Autor: MCs.OmelioRiveroVillavicencio ProfesorFacultaddeTecnologadelaSalud.

Camagey

Resumen: Elpresentetrabajoserealizateniendoencuentalanecesidaddelestudio delacontribucindellderhistricodelaRevolucinCubanaFidelCastroRuz aldesarrollodelpensamientoeducacionalcubanoenelsigloXXI.Nosepuede catalogarcomoterminadoyaqueseencuentrasujetoaunainvestigacinms profunda. Sus mltiples aportes al desarrollo del pensamiento educacional cubanoenelsigloXXIyalaFilosofadelaEducacinenCubaquenohan sido abordados con toda la profundidad, particularmente en el campo de la Filosofa y la Sociologa de la Educacin, permite afirmar que el tema seleccionadonosehainvestigadoyexiste unacarenciaensupresentacin enlaliteraturacientficanacionaleinternacional,almenosdesdelapticayen laformaenquesepropone.Lamisindeltemapermiterescatarnosololoque estenlamemoria,sinoloquenohasidoenseadoyqueposibilitartratarde entenderelpresenteparatransformarelfuturo. Le solicitamos de favor que cualquier sugerencia o recomendaciones dirigirlaalautoralsiguientecorreorvomelio@finlay.cmw.sld.cu

Desarrollo Lafilosofadelaeducacinesunadelasmsimportantestradicionesdel pensamiento cubano y un tema obligado en el debate filosfico contemporneo. El conocimiento de ambos aspectos es una necesidad para todo el que pretenda asumir una actitud consciente hacia el fenmeno educativoorealizaraportestericosoprcticosenesteterreno.

La filosofa de la educacin como disciplina terica, en tanto rama del conocimiento que enlaza a la filosofa y la pedagoga, no alcanz la debida atencin en Cuba durante las ltimas dcadas. Esta falta de atencin fue sin dudasmotivadaspor la pocavisin dequienesorganizaronlos programas de estudiosdelosISPdelpasporconsiderarqueestaasignaturanoportabalos elementos necesarios para la interpretacin y desarrollo de la educacin cubanadejandoalafilosofamarxistaleninistaestatarea.Sibienescierto que la filosofa marxista leninista y sus principios han constituido el fundamento terico y metodolgico de la pedagoga socialista, no es menos cierto que han resultado demasiado abstractos y generales, por no haberse imbricado adecuadamente teniendo en cuenta la tradicin nacional y sus principales figuras en el terreno del pensamiento filosfico educacional y tampocoaproblemasmsparticularesyespecficosdelacienciaylaprctica pedaggicacubanas. EnlaprimeramitaddelsigloXXlainconformidadconlosmtodosyprcticas educativas establecidas por el gobierno interventor a partir del 1 de enero de 1899yeldeseodereformartodoelsistemadeenseanzateniendoencuenta las mejores tradiciones de la pedagoga cubana, llev a pedagogos de la

poca,entrelosqueseencontrabanAlfredoMAguayo, DiegoGonzlezyel ensayista Medardo Vitier a estudiar minuciosamente, y a la luz de los conocimientosmsavanzadosdesutiempo,losproblemasdelaformacindel hombre y su proyeccin en la sociedad. Entre estas figuras cristalizaron a travs de sus trabajos cientficos elaboraciones tericas sobre cuestiones generalesdelaeducacinylapedagogacomociencia. Entre los trabajos ms importantes se encuentran Filosofa y nuevas orientaciones de la educacin (1932), del destacado pedagogo Alfredo M Aguayo(18661948)IntroduccinalaFilosofadelaeducacinyFilosofade la educacin (1947), de otro importante pedagogo, Diego Gonzlez. Estos libros constituyeron los textos fundamentales para los estudiantes de esa asignaturaenlaUniversidaddeLaHabanayotroscentrosdeestudiosuperior delpas.Tambinporesosaossepublicaronunaseriedeartculosdegran profundidadyagudezaterica,comosonlostituladosNotassobrelaformacin humana (1948) y Fines de la educacin (1952), del filsofo y ensayista MedardoVitier. LafilosofadelaeducacinenCubadebesunacimientoprecisamentea la creacin de estos importantes trabajos, ya que era la primera vez que se hablabaenelpasdelanecesidaddeestablecerunmbitodereflexin,como parte de la filosofa, el cual se ocupe de definir todo un sistema terico conceptualcapazdeorganizarlosdatosdispersosquehabaidoacumulando lapedagogaexperimental. Lafilosofadelaeducacinsegnlospedagogosmsrepresentativosde la poca,serala encargada desuplir elvaco dejado porel positivismo en el terrenopedaggico,aslodemuestransusjuicios:

 La pedagoga cuando no se asienta en una filosofa carece de

1 trascendenciaysehacerutinaria

Slomedianteunexamenfilosficoenquelareflexincomplementee interprete la experiencia,es posible aclararay darcongruencia y unidada los

2 problemasfundamentalesdelaformacindelhombre

AjuiciodelaDoctoraJosefinaLpezHurtadoparaestospensadores,la filosofaseralaencargadadebrindarunaorientacintericaalainvestigacin
3 pedaggicayunaunidadydireccinalaprcticaeducativa.

A partir de 1959 aparece un factor decisivo para la sostenibilidad y trascendenciadelhistricotriunfoalcanzado,eralarevolucineducacional,de maneraqueloscambiospenetraranhastalamsprofundarazdelorganismo social:elhombre. El triunfo dela Revolucin Cubana fue, sobre todo, unarevolucinen la educacin,enlaenseanza,enlaescuela,enlapedagoga,enlaformacinde profesionales de la salud ante el xodo ocurrido hacia los EEUU lo cual se fundamentenelhechomismodelarevolucincomotransformacintotal.La prctica revolucionaria desbord la estrechez de cualquier marco cientfico o filosfico.Eltriunfodelarevolucinsocializ,legitim yrealizcambios,dela nochealamaana,trasmsdeunsiglodecarosidealescubanosfrustrados porlaexistenciadeunaRepblicaNeocolonial. PapelimportanteeneldesarrollodelafilosofadelaeducacinenCuba hasido la laborpoltica de Fidel Castro Ruz quiensupocomprender que de acuerdo con el panorama ideolgico universal y nacional existente, el nico sistema filosfico que dotaba de una concepcin cientfica terico,
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Go zez Dieg :I tr du ci nalaFios f delaE uc ci n,Cutu al,SA. LaHa an ,1 47 p. 2. on l z, i go nt od ccn aFlo ofad du acn ulur l :A,L ab na 94 ,p22 G nz le ,De o:Inro uc i al il soa el aEd ca i ,C lt ra,S: ., aH ba a,19 7, .2 . Ag ay ,Afr do LaFios f yn ev soie t acon se laed ca i ,C lt ra,SA: LaHa an ,1 32 gu yo lf ed .L il soa ue as ri nt ci ne nl du acn ulur l, :A,L ab na 93 , A ua o,Alre o. aFlo ofaynu va oren a io esen ae uc ci n,Cutu al S: :, aH ba a,19 2, Colectivodeautores,FundamentosdelaEducacin,EditorialPuebloyEducacin,2000,CiudaddeLaHabana,p.14

metodolgico y prctico para emprender aquel complejo proceso era la marxistaleninista,ningunaotraconcepcindelmundodabaesaposibilidad. En el caso de Fidel Castro Ruz el pensamiento filosfico educativo se aprecia en forma de crticas, elogios, consideraciones ocasionales, discursos y consejos sembrados. Sera bueno agregar las aseveraciones absolutas que en formade aforismos revelanlas esencias msprofundasde supensamiento filosfico educativo.Estasreflexionesse basanprecisamente en el estilo discursivo a la hora de expresar su Filosofa de la Educacin. O sea,esunamaneradehacerunacrticareflexivayalavezprofundasindejar deelogiar o de sembrar enformade consejos y apotegmas,las semillas que han germinado de forma cabal en la poltica educativa de la Revolucin Cubana Susreflexionesenformadecrticas formulanelprincipiobsicogeneral desuFilosofadelaEducacinexpresadaatravsdelpensamiento martiano
i Educaresprepararalhombreparalavida.Esteprincipiogeneralseconcreta

ensusreflexiones axiolgicas, metodolgicas, epistemolgicas ysocialesque pudieranenunciarotrosprincipios. En las mltiples formas que expresa su filosofa de la educacin Fidel Castro aporta elementos de carcter universal que tienen plena vigencia y constituyen un apoyo para el quehacer educativo de la escuela cubana y latinoamericana. Los principios de la preparacineducacional que defiende FidelCastro Ruz se impone como puntos de apoyo y ejes que atraviesan todo su pensamientoeducativo ascomo las direcciones en que orientasu estudio en las que se esbozan las aristas del quehacer humano en que se plasman los

principios los cuales se revelan de forma especfica en cada una de ellas, conducen a reflexiones educativas que transitan en los planos metodolgico, axiolgicoyepistemolgicoenunsentidointegradorquetienecomoncleoal hombre y su proceso de formacin. Por ello, se puede definir como principio general: educar es preparar al hombre para la vida y como particulares: la unidaddelointelectualydeloafectivo,educarlainteligenciadeformanatural, defender la identidad latinoamericana y el estudio y el trabajo en integracin armnica. Como direcciones se precisan: La educacin como derecho humano, la relacin entre la naturaleza del trabajo y la educacin de los sentimientos, la formacin de la personalidad del alumno mediante la labor creadora de la escuela y del maestro, el valor de la ciencia, del conocimiento y de la independencia cognoscitiva en funcin de los problemas sociales y la educacindelamujer. Ese hombre es el que bajo la gida de sus enseanzas forma la educacin cubana bajo el precepto martiano en el entendido de que: la felicidad de un pueblo descansa en la independencia individual de sus habitantes4 A pesar de las condiciones de subdesarrollo heredadas de cuatro siglos y mediodeexplotacinydelaguerraeconmicaqueleimponeelgobiernode Estados Unidos,el pueblocubano hapodido avanzar significativamente en el
5 campodelaeducacin,apoyadoenunconjuntodeprincipios:

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MatP ez Jo :Ob asCo pl ta .E it ri lN ci na deCu a,LaHa an ,1 63 To o8p.28 arP re ,J s br sC mpet s. di oia acon ld ub ,L ab na 96 ,T mo .2 1 M rt r z, os :O ra om leas Edt oralNa io al eC ba aH ba a,19 3, om 8p 81 ColectivodeAutores:TabloideQuintoSeminarioNacionalparaEducadores,Noviembre,2004.

1. Principiodelcarctermasivoyelaccesoconequidadalaeducacin:la educacinesunderechoyundeberdetodoslosciudadanoscubanos 2. Principiodelavinculacindelestudioconeltrabajo:eslavinculacinde lateoraconlaprctica.

3. Principio de la participacin democrtica de toda la sociedad en las tareasdelaeducacin:reconocealasociedadcomounagranescuela.

4. Principio de la coeducacin y de la escuela abierta a la diversidad: se garantizaalamujeryalhombreelaccesoaloscentrosdeformacinen cualquieradelasespecialidadesyprofesiones.

5. Principio del enfoque de gnero: se realiza el derecho elemental de niasymujeresdeaccederalaeducacin.

6. Principiodelaatencindiferenciadaylaintegracinescolar:laatencin esdiferenciada,deacuerdoconlasnecesidadesdecadapersona.

7. Principio de la de la gratuidad: la enseanza es gratuita en todos los niveles(2004, Marzo).TabloideEspecia,p.28 La aplicacin de estos principios con carcter de sistema integral, sistemtico y participativo en constante desarrollo y transformacin, ha colocado al modelo educacional cubano a la vanguardia en el escenario internacional en cuanto creacin de posibilidades reales de conocimiento y oportunidades de desarrollo fsico y mental para todos los ciudadanos, sin

importar su lugar de residencia, distincin de gnero, de edad, color, credo religiosoopoltico,uorigensocialyencorrespondenciaabsolutaconellegado martiano.

Educar es depositar en cada hombre toda la obra humana que ha antecedido,eshaceracadahombreresumendelmundovivientehastaelda en que vive y es ponerlo a nivel de su tiempo para que flote sobre l y no dejarlo debajo de su tiempo, con lo que no podr salir a flote, es preparar al
6 hombreparalavida(Mart,Jos1963,428)

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