Graciela Bianchi (liceo Bauz): La inclusin se logra por la exigencia, no por la facilitacin 10.05.2011 | 17.

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EC - En sus declaraciones usted ha ubicado este posicionamiento que ahora adopta el liceo Bauz como una tercera va entre lo que llama neorreforma de Rama, que, segn dice, es lo que estn ejecutando las autoridades nombradas el ao pasado, y la posicin de los consejeros que responden a los sindicatos de la enseanza. Podra explicar un poco mejor esto? GB - No soy nadie para corregirlo, pero yo no me estoy enfrentando a las autoridades, estoy tratando de trabajar en lo que me corresponde. Obviamente yo soy una ciudadana y tengo mis convicciones y mis pareceres, y preferira, como estamos tratando lo que es positivo y la propuesta alternativa, no detenerme en lo que nos puede llevar a enfrentamientos. Yo estoy diciendo esto desde que renunci, lo puse en la carta de renuncia, que adems es un expediente en el Codicen. Creo que hay una tercera posicin. Es muy feo, mucho no me gusta el trmino, pero no saba cmo explicarlo para que todos nos entendiramos. Hay un nmero muy importante de docentes con muy buena formacin que estn siendo sistemticamente descalificados porque se dice que todos llegamos a 7 grado porque pasan los aos, porque nos volvimos viejos. No, la antigedad es calificada, si los inspectores actan bien y los consejeros tambin, hay mecanismos perfectos para la formacin permanente. Entonces esta tercera posicin busca volver a determinados principios bsicos de la educacin pblica uruguaya, por eso hablo de volver a firmar el contrato con la sociedad uruguaya. Y he recibido en estos das muchos llamados de personas de a pie que me agradecen que haya alguien que diga hay que asistir, hay que portarse bien, no hay que faltarles el respeto a los docentes, hay que estudiar, hay que dejar de bajar las

cosas de internet, hay que volver a los libros. Si no, como dice Umberto Eco, dentro de 10 aos los muy ricos estarn buscando a los muy pocos muy buenos maestros para que sus hijos se eduquen. No es que sean malos los mecanismos electrnicos de comunicacin, informacin y formacin, pero no se pueden convertir en un fin en s mismos. Cuando yo hago este planteamiento y vuelvo atrs en la educacin uruguaya, algunos me dicen no pods volver atrs, el Uruguay es distinto, obvio; la globalizacin, s, pero el problema no es la globalizacin, es la ideologa de la globalizacin. Qu pasara si los franceses renegaran de Montesquieu porque escribi en el siglo XVIII? Se nos caera la separacin de poderes. La cultura de los pueblos es acumulativa, el Uruguay logr en otras pocas tener un nivel de excelencia a escala mundial, no solamente en Amrica Latina, y desafiar la incorporacin de diferentes, como grandes corrientes inmigratorias analfabetas en idioma extranjero. Y lo hizo la educacin pblica. Como consecuencia creo que hay que volver a muchos principios que fuimos dejando porque las tecnocracias tienen esas cosas, y no son inocentes, saben muy bien hacia dnde van. Escuch lo que se comentaba sobre la pelcula en el bloque anterior. EC - Estbamos comentando la pelcula Inside job. GB - Exactamente, ese es el mundo real, aunque nos duela. De qu manera salimos? Salimos con conciencia crtica, con humanismo y con gente muy bien formada. Si en los grandes pases desarrollados se hubiera hecho ms hincapi en el humanismo de repente no tendramos aviones sin pilotos, controlados electrnicamente, que matan gente. *** EC - Qu acciones llevar adelante el liceo Bauz a partir de esto que usted ha anunciado? GB - Concretamente las acciones se basan porque todo tiene un fundamento en que queremos transformaciones profundas pero por la va democrtica. No es que vamos a romper los reglamentos que existen, vamos a reformularlos, vamos a interpretarlos; las normas se interpretan, porque si no, seran decretos simplemente, no habra justicia si las normas no se interpretaran. Lamentablemente hoy estamos escuchando muchas posiciones sobre aspectos tcnicos del derecho. Vamos a reformular, ya lo estamos haciendo en la prctica, interpretando fundamentalmente de forma cualitativa, con una mayor exigencia, lo que se estipula por escrito con una simple enunciacin numrica. Por ejemplo: qu significa un 3? Significa que lo puedo pasar? La respuesta es s, con 1 y con 2 inclusive. La pregunta es: ese 3 significa que el alumno sabe? Si significa que el alumno sabe, se promover; si significa que no sabe, se utilizarn los otros puntajes. Por eso se hizo un estudio comparativo entre lo que el alumno debe saber al llegar al bachillerato y lo que no sabe. Es muy simple, no es nada complicado, es muy democrtico y muy respetuoso de las normas.

Lo mismo con respecto a las normas de convivencia, se trata de aplicar el reglamento de disciplina con la mayor rigurosidad y adems sistemticamente utilizando un criterio de contacto permanente, que, aunque parezca imposible por el nmero no lo es, porque el 99 % de la tarea que tenemos es conversar con los padres, sobre todo por los emergentes buenos y malos que hay porque por suerte tambin hay muchos buenos, y establecer un compromiso. Por esto que nos ha estado pasando, que se han depositado en la educacin todas las responsabilidades que la familia no asume y no digo que no asuma porque no quiere, probablemente no asuma porque no puede, hay que resignificar los roles. EC - En trminos prcticos qu implica eso? GB - Significa que los padres tienen que hacerse cargo de la educacin integral de sus hijos, nosotros vamos a complementar con ellos la educacin tambin integral y a hacer hincapi fundamentalmente en la enseanza. Se me ha calificado de muchas cosas, de idiotismo intelectual, de asignaturismo, pero los alumnos carecen de lo ms elemental, no quiero volver sobre lo mismo, pero carecen del manejo del idioma y dems. Entonces ya no es un problema de discusin intelectual si es o no terminar el bachillerato. Pongmonos en la realidad, pensemos en Europa cuando termin la guerra, no se discutieron tericamente las tcnicas constructivas para levantar los edificios, los soldados con los uniformes todava sucios de sangre los empezaron a levantar. En este momento estamos tratando de hacer eso, y eso no significa una rebelin. Me asusta no me asusta, yo no me asusto en general, pero me preocupa que algo tan sencillo, que debera ser lo normal, sea una cosa excepcional. Eso me da la pauta de que las cosas estn ms graves de lo que yo a veces aprecio, y no soy tremendista, soy sumamente positiva. EC - Volviendo al reglamento: pasando en limpio, van a interpretar de una forma esas disposiciones, o las van a cambiar? [anterior] pgina 3 de 5