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KENNETH GRANT LA GOLDEN DAWN

Il presente articolo stato pubblicato per la prima volta in IT (International Times), n. 33, 14-27 giugno 1968, Londra e la sua pubblicazione autorizzata dallautore. Traduzione di Roberto Migliussi. Kenneth Grant

Nellanno 1923 Aleister Crowley scrisse nel suo Diario Magico: Quello che feci con la Golden Dawn lho fatto esclusivamente per il Nuovo Eone. Queste parole spiegano perch egli pubblic i segreti occulti del Vecchio Eone conclusosi dopo circa duemila anni nel 1904. Allora si rivers nellaura della Terra una nuova, irresistibile e potente, corrente di energia cosmica. Essa sembr concentrarsi e focalizzarsi nella figura di Frater Perdurabo (Aleister Crowley), un mago che si era preparato per questo influsso, non sapendolo, praticando tecniche cerimoniali occulte insegnate nellOrdine Ermetico dellAlba Dorata. Crowley combatt contro la nuova corrente, la neg e cerc di ignorare le istruzioni che gli furono date dai Capi Segreti del Grande Ordine collocati dietro la Loggia di cui era membro. Daltro canto nella primavera del 1904, mentre stava passando la luna di miele, la sua prima moglie ricevette alcune istruzioni che inaspettatamente allertarono Crowley. Evocando le Silfi ad apparenza visibile, semplicemente per deliziarla, improvvisamente lei era caduta in trance. Senza ulteriori avvertimenti lei cos divenne linvolontaria portavoce di unintelligenza chiamata Aiwass che si dimostr una entit occulta di categoria molto superiore a qualunque altra con la quale Crowley avesse comunicato durante il suo tirocinio nellAlba Dorata. Lesperienza disperse allistante il suo atteggiamento, sempre pi scettico riguardo al valore dellavere contatti con forze non terrestri, ed egli si prepar debitamente per la rivelazione che secondo Aiwass era imminente. In questo modo il documento misterioso conosciuto come Il Libro della Legge ebbe luce. Esso fu copiato da Crowley come dettato a lui dallinvisibile visitatore in tre successive occasioni in una stanza di un hotel del Cairo, che Crowley aveva preparato in modo speciale per lOperazione Magica. Le tre occasioni ebbero luogo l8, il 9 e il 10 di Aprile del 1904. LIntelligenza disincarnata si present per unora al giorno, precisamente da mezzogiorno alluna. Tre ore di dettatura in tutto; ed esse risultarono nei tre capitoli del Libro dellEone di Horus che contiene le vitali formule magiche per i prossimi duemila anni fino a che, di fatto, un altro Eone lo sostituisca. Il Libro in un modo sensazionale e sorprendente descrittivo della vita di oggi, anche se scritto circa sessanta anni fa. La sua profezia di grandi rivolgimenti sociali,

guerre e rivalutazioni totali sta iniziando a manifestarsi in termini realistici mentre noi osserviamo il collasso e la disintegrazione delle restrizioni artificiali e delle superstizioni generate dai culti del Vecchio Eone, caratterizzati principalmente dalla religione Cristiana. A causa delle istruzioni ricevute dai Capi Segreti, che avevano reso possibile la comunicazione de Il Libro della Legge, Crowley fu obbligato a rendere noti i segreti occulti di quei sistemi di realizzazione che precedettero il Nuovo Eone. Egli fece ci principalmente nel fantastico periodico biennale che egli chiamo LEquinozio, descritto a proposito come Lenciclopedia dellIniziazione. Questo impegno non fu senza grande pericolo visto che signific la rottura del suo Giuramento Magico, una questione di grave peso sulle cui conseguenze Crowley non aveva alcuna illusione. LEquinozio fu lorgano ufficiale della AA. Queste iniziali rappresentano le due parole Greche che significano La Stella Argentata. il nome della Grande Fratellanza Bianca e su Crowley ricadde il dovere di rappresentarla. Allinizio il compito gli ripugnava ed egli lo accett a malincuore senza convinzione. LEquinozio era, daltra parte, la Rivista dellIlluminismo Scientifico, e questo descrive nella maniera migliore il tipo di occultismo sperimentale nel quale egli fu assorbito al tempo del suo addestramento magico presso la Golden Dawn. Fu ne LEquinozio di conseguenza che egli pubblic i veri segreti dellOccultismo; segreti che fino allinizio di questo secolo erano rimasti nascosti nel mistero. Le corrette attribuzioni dei Trionfi dei Tarocchi, come insegnata nella Golden Dawn, furono pubblicate per la prima volta ed in seguito ulteriori attribuzioni di grande importanza furono rese note ne Il Libro di Thoth, pubblicato dallO.T.O. nel 1944. Egli inoltre rilev il corretto modo di invocare quelle forze elementali i cui nomi e le cui attribuzioni era state sistematicamente classificate da Sir Edward Kelly e dal Dr. John Dee nel secolo XVI, pubblicato ne LEquinozio nella primavera e nellautunno del 1912. Inoltre Crowley rese disponibile la corretta procedura per stabilire una comunicazione con le Intelligenze Geomantiche e con le forze angeliche e demoniche dellantico grimorio attribuito a Re Salomone. Questo stesso grimorio lo pubblic come un libro a parte allegato basato sulla traduzione di MacGregor Mathers, a quel tempo capo della Golden Dawn, cos come questultimo era stato il traduttore dello strano e terribile Grimorio intitolato Il Libro della Magia Sacra di Abramelin il Mago. Fu dopo che Mathers dimostr la sua incapacit ad iniziare membri dellOrdine nel santuario interno della Grande Fratellanza Bianca che Crowley, attraverso la virt del suo contatto con i Capi Invisibili, ricostitu la Golden Dawn, cos che essa ag come Corte Esterna alla Stella dArgento o AA. Oltre Il Libro di Thoth (Il Tarocco), la Geomanzia e il Sistema Magico di Enoch come ricevuto da Kelley e Dee, Crowley prepar e intese pubblicare linterpretazione iniziatica del sistema Cinese di realizzazione conosciuto come gli Yi King. Egli stava elaborando il corretto significato e lesatta sequenza dei sessantaquattro esagrammi quando venne colto dalla morte nel 1947. Un altro grande raggiungimento la preparazione di un rituale basato sul Grimorio

medioevale di Salomone chiamato anche il Goetia Vel Clavicula Salomonis Regis, per dare il suo titolo completo. Questo rituale permette ad una persona di arrivare ad una diretta comunicazione con il suo proprio Genio e di arrivare a quella che tecnicamente conosciuta come La Conoscenza e Conversazione del Sacro Angelo Custode. Questo rituale appare nel libro pi conosciuto di Crowley, Magick in Teoria e Pratica. Durante la sua vita diverse persone raggiunsero quella Conoscenza e Conversazione seguendo le istruzioni contenute in questo libro. La pubblicazione di questi vari misteri non si concluse daltro canto con quelli che implicavano gli aspetti puramente cerimoniali della Magick, tali quali quelle opere menzionate precedentemente potrebbero farci pensare. Con la transizione dal Vecchio Eone di Osiride al presente Eone di Horus avviene un cambiamento nella procedura magica. Questi non sono pi i tempi in cui luomo ha bisogno di mettere in moto la spesso costosa ed elaborata meccanica delle tecniche cerimoniali in modo da contattare gli abitanti di altri piani di esistenza o altre sfere di coscienza. Crowley comprese gi nel 1910 che tali metodi - basati in gran parte sul simbolismo della Massoneria - stavano velocemente andando fuori moda; ed a causa dei progressi nella scienza e grazie a certi segreti magici che egli aveva appreso da un Iniziato chiamato Reuss egli comprese che le vecchie procedure dovevano essere superate da metodi del tutto differenti per essere realmente efficaci. Reuss era il leader di una organizzazione occulta conosciuta come lOrdo Templi Orientis (O.T.O.) di cui Crowley in seguito divenne il Capo Supremo. I metodi cerimoniali usati in questo Ordine furono gradualmente sostituiti, sotto Crowley, da Operazioni Magiche che includevano luso di sesso e di droghe. Eccetto per il mantenimento di pochi rituali fondamentali tali quali quelli del Pentagramma e Esagramma, lInvocazione, il Bando e la Consacrazione - rituali che di fatto facilitano lingresso o luscita delle forze invocate - pochi altri rituali furono mantenuti. Dopo che la sua appartenenza ufficiale alla Golden Dawn si concluse Crowley fece a meno in grande parte dei complicati accessori della Magia Cerimoniale, specialmente del tipo impiegato nei giorni delle sue grandi Operazioni Magiche a Chancery Lane con il suo Guru, Allan Bennett, il mago divenuto in seguito un monaco Buddista in parte responsabile di aver introdotto il Buddismo in Inghilterra. Ne Il Libro della Legge il Daemon di Crowley dichiar: Per adorarmi prendi vino e strane droghe di cui racconter al mio profeta e siate ebbri di conseguenza! Esse non vi faranno alcun male. una bugia, questa follia contro se stessiSii forte, o uomo! brama, godi di tutte le cose del senso e del rapimento: non temere che per questo alcun Dio ti rinneghi. forse, solamente in tempi recenti, e sicuramente dopo la morte di Crowley, che gli esperimenti con varie droghe hanno aggiunto una prova ulteriore del tono profetico ne Il Libro della Legge il quale descrive il Nuovo Eone in immagini a noi oggi cos familiari. Quello che io voglio enfatizzare qui la possibilit di un grande pericolo nella visione non ristretta e incontrollata indotta dalle droghe prese senza una appropriata conoscenza magica ed abilit. Questo un pericolo non tanto per le droghe stesse ma

quanto per lossessione di entit che si legano alla coscienza non magicamente protetta di colui che utilizza la droga. Crowley dedic grande parte della sua vita alla sperimentazione scientifica con le droghe, in particolare cocaina, hashish, etere e le droghe ipnotiche in generale. Queste potevano essere trovate molto facilmente e legalmente ai suoi tempi e vennero liberamente usate da molte persone comuni cos come da scrittori e artisti in genere, come si pu vedere dalle memorie e dai romanzi del periodo. Le donne qualificate come Donne Scarlatte, cio coloro che avevano una attitudine per trafficare con gli spiriti sotto la direzione di Crowley, erano inoltre - in alcuni casi - esperte nellutilizzo di droghe per scopi occulti. Gli esperimenti di Crowley hanno provato che assurdo usare droghe o il sesso per il piacere solamente, per leccitazione o la semplice sensazione. Al meglio una droga pu solo portare fuori quello che gi innato, e questo caotico e pernicioso quando non viene compreso e propriamente controllato. Le droghe, come lamore, devono essere usate sotto il dominio della volont per essere realmente efficaci. Aiwass sottolinea lingrediente essenziale della Volont in tutte le operazioni magiche. Sotto la volont allenata magicamente lamore e le droghe sono potenti per portarci in contatto con esseri di un altro ordine di esistenza che possono dare assistenza, conoscenza e potere, molto al di sopra di quello che uno pu acquisire attraverso i libri o apprendere da episodi semplicemente mondani ed esperienze delle nostre vite. Nei giorni dei suoi primi apprendimenti nella Golden Dawn Crowley impar ad evocare e bandire spiriti; a viaggiare nella Visione Spirituale; a proiettare e controllare il Corpo di Luce, o corpo astrale; ad interrogare le entit che egli incontrava nelle sue esperienze fuori dal corpo e generalmente ad ottenere informazioni, conoscenza e potere al di l dei normali mezzi di un uomo. Per fare ci egli doveva diventare un Mago: egli doveva sottomettere la sua volont, cos come tutte le sue altre facolt ad una rigorosa disciplina, addestrandola secondo i principi che egli aveva tracciato nelle sue molte scritture magiche. Come ben noto le droghe possono aprire le porte a regioni che trascendono la normale coscienza sveglia. Nella maggioranza dei casi le esperienze vissute sono subnormali e non trascendenti, parlando umanamente, e gli incontri sono formati di immagini di complessit sbalorditiva che sembrano sfidare la classificazione e il controllo. Sono queste esperienze che ossessionano e portano pazzia al loro risveglio. Con la conoscenza magica, daltro canto, le esperienze possono divenire una ordinata armonia di rapimento visuale e tattile trascendendo qualunque cosa che noi possiamo conoscere nellordine mondano delle cose: schiudendo visioni di uno splendore veramente trascendente, rinvigorenti, concedenti conoscenza ed illuminazione. evidente dallo studio delle Operazioni Magiche di Crowley che egli usava droghe con lo scopo fisso di invocare ed interrogare gli spiriti che apparivano in risposta alle sue invocazioni, allo stesso modo che Kelly e Dee interrogavano e apprendevano dagli spiriti che apparivano nella pietra da chiaroveggenza. assolutamente necessario che la Volont sia esercitata, sia che noi impieghiamo

sesso o droghe o qualsiasi altro metodo per accrescere la coscienza, perch solamente cos noi possiamo padroneggiare la scena e non essere schiavizzati da essa. Quindi noi possiamo con confidenza seguire il precetto proclamato da Aiwass ne Il Libro della Legge: Fai quello che vuoi sar tutta la Legge, comprendendo che lAmore la legge, amore sotto il dominio della volont. Crowley scrisse in uno dei suoi Commenti su un verso de Il Libro della Legge, gi citato: Il vino e le strane droghe non feriscono le persone che fanno la loro volont; esse avvelenano solo quelle persone che sono cancerose con il Peccato Originale: Se sei veramente libero puoi prendere cocaina cos semplicemente come un grano di sale marino. Non vi migliore prova per unanima che il suo atteggiamento verso le droghe. Se una persona semplice, senza paura, appassionata, egli sar giusto e non diventer uno schiavo. Se egli ha paura egli gi uno schiavo. Facciamo in modo che lintero mondo prenda oppio, hashish, e il resto; e coloro che sono soggetti ad abusarne meglio che muoiano. Perch nel potere di tutte quelle cos chiamate droghe intossicanti di rivelare un uomo a se stesso. Se questa rivelazione lo dichiara una Stella, allora essa brilla chiara anche dopo. Se essa dichiara una cosa Cristiana n uomo n bestia, ma una confusione della mente - egli smania per la droga, non pi per il suo effetto analitico ma per il suo effetto di instupidimento. Lytton ha una grande storia di ci in Zanoni. Glyndon, un non iniziato, prende un Elixir e contempla non Adonai il glorioso ma lAbitante sulla Soglia. Scacciato dal Santuario egli diviene un volgare ubriacone. Noi di Thelema pensiamo che sia vitalmente giusto far s che un uomo prenda loppio. Egli pu distruggere il suo veicolo fisico a causa di ci ma pu produrre un altro Kubla Khan. una sua responsabilit. In certe Operazioni Magiche che Crowley esegu tali quali lOperazione di Parigi, lOperazione Abuldiz e lOperazione Alamantrah, furono impiegate una variet di droghe. La cocaina che Crowley assegnava allelemento del Fuoco fu usata per fortificare la Volont, aiutando cos a tenere gli oggetti della Operazione saldamente nella mente. La morfina, lenta e purificatrice della mente, rende il Pensiero e la sua formulazione pi vivido e preciso. Leroina sembra partecipare di entrambe di queste qualit e le combina in una maniera peculiarmente sottile. Allelemento dellAcqua attribuito lhashish e il mescal, a causa delle loro propriet di costruzione delle immagini, anche perch essi aprono le porte del Piacere e della Bellezza. Egli inoltre attribuiva la morfina a questo elemento. AllAria, che lelemento assegnato alle facolt del raziocinio, egli attribuiva lEtile Ossido per il suo uso nella analisi mentale e nei pi profondi movimenti dellintrospezione. Infine lelemento della Terra abbraccia le droghe direttamente ipnotiche che inducono quiete e dimenticanza permettendo al mago di ritirarsi nelle braccia della grande Madre (Terra) per reintegrare quindi le sue energie devitalizzate. Si noter che con lattribuzione di droghe specifiche agli elementi Crowley aveva sostituito le vecchie tecniche cerimoniali e simboliche del controllo del subconscio

con aiuti sperimentali pi diretti e vivi. Allo stesso modo del sesso, lalcool e la danza mistica o la circuambulazione e luso dei mantra o incantesimi. Tutti questi aiuti per lestasi sono usati oggi ma in molti casi senza una appropriata direzione magica: essi sono impiegati senza prestare attenzione alloggetto dellOperazione, se poi vi un qualche oggetto! Vi lamore ma non sotto il dominio della volont: vi sono visioni ma esse sono selvagge, inintelligibili e caotiche, improduttive di conoscenza reale sia del S che di ogni altra cosa. arrivato il momento, penso, che tutti questi fili liberi devono essere raccolti e intrecciati in una corda singola. Niente sar guadagnato e ogni cosa persa dal presente incauto spreco della vitalit legata alle chimere ed alle fantasie neurotiche querule. Se il progresso reale deve essere compiuto verso la grande e transmondana Coscienza che ora alla portata di tutti gli esseri umani intelligenti, tempo di sguainare la Spada della Volont; in primo luogo in modo da comprenderla; in secondo per compierla; e infine per far s che lUniverso esterno riveli la sua vera natura come identica e simbolica del Vero S. Questo si pu raggiungere attraverso lo studio e lapplicazione della Magick di Crowley e soprattutto di quella comunicazione sorprendente che egli ricevette al Cairo nella prima decade di questo secolo critico. Cos, anche se lazione di Crowley nel pubblicare i segreti della Golden Dawn ne LEquinozio ed in altri luoghi fu, al tempo, considerato un atto di violazione e tradimento da molti dei suoi contemporanei, noi possiamo ora comprendere perch egli scrisse la curiosa dichiarazione nel suo Diario magico citata allinizio di questo articolo.