Curso: Educao e Comunicao Multimdia Ps Laboral - 2 Ano Disciplina: tica e Deontologia da Comunicao Docente: Ramiro Marques Discentes Discentes:

: Carmen Almeida n 110236002

tica Aplicada: censura, corrupo, racismo e sexismo tica e Deontologia da Comunicao

Data: 4 de Janeiro de 2013 1

ndice
Pgina ndice Introduo tica Aplicada: censura, corrupo, racismo e sexismo: I Censura II Corrupo III Racismo IV Sexismo Concluso Bibliografia 4 5 6 7 9 10 2 3

tica Aplicada: censura, corrupo, racismo e sexismo

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Introduo
O conceito de tica Aplicada apareceu no sculo XX, mais precisamente nos anos 60, e tinha como fundamento dar uma resposta s incertezas relativamente ao futuro das prximas geraes humanas provocadas pelo desenvolvimento tecnocientfico (Boia, 2012, slide 2). Sendo assim pode depreender-se que comeou a existir uma preocupao com o impacto futuro de todas as mudanas que se encontravam a decorrer, como a globalizao que trouxe alguns problemas de cariz politico, econmico e social. Sendo assim a tica Aplicada vai preocupar-se com o impacto que toda a mudana tem no ser humano, na comunidade e nos seus actos. Vai servir-se de alguns princpios com o fim de avaliar a consequncia da evoluo reforando sempre a ideia de que os actos tm no s influncia no indivduo, mas tambm no meio envolvente e que h que encarar os diferentes pontos de vista. Este trabalho tem a inteno de desmistificar alguns assuntos tabu da sociedade, bem como enaltecer os direitos individuais de cada um liberdade de pensamento e expresso, para alm da igualdade perante a lei. Centrar-me-ei na censura, corrupo, racismo e sexismo e sustentarei o meu estudo em alguns direitos da Declarao dos Direitos Humanos e em alguns artigos da Constituio da Repblica Portuguesa, que numa sociedade hipcrita, mesquinha e fechada como aquela em que nos integramos so, na maioria das vezes, esquecidos.

Disponvel na www: URL: http://www.slideshare.net/marceloboia/etica-aplicada-11107756 tica Aplicada: censura, corrupo, racismo e sexismo tica e Deontologia da Comunicao

censura, tica Aplicada: censura, corrupo, racismo e sexismo

I - Censura
O conceito de Censura h muito que sofreu algumas alteraes. J no se considera o conceito da poca em que o professor Antnio de Oliveira Salazar se encontrava no poder. Nesta altura a liberdade de imprensa era nula e todas as notcias passavam por uma rigorosa escolha s sendo publicadas aquelas que o governo achava favorveis e inofensivas. Todas as obras literrias passavam pelo mesmo processo e qualquer que fosse o cidado apanhado a ler artigos ou livros proibidos era punido. Tudo isto fechava as nossas portas relativamente ao Mundo. Com o 25 de Abril de 1974 imps-se a liberdade de expresso e informao e a liberdade de imprensa, que esto expressos na Constituio da Repblica Portuguesa nos artigos 37 e 38, e esta prtica foi abolida. O artigo 37 vai defender a liberdade de expresso e divulgao livre do pensamento atravs da palavra, da imagem ou atravs de qualquer outro meio, para alm de salvaguardar o direito informao sem impedimentos nem discriminaes. Mas longe nos encontramos de poder dar a censura como extinta pois, com a evoluo, tambm o conceito evoluiu e tomou outras propores moldando-se sociedade em que nos encontramos. Com o poder dos mdia em ascenso, so eles prprios que passam a exercer censura sobre si mesmos. Hoje no nos encontramos de ligaes cortadas para o mundo mas os mdia continuam a cortar cenas de filmes, novelas, artigos, etc. com o intuito de no chocar o espectador/leitor, esta transforma-se numa forma de censura. Depois tambm temos o indivduo comum que se transformou num veculo de censura uma vez que critica o meio envolvente, por exemplo: o politico que sobe ao poder, o vizinho que
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comprou uma casa fora das suas possibilidades, etc. Isto s porque a forma de pensar e agir do prximo no vai ao encontro dos nossos princpios morais ou individuais. Esta resposta, muitas vezes reflexa relaciona-se inteiramente com os hbitos, costumes e crenas da sociedade em que nos integramos bem como pelos ensinamentos transmitidos pelos mdia que assimilamos de forma intuitiva sem, muitas das vezes, filtrao da informao. Em suma encontramo-nos num estado de censura popular que repreende todo o comportamento que as pessoas julgam ir contra as normas da sociedade e boa convivncia uns com os outros (Marques, pg. 4).
Disponvel na www: URL: https://sites.google.com/site/ramirodotcom/home/os-meus-textos-de-etica Disponvel na www: URL: http://pt.scribd.com/doc/46760656/Materiais-sobre-racismo-sexismo-e-corrupcao Disponvel na www: URL: http://www.parlamento.pt/Legislacao/Paginas/ConstituicaoRepublicaPortuguesa.aspx Imagem na www: URL: http://foodforthought.lift.com.pt/2009/02/o-%C2%ABexercicio%C2%BB-da-censura/

II - Corrupo
A corrupo, segundo a sua definio,

expressa a oposio, a negao daqueles valores que consideramos, ou pelo menos deveramos considerar como sustentculos do bom andamento das relaes intra-pessoais e sociais, que so necessrias para a realizao humana (Marques, pg. 5). Neste momento vivemos numa sociedade que se deixou corromper, perdeu os valores morais e permitiu a adulterao do objecto fsico ou mesmo do valor moral com o intuito de receber uma recompensa. Estes actos levam a efeitos negativos no prximo, tm efeitos, por vezes devastadores na vida da outra pessoa, mas o mal provocado suprido pelo valor compensatrio. Perderam-se os valores de preocupao com o bem do prximo, hoje encontramo-nos numa sociedade egosta em que o individuo se tornou egocntrico, s pensando no seu prprio bem (bem individual), mesmo que 5

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isso influencie negativamente o outro. Para acabar com a corrupo necessrio que toda a sociedade (polticos, presidentes, polcias, cidado em geral, etc.) altere a sua conduta e comece a agir de forma clara, prudente, moral e limpa. S assim alcanaramos uma sociedade mais justa.
Disponvel na www: URL: http://pt.scribd.com/doc/46760656/Materiais-sobre-racismo-sexismo-e-corrupcao Imagem na www: URL: http://www.oliveirawanderley.com.br/2011/11/corrupcao-origem-da-riqueza-de-muitos.html

III - Racismo
Define-se racismo como sendo a crena de que as capacidades humanas se determinam pelo grupo tnico ou raa, ou seja, pela superioridade da raa. No entanto, ao longo da Histria, destacam-se homens e mulheres que foram contra esta premissa. Nomes como Nelson Mandela e Martin Luther King que lutaram para a igualdade entre brancos e negros. A Declarao dos Direitos Humanos promove esta mesma prtica, a da igualdade entre todos, promovendo a dignidade no tratamento ao ser humano, igualdade de direitos econmicos, sociais, de educao e de participao cultural e poltica, bem como liberdade civil. No artigo 2 pode ler-se: Todos os seres humanos podem invocar os direitos e as liberdades proclamados na presente Declarao, sem distino alguma, nomeadamente de raa, de cor, de sexo, de lngua, de religio, de opinio poltica ou outra, de origem nacional ou social, de fortuna, de nascimento ou de qualquer outra situao. Alm disso, no ser feita nenhuma distino fundada no estatuto poltico, jurdico ou internacional do pas ou do territrio da naturalidade da pessoa, seja esse pas ou territrio independente, sob tutela, autnomo ou sujeito a alguma limitao de soberania. Na actualidade ainda existem pessoas que acreditam na superioridade de algumas raas relativamente a outras e a ideia de que somos todos iguais passa-lhes completamente ao lado. Este 6

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 um mal geral que no est restrito a um pas ou regio, encontra-se disseminado pelo Mundo pois, em qualquer lado, existem sempre pessoas que julgam as outras pela sua cor, etnia, nacionalidade, etc. Todos estes factores so factores discriminatrios e de excluso do individuo de determinado ncleo da sociedade. Esta mais uma das vises retrgradas a que a nossa sociedade se habituou, de total importncia mudar esta mentalidade mas, mais uma vez, teria de ser toda a sociedade a alargar os seus horizontes e a aceitar a diferena.
Disponvel na www: URL: http://dre.pt/comum/html/legis/dudh.html Imagem na www: URL: http://cotidianonaperiferia.wordpress.com/2011/09/21/racismo-contra-ou-a-favor/

IV - Sexismo
Nos dias que correm o sexismo, sendo uma prtica de preconceito e discriminao que se baseia no gnero, continua a ocorrer com grande frequncia, principalmente sob os indivduos do sexo feminino. So elas que, na maioria das vezes, sofrem de abusos fsicos e psicolgicos numa sociedade que, apesar de j se notar alguma mudana, ainda considera o homem como o sexo forte. Sendo assim pode depreender-se que o sexismo se refere a um conjunto de aces e ideias que privilegiam os entes de um determinado gnero (orientao sexual) (Marques, pg. 8). Na actualidade quando nos referimos a descriminao sexista, uma das situaes mais graves a da homossexualidade. Os homossexuais so discriminados pela sua opo de vida e transformam-se no alvo de maior preconceito de hoje. E, mesmo neste caso, as mulheres continuam a ser as mais apontadas pois, apesar de ser estranho ver dois homens a beijarem-se, 7

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ainda pior ver duas mulheres, motivo de nojo. esta a mentalidade de uma sociedade retrgrada e pouco evoluda, apesar de j existirem pases que aceitam esta diferena e at liberalizaram o casamento, na maioria dos locais esta prtica inaceitvel. O que nos leva a concluir que ainda existe um caminho longo e rduo a percorrer para que esta ideia prestabelecida seja ultrapassada. Podemos enumerar algumas ideias sexistas: dever do homem o sustento familiar; A mulher deve permanecer em casa e efectuar os deveres inerentes mesma; A me a principal interveniente na educao dos filhos, sendo-lhe atribuda mais responsabilidade que ao pai; Os homens so fortes, logo no choram; Mulher ao volante, perigo constante!, etc. Com a inteno de denunciar os abusos, violncia e violaes a que a mulher sujeita, muitas das vezes s por ser mulher, foi criado o Dia Internacional pela Eliminao da Violncia Contra as Mulheres que se assinala a 25 de Novembro.
Disponvel na www: URL: http://pt.scribd.com/doc/46760656/Materiais-sobre-racismo-sexismo-e-corrupcao Imagem na www: URL: http://hila-lumiere.blogspot.pt/2012/07/fifty-shades-of-sexism.html

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Concluso
A elaborao do trabalho permitiu-me aprofundar conhecimentos sobre alguns assuntos inerentes sociedade em que nos encontramos inseridos. O Homem, apesar da evoluo dos tempos, continua a manter a sua postura relativamente diferena e prefere manter-se na sua rea de conforto a conhecer um pouco daquilo que no faz parte do seu quotidiano. Continuamos a reger-nos pelo que pr-estabelecido pela sociedade e assim, mantemos uma mente fechada e tacanha que comporta todos os maus costumes inerentes a ela. Nos dias que correm h que tentar marcar a diferena no que respeita a problemticas como a censura, a corrupo, o racismo e o sexismo. Temos de tentar lutar por um Mundo mais limpo, que pelo menos tenta respeitar as opes e ideais de todos. Devemos ter em conta que todos os actos que praticamos tem influncia em tudo o que nos rodei, sejam essas influncias positivas ou negativas. Mais do que nunca h que ponderar os prs e os contras dos nossos actos. Em suma, todo o ser humano tem o direito de viver a sua vida da forma que melhor lhe aprouver. H que comear a orientar a Humanidade para uma mentalidade que fomente a liberdade de expresso, de opinio e de escolha para que todos consigam viver de forma harmoniosa. Apesar de j se notarem algumas mudanas existe um caminho muito longo e rduo a percorrer e isso s ser possvel se cada um de ns fizer um bocadinho, para que no conjunto seja um todo. S isto ir fazer com que as geraes futuras se tornem em adultos responsveis e humanos, capazes de reconhecer a igualdade na diferena.

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Bibliografia
Boia, Marcelo Ferreira. (2012, 17/01/2012). tica Aplicada. Consultado em: 17/12/2012. Disponvel na www: URL: http://www.slideshare.net/marceloboia/etica-aplicada-11107756

Constituio da Repblica Portuguesa. (1976, 02/04/1976). VII Reviso Constitucional (2005). Consultado em: 19/12/2012. Disponvel na www: URL: http://www.parlamento.pt/Legislacao/Paginas/ConstituicaoRepublicaPortuguesa.aspx

Declarao Universal dos Direitos Humanos. Consultado em: 17/12/2012. Disponvel na www: URL: http://dre.pt/comum/html/legis/dudh.html

Gaspar, Diana; Henriques, Rodrigo. Racismo, etc. Consultado em: 11/12/2012. Disponvel na www: URL: http://pt.scribd.com/doc/46825000/Racismo-Etc

Marques, Ramiro. tica Aplicada: Censura, corrupo, racismo e sexismo. Consultado em: 15/11/2012. Disponvel na www: URL:

http://pt.scribd.com/doc/46760656/Materiais-sobre-racismo-sexismo-e-corrupcao

Marques, Ramiro. Os meus textos de tica Racismo, Censura, Corrupo e Sexismo. Consultado em: 11/12/2012. Disponvel na www: URL: https://sites.google.com/site/ramirodotcom/home/os-meus-textos-de-etica

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