Kai jo logos en pros ton Then ("Y el Verbo estaba con Dios")

En los prlogos del evangelio de Juan y de su primera epstola, encontramos las principales referencias respecto de la vida al interior de la Deidad antes de la encarnacin del Verbo. Veamos: En el principio ya exista el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. l estaba con Dios en el principio (Jn. 1:1-2). La expresin ya exista traduce perfectamente el sentido del texto griego. El Verbo no existe desde la creacin, sino que ya estaba en el principio de todas las cosas. El Verbo es eterno. Pero la expresin que aqu nos interesa destacar es la que sigue: El Verbo estaba con Dios. Esta frase se repite aqu dos veces. Juan nos dice que cuando lleg el principio de todas las cosas el Verbo estaba con Dios. Para contemplar la riqueza de esta expresin deberemos acudir al texto griego: kai jo logos en pros ton Then: Kai jo logos = Y el Verbo. En = Era, estaba o exista. Forma verbal del verbo ser. Pros ton Then = En direccin hacia Dios o en relacin con Dios. Y el Verbo exista en direccin hacia Dios. La partcula clave es la preposicin pros. Es ella la que indica cmo exista el Verbo en el principio. Las ideas son las siguientes: El Verbo exista vuelto hacia Dios; en comunin ntima y eterna con l. El Verbo exista en una permanente contemplacin de Dios. El Verbo exista centrado en Dios; exista en una relacin de mutuo amor con Dios. Pero no ser decir mucho a partir de una sola preposicin? La verdad es que no. El mismo Jess lo confirma en el resto del evangelio. Orando al Padre dijo: Y ahora glorifcame t, Padre, al lado de ti mismo con la gloria que tena junto a ti, antes que el mundo existiera (Jn. 17:5 segn el Nuevo Testamento Interlineal). Luego, en la misma oracin, dijo: ...pues me amaste antes de la fundacin del mundo (Jn. 17:24, Interlineal). En definitiva, entonces, el Verbo exista en comunin eterna con Dios y en una relacin de amor con l. En el prlogo de la primera carta de Juan, ste repite casi exactamente la frase del evangelio: Lo que era desde el principio, lo que hemos odo, lo que hemos visto con los ojos, lo que contemplamos y palparon nuestras manos acerca del Verbo de vida porque la vida fue manifestada y la hemos visto y testificamos y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre y se nos manifest. Aqu el Verbo es llamado Verbo de vida. A qu clase de vida se refiere? Juan la califica de vida eterna. El adjetivo eterna no indica aqu una caracterstica de esta vida, sino ms bien la clase de vida de que est hablando. Esta vida es la eterna, es decir, la vida que estaba con el Padre. La vida eterna es la vida de Dios; la clase de vida que hay en Dios. La vida eterna es la vida por medio de la cual Dios vive. Esta vida de Dios que para nosotros se manifest cuando el Verbo fue hecho carne consiste en la relacin eterna que existe entre el Verbo y el Padre. Aquel que es la vida eterna, exista en pros ton patera. Lo ms extraordinario, sin embargo, es que la relacin entre Dios y su Verbo no cambi cuando el Verbo fue hecho carne. Cmo fue la relacin al interior de la Divinidad cuando el Verbo fue hecho carne? De alguna manera la respuesta ya nos fue dada en el prlogo de la primera carta de Juan. All Juan nos dice que cuando el Verbo se hizo carne, la vida eterna fue manifestada. Esto significa que en el fondo lo que el Hijo manifest en la tierra fue la relacin eterna con su Padre. En otras palabras, lo que especialmente hizo el Seor Jesucristo en los das de su carne, fue traer a la tierra la vida divina. Esta relacin eterna de amor y comunin entre el Verbo y Dios no slo sigui aqu en la tierra, sino que nos fue hecha visible: La vida eterna fue manifestada. El verbo manifestar significa hacer visible, mostrar, demostrar. Que el Hijo de Dios vivi la vida divina aqu en la tierra significa, pues, que como hombre vivi la misma relacin con su Padre que haba tenido con l antes de la encarnacin. Esto tiene una importancia superlativa para nosotros, toda vez que la vida cristiana consiste precisamente en vivir la vida divina. De alguna manera, entonces, el que viene al Hijo tiene acceso a esa clase de vida intratrinitaria. Amn.