Iglesia evanglica de Moratalaz 7 de junio de 2009 Salmo 1 y Hechos 1:15-26 Espiritualidad y juegos de azar [Lectura del Salmo 1] Introduccin:

Estos ltimos meses nos estamos dando cuenta, ms que nunca, en qu clase de mundo vivimos: se trata de un mundo inestable, donde nada es seguro. Si hace slo un ao comprar una casa era un asunto de poca importancia y pedir un prstamo algo cotidiano, pero ahora conseguir un crdito se asemeja correr un maratn. La seguridad en el sistema financiero ha desaparecido tan rpido como el muro de Berln desapareci al principio de la dcada de los noventa. Vivimos en un mundo inestable, cambiante, donde lo que se daba por sentado hay que volver a formularlo. Es fcil en un contexto como este que nos entre el desnimo, el stress, el pesimismo y que empecemos a verlo todo como por un cristal oscuro. Parece como si se nos invita, por primera vez en mucho tiempo, a tomar las riendas de nuestra vida y tomar decisiones agresivas que son las nicas que nos van a hacer salir de esta situacin donde nos han (y nos hemos) metido. Pareca que nadie nos peda responsabilidad, tan slo dar rienda suelta a nuestros deseos, alargar la mano y comprar todo lo que se nos antojara Ahora se nos pasa la factura y no nos gusta la situacin en que nos encontramos. Parece que nos encontremos en un tnel, se percibe una tenue luz, y esperemos que no sea un camin en nuestra direccin!! Nosotros, los cristianos y las cristianas, a fin de cuentas, tenemos una salida mejor. Dios est de nuestro lado, y por ello tenemos confianza, un Norte al cual mirar y una

confianza firme en Aquel que se ha mostrado como la roca firme a lo largo de nuestra historia Pero Es eso verdad o estamos usando de un clich, una frase hecha, que da muestras de una avanzada edad, que empieza a oler a muerto? Qu tiene que decirnos el texto de Hechos en esta maana? Lectura de Hechos 1:15-17 Llama la atencin lo relativamente fcil que es, post eventu, reconocer que lo que ha ocurrido de alguna manera se haba ya anunciado en las noticias de aos pasados. Lucas pone en boca de Pedro que la traicin de Judas era algo ya anunciado en las escrituras (1:16). Como dicen los Salmos quede su casa desierta. Es fcil, como seres histricos que somos, dar sentido al pasado en base al presente y al presente en base al pasado. En realidad el pasado se sigue escribiendo en nuestro presente. A pesar de vivir en una lnea histrica, reconocemos que se nos escapan multitud de detalles en el presente que slo podemos comprender una vez han ocurrido y se han asentado sus consecuencias. Como dijera el apstol Pablo ahora vemos oscuramente, desenfocado. Es parte de nuestra contingencia humana. Parece como si el texto de Hechos nos dijera, no os preocupis, Dios lo tiene todo bajo control, incluso los infortunios estn ya anunciados de antemano. Nada coge a Dios por sorpresa. Esta misma prctica la encontramos a lo largo del Nuevo Testamento, donde que se mencionan hechos como seguros slo y cuando stos ya han ocurrido en la historia. Entonces se fija la vista atrs y nos damos cuenta de que ese evento ya estaba de alguna manera anunciado en las escrituras. A veces tenemos la tentacin de vivir por medio de versculos o clichs (ya vers como el dentro de poco vers que es una bendicin disfrazada) ms que confrontar el da a da de nuestra vida de forma ms compleja, asumiendo la dificultad de dar sentido a lo que est ocurriendo y que realmente no entendemos.

Dar sentido a lo que nos sucede post eventu (una vez ya ha ocurrido) es relativamente fcil, como podemos ver. Sin embargo el libro de Hechos nos demuestra que hay algo ms en juego. Se trata ahora de ver que los Salmos anunciaban otra cosa. Alguien ha de tomar el lugar que ocupaba Judas. Hay que ser 12 para seguir con el plan simblico de representar al nuevo Israel. Despus de todo, as lo anunciaba ya la escritura (Hch 1:20, citando Sal 109:8 y Sal 69:25). Pero ahora viene la dificultad. No anuncia la escritura quin habra de ser elegido para cubrir la baja de Judas? Parece que ahora no es tan fcil entender el presente y el futuro en base a lo que desconocemos. Ya no hay truco de magia, recurso a lo fcil, a lo repetitivo Qu hacer? [Leer Hch 1:21-25] (Me pongo a jugar a los dados; deshojo una margarita; juego a los chinos; sacamos pajitas, etc.). Seor, por favor, aydanos Como dice la escritura: T sustentas mi suerte. [Leer 1:26] Ahora s, ahora piden la ayuda del Seor para que bendiga su falta de discernimiento. Ah, qu listos! a que no citis un texto ahora! Quin, Jos o Matas? A los dados, habrase visto.. Ahora tenemos una perspectiva ms modesta y ms ajustada a la realidad de nuestra existencia. Es un poco lo que nos dice el Salmo 1, que hay dos caminos que conducen a lugares distintos, donde hay fruto bueno o malas consecuencias. Lo importante de todo ello, creo yo, no es tanto que se refleje una frmula de cumplimiento (si haces lo bueno todo te ir bien) cuanto que Dios conoce el camino y sabe dnde acaba (1:6). Se trata por tanto de colocar nuestra confianza en el testimonio de Dios porque Dios es FIEL. No es magia, no

hay truco, tan slo confianza en su fidelidad pasada: RIESGO, DESAFO, etc. Tenemos hoy VIDA, una vida abundante y viva, en comunicacin con el Dios fiel y que no miente. El Dios inconmovible que sin embargo se conmueve con nuestra oracin. Seguimos viviendo nuestra existencia entre tensiones. Por un lado, damos sentido a nuestra existencia pasada y presente en base a lo que podemos evaluar y por otro nos sentimos inseguros en base a nuestro desconocimiento de las circunstancias futuras pero seguros en que sabemos a quin hemos credo. No es un camino fcil. No se trata de un camino para cobardes ni para quines juegan a medias tintas. Se trata de un rdago a la realidad presente en bsqueda de algo ms completo que lo que ve el ojo. Como se dice en la novela El principito, a menudo lo ms importante es lo que no se ve. Frente a lo inestable de nuestro mundo, lo que Dios nos propone es que nos entreguemos a su cuidado, a aquel quien sabe el camino y cmo andarlo. Se trata de escuchar su palabra, su voz, en busca de direccin. Se trata por tanto de confiar nuestra vida completamente a aquel quien conoce el camino y su destino, no de vivir a ciegas. Slo entonces podremos vivir con esa confianza que nos permite vivir de acuerdo a sus planes y deseos y no tratar de buscar atajos. Es el Dios del camino, porque en esta vida cuenta tanto cmo caminamos como el destino final. Conclusin: Pero dejemos de hablar en teora y vayamos a lo prctico. Si Dios es un Dios vivo, mi pregunta para nosotros hoy, lo que quiero que hagamos, es que evaluemos si Dios nos ha dado alguna promesa, algn testimonio especfico para ti y los tuyos que te hace mantenerte en pie en medio de la incertidumbre. Te atreveras a compartirlo con la persona que tienes al lado?