Los tiempos hipermodernos de Gilles Lipovetsky: En este ltimo libro, que incluye una introduccin al pensamiento del autor

y una entrevista al mismo, Lipovetsky retoma su itinerario intelectual, pero aporta un elemento suplementario: lo posmoderno ha llegado a su fin; hemos pasado a la era hipermoderna. Esta poca se caracteriza por el hiperconsumo y el individuo hipermoderno: el hiperconsumo absorbe e integra cada vez ms esferas de la vida social y empuja al individuo a consumir para su satisfaccin personal; el individuo hipermoderno, aunque orientado hacia el hedonismo, siente la tensin que surge de vivir en un mundo que se ha disociado de la tradicin y afronta un futuro incierto. Los individuos estn corrodos por la angustia, el miedo se ha superpuesto a sus placeres y la ansiedad a su liberacin.

Los Tiempos Hipermodernos Al retomar la lectura de Gilles Lipovetsky continuamos con la discusin acerca de la hipermodernidad y todos los cambios que trae consigo. Se habla del capitalismo, el sistema en el cual se excluye al hombre de su propio trabajo. A analizar los tiempos hipermodernos nos damos cuenta que se llaman as por los avances, a veces buenos, a veces malos, que trae consigo. La sociedad hipermoderna padece de el hiperconsumo, es una sociedad en la que el tiempo juega un gran papel, ya que ejerce una presin temporal en aumento. La falta de tiempo, el abuso de ste, ha trado la multiplicacin de los temas relacionados a este, se aumenta el ocio. La hipermodernidad se caracteriza por la ideologizacin y la generalizacin del reinado de la urgencia. Esta hipermodernidad es como una metamodernidad basada en la cronorreflexin. Esta poca es contempornea de la rarefaccin del tiempo. Somos vctimas del tiempo, de la prisa y el ocio. La hipermodernidad es inseparable de la individualizacin de las relaciones con el tiempo. Para la hipermodernidad, todo lo que sucede se antecede con el prefijo hiper, pues viene el hiperconsumo de la mano, en esta hipermodernidad todo es como si viera la luz una nueva prioridad, la de ser perpetuamente joven. Todo es masivo en esta poca, es por eso que la sensualizacin y los placeres no se quedan atrs; aunque esto trae consigo que la sociedad se presente como desunificada y

paradjica. Es por esto que el individuo parece cada vez ms descompartimentado y socialmente independiente. Los tiempos hipermodernos Gilles Lipovetsky La discusin en la lectura de Gilles Lipovetsky acerca de la hipermodernidad y de todos los cambios que traen consigo, se habla del capitalismo, el sistema econmico en el que los individuos privados y las empresas de negocios llevan a cabo la produccin y el intercambio de bienes y servicios mediante transacciones en los precios y mercados. Al analizar los tiempos hipermodernos nos damos cuenta que lleva ese nombre por los avances; a veces buenos, a veces malos, que trae consigo. la sociedad hipermoderna padece de hiperconsumo, es una sociedad en que el tiempo juega un gran papel, ya que ejerce una presin que va en aumento. La moda ha hecho que el pasado se desvalorice y que lo nuevo este ms valorada. La moda ha desempeado un papel fundamental en la orientacin de la modernidad hacia un sentido posmoderno. La sociedad se ha reestructurado segn la lgica de la renovacin permanente y a la vez es superficial y frvola. La hipermodernidad se caracteriza por la ideologa generalizada que tienen las personas de la "urgencia". En sta poca se depende demasiado del tiempo, somos vctimas de l, de la prisa y del ocio. la hipermodernidad es inseparable de la individualizacin de las relaciones, sobre todo con el tiempo Todo es masivo! es por los mismo los placeres no se quedan atrs; aunque esto trae consigo que la sociedad est desunificada y paradjica. por esto el individuo padece cada vez ms del descomportamiento y es socialmente independiente.

Leer este libro me hizo pensar en el consumismo que existe hoy en da. Para mucha gente, usar sta palabra tiene necesariamente una carga poltica, ya que, casi siempre, el que utiliza las palabras consumismo y consumo excesivo lo hace para criticar lo que considera consumo innecesario en otras personas. Una manera diferente de interpretar la palabra consumismo es considerarla como una crtica a la organizacin de la economa de una sociedad que, aunque tal como sta ahora funciona a satisfaccin tanto de consumidores como de productores, se puede decir que el conjunto despilfarrar ciertos recursos.

Un ejemplo trivial podra ser el uso de los envases y las bolsas de plstico. El mtodo moderno es ms cmodo e higinico para los consumidores e incrementa los ingresos de los comerciantes, pero desde el punto de vista del funcionamiento de la economa en conjunto, desperdicia una serie de recursos que antes se aprovechaban mejor, como el petrleo necesario para fabricar el plstico y el acero del que estn hechas las mquinas de empaquetar. Esto nos demuestra que el consumismo es la forma incorrecta de ver la vida sino tambin un hecho de que estropea el medio ambiente, entre otras cosas. Existen diversos factores que inducen a una persona a comprar un producto, a dems de la urgencia que tienen las sociedades. El status determinado por el nivel socioeconmico, es uno de ellos, que crece, en general, en la medida en que el nivel socioeconmico se eleva. Otro es la aceptacin o el rechazo social o grupal de poseer o no un bien o servicio, a dems de la necesidad que se determina por la necesidad real de un producto para la vida diaria. Y por otro lado esta la estandarizacin que se va dando, a medida en la que un producto es posedo por la mayora de las personas se eleva la presin para que los que an no lo tienen lo compren. De lo anterior, los factores que influyen ms en el consumismo son principalmente los factores de estatus. Se consume ms para uno mismo (salud, relajacin, forma fsica, sensaciones, viajes) que para obtener el reconocimiento de otro. 1 Pasando a otro tema, no menos importante, si no que al contraro van de la mano, el consumismo y el individualismo. Estamos viviendo en sociedades, donde el YO es el absolutos, el individuo es el rey y es el nico que maneja su existencia y su pensar poltico a cambiado, pas de ser una accin pblica, a favor de los dems; a ser una accin individual, donde lo que tu ganes a travs de los dems es lo que cuenta. Hay una total apata en la sociedad a el trabajo pblico. El materialismo, gracias a el desarrollo de las tecnologas y a los nuevos descubrimientos cientficos se ha desarrollado enormemente. La tecnologa es el triunfo del materialismo en nuestros das. Poder explicar cada vez ms cosas, hacer cada da mayores tareas en menos tiempo y menos esfuerzo gracias a

objetos materiales, que aplicando la lgica fsica, matemtica y biolgica, son lo que demuestra que nuestra realidad se ha convertido en una realidad cien por ciento tangible, en dnde, lo que se puede ver y tocar es lo que importa. La importancia del conocimiento en otras pocas estaba sobrevalorado, segn las sociedades de hoy en da, ya que hoy es considerado como algo elemental, esto es por el campo que ha ganado el materialismo. Las ciencias sociales de nuestras sociedades se pierden cada vez ms, la palabra pierde y gana la demostraci

[pic] Los tiempos hipermodernos. Gilles Lipovetsky Sandra Gabriela Aceves Zavala 31 de Agosto de 2010 1 Biografa. Gilles Lipovetsky. Filsofo francs; Profesor de Filosofa en la Universidad de Grenoble; abandon esta para dedicarse de lleno a la escritura. Es miembro del Consejo Nacional de Programas del Ministerio de Educacin y del Consejo de Anlisis de la sociedad de Francia. Es caballeo de la legin de Honor. En 1983 public su obra principal, La era del vaco, que hablaba sobre lo efmero y lo frvolo. Su obra tuvo aparicin en Francia con una fuerte polmica; a pesar de que algunos lo llamaban como un de lema o paradigma que reflejaba a la perfeccin el mundo contemporneo. Su segundo trabajo, El imperio de los efmero, La moda y su destino en las sociedades modernas., publicado en 1987, se realizo en base a un amplio estudio sobre la moda, enfocado desde una perspectiva histrica, en el que intent explicar la influencia de los cambios en los gustos de la moda en el sentido de la tolerancia y el relativismo en los valores, factores dominantes del individualismo del presente. Lipovetsky esta considerado dentro del conjunto de los filsofos postmodernos, sus obras y su pensamiento estn muy influidos por otras personas como Lyotard y Baudrillard, aunque aporta ciertos matices propios que le diferencian de sus dos

grandes referencias: en el inters que pone por rastrear la historia de los fenmenos que analiza y por la ausencia manifiesta de cualquier adscripcin a la tradicin interpretativa de la filosofa hermenutica y a la tradicin filosfica en general. Escribi ensayos como: el individualismo contemporneo (1983), El imperio de lo efmero (1987), La grande boulange (1991), El crepsculo del deber. La tica indolora de los nuevos tiempos democrticos (1992), La tercera mujer (1998), Mtamorfhoses de la culture librele. thique, mdias, entreprise (2002). Sus libros tratan de la postmodernidad e hipermodernidad. Estudia la cultura de masas, el consumo, el individualismo, la moda, el lujo y la cultura como mercanca. 3 Contexto histrico. Se dice que Gilles Lipovetsky es un filsofo perdido en el anlisis de las realidades sociohistricas; toma por objeto de estudio unos fenmenos que la filosofa no tiene por lo general en muy alta estima: la moda, la cotidianidad, el lujo, el humos, la publicidad, el consumo, etc. Lipovetsky piensa que en la situacin sociohistrica en la que nos encontramos no tiene ya enemigos redhibitrorios, que se ha reconciliado con sus principios y valores. El laicismo, la libertad, igualdad, pluralismo democrtico, destradicionalizacin, entre otros; han perdido su antigua fuerza instituyente. Es necesario preguntarse por las cuestiones morales, por lo justo y lo injusto, los derechos individuales y colectivos, los fundamentos de l a sociedad liberal y la legitimidad de las diversas desigualdades. Lipovetsky se ha visto embarcado en diferentes polmicas como las crticas de su libro El imperio de lo efmero y la tercera mujer. La confrontacin que lo incita a moverse es la que surge del conflicto entre los hecho mismos, con su complejidad, su diversidad y variabilildad. Ley con entusiasmo a personajes como Marx, Levi-Strauss, Freud, Nietzsche, Deleuze, Miller, Tocqueville, Marcel Gauchet, Louis Dumont y Daniel Bell, Entr a formar parte de un grupsculo de izquierdistas, Poder Obrero, animado concretamente por Lyotard. El grupo se proclamaba marxista-revolucionario: denunciaba el capitalismo y la sociedad burocrtica tanto en el Este como en Occidente. Lipovetsky no intervino en el movimiento del 68 pero el comparta la idea marxista de que no hay revolucin sin partido revolucionario. Se interesa por la cuestin del individualismo, la transformacin de la cultura, los valores y las formas de vida, la

emancipacin de las costumbres, la militancia y la relacin con la poltica. Nunca fue comunista pero influyeron mucho en el los escritos de Lyotard y Baudrillard que le permitan cuestionar un marxismo. No le gustaba la idea de alineacin porque daba a entender que la gente era pasiva, que estaba confundida, manipulada, hipnotizada, que era incapaz de pensar objetivamente y de entender lo que suceda. Sus anlisis del individualismo democrtico surgieron por la observacin de la revolucin en los modos de vida contemporneos, el auge de la sociedad de consumo y comunicacin y del libralismo cultural, la sociologa norteamericana y los estudios neotocquevillanos. 4 De la etapa Posmoderna a la hipermoderna, han cambiado muchas cosas como el crecimiento de la globalizacin y de la sociedad de mercado , consagracin de los derechos humanos, nuevas pobrezas y marginaciones, precarizacin del trabajo, aumento de temores e inquietudes de todas clases, etc. Aumentan las exigencias de la vida profesional, pero tambin la volubilidad de los votantes, las parejas, los consumidores, los creyentes, entre otros. Lo que caracteriza al hiperconsumo es el hecho que incluso lo econmico (la familia, la religin, sindicalismo, escuela, etc.) esta asediado por la mentalidad del consumismo. 5 Influencia de su vida en la obra. Algunos ejemplos de la influencia de su vida en la obra son: -Habla acerca de Marx y Lyotard, entre otros; que son personajes que le interesaron y ley a detalle. -El hecho de que haya estado en un grupo de izquierdistas afect en su escritura de alguna manera. 6 Informacin del libro Editorial Anagrama, Barcelona Fecha de publicacin: 2004 Lugar de publicacin: Pars 7 ndice, prlogo/prefacio. *S, yo pienso que el prlogo es muy claro ya que te explica lo que representa la hipermodernidad desde el punto de vista del autor y te dice en general de lo que

va a tratar todo el libro; y el ndice no es tan claro ya que solo menciona 3 ttulos a pesar de que el libro podra tener muchos ms gracias a los subttulos que hay en l. 8 Estructura de la obra. La obra esta dividida en 3 captulos que abordan 3 temas diferentes en general, y a su vez cada uno de estos captulos esta dividido por subttulos; que son: 1.-EL INDIVIDUALISMO PARADJICO. (Escrito por Sbastien Charles) -De la modernidad ala posmodernidad: salir de universo disciplinario. -De la posmodernidad a la hipermodernidad: del goce a la angustia. -Prdida del sentido y complejidad del presente. -Omnipotencia de la lgica consumista? -La tica, entre la responsabilidad y la irresponsabilidad. -Las paradojas de cuarto poder. 2.-TIEMPO CONTRA TIEMPO O LA SOCIEDAD MODERNA. (Escrito por Gilles Lipovetsky) -Las dos edades del presente. -Los hbitos nuevos del futuro. -Confianza y futuro. -El retroceso del . -Conflictos de tiempo y cronorreflexin. -Tiempo acelerado y tiempo recuperado. -Sensualismo y eficacia. -El pasado revisitado. -La memoria en los tiempos del hiperconsumo. -Identidades y espiritualidades. 3.- ETAPAS DE UNA TRAYECTORIA INTELECTUAL 9 (Conversacin con Gilles Lipovetsky, transcripcin de Sbastien Charles.) Los captulos no estn enlazados ya que si t lees el segundo captulo entiendes perfectamente de lo que habla sin necesidad de leer el primero. Las conclusiones se presentan al final de cada captulo del libro. Este libro tambin incluye ndice, prlogo y bibliografa. 10 Vocabulario y estilo del autor. El vocabulario del autor de comprende la mayora

de las veces ya que las palabras se entienden en el contexto de la obra. Yo pienso que el lenguaje que utiliza es subjetivo porque involucra algunas de sus emociones ya que el libro esta basado en su forma de pensar. (En la manera en que el ve las cosas.) Su tono es neutral que no se ven exaltados o alterados ninguno de los puntos de vista del libro. La presentacin de la informacin esta basada en hechos e inferencias ya que habla de la manera en que se vive hoy en da. (La hipermodernidad) Yo pienso que el propsito el autor es informar a la sociedad de cmo son los individuos hoy en da y las grandes diferencias que haban en el pasado. El tipo de hiptesis que propuesta por el autor es plausible ya que puede ser que sea as, pero no esta comprobado ya que es su manera de pensar. Las tendencias del autor son generalizaciones ya que habla de los individuos en general. 11 Continuidad de la lectura. La obra ofrece una continuidad externa ya que se pueden apreciar los elementos de esta; introduccin, desarrollo y conclusiones. Tambin se proporciona una coherencia interna a pesar de que la obra esta dividida en 3 partes y solo una de estas, est escrita por el autor Gilles Lipovetsky, las otras 2 partes escritas por Sbastien Charles tambin tienen coherencia a pesar de que la tercera parte es una conversacin con el autor. Cada captulo de la obra trata los diferentes puntos de esta, y cada parte de las ofrece una coherencia interna ya que a pesar de estar divididos por subttulos incluyen los 3 elementos para que la obra pueda tener sentido y coherencia. En el segundo captulo el autor propone su hiptesis en la introduccin, y despus contina explicndola en el transcurso del libro, y esta se comprueba durante el desarrollo de la misma. En la conclusin se logra apreciar que el autor logr su objetivo al final de la obra. El tema y la hiptesis central estn relacionados al 100% ya que toda la obra habla de lo mismo. 12 Resumen del texto. Esta obra habla al principio acerca de la difusin de la moda cuando entramos en la poca posmoderna en la que se amplia la esfera individual, las diferencias individuales, la prdida de transcendencia de los principios reguladores sociales y la disolucin de la unidad de los modos de vida.

Habla tambin de la posmodernidad, cuando aparece Narciso, el individuo que busca la autorrealizacin personal, el bienestar, el placer, la gente quiere vivir en seguida, aqu y ahora, sin ideales ni tradiciones, el objetivo es conservarse joven, consumir y disfrutar. La etapa posmoderna dura hasta principios de los noventa, pas a una nueva poca: la hipermodernidad. Hipercapitalismo, hiperindividualismo, hiperpotencia, hiperterrorismo, hiperrealismo, hipercomunicaciones, hiperrentabilidad, hipermercado, hiperplacer,etc... Habla acerca de que todo es hper en una sociedad basada en el mercado, en la tcnica y en el individuo, siempre ms y siempre ms rpido. La hipermodernidad significa hiperindiviudalidad, el debilitamiento del poder regulador de los grupos, ya sea familia, religin, cultura de clase, etc. El individuo parece cada vez ms descompartimentado y mvil, fluido y socialmente independiente, una volatibilidad y una autonoma extrema que puede significar ms una desestabilizacin de si mismos una afirmacin triunfante del sujeto dueo de s mismo. Sbastien Charles en la introduccin del libro, habla de que cuanto ms progresan los comportamientos responsables, ms irresponsabilidad hay. Dice que los individuos hipermodernos estn a la vez ms informados y ms desestructurados, son ms adultos y ms inestables, estn menos ideologizados y son ms deudores de las modas, son ms abiertos y ms influenciables, ms crticos y ms superficiales, ms escpticos y menos profundos. Ante este panorama de aspectos positivos y negativos Lipovetsky ofrece una visin de la hipermodernidad en la que la responsabilidad es la piedra angular del porvenir de nuestras democracias, la responsabilidad que debe ser colectiva y ejercerse en todos los dominios del poder y del saber. Dice que la responsabilidad debe ser individual. Esta poca se caracteriza por el hiperconsumo y el individuo hipermoderno: el hiperconsumo absorbe e integra cada vez ms esferas de la vida social y empuja al individuo a consumir para su satisfaccin personal; el individuo hipermoderno, aunque orientado hacia el hedonismo, siente la tensin que surge de vivir en un mundo que se ha disociado de la tradicin y afronta un futuro incierto. Los individuos estn corrodos por la angustia, el miedo se ha superpuesto a sus placeres y la ansiedad a su liberacin. 13 En el fondo los tiempos hipermodernos que nos cuenta Lipovetsky corresponden a la cultura denominada occidental, pero hay otras culturas en este planeta, y si la globalizacin neoliberal es imparable, debe de haber un encuentro en donde prevalezca el respeto, la empata y la responsabilidad.

14 Crtica interna de la obra. Esta obra es el anlisis del paso de la modernidad a la hipermodernidad en las sociedades desarrolladas. Yo pienso que este aporta un anlisis importante para nuestros tiempos ya que nos caracterizamos por estar en la poca que se caracteriza por el hiperconsumo y la sociedad hipermoderna. Estoy de acuerdo con el autor en que estamos en la etapa de la hipermodernidad, el hiperconsumo, etc ya que absorbemos todo y queremos consumir ms y ms para poder ascender en la escala social, para la satisfaccin personal, el movimiento, la flexibilidad, el tiempo, el placer, entre otros. Creo que en esta poca todo nos preocupa y nos alarma, y no tenemos tiempo para nada, el tiempo no nos alcanza. El pensamiento del autor es muy interesante a pesar de que la Filosofa no es un tema de mi agrado, al final de la obra me interes mucho en la conversacin de Sbastien Charles con el autor. 16 Sntesis del texto. El texto habla de la poca de la hipermodernidad; dice que para todas las cosas hay un hper, que todo es un hper en nuestra sociedad; el Hipercapitalismo, el hiperindividualismo, la hiperpotencia, el hiperterrorismo, el hiperrealismo, las hipercomunicaciones, la hiperrentabilidad, el hipermercado, el hiperplacer, etc. Para Lipovetsky, el individuo dice: siempre ms y siempre ms rpido. Dice que esta poca se caracteriza por el hiperconsumo y el individuo hipermoderno: el hiperconsumo absorbe e integra cada vez ms esferas de la vida social y empuja al individuo a consumir para su satisfaccin personal; el individuo hipermoderno, siente la tensin que surge de vivir en un mundo que se ha disociado de la tradicin y afronta un futuro incierto. Lipovetsky dice que los individuos estn corrodos por la angustia, el miedo se ha superpuesto a sus placeres y la ansiedad a su liberacin. 15 ndice. ndice2 Biografa del autor..3 Contexto histrico...4

Influencia de la vida del autor...6 Informacin del libro...7 ndice y prlogo/prefacio8 Estructura de la obra..9 Vocabulario.11 Continuidad de la lectura..12 Resumen de texto..13 Sntesis del texto15 Crtica interna de la obra..16

1.

Introduccin

2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16.

De la modernidad a la postmodernidad: salir del universo disciplinario De la postmodernidad a la hipermodernidad del goce de la angustia Prdida del sentido y complejidad del presente Omnipotencia de la lgica consumista? La tica, entre la responsabilidad y la irresponsabilidad Las paradojas del cuarto poder Tiempo contra tiempo o la sociedad hipermoderna Confianza y futuro El retroceso del Carpe - Diem Sensualismo y eficacia El pasado revisitado TIC escuela e inclusin Trazos para pensar en el mundo actual Oportunidades para crear escenarios de apropiacin significativa de TIC Conclusiones

Introduccin
Las ideologas al igual que los paradigmas, rigen nuestro modo de actuar de una forma individual y colectiva, la lectura de Gilles Lipovetsky y Sebastien Charles, nos hace reflexionar sobre la forma de actuar de muchos de nosotros aunado a la evolucin de la historia humana; nuestra fascinacin por lavelocidad, nos est llevando de lo rpido a lo hiper rpido en donde los jvenes tiene una mejor adaptabilidad, ya que no tienen en sus mentes de forma arraigada los paradigmas de pensamiento anteriores y nosotros nos vemos en la necesidad de desaprender para poder re aprender. La hiper propaganda nos hace ver en muchos de los casos productos que son nocivos para nuestra salud, como saludables e incluyen una advertencia de su uso de un tamao casi imperceptible y a diferencia de tiempos anteriores, no se hace una prohibicin al uso de drogas o alcohol, sin embargo se concientiza a la poblacin, cuales son las causas de su utilizacin. El empleo de las TIC en la educacin se consideran como una de las herramientas que ha permitido y seguir incrementando la cantidad de conocimientos, porque aunado a la web, y el empleo de sus portales, la sociedad y comunidad educativa, pueden interactuar y obtener resultados con un alto grado de eficiencia en la universalidad de temas que se discutan.

De la modernidad a la postmodernidad: salir del universo disciplinario

Desde sus comienzos, la humanidad se ha regido por normas de vida que han sido forjadas en base a la propia experiencia humana, las que han evolucionado de una forma muy sutil con el afn de que siempre nos quedemos supeditados a ellas, por ejemplo el caso de las bebidas alcohlicas y eltabaco, que en un inicio era penado su uso al grado de convertirse en un trfico ilegal, que actualmente es permitido, porque no se le multa a la personaque ingiere bebidas alcohlicas o fuma tabaco, en lugar de ello se le concientiza de lo que el consumo de ellas har en sus salud, de igual forma podemos observar la abstinencia sexual y el consumo excesivo de alimentos que conllevan a la obtencin de cualquier tipo de enfermedad y a la obesidad, en estetiempo se observa la conducta de cuidar la figura asistiendo

a un gimnasio o manteniendo una dieta alimenticia muy balanceada, pero como siempre en todo aspecto existen personas que lo llevan al extremo y tenemos el caso de dos enfermedades de tipo psicolgico como ser la anorexia y la bulimia en donde la persona con dichos trastornos, tiene una percepcin errnea de su verdadera apariencia fsica, que le obliga a sacrificarse de tal manera como lo hara una persona hipocondraca en donde el placebo, surte un gran efecto para el bien del paciente.

De la postmodernidad a la hipermodernidad del goce de la angustia

El concepto de lo hiper, ha sido adoptado por nuestra sociedad en aplicacin a diversas actividades, que van ms all del simple desarrollo de ellas tal es el caso de consumo, que se le denomina hiperconsumo en donde cada uno de nosotros est mucho ms enfocado en lo que sucede a nuestro alrededor y todo es tomado como una competencia para determinar quin es el ms (Rico, Guapo, Inteligente y otros) en todos los sentidos, no damos tregua en nuestro afn por llegar a ser los mejores y en muchas ocasiones no nos importa el cmo llegamos a un determinado lugar sino estar en el lugar, que a su vez conlleva a la prdida de valores.

Prdida del sentido y complejidad del presente

Nuestra realidad actual, nos vuelve incapaces de poder diferenciar entre lo que realmente sucede a nuestro alrededor y lo que la hiper propaganda que genera el hiperconsumo nos da a conocer, y perdemos fcilmente la nocin del tiempo, en donde no sabemos cundo parar, porque nuestra vida se vuelve ms efmera y lo paranormal adquiere un mayor auge, y para ello es muy simple: observemos las noticias que se dan en un nmero mayor ya sea en cualquiera de los medios disponibles, que al final, distorsiona nuestra percepcin normal de los acontecimientos, de igual forma nuestros sentidos, pueden desorientarnos, tal es el caso de una historia ocurrida en una regin del centro de Honduras, donde se crea que durante las noches de luna llena, salan los espritus del cementerio y esa fue una historia muy creble transmitida de generacin en generacin hasta que se hizo un anlisiscientfico en donde se determin, que las luces vistas en luna llena, eran el resultado de la salida del gas metano de la tierra, por la descomposicin de lamateria orgnica, pero, personalmente, de ninguna manera le resto importancia al tema de los espritus, porque as como existe el bien, tambin existe el mal que se puede disfrazar de un sinnmero de formas.

Omnipotencia de la lgica consumista?

Comparto el criterio de Gilles Lipovetski, al mencionar que nada parece escapar al imperio del consumismo. Que es considerado como un modelonuevo para la humanidad, y que lastimosamente no se ha podido crear un modelo opuesto, porque hasta las religiones se encuentran atrapadas en l y peligra que como se mencion en prrafos anteriores, el tema de los valores, como un recurso valioso para salvar lo poco que queda de nuestra humanidad, desaparezca y termine en un futuro, como aquello que fue. Nuestra realidad, aunque global, vara de nacin a nacin, ya sea por su riqueza, costumbres o tradiciones que son la esencia de los pueblos y nos dan a conocer que todava podemos confiar en los seres humanos, que no somos considerados perfectos, pero si, perfectibles y hacemos uso de ello para eldiseo y desarrollo de nuestro tiempo hipermoderno, porque en nuestra realidad, vemos que somos desplazados por mquinas programadas por nosotros, para realizar una labor ms eficiente y en un tiempo menor.

La tica, entre la responsabilidad y la irresponsabilidad

En nuestro tiempo es muy visible el acelerado proceso de cambios tecnolgicos que de una forma directa, modifican nuestros niveles de responsabilidad, cambio de roles y diversos aspectos culturales que tradicionalmente se han arraigado en determinadas naciones, como el caso de que las mujeres, ahora, tienen mejores oportunidades de obtener empleos que satisfagan sus necesidades y el papel del hombre en casa al cuidado de los hijos y el hogar. Sabemos como parte de una sociedad, que al fin de cada mes, necesitamos efectuar una serie de pagos por diversos servicios y que el pago de los mismos, lo podemos dejar programado en nuestra banca el lnea, con esto, no es que nos libramos de la responsabilidad de efectuar nuestros pagos, sino que simplemente es el sistema que se hace responsable de efectuar ese grupo de transacciones cuando le corresponda hacerlo, siempre y cuando se cuente con el recurso efectivo para hacerlo y se vuelve visible nuestro grado ya sea de responsabilidad e irresponsabilidad con nuestromedio ambiente y nuestra salud, porque nos conformamos con permanecer pasivos ante situaciones que demandan nuestra pronta accin.

Las paradojas del cuarto poder

Los medios de comunicacin, tienen un doble filo, ya que en la mayora de las situaciones en lugar de informar, desinforman a la poblacin sobre cualquier tema que se trate, porque todo est relacionado con el propio hiperconsumo, que como resultado hace que muchas campaas contra productos nocivos para nosotros, no les demos ninguna importancia y como ejemplo podemos observar una propaganda casi imperceptible que se le hace a los daos que hace a la salud el consumo de bebidas alcohlicas o el consumo de cigarrillos con el afn de sentirse libres de culpa. De una forma similar, lo vemos en los noticiarios que cada vez los acomodan en horarios ms inaccesibles para la poblacin o simplemente tenemos ms propaganda que la propia informacin. Si se siguen estas tendencias, nuestro futuro se vuelve cada vez ms impredecible, productos nocivos considerados saludables y a su vez noticieros informativos que desinforman a las poblaciones. Nos queda solamente el confiar en que siempre existen un gran nmero de personas de mucha tica y buenos sentimientos que comparten la informacin tal y como es y que aparte de ello, trabajan para que nuestro mundo sea cada vez mejor y con quienes se aprende a fomentar la concienciade que nuestro planeta es tambin un ser vivo y que en la mayora de los casos nos comportamos como virus patgenos, que pensamos egostamente solo en nosotros y no en nuestro planeta como nuestra casa.

Tiempo contra tiempo o la sociedad hipermoderna

Una forma muy clara de poder comprender nuestra sociedad, es tener una mente abierta a los cambios que suceden y que estn por venir, tal es el caso de que actualmente tenemos la fascinacin por la velocidad en todos los sentidos y le agregamos de una forma directa el prefijo hiper que a su vez nos hace sentir diferentes por ejemplo el caso de la hipervigilancia, que la podemos encontrar en los diferentes lugares a donde nos desplacemos y podemos tener una vista en tiempo real de todo lo que sucede a nuestro alrededor mediante las cmaras ubicadas en los satlites o las cmaras fijas instaladas en los postes de alumbrado pblicos, supermercados, bancos, nuestros hogares y cualquier otro lugar que imaginemos.

En un comienzo, los cambios nos hacen actuar de un modo diferente, pero cuando nos acostumbramos, todo resulta totalmente normal para nosotros y como siempre he mencionado, los nios, tienen la capacidad de ser mucho ms adaptables y perceptivos que nosotros al grado de no oponer un nivel mayor de resistencia al momento de surgir un cambio en su entorno. Nuestro tiempo actual es de muchos desafos que afortunadamente tenemos la oportunidad de cruzar. Las dos edades del presente Nos encontramos en un momento de continuo cambio de un modo especial hemos sido privilegiados de observar cambios como la cada del muro de Berln o los cambios actuales en el eje econmico del mundo en donde observamos que existe lo que de denomina el poder tras el trono, que normalmente nos da la impresin de que una determinada nacin es la que domina las economas y si nuestro anlisis es ms minucioso, nos daremos cuenta de que es otra la que dirige las pautas y que a su vez nos har ingresar en el nuevo presente. Es un lugar donde podemos entender los nuevos hbitos del futuro que a su vez se vuelven ms exigentes en determinados aspectos y ms permisivos en otros como por ejemplo las rutinas diarias de trabajo y nuestros quehaceres diarios.

Confianza y futuro
En esta ultimas 2 dcadas, los avances tecnolgicos, han sido acelerados al grado de poner en evidencia el concepto de perfectible a todas las actividades realizadas por los seres humanos y de un modo muy particular, ha mejorado nuestro modo de vida y nos ha convertido en unos reyes, pero este nivel de comodidad, conlleva un aspecto muy importante y es el uso excesivo de recursos naturales no renovables tales como el petrleo y obliga a las diferentes empresas y organizaciones involucradas a buscar medios para general energa de forma alternativa que nos permitan mantener nuestro modo de vida y no daar nuestro entorno, se puede observar el esfuerzo que hacen algunas compaas automotrices como Toyota, Honda, Mazda y otras, en el diseo y venta de modelos hbridos de alto rendimiento que se pronostica, mejorarn considerablemente nuestra relacin con el medioambiente en cuanto a la reduccin de emisiones y ahorro econmico por parte del propietario al no requerir cantidades que otro vehculo con similaresprestaciones requiera en petroleo.

El retroceso del Carpe - Diem

Nuestro tiempo se ha vuelto estresante en ciertos factores que involucras tanto a jvenes como adultos, vemos as que la capacitacin se hace necesaria para poder formar parte de un equipo de trabajo dentro de las organizaciones, as vemos a jvenes con la motivacin de obtener no solo un ttulo universitario y en los adultos, la amenaza de que si no se preparan, sern desplazados, que en ambas posturas, irrumpira con el logro de una vida que contenga todos los ingredientes necesarios para vivir cmodamente y en cuanto a la salud, nos hemos vuelto ms meticulosos en muchas de nuestras actividades cotidianas, como ejemplo, revisar detenidamente los ingredientes que forman parte de nuestros alimentos, llevando as una dieta muy balanceada, asistiendo ya sea a un gimnasio o ejercitarnos por nuestra cuenta. Con el afn de que se prolongue nuestra estada en nuestro planeta y poder dejar a nuestras siguientes generaciones un legado. Conflictos de tiempo y crono reflexin

En este preciso instante en donde nos imaginamos que el tiempo fluye ms de prisa por el sinfn de actividades acumuladas en nuestra agenda, necesitamos hacer una crono reflexin para colocar en la balanza todo lo que sucede a nuestro alrededor y poder visualizar que grado de importancia le atribuimos a cada una de nuestras ocupaciones, por ejemplo: el espacio de tiempo reservado a nuestra familia, a el trabajo o trabajos, a realizar una actividad diversa que normalmente no la tenemos incluida dentro de nuestra complicada agenda. Claro, el tiempo ha sido considerado como riqueza por Marx (Gilles lipovetsky & Sebastien Charles, los tiempos Hipermodernos, pgina 78), y est en nuestras manos el poder aprovecharle al 1%, 100%, 1000% o ms, ya que con la tecnologa actual, se nos permite estar en varios lugares al mismo tiempo, como una "poli presencia" mediante el uso de la videoconferencia, que nos ayuda a la administracin ms eficiente de nuestro tiempo. Imaginemos el caso de unas dcadas atrs, cuando las corporaciones mundiales convocaban a una reunin, se tena que disponer de la presencia de los altos ejecutivos e incurrir en un inmenso coste para la misma. Depende del punto de vista que se analice, el tiempo para nosotros, puede ser considerado nuestro mejor amigo si este es segn nuestros propsitos acelerado o lento y de igual forma considerado enemigo, porque al final, es una constante que siempre ha existido aunque ltimamente se haya determinado cientficamente que el pulso de nuestros relojes se ha acelerado dando lugar a que nuestros das sean de menos horas en relacin a los das dcadas atrs. Vase el siguiente artculo de la Resonancia Schumann: (http://www.bibliotecapleyades.net/esp_ondas_shumman_1.htm) Tiempo acelerado y tiempo recuperado Aparte del tema de Schumann, nadie se escapa a nuestro acelerado tiempo, porque hace aos atrs, los nios y jubilados tenan una vida mucho ms tranquila, pero en la actualidad hasta ellos pasan con una carga de estrs generada por el sinnmero de actividades pendientes a realizar en sus agendas diarias, y observamos que nuestras pasiones consumistas nos estn llevando cada vez ms al estrs, porque cada vez, nos sentimos que tenemos menos y que necesitamos ms para ser felices pero la verdad es que los bienes materiales, nos permiten llevar una vida mucho ms tranquila en algunos aspectos pero estresada en otras, porque decimos, cuando tenga dos vehculos, ser feliz, y cuando se tienen, los dos, se dice, cuando tenga cuatro ser feliz y lo mismo sucede con las casas o propiedades, imaginemos el caso de tener 30 vehculos, 40 casas, 5 yates, y otros, lo que se volver en un terrible dolor de cabeza; por nuestra misma mente cerrada en el puro consumismo, no debemos olvidar que nuestra paz interior ya sea con nosotros y con nuestros semejantes, nos permitir encontrar la plena felicidad.

Sensualismo y eficacia
Como en todo tiempo, en el nuestro, siempre nos encontraremos con personas que tienen un afn insaciable por su quehacer y de igual manera, el asalariado promedio, busca encontrar un equilibrio entre su vida personal y profesional. Tenemos la oportunidad de vivir en un tiempo en donde las hiperofertas y la hipercomercializacin, nos quieren vender una imagen de que nuestra vida ser completamente feliz, si nosotros ingresamos al hiperconsumo, lo bueno es que a pesar de lo hiper que se est llevando a cabo en nuestro tiempo, los pilares fundamentales de nuestras sociedades no se han degenerado, como ejemplo, la comercializacin de

la pornografa por medio del cine y otros medios es muy comn, pero la vida sexual, dista mucho de haber cado en prcticas orgisticas y promiscuidad general.

El pasado revisitado
Para poder continuar con el desarrollo de nuestra hipermoderna sociedad, se hace necesario el poder echar un vistazo de cmo se haca en el pasado para que en nuestro presente se pueda mejorar muchas de las equivocaciones que le han sido muy difciles de superar a la humanidad y nuestro tiempo es el mejor momento de efectuar un cambio sustancial manteniendo nuestra mente abierta a los cambios radicales que acontecen y tratar de que nuestra sociedad, sea ms justa y equitativa, claro se escucha muy agradable, pero el poder llevar a cabo un cambio en el modelo del pensamiento requiere de un nivel elevado de compromiso que solamente se podr hacer, si anteponemos al otro en vez de nosotros o buscar la forma de ir erradicando paulatinamente nuestro egosmo aunado al orgullo, que impera en nuestra hipermodernidad. La memoria en los tiempos del hiperconsumo Cada vez requerimos de un lugar ms amplio en donde se pueda almacenar la informacin que es generada por la humanidad y es por ello que ahora es muy normal encontrar que se construyen museos para infinidad de objetos y situaciones que han tenido su trascendencia, como ejemplo: el museo de cera, de historia, de una infinidad de personajes, hasta sobre la guerra. Con el afn de poder conservar tal y como fueron determinados eventos y personajes. Otro aspecto muy especial a tratar es la forma como preservar toda esa informacin, debido a que nuestros medios de almacenamiento magntico, tienen una vida til de aproximadamente 150 aos, en condiciones controladas y como poder superar eso para que nuestras futuras generaciones puedan saber cmo fue la evolucin de nuestra historia, porque si echamos un vistazo a nuestro pasado, podemos saber de la historia de los egipcios, miles de aos atrs, por los medios que tenan para almacenar la informacin en condiciones adecuadas, como lo es la piedra enterrada en las arenas del desierto. Identidades espirituales Nuestras sociedades se encuentran divididas dentro de s mismas mediante las religiones en diversos puntos de vista y fuertemente unidas en otros como las normas que rigen nuestras conductas, y son esos puntos de vista, que hacen que sea interesante el sinnmero de sociedades con quienes compartir y cada individuo es totalmente libre de pertenecer a la religin que llene sus expectativas

TIC escuela e inclusin

Los procesos de inclusin de las TIC, no son iguales en las diferentes naciones, y que es una lstima porque incrementa las diferencias entre las mismas, y de igual manera, la diseminacin de las tics, se da de forma asimtrica de una regin a otra, lo que tiene un impacto positivo para dicha sociedad, que a su vez son canales de unin para los diferentes sujetos de la misma sociedad en diferentes puntos del planeta; si se siguen una serie de lineamientos que involucran a los mismos grupos a realizar un trabajo en equipo. La educacin se tiende a comportar como una variable que se vincula con las TIC en las habilidades a desarrollar y la forma en cmo sern llevadas a cabo.

La escuela debe siempre ser un la gua que oriente a las sociedades sobre el cmo se deben desarrollar. Sin embargo las TIC, hacen que las sociedades dirijan el camino que deben seguir las escuelas. Cuando se habla de igualdad en la escuela, tiene un significado profundo, porque las escuelas se acoplan a una gran cantidad de problemas a los que se les debe proporcionar soluciones y se debe de tomar en cuenta en diferentes mbitos para que pueda ser comprendido y aparte de que no todas las sociedades y los estudiantes, tienen la capacidad financiera de poder contar con lo ltimo en TIC. Las TIC, requieren del fortalecimiento docente, o sea repensar nuevas estrategias para que se obtengan los resultados de acuerdo a la nacin. Integrar las TIC en nuestras escuelas, no tienen potencial por s mismas, el resultado se obtendr por medio de la involucracin de cada uno de los actores principales. Ahora la pregunta es: Podrn las TIC hacer que obtengamos el mximo provecho de nuestro tiempo hipermoderno? O sopesar el impacto de las TIC y preguntarnos: Realmente las TIC contribuyen a que nuestra sociedad, sea cada da ms unida?

Trazos para pensar en el mundo actual

La transformacin del mundo actual, es evidente en los diversos escenarios sociales observemos el uso digital de la informacin que abarca todos los espacios preferidos por la humanidad, como ser las comunicaciones, msica, entretenimiento y otros, los equilibrios del poder entre los diferentes jvenes, trata sobre el conocimiento y lo que distancia a cada persona son las diferentes transformaciones que ha sufrido el mundo y como ejemplo, lo que distancia a un nieto de su abuelo no son 50 o 60 aos, sino que 5 o 6 dcadas de evolucin tecnolgica. Como lo mencione anteriormente, lo que nos obliga a aprender de nuestros jvenes porque ellos son una nueva generacin, que aprenden rpidamente lo que sucede en el momento y no tienen paradigmas establecidos, sin embargo, los adultos, necesitamos desaprender para poder re aprender. La informacin se ha vuelto clave para la competitividad en las diferentes empresas, que involucra a profesionales de todas las reas y se vale de redesinformativas, que dan a conocer su contenido al usuario final; dicha informacin, ha sido establecida por las diferentes empresas como modelo y se ha centrado en los procesos de enseanza con el desarrollo de competencias que es una revolucin en el saber denominada "revolucin inadvertida" por los modos de concebir y transmitir el conocimiento, creando las inteligencias conectadas, que funcionan como el cerebro colectivo, que nos ha permitido ampliar la actividad cientfico trabajando en objetivos comunes. Nuestras redes de comunicacin han venido a reducir las distancias fsicas y por ende, hacer ms accesible la informacin para cada uno de nosotros, con lo que nos queda, poner mucho de nuestra parte para poder estar al da con las innovaciones en concepto de informtica. El uso indiscriminado de la tecnologa, tiene sus matices ticos en donde es necesario observar el dao que se le hace al planeta y analizar si podemos mejorar nuestro mundo en especial para nuestras futuras generaciones.

La moda se vuelve un componente de la cultura global y los jvenes no constituyen un grupo homogneo, por sus diversidades en pensamiento, sociedad y otros factores, aparte de que se vuelve necesario interpretar sus formas de comunicacin. La digitalizacin de la informacin, nos ha permitido mundializar las culturas e impone un nuevo criterio del pensamiento y se ha impuesto una ruptura en la velocidad de transferencia de informacin, que obliga a los docentes a ir ms all de la propia disciplina Una serie de claves que brindan las TIC en la escuela son:

Facilitar el acceso al conocimiento no importando el rea geogrfica. Brinda una personalizacin de la educacin.

Lo que nos conlleva a ver las TIC como desafos y no como problemas si queremos seguir adelante, porque son una serie de herramientas para pensar y resolver problemas rpidamente y nos invita a ensear a los jvenes las herramientas para acceder la informacin aparte de la transmisin del conocimiento. Ensear, no es simple cumplimiento de un currculo, porque esto a su vez, nos lleva al proceso de aprender a ensear, re aprender y comprender. Ya que nuestras futuras generaciones, utilizan la tecnologa en su quehacer cotidiano con una plasticidad superior a nosotros y ser muy interesante plantearse la interrogante: Mejorarn las relaciones culturales entre jvenes y adultos las TIC en la escuela? Y Dependiendo de qu o quienes se llevar a cabo esta mejora? El desarrollo de las tecnologas se hace fuera del contexto escolar, luego, si aplicamos el concepto de la web, nos daremos cuenta, que el poder comprender determinada tecnologa por el resto del mundo, es cuestin de tiempo, si se dispone de las herramientas necesarias, y para ello necesitamos de los denominados motores de bsqueda en donde no siempre nos mostrarn toda la informacin que est disponible, porque no existe unaorganizacin de la informacin, debido a que nuestros criterios de bsqueda no siempre estn claramente establecidos tanto para el que proporciona la informacin en sus metatags como el que la solicita en la barra del buscador. La cantidad de informacin en la web, es cada vez mayor, pero no precisamente el exceso de informacin, indica de que la informacin encontrada, procede de una fuente confiable; nuestro pensamiento crtico, nos permite ir ms all de un simple punto de vista, la capacidad crtica, no da nada por sentado porque nos plantea una serie de interrogantes en cuanto a la informacin como las siguientes: Qu dificultades pueden prever? Qu estrategias se pueden utilizar? Qu oportunidades vislumbran?, La imagen captada de forma digital por un dispositivo de captura como las cmaras, forma parte de la realidad actual y que la utilizamos para efectuar comparaciones con la realidad misma y forma parte de todo lo que utilizamos da a da en pelculas, diarios, revistas y muchos otros que proceden de el termino multimedia que fue acuado mucho antes de que tuvisemos los computadores, en referencia a videos, proyectores y retroproyectores aparte de otros medios para dar a conocer temas en particular. Y con el advenimiento de la web, los hipervnculos han hecho posible la creacin de presentaciones interactivas que a diferencias de

las lineales, no permiten un control del usuario e ingresamos al espacio ciberntico, en donde nos agrada como usuarios el poder controlar al detalle todo lo que sucede a nuestro alrededor.

Oportunidades para crear escenarios de apropiacin significativa de TIC

Los modos de acceder a la informacin, son muy variados y la educacin tiene un papel fundamental en la integracin de las TIC en funcin de objetivos trasversales. Uno de las herramientas utilizadas para expandir la explicacin de contenidos es el mapa conceptual que nos permite representar de una forma sencilla y grfica las conexiones que existen en los diferentes contenidos y el desarrollo e una web de consulta que pueda servir de referencias a temas particulares, como el caso de clio vase en la siguiente direccin: ( ) que es una herramienta muy til en las ciencias sociales. Tambin se encuentran los web denominados blogs que son considerados como una herramienta para incrementar el conocimiento porque los estudiantes pueden hacer sus aportes, ya sea que pregunta o responda interrogantes, se convierte en un autor activo de la misma; Tienen una forma de publicar informacin de forma multidireccional y se convierte en un medio de comunicacin entre usuarios que forman parte de una comunidad en donde los estudiantes, que no son muy participativos en clase, ya sea por timidez o alguna otra razn, tienen la oportunidad de participar de forma activa.

Conclusiones
Nuestra sociedad actual es fuertemente atacada por la mercadotecnia de las diferentes empresas, lo que genera un hiperconsumo. La inclusin de las TIC en la escuela permitirn ampliar su radio de cobertura en donde tanto estudiante como maestro tendrn la oportunidad de intercambiar informacin relativamente actual. Nuestra relativa libertad, de cierta forma nos hace convertirnos en esclavos de lo hipermoderno agrandando nuestra fascinacin por la velocidad. La web, con todas sus bondades, ha venido a incrementar el nivel de desarrollo econmico de las naciones que poseen la infraestructura necesaria para ello en cuanto a educacin, investigacin y comercio se refiere. Nuestro tiempo es simplemente un camino a la forma en cmo evolucionar nuestra sociedad dependiendo de la direccin que le impongamos.