel y secreciones de las membranas mucos as o ulceras que aparecen arriba de las piernas al desaparecer los sintomas intern os. Es razonable suponer que fue Kent quien hizo oficial el concepto de la ley de Her ing y sin darse cuenta popularizo la nocion de una ley definida de curacion. Pero re

sulta que al menos hasta 1899 en la Escuela Homeopatica de Postgrado las direccio nes de curacion eran aun llamadas Las tres direcciones de curacion mismas que fueron establecidas por Hah- nemann. De manera que Kent formulo suposiciones historicas f alsas y enganosas al usar el nombre de Hering. En ningun otro lado he encontrado e n los escritos de Kent, incluyendo la coleccion de Escritos Menores, mencion algun a de la ley de Hering. Casi nunca veo que en un paciente con poliartritis cronica, los sintomas desaparez can prime- ro de la cabeza y despues de manos y pies. El dolor y otros sintomas li gados a este, pueden desaparecer de abajo hacia arriba. Otras veces en un pacient e con fatiga, ansiedad, irritabi- lidad, dispepsia, con dolor y acne, rara vez de saparecera primero las alteraciones emociona- les, luego la dispepsia, despues el dolor asociado y por ultimo el acne. Con el medicamento indicado la mayoria de los sintomas comienzan a mejorar simultaneamente, y no necesaria- mente de arriba haci a abajo y de adentro hacia fuera. De hecho es muy comun que el acne desaparezca mas facilmente, mientras el estado emocional podria ser el ultimo en desapare- cer por completo. Ademas los sintomas que pueden desaparecer en el orden inverso al que a parecieron son unicamente los sintomas presentes, sin esperar que cada padecimient o del pasado reaparezca durante el tratamiento homeopatico. Personalmente empleo las observaciones de Hahnemann sobre la direccion de curacion , para evaluar la evolucion de las enfermedades o su curacion, pero no he podido s ustentar como ley estas observaciones, ni encontrar algun colega con dicha susten tacion. Las utilizo unicamente como reglas. Resulta improbable que la ley que formulo Kent en 1911 sea una buena representacion de toda la concepcion de Hering sobre la di- reccion de curacion. Actualmente con la poderosa influencia de Kent, la mayo- ria de los ensayos y obr as sobre homeopatia declaran la ley de Hering como un hecho establecido asumiendo q ue fue comprobado desde los inicios de la homeopatia, a pesar de que, segun mi con ocimiento, ningun autor ha sido capaz de sustentarlo. Es una clara senal de como la profesion se aleja de sus fuentes originales y mas esenciales. Cada generacion de homeopatas acepta le ley de Hering como una perfecta ley de curacion perpetuando i nvoluntariamente esta errada suposicion. Para los estudiantes es un concepto atractivo pero los medicos deben mantenerse f irmes, reportar las observaciones incluso si son contrarias a lo que se ha ensena do. Al analizar la literatura, resulta improbable que la ley que formulo Kent en 1911 sea una buena represen- tacion de toda la concepcion de Hering sobre la direc cion de curacion y tambien que Kent o alguien mas haya demostrado clinicamente que la s observaciones originales de Hahnemann constituyan una perfecta ley de la natur aleza. 9 Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 10 Probablemente al final de mi carrera, la homeopatia sea ampliamente aceptada. Lam entaria mucho si para entonces un grupo de cientificos objetivos investigan clinica mente los prin- cipios de la homeopatia y encuentra numerosas excepciones a nuest ra dogmatica ley de Hering, de manera que nos digan que durante los ultimos cien anos o mas la profesion ha estado ciegamente errada al asumir que esta ley era un hech o irrefutable. Cinco de las diversas plagas que han obstaculizado el crecimiento de la homeopat ia son la ignorancia, la vanidad, el dogmatismo, la idolatria y el apartarse del m etodo inductivo. En su ultimo discurso a la profesion en un articulo publicado en ag osto de 1880 por el North American Journal of Homeopathy, Hering nos advierte qu e si nuestra escuela renuncia al estricto metodo inductivo de Hahnemann, estamos p erdidos y merecemos ser recordados unicamente como una caricatura en la historia de la medicina. Referencias 1.- Hering C. Prefacio. En Hahnemann SC The Chronic Diseases. Trad. de Hempel. N ew York: William Radde, 1845 2.- Close S. The Genius of Homeopathy. Philadelphia. Boericke & Tafel. 1924 3.- Roberts HA. The Principles and Art of Cure by Homeopathy. 2a ed. Rus- tingto n. Health Science Press. 1942

4.- Boericke G. A Compendium of Principles of Homeopathy for Students in Medicin e. Philadelphia. Boericke & Tafel. 1929 5.- Raue CG, Knerr CB, Mohr C. A memorial of Constantine Hering. Phila- delphia. Publicado por la familia para su circulacion privada. 1880 6.- Eastman AM. Life of and Reminiscences of Dr Constantine Hering. Phi- ladelph ia. Publicado por la familia para su circulacion privada. 1917 7.- Knerr Cb. Life of Hering. Philadelphia, The Magee Press. 1940 8.- Hahnemann S. The Chronic Diseases. Trad de Tafel. Philadelphia. Boericke& Ta fel. 1895 9.- Hering C. Prefacio de la primera edicion americana. En Organon of Medicine. N ew York. William Radde. 1836 10.- Kent JT. Correspondence of Organs and Directions of Cure. Trad por Homeopat hic Society. 1911; 1: 31-33 11.- Loos JC. Homeopathic catechism. Journal of Homeopathics 1898-1899; 2: 480-4 88 Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 DOCTORES HOMEOPATAS CONTRA HOMEOPATAS PROFESIONALES Una vieja controversia que busca una solucion La cuestion de quien tiene el derecho de practicar Homeopatia, ya es antigua y yo d iria que es muy sensible y dificil de resolver dado que ha girado sobre la Homeopa tia por mas de un siglo. Tenemos una solucion? G. Vithoulkas Como he sido acusado varias veces de que yo solamente apoyo la educacion de docto res homeopatas, me siento obligado a ventilar mi opinion acerca de esta cuestion pa ra prevenir una mala interpretacion y prejuicios que no tienen nada que ver con q ue postura tengo en este asunto. Segun tengo entendido, creo que el problema deberia de verse desde tres angulos dif erentes: A. Quien tiene el derecho legal de practicar Homeopatia? 1. Cada pais tiene leyes que dictaminan la legalidad de quien puede y quien no pu e- de prescribir medicinas. Por lo tanto, si estas leyes le dan el derecho a un homeopata profesional para practicar legalmente en su respectivo pais, entonces yo no pienso que cualquier persona puede interferir con tales reglas. 2. En caso de que las leyes del pais no le permitan a un profesional no medico pra cti- car homeopatia, entonces dichas leyes pueden ser debatidas. El gobierno debe ria ser presionado para cambiar dicha ley. Pero tal presion para un cambio deberia ser acom- panada por ciertas regulaciones a instituciones dedicadas a ensenar la h omeopatia y reguladas por edictos del gobierno. 3. En los casos donde la ley no permite que los doctores homeopatas practiquen ho - meopatia, es casi seguro que la Asociacion Medica de dicho pais o estado es respon sa- ble de esto (como en Suecia y en Carolina del Norte contra George Guess en l os Estados Unidos); entonces dicha ley deberia ser peleada vehementemente. Claro que la logica de la Asociacion Medica es que debido a que en tus estudios medi cos te fueron ensenadas ciertas disciplinas, te fue dado el privilegio de practic ar solamente esas disciplinas que aprendiste y no algo mas que has escogido pract icar despues de la graduacion. 11 Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 12 Si por lo tanto deseas practicar otra disciplina, entonces tendras que abandonar t u privi- legio de practicar medicina, convertirte en una persona de oficio y des pues practicar lo que sea que te guste, pero te echaremos de esta asociacion medica. B. Quien tiene el derecho moral de practicar Homeopatia? Dado que la homeopatia todavia no se ensena en ins- tituciones oficiales reconocida s, el derecho moral de quien la puede practicar es una cuestion seria que es hast

a el momento dejada a la discrecion del doctor homeopata o del homeopata profesiona l que decide practicarla. Esto implica mas cuestiones que si solo fuera considerad a un dilema legal. Cuando un doctor practicante decide arriesgarse y to- mar la responsabilidad de la salud de las personas, entonces el publico tiene el derecho de saber que ni- ve l de conocimiento tiene este doctor practicante. Cuantos de nosotros tene- mos la conciencia suficien- temente precisa para juzgar correctamente o para buscar mejor entrenamiento antes de sentirnos realmente lis - tos para empezar a practi- car?. El publico en el tiempo presente no tiene manera de conocer de antemano lo que un indivi- duo particular realmente sabe con respecto a homeopatia o medicina en ge neral. Esta cuestion ha sido dejada para ser decidida solamente por la conciencia de cad a homeo- pata, quien puede ser el unico juez en este asunto. Pero la pregunta es: cuantos de nosotros tenemos la conciencia suficientemente precisa para juzgar cor rectamente o para buscar me- jor entrenamiento antes de sentirnos realmente list os para empezar a practicar? He conocido doctores que empiezan a practicar homeopatia despues de solamente algu nos fines de semana de instruccion y entrenamiento; todavia no han aprendido los f undamen- tos y he conocido otros doctores que despues de anos de entrenamiento tod avia se sienten incompetentes y vacilantes para enfrentar tal tarea tan sensible como tratar enfermedades cronicas con remedios homeopaticos. He conocido doctores homeopatas que claman atroces hazanas curando cancer o SIDA, e tce- tera y explotan a personas inocentes ingenuas buscando un salvador. Es ciert o que algunas veces podemos tener resultados positivos en dichas condiciones tan severas pero esto no deberia de ser anunciado como una posibilidad o certeza par a todos los casos. He conocido doctores que prescriben una multitud de remedios de los que no conoc en nada, ni tienen idea de cuales son los sintomas de estos remedios, dado que nun ca han estudiado nuestra Materia Medica. Y he conocido practicantes que usan todo tipo de trucos para atrapar a sus pacie ntes, como por ejemplo horquillas magneticas para encontrar el remedio correcto, homeopatia de pen- dulo, homeopatia intuitiva, diferentes dispositivos electronicos, etc.. muchos de ellos prescri- ben una multitud de remedios esperando que dentr o de este grupo alguno por casualidad sea el correcto que produzca un buen resul tado. Donde esta el justo medio? Donde esta las autoridades que haga cumplir los estandares necesarios para la educa cion homeopatica? Esta es una de las cuestiones mas dificiles del dia de hoy que buscan una solucion. Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 Existen muchas mas cuestiones que tienen que ser tomadas en consideracion en este asunto. Por ejemplo practicantes de homeopatia con la mitad de entrenamiento pare cen tener me- jores resultados muchas veces que doctores homeopatas, pero al mism o tiempo otros prac- ticantes con poco entrenamiento tanto en conocimiento homep atico como alopatico y un peligroso mal entendido de todas las cuestiones de trata r casos, son aventados al mercado sin ningun tipo de control o examen de sus habi lidades medicas. Es cierto que todos claman que la homeopatia es inofensiva en cualquier caso, per o es esto completamente cierto? cual es la responsabilidad moral de distintos gobi ernos referente a esta cuestion? C. Quien tiene el derecho cientifico de practicar Homeopatia? Doctores homeopatas aseguran que solo ellos tienen el derecho de practicar ya que son entrenados para entender la patologia del caso, para conocer los peligros de un diagnostico mal dado y el consecuente tratamiento erroneo, especialmente cuando medidas urgentes tienen que ser tomadas en un caso severo. Pero por el otro lado nosotros sabemos que muchos casos mueren bajo excelente tr atamien- to alopatico con un experto y no tenemos ninguna investigacion que muestr e que podria pasar si dichos casos fueran dejados a un tratamiento homeopatico de u n experto.

No de que no vayan a morir, pero que tal sobre la calidad de vida hasta el moment o de la muerte? Por todas estas razones es comprensible que la cuestion es aneja y dificil de resol ver por cualquier persona o inclusive para proponer una solucion que sea practica. Pero tambien por todas estas razones, mi politica desde el principio de mi carrer a de ensenanza (1961) ha sido entrenar doctores homeopatas y homeopatas profesional es juntos. Cualquiera al que le sea permitido practicar legalmente en sus respectivos paises lo he aceptado en mis seminarios con la logica de que si les fuera permitido a e llos practicar, a lo mejor serian entrenados mas profunda, correcta y completament e para que asi pu- dieran producir mejores resultados. En la historia de la educacion homeopatica creo que yo fui el primero en mezclar d octo- res homeopatas con no doctores homeopa- tas, en un mismo grupo; y me siento justifi- cado en esta accion dado que varios de mis estudiantes en ambos grupos h an mostrado buenos resultados terapeuticos. (extractado de la revista European Journal of Classical Homeopathy, vol 1 No. 34, pag 26 y 27, Fall-Winter 1995. Titulo original Medical Doctors vs. Professional Homeo- paths an old controversy that seeks solu- tion, autor: G. Vithoulkas) En la historia de la educacion homeopatica creo que yo fui el primero en mezclar do ctores ho- meopatas con no doctores ho- meopatas, en un mismo grupo. www.homeovidaperu.com 13 Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 14 ARACHNIDS Por Maximo Manglianori and Hans Zwemke Traduccion: Elena Monbiela Su trabajo se convierte en una manera de ser reconoci- dos o apreciados por la ge nte de su alrededor. Actividad Se trata de personas que necesitan hacer cosas, trabajar, pero especialmente les importa hacer cualquier cosa, mas que ser resolutivos y alcanzar sus objetivos. Su trabajo se convierte en una manera de ser reconocidos o apreciados por la gen te de su alrededor (familia o com- paneros), como alguien que esta siempre ocupado , y como un trabajador eficiente. Por esta razon, necesitan que su actividad sea vista por los demas. Trabajando en exceso y viviendo bajo un gran estres, demuestr an que ellos son diferentes, especialmente por la velocidad con que hacen las co sas. Y pueden hacer todo esto con una gran energia, aunque les carac- teriza que la ingesta de alimentos que realizan en comparacion con su agitada actividad, sea muy reducida. Protestas Tienen un gran deseo de ser vistos, observados, y en el caso de sufrimiento, de ser compa- decidos. Mostrando su sufrimiento, despiertan sentimientos de culpabi lidad a su alrededor. Tienen la idea de que su sufrimiento es debido a la famili a y a la sociedad, que nunca les per- miten mostrar y expresar sus necesidades b asicas. Asi se logran vengar, haciendo publico su sufrimiento. Su drama sadomasoqui sta es una manera para manejar el problema esencial de su existencia: vivir junt o a las personas que creen responsables de su sufrimiento. Tambien pueden lamenta r que su cuerpo no funciona con normalidad. O sea que cualquier problema de salu d es percibido como desastroso, algo que podria acabar con la muerte. Y la idea d e la muerte les asusta mucho; un lugar donde estas solo y con nada que hacer, sin actividad, y sin publico! Hipocondria Son personas hipocondriacas, y con frecuencia exageran sus quejas, dando la impre sion de que tienen una patologia organica severa, cuando en realidad no la hay. Nec esitan quejarse y dramatizar su sufrimiento. Buscan captar la atencion del doctor o de otra persona. Sera facil que , al final, le atribuyan de psicologicos todos s us males. Con frecuencia, el problema realmente no es el que expresan en voz alt a, sino alguna herida emocional que silencian... Persecucion Poseen una hipersensibilidad a las presiones y no soportan sentirse forzados a h

acer cosas que no quieren hacer. Son tenaces y obstinados. En los ninos se observ a cuando acusan a su madre o familia de oponerse a sus necesidades mas basicas de comer, orinar, defecar cuando quieran, y de tener contacto fisico (mas adelante in cluso sexual) en cualquier momento que lo necesitasen. Como adultos, achacaran a la sociedad y a sus normas, la responsabilidad de esta supresion que viven, y pueden proyectar el papel de enemigo ante cualquiera. Se s ienten diferentes y poco entendidos, y se resienten ante aquellos que quieran po nerlos dentro de una jaula, como su familia y madre le hicieron. Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 Nolimetangere ( expresion en latin que significa no quiero ser tocado ) Son persona s que sospechan. Tienen dificultad para confiar en los otros, porque en su dia no se sintieron entendidos ni por su propia familia. Tienen un dificil manejo con s us propios instintos, que no estan integrados. Entienden que es pecaminoso el pla cer que surja de la necesidad de su satisfaccion fisica. El hecho de tocar o activ ar los sentidos a traves del contacto fisico, se convierte en peligroso y puede ca usar una reaccion violenta. Proyectan este sentimiento de peligro sobre la gente, que pasan a ser enemigos que deben tener alejados de su area limitada, y en cons ecuencia les captan mas la atencion. Este evitar el contacto cercano y este sentim iento de territorialidad, les lleva a aislarse de los demas. Este aislamiento inc rementa esa actitud misantropica y la sensacion de estar rodeada de enemigos, y po r otro lado, sirve para justificar su extrano comportamiento y su manera de vivir . Hipersensibilidad Son personas hipersensibles, que con el sentido de persecucion, estan siempre en e stado de alerta, y todos sus sentidos tienen un umbral muy bajo y por lo tanto, cualquier cosa es percibida como nociva. Dolores punzantes Tienen un sentido del ritmo alte- rado en sus vidas, son mas rapidos que otras pers onas. Con frecuencia, sus dolores son como un pinchazo o picadura. La idea de penetrac ion, de ser herida y penetrada, es intensa y dificil de poder ser integrada, debid o a su adolescencia, al estado de su sexualidad inmaduro, que limita su habilida d para manejar sus instintos de forma relajada. Disquinesia Tienen un sentido del ritmo alterado en sus vidas, son mas rapidos que otras perso nas. Para ajustarse a la marcha o al ritmo de los otros, se deberan mover con el freno de mano pues- to. Sus movimientos tienden a ser exagerados, analogos a su h iperactividad en general. Su energia cinetica, de dificil control, les lleva a desa rrollar una serie de patrones de movimien- to. El movimiento excesivo con poster ior excesivo control del movimiento, es una manera ineficiente de usar la energia y de esta resulta una serie de patrones en el movimiento que pueden llegar a ser bastante comicas. Este movimiento involuntario favorece su estrategia de llamar la atencion y contribuye a la caracteristica general de estos remedios, que es la histeria. En este estado, la musica puede ser util, porque cuando entran en el ritmo, se mue ven con mas facilidad. Periodicidad Se trata de personas que viven con un ritmo en la vida y sienten que todo deberia estar conectado a ese ritmo o periodicidad. Especialmente, respecto al ritmo y periodicidad que vive en su pecho (el bombeo cardiaco, la inspiracion y espiracion) , que son el centro de sus percepciones, emociones, y sensaciones somaticas, de l as que no pueden escapar. Se sienten sujetas a un destino, que repetidamente los castiga por sus pecados. Tiempo Tienen el sentido del tiempo alterado. Muchos explican un sentido de inquietud i nterior, y tienen la impresion que les esta pasando rapido el tiempo, que les falta tiempo. Ello les lleva 15 Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27

16 a sentir una gran urgencia para hacer las cosas a toda velocidad. Debido a que s us movimien- tos son mas rapidos que los de otros, tienden a hacerse impacientes c uando otros no van a su velocidad, o si encuentran obstaculos en su camino. Para estas personas, lentitud significa estar de pie. Y estar de pie es como morir. P or lo tanto, solo se sienten bien cuando se mueven. Musica Tanto lo patologico como su energia vital se ven aminoradas cuando escuchan musica. Pero la musica solo no es suficiente. Les atrae un tipo especifico de musica. No ti ene que ver ni con la armonia ni con la melodia, ni si es musica clasica elaborada c omo si es otra. Para ellos, la musica tiene que ser ritmica, a buen volumen, y rep etitiva. Solo con esta musica, se permite la posibilidad de estar a tono con el en torno. Aqui tambien ocurrira que necesitaran ser vis- tos especialmente cuando baila n. Es entonces cuando sienten que la sociedad les permite ser tan salvajes como quieran, donde dejan ir sus instintos sin mal de conciencia. Comida Su relacion con la comida es un problema, porque el comer les interfiere en esa n ecesidad de independencia. Comer crea emociones muy relacionadas con la madre; e l rechazo a la nutricion simboliza el rechazo al control de la madre. Durante su infancia, con mucha pro- babilidad han tenido que convivir con una madre ambicio sa y masculina, que limitaba las necesidades basicas de sus hijos, creandoles gran presion, en lugar de protegerlos con un amor maternal. Podria responder a un cuadro de pseudo- anorexia: no busca la autodestruccion (no arries- garan la vida pues sino el juego se habria acabado). Su objetivo es hacer sufrir a la madre por su caracter controlador. Mas adelante, el no comer o comer m inimas cantidades, demuestra eficacia en mantener su alto nivel de energia, y su i ndependencia del nucleo materno nutricional. No comeran mucha cantidad, sera light, de facil digestion, y asi dispondran inmediatamente de mucha energia. Sed Tienen un gran deseo de beber, incluso de tomar el alimento de forma liquida. Qui eren llenar su estomago con bebidas en lugar de comer comida solida. Tabaco El tabaco mejora a este tipo de personas, lo cual es curioso ya que el tabaco es ta involucrado en patologias que mas bien estan descritas por el efecto contrario, c omo el asma y la angina de pecho. Frialdad Normalmente, tienen sensacion de estar destemplados. Para ellos, el movimiento, e l actuar, el trabajar, son maneras de mantenerse calientes. Sentirse calientes, les ayuda a sobrellevar el miedo a la muerte. Muerte significa frio y sin movimie nto. En la mayoria de los casos, hay una elevada sensibilidad a climas humedos y f rios, que son entornos en los que uno no pue- de hacer nada para moverse y entrar en calor. Fisionomia Frecuentemente, tienen un aspecto peculiar, que llama la atencion inmed iatamente. Los Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 ojos pueden protuir, dando la sensacion de un exoftalmos. Si llevan gafas por su problema de convergencia, sus ojos parecen enormes detras de las lentes y dominan la expresion facial. Su tamano puede ser remarcadamente pequeno, y puede que tenga n el cuello corto. En las mujeres, el sistema muscular puede estar muy desarroll ado junto a una actitud mas- culina. La indecision e incluso la caprichosidad pue- Indecision den caracterizar a estas personas. La indecision e incluso la caprichosidad pueden caracterizar a estas personas. Nu nca sabes realmente que es lo que quieren, que necesitan, excepto quejarse y provo car sufrimiento en el otro. Es un estado comparable con un adolescente que sient e que deberia ser un adulto pero que no puede serlo. Parecen estar anclados a est a edad. Viven dominados por lo que sienten y por lo que sienten justo en este momento . P ara otros, es dificil seguirles en esta manera de pensar, de hablar, de comportar se,... A veces da la sensacion que es absurdo. Tratar de entender y seguirle en l

o que se le ha cruzado, en ese momento, por la cabeza, es imposible. Rol sexual Existe una lucha entre los dos sexos, ya que les mujeres son, sin duda alguna, l a parte domi- nante, y los hombres tienden a ser debiles, y quedar suprimidos. Es te dato es muy importan- te, y marcado. La femina controla a su pareja, no solo a traves de su tremenda actividad y la rapidez con la que saben actuar, sino tambien con su enorme necesidad de atencion, y la fuerte aversion contra cualquier forma de subordinacion. Tambien sexualmente, mantienen a las parejas atadas por sus hilo s, oscilando entre una pasion histerica, y completo rechazo has- ta que sus pareja s pierden la orientacion de sus necesidades sexuales, y llegan a la resignacion. E n cambio, los hombres que responden a este tipo de remedios, frecuentemente tien en menos complejos, compensandolos con una gran urgencia de actividad para subray ar su importancia.. Pueden tener alteraciones en la esfera sexual, como eyaculac ion precoz o erec- ciones dolorosas, incluso con deformaciones del pene. Tienden a tener novias dominantes y maternales, o mujeres que prometen ser el consuelo d e sus sentimientos de culpa, ponien- doles mas cosas en sus manos! Tarentula hispanica Actividad infructuosa es el tema mas importante en esta arana, mas que en cualquier otro miembro de la familia. Causada por la gran cantidad de energia que invierte es enorme respecto de los aportes : obtener, productividad, reconocimiento o co nocimiento. Aparentan un estres fisico y mental. Quieren demostrar cuanto estresad as, ocupadas y activas son. Curiosamente, esta estrategia mantiene a estos pacientes en un estado de salud. Hay otras aranas que se descompensan con mas facilidad como Theridion Curassavicum o Latrodectus Mactans (presentan sintomas paralizantes en edades tempranas de la vida). Su vida cursa con un cuadro de hiperactividad y energia, y espas- mos. Si se descompensan en edades tempranas, daran sintomas funcionales, nunca de patolog ias severas. Una de las grandes estrategias de Tarentula es la queja constante. Estan descritas como personalidades histericas. Su capacidad de experimentar el placer esta tan i nhibida, que solo perciben lo que no funciona, lo que va mal; se quejan de casi t odo de lo que les rodea. Buthus Australis tambien busca lo negativo, pero desde el encon- trar obstaculos a todo. 17 Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 18 La hipocondria de Tarentula se focaliza en lo que no funciona: tienen una percepci on exa- gerada de sus procesos internos, siendo potencialmente daninos o patologico s. Lo utilizan como queja para llamar la atencion del entorno o incluso como una manera de imponer su presencia y necesidades sobre otros, incluso de forma dicta torial. No tienen predileccion para un publico u otros, mientras no sea demasiado pequeno. Reclaman atencion a la vez que hacen que los otros les cuiden. Cuanto peor estan a nivel emocional, mayores son las quejas hipocondriacas. Sus qu ejas fisicas estan menos localizadas y delimitadas que Theridion Curassavicum, y m e- nos organizadas y regulares como Latrodectus Mactans. Ademas, proyectan una fuerte sensacion de persecucion. A diferencia de las otras ar anas de la familia, son muy reactivas, defendiendo su espacio o territorio. Toman la tecnica ofensiva para prevenir cualquier ataque. Se sienten victimas de un ent orno rigido e inhibitorio, que les corta sus necesidades instintivas. Esto lo exp erimenten en su propia familia y luego lo proyectan al resto de su entorno. La sensacion de frio de Tarentula no es comparable con la Aranea Diadema. Tienen una gran dificultad para aceptar estimulos externos placenteros, como las caricias. Lo perciben como hostilidad y como potencialmente peligrosos. Incluso heridas fisicas pueden persistir experimentandose de forma permanente no pudiendola s eliminar de su memoria, incluso anos des- pues. Junto con Mygale lasiodora, exhibe patrones disquineticos de movimiento. Expresan un sen- tido alterado del ritmo, desarmonia. Invierten mucha energia incluso en e l movimiento mas simple. Mygale destaca; Tarentula se distingue por su velocidad. Su afinidad por la musica no es simplemente una sensibilidad por el arte musical

o la ense- nanza en escuelas de danza. Es la experiencia del ritmo que sienten: e s como una catarsis, una exhibicion de su libertad personal en un ritmo salvaje d e movimientos rapidos y bruscos, no teniendo nada que ver con armonia o belleza. Tambien tienen una relacion curiosa con la comida: cuando fueron alimentados por s us ma- dres dictadoras, hubo una revolucion interna de oposicion que hizo que hubi era mala diges- tion, distension y constipacion. Se vuelven comedores caprichosos, e incluso pueden llegar al extremo de la anorexia o bulimia o trastornos digesti vos, que sirven para llamar la atencion y tomar su venganza maliciosamente, forza ndo a que su familia se preocupe por ellos. La sensacion de frio de Tarentula no es comparable con la Aranea Diadema. Se siente n con frio interno, aunque no hagan nada para prevenirlo. Hay mas queja por el frio que hace que lo que luego pueda objetivarse de frialdad en su organismo. El cli ma frio puede agravar sintomas espasticos. Esa sensibilidad al frio responde a su ex periencia interior de aislamiento y a la triste realidad de relaciones frias con su familia. La periodicidad de sus quejas es bien conocida en nuestra materia medica. La expe rimentan como una jaula, una inevitable, interminable destino que los atrapa, ca stigandolos de vez en cuando. Constantemente, acusan a los padres. Con frecuencia , es una periodicidad anual, a diferencia de Latrodectus mactans y Aranea diadem a, que es diaria. La negacion de la feminidad es frecuente. Especialmente en mujeres, hay una tende ncia a negar ese aspecto de su personalidad y de su fisico. Visten ropa masculina , desarrollan cuerpos masculinizados siendo gimnastas o culturistas, que con fre cuencia se combinan con problemas de anorexia y bulimia. Las agravaciones menstruales muy intensas son comunes. El embarazo puede hacerle s sentir Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 muy incomodas: algo deformandoles su figura y perturbando su capacidad de activida d. Se sentira forzada para comer para una persona mas, y esa responsabilidad que s entira la hara sentirse limitada y en peligro. Tienen una vida sexual agitada, per o nunca profundizando en sus relaciones, sintiendo una fuerte aversion al embaraz o como producto de sus relaciones sexuales. Las manifestaciones somaticas experimentadas por Tarentula incluyen: dolorosas co njunti- vitis con alteraciones visuales, inflamaciones de garganta con patologia de cuerdas vocales, dificultades en la excrecion (dificultad de transpirar, de ex pectorar, de evacuar y alteracio- nes urinarias). Tambien tos paroxistica, nervios a, y fiebres altas con tiritonas. Son menos irresolutas respecto a Latrodectus curassavicum, menos temerosas que L atrodec- tus mactans, claramente menos transgresoras que Mygale lasiodora, basta nte menos sofisti- cadas que Buthus australis, y mucho menos organizada que Aran ea Diadema. Mygale Lasiodora Son aranas con una gran capacidad de atacar y matar animales tan grandes como paja ros. Por eso, se le llama Bird Spider. Son los dinosaurios del mundo de las arana s. El tema principal es la transgresion, es decir, ir mas alla de los limites habituale s. Comparada con otras especies, esta genera mucho mas temor incluso fobia. Es el pariente mas cercano a Tarentula. Su hiperactividad resulta ser una satisfac cion instintiva de placer. Tienen una actitud exagerada y de autosatis- faccion, e ncontrando placer en alimentar sus necesida- des sensitivas tanto visuales, tacti les, sexuales o gustati- vas. Parece condicionada por la necesidad de satisfacer sus necesidades, y sus esfuerzos parecen exagerados. Intentando llenarse ellos para satisfacerse, acaban perdiendo energia, eficacia y acaban de- sarrollando patologias que les dan la apariencia de debilidad e impos ibles de ser ayudadas. Son bastante competitivas, de acuerdo con su salud relativa. Basan su confianza personal basicamente en su fuerza o capacidad fisica, su vigor sexual y su capacid ad de trabajo. No le queda espacio para desarrollar el ambito de las quejas. Es p or eso, que cuando aparecen en la consulta del terapeuta, lo hacen bastante tard e de lo que deberian, con patologias ya desarrolladas.

La idea de ser una victima es fundamental en todas las aranas. Cuando aparece la patologia, la descompensacion ya esta presente y se sienten boico teadas, y expresan la tipica actitud hipocondriaca, y quejica. Pero ellos no busca n un publico para mostrar su sufrimien- to. Solo confiesan sus debilidades a aquel a quien necesiten o que no puedan evitar, con la esperanza de recuperar su ante rior imagen jovial de poder invencible. La idea de ser una victima es fundamental en todas las aranas. Mygale manifiesta u na variacion especifica del tema general de la persecucion. Dan la im- presion de es tar viviendo en una sociedad moralistica que les aleja o prohibe el disfrute de l a vida como a ellos les gustaria. Manifiestan una actitud de orgullo, heroica y l ibertina en unos tiempos de inquisicion. El sexo y otros placeres son una oportun idad. Su actitud se expresa en: Ok, seamos pecadores y hagamoslo ahora! . 19 Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 20 Como adolescentes, se ven fascinado y atraidos por comportamientos que se acercan al cri- minalismo. Su competitividad, combinado con su fuerte deseo de placer, les conduce a una exa- gerada y narcisista manera de actuar. Se autoafirman a tr aves de sus experiencias. En hombres, la capacidad de tener una ereccion determina la subida y bajada de la experiencia de placer. Aparentemente, parecen personas frias, sin sensibilidad de estimulos finos. Facilmente, se los cataloga de insensa tos, desmoderados, y sin limites. Su hipersensibilidad se manifestara en forma de elevada irritabilidad. Su respues ta inmedia- ta es exagerada, incluso violenta, y surge incluso en el ambiente mas banal e insospechado. Escondido tras este estado, existe una sensibilidad emoci onal, un aspecto melancolico y ro- mantico de su personalidad, que revelaran solo e n secreto. Ver el mundo a traves de esos ojos, les genera una experiencia de vuln erabilidad que no pueden aceptar. Se muestran evidentes sus intentos de impresionar a su audiencia. Cuando su enfe rmedad afecta a su capacidad de movimiento, su comportamiento recuerda al de un nino realizando sus primeros pasos de forma orgullosa, mientras comparten el entu siasmo de sus padres.- Miradme, hasta que punto tengo capacidad de soportar semej ante sufrimiento. Menudo esfuerzo el que significa para mi manejar este gran probl ema!- . Parece como si tuvieran miendo de no estar lo suficientemente enfermos para acud ir al medico. Vende la imagen de macho , incluso en mujeres. Un eternamente joven e inven- cible y eficaz trabajador, nunca iria al medico por una tonteria. El sufri miento debe ser lo suficientemente intenso para preocupar y llamar la atencion: o sea, que tienden a exagerar su condicion. Por otro lado, cuando sienten algun dano, entran en panico y desarrollan respuestas hipo- condriacas. Sus habitos alimentarios son comunes a otras aranas. Tienden a tener bastante sed, y estan orgullosos de todo lo que pueden hacer sin alimentar ese gran organismo del que disponen. Muestran placer por delicatessen exoticas, como sushi, como reb elion a la comida tradicional de su propia cultura, que es la madre. Tambien pueden desarrollar desordenes alimentarios como anorexia manera de protest ar respecto a sus padres. En un estado compensado, no parecen afectados por el frio: en cuanto empiezan a s entirse enfermos, y boicoteados por disturbios sensitivos, se vuelven mas sensibl es al frio. Esta tambien relacionado con el tipo de relaciones: aparentemente, tien e buenas relaciones sociales, pero sienten una gran soledad interior. Les gusta aparentar y ser admirados por otros. Son conscientes que tienen grandes dificult ades para pro- fundizar en sus relaciones. y bulimia, como otra La idea de que la vida no es eterna y que la muerte se acerca, es insufri- ble pa ra este tipo de pacientes. La idea de que la vida no es eterna y que la muerte se acerca, es insufrible par a este tipo de pacientes. Mantienen la ilusion de ser intocables. Su experiencia de enfermedad es algo externo, que periodicamente influye en ellos como un destin o cruel, imposible de controlar. Con frecuencia, se agravan con los cambios de t

iempo. Las afecciones mas frecuentes son: - inflamacion e irritacion de los organos genitou rinarios. - Espasmos o sacudidas musculares en diferentes areas del cuerpo y tics faciales. - Erupciones e inflamaciones afectando a boca con una gran sensacion d e quemazon. - Enfermedades neurologicas como Parkinson y coreas. Referencia: - Bitten in the soul. - Matrix editrice. - Massimo Manglianori and Hans Zwemke . - Modena & Berlin. 2004 Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 DORMIR MEJOR VIVIR MEJOR Bien natural y fragil, don del cielo o conquista laborista, exquisito o atroz enc uentro con uno mismo, el derecho al sueno aparece en el discur- so individual, co mo una prioridad existencial. El sueno, el hambre, el deseo sexual, son estados q ue padecemos y que no responden al dictado de la voluntad. El sueno es en parte c omo el di- nero, no es suficiente para dar la felicidad, pero si falta no somos del todo felices. El dormir ocupa un tercio de la vida; una de cada tres horas le esta destinada. E n los estados depresivos, la primera queja aparece siempre referida al insomnio. El tiempo que le esta reservado cae de un tercio a una sexta parte y entonces la enfermedad existencial se pone en marcha! Dormimos 20 anos, 30.000 noches que pu eden ser fabulosas o torturantes. Si se trata de 200.000 horas consagradas al su eno, vale la pena enriquecer su contenido y saber enfrentar su principal enemigo: el miedo, responsable de su insuficiencia que hara decir a su victima la famosa f rase: no e pegado ojo en toda la noche, aunque quizas el tiempo haya sido suficient e. El problema del insomnio se ha convertido en una plaga de la sociedad por toxico mania que conlleva la utilizacion de tranquilizantes. Las moleculas de la felicidad q ue nos vienen de EEUU, alli estan en regresion, mientras que aqui baten un record: el suicidio en adolescen- tes se ha convertido en la segunda causa de mortalidad, aproximandose al cancer y a las enfermedades vasculares. Del bebe tranquilo en la cu na al adolescente que, a causa de si mismo coloca el mensaje en la sociedad suici dandose: no nos matamos jamas sino para existir (A. Malraux). De esta manera el crecimiento social y la civilizacion van esparciendo el mal y s u remedio: la gravedad de este elemento social aumenta. Convertido en un verdade ro alimento de vida, el tranquilizante genera una subida anual al igual que el b illete de metro. El estado indul- gente con la Seguridad Social, ha legalizado e stas drogas modernas cuando en realidad los consumidores deberian ser perseguidos por la brigada de estupefacientes. NECESIDADES Y CARACTERISTICAS DEL SUENO La calidad del sue- no es mas importan- te que la cantidad. La calidad del sueno es mas importante que la cantidad. Para al- gunos es indispen sable dormir ocho horas, mientras que a veces cuatro horas pueden ser suficiente s; perder una hora de sueno hara aparecer el calificativo de agotamiento. Las normas del sueno son individuales. Edison, el inventor de la electri- cidad, dormia poco y se decia de el duerme poco e inventa. Para otros un breve tiempo de descanso repa rador es mas benefico que una larga noche. La necesidad de dormir es estrictamente individual y la homeopatia dirigira su mirada a un hombre por descubrir, en el se ntido de descifrar su miedo existencial y las otras causas de su desequilibrio c orporal. Algunas personas redondas, dinamicas, activas, emprendedoras, facilmente adaptables tendran un dormir breve y para ellos las noches breves son un signo de buena salu d mental. Otros seres, longilineos con un aire un poco gotico son introvertidos, dista ntes, creati- vos. Para ellos, su necesidad de dormir sera mayor, el insomnio ser a tiranico y la insuficiencia en el sueno, insoportable. 21 Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 22 Sabemos que el sueno obedece a unos ritmos y que su desarrollo se realiza en cuat ro fases de dos horas cada una: el adormecimiento, que se realiza en quince minu tos, el sueno ligero y despues el sueno profundo de sesenta minutos. En ese momento

todo es pesado y espeso, el cerebro esta ralentizado. Existe un estado curioso: el sueno llamado paradojico que dura veinte minutos y es el tiempo privilegiado para los suenos. El gato posee doscientos paradojico. En este estadio la actividad cereb ral es intensa. El sexo puede estar en erec- cion; los ojos se mueven con rapidez en todas direcciones bajo los parpados, al tiempo que los musculos estan como para lizados. Asi pues el tren del sueno pasa cada dos horas; si se pierde el primer tr en hay que esperar al siguiente. Algunas personas despues de perder la hora del p rimer sueno se sienten como el pasajero en el anden despues de la marcha del tren. El sueno es el guardian del dormir, es la puesta en imagenes de aquello que no se e xpresa en palabras; y el sueno paradojico representa en el recien nacido el 50% de su tiempo de reposo. Es decir, que su riqueza en suenos es tambien su fragilidad. El anciano tan solo se beneficia de un 15% de sueno paradojico, los tranquilizantes y los neurolepticos lo anulan: y perdiendo sus suenos pierden un poco de su alma! La homeopatia ofre- ce lo infinitesimal para el tratamiento respetuoso de este pro blema sin engullir la identidad del dur- miente y sin angustiar- le mas debido a su pro- pia dependencia. Para Freud el inconsciente es el guardian del sueno, para otros existe una perturb acion biologica: son los peptidos, sustancias quimicas, cuya abundancia seria la resp onsa- ble del estado de vigilia o de sueno. En la orina humana se encuentra una p roteina factor S que, inyectada en dosis infinitesimales, aumenta el sueno del conej o en un 50%. Cada uno fabrica mas o menos de estas sustancias y lo que nos impide dormir es tal vez el embrollo con nues- tras catecolaminas: asi por ejemplo en R usia se hizo con- fesar, en procesos celebres, no importa que contenidos, a una pe rsona, despues de sufrir largos interrogatorios con los ojos abiertos. Su cerebro estaba lleno de peptidos. Permaneciendo a la espera de la reconciliacion entre Freud y la bioquimica, la psi cologia no debe ser ignorada. Los grandes comedores nocturnos transportan desecho s toxicos (agua en la gasolina) que les producen palpitaciones en el corazon y un sueno agitado. LA HOMEOPATIA FRENTE AL HOMBRE Y AL SUENO Si todo el mundo esta de acuerdo en afirmar las necesidades individuales del sueno y si la causa de la plaga de nuestro tiempo que es el insomnio es bien conocida : el miedo parti- cular, singular, subjetivo, en cambio no es lo mismo a nivel d e los tratamientos que llevan a la generalizacion de los conmutadores del sueno que alienan rapidamente al usuario. La homeopatia ofrece lo infinitesimal para el trat amiento respetuoso de este problema sin engullir la identidad del durmiente y si n angustiarle mas debido a su propia dependencia. Nuestra medicina es aquella del rearme no nocivo del hombre y no de una neutralizacion colectiva estandarizada. Pero los obstaculos son grandes pues la sociedad de consumo es rica en incitacion es y la facilidad se instala en todas la capas sociales acrecentando el numero de naufragos del sueno! Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 El ejemplo de COFFEA es un desafio en medicina a la logica cartesiana. El cafe divi de a los usuarios con reacciones completamente opuestas: algunos se benefician d e un sueno profundo y otros no pueden pegar ojo despues de una taza de cafe. Parado ja que se da igualmente alrededor de la dosis ya que en farmacologia aparece un e fecto a partir de un cierto numero de moleculas actuando sobre un receptor celular , mientras que, en el benefi- co COFFEA 9CH la nocion de concentracion molecular no interviene! Estas paradojas en las doctrinas se inclinan felizmente frente a lo s hechos y ponen el acento en la informacion y el mensaje mas que en la dosis. Es sintoma del insomnio es el resultado de la expresion emocional de un individuo en una comprension global, vertical, donde el psiquismo esta siempre presente. El estudio del sueno sera una de las llaves de aproximacion a su personalidad. La misi on del homeopata queda establecida cuando se identifica la llave especifica de la c erradura de una persona; no hay un estarter en el sueno; existe la reconciliacion d e la persona con sus propios miedos y con su unidad perturbada. EL INSOMNIO Y EL RELOJ DEL TIEMPO El insomnio afecta a horas distintas y variables se- gun la persona. Puede ser in icial (70% de los casos) y la causa es la ansiedad que promueve una acti- vidad mental considerable. Los sistemas de alerta permanecen conectados, el psiquismo

sigue al ace- cho y el motor se enfria lentamente. La ansiedad puede transformarse en angustia con una sensacion inconsciente de pel igro inminente que oprime y provoca una intensa aprension. La mitologia griega hab ia consi- derado el sueno como hermano de la muerte; efectivamente, para algunos, la ansiedad aparece en el crepusculo. Esta ansiedad es el gran miedo a la cama? a l a sexualidad? de este gran viaje nocturno que puede ser el ultimo. Este tipo de a nsiedad no solo afecta a los hiperactivos, tambien a los precavidos que evitan la s fatigas por temor a ir a la cama. Para los hipocondriacos su verdadero partenai re sera su cuerpo objeto de todos los temores. ARSENICUM ALBUM: es el remedio de la angustia existencial, metafisica, sobre el s entido de la vida y su complementario la muerte. Se trata de un ser meticuloso, ordenado, pulido. Desde la infancia hasta la tercera edad todo se cumple con ate ncion al orden, economia del yo, del alcohol, del dinero y tambien del placer sexua l. El temor a la muerte, de que sea la ultima noche es indicio del insomnio de la persona, de un recorrido cuya percepcion de la finitud de la existencia aparece desde el nacimiento con un sentido profundo del paso inexorable del tiempo. ARGENTUM NITRICUM: presionado por diversos pensamientos, por la aprehension de lo que va a suceder y la anticipacion sobre el tiempo que pasa, sera alguien que se precipita, cuya cita de trabajo, salida de vacaciones o encuentro amoroso le man tiene en alerta permanente. ACTEA RACEMOSA tiene mie- dos indeterminados, una cierta inquietud mental esta aso ciada a un estado espasmofilico mus- cular, reumatico para impedir el inicio del s ueno. Con ACONITUM las angustias son profundas, inconscientes. La persona tendra miedo a la muerte, a estar encerrado, al ataud, al tunel, al ascensor y a las alturas. E s el gran angustiado espasmofilico. ACTEA RACEMOSA tiene miedos indeterminados, una cierta inquietud mental esta asoc iada a un estado espasmofilico muscular, reumatico para impedir el inicio del sueno . El sueno estara comprometido por el flujo de pensamiento o por las contracturas que le obligaran a cambiar constantemente de postura en la cama. Los suenos seran a ngustiosos alrededor de una desgracia que parece inminente. 23 Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 24 Frente al insomnio inicial, el homeopata debera cuidar ciertos ajustes: el sueno pu ede estar perturbado por una hipersensibilidad a los ruidos; ocurre en las grand es ciudades con habi- taciones mal insonorizadas y vecinos poco delicados. Ello puede conducir a los tranquilizan- tes por culpa de no poder instalar la paz en el entorno. CHAMOMILLA es el recurso de aquellos que no soportan nada; todo los resulta into lerable y en primer lugar el dolor, sobre todo cuando es bebedor de cafe. El sueno es agitado y a veces los ojos estan semiabiertos. El calor de la cama le incomod a. COFFEA corresponde al insomnio de sobreexcitacion; los sentidos no parecen tener ningun reposo, los ruidos mas ligeros le mantienen en vilo, las ideas se precipita n como una oleada, cae en proyectos imaginarios: todo suceso toma la desmesura s ea una buena o mala noticia (loteria o despido). THERIDION es el gran mediador de los ruidos, de los estados de alerta, tanto en referencia a la luz como al sonido (arrugamiento del papel o de la seda, chirrid o de la pluma). Es el moderador del estres en la educacion nacional, en las clases ruidosas, donde los decibelios se convierten en traumatismos sonoros y crean gr andes victima entre el personal docente. Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 EL AMOR DE PAREJA Por el Dr. Gilberto Quintero Ramirez Que esperan de sus parejas las grandes personalidades homeopaticas? De acuerdo con el miasma predominante, el amor tiene diferentes finalidades y di stintas intenciones en la vida de cada persona. La Psora busca encontrar estruct ura, seguridad, rutina y certezas tangibles a traves de la pareja. La gente psoric a, como Calcarea carbonica, Sicilea, Sulphur o la mayoria de los kalis evitaran lo s altibajos de la pasion excesiva y el amor cuestionador y lleno de aventura, pre

firiendo la certeza de la cotidianeidad y la sensatez del pensamiento coherente en la comunicacion de pareja, la Psicosis esperara pasion, novedad, intensidad, emo ciones y una dinamica humana que imprima movimiento y cambio en su vida. Los indi viduoso sycosicos como Nux, Ignatia, Pulsatilla o Phosphorus buscan en la pa- rej a un espejo para sus profundas e intensas emociones, una via de expresion para el vasto mundo interior y subjetivo con el que cimientan el amor. El Syphillitico u tilizara el amor de pareja como un pretexto existencial para ir en pos de la tras gresion, lo inusitado y lo extre- mo; son individuos con una naturaleza danina y p erversa que infringiran todo el perjuicio posible, fisico y psicologico, conciente e inconcientemente, en su pareja. Como en todas las circunstancias de la vida, toda busqueda en el exterior es un r eflejo com- pensatorio de las omisiones interiores. Los mismo se aplica en las e xpectativas afectivas de los medicamentos homeopaticos; la esencia, el concepto c lave y el motor vital de cada reme- dio y de cada ser humano- determina e influye en todas sus dinamicas de vida. Apis y Magnesia muriatica, personalidades esencialmente feme- ninas, buscan una pareja para erigir un proyecto de vida lucido, pleno y equitativo, aunque la mayo ria de las veces terminan acumulando decepciones y cargando con las responsabilid ades y deberes del esposo. Con el tiempo la amargura (en Magnesia muriatica) y l a torpeza e incapacidad (en Apis) hacen mella de sis grandes potencialidades y c onvierten una fuerza otrora al- quimica y magica en impulsos agresivos y un vivir sin sentido. Calcarea phospho- rica es junto con Medorrhinum y Phosphorus el mas curioso e inqu isitivo de la Materia Medica. Arsenicum y Nitric acid buscan una pareja como blanco de sus impulsos incordiant es y noci- vos, el conyuge es la persona ideal para descargar todo su odio e insa tisfaccion vital. Insuflan inseguridad y miseria, mediocridad y angustia existenc ial. Calcarea carbonica y Silicea buscan consolidar su seguridad y estructurar su rea lidad en un trabajo de equipo que a veces es mas logico y objetivo que afectivo y espontaneo. Son suje- tos muy fieles y comprometidos pero algunas veces carentes de naturalidad e intensidad en sus emociones, sentimientos y afectos. Calcarea phosphorica es junto con Medorrhinum y Phosphorus el mas curioso e inqui sitivo de la Materia Medica. Y este afan de viaje y aventura puede impreg- nar su s relaciones de pareja en las cuales pesa mas el deseo de experiencias, novedades y vivencias que la madurez y el juicio para construir un proyecto a largo plazo . Como Tuberculinum, el descontento existencial les puede impedir encontrar algu ien que realmente les satisfaga y con quien puedan vivir. Por ello cambian perpe tuamente de pareja. 25 Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 26 Carsinosin es un sujeto demasiado inhibido y presa de graves desequilibrios en s u esfera mental e intelectual. La mayoria de estas personas tienen una total inca pacidad de llevar una vida de pareja o la desdenan desde el frio pedestal de la ab soluta razon. Causticum en algunos casos puede sentirse atraido por personas desvalidas o que h an sufri- do graves injusticias. Busca en la pareja una victima, alguien a quien s alvar, sin embargo, en ese tipo de dinamicas este rol de heroe condena al otro al de martir perpetuo. Ignatia espera de toda relacion, especialmente aquellas de indole afectiva, aventu ra e inten- sidad, un espejo donde pueda reconocer sus propios impulsos de trans formacion y busqueda interior. Ignatia suele enamorarse de lo imposible, de indivi duos de diferente condicion social, cultura o forma de pensar. Necesita estimulo e n su existencia. Lachesis, como Lycopodium, proyecta sobre su pareja Platina posee una minussus ansias de control, poder y dominacion. En este caso valia interna que compende indole visceral e institntivas. Mienras que en Lycoposa con su actitu d soberbia dium son desde el intelecto y con el afan consciente de y desdeno sa.

dominio y control. Medorrhinum es una de las personalidades mas curiosas y con ansias de expansion vi tal, pero esta vehemencia suele llevarlo a actitudes radicales y trasgresoras, M edorrhinum posee la capacidad de sintonizarse empaticamente con cualquier pareja potencial, conectandose en plenitud afectiva total. Pero tambien, con la misma fac ilidad, suele desconectar estos pro- fundos lazos en pos de una nueva experienci a amorosa. Natrum muriaticum y Staphysagria buscan estar con parejas que no aman, y persigu en en toda relacion afectiva el dano, el desamor y la desilusion, motivos todos suf icientes para dignificar la pena y alimentar su vacio, todo lo cual los enaltece y les otorga valia. Las relaciones de pareja para Nux vomica, como todo en su vida, son un reto y un a conquista. El mas seductor de la Materia Medica, se caracteriza por un gran enc anto y singular carisma hacia las mujeres, que puede contrastar con su naturalez a primitiva e instintiva. Phosphorus en su afan de libertad puede esperar y anhelar relaciones afectivas ta n indepen- dientes e idealistas que dificilmente se encuentren en la realidad. Platina posee una minusvalia interna que compensa con su actitud soberbia y desde nosa, busca en la pareja estabilidad y fortaleza, para arruinarla. Platina tiene la capacidad de extraer lo mas perverso y retorcido de cada ser humano, de destru ir aquello que hace del hombre un ser sociable y armonioso. Pulsatilla mas que una pareja busca un padre, un protector, una fuente perenne e impere- cedera de halagos y sustento, de carinos y atenciones. Una relacion de par eja frontal y con una dinamica equitativa y productiva le aterraria y la llevaria a l boicoteo sutil e inconsciente. Sepia en sus estados mas patologicos ve en su pareja el reflejo de todo su vacio vi tal y esta es la depositaria de toda la implosion de su fuerza vital reprimida y c ontenida. Asi, Sepia odia y repudia a su pareja como una extension de su propio ab orrecimiento personal. Sulphur no busca nada en una pareja, le tiene sin cuidado amar y ser amado. Pero tambien le tiene sin cuidado el casarse con alguien que no ama ni puede amar, tr uncandole asi la vida a su conyuge quien puede confundir su frialdad e indiferencia con aplomo y seguridad. Veratrum album esta tan sumido en su megalomania y tan desconectado de la realidad que puede prescindir completamente de una pareja; en el peor de los casos, esta debera ser el espejo de sus fatuos desvarios. Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 SALIDA BOTANICA A BIELSA (PIRINEOS) Joan Gasparin Los pasados dias 18,19 y 20 de junio realizamos una salida botanica a los Pirineos arago- neses, para conocer a nuestras amigas las plantas, realizamos unas jorna das de botanica a la que acudieron alumnos de Madrid y Barcelona, en concreto nos i nteresaba saludar y conocer a aquellas plantas que se desarrollan en alta montana ; como son la Belladona, el Aconitum, la Arnica y otras como el Chelidonium. Desde la escuela nos parece interesante el reconocimiento y observacion de estas maravi- llosas plantas que tan grandes servicios esta prestando al ser humano, l os grandes misterios hay detras de estas plantas que estan ayudando a nuestros enf ermos y a nuestras familias a diario. Cual debe ser el nexo Cual debe ser el nexo de union con la raza humana para qu e estas plantas realicen tan magistrales curaciones, empezamos a entender a Hahnem ann en su busqueda cientifica de la sin- tomatologia, pues con anterioridad y aun ho y en dia, solo se realiza un uso empirico en fitoterapia, y no de toda la flora de union con la raza humana para que estas plantas realicen tan ma- gistrales cur aciones. que nos gustaria. Que maravilla poder admirar la flor de la Belladona, en su apogeo, a la Arnica co n su incan- descente flor amarilla, a nuestra pequenita Bellis Perennis. Han sido unos dias de compartir experiencias entre los alumnos, en los cuales rei no la alegria y la diversion, los comentarios generales iban dirigidos a la fastuo sidad de las montanas con nieve, a la multitud de cascadas de agua derretida, a l a preciosidad del paisaje.

Por la noche nos reuniamos para comentar las experiencias vividas, y saborear la comida de montana y el vino de Somontano, que bien nos lo mereciamos. El domingo como despedida, decidimos ir a visitar el templo budista Dag Shang Ka gyu (es una comunidad religiosa vinculada a los linajes Dagpo y Shangpa Kagyu de l budismo Vajra- yana, fundada en 1984 por S.E. Kalu Rinpoche) que se encuentra en la localidad de Panillo (Huesca). Este es el tercer ano que realizamos estas salidas botanicas, y creemos que se est a estable- ciendo como una tradicion para anos siguientes, pues a quien no le gust a disfrutar de tan maravillosos paisajes. Apunto de iniciar la salida 27 Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 28 Un descanso para la comida Atropa belladona en su proceso de floracion Un momento de descanso Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 Sonrisas por el exito logrado Momentos de recogimiento y calma en el Monasterio budista Dag Shang Kagyu Nos acompano Patrick Carton, representante de Radar softwar homeopatico 29 Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 30 PROTOCOLOS BANERJI www.pbhrfindia.org Los Dres. Banerji no han ob- servado agravaciones con la potencia 200CH. GENERALIDADES Los Dres. Banerji atienden diariamente de 120 a 200 pacientes oncologicos, utiliz ando ex- clusivamente sus protocolos. Tratan tambien los efectos secundarios de l os tratamientos convencionales por quimio/radioterapia. Los protocolos Banerji e stan siendo utilizados en 60 paises por medicos homeopatas con la misma eficacia que los empleados en la India por los propios Dres. Banerji. Estadisticamente sobre un grupo de casos de 21.888 pacientes con tumores malignos han observado: 21% remision completa 23% mejoria 24% no continuan el tratamiento 32% agra vacion-muerte Todos los medicamentos estan elegidos en base a la experiencia con miles de pacie ntes. Lo mismo ocurre con la eleccion de las potencias. Los tratamientos se dan e n funcion del tejido afectado y se trata tanto el tumor original como la metastasi s (ej: si el primario esta localiza- do en la mama y metastatiza en hueso, se da Phytolacca (por ser de mama) + Symphytum (por localizarse la metastasis en hueso) ; si el primario es en pulmon y luego hay metastasis en el cerebro, se anade al Kal i carbonicum (medicamento del cancer de pulmon) la Ruta y la Calcarea phosphorica (mediamentos indicados en tumores intracraneales). Si hay cirugia extirpadora, ta mbien se trata el tumor primario. El seguimiento del caso lo hacen mediante las analiticas y pruebas de imagen. Rev isan el caso al mes si no surgen otros sintomas antes. Valoran la modificacion de los sintomas o la aparicion de otros para dar el tratamiento adecuado y aliviar sin tomas. Si uno de los reme- dios del tratamiento no funciona, se sustituye por ot ro manteniendo el medicamento que funciona o anadiendo otro si aparece un nuevo p roblema. Cuando se estabiliza o cura la enfermedad total, se mantiene el tratami ento durante 3 meses mas, luego se reducen las dosis durante los 6 meses siguient es y luego se espacian aun mas durante el siguiente ano. Los Dres. Banerji no han observado agravaciones con la potencia 200CH. Si las hu biera, acon- sejan tratamiento sintomatico. Su experiencia les dice que determina das diluciones van bien para unas enfermedades, y son esas diluciones y no otras las que funcionan. DOSIS: Gotas: Si son tinturas madres toxicas (como Aconitum y Conium p.ejemplo): 2-3 gotas como maximo. En Barcelona, los Dres. Banerji comentan que las tinturas madre s toxicas pueden sustituirse por la dilucion 4DH, aumentando entonces el numero de

gotas por toma a 5 gotas. En Tenerife tambien dicen que se pueden sustituir por l a potencia 200CH. Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 Otras tinturas no toxicas y diluciones homeopaticas: una dosis= 5 gotas. Parece que el efecto es mas rapido con las gotas que con los granulos. Granulos: una dosis = 4 granulos Comprimidos o tabletas: una dosis= dos comprimido s o tabletas = dos medidas o caci- tos de los que acompanan a las trituraciones d e Iber-Home. Es mas importante el numero de dosis que la cantidad ESPECIFICIDAD DE ACCION DE ALGUNOS MEDICAMENTOS HOMEOPATICOS: - Lycopodium 30CH: cuando hay colecciones de liquidos en cualquier zona del or- g anismo (hidrocefalia, edema cerebral producido por tumores, derrames pleurales, edema pulmonar, ascitis, etc) - Carcinosinum: siempre que hay una bajada de defensas en cuadros tumorales. Mejora el sistema inmunologico. Mejora/alivia el dolor por cancer. - Kali carbonicum: en cancer de pulmon, masas de tejidos blandos. - Thuja: en tumo res solidos. - Ferrum phosphoricum 3X: en hemoptisis. - Hepar sulfur: si hay tos seca en tumores de pulmon. - Arsenicum album 3CH: ulceras gastricas. - Arsenicum album 6 CH: estornudos, rini tis, catarros. - Arsenicum album 200CH: ulceras en piel, erupciones. - Medorrhinum: en enfermedades renales, venereas y artritis. - Symphytum 200CH: es el remedio mas comun para todos los problemas oseos. - Camphora 200CH: se de una dosis al iniciar los tratamientos, comenzando a apli car los protocolos Banerji unas horas despues o mejor al dia siguiente. Se utiliza para limpiar efectos farmacologicos de otros tratamientos. LOCOMOTOR ARTRITIS REUMATOIDE Rhus Toxicodendron 30 CH, 2 veces al dia. Bryonia Alba 200 CH , 2 veces al dia. Puede darse tambien la Bryonia 30CH Hypericum Perforatum 200 CH, 2 v/dia si hay mucho dolor. Calcarea carbonica 200 CH, 2 veces a la semana para recuperar la salud. Kalmia 6 CH, 2 v/dia si los dolores son neuralgicos. Tto. basico en patologias de locomotor: Symphytum 200 CH, 2 gotas o 4 granulos 2 ve ces al dia Calcarea phosphorica 3X, 2 medidas 2 veces/dia Otro medicamento recomendado si hay dolor: Medorrhinum 200CH, una dosis cada 2 h oras 31 Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 32 hasta la mejoria. Luego una dosis cada 12 horas durante 3 meses. ARTROSIS 1a linea tratamiento: Symphytum 200CH 2 v/dia + Hypericum 200CH 2 veces/d ia (por el do- lor; puede darse incluso cada 10 minutos). 2a linea tratamiento: Si Symphytum no funciona, sustituirlo por Rhus tox 30CH 2 v eces/dia + Hypericum 200CH 2 v/dia 3a Linea de tratamiento: Ruta 200CH 2 veces/dia + Hypericum 200CH 2 v/dia 4a Linea d e tratamiento: Ledum 200CH 2 veces/dia + Hypericum 200CH 2v/dia . Administrar, ademas en todas las lineas de tratamiento Calcarea phosphorica 3X, 2m edidas 2 v/dia. CIATICA Rhus tox 30CH 2 veces/dia + Hypericum 200CH 2 veces/dia. Aumentar la frecue ncia de las to- mas si hay mucho dolor. Para fijar el tratamiento y curarla, anad ir Calcarea carbonica 200CH 2 veces/semana, durante 2-3 meses. CRECIMIENTOS OSEOS Symphytum 200CH, 2v/dia DISTROFIA MUSCULAR HEREDITARIA INVALIDANTE Medorrhinum 200CH 2 dosis 2 veces/dia. Calcarea phosphorica 3X, 2 medidas 2 veces/dia. El tratamiento se administra dur ante meses hasta lograr la mejoria. DUPUYTREN Antimonium crudum 200CH una vez a dias alternos, durante 3 meses EPICONDILITIS Symphytum 200CH 2 v/dia + Rhus tox 30 CH 2 veces/dia. Otros medicame ntos: Arnica 200CH Si hay enrojecimiento: Hamamelis 200CH + Arnica 3 CH 2v/dia ESPONDILITIS ANQUILOSANTE CERVICAL-LUMBAR-SACROILIACA IZDA: Hypericum 200CH 2 veces/dia para controlar el d olor. Symphytum 200CH 2 veces/dia. En cuadros agudos aumentar las tomas cada 3 ho

ras, alternando los remedios. SACRO-ILIACA DERECHA: Rhus tox 30 CH 2 veces/dia. Hypericum 200CH 2 veces/dia. Aum entar la frecuencia de las tomas cada 3 horas alternando los remedios en los cua dros agudos. Anadir Calcarea phosphorica , 2 medidas 2v/dia, en todos los tratamientos FASCITIS PLANTAR Symphytum 200CH 2 v/dia + Rhus tox 30 CH 2 v/dia+ Ledum 200CH 2v/ dia. Ledum es el remedio para el dolor concentrado en articulaciones de miembros inferiores Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 FATIGA CRONICA Kalium Phosporicum 6 X, 2 veces al dia. Aurum Metalicum 200 CH, 2 veces a la semana FIBROMIALGIA Rhus Toxicodendron 30 CH, 2 veces al dia + Hypericum 200 CH 2 veces al dia. Alternar los dos remedios. Pueden darse cada 3 horas si el dolor es agudo . El Rhus tox tambien puede darse a la 200CH. Si el dolor no desaparece, anadir Symphytum 200CH. GANGLIONES ARTICULARES (quiste s en articulaciones) Symphytum 200 CH, 2 veces al dia HERNIA DISCAL Symphytum 200CH, 2 v/dia Calcarea phosphorica 3X, 2 medidas 2v/dia H ypericum 200CH, 2 v/dia LUMBAGO Symphytum 200CH, 2 veces/dia. MIASTENIA GRAVIS CON AFECTACION DE LA GLANDULA DEL TIMO Thuya 30CH 2 veces/dia acti va el timo. En cuadros agudos aumentar el numero de dosis. Cuando hay sintomas relacionados con la deglucion (=disfagia): Gelsemium 200CH 2 v eces/ dia. Si Gelsemium no da resultados, quitarlo y administrar en su lugar Iodu m 200CH 2 veces/ dia. MUSCULARES, Desordenes Este protocolo esta extraido directamente de la web de los Dres. BAnerji: 1a linea de tratamiento: Gelsemium 200CH Casos tratados 26 Casos resueltos: 21 ( 80,8%) 2a linea de tratamiento: Abrotanum 6CH Casos tratados: 5 Casos resueltos 3 (60%) 3a linea de tratamiento: Iodum 200CH Casos tratados: 7 Casos resueltos: 5 (71,4%) NECROSIS ASEPTICA DE LOS HUESOS (necrosis cabeza femur) Symphytum 200CH, 2 gotas 2 v/dia, (alternando cada 3 horas) Calcarea phosphorica 3X, 2 medidas 2v/dia, (alter nando cada 3 horas) Anadir: Hamamelis 200 CH + Arnica 3 CH juntos, 2 veces al dia. Actuan sobre la circulacion sanguinea. OSTEOARTRITIS Symphytum 200 CH 2 gotas 2v/dia. Rhus Toxicodendnon 30 CH 2 v/ dia. OSTEOMALACIA Y OSTEOPOROSIS Calcarea phosphorica 3X , dos medidas 2 veces/dia. 33 Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 34 Symphytum 200CH, 2 gotas 2 veces/dia. Si hay dolor, Hypericum 200CH al ritmo del dolor. Protocolo de la osteoporosis extraido directamente de la web de los Dres. BAnerji: 1a linea de tratamiento: Symphytum 200CH + Calcarea phosphorica 3X Casos tratado s: 1050 Casos curados: 1008 (96%) 2a linea de tratamiento: Ruta 200CH + Calcarea phospho rica 3X Casos tratados: 42 Casos resueltos: 36 (85,7%) 3a linea de tratamiento: Mezereum 200CH + calcarea ph osphorica 3X Casos tratados: 6 Casos resueltos: 4 ( 66,7%) PROBLEMAS EN LA ARTICULACION DE LA RODILLA Ledum 200CH para problemas en la articulacion o alrededor de ella. Considerar tam bien Symphytum 200CH y Rhus tox 30CH. URINARIO CALCULOS URINARIOS Este protocolo esta extraido directamente de la web de los Dres. BAnerji: 1a linea de tratamiento: Ruta 6CH Csos tratados: 52

Casos resueltos: 31 (59,6%) 2a linea de tratamiento: Equisetum 6CH Casos tratados: 21 Casos resueltos: 10 (47,6%) 3a linea de tratamiento: Calcarea carbonica 200CH Casos tratados: 9 Casos resueltos:4 (44.4%) ENURESIS NOCTURNA Medorrhinum 200CH, una dosis antes de acostarse GLOMERULONEFRITIS CRONICA Bryonia alba 30 CH, 2 v/dia. Alternar Bryonia con Lycop odium Lycopodium clavatum 30 CH 2 v/dia Si va mejor, Medorhinum 200 CH a dias alternos. Otros posibles remedios: Thuya, S ilicea INCONTINENCIA POR LAXITUD / VEJIGA HIPERACTIVA Realizar ejercicios para mejorar la contractibilidad muscular y ademas: Conium 1000CH una dosis cada 10 dias. Evalu ar y si no funciona, cambiar a Causticum 200CH una vez/dias alternos. INFECCION DE ORINA / CISTITIS CRONICAS Medorrhinum 200CH 2v/dia pero si es neceario , aumentar hasta 4 v/dia. Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27 Staphysagria 200CH a dias alternos INSUFICIENCIA RENAL CRONICA 3 meses de tratamiento con: Camphora 200CH, una dosis al inicio del tratamiento, para contrarrestar los efectos de tra- tamientos medicamentosos anteriores. Med orrhinum 200 CH, 2 gotas cada 48h (a dias alternos). Lycopodium Clavatum 30 CH, 4 gr. Alternando cada 3 horas hasta mejoria . Bajar la dosis posteriormente a 2 veces/dia Cantharis 200 CH, 4 gr. Aconitum Napellus T.M. 1 dosis diaria a la hora de acostarse ( 2-3 gotas), o a l a 4DH. Si hay prurito, administrar Antimonium crudum 6CH. Si la insuficiencia re nal cronica se debe a quistes renales, anadir el protocolo de las poliquis- tosis renales. POLIQUISTOSIS RENAL (QUISTES RENALES) Conium Maculatum 3 CH, 2 veces al dia. Si Conium falla, administrar Thuya 30CH, 2 veces/dia. Tratamiento durante 3 -4 meses . Berberis Vulgaris TM, 5 gotas 2 v/dia. SINDROME NEFROTICO (dado en Tenerife) Medorrhinum 200CH, a dias alternos Lycopodium 30CH, 2 v/dia Bryonia Alba 30CH, 2v/dia GENITAL MASCULINO HIPERTROFIA DE PROSTATA (ADENOMA) Medorrhinum 200CH, cada 48 horas. Cantharis 20 0CH, 2 v/dia Sabal T.M., 10 gotas por la noche. Tratamiento durante 3 meses. Si no mejora, cambiar el Cantharis por Conium 3CH, 2 v/dia. Si la PSA esta aumentada: Thuya 30 CH, 2 veces al dia. Si la PSA sigue aum entando aumentar la Thuya 30 CH a 4 veces/dia IMPOTENCIA y ESTERILIDAD MASCULINA Aurum metallicum 200CH, dos veces/semana, dur ante 3 a 6 meses. Si falla: Phosphoricum acidum 6 CH, dos veces/semana. Para la oligospermia o azoospermia, aunque es dificil de tratar, administrar Aurum 200CH 2 veces/semana, durante 3-6 meses y hacer reevaluaciones del fluido seminal. ENFERMEDAD DE LA PEYRONIE 1a Linea de tratamiento: Thuya 30CH, 2 veces/dia durant e 2 meses. 2a linea de tratamiento: Staphysagria 200CH, 2 veces/semana PROTOCOLOS BANERJI PARTE 1 de 3 35 Sociedad Espanola de Homeopatia Clasica - Boletin Informativo no27