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A frieza do relgio no compete com a quentura do meu corao... bom dia Sol.

Depois de uma longa noite o Sol sempre h de nascer, se bem que no sentido mais oculto do termo o Sol nunca se ps. Por isso estou aqui a escrever este texto com um leve toque de poesia do inigualvel Raulzito, o som est a tocar ao fundo. Estava eu relendo o prefcio de C. G. Jung do I Ching ou o Livro das Mutaes e resolvi escrever este texto mais para clarear as idias que esto a passar pela minha cabea do que para esclarecer algo para outros, se assim eu o fizer melhor ainda. Quero falar sobre a idia que Jung lana logo no incio do prefcio sobre a forma do povo ou da cultura chinesa de ver o mundo, explica ele que a questo da causalidade ou causa e conseqncia tem uma importncia muito menor do que a que ns ocidentais a atribumos, ou seja, no so analisados as muitas causas que levaram quela configurao do presente, pois para tal anlise seriam necessrio incontveis dados e nestes concorreriam tambm incontveis condies de excees ou coincidncias ou situaes baseadas no mero acaso. Por tais razes tal anlise seria impossvel no todo, pois teramos que dividir a situao presente em pequeninas parcelas, onde pudssemos trabalhar isolando cada situao determinada para uma anlise mais apurada. Ou seja, Jung sugere no a analise das causas que levaram aquela situao e sim a analise da prpria situao com a idia de que todo e qualquer objeto imerso na equao corresponde de fato a prpria equao ou que pelo menos trs os atributos inerentes ao tempo presente, ou tempo da anlise. Por tal pensamento conseguimos ver como trs moedas lanadas ao acaso ou 49 varetas podem sugerir solues para problemas, pois ao fazerem parte da equao tais objetos passam a serem carregados com a essncia da situao que ocorre e a serem partes significativas do prprio subconsciente do observador. Importante citarmos as palavras de Jung ao afirmar: qualquer coisa que acontea naquele momento pertence a ele como parte indispensvel do quadro. Atravs desta explicao podemos entender a utilizao do I Ching como tambm de outros mtodos de analise como, por exemplo, os bzios utilizados pelos africanos ou praticantes de religies de matriz africana ou mesmo as runas que tem sua origem nrdica. Ou seja, tudo faz parte do quadro geral, a folha que cai da rvore, o pssaro que d o seu voo rasante no horizonte, todas as situaes so importantes e o suposto acaso formado pelo entrelaamento das mesmas nada mais do que manifestao essencial da situao presente. No tentamos elucidar todo o problema da analise dos smbolos e dos orculos, pois tal elucidao seria tarefa herclea e no temos fora para gigantesca empreitada, todavia a inteno referente a nossa pessoa foi atingida, que foi apenas clarear nossa idia e compreendermos melhor a atuao das foras externas conjuntamente com o inconsciente, se atravs destas linhas conseguimos alcanar algo mais e levar ao leitor a reflexes mais apuradas nos damos por satisfeitos. Fechamos o texto com duas frases de Jung retiradas do prefcio j mencionado: A segurana, a certeza e a paz no conduzem a descobertas. O pensamento dos velhos mestres so mais valiosos para mim que os preconceitos filosficos da mente ocidental. Fr. P

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