Cine Educacion y Constitucionalismos Pablo Alonso Gonzalez

CINE, EDUCACIN Y CONSTITUCIONALISMOS
Coordinadores: Pablo Alonso Gonzlez y Clara Isabel Martnez
CONCEJALA DE CULTURA
Festival de Cine de
CINE, EDUCACIN Y CONSTITUCIONALISMOS Septiembre 2012.
c De los textos: los autores. c De las imgenes: Ciber@stoR y los artistas y compaas que se indican.
Depsito Legal: LE-971-2012 ISBN: 987-84-921109-8-8
Diseo y Maquetacin: Ciber@stoR Imgenes de cubierta: Csar Nez Agradecimientos:

A los autores de los textos. A Mario Camus, Arsenio Garca, Jess Maroto de las Heras. A la Asociacin Histrico Cultural Voluntarios de Len.
NDICE Presentacin. Introduccin.
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VICTORINA ALONSO FERNNDEZ PABLO ALONSO GONZLEZ
La imagen en la prensa: una visin desde la educacin.

ISABEL CANTN MAYO
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El levantamiento patriota en Asturias, Len y Galicia. Marzo - Junio de 1808.

ARSENIO GARCA FUERTES
Poesa, independencia y constitucin.
JOS ENRIQUE MARTNEZ FERNNDEZ
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Estopa y fuego. El impacto de la invasin napolenica y del proceso constitucional de 1812 en la emancipacin de la Amrica Hispnica.
TOMS POLLN GARCA
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La Constitucin de 1812: El origen del constitucionalismo espaol.

MIGUEL DAZ Y GARCA CONLLEDO
La educacin en la Constitucin de 1978 y el derecho a la educacin.

85 95 115
SILVIA MARTNEZ CANTN
La Pepa en el teatro.
JAVIER HUERTA CALVO
Comentario de la pelcula La espa de Castilla.

JOS ANTONIO BARRERA
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La guerra de la independencia como mito nacional en el cine o en la televisin.

JESS MAROTO DE LAS HERAS
Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________
PRESENTACIN VICTORINA ALONSO FERNNDEZ Alcaldesa de Astorga
Llega septiembre y Astorga se llena de cine, de imgenes engarzadas con msica y palabras, que cuentan historias que nos hacen vibrar, emocionar y aprender. Y de adquirir conocimientos trata el curso de Cine, Educacin y Constitucionalismo que dentro del Festival de Cine Ciudad de Astorga se impartir en los primeros das del mes en el que maduran los frutos. Un curso enmarcado en esta edicin-dentro del Foro Astrica y codirigido por Luis M. Alonso, Director, desde hace 19 aos, del Festival, e Isabel Cantn, una extraordinaria catedrtica de la Universidad de Len, empeada en que los alumnos adquieran conocimientos para que despus, con habilidades y valores, los desarrollen y los utilicen para crear pelculas que nos hagan soar. Unos das de aprendizaje que iniciar Arsenio Fuertes, un gran historiador, el alma de esta conmemoracin del Bicentenario de los Sitios de Astorga que durante este 2012 venimos celebrando y que explicara con minucioso detalle cmo fueron aquellos das para los espaoles y especialmente para los astorganos. Que ocurri y porqu. Continuar Jos E. Martnez hablando de Espronceda, Avellaneda o Gil y Carraco y de la poesa del pueblo. Pues fueron muchas y muy divertidas las coplillas que en aquellos tiempos circularon por nuestro pas, haciendo las delicias de unos espaoles que a pesar de las dificultades y el dolor, an encontraban momentos para la risa. Como los encontraban los pases americanos para su emancipacin al ver como se desmoronaba la madre patria. Sobre eso sobre la independencia Americana- disertar Tomas Polln. Pero no solo fue una poca de guerra, tambin ocurrieron muchos e importantes cambios. Uno de ellos fue la creacin de los primeros Ayuntamientos constitucionales y Miguel Dez y Silvia Martnez hablarn de ellos. Pues los franceses que llegaron a nuestra patria, traan consigo aires nuevos que repercutieron de forma importante en la msica, en la pintura y en el teatro y sobre eso disertar Javier Huerta. Unos cambios que fueron recogidos muchos aos despus por la movida madrilea. Una relacin de la que departir Javier Panera. Jess Maroto de las Heras presentar en nuestra ciudad su trabajo, ambicioso y exhaustivo sobre la relacin que existe entre el cine y la guerra de la independencia, una fructfera correspondencia, pues son muchos los cineastas a los que les ha importado relatar esa poca. Y todas estas conferencias ilustradas por pelculas inolvidables como El ltimo viaje del Emperador, Viva Zapata o los seis episodios de Los Desastres de la guerra de Mario Camus. Unos profesores a los que queremos felicitar por el trabajo que realizan y a los que agradecemos su esfuerzo para acercar a los astorganos de hoy lo que fue una situacin pavorosa, la guerra de la Independencia para que se puedan entender aquellos sucesos. Para no repetirlos. Porque las guerras siempre conllevan destruccin y miedo. Quiero felicitar tambin a los alumnos que acuden a aprender a la ciudad bimilenaria. Y a disfrutar. Estudiantes que tendrn la oportunidad de contar con Asumpta Serna, que presentar la serie inglesa Sharpe en la que acta como protagonista. Y para la entrega de diplomas con Mario Camus, uno de los cineastas ms importantes de nuestro pas al que el festival realizar un homenaje. Este es un ao difcil; sin embargo, el Ayuntamiento de Astorga mantiene su apuesta por el cine. Con gran esfuerzo hemos logrado sacar adelante el Festival y dentro de l, enriquecindolo an ms, Exposiciones, el XV Certamen de Cortometrajes, el literario y el Curso de Cine. Gracias a Luis M. Alonso y a Isabel Cantn por organizar este magnfico curso. Apaguen las luces comienza la historia La Alcaldesa. En Astorga, aguardando el otoo del ao 2012.
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INTRODUCCIN PABLO ALONSO GONZLEZ Coordinador
El conjunto de textos recogidos en este volumen nos remiten a una gran variedad de temas y acercamientos a una materia que sin duda se presta a ello. El acercamiento aqu propuesto es pluridisciplinar y deja la puerta abierta al lector para seguir las veredas cognitivas que ms le atraigan. Eso s, su lectura completa nos deja igualmente la sensacin de habernos expuesto a una multiplicidad de elementos que en su totalidad recrean una plenitud de saberes. Alrededor de la cuestin constitucional emergen no slo cuestiones relacionadas con el derecho sino todo tipo de elementos que sientan las bases para la ordenacin social y econmica que, bebiendo del pasado, sientan las bases de la convivencia presente y futura. As, la Constitucin de 1812 y sus orgenes pueden percibirse como proyeccin hacia el futuro de unas energas y unos pensamientos que todava hoy resuenan en nuestra ms joven constitucin de 1977. En la interseccin entre educacin y constitucin surgen diversas preguntas. Qu tipo de educacin auspiciaba la Constitucin? Para quin era esa educacin? Cmo podemos acercarnos a la Constitucin historiogrfica y extraer posibilidades pedaggicas de la misma? Qu representaciones culturales se han generado a partir de su interpretacin, artstica, cientfica y cultural? Cmo enfrentarnos a ellas? En este sentido, Isabel Cantn Mayo nos acerca en La imagen en la prensa: una visin desde la educacin, a las posibilidades que la educacin en la hermenutica de la imagen nos ofrece de cara a la generacin de individuos preparados para enfrentarse a una esfera social saturada de imgenes. En nuestra economa post-industrial o afectiva, las imgenes se dirigen al subconsciente y apelan a la emocin, planteando al pedagogo el reto de adaptarse a este nuevo ambiente en el que los lenguajes tradicionales corren el riesgo de quedar en un segundo plano. Arsenio Garca Fuertes nos traslada del mbito metacultural al campo de batalla para dar cuenta de la respuesta al francs en el noroeste peninsular en su El levantamiento patriota en Asturias, Len y Galicia. Marzo Junio de 1808. Arsenio convierte en protagonista al amplio espectro social que denomina patriota y que, dada la crisis poltica y econmica del pas y el candente deseo reformista, consigue amalgamar bajo la causa fernandina la fuerza social necesaria para alzarse. Todo ello bajo la reprobacin de los afrancesados y las lites militares y aristocrticas que teman un alzamiento popular. Asturias armar un contingente que saldr en apoyo de Len, donde tambin la revuelta tuvo una fuerza importante, al igual que en la fidelsima Galicia. De pasin y lrica habla Jos Enrique Martnez en su artculo sobre Poesa, independencia y constitucin, de cmo la poesa canaliz y cataliz las energas y el entusiasmo generalizado en la lucha contra el invasor galo. Si la pasin queda habitualmente fuera de la historia, la vida nos ensea que sin ella los corazones de los que la hacen careceran del ardor necesario para lanzarse a la calle o al campo y enfrentar plomo y acero por algo tan intangible como la nacin o la dignidad. Nos propone Jos Enrique un acercamiento al mbito de creacin popular y, por otro, al de la poesa culta, cuyos productores, receptores y canales de transmisin diferan rotundamente. Toms Polln Garca provee el tejido conjuntivo a la obra y tiende un puente sobre el ocano para conectar con Hispanoamrica. La fragmentacin del Imperio Espaol es sin duda un proceso paralelo a los hechos gaditanos, una disolucin habitualmente achacada al aumento del control de Madrid sobre la colonia y la expansin de la Ilustracin en el nuevo mundo. Los criollos americanos, los primeros en imaginar naciones anticipndose a Europa (Anderson 2006), fueron testigos y partcipes del proceso Juntista y Constitucional, las ms de las veces atnitos observadores del ensimismamiento y escasa comprensin de lo Americano en la Metrpoli. Si la Junta Central
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ reuna nueve representantes americanos por treinta y seis peninsulares, y las Cortes a veintiocho americanos por doscientos peninsulares, Amrica contaba con unos quince millones de almas por diez la metrpoli. Ante interpretaciones privilegiando el peso de los factores externos en el proceso independentista, Polln recalca la relevancia de la masonera y de la Alta Escolstica Espaola en la concepcin de la soberana. Esta postulaba que, ante la incomparecencia del Rey, la soberana haba de volver al pueblo. Y as se interpret en el nuevo mundo, abrindose una caja de Pandora atizada por la prosa de los Locke, Montesquieu y Rousseau. Bolvar nos resume: los Estados Unidos, hijos de Inglaterra, fueron los primeros que nos ensearon el sendero de la Independencia la filosofa del siglo, la poltica inglesa, la ambicin revolucionaria de la Francia ilustrada y la estupidez de Espaa redujeron sbitamente a la Amrica a una absoluta orfandad . Caminos similares, con ptica distinta, explora Miguel Dez y Garca-Conlledo en La Constitucin de 1812; El origen del constitucionalismo espaol. Tras sintetizar el contexto histrico donde cobra sentido la Constitucin de 1812 y la fundamental penetracin de las ideas liberales en Espaa. Miguel Daz destaca los rasgos fundamentales de la misma. Por primera vez Espaa cuenta con una democracia representativa de corte liberal donde se afirma la soberana nacional, se establece la divisin de poderes y se reconocen derechos y libertades. Todo ello no puede sino derivar en una preocupacin fundamental por la creacin de nuevos sujetos, no ya sbditos sino ciudadanos, para lo que la Instruccin Pblica y su fomento resultan esenciales. Bsica para educadores resulta su recopilacin de la diversa filmografa recogiendo aspectos fundamentales de constituciones pasadas y presentes. En una misma lnea Silvia Martnez Cantn nos propone un recorrido por La educacin en la Constitucin de 1978 y el derecho a la educacin. En el mismo se nos presenta una narracin en tres partes donde Silvia nos expone las bases fundamentales para la insercin del derecho a la educacin en la constitucin de 1978, cuyos debates y discusiones son narrados pormenorizadamente, antes de pasar a dar cuenta al marco internacional post-constitucional del derecho a la educacin, donde se repasan distintas escalas y mbitos relativos a los derechos educativos. Finalmente, Silvia nos propone un acercamiento a la interpretacin constitucional del derecho a la educacin. Javier Huerta Calvo nos invita del tribunal a las tablas para poner en escena La Pepa en el teatro, una significativa y estructurada aproximacin a la presencia de la Constitucin de 1812 cuya relevancia como material investigativo y didctico cabe subrayar. La Constitucin de Cdiz, popularmente conocida como La Pepa, alcanzar una proyeccin relevante en gneros variados alcanzando incluso la Zarzuela. El anlisis de sus diversas reinterpretaciones a lo largo del tiempo nos permite trazar las sensibilidades estticas e ideolgicas subyacentes dependiendo del periodo y del colectivo o individuo encargado de elaborar la representacin. El autor propone una divisin temporal que comprende las obras estrenadas antes de la Guerra Civil (pre- 1939), las estrenadas durante el franquismo (1939-1975) y las elaboradas durante el periodo democrtico hasta la actualidad. Javier Huerta nos propone as una lectura de las consecuencias que la Pepa ha tenido en la convivencia de los espaoles. Entramos en la sala de cine para quedarnos en primer lugar con Jess Maroto de las Heras analizando La Guerra de la Independencia como mito nacional en el cine o en la televisin. Percibe Maroto la Guerra como un espacio intelectual abierto a distintas interpretaciones ideolgicas realizadas en el mbito flmico a travs de todo tipo de gneros: musicales, trgicos, cmicos, etc. Segn l, la serie televisiva presenta la ventaja de abrir el espectro espacio temporal al creador de modo que el valor narrativo se incremente al ser ms fiel a los hechos. No se restringe el autor a Espaa sino que busca contrapartidas norteamericanas, portuguesas, francesas, alemanas, britnicas o polacas, para comenzar su repaso sobre Espaa en 1927. A continuacin elabora una relacin detallada de las distintas series y pelculas realizadas, para finalmente concluir que la representacin de la Guerra de la Independencia y su historia nos permite ver reflejados los distintos idearios y conceptos histricos manejados por determinados colectivos.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ Jos Antonio Barrera realiza un microanlisis enfocado a la valoracin tcnica y didctica de la pelcula La espa de Castilla, buscando conocer el grado de fidelidad respecto a los hechos histricos adems del desarrollo y ambientacin de los escenarios reales. Finalmente, nos propone un comentario de los carteles cinematogrficos y abre puertas para su posible lectura comparativa con otros contextos culturales. En definitiva, una gran variedad de temas se presenta ante el espectador, que puede elegir una gran variedad de localizaciones para contemplar el fenmeno, desde el fragor del campo de batalla al cine pasando por el tribunal de justicia. Todava hoy la cuestin constitucional, los equilibrios con Europa, y las relaciones con Hispanoamrica, constituyen ejes fundamentales en torno a los que gira la vida nacional. Si bien es cierto que conocer la historia no impide en absoluto repetirla, que al menos sirva para abrir otros caminos intelectuales y existenciales para que la repeticin sea, como dira el filsofo Gilles Deleuze, una repeticin de la diferencia. BIBLIOGRAFA
Anderson, B.R., 2006. Imagined communities: Reflections on the origin and spread of nationalism: Verso Books.
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LA IMAGEN EN LA PRENSA: UNA VISIN DESDE LA EDUCACIN ISABEL CANTN MAYO Universidad de Len Directora del Curso de Verano
1.- Justificacin Basaremos la justificacin de la necesidad de educar para la lectura de imgenes en los medios de comunicacin en dos aspectos: uno general de tipo social, por la evolucin y los cambios que han determinado el nacimiento de la sociedad red; y otro particular, basado en las caractersticas de las imgenes y su insolente poder de convocatoria. A ellos aadiremos el tercer nivel, el educativo, donde se educa para sobrevivir en medio de avalanchas de cambios sociales, comunicativos y educativos. La sociedad de la informacin en la que nos encontramos ha sufrido transformaciones profundas con la incorporacin de los bits a la vida cotidiana. La posibilidad de convertir en ceros y unos cualquier informacin y de que sta sea transmitida por las autopistas de la informacin de manera instantnea a todo el planeta ha cambiado la forma de comunicarnos y tambin la de vivir. Lo ms relevante aparece en el mundo de las imgenes que han desplazado de forma radical la forma escrita de comunicacin y ya no se concibe una conferencia sin el consiguiente power point, una noticia sin su fotografa. La televisin e Internet ambos ya digitales, hacen posible que la informacin llegue a casi todo el mundo y que sea posible recibir la informacin, pero tambin buscar y acceder a ella procedente de todo el mundo. Aparecen juntas la informacin escrita, la visual -imagen fija y en movimiento-, y la imagen multimedia. Nuestro mundo est marcado por la imagen, sobre todo debido al auge de los medios de comunicacin. En ellos los documentos grficos y audiovisuales ocupan cada vez ms espacio, ya que los datos que nos proporcionan este tipo de documentos son ms completos que los meramente escritos. La diferencia entre recibir y leer imgenes en todos los mbitos tambin en el educativo- y recibir y leer la escritura es radical: mientras la escritura se dirige a la parte ms racional y cartesiana de la persona, de su cerebro, la imagen se dirige a la emocin, no a la razn; se busca un impacto rpido porque si la razn nos convence, la emocin nos impulsa, si la razn analiza, la emocin hace militantes; si la razn nos distancia, la emocin nos implica personalmente. Ello explica la proliferacin de reality shows y de programas basados en impacto emocional, en llegar al lado emotivo de las personas. Las imgenes son de fcil comprensin, son muy accesibles a todo el mundo, independientemente de su nivel intelectual y econmico. Por otra parte, la imagen no da tiempo a la reflexin ni al razonamiento como la lectura de un libro, de una noticia, o de una simple conversacin, la imagen es inmediata, se dirige a la emotividad, a lo que se ve o lo que se quiere ver segn su interpretacin. Una foto es un espejo con memoria, es la mirada singular y subjetiva de un fotgrafo o del medio que la pblica, un libro, un peridico, etc., pero es tambin la mirada singular y subjetiva de la persona que la mira o la ve. Es un documento importante para la comprensin de la sociedad, es una fuente de informacin y puede llegar a ser tambin una obra de arte (Fuentes, 2005). Y qu pasa en educacin con las imgenes? La educacin actual est basada en la adquisicin de competencias. Entendemos por tales el conjunto complejo de habilidades y destrezas que posibilitan la accin en un amplio espectro de situaciones. Estas competencias, segn la Unin Europea son: saber, saber hacer, saber ser y saber estar. En el mundo educativo se desarrollan competencias de los cuatro mbitos, pero sigue predominando el saber, es decir, la dimensin cognitiva racional frente a - 13 -
Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ la dimensin activa que supone el hacer o la dimensin personal del ser y estar. Por eso se sigue enseando con todo esmero la lectoescritura tradicional dirigida a la parte racional del alumno, pero se est descuidando de manera preocupante la educacin para leer las imgenes, la educacin para la parte emocional, la destreza cognitiva que supone capacitar para decodificar tanto el lenguaje oral o escrito tradicional, como el lenguaje icnico actual. Ello es necesario porque los nios y jvenes reciben ya ms informacin audiovisual que escrita: la televisin, los anuncios, los ordenadores, han usurpado a los libros la primaca educativa. Por eso se hace necesario que la escuela proporcione medios, herramientas y capacidades de decodificacin e interpretacin del lenguaje de las imgenes. Si queremos que la escuela eduque para la vida, por lo tanto, debe incluir la lectura de imgenes entre sus cometidos competenciales en el mbito de las destrezas, del saber hacer. Gallego Arrufat (1997) seala la dualidad que suponen en los profesores los efectos de la televisin en la formacin de los estudiantes: por un lado un efecto negativo en los hbitos de lectura, en el vocabulario y en las actitudes con respecto al sexo y la violencia, y por otro, su capacidad para divulgar y conocer contenidos cientficos y artsticos basados en el poder subyugante de la imagen. Una razn de ms para la justificacin de la importancia de la lectura de imgenes en la educacin, se refiere al hecho de que el lenguaje icnico es universal, no tiene las limitaciones de los lenguajes tradicionales, llega a todos y permite interpretaciones mltiples. Chalmers (2003) seala la importancia de la educacin para la imagen al permitir educar en funciones comunes de sta en diferentes culturas. Adems de ensear a leer y comprender los medios, la escuela debe hacerlo desde una actitud crtica: el verdadero sentido de una educacin sobre los medios implica una actitud crtica y positiva hacia los mismos y hacia su uso en la educacin ms all de la clase y del contexto en el que se usen. Educacin que debera favorecer, en ltima instancia, la autonoma crtica, la democracia y la liberacin (Gallego Arrrufat, 1997:21). 2.- Elementos bsicos para la lectura de imgenes en los medios Villafae (1992) seala que el abordaje para la lectura y el anlisis de la imagen se ha realizado desde dos posiciones paradigmticas contrapuestas: una en la que se profundiza en el sentido de la imagen (es decir, en su significado o connotacin, Aparici, 1987) y otra el la que se estudian los elementos que conforman la imagen desde el punto de vista puramente figurativo, lo que vemos en el plano de la representacin material (significado denotativo, Alonso y Matilla, 1980). Desde la postura connotativa, buscando el sentido, se reconoce que las imgenes difieren en significado para quien las lea ya que la mirada de cada persona est impregnada de experiencias anteriores, significados, asociaciones, recuerdos, imaginaciones e interpretaciones. Lo que vemos y leemos, entonces, no es el dato real, sino lo que se consigue captar, filtrado por nuestro conocimiento anterior, aquello que nos es ms significativo. Barbosa (2003: 74) seala que a la lectura de imagen desde esta perspectiva le damos un significado que es dependiente del contexto y de las informaciones previas que poseemos. Cuando vemos una imagen estamos enlazando informaciones del contexto sociocultural donde se produjo, lo que sabemos de ese lugar, las interferencias con otras situaciones y lo puesto por la imaginacin. Desde el punto de vista denotativo, figurativo, literal o primario, se ha estudiado la imagen identificando los elementos que aparecen en la imagen. Se trata de ver cmo se ha seleccionado la realidad de la imagen y cmo se relacionan sus elementos, tambin de la significatividad plstica de cada uno de ellos y la composicin de los mismos. Para Villafae (1992) se trata de realizar aproximaciones sucesivas con dos niveles de descripcin, uno fctico y otro expresivo que nos muestran dimensiones histricas que se expresaron en determinados momentos condensadas en imgenes. La llamada gramtica de la imagen nos habla de diversos elementos que pueden analizarse en la imagen fija como pueden ser los planos (gran plano general, plano general, plano medio, americano, primer plano y gran primer plano) en funcin del acercamiento de la cmara a la persona. Lo mismo ocurre si la imagen es en movimiento, slo que en este caso se trata de los movimientos de cmara. Las transiciones entre una imagen y otra tambin configuran esta
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Cine, educacin y constitucionalis C smos ____ __________ __________ __________ __________ __________ __________ __________ ____ dimensin literal. En segundo l ugar est el ngulo desde el qu se presen la imag (ngulo ue nta gen o frontal, n ngulo lateral, ngulo p picado y co ontrapicado) En el niv tcnico el plano y el ngulo ). vel o forman lo que se ha d dado en llam funcion sincrnic (indepen mar nes cas ndientes del tiempo) de la imagen, l e , nes genes mvil (cine y TV) se en les ncadenan la imgenes as s tpicas de las imgen fijas. En las img formando secuencias visuales. L mecani Los ismos de que dispone esta gram q e mtica para lograr tal a l miento son l as funcione diacrnicas (ligadas al tiempo). Ello permit pasar de una imagen es a te u n encadenam a otra med diante un m movimiento de cmara (zoom, paneo,) o m o a p mediante u n efecto de transicin e n (corte, dis solvencia, f fundido).
Fig. 1.- C Cdigos de la imgenes as
genes vienen dados po el color, los puntos, n or , Otros elementos para la lectu ra objetiva de las img perspectiva etc. Tamb a, bin por in ntegrar la im magen en multimedia con locuci n, msica, elementos m s sonoros, et La image en suma equivale a un ojo hu tc. en a, umano comp partido por todos cuan r ntos la ven, , pero su g gramtica y su conten nido puede ser fci en ilmente ma anipulados por quien la realiza n a cambiando o simplem o mente eligien alguno de los elem ndo mentos de su gramtica que acabam de citar. u mos . Por eso se habla de control de im mgenes, o dominio de las imge d enes, por su poder para informar, u , manipular, en ntretener o engaar. La imagen o L ofrece, como la caverna de Platn, o a , persuadir, educar y m sombras y reflejos de lo que ocur en la rea rre alidad: las imgenes so dbiles y polismica necesitan i on as, n es os nte entes para conocer de eterminados s los anclaje ligstico para ubi carlas y son claramen insuficie acontecimi ientos periodsticos. Los cd digos de las imgenes pu ueden ser es spacial, el lu ugar donde se ubica la imagen, ges stual, lo que e hace la imagen y escenogrfico, e contexto donde se ubica la ima el u agen (fig. 1 y 2). Tamb bin pueden n co, co , 80). ser lumnic simblic y grfico, (Alonso y Matilla, 198
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Fig. 2.- O Otros cdigos de las img s genes
3.- La i imagen fij en la pr ja rensa escr rita En prim lugar d mer destacamos con Ballest (2003) la poca incid ta a dencia que tiene en ed ducacin la a prensa escr rita. Tambi a nivel ad n dulto somos uno de los pases euro s s opeos que m menos prens compra y sa lee. Referid a los alumnos adol do lescentes y j jvenes el es studio de B Ballesta citad nos muestra que un do n 27 % de a alumnos ma anifiesta qu no comp ue pran el peri idico y slo el 15 % lo compra a diario, an , aunque ello no implic que se lea Adems e mismo po o ca a. el orcentaje de entre los q lo adqui e que ieren seala a que es pren deportiv Tambin es escaso el nmero de alumnos q adquier revistas. Por ello las nsa va. n que ren s imgenes q ven en este tipo de medio en el hogar so pocas y e su mayo deportiv aunque que e on en ora vas, e no podemo descartar las portadas que son seguidas po un nme de alum os r or ero mnos signific cativamente e mayor. La ima agen en la p prensa escrit de masas afianz su papel de te ta estimonio d las transf de formaciones s sociales en el siglo pa asado. Pero hoy conviv en la prensa escrit dos tipos de imgen fijas: las ven p ta s nes s as formativas. Las imgen de prens por mo nes sa, otivos varia ados, han ampliado su u publicitaria y las inf funcin testimonial hoy est siendo po ostergada en favor de su cap e pacidad pa ara generar r aridad y neg gocio a trav de la me espectacu vs era ularidad (Ba aeza, 2001). Este autor seala que r e espectacula el uso masivo de la fo otografa con fines ilust n trativos es la novedad m import ms tante de los contenidos s visuales de la prensa e la ltima dcada. La tecnologa digitales que permite el tratam en a as as en miento de la a n tado los reg gistros de fas scinacin y patrones es stticos de referencia. Pero, con ser r imagen han increment es importante esto no es la caus principa del desarrollo de l imgene en la prensa: est e, sa al las p condiciona por un tipo de con ada ntenidos que necesitan el registro v visual como apoyo y convierten a o c la prensa e un conjunto de supl en lementos de gran poten e ncialidad. E ha eleva a la fot Ello ado tografa y al l fotomontaj a la cspi de la ex je ide xpresin visu y ha dad lugar a l os llamados bancos de imgenes a ual do s los que la prensa rec a curre para ilustrar cua alquier info ormacin, i incluso tam mbin sus artculos de a e opinin. nciones de l imagen e educaci son dive la en n ersas ya que su uso ta e ambin abar muchos rca s Las fun campos. Destacamos l as siguientes: Func cin Func cin Func cin Func cin Func cin Func cin motivadora vicaria (necesaria p el apren para ndizaje de algunos cdi a igos de natu uraleza icn nica). inform mativa explicat (favorec la compr tiva ce rensin) de com mprobacin (para verific una idea car a) sugestiv (potencia la imagina va a acin y la cr reatividad - 16 -
Cine, educacin y constitucionalis C smos ____ __________ __________ __________ __________ __________ __________ __________ ____ Func cin esttica (origina nu a uevas sensac ciones) Func cin recreati (ldica) iva Func cin expresiv (referida a la expresi corpora va in al) En el camp especfico de la imag las prin po o gen ncipales func ciones en la prensa son las siguientes: a n ormativa.- L mejor fot es la que apenas necesita texto q la expliq La to que que. Info Documental.- Puede ser u imagen descriptiva, como un b una , buen dibujo un mapa o una foto o, o ra es e aciente para a que muestr los detalle de un hecho. Tambi n se puede considerar como una prueba feha autentificar un texto. r Simb blica.- La foto de un nio neg n gro, con el estmago h hinchado, f famlico y rodeado de e moscas sim mboliza el ha ambre. Ilust trativa.- Im mgenes que acompaan al texto, por lo gener en report n p ral tajes, o para recordar a a una person o escena pasada. No son de actu na ualidad y en ocasiones s "de arch n son hivo". Hum morstica.- Chistes, car ricaturas o l a foto de un poltico d n dormido o c el dedo en la nariz con z en una sesi parlame in entaria. Sintetiza amos las fu unciones tradicionales d la imagen en la pren escrita y destacamo slo tres: de n nsa os : informativa, recreativa y sugestiva La prime informativa, sigu teniendo en su sent a a. era, ue o tido amplio o un gran c campo de a accin: ilust y apoya las notici produci tra a ias idas y expl icadas en el texto. El e l problema e que cada vez ms se acude a la f es fotoilustraci o al foto in omontaje pa ilustrar registros de ara e prensa netamente info formativos. Se apoyan en criterios de marke eting y en a algn caso en censura a los acin genera estn deja al ando de trab bajar con la imagen en a n implicita; l grandes semanarios de informa su dimens sin inform mativa de t testimosnio visual par trabajar con ilustr ra raciones. Ba aeza (2001) ) denuncia q los gran que ndes peridi icos como T Time, Der Spiegel, Le Nouvel O e Observateu Le Point ur, t o The Ec conomist, h han abando onado la im magen informativa de fotoperiod dismo para pasar a la a fotoilustrac cin, es deci de la ima ir agen fotogr fica fija a la imagen di bujada o fo a otocompuest ta.
Fig. 3.- F Funciones de la imagen e
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Fig.4.- Fu uncin inform mativa de la i imagen en p prensa.
entacin de esta imag tampoco es neutra El presidente aparec de pie, junto a dos e gen o a: ce s La prese banderas -l francesa y la europea y delante de una bib la ablioteca de v volmenes e encuadernad en piel. dos . Est empeq queecido fr frente al tam mao de los libros y las banderas q priorizan a Francia y a Europa que n a sobre la fig gura del pre esidente. Par rece decir qu lo impor ue rtante es Fra ancia no l. Los libros sugieren su u papel en la historia. a La segun de las f nda funciones, l recreati la iva, aparece preferente e emente en la prensa de humor, en a n los tebeos y en revista especfica Suele ser imagen dib as as. bujada, resaltando determinados aspectos que a e mico para c conseguir la funcin q pretende Un caso aparte son a que en. o n pongan de manifiesto su lado c as que o M n o mpreso por r las llamada aleluyas q para el diccionario de Mara Moliner son un pliego de papel im una cara qu contiene un conjun to de vieta en cuyo pie aparecen unos verso pareados que aluden ue e as p n os n a la escena representada. Son de origen med a dieval y pre etendan hac llegar al pueblo an cer l nalfabeto las s vicisitudes de la religi o los romances en Europa. Ca vez menos tenemo ese tipo de imgenes n ada os d s nsa, pero pu ueden apar recer en las vietas de humor co esa form Las vi e on ma. etas de los s en la pren humoristas ms conoc s cidos son se eguidas cada da en la prensa por fieles adicto a esa rep a os presentacin n irnica, cm o cm mica mplice de la realidad del momento. l
Mingote, ABC 20-09-07
Fig.5.- D ejemplos de la funcin recreativa d la imagen Dos n de n.
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Cine, educacin y constitucionalis C smos ____ __________ __________ __________ __________ __________ __________ __________ ____ La func cin suge estiva de l imagen busca un inters: dese obtener algo de no la i ea osotros, no o drnoslo: q compremos, que hagamos, q busque que que emos, etc. P Pretende sie empre un objetivo en o n provecho d impulsor de la imag y el que la ve recib impulsos para hacer algo. En es marco se del r gen, be ste e inscriben l imgene publicita las es arias y las propagand dsticas, que tienden a que compremos un e n producto o nos adscri bamos a un actitud o a una idea. En este caso hay una funcin pro na oselitista de e la imagen que trata d ganar ade de eptos para a algo, ya sea en el terre materia ya en el espiritual o a eno al, vital. Ocup import pan tantes espac cios en la p prensa y casi siempre en pginas pares releg gando a las s impares la informaci escrita. E el suplem n En mento El Semanal h haba un joc coso artcul de Javier lo r Maras que ejndose de la ventaja de lectore que tena su vecino de pgina Javier Pr Reverte, e a es a o a, rez , porque com mparta el artculo con una imagen fija en la pgina impar pub blicitada por una bella a mujer, mie entras en el suyo haba publicidad de un admi inculo nada atractivo. a Dos ejem mplos de im mgenes en la prensa re eferidas a est funcin s ta sugestiva de la imagen son los que e e sealamos ahora. En la primera se usa un tierno infa ante para v venderle el a audfono al abuelo: la l a rsona de eda es tener cerca a sus n ad c nietos, aspec que se refleja en un cto n razn ms poderosa para una per contrapicad cenital d forma qu el nio qu do de ue ueda aureola por los barrotes de la cuna, re ado e esaltando su u fragilidad e importa ancia. La s segunda im magen que va dirigid a mujer jvenes tiene dos da res s componen tes principa ales: la alusi n a la natu uraleza en un sabio con u ntraste y la alusin sexu aunque ual, e sta aparec de form casi subl ce ma liminal en la barra en el centro con los f n o frutos en determinada d a posicin.
Fig. 6.- D imgenes de anuncio publicitari en El Sem Dos s os ios mana Nm. 1047 del 18 al 24 de Novie l embre de 2007
Precisam mente esta c cuestin del intercalado de imgen sublimi nales entre otro tipo de imgenes l o nes d s para aumen la suge ntar estin, conv vencer y ven nder ms es frecuente e los anun en ncios y en la imgenes as s de la prens escrita en general. L ms habi sa n Lo itual es reali izarlo con i imgenes en movimien y en TV n nto V intercaland una imag sin rela do gen acin con l o que se vi siona, sino relacionada con lo qu se quiere a ue e convencer y vender, i introduciend una o m imgen en cada segundo de proyecci a mucha do ms nes n a velocidad p para que el ojo humano no percib el mensaj Pero tam o ba je. mbin es frec cuente la utilizacin de e imgenes s subliminale en los a es anuncios co imagen fija en la prensa escrita. A co on a ontinuacin n presentamo algunos d ellos. os de
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Fig. 7.- F Funcin suge estiva de la im magen
En estos casos hay diversas su ugestiones qu en algun casos so sublimin ue nos on nales y en otros no: los s ocados para que parez a zcan otra c cosa; la nar del elefa riz ante sugirie endo el rg gano sexual l labios reto masculino o las nara anjas sugiri iendo un e escueto biki que dej ver un t ini ja trasero fem menino, son n ejemplos d imgenes sugestivas que corre de s s esponden a anuncios de la pren nsa. En el caso de las c s imgenes d Ono, la tela que cos la mujer, tiene escri to la palabr ONO; la terminaci ones de los de se , ra as s rizos de la muchacha tambin; en la tercera las mancha del dlma forman l palabra Ono; y en la n as ata la O a ve, a ente, que el nio mira a travs de las gafas q son un objeto que que e ltima se v de forma ms evide forma la m misma palabra. Lo mism ocurre c las dos imgenes si mo con iguientes: en la primera, entre las fotos amon n ntonadas de e patatas se p puede obser rvar una ret tocada con forma de pene y en la segunda a p a aparece cons stantemente e repetida la palabra sex x.
Fig. 8.- F Funcin subli iminal de la i imagen
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ 4.- Educar para leer crticamente las imgenes de la prensa A la vista de lo anterior parece claro que los medios encierran ms perversidad que inocencia en la proliferacin de imgenes que nos muestran. Cmo educar para una correcta interpretacin de las mismas? Se sugiere un acercamiento y una entrada concienzuda en el laberinto que representa la imagen en la prensa. As como Teseo utiliz el hilo de Ariadna para entrar en el laberinto y no perderse, nuestro hilo ser el conocimiento de las imgenes a travs de su gramtica por un lado, y de su interpretacin denotativa por otro. Las imgenes estn por todas partes adems de en la prensa: vallas publicitarias, anuncios televisivos, basura faxeada, buzoneos, etc. Como no es posible librarse de ellas quiz la solucin ms efectiva sea aprender a leerlas desde sus cualidades tcnicas, pero tambin desde sus cualidades y elementos sugerentes y ocultos. Como no podemos volver atrs ser mejor aprender a desentraar sus significados, tanto evidentes o connotativos como los denotativos y subliminales u ocultos. Ensear para los medios de comunicacin en general y para la lectura de imgenes en particular no ha sido un contenido habitual en los currcula de primaria y secundaria. Mientras en Inglaterra se introdujo la enseanza del cine en la dcada de 1930, y lo afianz en primaria y secundaria ms adelante; en Estados Unidos se realizan en los aos sesenta, en Australia en los setenta, en Canad en los 80 y en Espaa se inicia tmidamente en los noventa. Nuestro retraso en la enseanza de la lectura de imgnes se proyecta en la casi inexistencia de su presencia en los programas de Educacin Primaria y Secundaria, siendo an muy pocos los profesores que ensean a sus alumnos esta materia instrumental con tanta o ms importancia que la lectura tradicional. Aparici (1997) recoge de Len Masterman, prestigioso profesor de Media Literacy en la Universidad de Nothingham (Reino Unido), lo que considera premisas imprescindibles para educar en la enseanza de los medios: a) Lo que comunican los medios son construcciones. Los medios de comunicacin no son reproducciones de la realidad ni tampoco el reflejo o el espejo de la sociedad. La alfabetizacin audiovisual ensea a desmontar, a interpretar esas construcciones. b) Los medios de comunicacin construyen la realidad. Por lo tanto, tenemos que considerar que son los medios los que construyen los conocimientos que tenemos de la realidad y nuestros conocimientos suelen ser una reproduccin de esta forma de representacin. c) Las audiencias negocian el contenido de los medios de comunicacin. Cada uno entiende las imgenes de distinta forma en funcin de sus experiencias previas. d) Dimensin econmica. La enseanza de los medios trata tambin de analizar aspectos tales como quines son los propietarios de los medios, quines los controlan y los efectos que de todo esto se derivan. Un nmero relativamente pequeo de personas controla lo que vemos, leemos y omos en los medios de comunicacin. e) Los medios de comunicacin no son neutros, contienen mensajes ideolgicos. f) Los medios de comunicacin tienen implicaciones sociales y polticas. Los medios estn ntimamente vinculados al mundo de la poltica y de los cambios sociales. g) Cada medio tiene su propia gramtica y codifica la realidad de una manera propia. Los diferentes medios de comunicacin informan del mismo acontecimiento pero crean diferentes impresiones y mensajes. h) Del mismo modo que disfrutamos de la belleza de los ritmos de algunas obras poticas o en prosa, deberamos ser capaces de apreciar las formas y efectos agradables de los diferentes medios de comunicacin. Un punto relevante lo constituye la presentacin de la mujer en las imgenes de la prensa con una variedad infinita de estereotipos y su utilizacin en todo tipo de publicidad, an sin relacin ninguna con lo que se anuncia. En Cantn (2007) puede verse una panormica general de la situacin de la mujer en los medios y a ella nos remitimos. En todo caso destacamos con Muoz, (1995): La representacin simblica de la mujer fluctuar, en definitiva, entre la de Venus y la de la serpiente. Entre la seduccin y la perversidad se presentan las imgenes de mujer en los medios,
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ efectivamente, recurriendo a la belleza de Venus para vender coches, perfumes o ropas, y con connotaciones perversas en cuanto a su poder de seduccin. La necesidad de educar crticamente para la lectura de imgenes exige desvelar los clichs establecidos, conocer la semntica y la sintaxis propia de los medios y habituar a una lectura en profundidad de los significados evidentes y los ocultos de las imgenes que la prensa nos proporciona en las dimensiones informativa, recreativa y sugestiva de la misma. Hacerse algunas preguntas y reflexiones como: Qu pretende el creador de la imagen? Qu recibe quien la ve? La funcin sugestiva de la imagen es la ms interesada: pretende obtener algo de nosotros, no drnoslo. La imagen publicitaria y la propagandstica tienden a que compremos un producto o nos adscribamos a una actitud o a una idea. Hay una funcin proselitista de la imagen que trata de ganar adeptos para algo, ya sea en el terreno material, ya en el espiritual o vital. La utilizacin de fichas de lectura de imagen como la que proponen Alonso y Matilla (1980) simplificndola o amplindola puede ser un buen elemento en un primer momento para el trabajo con imgenes fijas. Posteriormente se puede pasar a la imagen en movimiento y en un tercer momento a la creacin de nuestras propias imgenes con alguna de las funciones sealadas ms arriba. Ficha tcnica: tipo de imagen, gnero, soporte formato, superficie, plano, angulacin, elementos predominantes Lectura objetiva: composicin, elementos, centro ptico, puntos fuertes y seccin urea, lneas de fuerza, luz y color. Cdigos: espacial, lumnico, gestual, escenogrfico, simblico, relaciones, sntesis. Caractersticas de la imagen: Originalidad/redundancia Iconicidad/abstraccin Monosemia/polisemia Simplicidad/complejidad Denotacin/connotacin Lectura subjetiva: Grado de significacin Connotaciones emocionales y valorativas de la imagen Ideologas y patrones de conducta: sociedad, patria, mujer, familia...
Relacin texto-imagen: Funciones del texto (anclaje, relevo, oposicin....
Aparici y Matilla (1987) proponen que esta actividad no debe convertirse en un ejercicio ms: Slo con una formulacin ldica suficientemente atractiva para profesores y alumnos podrn conseguirse los resultados buscados. Por su parte Aguaded (1998) seala que es necesario capacitar a los alumnos en la lectura crtica de la imagen para crear los mecanismos de defensa que les permitan eludir la tergiversacin y manipulacin que desde los medios de comunicacin, invaden constante y machaconamente sus conciencias y tambin sus subconscientes. Por nuestra parte, reafirmamos las posiciones de los autores anteriores, de necesidad, capacidad y defensa, pero tambin creemos que hay que iniciar en el trabajo de expresin grfica de los sentimientos, de la informacin conceptual, de las destrezas y dems aspectos actitudinales imprescindibles en el quehacer educativo. - 22 -
Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ BIBLIOGRAFA

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EL LEVANTAMIENTO PATRIOTA EN ASTURIAS, LEN Y GALICIA MARZO - JUNIO DE 1808 ARSENIO GARCA FUERTES Historiador
El Principado de Asturias De los acontecimientos habidos en Asturias en la primavera de 1808 y que la llevaran a ser la primera provincia de la Monarqua en alzarse contra Bonaparte, tenemos un detallado relato, obra del estudiante ovetense Ramn Alvarez Valds.1 Ya desde el mes de abril un destacado grupo de jvenes patriotas fernandinos se reunan en Oviedo en casa del Juez Jos Mara Garca del Busto. Entre ellos destacaban el joven cannigo Ramn de Llano Ponte2, su colega Manuel Argelles Calzada3, el impetuoso visitador de rentas y militar retirado Francisco Ballesteros4 y su segundo Manuel Lastra, el proveedor de la Fbrica de fusiles de Trubia Antonio Merconchini, el comisario de artillera Fernando de Silva, el capitn de artillera Joaqun Escario, el oficial de correos Alvaro Ramos y los caballeros Jos Argelles y Juan Argelles Toral. En este grupo destacaban los funcionarios, los militares y los universitarios. El ms joven, Llano Ponte, tena 26 aos, y el mayor, Ballesteros, no llegaba a los 40. Sus actividades llegaran a generar en Oviedo un estado de opinin pblica antifrancs en la primavera de 1808. Su primer campo de actuacin se desarrollara en la Junta General del Principado que se convocaba cada tres aos y que, precisamente, tena previsto abrir sus sesiones en mayo de aquel mismo ao. Abiertas sus sesiones el 3 de mayo, uno de los diputados, el juez Jos Mara Garca Busto, manifest su grave preocupacin por el estado de la Nacin y por el:
Porvenir que la amenaza, si de alguna parte no se muestra una enrgica resistencia a la agresin de los franceses; patentizando que incumbe al honor, lealtad y deberes de la Junta tan noble iniciativa5
El oidor Jos Salvador del Pan que presida la sesin, espantado por aquellas palabras subversivas, la cerr precipitadamente sin permitir debate ni que el Secretario registrase las palabras de Busto. El hecho trascendi por la ciudad causando un sordo descontento. El siguiente episodio de revuelta tendra lugar en Gijn el 5 de mayo. Segn testimonio del Juez Toribio Junquera, esa tarde, ante la Casa de Correos, muchos vecinos observaron como desde la casa del Cnsul francs, Miguel Lagoanere, se arrojaron al pblico numerosas octavillas. Segn el director del Instituto Asturiano, el capitn de fragata Jos Cienfuegos y Quiones, se trataba de dos famosos impresos (ya distribuidos en Madrid) obra de la propaganda francesa: Carta
de un oficial retirado a uno de sus antiguos compaeros y Reflexiones histricas sobre las
11 Alvarez Valds, Ramn (1889, reedicin de 1988) Memorias del Levantamiento de Asturias en 1808 [Gijn]. 2 Mateo del Peral, D. (1977) Historia de Asturias [Oviedo]. Tomo VIII, pag.8. Nacido en Avils en 1782. Ingres en las Reales Guardias de Corps pero luego abandon el cuerpo por su vocacin sacerdotal. En 1804 consigui una canonja en la catedral de Oviedo, cuyo desempeo alternaba con el rectorado del Colegio catedralicio de San Jos. Apasionado patriota, con el levantamiento del 9 de mayo en Oviedo, Ramn fue un constante animador de la furia popular. Su silueta, con la sotana y el sable de Guardia de Corps en la cintura, al frente de los pelotones populares, fue una estampa caracterstica del Oviedo de aquellos das. La Junta de Asturias le encarg misiones delicadas como la incorporacin de Len a la rebelin, pero se neg a ocupar cargos de relieve. Al acabar la guerra su fidelidad al liberalismo le priv de su prebenda eclesistica. Desterrado de su tierra, muri lleno de pesares, olvidado y desatendido en Valladolid en 1825. 3 Ambos iban en contra de la poltica de prudencia del obispo Hermida que tardara en sumarse a la rebelin patriota. 4 Llegara a ser un destacado general liberal durante los aos siguientes. 5 Alvarez Valds, Ramn (1889) MemoriasOb. Cit., pag. 40.
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relaciones entre Espaa y Francia6. En ambas se trataba de desprestigiar a la dinasta Borbn y se
exaltaba el papel regenerador de Bonaparte y sus buenos deseos para la felicidad de Espaa. Su lectura provoc un violento estallido de clera popular. Los escritos fueron rotos y a los Vivas al Rey se uni una granizada de piedras contra la morada del diplomtico. Al tumulto acudieron ms vecinos y los marinos de doce caoneras de la Armada de guarnicin en el puerto. Tras ms de dos horas de algarada, el alboroto pudo aquietarse con la llegada de una partida de la Milicia Provincial y el llamamiento del magistrado Junquera a los presentes recordndoles que la casa del Cnsul era inviolable. Junquera consigui que el Cnsul le entregara 126 ejemplares de las proclamas que le haban llegado de Madrid, e inform de los sucesos a la Real Audiencia de Oviedo. Oviedo. El Motn del 9 de mayo Aquel da, ante la oficina de Correos, y segn nos relata Alvarez Valds, una multitud ansiosa por tener noticias de la Corte se agolpaba esperando la prensa llegada de Madrid. Al distribuirse la correspondencia privada, en una hbil maniobra de los patriotas fernandinos, uno de los empleados ley en voz alta la carta que el capitn de artillera ovetense, Juan Cnsul, presente en los combates de Montelen haba escrito a su familia relatando todos los pormenores del Dos de Mayo en Madrid. Al instante otra misiva fue leda a voces por un estudiante, y le siguieron ms. Los corrillos crecieron de tal manera que al comunicar otro de los oficiales de correos que haban llegado tambin tres rdenes de Gobierno7, que las autoridades pretendan hacer pblicas, la indignacin estalla y el tumulto se dirige hacia la Real Audiencia. Los intentos de los ministros de la Audiencia (todos nombrados por el anterior Gobierno de Godoy y deseosos de hacerse valer ante los nuevos poderes en Madrid) en hacer pblicos los Reales Decretos, an con el auxilio de la fuerza militar, resultaron baldos. A viva fuerza y al grito de Traidores, la multitud, encabezada por el cannigo Llano Ponte, obliga a los alguaciles, secretario y soldados a refugiarse en la Audiencia. Los amotinados empezaron a exigir la entrega inmediata de las rdenes de Madrid. La presencia del juez Garca Busto, del obispo Gregorio Hermida y del propio Procurador General Gregorio Jove Valds, llamados rpidamente al lugar, no consigui aquietar el tumulto que amenazaba con asaltar la Audiencia. La situacin se agrav al llegar una columna amotinada de estudiantes y obreros vizcanos de la fbrica de Trubia a la que los oficiales Fernando de Silva y Joaqun Escario haban permitido armarse con fusiles. Antes de que se vinieran abajo, los asustados magistrados ordenaron abrir las puertas. El tumulto continu en el interior. Los gritos y amenazas se sucedan hasta que el Procurador General Jove arrebat al Secretario los documentos. Enarbolndolos consigui hacer salir de all a los amotinados, camino del Campo de San Francisco, donde les dio publica lectura para romperlos. Con ello, el motn se calm pero la ciudad qued tomada por varias partidas armadas. La Junta General del 9 de Mayo Ante la gravedad de los hechos se decidi convocar para esa misma tarde a la Junta General en la Sala Capitular de la Catedral. Se agregaron, de manera extraordinaria, varias personas notables que no tenan la condicin de Diputados. Ya reunida, se debati la grave situacin del pas, manifestando muchos el deber del Principado de afirmar:
Que no conoce a otro soberano que a Fernando VII, negar la obediencia al Gobierno de Madrid, levantar en masa al pas y declarar la guerra al opresor de la Humanidad8
6 Al parecer el autor de estas proclamas a favor de Bonaparte y Carlos IV fue el afrancesado Jos Marchena. Fuentes Aragons, J.F. (1989) Jos Marchena. Biografa poltica e intelectual [Barcelona] pags. 222-224. 7 El bando del Consejo de Castilla de la tarde del Dos de Mayo, la Orden del da de Murat y la Circular del Ministro de la Guerra Gonzalo OFarrill. 8 Alvarez Valds, Ramn (1988) MemoriasOb. Cit, pag. 49.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ La opinin profesional de los militares presentes enfri los nimos. Los franceses ocupaban ya la Pennsula y, hasta el momento, sus ejrcitos eran imbatibles. Cualquier resistencia conllevara la destruccin del Principado y la muerte de muchos patriotas, incluso entre los presentes en la Asamblea. Cuando pareca que los espritus se doblegaban, el discurso emotivo del anciano marqus de Santa Cruz de Marcenado volvi a dar nimo a los partidarios de la resistencia frente a la invasin. Varios presentes volvieron a tomar la palabra apoyando lo dicho por el marqus. El mismo Juez Garca Busto record que Asturias ya haba salvado a Espaa mil aos atrs en Covadonga.
Si nos declaramos contra el opresor de la Humanidad, nuestra voz ser de alarma en toda la Pennsula; el len dormido despertar; su rugido llegar a Londres, Viena y San Petersburgo; saldr la Europa de su letargo y conseguiremos ver derrocado al coloso9
Estas intervenciones inclinaron el sentir de la Junta hacia la desobediencia abierta al Gobierno de Madrid y a una postura de beligerancia contra la presencia francesa. Rpidamente se acord preparar un plan militar de defensa del Principado, nombrar un Gobierno provisional con cuatro Secretaras (Estado, Hacienda, Gracia y Justicia y Guerra) y enviar a las provincias limtrofes comisionados para informarles de lo sucedido y animarlas a unirse a la resistencia.10 Sin embargo una lectura atenta de los acuerdos tomados revelaba una postura an prudente, ms cercana a la desobediencia que a la rebelin abierta. Como bien seala el historiador Francisco Carantoa, al igual que haba sucedido en Len el 24 de abril, no se menciona en los acuerdos ni a Francia ni a Napolen, se hacen llamamientos a la paz ciudadana por medio de los prrocos y no se toman decisiones irreversibles. An no se haban tenido noticias de las abdicaciones de Bayona. Un alzamiento armado sin rdenes expresas del rey (al que an no se poda considerar cautivo) era ilegal. Adems, una rebelin aislada de Asturias estaba condenada al fracaso.11 Madrid conocera detalladamente lo sucedido. Esa misma noche, la Real Audiencia de Oviedo envi un correo extraordinario a la Corte, al Ministro de Gracia y Justicia, para que lo pusiera en conocimiento de Joaqun Murat. Igualmente inici un expediente contra todas las personas implicadas en la asonada revolucionaria, solicitando ayuda militar para poder reestablecer el orden. Tambin, esa misma madrugada, aprovechando la oscuridad, la Audiencia fij copias de los edictos recibidos de Madrid. Pero al amanecer los patriotas los haban hecho desaparecer. A la maana siguiente ya haba trascendido lo hecho por la Audiencia. La Junta prefiri no actuar contra los magistrados a la espera de la evolucin de los acontecimientos. Se acord nombrar Capitn General, como as lo haba pedido el Pueblo, al Marqus de Santa Cruz, que propuso levantar un ejrcito de 20.000 hombres. Sin embargo, en apenas tres das los nimos de varios miembros de la Junta comenzaran a enfriarse y a titubear. La Real Audiencia haba esparcido la noticia de que estaban en camino fuerzas militares enviadas por Murat para reprimir las algaradas de Oviedo y Gijn y encausar a sus autores y cmplices. La labor de zapa resultara efectiva. En la sesin de la tarde del da 13, los magistrados de la Audiencia solicitaron acudir a la Junta. En ella, el Oidor Miguel Zumalacrregui tom la palabra para recordar la ilegalidad de sus actos a la Junta:
Seores, la Real Audiencia, en cuyo nombre hablo, no puede prescindir del cumplimiento de las rdenes y resoluciones del Gobierno de Madrid, est decidida a ejecutar y hacer que se ejecute lo que disponen, empleando para ello su autoridad. Es preciso que la Junta de una contestacin clara y terminante de si abunda o no en los mismos sentimientos, y en el primer caso, que acuerde recoger las armas distribuidas al Pueblo, reestableciendo la tranquilidad y el orden12
9 Idem, pag. 50. 10 Francisco Miravalles Unquera y Pedro Alvarez Celleruelo partieron hacia Len; a Santander se encaminaron Alonso Victorino de la Concha y Jos Carrandi Rentara y hacia La Corua lo hicieron Joaqun Antonio Snchez y Vicente Morn Lavandera. 11 Carantoa Alvarez, F.(1984) La Guerra de la Independencia en Asturias [Oviedo], pag. 71. 12 Alvarez Valds, Ramn (1988) MemoriasOb. Cit, pag. 55.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ Esta intervencin abri un acalorado debate. Varios diputados fueron decantndose hacia la postura de la Audiencia. Tras sucesivas votaciones, el ncleo patriota fue derrotado y prevaleci la decisin de abortar el armamento de la provincia, recoger las armas distribuidas, suspender las sesiones de la Junta General y cerrar anticipadamente el curso acadmico de la Universidad. Seguidamente se prepar un detallado informe para el Gobierno sobre los sucesos habidos en Oviedo en los que se rebajaba el alcance del motn y se aseguraba el reestablecimiento de la calma pblica. Se haca especial incidencia en que No fue la Junta General quien provoc el motn del da 9; que sta, una vez que estallaron los incidentes, se limit a plegarse a las peticiones populares, procurando ante todo reestablecer el orden pblico y evitar una radicalizacin del movimiento. Y que cuando consider que haba retornado la calma, se retract de todas sus decisiones anteriores y colabor con la Audiencia en la adopcin de medidas tendentes a borrar los efectos del motn13 Respecto a los comisionados asturianos enviados a las provincias vecinas, los resultados se limitaron a extender el estado de incertidumbre y descontento hacia la situacin poltica. En Santander, el comandante militar Juan Crisstomo de La Llave orden la detencin de la Concha y Carrandi, que fueron protegidos por su paisano, el obispo Rafael Menndez de Luarca.14 Tampoco tuvieron mayor xito los comisionados Pedro Celleruelo y Francisco Miravalles en Len. A estos les haba acompaado Marcos Bernardo de Quirs que mantena relaciones de amistad con el Intendente de Len Jacinto Lorenzana. En la capital de Viejo Reino la poblacin, movilizada por un ncleo de patriotas fernandinos, segua agitada tras las algaradas del 28 de marzo y del 24 de abril. Sin embargo, la cercana presencia francesa en Palencia del Cuerpo de Ejrcito de Observacin de los Pirineos Occidentales al mando del mariscal Bessires levantaba gran temor. La provincia estaba indefensa sin tropas ni armas para iniciar una rebelin. Los comisionados en Galicia tampoco consiguieron sumar a nadie a la rebelin. Sabedora del fracaso de estos comisionados, la Audiencia reforz su autoridad con la llegada a Oviedo el 19 de otro Correo extraordinario del Gobierno de Madrid. En el mismo se informaba de la llegada desde Bilbao de un batalln del regimiento de Hibernia y de un escuadrn de Carabineros Reales desde Valladolid. Igualmente se comunicaban los nuevos nombramientos de Comandantes de Armas y Regente de la Audiencia, La Llave era trasladado desde Santander y Jos Pagola desde La Corua. Todas estas actuaciones no acobardaron al grupsculo patriota. Esa misma noche los patriotas se reunen en el Colegio de San Jos, del que era rector Llano Ponte. A los habituales se les haba unido el joven Jos Mara Queipo de Llano (futuro conde de Toreno y el nico noble titulado que tuvo parte en el levantamiento patriota). Seguramente le acompaara Pedro Mndez de Vigo15, Regidor Perpetuo y capitn de granaderos de la Milicia Provincial (haba formado parte la Comisin Municipal enviada a Madrid para cumplimentar al nuevo monarca Fernando VII). Ambos haban sido testigos de los sucesos del Dos de Mayo en Madrid. Tras huir de la Corte, Mndez Vigo llegara a Oviedo junto con varios militares asturianos de la guarnicin de Madrid; entre ellos el subteniente, del regimiento de Voluntarios de Estado, Evaristo San Miguel.16
Citbanse en casa de don Ramn de Llano Ponte, y con tan poco recato, que de distintas y muchas partes se acercaba a aquel foco de insurreccin gente desconocida con todo linaje de
13 Carantoa Alvarez, F.(1984) La Guerra de la Independencia Ob. Cit., pag. 75. 14 Das despus, el mismo obispo encabezara la rebelin de Santander del 27 de mayo presidiendo su Junta Suprema. 15 Archivo General Militar de Segovia (AGMS), 1 Seccin, Legajo M 2.722. As relata Mndez Vigo aquellos das:Cuando el Principado de Asturias trat de levantar el generoso grito de la Libertad y oponerse a las ideas del Tirano de la Francia, posedo el que representa de los mismos sentimientos, sin vacilar un momento, se decidi a aquel partido, promoviendo y casi dirigiendo la memorable y gloriosa revolucin de 24 del mayo. Tambin: Garca Fuertes, Arsenio (2007) De Medina de Rioseco a Toulouse. Pedro Mndez de Vigo, un coronel asturiano en la Guerra de la Independencia y en la defensa del Liberalismo (1783 1854). Cuadernos del Bicentenario, n 1 [Madrid]. Foro Espaol para el Estudio de la Historia Militar de Espaa. 16 Una de las compaas de este regimiento, al mando del teniente Jacinto Ruiz, ayud a la defensa del Parque de Artillera de Montelen. San Miguel era natural de Gijn; se haba alistado con 20 aos (tras abandonar sus estudios universitarios de Humanidades). Como Mndez Vigo, llegara a ser un Exaltado Liberal. Fue Ministro de Estado en el ltimo gobierno del Trienio en 1823. Tambin fue historiador y miembro de la Real Academia de la Historia.
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ofrecimientos. Asistimos, recin llegados de la Corte, a las secretas reuniones, y pasmbanos el continuo acudir de paisanos y personas de todas clases, que con noble desprendimiento empeaban y comprometan su hacienda y sus personas... Se renovaban las asonadas todas las noches, habiendo sido bastante estrepitosas las del 22 y 23; pero se difiri hasta el 24 el final rompimiento, por esperarse en aquel da al nuevo Comandante La Llave, enviado por Murat17
El golpe de mano final contra la Audiencia y el Comandante General requera la concurrencia en Oviedo del mayor nmero posible de hombres de las parroquias vecinas. El juez Busto convocara a los Alcaldes de Hermandad para ello. Se acord que en la noche del 24 todas las columnas habran de converger sobre la ciudad para apoderarse de armas en la fbrica de fusiles. Tras ello se tomara la Audiencia y se convocara la formacin de una nueva Junta. Entretanto, la tarde del 21 de mayo llegara un coronel francs con un pliego personal de Joaqun Murat para el nuevo Comandante de Armas, La Llave. Al no haber llegado todava ste desde Santander, lo recibi el saliente Nicols de Llano Ponte (hermano del famoso cannigo). Presentado ante l, el nuevo Procurador General Alvaro Flrez Estrada (llegado cinco das antes desde Valladolid y que se uni al grupo conspirador) y a pesar de la negativa del militar a entregrselo, el magistrado abri el correo:
Con gran sorpresa de ambos ven que se reduca a mandar al Comandante que pasase por las Armas a 58 individuos de la Junta, cuyos nombres designaba, los cuales haban accedido el da 9 al Armamento de la provincia18
Lo desmesurado de tal accin y el no conservarse el documento original han hecho que varios historiadores hayan puesto en duda su veracidad. El mismo Toreno no menciona tal suceso. Otros, apuntando la sanguinaria trayectoria del duque de Berg en Madrid y lo que lleg a preocupar en la Corte la asonada de Oviedo, la dan por buena. En todo caso, dos das despus, el 23, llegaron otros dos correos ms destinados a la Diputacin del Principado y al Ayuntamiento. En uno se ordenaba la eleccin de representantes para la Asamblea a reunir en Bayona el 15 de junio; el otro era el propio Decreto en el que se comunicaba la Abdicacin de la dinasta Borbn y en entronamiento de la Bonaparte. Cualquier duda sobre las maquinaciones de Napolen y el resultado de la entrevista de Fernando VII y el emperador quedaba disipada. En el atardecer del da 24 fueron reunindose en las afueras de Oviedo varios cientos de campesinos acaudillados por Ramn de Llano Ponte, Arguelles, Cifuentes y Merconchini. Al anochecer todos fueron armados en la fbrica de Trubia. Rpidamente, hacia las once de la noche, una columna armada, al mando de Gregorio Piquero Arguelles, tom la Casa de la Regencia desarmando a la guardia de 20 Milicianos del Provincial de Oviedo. En el edificio se hallaban reunidos La Llave con varios magistrados de la Audiencia. Arguelles, tras mostrarles al Pueblo armado en la calle, les entreg el bando en el que se reclamaba la presencia de todas las personas que iban a integrar la nueva Junta Patriota. Eran las doce de la noche, en ese momento se dispararon varios cohetes y las campanas de la catedral comenzaron a tocar a arrebato, seguidas por las de toda la ciudad. En una hora ya estaban reunidos todos los convocados en el saln de Regencia de la Audiencia. Presidida la sesin por La Llave, el secretario Juan Arguelles ley el pliego de los rebeldes. En el mismo se sealaba la prisin del rey de Espaa y la necesidad de combatir por su defensa, para ello se creaba una Junta Suprema con todas las atribuciones de Soberana (mientras el monarca siguiera preso), se propona establecer la paz con Gran Bretaa y solicitar su ayuda, se declaraba la guerra a Napolen, se ordenaba un alistamiento general de 20.000 hombres al mando del marqus de Santa Cruz (nombrado tambin Presidente de la Junta), se volveran a enviar emisarios a las provincias
17 Toreno, Conde de, J.M.(1848, reedicin de 1953) Historia del levantamiento, Guerra y Revolucin de Espaa [Madrid]. Libro III, pag. 57. 18 Alvarez Valds, Ramn (1889) MemoriasOb. Cit., pag 62.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ vecinas y se comunicara a los jefes de las tropas que venan hacia Asturias que, de no sumarse a la rebelin, se las considerara enemigas19. La Llave se neg a jurar tales disposiciones por lo que fue arrestado. Sorpresivamente, los ministros de la Audiencia prestaron juramento. Al da siguiente, el escuadrn de carabineros reales hara su entrada en Oviedo escoltado por cientos de campesinos armados. Llegados a la plaza mayor y comprobando el estado de unanimidad popular de la rebelin y a los requerimientos del propio marqus de Santa Cruz, el escuadrn, empezando por su jefe el brigadier Manuel Ladrn de Guevara20, se sum a la rebelin. En los das siguientes el batalln 1 del regimiento Hibernia se uni tambin a la causa patriota tras la desercin de la mayor parte de los soldados y oficiales de las rdenes de su coronel, Carlos Fitz-Gerald, remiso en un principio a la insurreccin. El 28 de mayo tendra su primera sesin formal la nueva Junta General con los representantes convocados de todo el Principado. Ese mismo da saldran de Oviedo hacia Len, Ramn de Llano Ponte y el ya coronel Pedro Mndez de Vigo. Este haba sido rpidamente puesto al mando de un improvisado cuerpo de infantera de tres batallones y unos 1.500 paisanos armados recin alistados: la llamada 1 Divisin Asturiana de Voluntarios. Ellos sern el primer contingente armado asturiano que cruce la cordillera para iniciar la guerra. 21 El da 30 partiran de Gijn hacia Gran Bretaa los embajadores Asturianos en busca de ayuda. El Viejo Reino de Len Len jug un muy importante papel en la rebelin patriota de 1808. A pesar de no disponer de tropas de guarnicin, ni armas, y tener a un cuerpo de ejrcito imperial a menos de cinco das de marcha, fue la primera capital de las provincias de su Capitana General en sublevarse y establecer una Junta.22 Aunque Miguel Artola23 no incluya a Len entre los ncleos y provincias cuyas revueltas patriotas define como autnomas (Oviedo, Valladolid, Badajoz, Sevilla, Valencia, Catalua y Zaragoza), por considerarlo influenciado por el asturiano, hoy podemos afirmar que tuvo un origen y desarrollo propio, aunque ciertamente la llegada de las primeras tropas de voluntarios asturianos la tarde del 31 de mayo, sera decisiva para consolidar el establecimiento de una Junta Patriota claramente antifrancesa. 24
19Alvarez Valds, Ramn (1889) MemoriasOb. Cit., Apndice n 10, pags. 273-275. 20 AGMS, 1 Seccin, Hoja de Servicios, Legajo L 80. Madrileo nacido en 1760. Alistado como cadete en el regimiento de Infantera de Mallorca en 1774, pasa a los dragones de Lusitania en 1777. En 1786 ingresa en el selecto cuerpo de los Carabineros Reales. Veterano de Argel, Gibraltar, la Guerra de la Convencin y la de las Naranjas. Afirma que en abril de 1808 sac de Burgos, controlado por los franceses, a 350 carabineros que acompaaban a los reyes padres hacia Bayona. Se distingui como un excelente soldado durante la guerra de la Independencia. En 1814 el general Freyre le elogia y pide su ascenso a mariscal de campo. 21AGMS, 1 Seccin, Legajo M 2.722, Hoja de Servicios. A pocos das de haber llegado a Asturias, se puso a la cabeza de 1.500 paisanos y fue el primero que sali del Principado para difundir, en las Provincias inmediatas, el fuego del patriotismo que bien pronto inflam el pecho de sus naturales. 22 Carantoa Alvarez, Francisco (2008) Rugi el Len. Todo el Mundo tiemble. El Levantamiento de Len en 1808 [Len]. Es el estudio ms reciente y novedoso sobre el tema. 23 Artola, Miguel (1978) La Espaa de Fernando VII, Tomo XXVI de la Historia de Espaa de ramn Menndez Pidal [Madrid], y (2007) La Guerra de la Independencia [Madrid]. 24 Para el conocimiento del alzamiento patriota en Len, la constitucin de su Junta y la composicin de sus integrantes ver adems de la obra de Carantoa Alvarez citada anteriormente: Cuesta Gonzlez, F. de (1972) La Guerra de la Independencia a travs de las Actas de la Junta Suprema Provincial, 1808 1812. Studium Legionense. Pags. 69 372. Seminario Diocesano. N 13, [Len]. Garca Fuertes, Arsenio. Aproximacin a la Guerra de la Independencia en Astorga. Junio Diciembre de 1808. Trabajo de Investigacin de los Programas de Doctorado de la Universidad de Len. Indito. Garca Gutirrez, P. (1991) La Ciudad de Len durante la Guerra de la Independencia [Valladolid]. Lorenzana Fernndez, Antonio. (1992) Absolutismo y represin poltica en la ciudad de Len: la causa contra don Luis de Sosa.1815-1818. Estudios Humansticos, Universidad de Len, n 14. Pags. 85 104. (2.002) Entre el fracaso y la esperanza: la difusin del liberalismo en Len durante la crisis del Antiguo Rgimen, 1808 1833. Estudios Humansticos, Univ. de Len, 47 pags. N 24. Posse, J. (1984) Memorias del Cura liberal don Juan Posse con su Discurso sobre la Constitucin de 1812 [Madrid], pags. 107-112. VVAA (1808) Actas de la Junta Suprema del Reino de Len. Ao de 1808 Archivo Histrico de la Diputacin de Len, Biblioteca Regional Berruela.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ La revuelta patriota de Len impuls claramente la de Galicia y es anterior a la que se produce en Valladolid y en el resto de las provincias de la Capitana (en las que ya se conocan los sucesos acaecidos, desde el 28 de marzo, en Len). Tambin sera Len una de las pioneras en demostrar su apoyo al nuevo rey Fernando mediante dos notables algaradas populares el 28 de marzo y el domingo 24 de abril. El 28 de Marzo y el 24 de Abril Las consecuencias del Motn de Aranjuez en Len se plasmaron en los sucesos del 28 de marzo, el llamado Motn de la hogaza. Ese da, una multitud, entre los que destacaban los estudiantes del Seminario azuzados por sus profesores, se present ante la casa del Administrador de la Caja de Consolidacin de Vales y Comisionado para la venta de Capellanas y Obras Pas, Felipe de Sierra y Pambley. Este era un estrecho colaborador de Manuel Sixto Espinosa, uno de los ms leales servidores de Godoy. 25 La multitud exigi a gritos el retrato del valido cado que posea para ultrajarlo, pero el Comisionado Regio se limit a arrojarles una hogaza de pan en seal de desprecio. Ello hizo que tuviera que ocultarse inmediatamente a las iras desatadas del Pueblo. 26 En consecuencia, el Alcalde mayor Jos Guadalupe Palacios y el regidor perpetuo Bernardo Escobar (que luego sera diputado Persa en 1814) le reconvendran su actitud y promoveran demostraciones pblicas de alegra por los sucesos de Aranjuez. Mientras el Ayuntamiento discuta los fastos a celebrar para la entronizacin de Fernando, ste ya iba camino de la entrevista en Bayona. El Ayuntamiento no tendra tiempo de llevarlos a cabo, sera el Pueblo, de manera espontnea y amotinado, quien hara levantar los Pendones Reales a un asustado Regimiento Municipal das despus.27 Tras esta primera asonada, ser la llegada a la ciudad de las nuevas de unos incidentes habidos en Madrid, cuatro das antes, lo que provoque otro estallido popular en la maana del domingo 24 de abril. Dos agentes franceses haban intentado imprimir en la Corte una proclama favorable al rey padre. El descontento social latente solo necesit esta chispa para encender otra asonada contra los Malvados y Traidores. Ningn documento conservado recoge que se dieran gritos contra el Emperador o los franceses, aunque tambin es cierto que en las Actas del Ayuntamiento y en el informe que se envi a Madrid sobre el tumulto se quiso minimizar su alcance presentndolo como una simple manifestacin entusiasta de apoyo al rey Fernando. Haba en Len un sealado grupo de patriotas fernandinos como el ex Guardia de Corps y Administrador del Noveno y Excusado, Lus de Sosa y Tovar28, su primo el abogado Manuel de Villapadierna, el regidor Bernardo Escobar, Ramn Martnez Gutirrez29 (Visitador de Rentas y
VVAA (1808) Actas del Ayuntamiento de Len. Ao de 1808. Archivo Histrico Municipal de Len. 25 Carantoa Alvarez, Francisco (2008) Rugi el LenOb. Cit, pag 15. 26 El 26 de mayo Pambley escribira a su superior en Madrid, Manuel Sixto Espinosa, relatndole su marcha de Len tras sufrir el acoso del pueblo: Me ha sido preciso abandonar la casa y las oficinas porque una y otra han sido invadidas y hechas polvo sus puertas y vidrieras, los dependientes dispersados, en Carantoa Alvarez, Francisco (2008) Rugi el LenOb. Cit, pag 23. 27 Carantoa Alvarez, Francisco (2008) Rugi el LenOb. Cit, pag 19. 28 AGMS, 1 Seccin, Legajos Legajo. S-3292 y s-3296 (Vidanes 1772 Len 1843). Militar, periodista y poltico liberal. Teniente retirado de las Guardias de Corps, Recaudador de rentas en 1808. Activo patriota en la rebelin de len. Fue miembro de la Junta Suprema de Len y Comandante General del Reino de Len y de sus Divisiones de Voluntarios. Con mala salud y ms ducho con la pluma que con la espada, sus ideas Liberales y Constitucionalistas le haran redactar numerosas proclamas de lucha y resistencia. Lleg a ser Diputado por Len en las Cortes de Cdiz ( aunque no tom posesin ). Su exaltacin de los beneficios Constitucionales en La Sibila del Bernesga a Fernando VII ( 1814 ) le acarre prisin en la postguerra. Autor del que es considerado el primer Peridico editado en Len, El Manifiesto de Len . Diputado en las Cortes de 1837. Su archivo personal se conserva en la Baslica de San Isidoro de Len. Ver tambin: Gonzlez Garca, Oscar (2008) Los Voluntarios de Len bajo el mando de Lus de Sosa, marzo-agosto de 1809 [Madrid] Bicentenario de la Guerra de la Independencia, Congreso de la UCM, 8-11 de abril. Y: Lus de Sosa, un notable leons en la Andaluca Revolucionaria. Congreso Internacional, Guerra y revolucin en Andaluca, Crdoba, enero del 2008. 29AGMS, 1 Seccin, Hoja de Servicios, legajo M-1.998. Guipuzcoano, capitn de infantera veterano de la Guerra de la Convencin; retirado en septiembre de 1797. Recibe el nombramiento para La Contadura de Aduanas de Galicia. Visitador de Rentas en Len en 1808. Tras estallar la guerra fue nombrado por la Junta de Len Coronel y Mayor General de
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ tambin militar retirado), el caballero Francisco lvarez Acevedo, el Vizconde de Quintanilla (que luego sera diputado en la Central), y el, luego famoso, sacerdote liberal Juan Antonio Posse.30 Otro grupo ms joven acaudillaba a los estudiantes y elementos ms activos del vecindario: los estudiantes Isidro Balbuena31 y Toms Dez Caneja32 (ste ltimo pariente de Sosa) y el hijo del Secretario del Ayuntamiento, Valentn Gonzlez (los dos jvenes estudiantes llevaran el compromiso por la causa patriota hasta el final: moriran en combate en 1813 sirviendo en el 4 Ejrcito del general Manuel Freyre). El Pueblo, tras la misa de la maana rode el Ayuntamiento exigiendo a gritos la salida de los pendones reales para proclamar su fidelidad al rey Fernando. Temerosas del tumulto, en el que haba implicados funcionarios del propio Ayuntamiento, las Autoridades consienten la celebracin de dos manifestaciones populares en la maana y tarde de esa jornada. Durante las mismas se hizo pblico una peticin, que acababa de llegar firmada por el rey en Burgos el da 12, para que:
Se hiciesen rogativas publicas para conseguir de la Divina Clemencia los auxilios para el mejor Gobierno de los Reinos de Espaa ante los difciles momentos. 33
Las dos manifestaciones acabaron en la Plaza Mayor donde, con escolta de una guardia de escopeteros, el retrato del rey fue colocado en el balcn del Mirador Consistorial. Por impulso popular se redact una primera lista de Voluntarios que qued en nada porque las aguas volveran a su cauce en los das siguientes. Durante esta jornada ni se cre una Junta ni se adoptaron resoluciones en contra de Francia. Los hechos conocidos nos hablan de una gran algarada popular pro fernandina a la que se sumaron las Autoridades para dar gusto y calma al vecindario. Dichos sucesos, al parecer, fueron publicados en La Gaceta de Madrid, siendo censurados por Murat que orden destruir toda la edicin, haciendo imprimir otra nueva34. La situacin no fue a ms y se qued a la espera, tensa, de los acontecimientos a desarrollar en la Corte y Bayona. El Levantamiento de Len. 27 de mayo 1 de Junio de 1808 Al contrario de lo sucedido en Oviedo, las noticias del Dos de mayo llegadas de Madrid no provocaron un nuevo motn en Len. La sorpresa e indignacin no pudieron con el temor por tener a las fuerzas francesas en Palencia. Unicamente catorce vecinos solicitaron en un escrito al Ayuntamiento el da 10 que se trasladaran varias reliquias de santos a la catedral para promover rogativas pblicas.
En vista de las fnebres noticias que en este Correo ha habido de la terrible situacin que en la poca presente se halla Espaa y nuestro Catlico Monarca35
El Ayuntamiento decidi aplazar el acuerdo sobre tal beatfica propuesta, surgida seguramente de las actuaciones de varios religiosos que, dirigidos por el propio obispo Lus Blanco, dieron unos
Armamento de Len. Sus gran capacidad de trabajo y dotes organizativas le hicieron ser el cerebro de la creacin de la Divisin Leonesa compuesta de doce batallones de infantera de nueva leva a los que consigui organizar y poner en campaa. Gobernador militar de Ledesma en 1809; luego Capitn General de Canarias. 30 El 8 de junio de 1808 el ministro afrancesado Urquijo firm un decreto por el que se expropiaban los bienes de los principales patriotas leoneses implicados en la rebelin antijosefina: Quintanilla, Bernardo Escobar, Manuel de Villapadierna, Jacinto Roque Lorenzana, Felipe de Sierra Pambley, Francisco del Pino y Ramn Gutirrez. Archivo de la Fundacin Sierra Pambley (Len), Caja 22, carpetilla 2. 31 Archivo General Militar de Segovia, 2 Seccin. Divisin 10, Legajo 224. Expediente de formacin de los Voluntarios de Len. Hoja de Servicios de Isidro Balbuena. Natural de Pedrosa de Castilla. Estudiante de 20 aos. Se alistara posteriormente como teniente del 4 Regimiento de Voluntarios de Len. Servira luego en los Hsares de Len y en el batalln ligero de Cazadores; tambin en los regimientos de Oviedo y del Rivero. Morira en campaa al final de la guerra siendo Ayudante del general Federico Castan. 32 AGMS, Novena Seccin, C/ 32, Expediente n 911. Reclamacin de los oficiales del regimiento de Voluntarios de Len. Julio de 1823. Natural de la Villa de Oseja de Sajambre. Alistado el 24 de mayo de 1808 como soldado distinguido en el Cuerpo de Escolares de Len. Participa en la batalla de Medina de Rioseco dentro del Tercio 1 Voluntarios de Len. Ascendido a teniente del Cuerpo de Escolares de Len, el 10 de Noviembre combate en la batalla de Gamonal a las rdenes de don Vicente Bernal; defensa de la ciudad de Len en agosto de 1809 a las rdenes de su to segundo Lus de Sosa, veterano del asedio francs de Astorga de marzo-abril de 1810. Cae prisionero pero se fuga en Villalpando. Vuelto a los Voluntarios de Len. Combate de los altos de Cogorderos de junio de 1811, donde sale herido. Presente en el 2 Sitio de Astorga de agosto de 1812, batalla de Villamurriel de 25 de Octubre 1812. Muere en combate el otoo de 1813 siendo capitn de los Voluntarios de Asturias. 33 Garca Gutirrez, P.; La Ciudad de Len duranteOb. Cit., pags. 161 y ss. 34 Decimos al parecer porque no hemos localizado ningn ejemplar original ni testimonio contrastado de tal hecho. 35 Archivo Histrico Municipal de Len, Gobierno, Actas Municipales, caja 81, da 10 de mayo de 1808.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ primeros pasos a favor de agitar al pueblo contra la presencia francesa, de lo que luego se arrepentiran rpidamente.
Su ilustrsima quiso tomar parte en las convulsiones polticas que agitaban el reino form en su palacio una Junta de Telogos y otros varios personajes que pasaban por polticos, como los prebendados de oficio y otros capitulares de distincin, abades, priores, guardianes y maestros, para tratar de lo tocante a los franceses los maestros dominicos Canal y Caldas influyeron de tal modo en la conferencia que al punto se declar la guerra a Bonaparte, y el seor obispo se la declar36
De esta declaracin al sol eclesistica no hay otros testimonios contrastados. No pas de tal, y el mismo obispo, extremeo y del antiguo clan de Godoy, abandonara rpidamente cualquier nfula guerrera. Su carcter bondadoso y pusilnime le hara convertirse, en los meses siguientes, en un fiel colaborador de los franceses. En la segunda semana de mayo, llegaran los primeros enviados asturianos a Len. Ya hemos contado que fueron bien recibidos pero fracasaron en sus propsitos. Por su parte, varios de los ms implicados en la asonada del 24 de abril, como Lus de Sosa y Manuel de Villapadierna, temerosos sin duda de una reaccin punitiva por parte del Gobierno, abandonaron Len por unos das refugindose en secreto en el cercano pueblo de Villabalter, a media legua de la capital. La Rebelin final. Del 27 de Mayo al 1 de Junio El detonante del motn definitivo del vecindario de Len ser la llegada el 24 de mayo de los decretos reales por los que se comunicaba el cambio de Dinasta y se convocaba a Len, como Ciudad de Voto en Cortes, para enviar un representante a la Diputacin General del Reino que habra de reunirse en Bayona el 15 de junio. Se tardaran an tres das en producirse el estallido final. Entre tanto, el 26, el Ayuntamiento acordar elegir por mayora al regidor perpetuo Manuel Castan Monroy37, teniente coronel de Milicias Provinciales, como diputado para Bayona38. No hubo resistencia ni polmica en el Consistorio; la mayora de los patriotas promovedores de la revuelta final no pertenecan a l. El motn estalla en la maana del 27 de mayo cuando el ncleo patriota echa al vecindario a las calles. Las autoridades pierden el control de la ciudad; el pueblo ms insensato campa por sus respetos y exige por la fuerza al Ayuntamiento que se posicione. Este, ms temeroso de la anarqua y violencia que de la defensa de la Patria o el Trono, accede a convocar una Junta Extraordinaria integrada por el Ayuntamiento, las autoridades eclesisticas, regias y seoriales, y varias personas distinguidas.
No tard en conmoverse la ciudad; se cerraron las puertas, y la mayor parte de los vecinos se reuni en el Consistorio y Plaza Mayor... Trataron de llevar al Ayuntamiento a su Ilustrsima; pero estando ya penetrado de mejores sentimientos no quiso ir. Fue insultado en su palacio por un tropel de mujeres, que le preguntaban si tena religin, Si Crea en Dios y era Cristiano al da siguiente, que ya el Pueblo haba conducido a varios de los ms condecorados de la ciudad al Consistorio, llevaron al seor Obispo y le tuvieron todo el da con guardia, para que no saliese
Incluso aquellas personas de rango sospechosas de ser afrancesadas fueron conducidas tambin, a la fuerza, al Ayuntamiento.
El Intendente Jacinto Lorenzana adherido totalmente al Gobierno, que entonces segua ciegamente a los franceses, recibi una carta de bulto, que no contena sino bulas viejas, con el sobre escrito en francs para hacerle sospechoso de afrancesado y adicto a los franceses. Luego se
36 Posse, J. (1984) Memorias del Cura liberalOb. Cit., pag. 109 y 132. 37 AGMS, 1 Seccin, Hoja de Servicios, Legajo C-1.984. 38 Castan, hombre de buen carcter y pocas luces, siempre dispuesto a figurar en cualquier puesto de relumbrn, aceptara sin resistencia ni sonrojo, das despus presidir la nueva Junta del Reino de Len.
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divulg que reciba cartas de Francia, y fue conducido violentamente al Consistorio y su mujer arrastrada por las panaderas y otras gentes furiosas porque defenda a su marido39
El grupo de conspiradores redacta una soflama antinapolenica, al margen del Ayuntamiento, dirigida a toda Espaa, La Proclama de Len 40 y enva al estudiante Isidro Balbuena a Galicia con ella. As mismo, por exigencia del Pueblo amotinado, el Ayuntamiento dirige un oficio al Capitn General, Gregorio de la Cuesta41, a fin de conocer sus intenciones ante la renuncia forzada al trono de Fernando VII. Este veterano militar de 68 aos, hombre de Antiguo Rgimen, severo y ordenancista, ocupaba recientemente el cargo tras la cada de Godoy, bajo cuyo ltimo gobierno haba permanecido en el ostracismo. Nombrado para el puesto por Fernando VII, se haba entrevistado con el monarca en Burgos cuando aqul iba camino de Bayona. En la sesin celebrada el da siguiente, el 28, los presentes en la Junta Extraordinaria consignan en las actas que la reunin, como la del da anterior, se estableca ante todo:
Para aquietar al Pueblo conmovido, a resultas de la publicacin del bando que anunciaba la renuncia de la Corona de Espaa en su Majestad el Emperador de los Franceses. 42
No hay referencias a acto de rebelin armada alguna contra el Gobierno o el Emperador. Las autoridades trataban hasta el ltimo momento de no comprometerse abiertamente en una declaracin de guerra y de no tomar decisin alguna irreversible. Queda claro que la Junta Extraordinaria se haba convocado, ante todo, para defender el orden Pblico. En el seno de la misma el sector patriota an no ha conseguido los apoyos suficientes para imponerse en las votaciones. Tardara poco en lograrlo. Mientras, el general Cuesta responder el 29 de mayo desde Valladolid, en el sentido de que estaba dispuesto a obedecer slo las disposiciones del Gobierno de Madrid, y no al desorden y la anarqua de la Monarqua y el Estado.43 No hay que olvidar que el temor a una Revolucin y a la propia disgregacin de Espaa era mayor, para muchos miembros del aparato de poder del Antiguo Rgimen, que la humillacin de ver impuesto un monarca extranjero. Realmente, el miedo a una ms que probable desmembracin de la monarqua espaola por el Emperador estaba muy presente. La reciente desaparicin, del otrora poderoso Reino de Polonia, tras el Tercer Reparto de 1795 a manos de Prusianos, Rusos y Austriacos, no se olvidaba. Entre tanto, en Len, el Pueblo ajeno a estas consideraciones, y azuzado por el grupsculo patriota fernandino de funcionarios y ex militares, renueva la presin sobre las autoridades. El 30 de mayo los amotinados llegan a amenazar con el uso de la fuerza a los miembros ms tibios de la Junta. El Vizconde de Quintanilla, Bernardo Escobar, Vicente Mrida y Ramn Gutirrez utilizan hbilmente esta amenaza sobre el nimo de los vocales. Tras otra acalorada reunin en el palacio del Obispo, esa tarde se decide constituir definitivamente, ya en las Casas Consistoriales, una Junta General formada por el Ayuntamiento y varias personas notables de la ciudad. 44 El Presidente nombrado ser el regidor Manuel Castan y Monroy, el mismo que das antes estaba dispuesto a acudir a Bayona como diputado por Len. Al contrario que en la cercana Junta
39 Posse, J.A (1984) MemoriasOb.Cit., pags. 110-111. 40 Instituto de Historia y Cultura Militar, Madrid, Coleccin El Fraile, V, 864, 3163. Espaoles.Vuestra excesiva Fidelidad os ha perdido. Esta es un ejemplar impreso a posteriori, va sin firma y la fecha es manuscrita. Hay otra copia con la tipografa ms contempornea de aquellos hechos, tambin si firma ni fecha, en la coleccin documental privada de la familia Alvarez de Toledo de Villafranca del Bierzo. Carpeta 8, Doc. N 15. 41 AGMS, 1 Seccin, Hoja de Servicios, Legajo G 1.038 (Tudanca 1741 Palma de Mallorca 1811), y Archivo de Simancas, Secretara de Guerra, Expedientes Personales, Siglo XVIII, Legajo 14-87. 42 AHML, Actas del Ayuntamiento, Caja 81, 100, folios 108-109. 43 Garca Gutirrez, P. (1991) La Ciudad de Len Ob. Cit., pags. 166-167. 44 Diez personas: 1 noble, 1 militar, varios altos funcionarios regios, municipales y seoriales, 2 hidalgos rentistas y 1 cannigo. Lus de Sosa se atribuye haber elaborado el da 27, junto con su primo Manuel de Villapadierna, una lista de candidatos que dirigi a la Junta. Ver Gonzlez Garca, Oscar, Los Voluntarios de LenOb. Cit. Sosa y Tovar, Lus (1809) Manifiesto dirigido por el coronel Lus de Sosa a la Junta Superior de Len. Nota n 5.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ Local de Astorga, el pusilnime y posterior afrancesado Obispo, Lus Blanco, fue apartado de su composicin.45 En las actas de la nueva Junta se consigna esta nueva vuelta de tuerca hacia la guerra:
La situacin actual del Pueblo es muy diferente de la que motiv el acuerdo del da de Ayer, porque esta maana intercept el Correo de Madrid y de otras partes y expuso el Sr. Vizconde de Quintanilla habrsele insinuado que, si no se acordaba el Armamento y Defensa, incendiaran la ciudad y emigraran a Asturias46
Por ello se decide iniciar el alistamiento y recogida de armas en toda la provincia. Pero se sigue sin mencionar an la palabra Guerra ni hacer declaracin formal de la misma a nadie. Se decide igualmente incluir en la Junta de Gobierno a representantes del Pueblo para rebajar el nivel de tensin social:
Atendiendo a que el Pueblo no estara quieto, sino se le daba parte en el nombramiento de Vocales, se les permitiese, a los 26 Diputados de las 13 Parroquias que componen la Ciudad, el nombramiento de otros 6 individuos, pudiendo recaer sobre los mismos, o sobre otros cualesquiera con tal que sean de Instruccin y Forma47
Seguimos viendo el carcter revolucionario (a lo menos en estas fases iniciales) del levantamiento patriota en Len. Es el Pueblo, cuyas cuadrillas armadas controlan la ciudad y sus puertas, junto con una minora de patriotas fernandinos destacados (de los que el mismo vecindario elige a varios como sus representantes en la Junta: Lus de Sosa y Manuel de Villapadierna), los que impulsan la rebelin ante la inercia o resistencia de las Autoridades locales. Es por presin popular que se constituye una Junta General por encima del Ayuntamiento, y es por su amenaza que logra representacin en la misma. En la maana del 31 de mayo, an trata la Junta de tranquilizar los nimos y recuperar el orden y subordinacin del vecindario. Muchos de sus vocales eran patriotas sinceros, pero el miedo al Pueblo y al ejrcito francs pesaba lo suficiente como para limitarse a adoptar decisiones ambiguas. Por otra parte, a Len estaban comenzando a llegar noticias de toda la provincia; en muchas localidades la revuelta antifrancesa estaba derivando en motines antiseoriales:
La insurreccin de los Pueblos de este Juzgado acometida el da siete del corriente y la poca subordinacin que han manifestado y manifiestan contra todos los Curiales pues temerosos unos y otros de sus amenazas hasta la de quitarles la vida si se presentan en los citados pueblos, no se atreven a salir de esta Villa, no siendo con el correspondiente auxilio militar; por lo que V.S.S. no dudando que un Pueblo enfurecido esta dispuesto a cometer mil atentados principalmente cuando ya se proclaman por Rey cada uno en su Pueblo y dicen que nadie manda en su territorio.48
La Junta de Len se resiste todava esa maana, del 31 de mayo, a hacer una declaracin formal de guerra a Francia. La situacin cambiar esa misma tarde, con la llegada de los asturianos de Llano Ponte y Mndez Vigo. La aportacin de 1.500 reclutas armados y el ofrecimiento de 12.000 fusiles, servirn para dar el empujn final a una decisin, ya madurada. As lo relat Mndez Vigo a sus superiores:
Ayer a las 5 de la tarde entr en esta con mi Divisin... Hemos sido recibidos con el mayor entusiasmo y general aplauso del Pueblo, ste sigue con la tropa con la mayor hermandad... pas con los comandantes de los trozos y dems caballeros agregados a presentarme al General en Jefe de sta, a tomar sus rdenes; fui recibido con el mayor agasajo 49
45 El Obispo de Astorga Manuel Vicente Jimnez, sera nombrado Presidente de la Junta Local de Defensa y Armamento. Sin embargo, su carcter ultraconservador le llevara a no participar apenas en la misma haciendo dejacin de sus funciones. Garca Fuertes, A. (2.002) Leoneses en la Independencia. Astorga y el Batalln de Clavijo en la batalla de Medina de Rioseco, 14 de Julio de 1808 [Astorga], pag. 12. 46 Archivo Histrico de la Diputacin de Len, Biblioteca Regional Berruela, Actas de la Junta Suprema del Reyno de Len, Tomo I, folio 2 vuelto. 47 Idem. 48 Archivo Histrico Municipal de Astorga (AHMA), Actas de la Junta de Defensa de Astorga (1808), Documento n 323. Informe del Alcalde Mayor de Palacios de la Valduerna, el licenciado Francisco Plcido Cabrera. 49 Biblioteca Nacional, Coleccin Gmez Imaz, Correspondencia del coronel Pedro Mndez de Vigo a la Junta del Principado. R 62764, Carpetilla 1, doc. N 5. El comandante de las tropas leonesas era el Presidente de la nueva Junta, Manuel Castan y Monroy.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ Por fin, en la maana del 1 de Junio, la Junta General de Gobierno del Reino de Len, en Proclama dirigida toda la Provincia, declaraba:
Que reasume en si toda la Autoridad soberana de la Provincia mientras no se ponga en el Trono de Espaa al seor Rey D. Fernando VII, o a otro legtimamente constituido. Que las tropas asturianas que estn a la puerta de la ciudad entren en ella, se las reciba como amigas y defensoras de los derechos comunes... Y que, por ltimo, se declara la Provincia de Len, unida con la de Asturias y dems del Reino, a la defensa comn y a la expulsin de los Franceses 50
En la sesin de esa tarde, la Junta enva oficios a las ciudades y villas de la Provincia a fin de que se incorporen a la rebelin y elijan un diputado representante a la capital.51 A Len haban llegado tres oficiales enviados por la recin creada Junta de La Corua para comunicar al Ayuntamiento la rebelin de Galicia y ofrecer ayuda. Eran el teniente de artillera Jos Snchez Boado52, el teniente de infantera Felipe Zamora53 y el Ayudante Mayor del Regimiento de Milicias Provinciales de Len, Antonio Zappino.54 Rpidamente el Presidente de la Junta, Manuel Castan, hace regresar a La Corua al teniente Boado con una angustiosa peticin de ayuda al Capitn General de Galicia:
Excmo. Sr. Hallndome de Comandante General del Ejrcito y Reino de Len, nombrado por la Junta Suprema de l, para que con la mayor actividad lo defienda de los enemigos, me preciso contar con todos los recursos que V.E. ofrece, como me lo ha asegurado el Sr dn Josf Boado y Snchez, enviado de esa, y as espero que a la mayor brevedad dispondr V.E que a marchas dobles vengan a esta las tropas regladas que no sean muy precisas en esos puertos en la inteligencia que es inminente el riesgo por la inmediacin del enemigo, a quien no podr resistir por no estar organizados en el da los Cuerpos de paisanos y carecer de recursos de defensa.55
Dos das despus, la Junta ordenara regresar a Len a su regimiento de Milicias Provinciales acantonado en Ares, por carta a su coronel el marqus de Villadangos56 (regidor perpetuo de Len), an cuando ello supusiera una desobediencia abierta al Capitn General y a la Junta de Galicia. En Valladolid, el mismo da 1 de junio, el pueblo, exasperado por la actitud de Cuesta, se presenta amotinado ante la Capitana General exigindole que se sume a la rebelin general y se forme una Junta. Cuesta acceder a rebelarse, finalmente, convencido de la imposibilidad de contener el torrente pblico. As lo comunica a la Junta de Len el 2 de junio desde Valladolid.57 En adelante Gregorio de la Cuesta se convertira en un tenaz, obstinado y polmico defensor de la causa patriota hasta su muerte, retirado en Mallorca y privado del mando, el 25 de noviembre de 1811. En todo Len, y en particular en Astorga, la suma de Cuesta a la rebelin fue acogida con alivio y entusiasmo. El viejo y autoritario general era muy querido y respetado desde las pocas de la Guerra de la Convencin por sus victorias en los Pirineos. El haber sido privado de sus cargos y desterrado durante siete aos por Manuel Godoy le haca ser bien valorado por el partido fernandino.
50 Archivo Histrico Municipal de Astorga, Legajo n 9, Caja n 2.359, doc. n 1.071. 51 Se enviaron estas rdenes a: Astorga, La Baeza, Villaman, Valencia de Don Juan, Ponferrada, Mansilla, Sahagn y Tierra de Burn. (Documento n 1, Legajo n 8, AHMA). 52 AGMS, 1 Seccin, Hoja de Servicios, Legajo S- 956. Artillero. Ingresa en el Real Colegio de artillera de Segovia en 1800. Embarcado en el navo San Juan Nepomuceno en 1805 en Trafalgar con Churruca, recibiendo dos heridas. Ayudante del general Joaqun Blake en junio de 1808. Sirve en el Cuerpo de Estado Mayor durante la guerra, alcanzando el rango de Teniente Coronel. Coronel - Director de las Fbricas de Sargadelos y de la de Oviedo. Se suicida de un tiro de pistola en 1830. 53 AGMS, 1 Seccin, Legajo Z 90. AGMS, Hoja de Servicios, Felipe Zamora Bueso. Teniente de la 2 Divisin de Granaderos de Castilla, granadino de 30 aos en 1808. 54 AGMS, 1 Seccin, Legajo Z 160. Natural de Barcelona. Sera puesto al mando del 1 Tercio de Voluntarios de Len. Morira en la posterior retirada del Ejrcito del Centro tras la derrota de Tudela, en los primeros meses de 1809. 55 Coleccin Documental Particular del Duque de Vista Alegre, Madrid. Caja libro 6, n. 8158. 1808/06/01. 56 AGMS, 1 Seccin, Legajo B-2.645. Jacinto Garca de Herrera Lorenzana y Navia, Marqus de Villadangos. Nombrado coronel del Provincial de Len el 7 de diciembre de 1793. 57Parece conveniente ceder a su fuerza, adoptando medidas y providencias para dirigir su impulso, de manera que sea menos funesto; esto es permitir su alistamiento y armamento, coordinar los alistados por medio de la disciplina militar, contener y dirigir su entusiasmo hacia el mejor orden posible. En Moliner Prada, A. (1998) Pueblo y Ejrcito en la Guerra del Francs (1808-1814). Ponencia en las Actas del Congreso Internacional sobre la Guerra de Independencia [Zaragoza], 3-5 de Diciembre de 1998. Pag.6.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ Enseguida ordenara la Junta leonesa partir hacia Asturias a Lus de Sosa a fin de establecer una alianza formal con el Principado y tomar los primeros contactos con el Cnsul britnico John Kelly en Gijn en el mismo sentido. La Junta comenzara a reclutar 10.000 hombres con los que formar diez Tercios de Voluntarios de Len. El segundo de ellos con 600 hombres al mando del teniente Felipe Zamora (al que la Junta retuvo por la escasez de militares), partira hacia Valladolid llegando a tiempo de combatir en la accin del Puente de Cabezn del 12 de junio.58 La Rebelin en el Fidelsimo Reino de Galicia Villagarca y La Corua (sede esta ltima de Capitana General y uno de los principales puertos de comercio con Sudamrica) seran las primeras ciudades de Galicia en rebelarse contra el Gobierno afrancesado de Madrid. Ya el seis de mayo el Ayuntamiento de Santiago de Compostela haba mostrado su preocupacin al Capitn General, Francisco Taranco y Llano:
Esta Ciudad se halla sumamente afligida con las tristes noticias que circulan por todo el pblico sobre la crtica situacin en que se ve constituida la sagrada persona de nuestro soberano en Bayona de Francia La Imperial Villa de Madrid se halla como bloqueada de crecido numero de tropas que se decan nuestra aliadasel principado de Catalua, el de Aragn, la Navarra y provincias de Vizcaya, Guipzcoa y Alava levantan en masa, segn las mismas noticias, cuerpos enteros de gente armada, toda llena de fuego y aliento para vindicar la ofensa que se hace al Rey y a la Patria 59
Su segundo, Francisco Biedma contestara desde La Corua, afirmando ser falsas aquellas noticias, esparcidas por la malicia, declinando tomar actuacin alguna. A los pocos das sera el Cabildo de Ribadeo el que solicitara una licencia para realizar una Proclama muy crtica contra el Emperador de Francia. Finalmente, el primer motn antifrancs en Galicia tiene lugar en Villagarca el 12 de mayo. En el mismo se produce una declaracin formal de guerra a los franceses.60 Numerosas proclamas empiecen a ver la luz a pesar del celo de las Autoridades:
Espaoles, entre arrastrar las cadenas de la infame esclavitud o pelear por la Libertad, no hay medio. El monstruo de la Francia resolvi en su corazn tiranizar nuestra Independencia por los medios ms detestables y de no hay ni hubo exemplar en el Mundo. Sus infamias estn vistas, su traicin descubierta y el robo precioso de nuestro rey nos lo confirma 61
En La Corua, al igual que en el resto de Galicia, el papel de los militares borbnicos en la insurreccin patriota fue fundamental; no en vano el estado de guerra contra Gran Bretaa y la reciente invasin de Portugal haban hecho concentrarse en ella a ms de 26.000 soldados del Ejrcito Real.62 En concreto, La Corua estaba guarnecida por el 4 regimiento de Artillera, el regimiento de Infantera de Lnea de Navarra, el de Infantera Ligera 2 de Catalua, y los batallones de la Milicia Provincial de Compostela, Betanzos y Segovia. En total ms de 4.300 efectivos segn un Estado de Fuerza con fecha del 29 de marzo de 1808. Ya desde comienzos del nuevo ao, varios sealados patriotas fernandinos (burgueses y militares), se reunan habitualmente en una casa de la calle La Franja. Lo que empezaron siendo animadas
58 Garca Fuertes, A. (2.002) Leoneses en la Independencia Ob. Cit., pag. 25. 59 Arteche y Moro, J.G. de (reedicin del 2006) Guerra de la Independencia. Historia Militar de Espaa, 1808 1814 [Valencia], Tomo I, Apndices 8 bis, pags. 421- 422. Representacin del Ayuntamiento de Santiago a favor de Fernando VII despus de su viaje a Bayona. 60 Daz Otero, A ( 1981 ) Orgenes, Estructura y Evolucin de la Junta Suprema de Galicia [ Santiago ] 61 Durn de Porras, E (2.008) Galicia, The Times y la Guerra de la Independencia. Henry Crabb Robinson y la Corresponsala de The Times en La Corua (1808 1809) [La Corua], pag. 107. 62 VVAA (1821) Estados de la Organizacin y Fuerza de los Ejrcitos espaoles beligerantes en la Pennsula durante la Guerra de Espaa contra Bonaparte arreglados por la Seccin de Historia Militar [Barcelona]. Este gran contingente militar espaol estaba formado por batallones, escuadrones y compaas de 33 regimientos de Infantera, 15 de Milicias Provinciales, 2 de Caballera y 1 de Artillera.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ tertulias (en las que se hablaba ya abiertamente de poltica tras los sucesos de Aranjuez) comenzaran a derivar en propuestas de actuacin, cada vez ms comprometidas, contra la presencia e influencia francesa en Espaa. Tras los sucesos de Mayo en Madrid, el crculo de actuacin de estas reuniones se ira reduciendo a personas decididas a actuar por la fuerza, comenzando a ser clandestinas. En este grupo destacaba el comerciante y guarnicionero madrileo Sinforiano Lpez63 (exaltado patriota antifrancs, luego adepto al Liberalismo), los comandantes de los regimientos de Navarra (el tambin madrileo Rafael de Martinengo64), y del Provincial de Compostela (Francisco Javier Losada y Pol 65), y el clrigo Manuel Pardo de Andrade, posterior periodista y director de La Gaceta de La Corua. Sinforiano Lpez (que acabara sus das ahorcado por liberal junto con Porlier en 1815) destacaba como agitador de masas y buen orador. Segn la mayora de los testimonios, su actuacin en la rebelin de La Corua sera de capital importancia.66 La incertidumbre por la situacin poltica espaola se agravara en Galicia tras la repentina muerte por enfermedad en Portugal del Capitn General Francisco Taranco. Sera sustituido interinamente, el once de mayo, por Francisco Biedma y Zayas. Tras conocerse los sucesos del Dos de Mayo, Biedma, con la conformidad del Regente de la Real Audiencia Jos Pagola escribi a Rafael de Mzquiz, arzobispo de Santiago, restando importancia a la algarada madrilea y solicitando su colaboracin pastoral para tranquilizar a Galicia. El prelado, al que se consideraba Hechura de Godoy, prepar una pastoral condenando los desmanes del Pueblo de Madrid.67 Das despus, Murat, nuevo Lugarteniente General del Reino, aprobara en Madrid la designacin por el Ministro de la Guerra O Farrill de Antonio Filangieri Frey como nuevo Capitn General. Este sera acogido con desconfianza en La Corua por su origen napolitano68. A mitigar este malestar no contribua tampoco el que el Gobernador Militar de La Corua, Antonio Alcedo, fuera criollo del virreinato del Per. Entretanto, a primeros de mayo llegaran a La Corua el oficial francs Mongat y el diplomtico J. Vangard con la misin de inspeccionar la Maestranza y Arsenal de Artillera. En realidad trascendi que su verdaderos designios eran informar a Murat de cmo respiraban las Autoridades locales ante la nueva situacin poltica en la Corte.
63 Lpez Ala, Sinforiano (1814) Representacin que, acompaada del manifiesto del Ayuntamiento de la Ciudad de San Sebastin, dirigi a Su Majestad Britnica Don Sinforiano Lpez Ala, Teniente del Batalln de Milicias Urbanas de la Plaza de La Corua y Director de Monturas de los Ejrcitos Nacionales y de la Sociedad Econmica del Pas de Santiago [Tolosa]. 64 Archivo General Militar de Segovia, 1 Seccin, Hoja de Servicios, Legajo M-1.278. Alistado en 1769, estaba casado con una Ferrolana (1754 1830). Tras la rebelin patriota sera ascendido al grado de Mariscal de Campo (General de divisin) y puesto al mando de la 2 Divisin del Ejrcito de Galicia. Su actuacin sera tan nefasta que sera separado del mando y encausado por cobarda tras la invasin francesa de Galicia en 1809. 65 Archivo General Militar de Segovia, 1 Seccin, Hoja de Servicios, Legajo L 1907. Francisco Javier de Losada Pardo Pol y Figueroa, Conde de Maceda y de San Romn (1777 1847). Pontevedrs de 31 aos en 1808. Al contrario que Martinengo demostrara ser un destacado y condecorado soldado durante la Guerra. En julio de 1809 sera ascendido a Mariscal de Campo, y en mayo de 1815 a Teniente General. Veterano de las batallas de Zornoza, Valmaseda. Espinosa de los Monteros, retirada a Galicia, Villafranca del Bierzo, Lugo, Tamames y Alba de Tormes. Segundo Comandante General de Asturias en julio de 1809. Al mando de la Divisin de Reserva del 6 Ejrcito con la que dirigi el sitio de Astorga de 1812. Al mando de la 3 Divisin del 4 Ejrcito en 1813; veterano de las batallas de Tolosa e Irn el 25 y 30 de junio, y de la de San Marcial del 31 de agosto en la que fue herido. Tras la guerra se declar absolutista. En 1820, tras la asonada de Riego, siendo Comandante Militar de Santiago, las tropas de Javier Losada son derrotadas por las del coronel liberal Flix Alvarez de Acevedo, que muri en la accin (Ver AGMS, 1 Seccin, legajo A-712). Inspector general de Milicias en 1824, Comandante general de la Guardia Real en 1835, Senador por Pontevedra en 1845. 66 Durn de Porras, E (2.008) Galicia, The Times y la Guerra de la IndependenciaOb. Cit., pag. 108. 67 Barreiro, J.R. (1996) Historia de la Ciudad de La Corua. La Voz de Galicia [La Corua], pag. 511. 68 Archivo General Militar de Segovia, 1 Seccin, Hoja de Servicios, Sig. A-1.464. Natural de Npoles, nacido en 1750. Empez su carrera militar en 1772 como marino y luego pasa al ejrcito. Sirve en el regimiento de Npoles del que llegar a ser coronel. Sirve voluntario en el Ejrcito Real Francs en poca de Carlos III, en La Bretaa, desde 1779 hasta 1780. Vuelto a Espaa es calificado as por sus superiores: Por su honor, su celo y conocimientos es uno de los coroneles de mayores esperanzas. Participa en 1791 en la defensa de Ceuta al mando de cinco compaas de granaderos ante los ataques del rey de Marruecos. Se distingue y es ascendido a brigadier en abril de 1792. En 1807 se hallaba destinado en la plaza de El Ferrol. La ocupacin francesa del reino de Npoles le haba perjudicado mucho. Por carta de 1806 desde El Ferrol al ministro Caballero, declaraba que la ocupacin francesa de Npoles haba arruinado sus rentas familiares all. Apenas tena por ello razn alguna para ser profrancs.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ La buena acogida recibida por las Autoridades y las muestras de alegra pblica mostradas por los numerosos residentes franceses, aumentaron el malestar popular y los temores de los sectores fernandinos. Efectivamente, segn la Correspondencia del Cnsul francs en la ciudad, ni Murat ni Napolen temieron nunca a las Autoridades gallegas pues las consideraban dciles y obedientes a cualquier orden llegada de la Corte. 69 Galicia pareca mostrarse a los designios del Emperador como una provincia remota, fcil de ocupar, con unas Autoridades pro francesas y un Pueblo fanatizado por un Clero al que haba que tratar de ganarse a travs de sus obispos.70 En La Corua, Francisco de Biedma ante la inquietud popular haba redoblado la guardia militar que protega el palacio de Capitana, haciendo situar incluso varias piezas de artillera ante ella. El 16 de mayo, Biedma difundira la Proclama del Lugarteniente General del Reino Joaqun Murat, convocando la Reunin de notables de Bayona. Ello llevara a un grupo activo de patriotas, liderados por Manuel Pardo Andrade y Sinforiano Lpez a difundir ominosos rumores sobre que los franceses iban a proceder a levas forzosas de mozos gallegos que seran enviados a Francia esposados71, a sustituir las tropas espaolas de guarnicin por otras imperiales y a que todas las Autoridades locales antifrancesas seran cesadas y arrestadas.72 Durante esos das llegaran a La Corua los dos delegados de la Junta General del Principado, Joaqun Antonio Snchez y Vicente Morn Lavandera con las nuevas de l rebelin habida en Oviedo el da nueve de mayo:
En medio del sobresalto lleg a La Corua un emisario de Asturias, portador de las nuevas de su primera insurreccin, con intento de brindar a las autoridades a imitar la conducta del Principado. Se present al Sr. Pagola, Regente de la Audiencia, quien, con la amenaza de castigarle, le oblig a retirarse sigilosamente a MondoedoSpose, y ms y ms se pronunciaba la opinin, sin que hubiera freno que la contuviera73
Los comisionados marcharon a visitar al arzobispo Muizquiz del que tampoco pudieron obtener ayuda prctica alguna.74 Las autoridades coruesas fueron manteniendo, bien que mal, la quietud pblica hasta el 29 de mayo. Ese da, el mismo en que asuma su cargo el nuevo Capitn General Antonio Filangieri, el estudiante leons, Isidro Balbuena, lleg a caballo anunciando a grandes voces la rebelin de los leoneses y solicitando la ayuda de Galicia:
Entr en la Corua un posta despachado por la ciudad de Len con pliegos para el Comandante General de las tropas del Reino,y vocifer por las calles que la mayor parte de las provincias estaban sublevadas contra los franceses.75
El Regente Pagola orden retener inmediatamente al joven leons en la Casa de Correos. Ello provoc un primer estallido popular. La Casa de Correos fue asaltada para liberar al estudiante. Los intentos del nuevo Capitn General Filangieri de utilizar la fuerza militar para detener al pueblo resultaron baldos por la pasividad de la mayor parte de los oficiales y soldados de guardia aquel da. La noche sera muy tensa. A la maana siguiente, el 30 de mayo se celebraba la festividad de San Fernando. Ello reforz el sentimiento popular de rendir homenaje al desposedo rey Fernando. Una gran masa, encabezada por Sinforiano Lpez que portaba el retrato del monarca y marchaba
69 Rey Castelao, Ofelia (1996) Ideologa, Cultura y Guerra en Galicia. II Seminario Internacional sobre la Guerra de la Independencia, 24-26 de octubre de 1994. Ministerio de Defensa [Madrid]. 70 Durn de Porras, E (2.008) Galicia, The Times y la Guerra de la IndependenciaOb. Cit., pag. 108. 71 Priego Lpez, J. (1989) Guerra de la Independencia 1808-1814 [Madrid].Tomo 2, pag.8. 72 Toreno, Conde de, J.M. Ob. Cit., Libro III, pag. 159. 73 Idem, pags. 59 60. 74 Alvarez Valds, Ramn, Ob. Cit. Da una visn ms favorable de sus gestiones en Galicia. Pags. 72-73. 75 Annimo (1808) Diario del Exercito de Galicia hasta la batalla de Espinosa de los Monteros. Es ste un Diario Manuscrito de Operaciones del Ejrcito redactado por el Estado Mayor de Blake. En: Benavides Moro, Nicols y Yaque Laurel, Jos A. (1960) El Capitn General Don Joaqun Blake y Joyes [Madrid]
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ rodeado de nios, lleg hasta el palacio de Capitana. All a grandes voces se exigi de la autoridad militar que se enarbolara el Pendn Real y se hicieran salvas de honor por el rey ultrajado. An a sabiendas que ello supona un delito de rebelin al Gobierno, Filangieri (abandonado por las tropas de guardia y sus mandos, que haban confraternizado con el pueblo amotinado) hubo de condescender. Envalentonados, los revoltosos asaltaron la Capitana maltratando al general Biedma y al coronel del regimiento de Toledo, Manuel Fabro76. El mismo Capitn General hubo de huir por una puerta hacia el cercano convento de los Dominicos. No conformes con ello, y ante el rumor de que Filangieri iba a destinar a El Ferrol al regimiento de Navarra y al 4 de artillera (a los que se consideraba ms implicados en la revuelta cvico militar) los amotinados se trasladaron a la cercana Maestranza y Arsenal que asaltaron apropindose de gran cantidad de armas. 77 Ante el torrente desatado y temiendo por su propia vida Filangieri, anula las rdenes de traslado y reconoce a Fernando como rey. Esa misma noche las autoridades locales deciden constituir la primera Junta General Provisional formada por 46 personas.
En el da 30 de mayo de 1808 con motivo de haber llegado a La Corua en Posta un Estudiante despachado por la Ciudad de Len, que sin Ejrcito, Armas, ni municiones se declar contra los franceses a imitacin del Principado de Asturias, se alborotaron La Corua y Ferrol proclamando a Fernando 7 y se extendi el fuego al momento a toda Galicia. El General Filangieri, Obregn, Tejada y otros varios Jefes se opusieron a los movimientos en un principio, de que result que les saqueasen y allanasen sus Casas. Se form una Junta Provisoria y nombraron Jefes Militares a los Coroneles de Compostela y Segovia78, pero habiendo inmediatamente Filangieri dado satisfaccin en Junta Secreta se le restituy el mando de las Armas y despachando Convocatorias a las Provincias del Reino, nombraron estas sus Diputados con poderes, solamente segn se asegura, para tratar de lo que convena hacer en las actuales circunstancias. Estos en un principio se unieron con la Junta Provisoria que, presidida por el Sr. Biedma, y uno de sus primeros acuerdos fue tratar con los Ingleses a cuyo efecto les diputaron a los Caballeros Freyre y Sangro, y llamar a las tropas Espaolas que estaban en Oporto.79
Paradjicamente, entraron a formar parte de la Junta aquellos que se haban resistido hasta el final a rebelarse contra el Gobierno: Filangieri, Biedma y Alcedo. Todas sus actuaciones seran vigiladas y miradas con lupa desde aquel momento por sus mismos subordinados. Entre ellos destacara el brigadier del regimiento de Navarra Rafael de Martinengo. Las relaciones entre el Capitn General y l quedaran totalmente rotas para cualquier otro tema ajeno al servicio. Finalmente, el dos de junio se proclamara una Junta Suprema Gubernativa presidida por Antonio Alcedo, al destinarse Filangieri al mando del Ejrcito de Campaa de Galicia que empezara a reunirse. En pocos das, la rebelin coruesa se extendi a toda Galicia. Solo en El Ferrol hubo resistencias de la mano del Comandante militar de la Divisin de Ares, Jos de Urbina, Conde de Cartaojal 80 y del Jefe del Arsenal Pedro Obregn. Ambos altos mandos acabaran sumndose a la rebelin al ver unirse a la misma a sus tropas y subordinados. La Junta de La Corua decide sustituirse por otra General del Reino de Galicia, integrada por siete diputados vocales ms representantes de las provincias gallegas ( Santiago, Betanzos, Tuy, Lugo, Orense, Mondoedo y la propia Corua ) y cuatro ms de libre eleccin entre los que estuvieron los
76 Archivo General Militar de Segovia, 1 Seccin, Legajo F-27. Hoja de Servicios. Gaditano nacido el 12 de abril de 1766. Veterano de Orn y de la Guerra de la Convencin. Sus buenas dotes le haban hecho servir en el Estado Mayor durante la Guerra de las Naranjas. Profesor de la Escuela Militar del Puerto de Santa Mara en 1804. Tras la campaa invernal y la retirada del Ejrcito de Galicia sobre Len, morira en esta ciudad de tifus el 29 de diciembre de 1808 siendo Brigadier-Coronel del regimiento de Infantera de Toledo y Cuartel Maestre del general Joaqun Blake. 77 El mejor relato del motn: Vicetto, B. (1865-73) Historia de Galicia [Ferrol], Tomo VII, pag. 300-301. 78 El Coronel Francisco Javier Losada y el Brigadier Marqus de Quintana. 79 Relacin manuscrita del cannigo don Matas Ramn Alvarez de Toledo del 18 de agosto de 1808 en Villafranca del Bierzo, Archivo Particular de la Familia Alvarez de Toledo. Carpeta n4, Documento n 1, pags. 1 y 2. 80 Archivo General Militar de Segovia, Seccin Clebres, Hoja de Servicio. Caja 27.7.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ obispos de Tuy y Orense. La Junta, a pesar de las intrigas del absolutista arzobispo Muizquiz, tendra su primera reunin el da 5. Imitando a sus vecinos asturianos, la Junta gallega acordara enviar rpidamente a Gran Bretaa una Comisin en busca de auxilio. Al contrario que en muchas zonas de Espaa, en Galicia se contaba, a pesar de la falta de dinero, con abundantes recursos militares debido al estado de guerra con Gran Bretaa y la invasin de Portugal. El 6 de Junio llega un despacho secreto y urgente al Mariscal de Campo don Domingo Belest en Oporto81. El remitente era la Junta de la Corua; en l le notificaban el levantamiento de Galicia y le ordenaban que se incorporara al mismo repasando inmediatamente la frontera con las tropas a su mando para integrarse al ejrcito que se estaba organizando para combatir a los franceses. Belest obedeci. Tras arrestar al General Quesnel du Torpt, Comandante Militar francs de Oporto, marchar hacia Galicia con 4.000 hombres de tropas regulares. Otros 5.400 soldados espaoles se incorporaran desde Portugal al Ejrcito de Galicia en las semanas siguientes.82 Una gran efervescencia poltica recorra todos los estamentos sociales gallegos. Semanas despus, el diplomtico Richard Vaughan llegado a la Corua, lo reflejara:
Me choc muchsimo la animacin general que entonces pareca invadir a todas las clases y tipos sociales y que contrastaba tanto con aquella indiferencia hacia los acontecimientos pblicos, aquella frialdad y apata que yo haba advertido en todas las reuniones de gente cuando en ocasin anterior viaj por una parte considerable de Espaa. En casi todas las calles de La Corua se podan ver grupos de vecinos adornndose con los colores nacionales y mostrando su lema favorito de Vencer o morir por el Rey Fernando VII, escuchando con visible atencin la lectura de peridicos83
La Junta del Fidelsimo Reino de Galicia se constitua como nica autoridad reconocida hasta la formacin de un Gobierno Central legtimo. As se proclam a todos los confines de Galicia:
La Justicia y regimiento de esta ciudad de La Corua ha recibido del Reino de Galicia, nico y legtimo soberano por ausencia de nuestro desgraciado Monarca, la orden siguiente: La generosidad de los Pueblos no ha podido sufrir ms el yugo extranjero, se ha puesto sobre las armas y ha obligado al Reino a juntarse, como se ha verificado ya y tiene reasumido la Soberana y legtima autoridad que le compete de derecho en la desgraciada ausencia de nuestro joven e infeliz monarca84
La Muerte del Capitn General de Galicia En pleno proceso de avance de Ejrcito de Galicia hacia Len, el 24 de Junio, tendra lugar el conocido y trgico asesinato, en un motn, del Teniente General Filangieri que acababa de ser destituido de su cargo a favor de su segundo, el brigadier Joaqun Blake:
Puerto de Manzanal, 25 de Junio. Lleg con pliegos para el General el Secretario de la Junta de Villafranca Don Ygnacio Castillo, quien nos informo la triste noticia divulgada algunas horas antes, de que en aquel pueblo habia sido asesinado el dia anterior el General Don Antonio Filangieri por una partida de voluntarios de la Corua destinada al Regimiento de Navarra. La lentitud indispensable en los movimientos de un Exercito que sin preparativos ni auxilios de ninguna clase emprendio la marcha sin organizacin alguna por una provincia arida y falta de todos los medios de transportes, hizo creer a un vulgo idiota incapaz de conocer obstaculos tan enormes que el General
81 Al mando de la divisin tras la muerte del teniente General don Francisco Taranco. Blake y Orbaneja, J. (1858) Apuntes histricos sobre las operaciones del Ejrcito de Galicia desde su organizacin en junio de 1808 hasta noviembre del mismo ao, por Don Joaqun Blake y Orbaneja. [Madrid]. Pags. 18 y 19. Segn este autor el levantamiento espaol y prisin del general Quesnel en Oporto fue el da 5 de Junio. 82 El total aproximado de las fuerzas regulares espaolas acantonadas en Galicia era de 8.590 soldados de Lnea ( contando con los tres batallones de Infantera de Marina del Ferrol ), y 8.103 soldados de Milicias Provinciales. En el norte de Portugal haba destacados unos 9.419 soldados de Lnea al mando del General Domingo Belest. En: Arteche y Moro, J.; Ob. Cit. T I, pags. 142- 180, y Apndices. Tambin el Apndice n 5 del T II, pags. 652-653). 83Vaughan, Ch. R. (1987) Viaje por Espaa [Madrid], pags 70-71. 84 Durn de Porras, E (2.008) Galicia, The Times y la Guerra Ob. Cit., pag 111 y 112. Proceden de: VVAA, Fundacin Pedro Barri de la Maza, Galicia, Historia-Siglo XIXFuentes, Sig. 946.111 C [Santiago].
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obraba de acuerdo con los franceses en retardar la llegada de estas tropas a Castilla. La falta de pan que por la misma causa sucedia frecuentemente exasperaba al soldado y estimulaba a vociferar su descontento.85
El cannigo Ramn Alvarez de Toledo, testigo de aquel suceso nos da este relato:
En el da 24 de junio a las cuatro de su tarde, cuando todo el Pueblo estaba tranquilo y sin tropa alguna de Lnea, entraron en Villafranca 500 conscriptos gallegos de las Marinas de La Corua conducidos por don Agustn Grasset86, oficial del Regimiento de Infantera de Navarra que era Francs Emigrado, un sargento y tres o cuatro soldados, y dirigindose, sin detenerse a tomar alojamiento ni pan, a la casa del Sr. Filangieri lo sacaron ignominiosamente de ella con las voces de Muera el Traidor !, y a pesar de las diligencias del Comandante de Armas y de otros vecinos que pudieron acudir, lo asesinaron a la salida de la Villa despojando al cadver de su ropa y cargando luego sobre la casa de su habitacin la allanaron, saquearon y destrozaron con la mayor ferocidad, dejando a todos los moradores cubiertos de dolor y sobresalto87
Sobre tan triste suceso pareci extenderse un ominoso velo de silencio que dio pbulo a que se apuntara, por algunos, que el origen del asesinato poda responder a causas superiores e intereses polticos. 88 Hoy podemos afirmar que en dicho asesinato tuvo parte, por accin u omisin, el Comandante de la 2 divisin del Ejrcito de Galicia, Rafael de Martinengo. El antiguo coronel del regimiento de Navarra, protagonista con sus oficiales de la revuelta en La Corua no perdon a su superior Filangieri los desencuentros pasados. Su asesinato se debi pues antes a celos y odios personales que a motivos polticos. En un informe reservado entregado en la Capitana de La Corua, del que informara el brigadier Lus de Bassencourt al Ministro de la Guerra el 6 de julio de 1814, ya acabada la guerra, se afirmaba que a parte de numerosos actos de cobarda durante la guerra:
Siendo Martinengo en 1808 coronel de Voluntarios de Navarra, dispuso la alevosa muerte del benemrito y digno general Filangieri, asesinado por unos soldados de dicho regimiento de orden de Martinengo, sobre lo cual pende desde entonces causa, que en seis aos no se concluy, ni se conducir jams mientras no se saque de en medio a Martinengotanto ms que las primeras diligencias, que deban de ser las ms interesantes, se perdieron y por algunos aos ha actuado de Fiscal un oficial del mismo regimiento de Navarra de que Martinengo era coronel. 89
Rafael de Martinengo nunca sera encausado por el asesinato de su superior. Conclusiones De teln de fondo del conflicto podran servir las palabras de la Proclama final de la declaracin de guerra de Len (el mismo que en la Edad Media haba agrupado polticamente a todo el noroeste peninsular). Palabras ciertamente vanidosas, pero que herederas de pasadas glorias, eran extensibles al sentir de toda la Espaa patriota:
Todas las provincias que antiguamente compusieron el glorioso Reino de Len no aguardan ms que les intimidemos la rendicin para unirse a nosotros y defender la causa de Fernando o de nuestra Independencia. Suplid con vuestra pronta preparacin las dilaciones necesarias que exige el arreglo de un buen orden para lograr con fruto el fin honrado a que aspiramos.
85 Annimo (1808) Diario del Exercito de Galicia hasta la batalla de Espinosa de los Monteros. En: Benavides Moro, Nicols y Yaque Laurel, Jos A. (1960) El Capitn General Don Joaqun Blake y Joyes, Regente del Reino, Fundador del Cuerpo de Estado Mayor [Madrid]. 86 AGMS, 1 Seccin, Hoja de Servicios, Legajo G 3.932. Conde de Grasset. Emigrado francs nacido en 1780, alistado en enero de 1799 como cadete de las Reales Guardias Valonas. En 1804 pide voluntariamente pasar a la Infantera de Lnea como subteniente abanderado. Ingresa en el regimiento de Navarra al mando del coronel Rafael de Martinengo. En sus notas se le califica con mucha aplicacin y regular capacidad. 87 Relacin manuscrita de Matas Ramn Alvarez de ToledoOb Cit, pags. 5 y 6. 88 Hubo quien busc ms arriba la oculta mano que dirigi el mortal golpe. Toreno, Conde de, Ob. Cit., Tomo I, pag. 61. Tambin: Este hecho tan extrao como cruel, tan audaz como inhumano, no ha faltado quien lo haya atribuido a causas superiores, creyendo hallar muy arriba el origen de asesinato tan infame. Garca Luengo, H. (1.908) Len y su Provincia durante la Guerra de Independencia [Len], pag. 25. 89 Para dar referencia de que tales palabras no eran simples infundios, este documento se halla conservados dentro del Expediente personal del propio Rafael de Martinengo. AGMS, 1 Seccin, Legajo M-1.278.
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Lograrm mosle sin d duda, porqu al Alma f ue fuerte todo son recurso No teme os. emos morir en defensa de la Patri y a quie no teme morir, nada importan los interese Corred, volad. Rug el Len. ia, en da es. gi 90 Todo el Mu undo Tiemb ble
90 Jimnez Carreo M. (1808) Demost o, tracin de la Lealtad E Espaola: Coleccin de Proclamas, Bando Ordenes, Discurso Estados de Ejrcit y Relaciones de ba os, os, to atallas publicadas por las Juntas de Gobierno, o por alguno particulares en las actuales circunstanci os ias[Cdiz], Tomo I, pags 153-155. Tambin en Carantoa Alva p arez, Francisco (2008 Rugi el 8) LenOb.Cit., pag 36-37. Esta Procla se atribuye al mi gs. ama ismo Lus de Sosa.
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POESA, INDEPENDENCIA Y CONSTITUCIN JOS ENRIQUE MARTNEZ Universidad de Len
Cuando el 2 de mayo de 1808 se sublev el pueblo madrileo contra el invasor francs, Ramn Mesonero Romanos an no haba cumplido los cinco aos. Haba nacido en Madrid el 19 de julio de 1803 y, corriendo el tiempo, se convertira en cronista de la capital y en el autor de numerosos cuadros de costumbres que firm con el seudnimo de El Curioso Parlante, con un estilo que l mismo entendi adecuado a su carcter y a la libertad de su pensamiento: Escribir para todos, en estilo comn, sin afectacin ni desalio; pintar las ms veces; razonar pocas; hacer llorar nunca; rer casi siempre; criticar sin encono; aplaudir sin envidia, y aspirar, en fin, no a la gloria de grande ingenio, sino a la reputacin de verdico observador. Pues bien, este hombre de gustos y estilo moderados public en 1880 Memorias de un setentn, en las que evoca los tiempos de su niez, juventud y madurez. En ellas dedica el captulo segundo a El Dos de Mayo. Relata Mesonero las primeras voces que llamaban a armarse en la maana de aquel da contra los franceses, los primeros tumultos, los primeros tiros y, llegada la noche, las descargas cerradas de fusilera de los franceses, en diferentes lugares de Madrid, contra los infelices paisanos a quienes suponan haber cogido con las armas en la mano; Goya inmortalizara estos crmenes en el clebre cuadro El tres de mayo de 1808 o Los fusilamientos de la Moncloa. Qu noche, Santo Dios! exclama Mesonero-. Setenta aos se cumplen cuando escribo estas lneas, y siglos enteros no bastaran a borrarla jams de mi conciencia. Recuerda Mesonero los hechos que se fueron sucediendo, tanto en Madrid como en Bailn, Zaragoza o Cdiz, y el entusiasmo con que se vivieron las sucesivas derrotas del ejrcito napolenico en la Pennsula. No nos detendremos en hechos que podemos leer en cualquier manual de historia de Espaa o, novelados, en la primera serie de los Episodios Nacionales de Galds. S, en cambio, en la labor de los poetas que alzaron su voz para levantar y sostener aquel entusiasmo popular, como Quintana, Juan Nicasio Gallego, Juan Bautista Arriaza, Francisco Snchez Barbero, Antonio Sabin y Cristbal Bea, que son los que cita El Curioso Parlante, el cual recuerda tambin la unin de msica y poesa en encendidos himnos patriticos que convirtieron en un concierto armonioso y unnime aquella explosin de entusiasmo popular; no deja a un lado los cantares del pueblo en general, la poesa popular y annima en forma de coplas, jcaras y romances de que tengo a la vista gran caudal, y de las cuales ofrece algunas, entre las que escojo las referidas sarcsticamente al rey intruso llamado por el pueblo Pepe Botella:
Ya viene por la Ronda Jos Primero con un ojo postizo y el otro huero. *** Ya se fue por Ventas el Rey Pepino, con un par de botellas para el camino.
A la hora de acercarse a la produccin potica de la Independencia hay, en efecto, dos mbitos de creacin: el popular, annimo y tradicional por un lado, y por otro, sin cruzarse apenas, el de los poetas cultos, algunos ya consagrados, que cantaron unos inmediatamente a los hechos y otros bastante despus. Me referir primero al cancionero popular, recopilado y analizado por estudiosos - 45 -
Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ como Jos Gella Iturriaga, que en 1966 public un Cancionero de la Guerra de la Independencia con una frondosa coleccin de jotas, seguidillas, jcaras, soleares, fandangos, polos, sevillanas, sardanas y villancicos, en general coetneos de aquella guerra91, y como Ana Mara Freire Lpez en distintos trabajos, como el titulado Poesa popular durante la Guerra de la Independencia92 o el ensayo La literatura espaola en 180893. El primero, Gella Iturriaga, clasifica temticamente dichos cantares del pueblo, que se refieren, si seguimos a dicho estudioso, a la patria oprimida, al rey Fernando VII, a Napolen, a Jos Bonaparte, al enemigo francs, a los guerrilleros y a las diferentes campaas de la guerra (Madrid, Bailn, Zaragoza, Gerona, Cdiz, Los Arapiles...). Merece la pena transcribir algunos de los doscientos cantares recopilados por el estudioso citado, con pequeos comentarios al margen. Entindase que es esta una breve muestra de lo que fue un cmulo de cantares que Gella Iturriaga recogi de la tradicin oral, de referencias de escritores como el que nos sirvi de introduccin, Mesonero Romanos, y de hojas sueltas impresas conservadas en el Archivo Histrico del Ejrcito. Por otra parte, esta muestra que ofrezco tiende a seleccionar la gracia de los cantares, es decir, el gracejo popular todava vivo. No todos fueron as: el dolor, la rabia y la desesperacin se vertieron tambin en letras llenas de patriotismo, por un lado, y de odio al enemigo, por otro. El propio Mesonero recordaba el famoso himno de guerra, cuya letra [...] aplicaron, para mayor escarnio, a la msica de la Marsellesa:
A las armas corred, patriotas, a lidiar, a morir o a vencer; guerra eterna al infame tirano, odio eterno al impo francs. Patriotas guerreros blandid los aceros y unidos marchad por la patria, a morir... o triunfar. A morir... o triunfar!
Contra los franceses se arrojaron buena parte de las canciones, unas veces desde el patriotismo, otras desde la chanza:
Franceses, idos a Francia; dejadnos en nuestra ley, que en tocante a Dios, al Rey, a nuestra patria y hogares todos somos militares y formamos una grey. *** Los franceses a Espaa a qu han venido? A comer las gallinas y a beber vino.
El enemigo francs tena nombre propio, y la rabia, el sarcasmo o la burla se cebaron sobre Napolen y sus generales o sobre el efmero rey Jos, hermano del Emperador. A Napolen lo llam el pueblo Malaparte. En el siguiente cantar se alude a un proyectado viaje del francs a Espaa; es un cantar imprecatorio que expresa el vivo deseo de que muera reventado; exalta, por el contrario, la
91 Gella Iturriaga, Jos, Cancionero de la Guerra de la Independencia, en Estudios de la Independencia, tomo II, 1966. 92 Freire Lpez, Ana Mara, Poesa popular durante la Guerra de la Independencia espaola (1808-1814), London, Grant & Cutler LTD, 1993 93 Freire Lpez, Ana Mara, La literatura espaola en 1808, en Revista de historia militar, nmero extraordinario, junio, 2005, pp. 267-283.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ arrogancia patritica de los espaoles de entonces; tngase en cuenta que el rejalgar con el que se quiere mezclar el vino ofrecido a Napolen es una venenosa combinacin de arsnico y azufre:
Cuando venga Bonaparte, nia, le tienes que dar una botella de vino mezclado con rejalgar. Ya vers cmo se la bebe; ya vers qu gusto le da, ya vers cmo no revienta. Ya vers, ya vers, ya vers. No pasear en carroza el emperador francs mientras haya en Zaragoza con sangre un aragons. Vivan los espaoles! Viva la Religin! Yo me cago en el gorro De Napolen.
Hasta el mismo Dios se implica en la rabia contra el Emperador francs:

Napolen subi al cielo a pedir a Dios la Espaa, y le respondi San Pedro: -quieres que te rompa el alma?
La chanza y la burla recayeron de modo inmisericorde sobre Jos Bonaparte (el rey intruso, impuesto por Napolen) que en julio de 1808 se traslad a Bayona y al mes siguiente a Madrid, encontrndose con que era rey de Espaa merced a la tramoya de una tragicomedia lamentable, como escribe Gella Iturriaga. Fue inmediatamente ridiculizado por el pueblo que afil sobre su persona el ingenio y la mofa. No era tuerto ni borracho, pero as aparece en los cantares, que lo motejaron de Jos Primero y Jos Postrero, Jos Ninguno, Pepe Botella, Pepino, Pepillo y Pipote:
Es mi voluntad y quiero, ha dicho Napolen, sea rey de esta nacin mi hermano Jos Primero. Es mi voluntad y quiero, responde Espaa ufana, que se vaya a cardar lana ese rey Jos Postrero. *** Jams hemos tenido un rey tan grande, que atrs sea lo mismo que por delante, pues ojo y cara adelante es lo propio que en las espaldas.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ Son, como vemos, seguidillas, estrofa que fue siempre de inspiracin popular, alegre y ligera, como las siguientes:
-Pepe Botella baja al despacho; -No puedo ahora, que estoy borracho. *** Tan feliz tu reinado Pepillo, ha sido, que no ha habido monarca de tu apellido, porque discurro que podemos llamarte Jos Ninguno. *** Tus grandezas y armas te han merecido que te den un renombre jams odo; y, as, por mote, en tu blasn pondremos: Pepe Pipote.
Este Pepe Pipote era el rey de una patria sometida. Los personajes espaoles que pasaron a formar parte de los cantares del pueblo fueron Fernando VII y los hroes de la Independencia, los guerrilleros principalmente, gente del pueblo tambin que trajo en jaque al pertrechado ejrcito francs. Se cant a la patria para animar a la lucha, recordando gestas histricas como Sagunto o Numancia y enalteciendo el herosmo del pueblo espaol, aquel pueblo que soaba con la vuelta de su rey Fernando. Como se recordar, el 17 de marzo de 1808 se produjo el motn de Aranjuez. Napolen haba introducido fuertes contingentes militares en Espaa y se hizo con plazas estratgicas como Pamplona, Figueras, Barcelona y San Sebastin, por lo que Godoy, el favorito, aconsej el traslado de los reyes (Carlos IV y familia) a Andaluca, desde donde se podran embarcar ms fcilmente para Amrica. Este hecho inquiet a los madrileos, que se amotinaron en Aranjuez donde entonces se encontraban los reyes. Carlos IV se vio obligado a destituir a Godoy; adems, el 19 de marzo abdic en su hijo Fernando, que comenz a reinar en medio del entusiasmo popular. El joven rey viaj en abril a Bayona con el fin de entrevistarse con Napolen, el cual tena sus propios planes: Fernando tuvo que devolver la corona a su padre, que, a su vez, la entreg a Napolen, y ste a su hermano Jos. Fernando sufri cautiverio en Valena y no entrara en Espaa hasta marzo de 1914. No es extrao que recibiera el nombre de El Deseado. Los cantares aludan al engao de Napolen:
Ya te lo he dicho, Fernando, que no vayas a Bayona, que Godoy y Bonaparte te quitarn la corona.
Aludan tambin a la prisin de Fernando y al ansia de su regreso:

Virgen de Atocha, la Capitana, del rey Fernando puesta la banda: haz que pronto Fernando vuelva de Francia.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ Volvi, en efecto, en marzo de 1814, como ya dijimos, se rode de polticos reaccionarios y antes de dos meses, en concreto el 4 de marzo de dicho ao, emiti un decreto que derogaba la Constitucin de 1812: El Deseado se haba convertido en el indeseable. Verdaderos hroes populares fueron los guerrilleros de la Independencia: Juan Martn Daz el Empecinado, el cura Merino, Julin Snchez el Charro y algunos otros. El pueblo celebr su valor y personaliz en ellos la esperanza de la victoria:
Guerrillero valeroso que combates a la Francia, cuenta siempre con mi amor si libertas a mi Espaa.
Cantares con nombre propio son algunos como los siguientes:

Desde que el cura Merino se ha metido a general los asuntos de la Espaa van marchando menos mal. *** Cuando Abad Moreno monta a caballo, se dicen los franceses: ya viene el diablo!
Algunos de estos guerrilleros participaron en las campaas de la guerra, que tambin fueron celebradas por el pueblo en sus cantares: Madrid, Bailn o Zaragoza fueron lugares de victoria, que en el caso de la ciudad aragonesa dio lugar a jotas cuyo sabor ha llegado a nuestros das:
La Virgen del Pilar dice que no quiere ser francesa, que quiere ser capitana de la tropa aragonesa. *** Aunque vengan ms franceses que arenas tiene la mar, no movern de su sitio a la Virgen del Pilar. *** Virgen del Pilar hermosa, no temas a los tiranos, mientras haya en Zaragoza valientes zaragozanos.
Otras campaas acaso menos famosas que las de Gerona, Bailn o los Arapiles aparecen en los cantares:
La Virgen del Pilar dice que no quiere ser francesa, la de los Desamparados lo mismo dice en Valencia. *** Castillito de Pamplona quien te ha visto y quien te ve
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ayer te guardaba Espaa y hoy te guarda el francs. *** Cuando el general Bonnet andaba por las Asturias, como era tuerto de un ojo no vea las alturas.
Es preciso reiterar que las que he presentado como muestra y todas las dems eran letras cantadas, con tonadas tradicionales o de moda entonces. En cuanto a la forma, me he referido a coplas y seguidillas. Hubo tambin otro tipo de estrofas en esta poesa popular: romances, letrillas, dcimas y redondillas. Ana Mara Freire Lpez se refiere, adems, a tres modalidades pardicas en este caso no cantadas- muy cultivadas: las recetas, los epitafios y las fbulas. Aludir nicamente a las primeras, a las recetas para hacer franceses, para hacer Napoleones, o para deshacerlos que proliferaron en los peridicos de las ciudades no ocupadas y que pasaban de unos a otros, como esta que copio de la mencionada estudiosa94:
Coge un puo de tierra corrompida, un quintal de mentira refinada, un barril de impiedad alambicada y una azumbre de audacia bien medida. La cola del Pavn coge extendida, y del Tigre la garra ensangrentada, del Corso el corazn, y la taimada cabeza de la Zorra envejecida. Todo esto bien cosido en un talego de exterior halageo, hermoso y blando arrimars de la ambicin al fuego. Djalo que se vaya incorporando, y t vers sin duda cmo luego sale un Napolen de all volando.
Como escribi Gella Iturriaga, el Cancionero de la Independencia constituye un documento etnogrfico del ms alto valor histrico-militar y folklrico, tal vez nico en su clase por el nmero de composiciones de literatura y msica populares que contiene y que habr de tenerse en cuenta por cuantos estudian las canciones del pueblo en armas como un ejemplar de importancia extraordinaria. Las coplas originadas en Cdiz, asediada y cuna de la Constitucin de 1812 celebran el valor heroico del pueblo y el desprecio del enemigo, como las famosas seguidillas:
Con las bombas que tiran los fanfarrones, hacen las gaditanas tirabuzones.
La recoge, entre otros varios, Prez Galds en el octavo episodio nacional de la primera serie, Cdiz, quien adems comenta que la cancin responde a una realidad, pues las bombas francesas contenan plomo: Entonces usaban las mujeres un peinado en forma de sacacorchos, cuyas ensortijadas guedejas se sostenan con plomo, y de esta moda y de las bombas francesas, que
94 Freire Lpez, Ana Mara, La literatura espaola en 1808, cit., p. 269:
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ provean a las muchachas de un artculo de tocador, naci el famossimo cantar95. El asedio a Cdiz de las tropas francesas y la Constitucin de 1812 han originado numerosas obras, adems de la de Galds; entre las novelas, y recientemente, El asedio (2010) de Arturo Prez Reverte, que en Un da de clera (1808) haba novelado el Madrid del 2 de mayo de 1808; dentro del teatro, la aeja Cuando las Cortes de Cdiz (1934), de Jos Mara Pemn y Viva la Pepa (Cdiz-1812), de Juan Antonio Castro, sin olvidarnos de la zarzuela Cdiz, importante para conocer el ambiente popular del momento y de la ciudad; Castro incluye en su obra diferentes canciones populares, como lo har Jos Luis Alonso de Santos en una obra publicada este mismo ao, Los conserjes de San Felipe (Cdiz, 1812)96, por ms que las haya compuesto el autor aprovechando en algn caso tonadillas annimas y conocidas como las citadas anteriormente. Escribe Gutirrez Carbajo que la anonimia no es el criterio determinante de la popularidad, de modo que las canciones de Alonso de Santos comparten con las annimas populares ciertos registros lingsticos, como el empleo de la lengua coloquial o de base oral y recursos expresivos como las anforas, las construcciones paralelsticas y la concentracin en el estribillo de toda la carga conceptual y expresiva de la cancin97. La obra de Alonso de Santos empieza y termina con sendas canciones y va intercalando muchas otras a medida que discurre la accin. Todas ellas las ha analizado y contextualizado el editor de Los conserjes de San Felipe98; algunas de ellas nos pueden servir para imaginar el ambiente festivo y dramtico a la vez de aquel Cdiz sitiado en el que se fragu la famosa Constitucin de 1812, como la que inicia la escena tercera, que discurre en una taberna en la que baila La Lunares y canta un cantaor:
Son de piedra y no se nota, las murallitas de Cai, son de piedra y no se nota, para que all los franceses, se rompan la cabezota. Con las bombas que tiran los fanfarrones se hacen las gaditanas tirabuzones. Que las hembras cabales en esta tierra, cuando nacen ya vienen pidiendo guerra, guerra, guerra... y se ren alegres de los mostachos, y de los morriones de los gabachos, y hasta saben hacer tirabuzones, con las bombas que tiran los fanfarrones.
La escena sptima concluye con una cancin de tono grave cantada por una cuadrilla, en la que se palpa el fatalismo y la crtica, el testimonio histrico, la descripcin de una lamentable situacin, sin obviar tampoco lo ldico99:
95 Prez Galds, Benito, Cdiz, ed. Pilar Estern, Madrid, Ctedra, 2003, p. 224. 96 Alonso de Santos, Jos Luis, Los conserjes de San Felipe (Cdiz, 1812), ed. Francisco Gutirrez Carbajo, Madrid, Ctedra, 2012. El ttulo alude los conserjes de San Felipe Neri de Cdiz (en cuya iglesia se iban a reunir los Diputados de las Cortes de Cdiz para jurar la nueva Constitucin), los cuales deciden guardar el texto constitucional como chantaje para cobrar sus sueldos. En torno a tal hecho discurre la obra en un ambiente popular que termina con el fusilamiento por los franceses, en la playa gaditana de la Puntilla, del grupo que intent recuperar la Constitucin que otro, antes que ellos, haba robado para vendrsela a los sitiadores de la ciudad. El ambiente popular explica que el drama empiece y termine con los sones de la marcha patritica-militar de la zarzuela Cdiz, as como la aparicin de las diversas canciones (coplas, tanguillos, culpes, etc.) intercaladas en la accin dramtica. 97 Gutirrez Carbajo, Francisco, Introduccin a Alonso de Santos, Jos Luis, Los conserjes de San Felipe (Cdiz, 1812), cit., p. 35. 98 Ibd., pp. 16-42. 99 Ibd., p. 37.
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Pase lo que pase en Cdiz, lo mismo da porque a los gaditanos nos va fatal! (bis). Con los ingleses, con los franceses o con su ta, ay, qu mal lo pasamos aqu cada da! Los diputados con sus monsergas, dale que dale, y el hambre por las orejas ya se nos sale. [...] Unos que si el poder hay que limitar al soberano, y otros que no pue ser el que se coma ya con las manos. Pa ellos la propiedad es algo sagrado, segn sus leyes, para poder seguir viviendo como unos reyes. Pase lo que pase en Cdiz, lo mismo da porque a los gaditanos nos va fatal! Nos va fatal!
Otra cuadrilla canta la copla carnavalera final en la que se habla del olvido de los fusilados conserjes de San Felipe (Ya nadie sabe por qu lucharon...) y de las esperanzas puestas en aquella Constitucin, al tiempo que se evocan las dos Espaas machadianas, con la propuesta de una tercera de los tambin olvidados seres humildes de la intrahistoria, como los conserjes de San Felipe:
Y qu fue, dirn ustedes, de los sueos, las hazaas, ilusiones y esperanzas de aquella Constitucin? Cuntos muertos desde entonces, peleando dos Espaas, la una contra la otra, por ver cul tiene razn! Una tercera muere en silencio todos los das, en cualquier rinconcito, como en la playa de la Puntilla, de gente maltratada, y de los humildes de corazn... A ellos, tan slo a ellos, va destinada nuestra cancin!
La poesa culta En el otro polo estaba la poesa culta, firmada por algunos de los grandes poetas del momento, los ltimos ilustrados, escritores como Manuel Jos Quintana, Jos Mara Blanco White o Juan Nicasio Gallego. Como escribe Cecilio Alonso, la guerra de 1808 los despert del plcido ambiente en el que convivan en las tertulias madrileas para vivir su momento de gloria en su funcin mediadora entre el presente y el incierto futuro100. En 1881, Luis Vidart escribi en La Ilustracin Espaola y Americana el artculo titulado Los cantores del dos de mayo101, en el que cita, con breves comentarios, a los poetas coetneos a los hechos y a los que, ms jvenes, siguieron celebrando en verso, aos ms tarde, el dolor y el herosmo de la sealada fecha. Poetas coetneos a los hechos fueron Juan Nicasio Gallego, Juan Bautista Arriaza, Cristbal de Bea, con sus respectivos poemas de 1808, 1810 y 1812. En cuanto a composiciones escritas con posterioridad a los hechos, escribe Vidart:
Sera interminable la lista de poesas, o cosa as, dedicadas al Dos de Mayo, que aqu podramos presentar; porque apenas hay poeta, versificador o coplero nacido en Espaa durante lo que va del presente siglo, que no se haya credo en el deber patritico-literario de endilgar unos cuantos versos, aconsonantando Velarde
100 Alonso, Cecilio, Historia de la Literatura Espaola. 5. Hacia una literatura nacional 1808-1900, Barcelona, Crtica, 2010, p. 254 (dirigida por Jos-Carlos Mainer). 101 Vidart, Luis, Los cantores del dos de mayo, La Ilustracin Espaola y Americana, nm. XVI, 30 de abril de 1881, pp. 274-275.
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con arde, y Mayo con desmayo o con los hijos de Pelayo, y teniendo cuidado de no dejar a Daoz al final de ningn rengln, para evitar el que od aparezca como su natural consonante, segn hizo un ingenio de cuyo nombre no queremos acordarnos.
En cualquier caso, Vidart cita a los siguientes poetas del dos de mayo: Gertrudis Gmez de Avellaneda, Amparo Lpez de Bao, Espronceda, Hartzenbusch, Zorrilla, Zea, Lpez Garca, Navarro Villoslada, Villergas, De-Gabriel, Corrandi, Ramrez (Braulio Antn), Tejado, Ribot y Fontser, el Marqus de Torreorgaz, Romero y Larraaga, Albuerne, Villanueva, el general Guilln Buzarn, Rodrguez Garca (Arcadio), Olave y el propio Vidart, poetas todos que escribieron aos despus sobre esa guerra que sigui inspirando a los poetas a lo largo del siglo XIX. El autor destaca el poema de Espronceda y las famosas dcimas de Bernardo Lpez Garca, a las que despus aludiremos. No cita, en cambio, a Gil y Carrasco, que escribi una oda no desdeable Al dos de mayo, pero olvidada en todos los recuentos posteriores que he manejado. Al celebrarse el segundo centenario de la Guerra de la Independencia en 2008, distintos escritos se acordaron de aquellos cantores del dos de mayo. Uno de ellos, titulado La Guerra de la Independencia en la Literatura Espaola en el segundo centenario (1808-2008), se debe a Francisco Javier Dez de Revenga102, que sigue de cerca el artculo de Vidart, citando la lista de autores de aquel, en la que falta, por lo tanto, Gil y Carrasco. Por su parte, Jos Mara Martnez Cachero, adelantndose al centenario, public en la prensa, en julio de 2007, el artculo Oigo patria tu afliccin. Versos para el 2 de mayo de 1808103, pero en l se refiere nicamente a los poemas de Juan Nicasio Gallego, que vivi los hechos de mayo, y Bernardo Lpez Garca, que naci en 1838 y, por lo tanto, los cant bastantes aos despus. En lo que sigue me centrar en algunos de los poemas sobre la guerra de la independencia, y ms en concreto sobre el dos de mayo, que siguen ofreciendo mayor inters, sea histrico o potico, con alusin a alguna composicin sobre la Constitucin de 1812 cuyo segundo centenario celebramos y que no provoc el mismo fervor entre los poetas que la guerra contra Napolen recientemente terminada. El dos de mayo, en efecto, tuvo numerosas manifestaciones poticas a lo largo del siglo XIX y dej su impronta lrica en el XX y aun en el XXI, como veremos. Pero han de contextualizarse los textos: los primeros, los del siglo XIX, respondieron a un momento de exaltacin del patriotismo y de los hroes que popularmente lo representaban, y ya se sabe que la pasin en vivo no suele producir grandes poemas. Como ya qued indicado, son los ltimos neoclsicos los cantores primeros de la gesta. Las historias de la literatura suelen hablar de dos escuelas en ese perodo entre dos siglos: la sevillana y la derivacin de la salmantina que haba representado reconocidamente Melndez Valds. A la segunda poca de esta escuela salmantina pertenecen, entre otros, Francisco Snchez Barbero (1864-1819), Juan Nicasio Gallego (1777-1853) y Manuel Jos Quintana (1772-1857), la figura de mayor relieve. Adems de poemas sobre el progreso y la libertad temas de sus cantos-, Quintana es autor de composiciones patriticas como A Espaa despus de la revolucin de Marzo y Al armamento de las provincias espaolas, las dos de 1808, fechadas en abril y julio respectivamente. Quintana recibi la cada de Godoy como una seal revolucionaria y se lanz a la aventura con los medios de que dispona, aferrado a la manejable solemnidad de la silva, ms lgico que lrico, como deca Menndez Pelayo, pero sin dar con las fibras ms profundas del patetismo, segn comenta Cecilio Alonso, el cual aade que la cada de Madrid en manos francesas concretaba el patriotismo abstracto de Quintana para aproximarse a un concepto nacional unitario en su oda ya citada Al armamento de las provincias espaolas contra los franceses104, llena de bro y vigor, adems de la
102 Dez de Revenga, Francisco Javier, La Guerra de la Independencia en la Literatura Espaola en el segundo centenario (1808-2008), Campus digit@l, Universidad de Murcia, http://www.um.es/campusdigital/Cultural/Guerra%20Independencia.htm 103 Martnez Cachero, Jos Mara, Oigo patria tu afliccin. Versos para el 2 de mayo de 1808, lne es, 15 de julio de 2007, http://www.lne.es/secci9ones/noticia/jsp?Ref=1699_52_53987Opninion-Oigo-patri... 104 Alonso, Cecilio, Historia de la Literatura Espaola. 5. Hacia una literatura nacional 1808-1900, cit., pp. 254-255.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ solemnidad tpica de su estilo; la oda termina con un canto a la libertad y a la resistencia, con la imagen lrica de la encina, firme frente a los vientos:
...Espaa mande a sus leones volar rugiendo el alto Pirineo, y all alzar el esplndido trofeo, que diga: LIBERTAD A LAS NACIONES. Tal es, oh pueblo grande!, oh pueblo fuerte!, el premio que la suerte a tu valor magnnimo destina. As resiste la robusta encina al temporal; arrjanse silbando los fieros huracanes, en sus espantoso vrtigo llevando desolacin y ruina; ella resiste. Crece el furor, redoblan su pujanza, braman, y tiembla en rededor la esfera: qu importa que a la verde cabellera este ramo y aqul falte, arrancado del mpetu del viento, y luego muera? Ella resiste; la soberbia cima ms hermosa al Olimpo al fin levanta, y entretanto, mecindose en sus hojas, cfiro alegre la victoria canta.
El otro poeta, Juan Nicasio Gallego, zamorano, vivi los acontecimientos muy de cerca y fue diputado en las Cortes de Cdiz despus; sus ideas liberales lo llevaron posteriormente a la crcel. Su oda Al dos de mayo, escrita en el mismo ao 1808, ha sido justamente celebrada, empezando por la invocacin inicial a la noche:
Noche, lbrega noche, eterno asilo del miserable que esquivando el sueo profundas penas en silencio gime, no desdees mi voz; letal beleo presta a mis sienes, y en tu horror sublime empapada la ardiente fantasa, da a mi pincel fatdicos colores, con que el tremendo da trace el fulgor de vengadora tea, y el odio irrite de la patria ma, y escndalo y terror al orbe sea.
Como escribe Cecilio Alonso:

Si Gallego comenzaba invocando a la noche [...], no lo haca por afinidad con la tradicin moderna del tpico literario nocturnal Young o Cadalso-, sino para construir una generalizacin que le diera pie a concretar la angustia de una noche histrica de persecuciones y fusilamientos, anterior a un da an ms negro en cuyo intento descriptivo los elementos pintorescos y sensoriales desgarradamente romnticos en el lxico aunque racionalistas en la intencin- enmarcaban dramatizaciones lricas con las que el autor intentaba conciliar la verdad artstica con la veracidad del testigo105.
105 Ibd., p. 258.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ La oda pinta a la madre Espaa moribunda, para concretar despus el dolor de la fatdica noche en personajes concretos y ceder a la emocin elegaca y la escena pattica que, indudablemente, tuvo que hacer vibrar las cuerdas ntimas del espaol de entonces:
Cunta escena de muerte!Cunto estrago! Cuntos ayes doquier! Despavorido mirad ese infelice quejarse al adalid empedernido de otra cuadrilla atroz.Ah! Qu te hice?, exclama el triste en lgrimas deshecho: mi pan y mi mansin part contigo; te abr mis brazos, te ced mi lecho, templ tu sed y me llam tu amigo. Y ora pagar podrs nuestro hospedaje sincero, franco, sin doblez ni engao, con dura muerte y con indigno ultraje? Perdido suplicar! Intil ruego! El monstruo infame a sus ministros mira, y con tremenda voz gritando fuego!, tinto en su sangre el infeliz expira.
En una oda patritica no poda faltar la exaltacin de la heroicidad de un pueblo, que acaba reaccionando contra las injustas e injustificadas crueldades del enemigo, en un fragmento de singular fuerza pica:
Ya el duro peto y el arns brillante visten los fuertes hijos de Pelayo. Fuego arroj su ruginoso acero: Venganza y guerra!, reson en su tumba; Venganza y guerra!, repiti Moncayo, y al grito heroico que los aires zumba, Venganza y guerra!, claman Turia y Duero. Guadalquivir guerrero alza al blico sol la regia frente, y del patrn valiente blandiendo activo la nudosa lanza, corre gritando al mar: Guerra y venganza!
Concluye Cecilio Alonso: La oda de Gallego es otro jaln cannico imprescindible en la profundizacin potica del sentir patritico, germen de la conciencia nacional que comenzara a fundamentarse en Cdiz poco despus106. El tercer poeta citado se mantuvo al margen de las escuelas sevillana y salmantina: Juan Bautista Arriaza naci en Madrid en 1790 y en Madrid muri en 1837. Perteneci a la Armada, pero en el inicio de la Guerra de la Independencia estaba retirado del servicio activo. Partidario del absolutismo y de Fernando VII, fue ms ingenioso que poeta, hombre de pluma fcil que emple en la stira y la burla en abundantes poemas de amor. Muy ledo y editado en su tiempo, hoy se le recuerda como un poeta de poca, sobre todo por su tomo de Poesas patriticas, publicado en Londres en 1810, que alberga poemas como Los defensores de la patria, Himno a la Victoria o el ms celebrado, el himno a El dos de mayo de 1808, en cuartetas decasilbicas que fueron muy
106 Ibd., p. 259.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ celebradas. Las dos primeras introducen al lector en el espanto causado por los fusilamientos, subrayando la rebelda del pueblo contra quienes quieren esclavizarlo:
Da terrible lleno de gloria, lleno de sangre, lleno de horror, nunca te ocultes a la memoria de los que tengan patria y honor. Este es el da que con voz tirana ya sois esclavos la ambicin grit; y el noble pueblo, que lo oy indignado, muertos s, dijo, pero esclavos no.
Partidario absoluto de Fernando VII, como ya se ha indicado, y enemigo acrrimo de los franceses, Arriaza cant una libertad que despus, cuando se promulg la constitucin de 1812, combati. Pero, indudablemente, no carece de vigor la evocacin de los infames fusilamientos:
Vctimas buscan sus airadas manos pero el error les arranc el pual; y ay! que si el da fue funesto y duro, aun ms la noche se enlut fatal. Noche terrible, al angustiado padre buscando el hijo que en su hogar falt, noche cruel para la tierna esposa que yermo el lecho de su amor se hall, noche fatal, en que preguntan todos, y a todos llanto por respuesta dan, noche en que frena de la Parca el fallo y ay! dicen todos, quines morirn!
Galds recuerda que Arriaza, hombre de cierta fatuidad, fue autor tambin de una oda burlesca A Pepillo que se iniciaba con estos versos:
Salud, gran rey de la rebelde gente, salud, salud, Pepillo, diligente protector del cultivo de las uvas y catador experto de las cubas107.
El extremeo Cristbal de Bea (c. 1777- c. 1883), un liberal que emigr a Londres, donde public La lira a la libertad, poesas patriticas (1831), en su poema de 1812 Memorias del dos de mayo evoca el fnebre da en versos que, en ocasiones, dan plasticidad a los hechos:
Todo es sangre y horrores y muerte, todo es armas y blico estruendo, que al cobarde, al invlido, al fuerte, armas puso en la mano el furor.
Como los dems cantores del dos de mayo, ensalza la lucha por la libertad frente a la esclavitud que el opresor quiere imponer: Y si a esclavos un dspota asusta / teme a un pueblo que corre a la
107 Prez Galds, Benito, Cdiz, ed. Pilar Estern, cit., p. 165.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ lid. Al igual que en los otros casos, el poema cobra indudables aires picos, tanto por el tema como por la estrofa usada, la llamada octava aguda (ABACBDDC), forma muy utilizada por el romanticismo. No lejos del tiempo de los hechos, el salmantino Francisco Snchez Barbero (1764-1819), al que citamos dentro de la escuela de Salamanca, autor de unos Principios de Retrica y Potica de mucho xito, fue encarcelado por los franceses durante la Guerra de la Independencia y muri en 1819 en el presidio de Melilla, donde Fernando VII lo recluy. Contra aquellos escribi poemas como Marcha de nuestros ejrcitos contra los franceses y La invasin napolenica en 1808; pero se le recuerda, sobre todo, por ser autor de la primera y ms hermosa composicin potica sobre la Constitucin de 1812 (recordemos, sobre la marcha, que en 1920 public el aragons Jos Mor de Fuentes el librito La Constitucin, poema de andadura muy torpe); se titula El patriotismo. A la nueva Constitucin y la ley en Madrid en 1914, el ao, justamente, en que se derog. Comienza con una larga interrogacin retrica:
Quin es bastante a reprimir el llano, y quin a contener en su hondo pecho el oprobio y despecho, si contempla al furioso despotismo que, cercado de ruinas y de espanto, y de muertes y horror no satisfecho, por tantos siglos humillarnos pudo?
Frente al yugo secular, la suspirada aurora / amaneci por fin, triunfa la verdad sobre el error y vuela la libertad. El poema celebra los principios que establece la Constitucin: soberana frente a tirana, libertad frente a despotismo, igualdad y ciudadana, mientras desprecia a los afrancesados que prefieren la esclavitud a la libertad:
All marcada su deshonra vea; vuele, y esclavo sea; que aqu nosotros los sagrados dones de independencia y libertad gozamos, y monarca, no dspota, juramos.
La oda termina con un llamamiento a la juventud para que renazca en ellos la rebelin contra cualquier despotismo:
Oh jvenes! venid y el ornamento de nuestra patria sed; la patria os llama, y ya en vuestro saber y heroico aliento su gloria y su baluarte mirando est; mirando en cada cual un denodado Marte, y al tirano y al dspota doblado a vuestros pies sus trmulas rodillas, y animarse en vosotros a los Lanuzas ve y a los Padillas.
En aos cada vez ms alejados de los hechos, numerosos poetas evocaron en sus versos aquel fatdico da de mayo. Ninguna pieza alcanz la celebridad de Al dos de mayo de Bernardo Lpez Garca (Jan, 1838 Madrid, 1870), poeta que particip con ardor en la revolucin de 1868. Sus Poesas (1869) incluyen poemas como Al da de los difuntos y sonetos satricos como El plagiario, todos ellos olvidados en favor de Al dos de mayo, en dcimas que algunos han tachado - 57 -
Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ de ripiosas y que fueron publicadas en 1866 en El Eco del Pas, donde Bernardo, periodista de profesin, era redactor. La primera estrofa, sobre todo, tuvo una resonancia popular verdaderamente extraordinaria, aunque estn ya lejos los das en que los escolares aprendan de memoria unas dcimas rotundas:
Oigo, patria, tu afliccin, y escucho el triste concierto que forman tocando a muerto la campana y el can; sobre tu invicto pendn miro flotantes crespones, y oigo alzarse a otras regiones en estrofas funerarias, de la iglesia las plegarias, y del arte las canciones.
Martnez Cachero seala que tanto a la oda de Juan Nicasio Gallego como a la de Lpez Garca las conduce un doble motivo: la exaltacin del herosmo nacional y de sus paladines y la execracin de Napolen y los suyos108. En el primer mbito temtico, Lpez Garca encarece el dolor sufrido y la valenta de los espaoles, y, como en casos anteriores, la lucha por la libertad, que no puede esclavo ser / pueblo que sabe morir. La rotundidad de las dcimas colabor en su da a la memorizacin del poema; hoy, pese a los excesos retricos, sigue conservando alguna frescura, al menos en versos como los que hiperblicamente realzan la valenta de los hroes annimos y antiguas gestas:
Siempre en lucha desigual cantan tu invicta arrogancia, Sagunto, Cdiz, Numancia, Zaragoza y San Marcial; en tu suelo virginal no arraigan extraos fueros; porque indmitos y fieros, saben hacer tus vasallos, frenos para sus caballos de los cetros extranjeros.
En otros versos, el poeta despliega toda su fanfarria:

Guerra! clam ante el altar el sacerdote con ira; guerra! Repiti la lira con indmito cantar: guerra! grit al despertar el pueblo que al mundo aterra; y cuando en hispana tierra pasos extraos se oyeron, hasta las tumbas se abrieron gritando: Venganza y guerra!
No es posible, ni acaso deseable, referirse a todos los poemas que evocan la histrica gesta. En 1839, Juan Eugenio Hartzenbusch (1806-1880) escribi en verso Recuerdos del dos de mayo, de no
108 Martnez Cachero, Jos Mara, Oigo patria tu afliccin. Versos para el 2 de mayo de 1808, cit.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ feliz andadura; Gertrudis Gmez de Avellaneda (1814-1873) escribi un soneto Al armamento del Dos de Mayo, que conmemora lo que ella llama la pgina ms bella de la Historia, etc., etc. De todos estos poemas destaca, muy por encima de los dems, el escrito por nuestro mejor poeta romntico, el estruendoso y efectista Jos de Espronceda (1808-1842). Traslado aqu las palabras que le dedica Juan Luis Alborg:
El Dos de Mayo fue escrito para la conmemoracin de esta fecha en 1840 y publicado el mismo da en El Labriego. Aquel ao tena especial significacin, pues los restos de Daoz y Velarde iban a ser trasladados desde la catedral de San Isidro al monumento del Campo de la Lealtad, y con esta circunstancia el capitn general de Madrid iba a pasar revista a la Milicia Nacional, cosa que al fin no hizo por temor a un motn. La poesa de Espronceda no es un mero recuerdo de la gloriosa jornada de 1808, sino intencionada acusacin poltica a las presentes circunstancias. Comienza, s, recordando a los hroes del levantamiento contra Napolen, mas para establecer un paralelo entre todos los que entonces traicionaron al pas, comenzando por los propios reyes, y los que luego han hecho imposibles los frutos de aquel herosmo: el Deseado, los que apoyaron la intervencin francesa de los Cien Mil109, y los que la pretenden ahora otra vez, es decir, los que pretenden otra intervencin de Luis Felipe, el rey mercader110.
Al respecto, Alborg recuerda las estrofas en las que Espronceda proclama su entusiasta defensa de la causa popular:
Y vosotros, qu hicisteis entre tanto, los de espritu flaco y alta cuna? Derramar como hembras dbil llanto o adular bajamente a la fortuna; buscar tras la extranjera bayoneta seguro a vuestras vidas y muralla, y siervos viles, a la plebe inquieta, con baja lengua apellidar canalla. Canalla, s, vosotros los traidores, los que negis al entusiasmo ardiente su gloria, y nunca visteis los fulgores con que ilumina la inspirada frente! Canalla, s, los que en la lid, alarde hicieron de su infame villana disfrazando su espritu cobarde con la sana razn segura y fra! Oh!, la canalla, la canalla, en tanto, arroj el grito de venganza y guerra, y arrebatada a su entusiasmo santo, quebrant las cadenas de la tierra...
Quiero referirme tambin, dado que nadie lo hace entre los que citan los poemas sobre la emblemtica fecha del comienzo de la Guerra de la Independencia en Madrid, a la extensa oda "Al dos de mayo de Enrique Gil y Carrasco (1815-1846), cuya poesa toda no ha disfrutado de la atencin crtica y lectora que merece, aunque slo sea por su alejamiento del romanticismo aparatoso de la mayora de sus contemporneos. En efecto, se ha dicho que el suyo es ms bien un romanticismo nrdico caracterizado por una poesa intimista, soadora, altamente subjetiva,
109 Con el nombre de los Cien Mil hijos de san Luis se designa al ejrcito francs que en abril de 1823 penetr en Espaa, bajo el mando del duque de Angulema, para derribar el rgimen constitucional y reponer como rey absoluto a Fernando VII. 110 Alborg, Juan Luis, Historia de la Literatura Espaola, IV. Romanticismo, Madrid, Gredos, 1980, p. 308
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ tierna, sentimental, ensimismada, cargada de nostalgias, melanclica pero resignada a su vez, mientras que los temas son los mismos que inspiraron a todos los romnticos: la naturaleza, la libertad, la religin y el amor; peor es el tono lo que distingue la voz potica de Gil de todos los dems111. No se trata aqu de estudiar la delicada y melanclica poesa de Gil y Carrasco, que dej huella profunda en poetas posteriores como Carolina Coronado o el mismo Bcquer, segn ha afirmado la crtica. En cuanto a su canto Al dos de mayo, por una vez se aprecia la singularidad del poema: Gil esquiva los tpicos de tan manido tema con cierta originalidad: despus de cantar la gloria de Napolen, derrocador de dspotas, condena su invasin de Espaa llevada a cabo traidoramente112. Como los antiguos vates, Gil, si no invoca a las musas, s a los sones que evocan la tragedia; y lo hace no con la acostumbrada suntuosidad retrica, sino con la enlutada lira situada en le punto medio entre la gloria y el dolor, la inspiracin y el duelo. La lucha del dos de mayo es ya, cuando Gil escribe su poema, un hecho histrico, por lo que puede situarse al lado de los ms gloriosos episodios de bravura de nuestra historia, como Pava y San Quintn, que no nombra en vano, pues fueron tambin batallas tenidas contra los franceses, vencidos en las dos, como en la propia Guerra de la Independencia, cuyos momentos culminantes (Zaragoza, Bailn, la Albuera provincia de Badajoz-, Vitoria) evoca Gil, para escarnecer a la Francia al fin vencida:
Caste! Para ti no hay esperanza. carcomi el crimen tu luciente arns, sec tres lauros y rompi tu lanza. Sobre tu tumba crecer el ciprs!...
Al igual que en los dems cantos al dos de mayo, el de Gil y Carrasco exalta la valenta y el honor de los hroes espaoles, cuando la voz de los caones se ha apagado / que retumb de mayo a la memoria; pero no se ha apagado la voz del poeta, puesta a cantar ante la tumbas de los muertos en aquella gesta:
Y a su pie vibra el arpa del poeta para cantar los himnos de la tumba, mientras el aura de la noche inquieta entre los sauces desmayados zumba.
Y del mismo modo que en los otros cantos sobre el mismo asunto, fatiga la extensin del de Gil, que consta de cerca de trescientos versos. El poeta evita la monotona con la variacin mtrica: a los serventesios iniciales, sigue la silva, ms una nueva serie de serventesios, otra de quintillas y una final de nuevos serventesios, conjunto que no logra desprender del lector la sensacin de tediosa desmesura. La poesa del siglo XX, y aun la del siglo XXI, no han sido del todo ajenas a aquellos hechos. No conozco celebraciones poticas en relacin con la Pepa -nombre con el que fue y es conocida la Constitucin de 1812, por ser promulgada coincidiendo con la celebracin de la festividad de San Jos-, pero s piezas en relacin con el dos de mayo. Me referir primeramente a una de ellas, de Jon Juaristi, publicada este mismo ao 2012, dejando para el final las correspondientes de Manuel Machado, Dionisio Ridruejo y Victoriano Crmer, ms interesantes, a mi parecer, por la emocionada traduccin verbal del cuadro de Goya sobre Los fusilamientos de la Moncloa. El bilbano Jon Juaristi, heredero literario de poetas vascos como Aresti, Unamuno y Blas de Otero, ha recuperado tonos de la poesa civil y social en versos giles y desenfadados, sin esconder lecturas y habilidades verbales no escasas de ingenio, irona y humor. Autor de poemarios como Diario de un poeta recin casado (1986) y Viento sobre las lbregas colinas (2008), en los
111 Ibd., p. 672. 112 Ibd., p. 675.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ primeros meses de 2012 public Renta antigua, libro preocupado por el paso del tiempo, pues no en vano el poeta ha sobrepasado los sesenta aos (naci en 1951). Uno de los poemas del libro es el titulado Dos de mayo, larga composicin de 198 versos rimados. El protagonista del poema se dirige en la noche al pie del monumento a Daoz y Velarde en la plaza del 2 de mayo de Madrid:
Me llev un fervoroso sentimiento al pie del venerable monumento. La luna llena el barrio enjalbegaba y un ventalle de antenas parablicas, creyndose tal vez de aspas elicas o de cedros del Lbano, aire daba.
El ttulo del poema es de carcter dialgico, pues alude tanto a la fecha en que visita el monumento como a la propia plaza; y naturalmente a la histrica fecha de 1808. Ya en estos primeros versos anotamos el aire ligero y desenfadado, la facilidad de verbo y rima y la copiosa intertextualidad de la poesa de Juaristi, aqu, al igual que en versos transcritos despus, alusiva a versos de San Juan de la Cruz. En la soledad nocturna, el protagonista del poema sufre o goza una alucinacin que revive los hechos del fatdico da:
Y all no haba truco: escuch claramente los caones, un piafar de aterrados garaones y tacos en dialecto mameluco. Maldiciones, blasfemias, alaridos, estrpito, estertores y estampidos. Y los sables partiendo en sendos cachos las cabezas del vulgo enfebrecido y un grito en mil gargantas repartido: Fernando viva y mueran los gabachos! Campanas y tambores y clarines y choques de pezuas y adoquines. El silbo de las balas vulnerantes, los chasquidos de intrpidas navajas y un atronar de cajas y vtores al Rey y a los Infantes. Mas el estruendo, al fin, se fue apagando hasta morir en un Viva Fernando ! casi inaudible ya. La plaza entera qued sumida en un silencio adusto. Recuerdo que exclam: Menudo susto! Las noches de Madrid en primavera!
En la alucinacin se le aparece primero Velarde y despus el iracundo Daoz, con los que mantiene un contrariado dilogo, con largas y cansinas digresiones del protagonista que termina cabreando a los oficiales heroicos. El poema termina as:
Basta! rugi Daoiz- A tus razones prefiero varias cargas de dragones!
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Habrase visto un pollo ms pedante? Cubiles viles hay en los madriles con miles de poetas zascandiles, pero es que este cabrn se cree el Dante. [ ] Emprend el recorrido. Amaneca cuando llegu a su trmino extenuado. De tejado en tejado el sol de mayo inauguraba el da. Un rayo fue a caer sobre el portn, sincdoque de aquel Montelen. Fulgur en las marmreas esculturas a la quietud devueltas de los mitos. Barran dos moritos restos de un botelln y otras basuras
La alucinacin termina, por lo tanto, al rayar el da, con la vuelta a la vida cotidiana. A las figuras histricas las devuelve el poeta al mbito de los mitos creados en torno a ellas, despus de haberlas desmitificado. Han pasado ms de doscientos aos; lejos ya de la emocin de los hechos, el poeta manifiesta una actitud que hubiera sido imposible, adems de blasfema, en los poetas que vivieron los hechos como una tragedia nacional. El ltimo captulo de este trabajo conexiona poesa y pintura, dos artes que se llamaron hermanas y que tendieron lazos recprocos y seculares a los que no nos podemos referir en este momento. El tpico de estas relaciones tuvo feliz acuacin con Horacio: Ut pictura poesis. Detrs del tpico hay toda una historia de intereses, y de interpretaciones abusivas. Los poetas, por su parte, mantuvieron abierto siempre el dilogo entre las artes, muy fecundo, por ejemplo, en nuestro Siglo de Oro y, por supuesto, a lo largo del siglo XX y los aos que van del XXI. Aunque las relaciones entre poesa y pintura pueden ser de muy diferentes tipos, aqu nos centraremos nicamente en tres poemas, de Manuel Machado, Dionisio Ridruejo y Victoriano Crmer respectivamente, inspirados en un lienzo de Goya: Los fusilamientos del 3 de mayo, conocido tambin como Los fusilamientos de la Moncloa. Los bigrafos de Goya aluden a la conmocin que la guerra supuso para el pintor:
Los sucesos de 1808, la invasin francesa y la Guerra de la Independencia suponen una conmocin nacional. Goya permanece en Madrid y asiste al 2 de Mayo. En octubre va a Zaragoza, llamado por Palafox para preparar un cuadro nunca realizado, que exaltase la defensa de la ciudad durante los primeros sitios, pero en diciembre est de nuevo en Madrid y presta juramento a Jos Bonaparte, pintando incluso, el ao siguiente, un cuadro alegrico en homenaje al nuevo rey por encargo del Ayuntamiento. La guerra va a constituir el punto de partida de una nueva crisis. Goya vive dramticamente la contradiccin y el desgarramiento entre sus convicciones liberales e ilustradas y por lo tanto filofrancesas- y la realidad feroz de la invasin, los abusos y crueldades de las tropas de ocupacin. Su vieja confianza en el poder de la razn y de las luces, se ve desbordada por la evidencia de la violencia y la sangre en una guerra irracional. Las notas, dibujos y apuntes de estos difciles aos (en los cuales permanece en al corte y realiza algunos retratos, una serie de pequeas pinturas de temas dramticos, desesperados y violentos, y algunas composiciones grandes de temas populares y directos, como las Majas al balcn, la Maja y la Celestina, etc.) desembocaron luego en la serie grabada de los Desastres de la guerra113.
113 Prez Snchez, Alfredo E., Introduccin general a Goya. Caprichos, Desastres, Tauromaquia, Disparates, Madrid, Fundacin Juan March, 1986, pp. 7-8.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ Los Desastres los comenz Goya en 1810 y los termin en 1820. El cuadro Los fusilamientos de la Moncloa lo pint en 1814:
En 1814, al regreso de Fernando VII, Goya retrata al rey Fernando y a Palafox y, aun antes de la llegada del primero, el Consejo de Regencia atiende su peticin y le encomienda la realizacin de dos grandes lienzos para, como l mismo dice en su instancia, perpetuar por medio del pincel, las ms notables y heroicas hazaas o escenas de nuestra gloriosa insurreccin contra el tirano de Europa. Son los dos famosos lienzos con la Carga de los Mamelucos y los Fusilamientos del 3 de Mayo, obras capitales de su produccin, piezas maestras de algo que es ya el expresionismo moderno, al deformar la realidad para intensificar el valor de lo representado, rebasando as lo temporal, circunstancial y anecdtico, levantndola al plano universal de proclama contra todas las violencias114.
El cuadro de Goya tiene como referente el intento del general napolenico Murat de atemorizar a la poblacin civil amotinada contra los franceses por medio del fusilamiento de centenares de patriotas en el Saln del Prado y en los Campos de la Moncloa durante la madrugada del 3 de mayo. Con toda su fuerza pica y trgica, Galds novel los hechos del dos de mayo y los fusilamientos que siguieron en el tercero de sus Episodios Nacionales, titulado El 19 de marzo y el 2 de mayo. El cuadro de Goya (El escarmiento / del ms espantajazo / fusilamiento, como lo vio Alberti en su libro A la pintura) aparece dividido en dos partes, representadas, a un lado, por los civiles, unos muertos, otros horrorizados ante la muerte inminente, siendo el ms destacado el personaje central por el color blanco de su camisa y el pantaln amarillo, que adems parece recibir de lleno el foco de luz sobre su figura y que ha sido visto manos en cruz y llagadas- como un Cristo inocente; al otro lado caras ocultas, sin rostro- un grupo de seis soldados que apuntan sus fusiles hacia los patriotas espaoles; al fondo, la montaa del Prncipe Po, diferentes edificios de Madrid y la turbadora noche cubriendo de negrura el resto del cuadro y del campo. Es este cuadro el que verbalizan Manuel machado primero y Victoriano Crmer despus. Poemas ecfrsticos son los dos, por cuanto la cfrasis es una figura retrica descriptiva que pone ante los ojos del lector, con viveza, el objeto ausente, en nuestro caso, un cuadro. cfrasis, en la actualidad, tiene ese significado: descripcin verbal, potica, de una obra de arte. A los modernistas les gustaba practicar este tipo de poemas que describan literariamente una obra plstica:
De los muchos que se aplicaron a sta, el mejor fue, con diferencia, Manuel machado. Puede que fuera el primer poeta espaol que describi convincentemente un cuadro, a la moderna usanza: lo hizo hacia 1900 con uno de los Felipe IV velazqueos, aunque ninguno de ellos ostente con desmayo galn, un guante de ante en la mano de venas azuladas (como s sucede, en cambio, en el retrato del infante don Carlos). Pero el poema es esplndido, como todos los de la serie Museo, que estn en su libro de 1907, Alma. Museo. Los cantares. Por eso los incorpor a un nuevo conjunto de sonetos, Apolo. Teatro pictrico, de 1911, que reuni, sin duda, lo mejor de su taller ecfrstico: hay mayora de cuadros del Prado entre otros [ Los fusilamientos de la Moncloa, de Goya, con un halo amarillento ], que horripila surgido del farol del primer plano-115.
El soneto de Machado es el siguiente:

LOS FUSILAMIENTOS DE LA MONCLOA l lo vioNoche negra, luz de infierno Hedor de sangre y plvora, gemidos Unos brazos abiertos, extendidos en ese gesto de dolor eterno. Un farol en tierra casi alumbra, con un halo amarillo que horripila, de los fusiles la uniforme fila,
114 Ibd., p. 8. 115 Mainer, Jos.-Carlos, Pinturas a pluma, poesas a pincel, El pas, 4 de enero de 2007.
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montona y brutal en la penumbra. Maldiciones, quejidosUn instante, primero que la voz de mando suene, un fraile muestra el implacable cielo. Y en convulso montn agonizante, a medio rematar, por tandas viene la eterna carne de can al suelo.
En el poema hay mucho elemento ecfrstico (noche negra, sangre, brazos abiertos y extendidos, gestos de dolor, etc.), pero quiero destacar la asuncin del dolor sobre todo, la vivencia de la trgica escena del cuadro hasta hacer nuestro, del lector, el llanto de los que van a morir por la uniforme fila, / montona y brutal que apunta con sus fusiles. Y entre otros aspectos dignos de sealar, es preciso relevar el verso final, que trasciende el hecho concreto representado en el cuadro hacia un sentido universal: si antes haba aludido el poeta hacia ese gesto de dolor eterno, el verso ltimo, muy aliterado, alude a los que siempre y en todas partes son los perdedores, la eterna carne de can al suelo. Muchos aos despus escribi Dionisio Ridruejo su soneto sobre el cuadro de Goya. De hecho, en libro no fue publicado hasta 1979, dentro de la serie Otros sonetos figurativos, que fueron escritos, segn rezan las fechas inscritas junto al ttulo entre 1932 y 1942116, por los mismos aos de los Sonetos a la piedra, publicados en 1943117; sin embargo, en la introduccin del propio Ridruejo a su edicin citada en nota 26, indica que son sonetos de distintas pocas, y otros ms modernos (de 1950 a 1959) e incluso de hace pocos aos como los de 3 de mayo...118, que, por lo tanto, habr que situar, en cuanto a su escritura probable, en los comienzos de la dcada del setenta.
LOS FUSILAMIENTOS DEL 3 DE MAYO (Goya) Una camisa vale una bandera en un cerro de muertos. Su aspaviento crucificado palpa las tinieblas con tres tizones de un horror oscuro. Abajo el cubo de una luz rastrera acusa los carmines de la sangre y el cuero torpe de pisar racimos bajo medio horizonte de fusiles. El blanco es libre frente al gris manchado de sombro verdn en la muralla que apunta, se fusila, se condena. Lejos las tierras verdes alborean un tricolor de salvacin en vano y el fango rojo pudre la esperanza.
El soneto, en brevsimo comentario, enfoca la mirada sobre distintos elementos del cuadro: el primer cuarteto, sobre la figura descollante entre los que van a ser fusilados, el joven de camisa blanca que alza sus brazos: aspaviento crucificado, en hermosa metfora; en el segundo cuarteto, la mirada desciende hacia la luz que ilumina precariamente las figuras desde el suelo y descubre el rojo
116 Ridruejo, Dionisio, Otros sonetos figurativos (1932-1942), en Primer libro de amor. Poesa en armas. Sonetos, Madrid, Castalia (ed. de Dionisio Ridruejo), pp. 210-228. 117 Ridruejo, Dionisio, Sonetos a la piedra, Madrid, Editora Nacional, 1943. 118 Ridruejo, Dionisio, Introduccin a Primer libro de amor. Poesa en armas. Sonetos, cit., p. 20.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ de la sangre en la tierra y las botas del cadver del primer plano (el cuero torpe de pisar racimos); el primer terceto enfrenta el blanco de la luz (signo de libertad) que da en los rostros de los condenados, al sombro verdn en la muralla que apunta, donde la muralla alude metafricamente a la columna en formacin de los soldados franceses; el terceto final es una mirada hacia la lejana (sin duda, la loma tras los condenados) y de nuevo hacia la sangre que mancha la tierra y que el poeta ve como smbolo de una esperanza vana de la salvacin que pareca anunciar el smbolo tradicional de la primera luz del alba. El poema Los fusilamientos, de Victoriano Crmer, pertenece a su libro ltima instancia, que public en 1984 formando parte del tomo II de su poesa total en aquel momento119:
LOS FUSILAMIENTOS (HOMENAJE A GOYA) En el jardn germinan los cadveres NGEL GONZLEZ Detrs de los fusiles, ay, detrs de los fusiles se esconden. Los senegaleses Francia de la grandeza-, arrastran los machetes de la selva y cierran los ojos para espantar los miedos y acallar las explosiones. Desde la sombra, en sombra convertidos. En cualquier caso, son espaoles los que mueren. Contra la tierra o rechinando arenas y alambradas. Descamisados. Pueblo. Fantoches que no ceden frente a los senegaleses sin rostro bajo los morriones. Napolen, oh, Francia-. * Mueren de nuevo. Siempre mueren los mismos y son los mismos los que matan: Pueblo alumbrado y senegaleses. Goya descubre el cuadro cuajado de estertores y le embadurna de color: el amarillo de la nusea y el blanco de la camisa. De rodillas. El pueblo, desesperadamente de rodillas, muere. Sobre los cuerpos derribados, sangre del color de la sangre. El tonsurado acaso reza por los senegaleses. En tanto, el pueblo grita, los brazos alzados, como si midiera las proporciones de la rabia: Merde o mierda en castellano. *
119 Crmer, Victoriano, ltima instancia, en Poesa 1972-1984, II, Len, Diputacin Provincial, Institucin Fray Bernardino de Sahagn, 1984, pp. 541-649.
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En las aguas calientes de la noche navegan los palacios. Ni una flor en el monte. sangre y pueblo. Y Goya embadurnando el gran cartel mural de Espaa.
Con la brevedad necesaria, comentar que Crmer acoge la mayora de los elementos del lienzo: los que matan y los que mueren, a uno y otro lado; unos con el rostro tapado, otros a cara descubierta. Como haca Machado, pero con palabra ms cercana y calurosa, Crmer extiende el conflicto que inicialmente se refiere slo a la tragedia espaola (son espaoles los que mueren) al lugar universal de los que sufren frente a los que oprimen: Siempre mueren los mismos y son los mismos los que matan. De nuevo vuelve sobre el lienzo, sus colores, las actitudes de los cuerpos, la sangre, el tonsurado, la figura central con los brazos alzados, representando al pueblo que grita con rabia, y en el fondo del cuadro, la noche, como un mar oscuro, los palacios madrileos como barcos en ese mar, el monte pelado y la reafirmacin esencial: pueblo y sangre. Quienes conozcan la poesa de Victoriano Crmer intuirn que en el poema resuena tambin la guerra civil espaola. Se ha dicho que Crmer fue el poeta ms transido por aquella tragedia del siglo XX, por aquella guerra que l padeci en sus carnes carcelarias, comprobando una vez ms que siempre mueren los mismos y son los mismos los que matan. El cuadro de Goya sintetiza para los dos poetas, Cremer y Machado, el dolor universal de los que nada tienen ms que su arrojo o su trgica desgracia.
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ESTOPA Y FUEGO El impacto de la invasin napolenica y del proceso constitucional de 1812 en la emancipacin de la Amrica Hispnica TOMS POLLN GARCA Universidad Autnoma de Madrid
El 13 de Noviembre de 1787 Thomas Jefferson, el ms culto de los padres fundadores de E.E.U.U. y redactor final de la Declaracin de Independencia, escriba desde Pars estas premonitorias palabras a William Stephens Smith, secretario de la delegacin estadounidense en Londres: "Me preguntas si aqu nos llegan rumores sobre el tema de la Amrica Hispnica. Ni una palabra. S que all hay estopa que slo espera fuego para arder. La estopa a la que se refera Jefferson eran los resentimientos tradicionales y los agravios histricamente acumulados de los americanos contra la Metrpoli. Lo que el padre cofundador de los E.E.U.U. no poda adivinar en 1787 era que el fuego que iba a hacer arder la estopa seran la invasin napolenica, el derrocamiento de la monarqua borbnica y el subsiguiente proceso constitucional. Estopa Tres eran los principales motivos tradicionales de agravio: La postergacin de criollos y mestizos (desigualdad poltica), el rgimen mercantil monopolista y restringido, controlado primero por el Consulado de Sevilla y despus por el de Cdiz, y una administracin ineficiente y corrupta. Si la Metrpoli y las provincias americanas eran iguales "de iure" (igualdad implcita en la concepcin de una monarqua compuesta y dual: "los dos mundos del Imperio", "los dos pilares de la Monarqua", o, incluso, "los dos pueblos, el europeo y el americano" ), " de facto "exista una notoria desigualdad, que se acrecentaba al comps del desarrollo y bienestar del Nuevo Mundo. El criollo, es decir, el espaol de origen americano - que ser la minora que, llegado el momento, asumir la direccin poltica y militar de la Independencia - era considerado en la prctica como un espaol sometido a tutela, no por prejuicio sino por imperativos de una realidad poltica mal concebida. Durante muchas dcadas el 80% de los altos cargos del gobierno (y tambin de la Iglesia) eran desempeados por peninsulares, cargos que ya en tiempos de Carlos II, cuando empezaron a multiplicarse las dificultades econmicas, fueron puestos en venta de manera sistemtica, llegando a subastarse las plazas de oidores en las 11 Audiencias de las Indias, as como los cargos de gobernador provincial y otros altos cargos de Hacienda. Este despropsito propici un proceso de creciente corrupcin de compra-venta de oficios y de desvo de grandes sumas de dinero pblico, obtenido de la venta del cargo, a los bolsillos privados del que lo subastaba. Por el contrario, para los criollos, cultos, ricos, poderosos, dueos de la tierra y del comercio, no haba ms opcin de ejercer el poder en sus propias tierras que en los puestos secundarios de la administracin local y de las milicias provinciales, con lo que su participacin en el gobierno se limitaba a la gestin de los asuntos municipales, en los que, por otra parte, mostraron una fuerte inclinacin hacia el control oligrquico. Esta situacin de asimetra poltica, motivo de resentimiento y desprecio, empeor con la monarqua centralizada y autoritaria de Carlos III, en la que no haba espacio para los reinos y provincias semiautnomos de los que tradicionalmente estaba formada una monarqua compuesta, y los intentos de sus ministros de incluir dentro del marco del estado a sus sbditos del Nuevo Mundo haban resultado contraproducentes. La imposicin de medidas fiscales impopulares y la sustitucin de criollos por peninsulares en cargos que stos crean que les pertenecan por derecho propio slo haban servido para encrespar los resentimientos tradicionales contra la Metrpoli. Rechazada su participacin en el estado-nacin borbnico en
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ igualdad de condiciones con los pueblos de la Espaa europea, los criollos vieron confirmada su opinin de que haban sido excluidos por la comunidad a la que ellos siempre haban considerado pertenecer. A la desigualdad poltica vena a sumarse la econmica. El monopolio de Sevilla y Cdiz sobre el comercio americano y la carencia en Indias de la libertad de comercio de que disfrutaba la Metrpoli era otro motivo de rencor y descontento : Las reformas de Carlos III, en particular la Pragmtica de 1778 sobre el comercio libre entre Espaa y Amrica , al provocar en una dcada un enriquecimiento fabuloso del Nuevo Mundo, abri los ojos de los criollos y nativos a la servidumbre padecida hasta entonces y a lo mucho que caba esperar de una autntica libertad mercantil. Otro factor importante, vinculado, a la vez como efecto y como causa, a los agravios ya citados, era el patriotismo criollo. La renovada presin uniformizadora de la Metrpoli desde el reinado absolutista de Carlos III, en la segunda mitad del siglo XVIII, haba reforzado de rebote un sentimiento preexistente de identidades distintivas, que ya estaban bien consolidadas en el tiempo y el espacio, en el seno de poblaciones con una acusada personalidad propia, cada vez ms pronunciada al contacto con el medio ambiente, la geografa, el clima, la economa y el aislamiento multisecular. Aunque hacia 1808 una nueva generacin de americanos espaoles haba empezado a aprender el nuevo lenguaje universal de los derechos naturales en lugar del lenguaje de los derechos histricos particulares, el discurso dominante sigui siendo el de una pluralidad de patriotismos criollos que funcionaban dentro del marco tradicional de la monarqua imperial hispnica. Estos patriotismos locales estaban demasiado circunscritos, tanto social como geogrficamente, como para haber dado lugar a movimientos autnticamente "nacionales" que aspiraran a la independencia respecto a Espaa. Socialmente apenas se extendan ms all de la lite criolla, y geogrficamente tendan a quedar confinados a las principales ciudades y sus zonas de influencia. Y en el seno de las unidades administrativas de mayores dimensiones creadas por el imperialismo espaol (virreinatos, audiencias, capitanas generales, provincias), el patriotismo local resultaba peligrosamente divisivo. El interrogante planteado por la invasin napolenica de 1808 era si el patriotismo criollo poda ser albergado dentro del marco de la monarqua imperial una vez que se haba derrumbado la autoridad legtima. A estos factores, "internos" a la Amrica espaola, habra que aadir las causas " externas " que, actuando en el imaginario de las lites criollas, iban a inspirar y a crear, ms adelante, un estado de opinin favorable a los movimientos de independencia americana. Unas son tericas e ideolgicas, y las otras son del orden de los acontecimientos polticos de alcance universal. Entre las primeras hay que sealar, en primer lugar, el influjo de la filosofa poltica de finales del siglo XVII y de todo el XVIII (Locke, Montesquieu, Rousseau), y del espritu de la "Enciclopedia " (Diderot y D Alembert). Buena parte de la juventud criolla, cuyo papel en la futura independencia ser decisivo, se educ en estos principios (es el caso de Miranda, Nario, Simn Rodrguez, Bolvar; Belgrano, Rivadavia, etc.), y, cuando viajaron a Europa, estuvieron expuestos al fermento de las ideas introducidas por el impacto de la Revolucin Francesa. Es el caso, por ejemplo, de Belgrano, hijo de un adinerado comerciante de Buenos Aires, educado en los mejores centros de instruccin de su ciudad natal antes de ser enviado a estudiar derecho en Salamanca, Madrid y Pars, que escribe en su autobiografa: "Como en la poca de 1789 me hallaba en Espaa y la Revolucin de Francia hiciese tambin la variacin de ideas y particularmente en los hombres de letras con quien trataba, se apoderaron de m las ideas de libertad, igualdad, seguridad, propiedad, y slo vea tiranos en los que se oponan a que el hombre, fuese donde fuese, no disfrutase de unos derechos que Dios y la naturaleza le haban acordado en su establecimiento directa o indirectamente". La libertad poltica fu concebida por estos intelectuales criollos no como una "transformacin" del Estado, como estaba ocurriendo en Espaa, sino como una "emancipacin" nacionalista para edificar un rgimen totalmente nuevo. La soberana popular, los derechos del individuo y la divisin de poderes sern
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ tres puntales bsicos de esta filosofa poltica, en los que en su da se apoyarn las futuras constituciones americanas. Un factor muy influyente para la difusin de la ideologa librepensadora fue la masonera, como ms tarde, en los aos de la guerra de la Independencia lo fue la prensa escrita (folletos, gacetas, peridicos, pasquines, manifiestos...) que, una vez cruzado el Atlntico, fue absorbida y difundida por los intelectuales de las lites criollas. Las Logias se propagaron por toda Amrica. Destacan dos de ellas por la intensa actividad desplegada: la Logia Americana, fundada en Londres en 1797 por el caraqueo Miranda, conocido como el Precursor, y la Logia Lautaro, radicada en Cdiz y a la que se afiliaron, entre otros personajes eminentes, Simn Bolvar y Jos San Martn, las dos figuras ms importantes de la Independencia Sudamericana. Pero no fu menor como base intelectual de la futura independencia el papel de las doctrinas populistas sobre el ejercicio de la soberana por la comunidad (la autoridad procede de Dios, pero a travs del pueblo -a Deo per populum-) desarrolladas por la Alta Escolstica Espaola, doctrinas que en su utilizacin por parte de los revolucionarios criollos se solapaban con frecuencia y reinterpretaban a la luz de las ideas de los ilustrados franceses. Una importancia extraordinaria tuvieron las teoras del jesuita Surez, segn el cual no poda establecerse ninguna autoridad civil o poder real sin el consentimiento del pueblo, manifestado en el pacto o contrato social, y, en el caso de que el poder real fuera abolido o dejado vacante, la nacin recuperaba y poda valerse libremente de sus derechos. A pesar de la campaa sin tregua de los ministros de Carlos III contra estas teoras de la soberana popular, consideradas subversivas, y cuya enseanza, tras la expulsin de los jesuitas en 1767, se lleg a prohibir por Real Decreto, las Universidades y colegios americanos continuaron ensendolas y fu en esos centros donde fueron absorbidas y asimiladas por la mayora de los prceres de la revolucin de la Amrica espaola, incluidos los jesuitas que, como Vizcardo en su "Canto a los espaoles americanos" de 1801, reaccionaron a su expulsin alentando a los criollos a la independencia. Los dos acontecimientos de resonancia mundial que, como causas externas, ejercieron un influjo decisivo, fueron la Independencia de los Estados Unidos y la Revolucin francesa. El primero seal a los hispanoamericanos el camino para lograr la emancipacin, instaurando al mismo tiempo un rgimen de libertades y garantas pblicas. El segundo exacerb ese mismo anhelo de libertad, infundindole un nuevo aire de subversin poltica, social y religiosa. Adems, en relacin con el primero, hay que recordar que Inglaterra nunca olvidar el apoyo que dieron con las armas Carlos III y el conde de Floridablanca a la insurreccin norteamericana, y procurar por todos los medios a su alcance, pagando con la misma moneda, favorecer y apoyar la emancipacin hispanoamericana. Simn Bolvar, con todo el peso de su autoridad, recoge buena parte de lo aqu expuesto: "Los Estados Unidos, hijos de Inglaterra, fueron los primeros que nos ensearon el sendero de la Independencia... La filosofa del siglo, la poltica inglesa, la ambicin revolucionaria de la Francia ilustrada y la estupidez de Espaa redujeron sbitamente a la Amrica a una absoluta orfandad...". Fuego Todos los factores mencionados estaban ah presentes, en reserva y en estado de semilatencia, aunque con intermitentes y explosivas erupciones a superficie - como la "Gran Rebelin" de Tupac Amaru en Per en 1780, propiciada por el programa de reformas fiscales introducido por la Metrpoli y propulsada por la esperanza de recuperar el esplendoroso mundo perdido de los incas, o la insurreccin, tambin por mviles polticos y tributarios, de los comuneros de Socorro en Nueva Granada en 1779 - , cuando se produce la invasin napolenica. La ocupacin francesa y el derrocamiento de la monarqua borbnica, que era el centro de todos los vnculos polticos en la pennsula y ultramar, desencadenaron un levantamiento popular que sumi a la Pennsula en aos de caos y guerra, que no acabarn hasta la derrota de los franceses y la restauracin de los Borbones en 1814. No slo la Espaa metropolitana sino tambin su imperio de ultramar tuvieron que enfrentarse a una crisis de proporciones sin precedentes. Con un vaco de
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ poder - la acefalia poltica - en el centro mismo del gobierno imperial en Madrid, despus de las abdicaciones reales de Carlos IV y de Fernando VII en Napolen, y de ste en su hermano primognito Jos, dnde radicaba la autoridad legtima? Desde el primer momento se presenta el problema que va a dominar toda la escena poltica espaola y americana durante los siguientes aos. Quin gobierna y en nombre de quin? Ser el derrocamiento de la dinasta borbnica y la consiguiente crisis de legitimidad el fuego que, al no ser sofocado, provocar, segn la premonicin de Jefferson, el incendio de la independencia americana? Fu la bsqueda de legitimidad y de una representacin justa y proporcionada, ms que las aspiraciones de independencia, lo que "al principio" dict el curso de los acontecimientos. La reaccin instintiva, tanto en la Amrica espaola como en la Espaa metropolitana, fu recurrir al principio, basado en el constitucionalismo hispnico medieval y en la doctrina pactista del jesuita Surez, de que, al faltar el Rey, quedaba anulado el contrato entre el pueblo y el monarca por ausencia de una de las partes, reasumiendo el primero la soberana, que reverta as, de nuevo, al pueblo. Era el principio que legitimaba las juntas - el actor principal en stas fu el pueblo de las ciudades - que haban surgido en la pennsula al ser derrocada la monarqua borbnica. Como declaraba la Junta Suprema de Sevilla en 1808. Cuando el Reino se hall repentinamente sin Rey y sin gobierno el pueblo reasumi legalmente el poder de crear un Gobierno . Y as surgieron una serie de juntas locales y regionales en la Pennsula para organizar la resistencia espontnea contra los franceses. En septiembre de 1808 estas juntas pasaron a coordinarse con cierta dificultad a travs de una Junta Central establecida en Sevilla tras la toma de Madrid por los franceses. Cuando stos avanzaron por Andaluca entre noviembre de 1808 y enero de 1810, la Junta se refugi, de nuevo, esta vez en Cdiz, resguardada por el poder protector de la flota britnica. Aqu la Junta, hasta entonces reconocida por toda Amrica, fue reemplazada, tras una revuelta, por un Consejo de Regencia que actuaba en nombre del exiliado Fernando VII y que no fu reconocido por diferentes ciudades de Amrica del Sur, hecho ste de gran trascendencia en el desarrollo de los movimientos de independencia. A medida que las noticias de lo que aconteca en Espaa llegaban con cuentagotas y con diferentes grados de puntualidad a los territorios del otro lado del Atlntico los americanos seguan el ejemplo peninsular. Y as, a partir de 1809 y 1810 en las ciudades de Caracas, Santa Fe de Bogot, Quito, Mxico y Buenos Aires, entre otras, se constituyen Juntas provisionales en las que aquellos vean inicialmente un mecanismo adecuado para garantizar, en nombre del Rey, la legitimacin de la autoridad mediante la afirmacin, segn la doctrina de la Alta Escolstica espaola, de la voluntad popular, reinterpretada por un sector de la opinin espaola y americana a la luz de las ideas revolucionarias francesas y norteamericanas de soberana popular, propiciando una reconstruccin del edificio del Antiguo Rgimen sobre cimientos liberales. Aguijoneados por la hostilidad a Francia y al valido Godoy, las lites criollas de toda Amrica reaccionaron inicialmente a las noticias de Espaa unindose a la causa de Fernando VII. Al mismo tiempo vieron en la crisis una oportunidad para revocar medidas impopulares de los ltimos aos y obtener un grado de control sobre sus propios asuntos que equivaliera de hecho al autogobierno. Cuando comenzaron a defender que la soberana reverta al pueblo en ausencia del rey y organizaron cabildos y juntas para trazar el camino que deban seguir, su actuacin provoc inevitablemente enfrentamientos con los oficiales reales y peninsulares, quienes teman que el imperio indiano pronto seguira el sendero del britnico, y se aferraban con desesperacin a lo que quedaba de la autoridad metropolitana. La situacin fu especialmente grave en Nueva Espaa - a diferencia del Per, donde la habilidad del virrey Abascal y el recuerdo del resultado de la revuelta de Tupac Amaru lograron mantener la normalidad en la que los oficiales peninsulares depusieron en octubre de 1808 al virrey Iturrigaray por considerarlo favorable a las aspiraciones criollas e impusieron un rgimen represivo y reaccionario que ayudara mucho a reavivar el "fuego" del sentimiento, no slo en Nueva Espaa sino en todo el territorio americano, contra la dominacin espaola.
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Pero volvamos la mirada por un momento a abril de 1810 y examinemos las razones que alegan las ciudades americanas para no aceptar el Consejo de Regencia. La declaracin de la Junta de Caracas del 20 de abril de 1810, tras la destitucin por el Cabildo del Capitn General Emparn, considerado un afrancesado y sospechoso de estar a favor de Jos Bonaparte, es ejemplar a este respecto. Explica en su primera proclama que, puesto que el poder legtimo del Rey ha desaparecido, el poder poltico vuelve a la nacin, es decir, al conjunto de la Monarqua. El poder provisional de la Junta Central espaola, formado por los representantes de las juntas insurreccionales peninsulares que tenan en ese momento la representacin supletoria de los "pueblos" de Espaa (incluidos los americanos), era tanto ms legtimo en cuanto haba sido reconocido por todos los reinos y provincias americanas, a pesar de la desigualdad numrica de la " representacin nacional " prevista en el Decreto de la Junta de enero de 1809 (nueve americanos frente a treinta y seis de la Metrpoli). Los reinos americanos haban jurado a la Junta como gobierno legtimo, estableciendo as un nuevo vnculo mutuo y voluntario con aquella autoridad que sustitua provisionalmente al rey y que por eso se haca llamar Majestad. Y ahora, sbita e inesperadamente, la Espaa peninsular con la sustitucin, el 29 de enero de 1810, de la Junta Central por el Consejo de Regencia, rompa ese nuevo vnculo sin ninguna consulta ni consentimiento con las provincias americanas En consecuencia, de acuerdo con la teora pactista de la soberana popular, cada comunidad poltica reasuma una parte de la soberana primitiva. An as, la nacin espaola segua siendo por el momento nica, pero cada "pueblo" -el de Caracas primero, luego el de Santa fe de Bogot, Buenos Aires, Cartagena, Santiago de Chile, y a continuacin otros ms-, cada ciudad principal con su territorio y sus ciudades dependientes, constitua una soberana provisional e incontestable. Con esta declaracin de intenciones el proceso que iba a llevar a la Independencia haba franqueado un paso fundamental. Por el momento el fenmeno de formacin de las juntas de gobierno en Amrica estaba an en la misma lnea que el de la formacin de juntas en la Pennsula en 1808, y lo sorprendente es que no se hubieran constituido antes. Pero esta reaccin normal vino despus y como consecuencia de una serie de decepciones americanas relacionadas con el respeto de sus derechos por parte de los peninsulares, tal como se haba manifestado entre 1808 y 1810 en la querella de la representacin poltica de Amrica, primero en la Junta Central (como ya indiqu, nueve frente a treinta y seis) y luego en las Cortes (veintiocho americanos frente a doscientos peninsulares, aunque los clculos aproximados de la poca situaban la poblacin de la Amrica espaola entre los quince y diecisis millones de habitantes frente a los diez millones de la Espaa metropolitana). Habr que esperar hasta la segunda revolucin liberal espaola y los progresos de los movimientos independentistas para que en 1821 los diputados americanos en las Cortes de Madrid propongan el plan de una monarqua plural, con tres reinos americanos dotados de instituciones representativas propias y un poder ejecutivo que poda ser confiado a tres infantes: uno que comprendera Mxico y Guatemala, otro Nueva Granada y Tierra Firme, y el tercero Per, Buenos Aires y Chile. Como lo explicaba uno de los promotores, el mexicano Lucas Alamn, se trataba de instaurar el viejo plan del conde de Aranda , que, con el fin de conservar lo que pudiera salvarse del imperio atlntico espaol, propona en 1768 que la Amrica continental se dividiera en tres reinos independientes, cada uno gobernado por un prncipe de la casa real espaola, mientras que el mismo rey de Espaa haba de adoptar el ttulo de Emperador, y estableca que entre las casas reales espaola y americanas se contraeran matrimonios a perpetuidad, confiando en que as se restaurara la antigua estructura de la Monarqua en Amrica. Lo que en 1810 1811 hubiera podido dar un cauce a las aspiraciones americanas de igualdad y de especificidad, vena ya demasiado tarde y segua chocando con la concepcin unitaria de los peninsulares. Las Cortes rechazaron incluso la mera lectura de la propuesta de los diputados americanos.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ Pero en las Cortes de Cdiz los diputados liberales espaoles fueron incapaces de encontrar una respuesta adecuada a las aspiraciones americanas no slo por su concepcin unitaria del Estado y el rechazo de la Monarqua compuesta y plural sino por la necesidad perentoria de satisfacer apremios inmediatos ms prcticos: Con Espaa inmersa en una lucha desesperada por la supervivencia nacional, los diputados peninsulares no podan permitirse correr el riesgo de perder unos ingresos indianos esenciales para librar la guerra ni podan hacer cualquier concesin al libre comercio, dominados como estaban por los intereses creados a favor del monopolio comercial de los mercaderes del Consulado de Cdiz , que a su vez manejaban a conveniencia al nuevo Consejo de Regencia. Los planteamientos e intereses con que acudan a Cdiz los americanos y los peninsulares eran muy distintos. Los representantes americanos vean en las Cortes una oportunidad de enmendar agravios histricos y restablecer el equilibrio despus de unos supuestos tres siglos de tirana, malentendidos y menosprecios. Los diputados liberales espaoles iban a Cdiz con otras prioridades, donde haba poco espacio, o inters, para los asuntos americanos, y, aunque utilizaban con entusiasmo el discurso de la igualdad, no contemplaban en sus deliberaciones un sistema de representacin que diera en las Cortes una mayora a los representantes americanos sobre los peninsulares (los clculos aproximados de la poca situaban la poblacin de la Amrica espaola entre los 15 y 16 millones de habitantes frente a los 10 millones de la Espaa metropolitana). El artculo primero de la Constitucin de 1812 proclamaba que "La Nacin Espaola es la reunin de todos los espaoles de ambos hemisferios, lo que en principio inclua a indios, mestizos, castas y negros libres, pero los esclavos fueron excluidos, y los miembros de las castas pardas, cuya ascendencia negra transmita la mancha del servilismo, vean sus derechos menoscabados a medida que continuaba la constitucin. Se supona que el efecto de su exclusin (su poblacin, segn los clculos, era, al menos, de 6 millones de los 16 millones de la poblacin total) sera igualar aproximadamente las poblaciones participantes de ambos lados del Atlntico, con lo que se abra el camino para la aceptacin de la paridad de representacin de Espaa y Amrica en futuras reuniones de las Cortes. La discriminacin contra la poblacin de ascendencia africana fue reforzada por el fracaso de los intentos llevados a cabo en las Cortes para abolir la esclavitud y el trfico de esclavos. En conclusin, el abismo entre las intenciones filantrpicas de las Cortes de Cdiz y los resultados prcticos de sus deliberaciones sirvi tan slo para intensificar la desilusin de las poblaciones americanas que ya hacia 1810 haban empezado a perder sus esperanzas en la madre patria. Lo que sigui a continuacin fue la serie de las diferentes y desiguales guerras civiles, insurrecciones, pronunciamientos, alianzas de conveniencia entre realistas y criollos -como ocurri, entre otros lugares, en Mxico ante la perspectiva, alarmante para los criollos, de violencia y guerra tnica y de clase desatada por el levantamiento de Hidalgo-, participacin en ambos bandos segn las coyunturas de mestizos, indios y negros, triunfos y derrotas, hechos, todos ellos, que llevaron a la independencia de las diferentes regiones a lo largo de una dcada, que recogen circunstanciadamente los libros de historia y que no me puedo entretener en describir en estas pginas . Pero s conviene sealar, aunque sea brevemente, que hacia 1816 la fortuna en la contienda entre las fuerzas realistas, respaldadas por el ejrcito enviado desde la Metrpoli con destino a Venezuela al mando del afamado capitn general Pablo Morillo, y las fuerzas rebeldes, pareca inclinarse a favor de la causa realista. Sin embargo, los cinco aos siguientes conoceran un espectacular cambio de fortuna, provocado en gran parte por el coraje, la habilidad y, a pesar de coyunturales derrotas, la persistencia de un puado de dirigentes revolucionarios que no estaban dispuestos a abandonar su lucha por la emancipacin. Tres nombres merecen ser destacados: Jos San Martn, Simn Bolvar y su comandante ms fiel, Antonio Jos de Sucre. Cuando, tras la independencia de Mxico en 1821, y despus de la liberacin de Chile por San Martn y de la conquista del trofeo ms preciado, el Per, por Bolvar al derrotar al ejrcito realista en Junn en el verano de 1824, consigui Sucre, en el valle de Ayacucho , el 9 de diciembre del mismo ao una resonante victoria sobre los ltimos restos del
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ Ejrcito espaol, comandado por el virrey La Serna y el General Canterac, la accin poltica de Espaa en Amrica sucumba para siempre. Nuevas y frgiles construcciones: Las Naciones americanas. Despus de que el incendio de la emancipacin acabase con los ltimos restos del imperio espaol en ultramar, Amrica va a conocer una etapa de su historia particularmente anrquica y convulsa. A medida que se desmoronaba el sistema imperial transcontinental y fracasaban los intentos de sustituirlo por una serie de uniones federales, el reto al que se enfrentaban las antiguas colonias indianas era transformarse en "estados-nacin" viables. Y esta era una operacin particularmente difcil, porque el sentimiento nacional era un concepto vaporoso y escurridizo, ms propenso a generar retrica que a fomentar un compromiso con la realidad, y, por ello mismo, incapaz de resolver las tensiones que haba por todas partes entre las aspiraciones centralizadoras y los patriotismos locales. Explicar las dificultades que haba para dotar de contenido real al concepto de nacin en Amrica y exponer las consecuencias negativas de este vaco poltico ser el objetivo de las pginas finales de este escrito. La pregunta que hay que formularse es la siguiente: con qu comunidad poltica deba identificarse la nacin soberana en Amrica? En un primer momento, variable segn los pases, Amrica en su conjunto fue considerada como una nacin: La "nacin americana" en lucha contra la nacin espaola. Puesto que toda "nacin" se funda siempre tanto en la semejanza y homogeneidad de sus habitantes entre s como en la diferencia, oposicin y antagonismo de esa comunidad con otra u otras de su mismo orden, el contexto de la guerra permita que la oposicin amigo-enemigo se convirtiese en el rasgo fundamental de identidad. Los americanos tenan en comn el sentimiento de pertenencia a un mismo conjunto poltico, cultural y religioso, elementos todos estos que en la Europa contempornea son constitutivos de la nacionalidad y sirven de base a la reivindicacin del Estado-nacin, y por ello se poda hablar sin demasiados problemas de "nacin americana. La lengua, la cultura, la religin, un origen comn real o supuesto - eran elementos comunes a las lites criollas, que eran los principales actores de la independencia. El problema estaba en el hecho de que todos estos elementos eran tambin compartidos por los reinos peninsulares de la Corona de Castilla, hasta el punto de que la diferencia cultural que separaba estos reinos castellanos de Catalua, Valencia o las provincias vascas era incomparablemente mayor que su diferencia con los reinos americanos. El origen de la especificidad americana no poda buscarse ah , sino en una singularidad de otro tipo que poco a poco se haba ido construyendo a lo largo de la poca colonial y, sobre todo, en el ltimo tercio del siglo XVIII y que slo poda tener un fundamento geogrfico. La especificidad se fundaba en la distincin del continente americano frente a Europa y comparta bastantes de sus argumentos con los que un poco antes construan las colonias britnicas de Norteamrica. Este imaginario de la americanizad, en el que se percibe una profunda influencia de Thomas Paine, buscaba sus elementos constitutivos en mltiples campos: en la geografa la distancia entre los dos hemisferios-, en la naturaleza -animada e inanimada-, en los mitos -el del Nuevo Mundo considerado como un mundo nuevo-, incluso en la religin al oponer, despus de la Revolucin Francesa, la piadosa Amrica a la impa Europa. Sin embargo, ms importante que estos elementos, que pertenecan a la cultura de las lites, era la querencia del lugar, el sentimiento vvido y vital del lugar de nacimiento. Era esta diferencia -y a veces la competencia- con los peninsulares lo que defina lo americano, es decir, algo que era como un informal sentimiento personal dentro de un conjunto de una extraordinaria homogeneidad humana y cultural. La identidad americana era unitaria y segura slo en relacin con la Espaa peninsular y en este sentido fue muy efectiva durante las guerras de Independencia. Ahora bien, esta identidad, que se defina esencialmente por oposicin a lo espaol, era demasiado tenue y vaporosa para que pudiese proporcionar una base slida y duradera a la nacin moderna americana. Al mismo tiempo que se apelaba a la "nacin americana" en el combate contra
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ la Metrpoli, aparecan, por su parte, los actores reales de la contienda y los sujetos de la soberana proclamada: los "pueblos", es decir, las comunidades polticas completas de tipo antiguo tal como existan en Amrica: las provincias y las ciudades. La ciudad principal, con su territorio y sus ciudades dependientes, era la unidad poltica de base de toda la Amrica hispnica, y el reino -la unidad poltica superior- slo haba alcanzado una existencia relativamente estable en Mxico y Chile. En estos dos ltimos casos la identificacin y acomodacin de la nacin al reino fu rpida. En las otras regiones insurgentes la definicin de la nacin fu mucho ms difcil y conflictiva. Cuando la ruptura de los vnculos con la autoridad suprema de la Monarqua llev a la proclamacin de la soberana de los "pueblos, lo que apareci bajo ese nombre fueron las ciudades principales. Son stas las que, como verdaderas ciudadesEstados, reasumen la soberana, promulgan constituciones, proclaman la Independencia, las que combaten y se combaten entre s: son las ciudades los actores polticos reales, las verdaderas comunidades polticas que luchan por la Independencia y, finalmente, acceden a ella. No todas estas ciudades tenan la misma dignidad y preeminencia, y de ah que las ciudades capitales de los virreinatos o de las gobernaciones independientes intentasen recuperar incluso mediante la guerra- todo el espacio de jurisdiccin que corresponda a las antiguas divisiones administrativas de las que haban sido cabeza. De ah tambin esas largas y frecuentes luchas civiles( cuyos rescoldos todava hoy se reavivan ante cualquier pretexto ) entre provincias -en realidad, entre ciudades- de las que Venezuela (Maracaibo y Coro contra Caracas), Nueva Granada (Quito frente a Santa Fe de Bogot) y el Ro de la Plata (Montevideo frente a Buenos Aires) ofrecen tan significativos ejemplos, porque si, siguiendo una lgica implacable, las ciudades capitales reivindicaban sus derechos contra la metrpoli lejana, si cada "pueblo" recuperaba su soberana, porqu las otras ciudades principales iban a aceptar la dominacin de las ciudades capitales que actuaban respecto de ellas como nuevas metrpolis?. La tradicin institucional y el antiguo imaginario de la Monarqua (o de un reino) compuesta por "pueblos" haca posible la disgregacin de unidades polticas ms amplias. La contradiccin entre una nacin moderna inexistente an, a la que, sin embargo, se apelaba como sujeto de la soberana, y la realidad de comunidades diversas de tipo antiguo - reinos, provincias, ciudades, villas y pueblos - con sus imaginarios de tipo pactista explican, junto con los conflictos de intereses de las oligarquas y de las lites privilegiadas criollas, buena parte de los problemas polticos posteriores a la Independencia. La existencia de comunidades polticas de tipo antiguo era fcil de administrar en una Monarqua plural y pactista. Mucho menos lo era con una Monarqua absoluta, y, cuando se lograba, se consegua por lo que este rgimen, ya moderno, tena an de tradicional; y era todava ms difcil armonizarlas en una repblica -y este era el caso de las nacientes y frgiles repblicas americanas- basada en la soberana nica del "pueblo", en la medida en que esta pueblo remita de hecho a los muchos "pueblos". A veces se ha dicho que en la Amrica hispnica el Estado precedi a la nacin. Sera ms exacto decir que las comunidades polticas antiguas -reinos, provincias y ciudades- precedieron tanto al Estado como a la nacin y que la gran tarea del siglo XIX para los vencedores en las guerras de la Independencia ser construir primero el Estado y luego, a partir de l la nacin moderna. Si tuviese que resumir en una frase el proceso de la Independencia americana descrito en estas pginas y, para hacerlo, me sirviese de la imagen de Jefferson con que inici este texto, dira lo siguiente: El fuego de la invasin napolenica prendi en la estopa de los agravios histricos de las comunidades de ultramar, se declar un incendio devastador que se extendi por toda Amrica, y sobre las cenizas de la Monarqua se inici la construccin de frgiles e inseguros edificios estatales modernos.
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LA CONSTITUCIN DE 1812: EL ORIGEN DEL CONSTITUCIONALISMO ESPAOL MIGUEL DAZ Y GARCA CONLLEDO Universidad de Len
I. INTRODUCCIN Y ASPECTOS HISTRICOS 1. Planteamiento En este 2012 se suceden los actos, escritos y alusiones a la Constitucin espaola de 1812, la Pepa, al cumplirse doscientos aos de su aprobacin por las Cortes de Cdiz el 19 de marzo de 1812. Qu tiene esta Constitucin que no tienen las dems que en la historia de Espaa han existido? Parece que el dato distintivo es haber sido la primera Constitucin espaola en sentido estricto y aprobada por un Parlamento democrtico. Con el precedente del Estatuto de Bayona, que contiene varios de los rasgos del constitucionalismo liberal, pero que no fue aprobada por un Parlamento democrtico, se inicia lo que, por seguir el ttulo de esta exposicin, llamaremos el constitucionalismo espaol, caracterizado sobre todo por su inestabilidad, pues las constituciones se aprobaban y se aplicaban a medias, nada o durante poco tiempo, siendo algunas de ellas meras constituciones de papel con poco anclaje y menos repercusin en la realidad sociopoltica de Espaa. Seguramente esa inestabilidad y falta de influencia profunda de las constituciones no sea ms que un reflejo de la propia historia de Espaa desde comienzos del siglo XIX (y antes). En esa historia ha habido textos legales en la cspide normativa y con pretensin de diseo de todo el entramado jurdico y poltico del Estado que han carecido de toda legitimidad democrtica y que, por ello, honra a la palabra Constitucin que no se utilizara para designarlos, si bien el motivo de llamarlos de otra manera fue distinto. Me refiero sobre todo a las Leyes Fundamentales de la dictadura franquista (aunque otorgado fue tambin el Estatuto Real de 1834 y, en la historia de las distintas constituciones espaolas, el grado de carcter democrtico vara) que no son ni siquiera parangonables al Estatuto de Bayona, pues carecieron de los rasgos liberales de este. Hay que sentirse hoy da afortunados de tener el marco constitucional ms estable de cuantos han existido en nuestro pas, el que conforma la Constitucin de 1978, a la que no me referir, pues habr extensa referencia a ella en otra contribucin al presente evento. Sin embargo, no quera dejar de destacar ese dato, si bien tambin debo decir que, en mi opinin y desgraciadamente, muchos de los aciertos de nuestra presente Constitucin tampoco han calado con la hondura que se pretenda en nuestra realidad sociopoltica. Con amargura digo que, en mi opinin, muchos de nuestros dirigentes, nuestros actores econmicos y sociales y gran parte de la ciudadana han vivido muchos aos, desde la transicin a la democracia, en un nuevorriquismo un tanto infantiloide y egosta, en que el brillo de Espaa era en gran medida fachada y superficie. Parece que la crisis econmica que vivimos nos va dando desgraciadamente la razn a quienes as pensbamos y pensamos. Lo malo es que las reacciones no parecen de momento augurar un futuro mejor. Ojal me equivoque. La presente exposicin no pretende exhaustividad ni especial rigor acadmico, pues no se dirige, para empezar, a juristas. Se trata de ofrecer un bosquejo de lo que fue la Constitucin de 1812 en su contexto histrico y mostrar sus rasgos fundamentales en trazos gruesos. Dado el evento en que se enmarca este trabajo, se har una referencia especfica a la educacin en esta constitucin e incluso, de manera ms breve, se dedicarn unas lneas al constitucionalismo en el cine. 2. El contexto histrico
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ Se dice con frecuencia que el origen del constitucionalismo espaol se produce en el contexto de un auge del liberalismo y de la burguesa. Nada de ello es tan evidente. Sin entrar aqu a analizar si de verdad hubo o no una revolucin burguesa en Espaa, lo cierto es que, en la transicin desde el antiguo rgimen y, en concreto, a comienzos del siglo XIX no es liberalismo e ilustracin todo lo que reluce. La ilustracin y las ideas liberales-burguesas se ven ampliamente en Espaa como un fenmeno extranjero, significadamente francs, que, en buena medida se rechaza. El rechazo est, naturalmente, acrecentado por la invasin napolenica. De hecho, la defensa de los Borbones tiene mucho de defensa del tradicionalismo frente al liberalismo que representa Jos I, el rey impuesto por los invasores franceses. Adems, tampoco es generalizada la simpata por una constitucin, pues tal nombre se dio al Estatuto de Bayona, al que enseguida me referir, impuesto por esa monarqua invasora. Ello no quiere decir que en Espaa, ya desde antes de comienzos del siglo XIX, no hubiera deseos de cambio. La nobleza tradicional haba perdido poder frente a una nueva clase social, que no llegaba a ser plenamente burguesa y, como se ha dicho, la ilustracin espaola fue en buena medida un movimiento aristocrtico con programa burgus. Los cambios anhelados se dirigan ms bien hacia las estructuras econmicas y culturales, sin cuestionar en exceso el marco poltico, hasta el extremo de dar cobertura al monarca absolutista. Las dificultades de penetracin de las ideas del liberalismo burgus se ven reflejadas en nuestra historia reciente, con el gran paso atrs de la dictadura nacional-catlica de Franco. En este contexto someramente pergeado se aprueba la Constitucin de Cdiz de 1812, de marcado talante liberal, pero que, como veremos, no tuvo larga vigencia, interrumpida por constantes etapas de absolutismo (o, ms bien, cabra decir que las interrupciones las producan sus periodos de vigencia y lo estable era el absolutismo). El marco histrico concreto es conocido. El ejrcito del rey impuesto por Napolen (o Napolen mismo ms bien) sufre algunas severas derrotas, en especial en la batalla de Bailn (1808), y Jos I Bonaparte (apodado Pepe Botella) abandona la Corte de Madrid. Ante el vaco de poder existente tambin entre los luchadores por la independencia, se crean Juntas locales y provinciales que poco a poco se alan entre s (parcialmente) y finalmente se crea una Junta Suprema Central. La Junta Central, una vez que consigui una autoridad ms independiente de los poderes locales, se ocup de la guerra y de la convocatoria de unas Cortes que muchos pedan (entre otros, parece, el mismo Fernando VII, desde Bayona, aunque hay dudas al respecto). Desplazada por los avatares de la guerra finalmente a Cdiz y, tras diferencias en qu tipo de Cortes haba que convocar, la Junta Central se disuelve nombrando una Regencia y se convocan una Cortes constituyentes, unicamerales, compuestas por miembros de la nobleza, el clero y el estado llano. En septiembre de 1810 las Cortes de Cdiz se proclaman representantes de la soberana nacional. En diciembre de 1810, las Cortes nombran una comisin redactora de la que debera ser la Constitucin espaola, disendose durante el ao siguiente la Constitucin que, como es sabido, se promulga el 19 de marzo de 1812. El texto constitucional es muy extenso (trescientos ochenta y cuatro artculos), probablemente excesivo para lo que hoy se considera debe ser una constitucin, y nace con vocacin de permanencia y dificultando su reforma (arts. 375 y siguientes, parece que para evitar toda posibilidad de vuelta al absolutismo, propsito del que se encargara de burlarse, si se me permite la expresin, la historia inmediata de Espaa). 3. El precedente del Estatuto de Bayona No obstante, no es correcto hablar de la Constitucin de Cdiz como la primera Constitucin que recoge ideas liberales en nuestro pas. Pues, tras aceptar Carlos IV y su sucesor, Fernando VII, en Bayona, las exigencias de Napolen y nombrar este rey de Espaa a su hermano Jos, Napolen intenta hacer ver que la nueva monarqua es deseada por las instituciones espaolas y se convoca en Bayona una Asamblea Nacional de nobles, clero y estado llano, con escasa asistencia, a la que
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ presenta un proyecto de Constitucin que, con algunas enmiendas, es aprobado por la Asamblea y promulgado el 6 de junio de 1808. Jos I lo jura y entra en vigor. Es la Constitucin de Bayona, que, por su falta de legitimacin democrtica, suele denominarse Estatuto de Bayona. Aunque, naturalmente, el texto se cuida celosamente de no poner en riesgo el dominio napolenico y la alianza de Espaa con Francia, contiene bastantes principios liberales (eso s, como la de Cdiz, proclama la confesionalidad del Estado y la nica permisin de la religin catlica). Con todo, no es un error hablar de la Constitucin de Cdiz y no del Estatuto de Bayona como el origen del constitucionalismo espaol, pues el texto de Bayona no es fruto de la soberana nacional, sino en realidad un texto que Napolen impone, eso s, oyendo a la Asamblea Nacional. No existe, por lo tanto, suficiente legitimidad para hablar de una Constitucin. 4. La aplicacin posterior Pese a la referida voluntad de permanencia y estabilidad y a las dificultades (muy grandes) que la Constitucin de 1812 pona a su reforma, esperando as una vigencia prolongada y una estabilizacin de sus disposiciones en la poltica y la sociedad espaolas, cerrando el paso definitivamente al absolutismo, la vigencia real de la Constitucin gaditana fue bastante limitada. La guerra de la independencia y el hecho de que quien la propia Constitucin proclamaba como legtimo Rey de Espaa estuviera en el exilio hicieron en los primeros aos difcil la vigencia real del texto constitucional. Pero, a la vuelta de Fernando VII, influido por algunos diputados no conformes con la Constitucin (los del llamado manifiesto de los persas) y apoyado por alguna destacada fuerza militar, el Deseado da el primer golpe a la Constitucin liberal con el Decreto de 4 de mayo de 1814, en el que el Rey (jaleado por su camarilla) declara que las Cortes de Cdiz haban usurpado su soberana y anula la Constitucin y los decretos de las Cortes, en una vuelta clara al absolutismo, pese a la promesa real de unas Cortes legtimamente congregadas, que nunca cumpli. El propio Rey, necesitado de apoyo de la burguesa econmica, suaviza unos aos despus algunos de los postulados absolutistas y ablanda el rgimen, aunque sin abrazar plenamente la Constitucin gaditana ni sus principios. Slo el pronunciamiento de Riego el 1 de enero de 1820, que inaugura el llamado trienio liberal (que mantiene al monarca en el trono, ayudando probablemente as a cavar su propia fosa), vuelve a poner en vigor la Constitucin de 1812 (el 9 de marzo Fernando VII la acepta y la jura el 9 de julio), que rigi en ese periodo (si bien con algunos recelos de los liberales moderados), hasta que los avances modernizadores del rgimen se ven por muchos (entre otros, el clero) como un grave peligro revolucionario. As, con la ayuda de los Cien Mil Hijos de San Luis, Fernando VII vuelve a declarar nula la Constitucin (el 1 de octubre de 1823) y restaura el absolutismo, inaugurando la denominada dcada ominosa. El absolutismo, sin embargo, no se poda mantener en sus mismos trminos y algunos de sus rasgos se debilitan. Con la resolucin (seguramente en falso) del problema sucesorio y la muerte de Fernando VII, queda un pas lleno de problemas que, en prximos periodos, va a retomar la idea de una Constitucin. Pero sern otras y no ya la de Cdiz de 1812. II. PRINCIPALES RASGOS DEL CONTENIDO DE LA CONSTITUCIN DE 1812 1. El talante liberal y democrtico Un rasgo fundamental que hay que destacar de la Constitucin gaditana de 1812 es la consagracin clara por primera vez en nuestro pas de una democracia representativa de corte liberal. Se declara que la soberana reside esencialmente en la Nacin, y por lo mismo pertenece a sta el derecho de establecer sus leyes fundamentales (art. 3). A esta declaracin (y los preceptos consecuentes con ella) apel Fernando VII, en su primera anulacin de la Constitucin, alegando que se le haba privado de su soberana. Sin embargo, las Cortes gaditanas se haban apoyado en la idea de soberana representada en ellas (idea de la democracia representativa) para rechazar la legitimidad del rey impuesto por Napolen, por faltarle el consentimiento de la nacin, y declarar
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ como nico rey legtimo de Espaa a Fernando VII (eso s, ya no slo por la gracia de Dios, sino por esta y por la de la Constitucin). La afirmacin de la soberana nacional se observa claramente en otros preceptos, como el art. 2: La Nacin espaola es libre e independiente, y no puede ser patrimonio de ninguna familia ni persona. Pero toda esta idea podra ser manipulada a travs del concepto de Nacin; sin embargo, el art. 1 es contundente: La Nacin espaola es la reunin de todos los espaoles de ambos hemisferios (aunque, como dato curioso, a los originarios de frica se les exigen mritos especiales en el art. 22). A la idea de soberana nacional como soberana popular se une, como he dicho, la de democracia representativa: Las Cortes son la reunin de todos los diputados que representan a la Nacin, nombrados por los ciudadanos en la forma que se dir (art. 27). Este carcter de democracia representativa es ya de talante liberal. Pero el liberalismo se plasma constantemente en el texto constitucional, empezando por la declaracin del art. 4: La Nacin est obligada a conservar y proteger por leyes sabias y justas la libertad civil, la propiedad y los dems derechos legtimos de todos los individuos que la componen; y siguiendo por la proclamacin, diseminada a lo largo de todo el texto (y a menudo restringida, como veremos), de derechos como el de sufragio, libertad personal, libertad de expresin, etc., principios como el de igualdad, supresin de penas de tormento, etc. Visto a fecha de hoy, el liberalismo de la Constitucin gaditana parecera muy relativo en algunos aspectos, varios de los cuales probablemente nos escandalizaran. Veamos slo dos ejemplos. No se proclamaba la libertad religiosa, sino que se dedicaba a la religin un captulo aparte (el II del Ttulo II), con un nico artculo (el 12) que rezaba: La religin de la Nacin espaola es y ser perpetuamente la catlica, apostlica, romana, nica verdadera. La Nacin la protege por leyes sabias y justas y prohbe el ejercicio de cualquier otra. La Iglesia catlica influa mucho en Espaa (no entraremos en cunto sigue influyendo), por muy liberal que fuera el aliento de la Constitucin, y la religin pareca tema central (hay confesiones de relevantes personajes de la poca que sealan que esta fue una concesin para evitar la confrontacin). Parece claro que la religin catlica estaba muy arraigada en la Nacin (es decir, entre los espaoles), pero la perpetuidad y el carcter de verdadera o la prohibicin del ejercicio de cualquier otra parecen hoy un exceso absoluto para un texto constitucional (liberal, adems). Pero era Espaa en 1812. El derecho de sufragio activo (derecho de elegir) y su consagracin en la cspide normativa como universal parecen a todas luces un avance democrtico. Pero su carcter universal sera hoy absolutamente discutido, no por la exclusin de los menores de edad (como sucede hoy, aunque los lmites varen), sino por la exclusin nada menos que de las mujeres. Las mujeres slo obtienen el derecho al voto, primero y con muchas restricciones (slo mujeres emancipadas mayores de 23 aos, con exclusin de casadas y prostitutas), para las elecciones municipales en 1924, en plena dictadura de Miguel Primo de Rivera (que lo extiende algo despus), no alcanzando el derecho al sufragio activo las mujeres hasta su consagracin (aunque con remisin a las leyes) en el art. 36 de la Constitucin de 1931, de la II Repblica (menos amplio an era en la Constitucin gaditana el derecho de sufragio pasivo, la capacidad de ser elegido). Por otra parte, el derecho de sufragio activo no era directo en la Constitucin de 1812, sino indirecto en varios grados (se iban eligiendo una especie de compromisarios en distintos niveles hasta que los ltimos elegan los diputados de cada provincia). Y se observan en los peldaos de eleccin cosas tan curiosas, prueba de la importancia de la Iglesia catlica, como lo que se dispone en los 47 y 48 en relacin con las llamadas juntas de parroquia: Art. 47: Llegada la hora de la reunin, que se har en las Casas consistoriales o en el lugar donde lo tengan de costumbre, hallndose juntos los ciudadanos que hayan concurrido, pasarn a la parroquia con su presidente, y en ella se celebrar una misa solemne de Espritu Santo por el cura prroco, quien har un discurso correspondiente a las circunstancias. Art. 48: Concluida la misa, volvern al lugar de donde salieron, y en l se dar principio a la junta, nombrando dos escrutadores y un secretario de entre los ciudadanos presentes, todo a puerta
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ abierta. En definitiva, el derecho de sufragio activo no era tan universal (ni directo) como es hoy. Era Espaa en 1812. 2. La divisin de poderes Uno de los grandes avances de la Constitucin de 1812 que siempre se cita es la consagracin (sin duda con imperfecciones) de la divisin de poderes. Como es sabido, Charles Louis de Secondat, Barn de Montesquieu (con precedentes en otros autores, naturalmente) enuncia el principio de divisin de poderes en su obra De lesprit des lois (1784) (El espritu de las leyes o Del espritu de las leyes, segn las distintas traducciones). Ese principio pasa en poco tiempo a constituirse, junto con el reconocimiento de los derechos y libertades fundamentales, en uno de los rasgos ms caractersticos del moderno Estado de Derecho. Este principio de divisin o separacin de poderes (en una explicacin simplificada) parte de la base de que la concentracin de poder provoca una tendencia a la extralimitacin en su ejercicio, de modo que conviene que las tres funciones o los tres poderes bsicos en un Estado, el legislativo, el ejecutivo y el judicial, estn separados y sean independientes y ejercidos por diferentes rganos sometidos a un juego de contrapesos y controles. As lo hace (como he dicho, con algunas imperfecciones), la Constitucin de 1812, que, partiendo de la declaracin de que El Gobierno de la Nacin es una Monarqua moderada hereditaria (art. 14), aade que La potestad de hacer las leyes reside en las Cortes con el Rey (art. 15), La potestad de hacer ejecutar las leyes reside en el Rey (art. 16) y La potestad de aplicar las leyes en las causas civiles y criminales reside en los tribunales establecidos por la ley (art. 17). He aqu la referencia, con presencia del Rey en los dos primeros (que comparte incluso el poder legislativo con las Cortes, a diferencia de lo que suceda en otros textos paradigmticos de la poca y seguramente como consecuencia casi obligada de las circunstancias), al fundamental poder legislativo, al ejecutivo y al judicial. En consecuencia, a lo largo de su articulado, la Constitucin gaditana regula pormenorizadamente la conformacin y las tareas y facultades de las Cortes (unicamerales) como poder legislativo (con el Rey), del Rey (y algo parecido, pero no igual, a un Gobierno, adems de un Consejo de Estado, como rgano consultivo) como ejecutivo, y del ejercicio del poder judicial en las esferas civil y penal o criminal en las que se englobaba entonces toda la actividad jurisdiccional. No es posible ni necesario, dada la limitacin de espacio y el carcter de esta contribucin, detallar aqu toda esa regulacin. 3. Los derechos y libertades fundamentales y algunos deberes El otro gran pilar de las democracias (liberales) modernas es el reconocimiento de derechos y libertades fundamentales de la persona. La Constitucin de 1812 no dedica un ttulo en exclusiva a estos derechos y libertades, no hay una declaracin sistematizada de ellos, pero consagra muchos a lo largo de su articulado. Ya hemos hecho referencia al derecho de sufragio, y debe destacarse la importancia de la propiedad (ensea clsica del liberalismo decimonnico), mencionada junto a la libertad civil y los genricamente aludidos dems derechos legtimos de todos los individuos que componen la Nacin, en el importante art. 4 (y con una proteccin que se manifiesta especialmente en artculos como el 172, dcimo, y 173 como restriccin a la autoridad del Rey-, o el 304 prohibiendo la pena de confiscacin). Y tambin me he referido a la inexistencia de libertad religiosa. No est del todo claro quines eran los titulares de esos derechos, pero parece que son los espaoles, como componentes de la Nacin (sobre el carcter de espaol, la adquisicin y prdida de esa condicin se extiende la Constitucin en diversos preceptos). Y, aunque la referencia es a los derechos de todos los individuos que componen la Nacin (lo que apuntara a la consagracin en la materia del principio de igualdad, al menos entre espaoles), da toda la impresin de que la utilizacin del masculino y del sustantivo hombres en diversos preceptos no es un mero uso lingstico, sino que las mujeres quedaban excluidas de la titularidad de esos derechos, algo que hoy consideraramos un defecto gravsimo. Era la Espaa de 1812.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ Por lo acabado de decir (junto a algunas otras cosas) sera difcil hablar hoy de una verdadera consagracin del derecho o principio de igualdad, que tampoco se proclama formalmente. Pero, en comparacin con la situacin anterior, la igualdad gana mucho terreno (no slo en la Constitucin, sino tambin con otras medidas adoptadas por las Cortes), como se demuestra en la pretensin de leyes esenciales comunes para toda Espaa (art. 258: El Cdigo civil y criminal y el de comercio sern unos mismos para toda la Monarqua, sin perjuicio de las variaciones que por particulares circunstancias podrn hacer las Cortes) y la unidad de fuero (art. 248: En los negocios comunes, civiles y criminales no habr ms que un solo fuero para toda clase de personas), eso s, con la importante excepcin de, cmo no!, eclesisticos (art. 249: Los eclesisticos continuarn gozando del fuero de su estado, en los trminos que prescriben las leyes o que en adelante prescribieren) y militares (art. 250: Los militares gozarn tambin de fuero particular, en los trminos que previene la ordenanza o en adelante previniere). Y, en el plano de la igualdad, fue un avance que el art. 26 previera que Slo por las causas sealadas en los dos artculos precedentes se pueden perder o suspender los derechos de ciudadano, y no por otras, pero sonroja hoy (con la mentalidad de hoy) contemplar cules eran algunas de esas causas (art. 24: La calidad del ciudadano espaol se pierde:/Primero. Por adquirir naturaleza en pas extranjero./Segundo. Por admitir empleo de otro Gobierno./Tercero. Por sentencia en que se impongan penas aflictivas o infamantes, si no se obtiene rehabilitacin./Cuarto. Por haber residido cinco aos consecutivos fuera del territorio espaol sin comisin o licencia del Gobierno; art. 25: El ejercicio de los mismos derechos se suspende:/Primero. En virtud de interdiccin judicial por incapacidad fsica o moral./Segundo. Por el estado de deudor quebrado, o de deudor a los caudales pblicos./Tercero. Por el estado de sirviente domstico./Cuarto. Por no tener empleo, oficio, o modo de vivir conocido./Quinto. Por hallarse procesado criminalmente./Sexto. Desde el ao de 1830 debern saber leer y escribir los que de nuevo entren en el ejercicio de los derechos de ciudadano). Cuando me refiera a la educacin en la Constitucin, har alguna otra observacin sobre la igualdad en este terreno. Sera muy largo explicar detalladamente todos los derechos reconocidos por la Constitucin de 1812 y sus detalles, de modo que me limitar a una breve enumeracin explicativa de los que parecen ms relevantes. Junto a la libertad genrica del art. 4, se protegen aspectos de la concreta libertad personal, al proscribirse las detenciones arbitrarias (arts. 287 y siguientes) y prohibir al Rey privar de libertad e imponer penas, eso s, con algunas excepciones (art. 172, undcima). Sin embargo, la esclavitud sigui vigente todava bastantes aos en parte de los territorios espaoles. La integridad fsica y, seguramente, moral se garantizan con la prohibicin radical del tormento y de los apremios (art. 303), ya abolidos poco antes por otra disposicin (a ello que se une la proscripcin en el artculo siguiente de la pena de confiscacin de bienes). El art. 306 recoge otro derecho clsico en la tradicin liberal, el de la inviolabilidad del domicilio: No podr ser allanada la casa de ningn espaol, sino en los casos que determine la ley para el buen orden y seguridad del Estado. Un avance importante en materia de derechos y libertades lo supone el reconocimiento de otro clsico del liberalismo, la libertad de expresin, centrada en o representada por la libertad de imprenta, aunque se deja el resquicio de las posibles restricciones legales. As, el art. 371 establece: Todos los espaoles tienen libertad de escribir, imprimir y publicar sus ideas polticas sin necesidad de licencia, revisin o aprobacin alguna anterior a la publicacin, bajo las restricciones y responsabilidad que establezcan las leyes. La alusin a las ideas polticas hay que ponerla en conexin con el no reconocimiento de la libertad religiosa, lo que resta mucho contenido a la libertad de expresin, evidentemente. Muy importantes resultan los derechos y garantas procesales, especialmente penales, y algunos principios fundamentales materiales del Derecho penal que recoge la Constitucin gaditana. As, adems de la proscripcin de determinadas penas, que ya conocemos, aunque no se habla expresamente del principio de legalidad penal (o sancionatoria en general), este se deduce de, entre
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ otros, artculos como el 172, dcima y undcima (restricciones a la autoridad del Rey) o los 242 y siguientes (reserva exclusiva de determinadas actuaciones a los tribunales de justicia, con sometimiento a la ley). Se consagra el principio de personalidad de las penas en el art. 305 (Ninguna pena que se imponga, por cualquier delito que sea, ha de ser trascendental por trmino ninguno a la familia del que la sufre, sino que tendr todo su efecto precisamente sobre el que la mereci). Y, junto a la unidad de fueros y las prevenciones en materia de detencin, que ya he comentado, se consagra la exclusividad de enjuiciamiento por los jueces y tribunales y, en concreto, el derecho a juez predeterminado por la ley (arts. 242 y siguientes, especialmente este y el 247), aunque tambin se prev la posibilidad de dirimir controversias mediante mecanismos extrajudiciales, en concreto mediante rbitros elegidos por las partes (arts. 280 y siguientes). Se consagra el derecho a no declarar contra uno mismo en causas criminales (art. 291: La declaracin del arrestado ser sin juramento, que a nadie ha de tomarse en materias criminales sobre hecho propio, lo que se refuerza con la ya mencionada prohibicin del tormento o tortura, mtodo con el que tantas confesiones se consiguieron y, por desgracia, todava se consiguen en muchas partes del mundo-, a menudo autoimputndose hechos no cometidos). Se garantiza la publicidad del proceso (art. 302) y, aunque no se consagra de modo tajante la necesidad de que las resoluciones judiciales sean motivadas, al menos se establece esta para el auto de encarcelamiento o de mantenimiento en la crcel en calidad de preso (art. 293). En este apretado repaso puede observarse que no hay mencin a lo que despus se ha denominado derechos sociales. Es lgico por la inspiracin liberal de la Constitucin y porque tales derechos solo empezaron a plasmarse en textos constitucionales y a desarrollarse en pocas mucho ms recientes. Sin embargo, tal vez pueda ser un atisbo de derecho social (con componentes individuales, desde luego), la preocupacin por la instruccin o educacin de los espaoles, aspecto del que me ocupar ms adelante. Importante para comprobar hasta qu punto estaban garantizados los derechos son las excepciones previstas a su ejercicio, muchas de las cuales hemos ido repasando. Tambin importa mencionar el art. 308, que prevea: Si en circunstancias extraordinarias la seguridad del Estado exigiese, en toda la Monarqua o en parte de ella, la suspensin de algunas de las formalidades prescritas en este captulo para el arresto de los delincuentes, podrn las Cortes decretarla por un tiempo determinado. Como resumen, podemos reiterar que algunas de las excepciones a los derechos resultan hoy poco presentables, pero que, en el contexto de la poca, la Constitucin de 1812 supuso un refuerzo y generalizacin de los derechos y libertades, al que se aada el puntal de la vocacin de permanencia y dificultad de reforma de la propia Constitucin y lo en ella establecido (en especial, arts. 375 y siguientes), de cuya poca eficacia en la prctica histrica ya he dado noticia. La otra cara de los derechos son los deberes y, aunque aqu no me detendr en exponerlos, hay que sealar que tambin se imponen a los espaoles algunos en la Constitucin de 1812. Entre ellos destacan, aqu s en un catlogo ordenado de obligaciones, el de someterse a la Constitucin, obedecer las leyes y respetar a la autoridad (art. 7), el de contribuir a los gastos del Estado (art. 8), el de defender a la Patria con las armas cuando la ley llame a ello (art. 9) y los muy poticos y difciles (ms bien imposibles) de exigir en concreto en la prctica, que a propsito he dejado para el final y que provocan una sonrisa positiva, de amar a la Patria y ser justos y benficos (art. 6). 4. Otras cuestiones Lo explicado hasta ahora y lo que se dir a continuacin no agota en modo alguno lo dispuesto en la amplsima Constitucin de 1812, no slo porque la mayora de las cuestiones aqu apuntadas reciben desarrollo, a veces muy extenso en ella, sino tambin porque se ocupa de otras no mencionadas hasta ahora, entre las que destacar, sin ningn afn de exhaustividad, la amplia atencin que el texto constitucional presta a lo que hoy llamaramos Administracin local, con gran amplitud (Ttulo VI, arts. 309 y siguientes), a lo que actualmente denominaramos la Hacienda
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ pblica (Ttulo VII, arts. 338 y siguientes) y a lo que conocemos hoy por defensa nacional (Ttulo VIII, arts. 362 y siguientes). III. LA EDUCACIN EN LA CONSTITUCIN DE 1812 Resulta evidente la preocupacin de los constituyentes de Cdiz por fomentar la educacin y la instruccin en Espaa. Tal preocupacin se observa a lo largo del texto constitucional, como, por ejemplo, en un precepto que ya conocemos y que resulta un muestra de optimismo, aunque tambin de ingenuidad y de restriccin que consideraramos hoy injustificada, que supedita, al cabo de un plazo relativamente breve, el acceso por primera vez al ejercicio de los derechos al conocimiento de la lectura y la escritura (art. 25, Sexto: Desde el ao de 1830 debern saber leer y escribir los que de nuevo entren en el ejercicio de los derechos de ciudadano), con el claro mensaje de si quieres derechos, instryete (no s si conteniendo ms palo o ms zanahoria, pero estableciendo un deber o cuasideber). Pero donde queda ms patente la preocupacin por la educacin de los espaoles es en el hecho, muy acorde con las ideas ilustradas, de que la Constitucin de Cdiz le dedique un ttulo aparte, el IX, rubricado De la instruccin pblica, con un nico captulo y seis artculos. La valoracin de estos artculos debe ser altamente positiva, pues, como mnimo, establecen un programa que sin duda tiende al progreso de los espaoles a travs de un medio indispensable para l. As, el art. 366 dispone: En todos los pueblos de la Monarqua se establecern escuelas de primeras letras, en las que se ensear a los nios a leer, escribir y contar, y el catecismo de la religin catlica, que comprender tambin una breve exposicin de las obligaciones civiles y el 337: Asimismo se arreglar y crear el nmero competente de Universidades y de otros establecimientos de instruccin que se juzguen convenientes para la enseanza de todas las ciencias, literatura y bellas artes. El Ttulo dedicado a la instruccin pblica concluye curiosamente (por lo que de vinculacin de dos aspectos cruciales supone) con el ya conocido art. 371, en el que se consagra la libertad de expresin de las ideas polticas, no las religiosas, como sabemos. Y conviene destacar aqu que es precisamente la falta de libertad religiosa la que lastra este derecho y tambin el de educacin, pues hemos visto que el art. 366 obliga a ensear el catecismo de la religin catlica en las escuelas de primeras letras. Con todo, parece que la sumisin a la Iglesia catlica en las referencias constitucionales, no fue tan grande como seguramente habran querido los poderosos sectores clericales (se les pas presionar ms a los constituyentes en este punto?). En primer lugar, se recoge en la norma suprema lo relativo a la instruccin con el adjetivo de pblica, lo que denotara la importancia de esta, se menciona, junto al catecismo, una breve exposicin de las obligaciones civiles (estaremos ante un precedente de la polmica Educacin para la ciudadana?), no se contiene en el Ttulo, al contrario que en otros textos constitucionales, mencin expresa al derecho de la Iglesia catlica a fundar y establecer centros educativos, aunque parece no excluirse (por razones obvias s lo estara para otras confesiones) y, por fin, lo que me parece ms importante y, adems, supone un refuerzo del principio de igualdad en esta materia, se propugna un plan general de enseanza para toda Espaa (no s si ahora se puede decir que lo tenemos efectivamente) que, por la ubicacin del precepto, se refiere con seguridad a la enseanza pblica, pero no puede excluirse (ms bien al contrario) que afecte a la privada. En relacin con esto ltimo, llama la atencin que en el art. 368 no aparezca el adjetivo pblico o pblica: El plan general de enseanza ser uniforme en todo el Reino, debiendo explicarse la Constitucin poltica de la Monarqua en todas las Universidades y establecimientos literarios donde se enseen las ciencias eclesisticas y polticas. Fuera del Ttulo que nos ocupa, habra otro indicio claro de la tendencia a la uniformidad, si bien en l s se contiene el adjetivo pblica; se trata del art. 131, Vigsimasegunda, que otorga a las Cortes la facultad de Establecer el plan general de enseanza pblica en toda la Monarqua, y aprobar el que se forme para la educacin del Prncipe de Asturias.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ Todo lo anterior se completa con lo dispuesto (tambin en lnea con la tendencia a la uniformidad, al menos de la educacin pblica) en los arts. 369 (Habr una Direccin general de estudios, compuesta de personas de conocida instruccin, a cuyo cargo estar, bajo la autoridad del Gobierno, la inspeccin de la enseanza pblica) y 370 (Las Cortes, por medio de planes y estatutos especiales, arreglarn cuanto pertenezca al importante objeto de la instruccin pblica). IV. CINE Y CONSTITUCIONALISMO Muy brevemente sealar que, si bien el cine difcilmente se ocupar del constitucionalismo o de una Constitucin en particular, s se pueden encontrar conexiones entre ambas cosas. En primer lugar, muchas son las pelculas que reflejan momentos histricos cruciales para el constitucionalismo (espaol o de otros pases), en las que pueden verse ideas, ambiente social y tensiones que influyen en este o, en general, en movimientos polticos fundamentales. Me parece que es el caso de las pelculas o telefilmes que se muestran en este evento (Austerlich, El ltimo viaje del Emperador, La guerrilla, Viva Zapata!, Soy Cuba, La espa de Castilla, Caballero sin espada, Lola la Piconera, Los desastres de la guerra, Los duelistas, Sharpe, Carmen y Cenizas), pero tambin de otras como Barry Lindon, Lo que el viento se llev, Danton, El Gatopardo, Goya en Burdeos o La Regenta, por citar slo unos pocos ejemplos. Pero, en segundo lugar, aspectos fundamentales de las constituciones modernas, en especial lo referente a derechos y libertades, son objeto de atencin cinematogrfica. Algunos ejemplos conocidos, entre muchos, son La lista de Schindler, sobre el comportamiento del empresario alemn de ese nombre salvando judos bajo el rgimen nazi y desde la pertenencia al partido nacionalsocialista (junto a tantas pelculas de nazis, algunas tan geniales y divertidas, aunque tremendas, como Ser o no ser) o la sobrecogedora Desaparecido, que relata los esfuerzos y la desesperacin de un padre estadounidense en busca de su hijo desaparecido en un pas latinoamericano, que es el Chile del golpe de Augusto Pinochet contra el gobierno de Salvador Allende en 1973, instaurando una larga dictadura militar. O el problema de la discriminacin racial en la conmovedora Matar un ruiseor, en la que Gregory Peck encarna a un abogado ejemplar que defiende a un negro frente a una grave y falsa acusacin y de paso intenta impedir que su familia sufra los ataques de los racistas del Sur estadounidense. Tambin el contenido social de las constituciones o los llamados derechos sociales, muy posteriores al momento en que se ha centrado mi contribucin, impregnan las crticas de mltiples pelculas como Estacin central de Brasil, emotiva historia con el trasfondo de la pobreza en zonas de Ro de Janeiro y los nios de la calle en Brasil, o La estrategia del caracol, en que se narra con humor, aunque con carga de profundidad, cmo en una ciudad colombiana (Bogot) las personas que han ocupado pacficamente una casa durante mucho tiempo buscan ideas para mantenerse en ella cuando el propietario quiere echarlos, o la absolutamente espeluznante La vendedora de rosas, en que se refleja lo ms duro de una infancia en zonas marginales de Medelln, arrasada por la pobreza y la droga (con protagonistas no actores, sino nios de la calle, muchos fallecidos hoy por las lacras que la pelcula denunciaba), o las pelculas del britnico Ken Loach, como Lloviendo piedras, con los desesperados esfuerzos de un buen padre, religioso, por conseguir un bonito vestido de primera comunin para su hija, que le conducen a situaciones lmite y a cuestionar sus creencias, o Ladybird, Ladybird, reflejando la lucha desesperada de una mujer con los servicios sociales para mantener la custodia de sus hijos, o las espaolas Flores de otro mundo, relatando la historia agridulce de mujeres inmigrantes que buscan cierta estabilidad acudiendo a la convocatoria de solteros de un pueblo, o Los lunes al sol, sobre el drama del paro en nuestra sociedad. La lista sera interminable y los temas tambin; mencionar muy rpidamente alguno ms: estructuras organizadas criminales dentro del Estado, con otras reglas, especialmente mafias (por ejemplo, El vampiro de Dusseldorf/M, en que el crimen organizado se une a la polica a la captura de un asesino en serie, El padrino, con sus tres partes, sobre la novela de Mario Puzo, que fue coguionista con el director de la pelcula, o la ms reciente Gomorra, basada en el libro del
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ amenazado Roberto Saviano); funcionamiento real y corrupto del poder y su denuncia (Todos los hombres del presidente, sobre la revelacin periodstica del escndalo Watergate, que acab con la dimisin del presidente estadounidense Richard Nixon en 1974); la apelacin a la Constitucin para la defensa de derechos fundamentales incluso desde actividades reprobadas socialmente (El escndalo de Larry Flint, sobre la conversin del editor de, entre otras, la revista de adultos Hustler en un defensor de la libertad de expresin para todos) o la representacin de sociedades distpicas o/y futuras, en que las garantas constitucionales brillan por su ausencia: (Fahrenheit 451, a partir de la novela homnima de Ray Bradbury; 1984, sobre la conocida novela de George Orwell; Brazil, sobre la que he podido escribir anteriormente, o V de Vendetta).
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LA EDUCACIN EN LA CONSTITUCIN DE 1978 Y EL DERECHO A LA EDUCACIN SILVIA MARTNEZ CANTN Magistrada Juez de Ponferrada
I. LA INSERCIN DEL DERECHO A LA EDUCACIN EN LA CONSTITUCIN DE 1978. 1. El punto de partida El derecho a la educacin apareca recogido ya en numerosos pactos internacionales, tales como la Declaracin Universal de los Derechos Humanos de 1948120, la Declaracin de los Derechos del Nio de 1959121, la Convencin relativa a la lucha contra la discriminacin en la enseanza de 1960122, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos de 1966123 y el Pacto Internacional de los Derechos Econmicos Sociales y Culturales de 1966124, que haban sido ratificados por el Estado Espaol en su etapa preConstitucional.
120 Artculo 26 1. Toda persona tiene derecho a la educacin. La educacin debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instruccin elemental y fundamental. La instruccin elemental ser obligatoria. La instruccin tcnica y profesional habr de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores ser igual para todos, en funcin de los mritos respectivos. 2. La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecer la comprensin, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos tnicos o religiosos, y promover el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz. 3. Los padres tendrn derecho preferente a escoger el tipo de educacin que habr de darse a sus hijos. 121 Artculo 7 El nio tiene derecho a recibir educacin que ser gratuita y obligatoria por lo menos en las etapas elementales. Se le dar una educacin que favorezca su cultura general y le permita, en condiciones de igualdad de oportunidades, desarrollar sus aptitudes y su juicio individual, su sentido de responsabilidad moral y social y llegar a ser un miembro til de la sociedad. El inters superior del nio debe ser el principio rector de quienes tienen la responsabilidad de su educacin y orientacin; dicha responsabilidad incumbe, en primer trmino, a sus padres. El nio debe disfrutar plenamente de juegos y recreaciones, los cuales deben estar orientados hacia los fines perseguidos por la educacin; la sociedad y las autoridades pblicas se esforzarn por promover el goce de este derecho. 122 Ratificada por Espaa el 20 de agosto de 1969 y publicada en el BOE de 1 de noviembre de 1969. 123 Ratificado por Espaa el 27 de abril de 1977 (BOE de 30de abril de 1977), donde destacan el artculo 3, pero especialmente el artculo 18.4: Los Estados Partes en el presente Pacto se comprometen a respetar la libertad de los padres y, en su caso, de los tutores legales, para garantizar que los hijos reciban la educacin religiosa y moral que est de acuerdo con sus propias convicciones. 124 Ratificado por Espaa igualmente el 27 de abril de 1977 y publicado en el mismo BOE que el anterior, destacan sus artculos 10 y 14 pero debe mencionarse especialmente el artculo 13: 1. Los Estados Partes en el presente Pacto reconocen el derecho de toda persona a la educacin. Convienen en que la educacin debe orientarse hacia el pleno desarrollo de la personalidad humana y del sentido de su dignidad, y debe fortalecer el respeto por los derechos humanos y las libertades fundamentales. Convienen asimismo en que la educacin debe capacitar a todas las personas para participar efectivamente en una sociedad libre, favorecer la comprensin, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y entre todos los grupos raciales, tnicos o religiosos, y promover las actividades de las Naciones Unidas en pro del mantenimiento de la paz. 2. Los Estados Partes en el presente Pacto reconocen que, con objeto de lograr el pleno ejercicio de este derecho: a) La enseanza primaria debe ser obligatoria y asequible a todos gratuitamente; b) La enseanza secundaria, en sus diferentes formas, incluso la enseanza secundaria tcnica y profesional, debe ser generalizada y hacerse accesible a todos, por cuantos medios sean apropiados, y en particular por la implantacin progresiva de la enseanza gratuita; c) La enseanza superior debe hacerse igualmente accesible a todos, sobre la base de la capacidad de cada uno, por cuantos medios sean apropiados, y en particular por la implantacin progresiva de la enseanza gratuita; d) Debe fomentarse o intensificarse, en la medida de lo posible, la educacin fundamental para aquellas personas que no hayan recibido o terminado el ciclo completo de instruccin primaria; e) Se debe proseguir activamente el desarrollo del sistema escolar en todos los ciclos de la enseanza, implantar un sistema adecuado de becas, y mejorar continuamente las condiciones materiales del cuerpo docente. 3. Los Estados Partes en el presente Pacto se comprometen a respetar la libertad de los padres y, en su caso, de los tutores legales, de escoger para sus hijos o pupilos escuelas distintas de las creadas por las autoridades pblicas, siempre que aqullas satisfagan las normas mnimas que el Estado prescriba o apruebe en materia de enseanza, y de hacer que sus hijos o pupilos reciban la educacin religiosa o moral que est de acuerdo con sus propias convicciones.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ Con la entrada en vigor de la Constitucin de 1978 se ha recogido y fijado para nuestro ordenamiento en su art. 27 hasta la actualidad de forma expresa y amplia el derecho a la educacin de los ciudadanos125. Tal artculo est enmarcado en el captulo segundo seccin primera intitulada De los derechos fundamentales y de las libertades pblicas. La redaccin de la Constitucin actual tuvo lugar entre agosto de 1976 y octubre de 1977, conllevando hasta su elaboracin definitiva ms de cuatrocientas horas de debates parlamentarios. Fruto de los mismos surge el art. 27 el cual no ha sido objeto de modificacin. Los miembros de la comisin126 trabajaron reunindose en el Parlamento y fuera de l de forma secreta buscando un ambiente de cordialidad y consenso entre ellos a fin de buscar acuerdos incluso en los temas ms delicados. Como veremos, en el caso del derecho a la educacin llegar a este consenso no fue tarea fcil. 2. En el Congreso Los primeros debates respecto al derecho a la educacin giraron en torno a la fijacin de una escuela nica, una escuela plural o una escuela pluralista127, la sujeccin estatal o autonmica del desarrollo de dicho derecho, la financiacin de los centros privados, el tratamiento educativo de las convicciones religiosas y la libertad de ctedra. Dicha pugna se resolvi con la elaboracin de un esbozo de artculo que no garantizaba ninguno de estos modelos el cual rezaba en su primera redaccin de fecha 8 de septiembre de 1977128: Artculo 31. 1. Se reconoce el derecho a la educacin. 2. Los Poderes pblicos garantizan, en condiciones de igualdad, el acceso de todos a la Enseanza, mediante una programacin general de la educacin y de las instituciones docentes de todos los niveles. 3. La enseanza bsica ser obligatoria y gratuita. 4. Se reconoce la libertad de creacin de escuelas, dentro del respeto a los principios Constitucionales.
4. Nada de lo dispuesto en este artculo se interpretar como una restriccin de la libertad de los particulares y entidades para establecer y dirigir instituciones de enseanza, a condicin de que se respeten los principios enunciados en el prrafo 1 y de que la educacin dada en esas instituciones se ajuste a las normas mnimas que prescriba el Estado.
125 Artculo 27. 1. Todos tienen el derecho a la educacin. Se reconoce la libertad de enseanza. 2. La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democrticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales. 3. Los poderes pblicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formacin religiosa y moral que est de acuerdo con sus propias convicciones. 4. La enseanza bsica es obligatoria y gratuita. 5. Los poderes pblicos garantizan el derecho de todos a la educacin, mediante una programacin general de la enseanza, con participacin efectiva de todos los sectores afectados y la creacin de centros docentes. 6. Se reconoce a las personas fsicas y jurdicas la libertad de creacin de centros docentes, dentro del respeto a los principios Constitucionales. 7. Los profesores, los padres y, en su caso, los alumnos intervendrn en el control y gestin de todos los centros sostenidos por la Administracin con fondos pblicos, en los trminos que la Ley establezca. 8. Los poderes pblicos inspeccionarn y homologarn el sistema educativo para garantizar el cumplimiento de las Leyes. 9. Los poderes pblicos ayudarn a los centros docentes que renan los requisitos que la Ley establezca. 10. Se reconoce la autonoma de las Universidades en los trminos que la Ley establezca. 126 Los ponentes fueron tres miembros de la Unin de Centro Democrtico (Jos Pedro Prez-Llorca, Miguel Herrero y Rodrguez de Min y Gabriel Cisneros), uno del Partido Socialista Obrero Espaol (Gregorio Peces-Barba), uno del Partido Comunista (Jordi Sol Tura), un nacionalista (Miquel Roca) y uno de Alianza Popular (Manuel Fraga Iribarne). La ponencia fue asistida por los letradas Femando Garrido Falls, Francisco Rubio Llorente y Jos Manuel Serrana Alberta. 127 El filsofo FULLAT I GENIS, Octavi: Tres escuelas: nica, pluralista y plural, El Correo Cataln, 1 de mayo de 2007, p. 3, describa la diferencia entre stas de la siguiente forma: Escuela nica, escuela pluralista y escuela plural constituyen tres enfoques distintos de la presencia de lo no-cientfico en los centros escolares. [...] La escuela nica sera aquella que al amparo del poder estatal adopta determinados criterios no-cientficos, de entre la variada gama de los que hay, y prohbe que puedan existir otras escuelas con criterios nocientficos distintos. [...] Escuela pluralista es aquella que defienda que todas las materias no-cientficas en sus diversas muestras tengan cabida en cada centro escolar. En el mismo centro, un profesor defender un cdigo moral y otro profesor uno de distinto... [...] Escuela plural es la que entiende que cada centro pueda organizarse independientemente, desde el ngulo de la transmisin de saberes y valores no-cientficos. De suerte que en el mismo Estado haya una escuela marxista al iado de otra cristiana, o racionalista, o,.. 128 Como ya se ha indicado, muchas de las reuniones eran secretas y al respecto no existen actas de carcter oficial de lo acordado en las mismas; sin embargo, la Revista de las Cortes Generales, nm. 2 (1984) public las minutas y actas. Las mismas pueden consultarse en: http://www.congreso.es/Constitucin/ficheros/actas/actas.pdf (ltima revisin: 18 de julio de 2012).
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ 5. Los Poderes pblicos inspeccionaran el sistema educativo en su conjunto. 6. Los Poderes pblicos homologarn y podrn ayudar eficazmente a las escuelas que renan los requisitos que la Ley establezca129. Sobre dicha redaccin se reserv Gregorio Peces-Barba el derecho a introducir modificaciones sobre la libertad de ctedra en la segunda lectura, lo que fue admitido por el resto de ponentes130. En la sesin del da 6 de marzo de 1978 y tras una sesin anterior en el Parador de Gredos que no consta en las actas, se trabaja sobre una redaccin ya ms conforme a la actual pero en la que an se manifiestan mltiples disconformidades de los Partidos Socialista y Comunista, especialmente, y parcialmente de la UCD. Dicha versin dictaba: Artculo 28. 1. Todos tienen el derecho y el deber a la educacin. 2. La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democrticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales. 3. Los padres tienen derecho a que sus hijos reciban la formacin religiosa y moral que est de acuerdo con sus propias convicciones. 4. La Ley determinar el nivel de la educacin obligatoria y gratuita. 5. Los poderes pblicos garantizan el derecho de todas a la educacin mediante una programacin general de la enseanza, con participacin efectiva de todos las sectores afectadas, y la creacin y promocin de centros docentes. 6. Se reconoce a las personas fsicas y jurdicas la libertad de establecer y dirigir centras docentes dentro del respeto a los principios Constitucionales. 7. Los profesores, los padres y, en su caso, los alumnos, intervendrn en el control y gestin de todos los centros sostenidos por la Administracin con fondos pblicos. 8. Los poderes pblicos inspeccionarn y homologarn el sistema educativo para garantizar el cumplimiento de las leyes 9. Los poderes pblicos ayudaran a los centros docentes que renan los requisitos que la ley establezca. 10. Se reconoce la autonoma de las universidades en los trminos que la ley establezca. A raz de dicha redaccin, el comisionado del Partido Socialista, Peces-Barba, muestra su absoluta disconformidad con el texto por entender que no se ajustaba en absoluto a lo pactado anteriormente en la referenciada reunin del da 16 en la cual se haban realizado ya matizaciones del primer esbozo referenciado, mostrando el ponente Constitucional su intencin de retirarse de las reuniones y no participar ms en las mismas por entender que se haba producido una grave ruptura del consenso, causando con ello una manifestacin expresa en las actas de los dems ponentes indicando que el da que se produce este debate no era el da sealado para el mismo131. Curiosamente, y como caso nico entre todos los dems artculos, el borrador que se presenta de la Constitucin incluye para la regulacin de este derecho tres textos distintos, siendo stos el del Proyecto132 que no se refiere al Proyecto previo a la aprobacin, sino al proyecto sobre el que
129 Pgina 270 de la citada Revista. 130 Tal reserva se realiza en la aprobacin de la minuta de 8 de septiembre de 1977 que tuvo lugar el da 15 de septiembre del mismo ao. 131 De hecho, la redaccin de este artculo junto con otros dos dio lugar en su da a la salida de la Ponencia de Gregorio Peces-Barba por entender que se haba roto el consenso y por eso al final del informe de la Ponencia del texto del Anteproyecto figura la redaccin alternativa que, siendo rechazada, propona Gregorio Peces-Barba al artculo sobre la educacin, que difiere de la finalmente adoptada en esos momentos fundamentalmente en que dejaba a la regulacin de una ley posterior el nivel de la educacin obligatoria y gratuita, el derecho de las personas fsicas y jurdicas a establecer centros docentes, el derecho a intervenir en el control y gestin los centros sostenidos por la Administracin con fondos pblicos, la ayuda a los centros docentes, el Estatuto de los centros y el profesorado y la autonoma de las Universidades. Puede comprobarse en las pp. 339 y siguientes de la Revista citada. 132 1. Todos tienen al derecho a la educacin. 2. La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democrticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales. 3. Los poderes pblicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formacin religiosa y moral que est de acuerdo con sus propias convicciones.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ trabaj la ponencia-, el de la Ponencia133 y el del texto de UCD134, ninguno de ellos coincidente con la primera redaccin y respetando los diez puntos a tratar de la segunda redaccin, pero con discrepancias entre ellos. As, slo la ponencia configuraba el derecho a la educacin tambin como un deber; el desarrollo de la personalidad, para UCD, no tena como objeto el respeto a los principios democrticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales, sino a la libertad y derechos individuales con los principios democrticos de la convivencia social; el derecho de los padres a elegir la educacin de sus hijos se determina para el proyecto como una obligacin de garanta de los poderes pblicos y, la UCD aade adems el reconocimiento expreso Constitucional de tal derecho suprimiendo toda referencia a la formacin religiosa que incluan los otros dos textos; la gratuidad y obligatoriedad de la educacin bsica quedaba pendiente de determinacin por leyes futuras en el texto de UCD aadiendo ste un deber de igualdad de condiciones entre todos los centros de enseanza; igualmente, UCD se aparta de los otros dos textos en cuanto a la fijacin de la programacin de la enseanza, de la inspeccin de los centros y de los requisitos exigidos para la ayuda pblica, que se reservara al Estado y no a los poderes pblicos en general, como dictan los otros dos textos135 as como en cuanto a la fijacin por las leyes de la
4. La enseanza bsica es obligatoria y gratuita. 5, Los poderes pblicos garantizan el derecho de todos a la educacin, mediante una programacin general de la enseanza, con participacin efectiva de todos los sectores afectadas y la creacin de centros docentes. 6. Se reconoce a las personas fsicas y jurdicas la libertad de creacin de centros docentes dentro del respeto a los principios Constitucionales. 7. Los profesores, los padres y, en su caso, los alumnos, intervendrn en el control y gestin de todos los centros sostenidos por la Administracin con fondos pblicos. 8. Los Poderes pblicos inspeccionarn y homologarn el sistema educativo para garantizar el cumplimiento de las leyes. 9. Los poderes pblicos ayudarn a los centros docentes que renan los requisitos que la ley establezca. 10. La ley regular la autonoma de las universidades.
133 1. Todos tienen el derecho y el deber a la educacin. 2. La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democrticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales. 3. Los padres tienen derecho a que sus hijos reciban la formacin religiosa y moral que est de acuerdo con sus propias convicciones. 4. La enseanza bsica es obligatoria y gratuita. 5. Los poderes pblicos garantizan el derecho de todos a la educacin, mediante una programacin general de la enseanza, con participacin efectiva de todos los sectores afectados y la creacin de centros docentes. 6. Se reconoce a las personas fsicas y jurdicas la libertad de establecer y dirigir centros docentes dentro del respeto a los principios Constitucionales. 7. Los profesores, los padres y, en su caso, los alumnos intervendrn en el control y gestin de todos los centros sostenidas por la Administracin con fondos pblicos. 8. Las poderes pblicos inspeccionaran y homologarn el sistema educativo para garantizar el cumplimiento de las leyes. 9. Los poderes pblicos ayudaran a los centres docentes que renan los requisitas que la ley establezca. 10. Se reconoce la autonoma de las universidades en los trminos que la ley establezca.
134 1. Todos los espaoles tienen derecho a la educacin. 2. La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad armonizando en ella el respeto a la libertad y derechos individuales con los principios democrticos de la convivencia social. 3. La Constitucin reconoce y los Poderes pblicos garantizan el derecho de los padres a elegir libremente para. sus hijos el tipo de educacin acorde con sus propias creencias y convicciones. 4. La ley determinar el nivel bsico de la educacin obligatoria y gratuita. El Estado asegura la financiacin de todos los alumnos. en igualdad de condiciones con independencia del Centro en que estn escolarizados. 5. El Estado fijar las normas, programas y condiciones bsicas a que debe ajustarse el sistema educativo y velar por el cumplimiento de las leyes. Asimismo crear y promover la creacin de centros docentes. 6. Se reconoce a las personas fsicas y jurdicas la libertad de establecer y dirigir centros docentes dentro del respeto a los principios Constitucionales. 7. Las leyes regularn la participacin de los padres, los profesores y, en su caso, los alumnos en el control de todos los centros sostenidos por la Administracin con fondos pblicos. 8. El Estado inspeccionar el sistema educativo para garantizar el cumplimiento de las leyes y homologar los centros docentes. 9. Para cumplir estos fines el Estado ayudar eficazmente a los centros docentes que renan los requisitos que el Estado establezca. 10. La ley regular la autonoma de las universidades.
135 Sobre esta cuestin, debe ponerse en conexin con la problemtica existente en ese momento sobre la creacin de las autonomas, generndose as en el anteproyecto el art. 10.2. sobre la igualdad que aade En cualquier caso el Estado podr crear y mantener directamente, con independencia de las competencias que puedan asumir las Comunidades autnomas, cualquier tipo de centros docentes., que no aparece en la Constitucin actual.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ participacin de profesores, padres y alumnos en la direccin de los centros docentes de capital pblico, que los otros dos textos establecen como obligatoria; y, finalmente, es el texto de la ponencia el que difiere en cuanto a la autonoma universitaria, que la reconoce en los trminos que la ley establezca y no estableciendo un mero mandato de regulacin de la misma como hacen los otros dos. Eso s, los tres textos coinciden plenamente en el apartado que regula la creacin de centros docentes por personas fsicas y jurdicas. En el Anteproyecto publicado en el Boletn Oficial de las Cortes, num. 44, de 5 de enero de 1978136, ya aparece un artculo 28 regulador del derecho a la educacin casi idntico al actual, salvando que an no reconoca de forma expresa la libertad de enseanza (apartado 1 del actual art. 27), que no limitaba la intervencin de profesores, padres y alumnos en el control y gestin de centros con fondos pblicos a las prescripciones de la ley posterior, y que tambin dejaba a una ley posterior el reconocimiento de la autonoma universitaria. Las intenciones de reserva al Estado que manifestaba en su proyecto UCD haban cedido en favor de unos difusos poderes pblicos, salvando que el art. 72.l) reservaba la ley estatal para la regulacin de las normas bsicas de la educacin y de los planes generales de enseanza. Junto a la publicacin del Anteproyecto constan tambin los votos particulares reseados al respecto, solicitando el Grupo Parlamentario de la Minora Catalana la reforma del art. 28 reduciendo su contenido al suprimir el contenido del apartado quinto relativo al derecho de todos a la educacin mediante una programacin general de la enseanza, con participacin efectiva de todos los sectores afectados y la creacin de centros docentes, as como el sptimo sobre la participacin de profesores padres y docentes en los centros participados de capital pblico y el noveno sobre la ayuda pblica a los centros docentes y solicitando el Grupo Parlamentario los Socialistas del Congreso solicitaron que se estableciera el desarrollo legislativo y ejecucin de la educacin por las comunidades autnomas dentro del marco de la ley de bases que aprobara el Estado (enmienda al art. 138 del Proyecto). Setenta y nueve fueron las enmiendas a dicho art. 28137. El Informe de la Ponencia se public en el Boletin Oficial, nm. 82, de 17 de abril de 1978 indicando respecto al art. 28 del Proyecto que haba quedado integrado en la seccin primera del Captulo Primero con el nmero 26. Este artculo se aprueba, por mayora, de los Grupos de Unin de Centro Democrtico, Alianza Popular y Minora Catalana que retira sus votos particulares aun cuando mantenga sus enmiendas en lo procedente. El representante del Grupo Socialista se opone a las modificaciones introducidas; y el representante del Grupo Comunista mantiene sus votos particulares y enmiendas. As, en los apartados 1, 2, 7, 8 y 9 no se acept enmienda alguna a la versin que ya constaba en el proyecto. En el apartado 3 se acept la propuesta del Grupo de la Minora Catalana para su modificacin138. En el apartado cuatro se acepta la propuesta del Grupo de la UCD139. En el apartado 5 se admite la propuesta de la UCD para introducir y promocin de los centros docentes. En el apartado 6140 y en el apartado 10141 se reconocen diversas enmiendas dando lugar a la redaccin de stos que hoy ya conocemos. En estos momentos la Ponencia pas a llamarse Comisin de Asuntos Constitucionales y Libertades Pblicas. sta celebr hasta 24 sesiones142 para debatir el informe en los meses de mayo y junio. El Dictamen de la Comisin, las enmiendas que se mantenan para su defensa ante el Pleno y los votos particulares se publicaron en el Boletn Oficial de las Cortes, nm. 121, de 1 de julio de 1978. En estas sesiones puede verse con claridad la postura que cada uno de los grupos
136 http://www.congreso.es/public_oficiales/L0/CONG/BOCG/BOC_044.PDF (ltima consulta: 20 de julio de 2012). 137 Pueden consultarse en las actas del Congreso: http://www.congreso.es/Constitucin/ficheros/enmiendas/enmcongreso.pdf (ltima actualizacin: 18 de julio de 2012). 138 3. Los padres tienen derecho a que sus hijos reciban la formacin religiosa y moral que est de acuerdo con sus propias convicciones. 139 4. La ley determinar el nivel de la educacin obligatoria y gratuita. 140 De Mara Victoria Fernndez-Espaa (AP) y de Hiplito Gmez de las Roces (PAR). 141 La del Grupo de la Minora Catalana, la de Mara Victoria Fernndez-Espaa y la de Soler Valero. 142 Pueden consultarse en la web http://www.congreso.es/consti/Constitucin/elaboracion/ses_cong_com.htm (ltima consulta: 20 de julio de 2012).
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ parlamentarios mantena sobre cmo deba regularse el derecho a la educacin. Los Socialistas de Catalua se oponan a la libertad absoluta de establecer centros docentes por entender que afectaban al derecho a la igualdad en la educacin, por lo que solicitaban la imposicin de lmites en este mbito143. Alianza Popular muestra una postura claramente conservadora bajo la idea de que para que resuenen los yunques, no han de enmudecer las campanas, pretendiendo mantener dentro de la Constitucin la libertad religiosa bajo las relaciones entre el Estado y la Iglesia, y un sector docente privado simultaneado con el sector pblico144. Euskadiko-Ezkerra se manifiesta precisamente de forma totalmente opuesta tratando de contrarrestar la influencia de la Iglesia145. La candidatura Aragonesa Independiente de Centro considera que no se puede desvincular la enseanza de las creencias religiosas146. Peces Barba, perteneciente al Grupo Parlamentario Socialista, manifiesta su deseo de cambiar el trmino libertad de ctedra por libertad de expresin docente, an pudiendo asumirlo por la larga consagracin que ya acarrea147; Sol Tura, del Partido Socialista de Catalua, por el contrario considera que libertad de ctedra es decimonnico y propone sustituirlo por libertad de expresin docente148 y, por su parte, Tierno Galvn propuso la sustitucin por libertad de docencia 149. Barrera Costa, de Esquerra Republicana, abogaba por considerar la financiacin de la enseanza privada materia extraConstitucional argumentando que, de esa forma, se estara favoreciendo a los ricos, por lo que, para asegurar la igualdad, sera preciso que la asistencia a tales fuera totalmente gratuita y que tal obligacin de financiacin y gratuidad, de ese modo, se extendera incluso a las universidades privadas; tambin solicita la supresin con el fin de asegurar el pluralismo didctico y no la unidad ideolgica en los centros privados150. Lpez Rodo, de Alianza Popular, sugiere que se distinga claramente el control de los fondos pblicos que subvencionan a los centros privados del control mismo del centro pblico151. La Ponencia, tomando la palabra en su nombre Roca Junyent, de Convergencia per Catalunya, rechaza todas las enmiendas152. Pese a que Alianza Popular solicit la votacin de cada apartado del artculo por separado, el Presidente, conforme a sus facultades decisorias, opt por la votacin en bloque de la totalidad del artculo, donde se rechazaron todas las enmiendas defendidas, sin perjuicio de aquellas que el proponente opt por reservarlas para su defensa ante el Pleno del Congreso, pasando a votacin el texto mismo de la Ponencia, quedando aprobado ste por 33 votos a favor, 2 en contra y ninguna abstencin. El Dictamen de la Comisin, las enmiendas que se mantenan para su defensa ante el Pleno y los votos particulares se publicaron en el Boletn Oficial de las Cortes, nm. 121, de 1 de julio de 1978. Los resultados indicados pasaron al pleno del Congreso en forma de Dictamen. ste lo debati a lo largo de doce sesiones durante el mes de julio. El texto fue aprobado, el 21 de julio, por 258 votos a favor, 2 en contra y 14 abstenciones, y publicado en el Boletn Oficial de las Cortes, nm. 135, de 24 de julio contenindose el derecho a la educacin en el art. 25 del texto y remitindose as al Senado.
143 DS. Congreso de los Diputados Nm. 59 de 5 de mayo de 1978, p. 30 http://www.congreso.es/public_oficiales/L0/CONG/DS/C_1978_059.PDF (ltima consulta: 20 de julio de 2012). 144 DS. Congreso de los Diputados Nm. 59 de 5 de mayo de 1978, p. 25 http://www.congreso.es/public_oficiales/L0/CONG/DS/C_1978_059.PDF (lt. consulta: 20 /
7/ 12).Debe
tenerse en cuenta, como ya se indic, que en estos momentos la Iglesia tena un enorme peso a travs de la sociedad de forma que tena capacidad como para exigir la financiacin pblica de la enseanza privada, fundamentalmente en manos de instituciones religiosas, as como un reconocimiento Constitucional a travs del art. 16.3 de la relevancia que la religin catlica tena en la sociedad espaola. 145 DS. Congreso de los Diputados Nm. 60 de 8 de mayo de 1978, p. 2085 http://www.congreso.es/public_oficiales/L0/CONG/DS/C_1978_060.PDF (lt. consulta: 20 / 146 DS. Congreso de los Diputados Nm. 60 de 8 de mayo de 1978, p. 2095 http://www.congreso.es/public_oficiales/L0/CONG/DS/C_1978_060.PDF (lt. consulta: 20 /
7/ 12). 7/ 12). 147 DS. Congreso de los Diputados Nm. 70 de 19 de mayo de 1978. P. 2534. http://www.congreso.es/public_oficiales/L0/CONG/DS/C_1978_070.PDF (lt. consulta: 20 / 12). 7/ 148 DS. Congreso de los Diputados Nm. 70 de 19 de mayo de 1978. P. 2550 y s. http://www.congreso.es/public_oficiales/L0/CONG/DS/C_1978_070.PDF (lt. consulta: 20 / 12). 7/ 149 DS. Congreso de los Diputados Nm. 70 de 19 de mayo de 1978. P. 2551. http://www.congreso.es/public_oficiales/L0/CONG/DS/C_1978_070.PDF (lt. consulta: 20 / 12). 7/ 150 DS. Congreso de los Diputados Nm. 72 de 23 de mayo de 1978. P. 2595 y ss. http://www.congreso.es/public_oficiales/L0/CONG/DS/C_1978_072.PDF (lt. consulta: 20 / 12). 7/ 151 DS. Congreso de los Diputados Nm. 72 de 23 de mayo de 1978. P. 2606 y ss. http://www.congreso.es/public_oficiales/L0/CONG/DS/C_1978_072.PDF (lt. consulta: 20 / 12). 7/ 152 DS. Congreso de los Diputados Nm. 72 de 23 de mayo de 1978. P. 2607 y ss. http://www.congreso.es/public_oficiales/L0/CONG/DS/C_1978_072.PDF (lt. consulta: 20 / 12). 7/
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ 2. En el Senado La comunicacin de que haba tenido entrada en el Senado el Proyecto de Constitucin y la apertura del plazo de presentacin de enmiendas se publicaron en el Boletn Oficial de las Cortes nm. 136, de 26 de julio de 1977. El plazo para la presentacin de enmiendas concluy el da 7 de agosto presentndose 1254 escritos en los cuales constaban hasta 74 enmiendas del art. 25. Las Enmiendas se publicaron, como era habitual, es decir, de forma separada153. Entre estas enmiendas merecen destacarse la realizada por Juan de Arespacochaga y Felipe, del Grupo Mixto, quien propona la introduccin de la direccin de centros en el mbito Constitucional 154, la de Camilo Jos Cela, de la Agrupacin Independiente, quien solicitaba la supresin de los apartados 5 a 9 del Dictamen155, la de Fidel Carazo Fernndez, del Grupo Mixto, quien solicitaba que la educacin se llevara a cabo desde el principio indeclinable de la moral cristiana156 , la de Atanasio Corte Zapico, del Grupo Progresistas y Socialistas independientes, quien pretenda introducir expresamente la edad de 4 a 16 aos para la educacin obligatoria as como la participacin de todos los sectores afectados en la elaboracin de la programacin de la enseanza157, participacin que tambin solicitaba en este sentido Luis Snchez Agesta, del Grupo Independiente, amplindolo a la gestin financiera158, la cual ampliaba, a su vez, Lluis Maria Xirinacs i Damians, del Grupo Mixto, a la intervencin de los representantes del territorio para el cual trabaja cada centro159. La Ponencia se reuni durante los das 8 al 17 de agosto para preparar los trabajos de la Comisin pero no dispuso de tiempo suficiente para elaborar su informe. El debate en la Comisin de Constitucin tuvo lugar a lo largo de 17 sesiones celebradas entre los das 18 de agosto y 14 de septiembre de 1978 debatindose de forma especialmente intensa el derecho a la libertad de ctedra en la sesin del da 24 de agosto160. El texto del Dictamen de la Comisin y el de los votos particulares se publicaron en el Boletn Oficial de las Cortes nm. 157, de 6 de octubre. Aqu se produjo un cambio, mediante la introduccin en el art. 10 (artculo 13 del proyecto) un apartado segundo que elevaba a cuasi-Constitucionales las normas internacionales ratificadas por Espaa relativas a los derechos fundamentales al establecer que para la interpretacin de los derechos Constitucionales deba acudirse a stas161, con lo cual, se afectaba a la interpretacin del derecho a la educacin. As paso al Pleno, cuyas diez sesiones tuvieron lugar entre el 25 de septiembre y el 5 de octubre de 1978, recogidas en el Diario de Sesiones del Senado nm. 56, de 21 de septiembre. Fruto de este debate el Pleno aprob las "Modificaciones al Texto del Proyecto de Constitucin remitido por el Congreso de los Diputados", publicadas en el Boletn Oficial de las Cortes nm. 161, de 13 de octubre. 3. La comisin mixta Congreso-Senado y la aprobacin. Al haberse producido discrepancias entre la versin del Congreso y la del Senado, la Ley para la Reforma Poltica que estaba presidiendo toda esta reforma obligaba a crear una comisin mixta compuesta por diputados y senadores de forma que se aprobara un nico texto que fuera visado en ambas cmaras. La Comisin fue presidida por Antonio Hernndez Gil, Presidente de las Cortes, y compuesta, adems, por los Presidentes de ambas Cmaras, Fernando Alvarez de Miranda y Torres y Antonio Fontn Prez, as como por los diputados Jordi Sol Tura, Miquel Roca Junyent, Jos Pedro Perez Llorca y Rodrigo y Alfonso Guerra Gonzlez y los senadores Jos Vida Soria, Francisco Ramos
153 Pueden consultarse en http://www.congreso.es/Constitucin/ficheros/enmiendas/enmsenado.pdf (ltima consulta: 26 de julio de 2012) 154 Pgina 10. 155 Pgina 61. 156 Pgina 99. 157 Pgina 103. 158 Pgina 143. 159 Pgina 196; hay que tener en cuenta que este senador propona la creacin de un Estado confederado. 160 http://www.congreso.es/public_oficiales/L0/SEN/DS/S_1978_043.PDF (ltima consulta: 26 de julio de 2012) 161 2. Las normas relativas a los derechos fundamentales y a las libertades que la Constitucin reconoce se interpretarn de conformidad con la Declaracin Universal de Derechos Humanos y los Tratados y acuerdos internacionales sobre las mismas materias ratificados por Espaa.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ Fernndez-Torrecilla, Antonio Jimnez Blanco y Fernando Abril Martorell. Las sesiones de la Comisin Mixta tuvieron carcter secreto y su Dictamen se public en el Boletn Oficial de las Cortes nm. 170, de 28 de octubre y correccin de errores en el nm. 172 , de 30 de octubre de 1978. El texto dimanante de esta comisin mixta pas a votacin obteniendo en el Congreso 325 votos a favor, 6 votos en contra y 14 abstenciones. Aunque en este momento no exista disciplina de voto partidista, los votantes en contra eran principalmente de Alianza Popular as como de Euskadiko Ezquerra. Las abstenciones pertenecan tambin a Alianza Popular, Partido Nacionalista Vasco, Unin de Centro Democrtico y Minora Catalana. En el Senado obtuvo 226 votos a favor, 5 en contra y 8 abstenciones. Las votaciones en contra y abstenciones traan causa de partidos nacionalistas, del grupo mixto y del Grupo Parlamentario Independiente. El Boletn Oficial de 6 de noviembre de 1978 contena la aprobacin del Dictamen de la comisin mixta pasando entonces a referndum. II. EL MARCO INTERNACIONAL POSTCONSTITUCIONAL DEL DERECHO A LA EDUCACIN De acuerdo con el art. 10 de la Constitucin Espaola, Las normas relativas a los derechos fundamentales y a las libertades que la Constitucin reconoce se interpretarn de conformidad con la Declaracin Universal de Derechos Humanos y los tratados y acuerdos internacionales sobre las materias ratificados por Espaa, de modo que incluye de forma expresa como forma de interpretacin la Declaracin de 1948 y referencia las dems normas aqu sealadas al principio, pero debiendo aadir aquellas que han sido ratificadas despus de la Constitucin, como es especialmente la Convencin sobre los Derechos del Nio de la ONU de 20 de noviembre d 1989 (BOE de 31 de diciembre de 1990) y el Convenio Europeo para la proteccin de los Derechos Humanos y de las Libertades Fundamentales de 1950, ratificado por Espaa el 26 de septiembre de 1979 y publicado en el BOE de 10 de octubre, siendo ratificado su protocolo adicional n 1 de 20 de mayo de 1952162 el 2 de noviembre de 1990 y publicado en el BOE de 12 de enero de 1991. A stas podra aadirse el Acuerdo de 3 de enero de 1979 entre el Estado Espaol y la Santa Sede sobre Enseanza y Asuntos Culturales que se ratific el 4 de diciembre de ese ao por Espaa y se public en el BOE de 15 de diciembre, que se beneficia de la obligatoriedad que otorga la Constitucin (art. 96.1163) a los tratados internacionales, pero al entender que, si bien este Acuerdo trata de educacin, no est, como exige el art. 10.2, dirigido a la defensa (o algo as) de los derechos fundamentales, no podemos entender que el mismo tenga carcter hermenutico en nuestro ordenamiento en cuanto a lo que a educacin se refiere164. III. LA INTERPRETACIN CONSTITUCIONAL DEL DERECHO A LA EDUCACIN 1. Su significado Examinando el precepto de forma bsica hemos de apreciar que los apartados 1, 3 y 6 contienen derechos, el 4 impone deberes, el 8 atribuye competencias, el 10 garantiza instituciones. En definitiva, nos encontramos con que la regulacin Constitucional del derecho a la educacin
162 Artculo 2: A nadie se le puede negar el derecho a la educacin. El Estado, en el ejercicio de las funciones que asuma en el campo de la educacin y de la enseanza, respetar el derecho de los padres a asegurar esta educacin y esta enseanza conforme a sus convicciones religiosas y filosficas.
163 Los Tratados internacionales vlidamente celebrados, una vez publicados oficialmente en Espaa, formarn parte del ordenamiento interno.
164 De esta misma opinin, Martnez Lpez-Muiz, Jos Luis: El art. 27 de la Constitucin: anlisis de su contenido. Doctrina jurisprudencial. Tratados internacionales suscritos por Espaa, Cuadernos de Derecho Judicial, 1993, p. 3.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ contiene una diversidad de dimensiones jurdicas165. Adems, no puede examinarse en solitario, sino que debe integrarse con otra serie de preceptos tales como el derecho a la dignidad del ser humano (art. 10.1), derecho a la integridad fsica y moral (art. 15), libertad ideolgica y religiosa (art. 16)166, derecho al honor y a la intimidad (art. 18), a la libertad de ctedra (art. 20) y principalmente el principio de igualdad (art. 14). Respecto al significado de apartados concretos del art. 29, el Tribunal Constitucional ha tenido la ocasin de pronunciarse en muy diversas ocasiones creando as un cuerpo jurisprudencial que ayuda a la interpretacin de los lmites de este derecho. Entre ellas cabe destacar la Sentencia 5/1981 de 13 de febrero, a raz del recurso de inconstitucionalidad que setenta y cuatro senadores167 pusieron contra la LO 5/1980 reguladora del Estado de Centros Escolares (LOECE), pronuncindose sobre la diferencia de centros pblicos y privados, pero tambin las STC 6/1982, 37/1986, 61/1997, y recientemente la 111/2012 de 24 de mayo, sobre la distribucin estatal y autonmica de las competencias en materia de educacin. En definitiva, continuamente se sigue redefiniendo el derecho a la educacin y sus contornos comprobando que incluso en fechas recientes se siguen planteando cuestiones Constitucionales al respecto. 2. Su proteccin El art. 27 de la Constitucin se encuentra regulado en el epgrafe intitulado "De los derechos fundamentales y de las libertades pblicas". Como ya se ha indicado anteriormente, el derecho a la educacin tiene una diversidad de manifestaciones que dan lugar, por una parte, a la posibilidad de exigir de los poderes pblicos que tal derecho sea protegido conforme a su configuracin como derecho fundamental y, por otra parte, a poder exigir que se permita un libre disfrute de dicho derecho como libertad pblica. Para ello, estos derechos fundamentales y libertades pblicas estn sometidos a unos principios especiales sobre su regulacin normativa y tambin a un rgimen de proteccin judicial especial, lo cual debe predicarse, por supuesto, del derecho a la educacin. a. Reserva de Ley Orgnica: El art. 81 de la Constitucin nos indica que "el desarrollo de los derechos fundamentales y de las libertades pblicas" es materia reservada a la Ley Orgnica, es decir, a un tipo especial de Ley que tiene un procedimiento parlamentario especfico de aprobacin consistente en que se necesita el voto de la mayora absoluta de los miembros del Congreso, en una votacin especfica sobre el conjunto del proyecto de Ley tanto para su aprobacin como para su modificacin o derogacin. En virtud de esta reserva se aprob en su momento la Ley Orgnica del Estatuto de Centros Escolares (LOECE), as como la actual Ley Orgnica 8/1985, de 3 de julio, del Derecho a la Educacin (LODE), la Ley Orgnica 1/1990 de 3 e octure, de Ordenacin del Sistema Educativo (LOGSE), pero tambin la Ley Orgnica 11/ 1983, de 25 de agosto, de Reforma Universitaria, la Ley Orgnica 9/1995, de 20 de noviembre, de la Participacin, la Evaluacin y el Gobierno de los centros docentes, la Ley Orgnica de Calidad de la Educacin de 2002 (LOCE) y la Ley Orgnica de Educacin de 3 de mayo de 2006 (LOE). b. Especial proteccin judicial: Asimismo, como derecho fundamental, la educacin goza de un rgimen especial de proteccin judicial, tanto en lo relativo a la jurisdiccin ordinaria como en la posibilidad de acceso al Tribunal Constitucional.
165 En este sentido, Martnez Lpez-Muiz, Jos Luis: El art. 27 de la Constitucin: anlisis de su contenido. Doctrina jurisprudencial. Tratados internacionales suscritos por Espaa, Cuadernos de Derecho Judicial, 1993, p. 3.
166 En este sentido la STC 5/1981: la libertad de enseanza que explcitamente reconoce nuestra Constitucin (articulo 27.1 ) puede ser entendida como una proyeccin de la libertad ideolgica y religiosa y del derecho a expresar y difundir libremente los pensamientos, ideas y opiniones que tambin garantizan y protegen otros preceptos Constitucionales (especialmente artculos 16.1 y 20.1 , a). esta conexin queda, por lo dems, explcitamente establecida en el artculo 9 del convenio para la proteccin de los derechos humanos y de las libertades fundamentales firmado en roma en 4 de noviembre de 1950 , en conformidad con el cual hay que interpretar las normas relativas a derechos fundamentales y libertades pblicas que nuestra Constitucin incorpora, segn dispone el artculo 10.2 .
167 Pertenecen polticamente a los grupos parlamentarios socialistas, socialistas de Catalua y socialistas vascos
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ Ante los Tribunales ordinarios la tutela de estos derechos tiene lugar a travs de un procedimiento regido por los principios de preferencia y sumariedad, cuyas caractersticas son el acortamiento de plazos de tramitacin judicial, la innecesariedad de recurso administrativo previo y la posibilidad de solicitar y que sea concedida la suspensin judicial de las medidas que puedan estar restringiendo dicho derecho hasta que exista una resolucin firme (art. 53 CE). Inicialmente esto fue regulado por la Ley 62/1978, de 26 de diciembre, de proteccin jurisdiccional de los derechos fundamentales de la persona, posteriormente completada, en cuanto al mbito de los derechos protegidos, por el Real Decreto Legislativo 342/1979, de 20 de febrero y por la disposicin transitoria segunda de la Ley Orgnica 2/1979, de 3 de octubre, del Tribunal Constitucional. En dicha Ley 62/1978 tres vas de proteccin de los derechos fundamentales: penal, civil y contencioso administrativa. Hoy en da cada uno de estos mbitos ha sido derogado por la ley procesal correspondiente. El artculo 249.2 de la Ley 1/2000, de 7 de enero, de Enjuiciamiento Civil declar aplicable el juicio ordinario a "las (demandas) que pretendan la tutela del derecho al honor, a la intimidad y a la propia imagen, y las que pidan la tutela judicial de cualquier otro derecho fundamental, salvo las que se refieran al derecho de rectificacin". La va contencioso-aministrativa se regula en los artculos 114 a 122 de la Ley 29/1998, de 13 de julio, reguladora de la Jurisdiccin Contencioso-administrativa. La Ley de Procedimiento Laboral, aprobada por Real Decreto legislativo 521/1990, de 27 de abril y la Ley Orgnica 5/1985, de 19 de junio, del Rgimen Electoral General, regulan, respectivamente, la tutela de los derechos de libertad sindical y de sufragio con arreglo a sendos procedimientos preferentes y sumarios que vienen a unirse, para estos derechos, a los ya existentes creados por las mencionadas leyes. Finalmente, a travs de la Ley 38/2002, de 24 de octubre, de reforma parcial de la Ley de Enjuiciamiento Criminal, sobre procedimiento para el enjuiciamiento rpido e inmediato de determinados delitos y faltas, y de modificacin del procedimiento abreviado, introdujo en el ttulo IV del Libro IV de la Ley de Enjuiciamiento Criminal, el procedimiento por delitos de injuria y calumnia contra particulares y en el Ttulo V el procedimiento por delitos cometidos por medio de la imprenta, el grabado u otro medio mecnico de publicacin, que recogen el contenido de la proteccin otorgada por la ley 62/1978. En consecuencia, existe dispersin normativa en cuanto la proteccin que otorga el art. 53 de la Constitucin. En cuanto a la va ante el Tribunal Constitucional, sta tiene lugar a travs del recurso de amparo, que es subsidiario y requiere agotar la va jurisdiccional previa, pudiendo incluso acudir, en caso de no obtener la proteccin solicitada ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos del Consejo de Europa.
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LA PEPA EN EL TEATRO JAVIER HUERTA CALVO Universidad Complutense de Madrid OFREZCO en las lneas que siguen una aproximacin a la presencia de la Constitucin de 1812 en el teatro, basndome en las obras contemporneas que han tratado el asunto y aportando algunos de sus fragmentos ms significativos con una intencin didctica acorde con el curso en el que se inscribe esta leccin. Desde muy pronto la Constitucin de Cdiz, conocida popularmente como La Pepa, se hizo presente en la escena. Rosala Fernndez Cabezn ha compilado recientemente varias piezas breves escritas entre 1812 y 1822, en casi todas las cuales la Constitucin aparece ya en el ttulo: Qu es Constitucin?, La Constitucin vindicada, La palabra Constitucin, El triunfo de la Constitucin en el da 7 de julio de 1822 en Madrid, etc. El tema alcanza incluso a un gnero tan popular como la zarzuela, con Cdiz, de Federico Chueca sobre un libreto del clebre sainetista Javier de Burgos. La Pepa fue siempre un smbolo de libertad y progreso; de esa libertad y ese progreso que tantas veces le han sido negados a la sociedad espaola a lo largo del siglo XX. Nuestra azacaneada historia contempornea, con breves periodos de libertad y democracia seguidos por violentos golpes de estado y hasta guerras civiles ha sido el mejor acicate para que los dramaturgos se hayan dejado seducir por un tema que ni mucho menos se limita a su perspectiva histrica, sino que ha tenido repercusiones en la sociedad espaola, desde 1900 hasta al menos 1981. Y son, adems, dramaturgos muy importantes y representativos de nuestro teatro contemporneo: desde su nombre mayor Federico Garca Lorca a una joven dramaturga como Laila Ripoll, pasando por Jos Mara Pemn, Antonio Buero Vallejo, Jos Martn Recuerda, Jernimo Lpez Mozo y Jos Luis Alonso de Santos, entre otros. Representan a varias generaciones, diferentes sensibilidades estticas e ideolgicas... De ah que el repaso por sus aportaciones resulte doblemente aleccionador. Clasifico las obras por orden cronolgico en tres bloques que vienen determinados por la Guerra Civil, en primer lugar, y el fin de la Dictadura franquista, en segundo lugar: 1. Obras estrenadas antes de la Guerra Civil Mariana Pineda, de Federico Garca Lorca: 1928 Cuando las Cortes de Cdiz, de Jos Mara Pemn: 1934 2. Obras estrenadas despus de la Guerra Civil y durante el franquismo El sueo de la razn, de Antonio Buero Vallejo: 1970 El Fernando, de varios autores: 1972 La familia de Carlos IV, de Manuel Prez Casaux: 1973 3. Estrenadas despus de 1975 Las arrecogas del Beaterio de Santa Mara Egipciaca, de Jos Martn Recuerda: 1977 Viva la Pepa!, de Juan Antonio Castro: 1980 Los conserjes de San Felipe (Cdiz, 1812), de Jos Luis Alonso de Santos: 2012 Aquel Fernando, de Jernimo Lpez Mozo: 2012 Luz en las tinieblas, de Laila Ripoll: 2012
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ Son, pues, tres momentos histricos muy diferentes. Cada uno de ellos condiciona un modo de recepcin del problema. El momento primero prefigura la Guerra Civil. Los dos autores involucrados representan a las dos Espaas en conflicto: el republicanismo de Lorca frente al tradicionalismo monrquico de Pemn. Lorca escribe y estrena su obra en plena Dictadura del general Primo de Rivera; Pemn lo hace en tiempos de la Segunda Repblica. Tanto en uno como en otro caso las libertades cvicas no estaban abolidas por completo (tampoco en la Dictadura de Primo de Rivera, que nada tiene que ver con la siguiente), y la Pepa no era, pues, ningn casus belli. Cosa bien diferente es lo que ocurre en el momento segundo, cuando en Espaa impera la frrea censura franquista. Sintomticamente, las tres obras que analizamos se sitan en la recta final del Rgimen, cuando la intolerancia siendo an grande empieza a relajarse un tanto. En el momento tercero habra que distinguir las dos primeras obras de Recuerda y Castro plenamente insertas en la difcil Transicin poltica, cuando las libertades democrticas estaban an amenazadas, de las otras tres, que se han estrenado en 2012, en un clima de total distensin al menos en lo que se refiere a la consolidacin de la Democracia. Por otro lado, la historia de la Pepa puede verse independientemente de su desarrollo en el teatro como una gran tragedia con su elenco completo: el hroe o la herona; el antagonista y el coro. Entre las heronas, contamos con personajes histricos, como Mariana Pineda, y otro de ficcin, Lola la Piconera; entre los hroes, va a tener un gran relieve Francisco de Goya, junto a otros ilustrados como Jovellanos. El papel de antihroe lo desempea a la perfeccin Fernando VII y su corte de secuaces: ministros como el siniestro Calomarde, clrigos montaraces e inquisidores, junto a otros enemigos de la libertad. El Coro es tal vez el elemento ms complejo del reparto. A primera vista lo compone el pueblo llano y sufriente, pero en las consideraciones menos maniqueas puede tambin estar formado por la masa que se complace con la tirana al grito de Vivan las cadenas!. M OMENTO 1: LA PEPA ANTES DE LA GUERRA C IVIL Nuestro itinerario empieza con dos obras formalmente similares pero situadas en los antpodas ideolgicos: la Mariana Pineda, de Federico Garca Lorca, y Cuando las Cortes de Cdiz, de Jos Mara Pemn, que bien podra haberse titulado Lola la Piconera, como despus ya en la posguerra acabarn llamndose las dos pelculas inspiradas en este drama y que protagonizaron dos tonadilleras de pro: Juanita Reina y Roco Jurado; la primera es de 1951 y la segunda producida por TVE , de 1971. Las obras de Lorca y Pemn pertenecen al drama histrico en verso, gnero auspiciado por el Modernismo y del que era mximo representante Eduardo Marquina, cuya ideologa conservadora coincide ms con la del autor gaditano que con la del granadino. Su drama en nada se parece a los de Marquina, que daban prioridad a heronas de la Edad Media y los Siglos de Oro: Doa Mara la Brava, Las hijas del Cid, La alcaldesa de Pastrana, Teresa de Jess Mariana haba sido una mujer sacrificada por defender la libertad al descubrirse que bordaba una bandera constitucional en plena dcada ominosa. Lorca la sinti muy prxima no solo por motivos de paisanaje, de modo que la convirti en el primer gran personaje femenino de su teatro: su primera mujer maldita, por heterodoxa, rodeada por un aura legendaria, como expresa el subttulo del drama: romance popular en tres estampas, que comienza con ecos efectivamente tradicionales:
Oh, qu da tan triste en Granada, que a las piedras haca llorar al ver que Marianita se muere en cadalso por no declarar! Marianita sentada en su cuarto no paraba de considerar: Si Pedrosa me viera bordando la bandera de la Libertad. [Prlogo]
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ Lorca extrae del romance todo su potencial dramtico. Es leccin que sabe aprovechar de los dramaturgos del Siglo de Oro, entre ellos naturalmente Lope de Vega. Para que la figura histrica adquiera una dimensin verdaderamente dramtica, no es tan solo el tema de la libertad el que interesa a Lorca sino tambin el del amor. Mariana es mujer querida y deseada por Fernando, aunque ella a quien quiere es a Pedro:
FERNANDO Yo ir en busca de tu amante. Por la ribera del ro. M ARIANA Decirte cmo le quiero no me produce rubor. Me escuece dentro su amor y relumbra todo entero. l ama la libertad y yo la quiero ms que l. Lo que dice es mi verdad agria, que me sabe a miel. Y no me importa que el da con la noche se enturbiara, que con la luz que emanara su espritu vivira. Por este amor verdadero que muerde mi alma sencilla me estoy poniendo amarilla como la flor del romero. FERNANDO Mariana, deja que vuelen tus quejas. Mas no has odo que el corazn tengo herido y las heridas me duelen? Mariana (Popular.) Pues si mi pecho tuviera vidrieras de cristal, te asomaras y lo vieras gotas de sangre llorar. [I, 7]
El tema de la libertad va unido al del amor. En el lenguaje de Pedro est ms presente el primero. Frente al entendimiento popular e intuitivo que de lo poltico tiene Mariana, Pedro habla el lenguaje de la razn, no por ello menos apasionado:
PEDRO Mariana, qu es el hombre sin libertad? Sin esa luz armoniosa y fija que se siente por dentro? Cmo podra quererte no siendo libre, dime? Cmo darte este firme corazn si no es mo? No temas, ya he burlado a Pedrosa en el campo, y as pienso seguir hasta vencer contigo, que me ofreces tu amor y tu casa y tus dedos. [ ] M ARIANA Ahora puedo perderte, puedo perder tu vida. Como la enamorada de un marinero loco
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que navegara eterno sobre una barca vieja, acecho un mar oscuro, sin fondo ni oleaje, en espera de gentes que te traigan ahogado. PEDRO No es hora de pensar en quimeras, que es hora de abrir el pecho a bellas realidades cercanas de una Espaa cubierta de espigas y rebaos, donde la gente coma su pan con alegra, en medio de estas anchas eternidades nuestras y esta aguda pasin de horizonte y silencio. Espaa entierra y pisa su corazn antiguo, su herido corazn de Pennsula andante, y hay que salvarla pronto con manos y con dientes. [II, 5]
Sin embargo, no hay ms que palabras bonitas tras esta intervencin de Pedro. El protagonismo heroico del drama se reduce a la figura de Mariana, que queda as hurfana de su amor, desamparada por el egosmo de Pedro, que huye buscando la libertad, claro, pero abandonando a la amada. Este tipo masculino es muy propio de las obras de Lorca: pensemos en el Juan de Yerma o en el Pepe el Romano de La casa de Bernarda Alba:
NOVICIA 1 Qu gritos! T los sentiste? NOVICIA 2 Desde el jardn; y sonaban como si estuvieran lejos. Ins, yo estoy asustada! NOVICIA 1 Dnde est Marianita, rosa y jazmn de Granada? NOVICIA 2 Est esperando a su novio. NOVICIA 1 Pero su novio ya tarda. Si la vieras cmo mira por una y otra ventana! Dice: Si no hubiera sierras, lo vera en la distancia. [III, 1] M ARIANA Yo soy la Libertad porque el amor lo quiso! Pedro! La Libertad, por la cual me dejaste. Yo soy la Libertad, herida por los hombres! Amor, amor, amor, y eternas soledades!
Lejos estaba Lorca de pensar que, nueve aos despus de estrenada su obra, se iba a ver envuelto en una situacin similar a la vivida por su adorada herona a principios del siglo XIX, solo que an ms grave al dar lugar a una cruenta guerra civil. En 1934 estrena Jos Mara Pemn Cuando las Cortes de Cdiz. Con su anterior drama, El divimo impaciente, se haba hecho un lugar importante entre los dramaturgos ms hostiles al republicanismo, as Eduardo Marquina o Pedro Muoz Seca. Es ms que probable que Pemn escribiera el que llama poema dramtico en verso como una suerte de rplica a la Mariana
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ Pineda lorquiana. Para entonces Lorca se haba hecho con un puesto cimero en la escena de su tiempo, tras los sonoros xitos de La zapatera prodigiosa, Bodas de sangre y Yerma. Por otra parte, su actividad con el teatro universitario de La Barraca haba merecido los ataques de los sectores derechistas, que no le perdonaron sus manipulaciones de los clsicos, as Fuente Ovejuna, de Lope de Vega, una obra que adaptar al poco tiempo Pemn, desde criterios tradicionalistas, tanto para el teatro como para el cine. Cuando las Cortes de Cdiz se convierte as en un drama que, ms que hablar de un acontecimiento del pasado, pone sobre el tablado la realidad de la Espaa republicana, protagonizada por unos polticos cuyo mximo objetivo es manipular a su antojo la voluntad del pueblo, tal como nos muestra este dilogo, en el que interviene uno de los liberales ms clebres, Agustn de Argelles:
ARGELLES Y qu hay que hacer? ACUA Hay que obrar con cautela y en secreto. Hay que tirar de los hilos y mover bien los muecos. Las Cortes sern los tteres, y nosotros Maese Pedro. ,
En su afn de desacreditar a los polticos demcratas, Pemn difunde una especie que, al poco tiempo, ser cara al fascismo espaol, esto es, el odio contra los masones, a los que como se sabe el caudillo Franco achacaba todos los males del mundo, al creerlos siempre conspirando en contra de la Espaa eterna. Pemn se hace eco, pues, de la teora segn la cual liberalismo y masonera eran una misma cosa, al ser efectivamente masones muchos de los padres de la Constitucin del 12:
Esta noche en la reunin que tendremos en la logia de Los hijos de Edipo, quedarn hechos los pliegos que a los hermanos de Granada mandaremos. Lo dems es cuenta ma y os juro por cuanto quiero que Lola la Piconera pondr en Granada los pliegos!
De este modo, el diputado Acua es el prototipo del antihroe, como personaje que abusa de la confianza de Lola, en cuanto representante del pueblo que ha luchado contra los franceses y que representa los valores de la tradicin:
SANTA M ARA Libre ya el campo? ACUA No tema: ya he ganado la batalla! SANTA M ARA Del todo? ACUA Tom por lema
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la Libertad que es sistema , que con el pueblo no falla. De mi albedro ya estn la Lola y l prisioneros Soy un bravo rabadn! Mira qu dciles van por el valle mis corderos!
Pemn relativiza, pues, el concepto de libertad, que esgrime Lola, engaada por Acua, contra las ideas afrancesadas que representa el Capitn. Obsrvese que el concepto de libertad tiene que ver no con las ideas ms profundas y radicales del liberalismo o del pensamiento democrtico sino con la Guerra de la Independencia y la lucha contra los franceses:
C APITN Espaa es un pueblo moro: los espaoles, detrs de yo no s qu tesoro, y renunciando a la paz que con honor y decoro les ofrece el rey Jos, poniendo entera su fe en ilusos y santones, estis muriendo a montones y no sabis ni por qu! LOLA No insulte as nuestro suelo! Libertad: es el desvelo que mueve al pueblo espaol! C APITN Y esoeso qu es? LOLA Como un anhelo de cielo, de aire y de sol!
Frente a los liberales y los masones, Pemn da un gran relieve en su obra a los personajes que representan la Iglesia catlica y el pensamiento ms reaccionario, encarnado por el Filsofo Rancio. El autor da rienda suelta a otro de los sentimientos ms vinculados a esa ideologa, el sentido nacionalista y la homofobia, de las que no se salva ni un aliado en la Guerra de la Independencia como lo fue Lord Wellington:
FRAY C ELEDONIO Padre: dicen que hoy nos viene Velintn a visitar. EL RANCIO Eso dicen FRAY C ELEDONIO Y las Cortes han de ir, por la ciudad, en procesin a esperarle. Ser cosa de mirar! EL RANCIO Ser cosa del demonio! FRAY C ELEDONIO
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El padre a verlo no ir? EL RANCIO No; yo admiro y reverencio, como es justo, al general pero no quiero encontrarme no tener que saludar a tantos personajillos sabijondos como irn en el cortejo, causantes de tanta calamidad. Sigan ellos con sus sueos de progreso y libertad y que al Filsofo rancio lo dejen morir en paz!
La muerte de Lola la Piconera al cumplir la arriesgada misin que le encomiendan vendra a demostrar, segn el escritor gaditano, lo fcilmente manejable que es el pueblo, otra suerte de alegora de lo que haba ocurrido en 1931, cuando el entusiasmo popular arras con la Monarqua e hizo implantar la Repblica:
OTERO Si tuviera, padre, el consuelo siquiera de pensar y de decir que Lola la Piconera cumpli su ansia de morir por la Patria que quera!... Pero muri en una fra trama escondida y extraa. Creyendo servir a Espaa. sus enemigos serva! EL RANCIO Y que aprenda Espaa entera de la pobre Piconera, cmo van el mismo centro royendo de su madera los enemigos de dentro, cuando se van los de fuera. Mientras que el pueblo se engaa con ese engao marcial de la guerra y de la hazaa, le est royendo la entraa una traicin criminal La Lola muri del mal de que est muriendo Espaa!
A la condicin de liberales y masones de los diputados que trajeron la Pepa suma Pemn otro rasgo ominoso: su condicin de afrancesados. Despus de lanzar algunas andanadas contra la condicin representativa que las conveniencias de la poltica les han atribuido, el dilogo de los personajes remeda y satiriza el uso de expresiones tomadas del francs y otros galicismos, como un ejemplo de sometimiento a un pas del que slo se derivaron malos ejemplos para la Espaa monrquica, imperial y catlica en que crea Pemn:
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Nuestro pueblo, el de verdad, el que luch contra Francia es esa gente tranquila que en una infinita espera est en una y otra acera quieta, calladay en fila! (Pausa. Se supone por el ruido que en aquel instante pasa el cortejo bajo el balcn. Por este, como tirados de la calle, entra un puado de octavillas de papel.) Qu es esto? OTERO (Cogiendo una del suelo y pasndole la vista.) Es una proclama que dan las Cortes. FRAY C ELEDONIO (Disponindose a or con infantil curiosidad.) A ver: ser linda de leer. EL RANCIO (Grun. Sealando sus gafas, que dej antes en el pupitre.) Los anteojosMe escama. (FRAY C ELEDONIO le da las gafas. Pasa la vista por la proclama.) OTERO A ver, padre. EL RANCIO Es una llama de elocuencia y vaciedad. (Leyendo.) La misma ampulosidad, y los conceptos los mismos: las promesas seductoras , las palabrejas sonoras , y tambin los galicismos! Solo en cuatro lneas, tres: hacer fin, por dar de mano; batir, que no es castellano, Y es por esoque es francs. Todo est dicho al revs. Y entretanto, la nacin dividida y arruinada; la moral, pisoteada; perdida la Religin. Y por toda solucin: promesas, conceptos nada! , Y la plebe ilusionada, que esperando desespera, con esta prosa extranjera, ni entender el manifiesto. (Lo arruga y lo tira con rabia. OTERO levanta los ojos al cielo con un dolor infinito.) OTERO Seory dio para esto su sangre la Piconera?
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Cine, educacin y constitucionalis C smos ____ __________ __________ __________ __________ __________ __________ __________ ____ Con el fin de s dramas y el sacrifi sus ficio de las protagonist parecier que Lorc y Pemn tas ra ca estrechan l azos. Solo e aparienci Mariana y Lola mue en ia. eren por la libertad: la primera, si n embargo, convencida de luchar por la liber a rtad y la em mancipacin del pueblo; la segunda como una marioneta ; a, a en manos d los nefastos poltico de ideas p de os progresistas y disolvente es. M OMEN 2: LA PE DURANTE EL FRANQU NTO EPA E QUISMO Hay qu e esperar a los aos fi inales de la Dictadura franquista para encon ntrarnos con el primer n roblema de Espaa y el conflict entre abs e to solutistas y gran texto dramtico que trata sobre el pr liberales. Se le debe a Antonio Bu e uero Vallejo quien hab estrenado ya con an o, ba o nterioridad dos dramas d histricos d tema esp de paol: Un s soador pa un pueb (1958) y Las Meni ara blo inas (1960). En ambas . est presen el confli nte icto entre u intelectu una ualidad com mprometida con la sue de la nacin y un erte poder auto oritario. El hroe de U soador para un pueblo es el marqus de Esquil ache, cuyas Un r s reformas i lustradas ch hocaron con la idiosin n ncrasia cerril de un pu ueblo adoce enado. La obra puede o efecto, como precursor de los pr o ra roblemas qu va a orig ue ginar la pro oclamacin de la Pepa. leerse, en e Todas estas piezas his stricas fuer ron bastant discutidas en relaci con las licencias qu se haba te n ue tomado el autor, que se defend a de estos a ataques con una contu n undente frase: Son dr ramas y no on por uiente. historia; co bastante intencin, p consigu De los t dramas es El sue de la raz el de ms atrevido planteami tres o zn m o iento. Los paralelismos p entre la Esp paa de Fer rnando VII y la Espaa de Franco eran mucho ms evide a entes que lo existentes os entre esta y la Espaa de Felipe I o la de C a IV Carlos III. Fernando V con su traicin a l a Pepa y la F VII, instauraci de la m n monarqua a absoluta, pu uede consid derarse el p primer gran dictador de la edad n moderna. Las caract tersticas de su rgim men son bastante si imilares a las del franquismo: f restablecim miento de la Inquisicin persecuci de los afrancesados y los liber a n; in a rales, y el primer gran p exilio. La monument obra de Goya en su ltima etapa, la q va desd la creac tal e que de cin de los Caprichos a las Pintu s uras negras, era una bu uena fuente de inspiracin para e e explorar la tumultuosa t relacin en el pode omnmod del tiran y la liber ntre er do no rtad a la que tiene dere echo el artis a fin de sta denunciarl o.
Buero subtitula su pieza como fantasa Ya lo hab hecho c Las Me o . ba con eninas, a la que haba a llamado f fantasa vela azquea. N Nada tiene q ver el trmino con el teatro f que t n fantstico. Tan solo se T trataba de marcar dist tancias con un teatro pretendidam mente realis Los personajes son casi en su sta. n ndividuos h histricos pe antes qu nada per ero ue rsonajes de f ficcin. En torno a la sordera del totalidad in genio, con la que el autor quis se ident n so tificaran al mximo lo espectadores, a los que en la os - 103 -
Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ representacin se les privaba de or lo que tampoco oa Goya, tiene lugar esta gran tragedia de la contemporaneidad, para la cual Buero concibe una de sus ms complejas escenografas, pues que el espacio escnico simultanea los dos principales espacios dramtico de la obra: el Palacio Real, donde se aloja el antihroe, Fernando VII, y la Quinta del Sordo, cuyas paredes decora Goya con sus pinturas negras. Mientras uno deja estos estremecedores testimonios de su angustia, el otro se dedica al bordado: C ALOMARDE. Vuestra Majestad borda primorosamente. EL REY. Favor que me haces, Calomarde C ALOMARDE. Justicia, seor. Qu matices! Qu dulzura! EL REY. Lo practiqu mucho en Valenay, para calmar las impaciencias del destierro. No vendra mal que todos los espaoles aprendiesen a bordar. Quiz se calmasen todos. C ALOMARDE. Sera una cristiana pedagoga. Quiere Vuestra Majestad que redacte el decreto? La figura del pintor aragons reuna todos los ingredientes de una gran personalidad dramtica. Por un lado, su servicio a la Corte no le haba impedido estar cerca del pueblo. Por otro, sus ideas afrancesadas no le imposibilitaron ser testigo de los sufrimientos de la gente humillada por los franceses. Haber sido pintor al servicio de El Deseado no le fue incompatible con la denuncia de los males que trajo cuando abjur de los principios liberales. En este sentido, no sabemos si Goya lleg a enfrentarse abiertamente con el rey feln, pero estas palabras suyas en la obra de Buero son ms que plausibles:
GOYA. En el 14, cuando cometimos la barbaridad de traer entre todo al deseado, s que volv a Palacio. Y sabe lo que me espet? Primero, que yo mereca la horcaY luego, con esa sonrisita suya me mand , que no me pusiera ante sus ojos mientras l no me llamara. [ Cuando el pas iba a revivir lo han ] adormecido a trancazos, a martillazos
La tentacin de levantar un chafarrinn esperpntico sobre las creaciones deformadas del pintor era una tentacin a la que Buero Vallejo nunca sucumbi. En repetidas ocasiones hizo pblicas sus distancias con el distanciamiento esttico propio del teatro de Valle-Incln. En su discurso de ingreso en la Real Academia Espaola las desarroll de un modo muy coherente, al examinar la postura de Federico Garca Lorca ante el esperpento. La deshumanizacin a que conduca la mirada desde el aire nunca le satisfizo y cuantas veces pudo denunci la deriva excesivamente grotesca en que haba cado el teatro espaol de los 70. No obstante, en algunas de sus acotaciones maravillosas pginas de gran estilo, por otra parte no pudo impedir que esa esttica de la deformacin se hiciera patente en la escena. Bastaba con proyectar sobre el fondo las terribles invenciones soadas del gran pintor:
Bajo las luces del veln, de bruces sobre el extremo derecho de la mesa y en la misma postura que dio a su cuerpo en el aguafuerte famoso. Goya dormita. Una fra luz lunar entra por el balcn. En el fondo, enormes, los Viejos comiendo sopas. Durante unos instantes, nada sucede. Se oyen despus dos recios golpes dados en una puerta. El dormido se rebulle. [] Mal iluminada por la luz an creciente, se advierte una inslita figura a la derecha. Es una Destrozona de carnaval, con mscara de viejo decrpito., cuyas orejas son grandes alas de murcilago.
Buero pone tales visiones no al servicio de la farsa como hizo Valle-Incln y harn tambin sus muchos seguidores en los aos 70 sino al servicio de la tragedia, el gnero que crea superior tanto desde el punto de vista esttico como tico. En El sueo de la razn el hroe no es el protagonista de una bufonada sino de una historia marcada por una savia trgica que recorre toda la historia de Espaa. A diferencia de Mariana Pineda y de Lola la Piconera, don Francisco de Goya no muere al acabar la obra, pero su marcha al exilio en Francia no deja de ser a su manera una muerte, en la que - 104 -
Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ se simboliza tambin la muerte de la voluntad de un pueblo, incapaz de rebelarse ante la tirana: otro de los paralelismos entre la Espaa de Fernando VII y la Espaa de Francisco Franco. Una actitud bien diferente de la de Buero tomaron los autores vinculados al que George Wellwarth llamara el Spanish Underground Drama y Alberto Miralles, el nuevo teatro espaol. En general, estos dramaturgos queran marcar sus distancias respecto de la generacin precedente Sastre, Martn Recuerda, Olmo, Rodrguez Mndez abjurando de la esttica realista que a todos, de una u otra forma, los haba caracterizado. Las nuevas estticas propiciadas por la llegada a Espaa del Teatro del Absurdo, el Living Theater, el Teatro pico de Bertolt Brecht y otras corrientes estaban determinando una nueva mirada teatral. Esta mirada es la que caracteriza a los nueve autores que en 1972 decidieron colaborar en un proyecto colectivo bajo el ttulo de El Fernando: Jos Arias, ngel Garca Pintado, Jernimo Lpez Mozo, Manuel Martnez Mediero, Luis Matilla, Manuel Prez Casaux, Luis Riaza, Germn Ubillo y Csar Oliva, este ltimo con un protagonismo decisivo en la direccin y la puesta en escena al frente del Teatro Universitario de Murcia. La obra, desde su propio y largusimo subttulo Crnica de un tiempo en el que rein Su Majestad Fernando VII, llamado el Deseado es deudora del Teatro-Documento que haba puesto de moda el gran dramaturgo alemn Peter Weiss con obras como La indagacin, Trotski en el exilio y, sobre todo, Persecucin y asesinato de Jean Paul Marat, representados por el grupo de actores del Hospicio de Charenton bajo la direccin del seor de Sade, el clebre Marat-Sade, que haba puesto en escena Adolfo Marsillach con gran xito en el teatro Espaol de Madrid y cuya accin obedeca en cierto modo al mismo contexto de la Pepa, solo que en el contexto que surge en Francia tras la Revolucin de 1769. Desde un principio estaba claro el discurso de El Fernando: una crtica sin ambages contra la unin de la Iglesia y el Estado; ese clericalismo que representa muy bien el Rector, que adoctrina as a sus estudiantes:
RECTOR. Creo que este debe ser el lema a colocar en el frontis del curso que hoy empieza: Dios y la Iglesia. No puede haber lo uno sin la otra. Los que en aquellas nefastas Cortes Constituyentes, vergenza de la nacin, quisieron separar a Dios de la Iglesia, lo que buscaban era la unin con el diablo. [2]
Con una estructura fragmentaria y un propsito didctico-documental en la lnea brechtiana antes apuntada, la obra va dando cuenta de los principales conflictos surgidos en torno al enfrentamiento entre una concepcin liberal y otra absolutista y totalitaria. Lase el siguiente dilogo a la luz de lo que se ha explicado en relacin con la Lola, de Pemn:
DIPUTADO 4. El pueblo no nos escucha. Qu sabe de nosotros? Acaso sabemos nosotros algo de l? C UADO. Claro que sabemos de l. Es un pueblo heroico, valiente. Ese Dos de Mayo lo atestigua. DIPUTADO 4. Ese Dos de Mayo nos ha engaado y muchos no os habis dado cuenta an. Ese Dos de Mayo, querido cuado, ha sido un puro accidente en nuestra historia. Yo mismo, pensando en l, he credo que bastaba que se atentase contra cualquiera de los logros de la Constitucin para que el pueblo se alzara en armas. He pensado que llegado el caso estallara la guerra civil. Pero ya ves cunta era mi ignorancia. Mira con tus propios ojos a ese pueblo en el que confas
De modo didctico Brecht es el otro gran referente del drama se le suministran a los espectadores de entonces, por otro lado bastante concienciados sobre estos problemas, las claves para entender el proceso histrico que haba llevado a la sociedad espaola al callejn sin salida de la Dictadura franquista:
ARGELLES. De qu servir todo esto a nuestro pas? C ABRERA. Ten esperanza. ARGELLES. Sabes lo que ocurrir con el tiempo? Vamos a dar lugar a un parto de dos Espaas irreconciliables: la Espaa que quiere explicarse y la Espaa que no querr que le expliquen nada.
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C ABRERA. Yo tambin he pensado que muchos sufrirn por nuestra culpa. Porque nosotros estamos creando el motivo de la discordia. ARGELLES. (Levantando los papeles.) Y estos papeles emborronados sern ese motivo! [4]
A cuadros con muy ntida intencin documentalista suceden otros de perfil ms valleinclanesco. La grotesquizacin afecta, sobre todo, a las intervenciones corales:
LOS SEMINARISTAS Brrese de la memoria la infernal Constitucin, y slo sirva a la Historia para eterna execracin. El irracional ateo, el ciego materialista, el soberbio jansenista, y el masn epicreo, ardan en el deseo de vivir a su placer sin Monarca a quien temer ni ms ley que su pasin. Brrese de la memoria la infernal Constitucin, y slo sirva a la Historia para eterna execracin. [5]
El colofn de El Fernando insista de forma machadiana en los males que haban conducido a la ausencia de libertades y al consiguiente conformismo del pueblo:
Ahora que ha pasado el peligro liberal, ahora ya vencidas las fuerzas del mal, otros por nosotros se disponen a pensar, si pensamos todos la patria se hundir. [Cancin final]
El planteamiento avanzado de la pieza, tanto esttica como ideolgicamente, hubiera tenido un gran seguimiento por parte del pblico, pero la censura lo impidi, limitando las representaciones al mbito universitario. De esa forma se le escamote al gran pblico este episodio verdaderamente notable del teatro posrealista Uno de los firmantes de El Fernando fue Manuel Prez Casaux, que un ao despus de su estreno, suba a las tablas una obra de tema similar con el ttulo de La familia de Carlos IV. El drama fue en seguida comparado con El sueo de la razn, de Buero Vallejo, dado que abordaban un mismo contexto bajo la advocacin de Goya; un mismo contexto pero una manera esttica muy diferente, pues que Prez Casaux era uno de los dramaturgos abducidos por la mirada valleinclanesca desde el aire, y as se lo reproch el propio Buero cuando conoci la obra. El ttulo era, no obstante, engaoso, pues el autor no saca al escenario a los personajes que forman parte del gran cuadro de Goya, sino que el cuadro acta como pretexto esperpntico de la pieza. No falta tampoco el Coro popular que advierte de los peligros de la mentalidad ilustrada:
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OTRO TO ODOS. A qu hemos ven nido aqu esta noche? a . Tal vez a juzgar la soberbia y la pasin del h z a hombre? TODOS. A qu hemo venido est noche? os ta OTRO. H Hemos venido a ver el suf o frimiento de las Espaas en este siglo de las luces. OTRO. Y la aberraci de los llam n mados filsof fos. OTRO. Y la osada in nfame de los herejes. OTRO. P Porque estos r reinos han su ufrido epidem mias. OTRO. Y la derrota martima a a ante el ingls ateo OTRO. Ju unto con el h hambre en su campos de us evastados OTRO. y el diabli recrudeci miento de la insana heter ico a rodoxia.
En la o obra Jovellan tiene u protagon nos un nismo an mayor que el del mism Goya. Es probable m mo E que, contando con el antecedent prximo de El sue l te eo de la r razn, Pre Casaux no quisiera ez n repetirse. E escritor as El sturiano, qu padeci t ue tambin en vida la pers secucin de Godoy hasta el punto de ser conf finado en el castillo de Bellver, se convierte en el mejor intrprete d la pintur de Goya, e e de ra en la que v un fondo crtico y sa ve o atrico que s slo podr causarle pro c oblemas:
JOVELLAN . Cmbi NOS ialos, don Pa aco! GOYA. V a Palacio y mira el cu Vete o uadro! Mral despus a ellos. Dime si no son as los s Torcidos llenos de grasa, con sus ardores esto s, s omacales y su hidropesa u JOVELLAN . Pdeles perdn. Los has pintado hinchados, suspicaces, so NOS o oberbios, des smaados, en nvidiosos GOYA. V Vete y mra alos! Malabaristas de la zancadilla y el codazo, gendarmes eficaces de las buenas e costumbres, segn su cdigo de ellos, aduan u e neros recalci itrantes de l as ideas nue evas Que viva as por v siempre la familia de Carlos IV y toda su pare e entela !
Adems de Jovella anos, en La familia d Carlos IV aparecen otros esc a de I n critores afra ancesados e Toms de I Iriarte o el poeta Ju e uan Melnd Valds. Frente al dez ilustrados como el fabulista T mo el sobre los es spectculo pblicos sostiene un idea ms os na escepticism de ellos e autor del Informe s optimista a acerca del oficio del esc critor:
IRIARTE. La poesa no sirve para maldita c E cosa. Si lo sabr yo que no he hech en mi vi ms que ho ida versos
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JOVELLANOS. Todo lo que sirve para combatir la ignorancia y el miedo es til, Toms. Los espaoles llevan el miedo en la mdula de los huesos. IRIARTE. El espaol es el hombre ms aguerrido del mundo. JOVELLANOS. Porque est muerto de miedo. Miedo a las nuevas ideas, miedo a la peste, miedo a la Inquisicin, al Rey, a la sfilis, a la libertad IRIARTE. Y t luchas por combatir su miedo. JOVELLANOS. Y no lo consigo. Y las costras de la mala tradicin no caern nunca porque las aguantar siempre el mismsimo miedo. Y mientras, para acabar con sus miedos los alguaciles delatan herejes, los galanes raptan novicias, los hidalgos pobres se baten en duelo, los jueces premian a los verdugos, los filsofos blasfeman y la gente honrada sufre en silencio.
Al fin y al cabo el de la utopa es uno de los temas claves del pensamiento ilustrado. El Jovellanos de Prez Casaux recuerda indudablemente al Esquilache de Un soador para un pueblo e, incluso, al Quevedo de El caballero de las espuelas de oro, el drama con el que Alejandro Casona quiso atenuar las crticas de los sectores comprometidos y antifranquistas que achacaban a su teatro un tono potico y ligero nada acorde con los tiempos de lucha antifranquista que ellos reivindicaban: Yo no quiero creer en la noche, Juan, ni en la tarde, ni el cnit, ni en las sombras, Toms Ya slo creo en el amanecer. Creo que en este pas amanecer un da para siempre. Amanecer sobre este pas nuestro, amigos, y ya no volver ms la noche. Y nosotros, y los que nos escuchan y crean y trabajen con nosotros y nos sigan, harn que no venga ms la noche. M OMENTO 3: LA PEPA EN DEMOCRACIA El Jovellanos de Prez Casaux tena razn, pues a los pocos aos mora Franco y Espaa se dejaba conducir hacia la Democracia por un heredero de Fernando VII, el rey que tantos males trajo al pas. Era el momento de que en la escena se presentasen los problemas sociales y polticos en libertad, sin las constricciones que imponan los censores del franquismo. Uno de los autores ms castigados por la censura fue el granadino Jos Martn Recuerda, que haba aplicado su concepto de realismo ibrico a dramas como El teatrito de don Ramn, Las salvajes en Puente San Gil o Quin quiere una copla del Arcipreste de Hita? Esta ltima la haba puesto en escena Adolfo Marsillach en 1965 cuando diriga el Teatro Espaol de Madrid. Y es Marsillach quien afronta el primer estreno de Recuerda en plena Transicin: Las arrecogas del beaterio de Santa Mara Egipciaca, escrita en 1970. Como un homenaje a su paisano Lorca hay que entender esta pieza que, sin embargo, presenta una singularidad que la hace muy distinta de Mariana Pineda. Sin duda, una obra de calidad superior, en la que Martn Recuerda sabe jugar no solo con el elemento potico sino con otros que tienen ms que ver con su concepcin festiva del teatro. Ya es significativo el subttulo del drama: fiesta espaola en dos partes. El adjetivo no es inocuo. Por entonces los dramaturgos realistas, como Jos Mara Rodrguez Mndez, Carlos Muiz o Lauro Olmo observaban cmo los programadores teatrales prescindan de sus obras en beneficio de los autores extranjeros. De ah esta reivindicacin de una dramaturgia netamente espaola, unida a un loable sentido festivo del espectculo, del que el autor deja constancia en la primera acotacin:
Al ir entrando el pblico al teatro, tendr la impresin de que entra a una gran fiesta. [] Lolilla y las costureras as como los dems actores que estaban entre el pblico, se levantan interrumpiendo a la gente, para salir a los pasillos a cantar y a bailar, convirtindose todo el teatro en una gran fiesta, al mismo tiempo que tiran flores.
Martn Recuerda escenifica el mismo planteamiento de la Mariana lorquiana en lo que se refiere a su enfrentamiento con el gobernador Pedrosa; un enfrentamiento de amor y odio por parte del sicario fernandino:
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M ARIANA DE PINEDA. Y no es bonito soar en nuestra poca? RAMN PEDROSA. Muy bonito. Los granadinos son muy soadores. Todo en ellos es motivo de dulzura y ensueo. Mi seora doa Mariana, soando tal vez se puso esa rama de limonero en flor entre el pelo. M ARIANA DE PINEDA. S, soando siempre. Hasta la muerte es preferible recibirla soando, como suean en Granada las fuentes, el agua, los mirtos, las palomas, los atardeceres Granada nos hizo ser as, soadores.
Pero Recuerda tiene el acierto de unir al herosmo virginal de la herona el coro de las prostitutas o arrecogas que la acompaan en su confinamiento en el beaterio:
TODAS No hay patbulo capaz de levantarse en las maderas ninguna tierra espaola para cortar los vuelos de las arrecogas, porque hasta la tierra pudrir las maderas de los patbulos que se levanten. Los capitanes generales de los cuarteles de Espaa clamarn los primeros por libertar a las mujeres de estos beaterios. A las tropas las estn acuartelando y cada soldado suea con vernos en las calles, mientras saca brillos al can de su fusil. [I]
Frente a las prostitutas las monjas carceleras forman un coro antiheroico, del que sin embargo se salva alguna de ellas, como sor Encarnacin, que vendra a representar si no me equivoco un espritu prximo al que mantenan los sectores ms progresistas de la Iglesia, identificados con el Concilio Vaticano II. No hay que olvidar, en este sentido, que Recuerda haba estrenado en 1964 El Cristo, alrededor de un cura posconciliar enfrentado por su mentalidad abierta a un pueblo que sigue dormido y prefiere seguir encadenado por los antiguos prejuicios religiosos:
SOR ENCARNACIN. Tu sentencia tiene que llegar al rey y tal vez puedan detener al correo por el camino. O tal vez puedan asesinar al rey mientras la firma M ARIANA DE PINEDA. Cmo puede pensar as una monjica granadina como t? [ ] SOR ENCARNACIN. Es que yo llevo dentro de m una lucha muy grande. M ARIANA DE PINEDA. Y qu lucha es la tuya? SOR ENCARNACIN. La Iglesia unida al rey me ensea un sentido no puro de la vida que busco. Nunca pens que la Iglesia pudiera hacer tanto dao con su influir en los poderosos y en los reyes.
El gran xito de Las arrecogas, con una Mariana interpretada por Concha Velasco, pareca augurar tiempos de gloria para los dramaturgos neorrealistas como el bueno de Martn Recuerda. Fue, sin embargo, flor de un da. Los estrenos posteriores de este autor, como los de otros compaeros de generacin, fueron contadsimos y reducidos a crculos minoritarios. Pero ah qued este testimonio de una gran fuerza dramtica y poltica, pues no debe olvidarse que la democracia espaola no estaba, a esas alturas, ni medio consolidada, y era menester clamar por ella desde los escenarios. Es lo que hizo Juan Antonio Castro en 1980 con Viva la Pepa!, un drama elaborado con los ingredientes de teatro documental que le haban dado con anterioridad el xito de Tiempo de 98. En este caso, Castro intensific tambin los elementos esperpnticos, sobre todo en el lenguaje, como se aprecia en esta intervencin de la Sota, naipe que representa a la Historia:
SOTA. Seoras, seores: yo soy espejo de verdad, conciencia de las gentes, maestra de la vida, contable de la muerte, celestina de fechas, correveidile de frases lapidarias, destilera de batallas, sarracinas, combates, reyertas y trifulcas; degollinas, zalagardas, revoluciones, zangolotardas y dimes y diretes principales; soy
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tentetieso del palo de la baraja que siempre pinta bastos; fogn del pastelero de tachundas y otras adventicias alharacas y homenajes sin cuento ni medida; soy tribunal del futuro, escarnio del presente, zurcidora del virgo del pasado y puta del burdel de los que triunfan. Seores soy la Historia! Me cocinean en guisos estofados con ramas de laurel los vencedores. Me micciono, me cisco y gargajeo en los que pierden. Los adalides, jefes, duces, arcontes, caudillos, cabecillas, caporales y excelsos que ganaron son mis chulos, garaones, rufianes, gigols y putaeros y hurgamadres exclusivos. Porque el triunfo me excita, me afrodisia, me pirra y enamora y se me sube al basto y me enloquece. Es que me da la histeria: es la histeria de la historia. O la historia de la histeria? O, quizs, histeria histrica de la historia histrica? Qu importa. Soy la historia!
Aun con este lenguaje excesivamente barroco, no le sobraban motivos a Juan Antonio Castro para calificar de histrica a la historia, pues un ao despus un teniente coronel de la Guardia Civil entrara pistola en mano en el Congreso de los Diputados para protagonizar el ltimo golpe de Estado en la Espaa del siglo XX. La tranquilidad que ha caracterizado la etapa posterior de la Democracia en Espaa, nicamente atacada por el sector de la extrema izquierda representada por el terrorismo de ETA dej en un segundo plano el tema de las libertades que, hasta ese momento, tan bien haba encarnado la Pepa, con sus antecedentes y consecuentes. Se explica, por ello, que entre la obra de Castro y la siguiente hayan pasado treinta aos. Sin embargo, la conmemoracin de 2012 la ha vuelto a poner de actualidad. Un dramaturgo de presencia constante en los escenarios durante las ltimas dcadas ha sido Jos Luis Alonso de Santos, que en septiembre de este mismo ao estrenar en el Centro Dramtico Nacional Los conserjes de San Felipe (Cdiz, 1812). Inspirada en un hecho real la tentativa de los conserjes de la iglesia de San Felipe Neri de robar el original de la Constitucin de 1812 le ha llevado a crear esta obra en la mejor tradicin de su teatro, que siempre ha querido entroncarse con una corriente popular, la del entrems recurdese su primera obra, Viva el Duque, nuestro dueo! y la del sainete con Bajarse al moro y La estanquera de Vallecas. El ambiente madrileo y, por tanto, de sabor arnichesco de estas dos piezas da paso en Los conserjes de San Felipe a un ambiente gaditano, que por fuerza nos trae el recuerdo del gran sainetero de Cdiz, Juan Ignacio Gonzlez del Castillo:
BENITO. Pero vamos a verNo hemos quedao en que si no nos pagaban no trabajbamos ms? ANSELMO. Ya, y llegan los diputados hoy a la sesin y se sientan en el suelo. O se tienen que poner ellos su silla. BENITO. Pues que se la pongan, picha, que se la pongan, que ellos s que cobran. Nosotros hacemos el trabajo, y nada. Y ellos slo hablan y hablan, y mira cmo viven, con guerra o sin guerra De qu hablaron ayer? ANSELMO. De leyes hablaron. Todos los das hablan de leyes. Un da que s, otro que tambinHay que poner las sillas de detrs, y las de arriba, puede que venga gente a orlos BENITO. No creo que venga nadie ya. Al principio a la gente le gustaba ver cmo se peleaban el obispo de Orense con el conde de Toreno y los otros liberales.
Alonso de Santos traspasa el protagonismo que tenan los diputados en Cuando las Cortes de Cdiz, de Pemn, a los simples conserjes que cuidan del edificio donde tenan lugar las deliberaciones para la redaccin del texto constitucional. Es decir, ms que la historia con maysculas al autor le importa la intrahistoria y los personajes que la hacen da a da y que tienen una particular manera de contemplar el espectculo del poder. Una de las escenas de mayor viveza es la siguiente, en la que los conserjes se valen del juego de los naipes el recuerdo de la obra de Juan Antonio Castro es inevitable para caracterizar la vida poltica del momento:
BENITO. (Coge el rey de bastos.) Este es Fernando tol da con el basto en la mano (hace guiol , ? con el naipe.) Hola, soy Fernando, el deseado, y hago lo que me da la gana, y estoy en Francia pegndome la gran vida con mi basto, mientras el pueblo se parte el pecho por m en Cdiz.
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ANSELMO. Quita, Saboro! (Cogiendo el rey de espadas.) Fernandito que te puedoque soy tu padre, el rey Carlos IV, y tengo espada, devulveme la corona, mal hijo, malage Feo, que eres muy feo t!. ! BENITO. (Enfrentndose al padre en tono como de tteres.) Papato, t chocheas que no veas para , qu quieres t la corona, que no te cabe con los cuernos, mariconazo? Que te los pone mam con el Godoy, que te doy. [ ] ANSELMO. (Naipe rey Carlos.) Mira, nio, no me toques las pelotas, o me das la corona, o se lo digo a Napolen. Eh, Napo! Aqu er nio, que no me quiere dar la Corona, joer!. BENITO. (Naipe rey Fernando.) Pero ser chivato el joputa de mi papCon la mala leche que tiene el enanoToma, la corona! Te la metes por donde te quepa. ANSELMO. (Naipe rey Carlos.) No, si yo se la doy a Napo(naipe Napolen) pa que se la regale a su hermano, er Pepe Botella (naipe Jos Botella) pa que acabe con tol vino de Espaa BENITO. Hasta que un da los de Cdiz, coo, nos carguemos al Napo de los cojones y su hermano el Botella, y al sursum corda que se ponga a tiroHele! [10]
El proyecto Las huellas de La Barraca, que patrocina Accin Cultural Espaola (AC/E), ha querido conmemorar la efemride de la Constitucin gaditana con tres obras para ser representadas en distintas ciudades y pueblos de Espaa por grupos universitarios. Las tres han sido encargadas a tres prestigiosos dramaturgos: Marco Antonio de la Parra, Jernimo Lpez Mozo y Laila Ripoll. La de Marco Antonio de la Parra se titula El teatro de la patria o la patria del teatro, y est ambientada en el Chile previo a la emancipacin. As pues, me referir brevemente a las otras dos. Jernimo Lpez Mozo, uno de los nueve colaboradores de El Fernando, ha escrito una pieza que, en cierto modo, puede calificarse como un homenaje a aquel empeo colectivo de hace cuarenta aos. En Aquel Fernando rememora el mtico montaje del Aula de Teatro de la Universidad de Murcia desde la Espaa actual, la de la crisis econmica, la de la protesta en las calles, la de los indignadosQu piensan estos jvenes en paro y sin futuro de la Carta Magna de 1977? Un funcionario veterano conversa con una joven interina. Dos generaciones frente a frente. El hombre rememora al hilo de esta encuesta una representacin en la que particip hace ya muchos aos:
C LAUDIA. Me pierdo. Qu tiene que ver el teatro con aquella Carta Magna? PABLO. Algn da se lo contar. C LAUDIA. Ahora! PABLO. Es una historia un poco larga. C LAUDIA. Pretextos, no. Soy toda odos. PABLO. (Remiso.) Representamos una obra que trataba de ella. C LAUDIA. Ttulo? PABLO. El Fernando. C LAUDIA. As, a secas? PABLO. El ttulo completo es un poco largo. C LAUDIA. La historia es larga, lo es el ttulo PABLO. Crnica de un tiempo en el que rein Su Majestad Fernando VII, llamado el Deseado. C LAUDIA. La madre de Dios! El autor se quedara a gusto despus del parto. PABLO. La escribieron entre ocho. C LAUDIA. De quin fue la feliz idea? PABLO. Del director. C LAUDIA. Un poco loco, no? Qued algn autor espaol que no pusiera algo suyo? PABLO. Si hubiesen estado todos, hubiera sido el cuento de nunca acabar. En algo s nos quedamos cortos. Hubo pocas representaciones.
Al hilo de la charla Pablo va desgranando recuerdos de aquella representacin, algunos de ellos no sin irona, como cuando habla del manicomio que apareca en El Fernando y que, sin duda, era una imitacin del que apareca en el Marat-Sade:
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Cine, educacin y constitucionalis C smos ____ __________ __________ __________ __________ __________ __________ __________ ____ C LAUDIA. Sabe, Pa A ablo? No m hubiera gustado viv en poc tan conv me vir cas vulsas. Esta amos mejor sabiendo que hecho como aqu o os uellos no pu ueden repeti irse. PABLO. Ciertament los tiemp son otr Pero so de los qu creen qu no hay que bajar la te, pos ros. oy ue ue q . guardia. C LAUDIA. Tenemos una Const A s titucin que goza de bu e uena salud! PABLO. Flaca memo oria, Claudi a. Estuvo pendiente de un hilo. N se acuerd e No da? C LAUDIA. Que empeo en qu me acuer de cosas que no he vivido! No haba naci cuando A ue rde o ido lo de El Fernando y era una n l o nia cuando pas lo de veintitrs efe. o el La pi ieza termina con una r a rememoraci del 23-F. Los actore que antes haban representado a n . es los personajes de E Fernando se ponen ahora en la piel de Mi El o a ilns del Bo osch, Armad Tejero y da, compa a: JUAN (GENERAL) Si das un paso al frente, Ricardo hoy mism me pong en conta ). o, mo go acto con los capitane generales y dems jef con man en tropa es fes ndo a. PEDRO (GENERA Me pon en un br O AL). nes rete, Alfonso. Me aveng si me prometes que no ser un go pronunc ciamiento c como los de antes. JUAN (GENERAL) Por desco ). ontado que n Aquellos eran de op no. pereta. PEDRO (GENERA En este hay que dar caf, much caf, com haca Qu O AL). ho mo Queipo. [ ] PEDRO (GENERA Qu di el pueblo O AL). ir o? JUAN (GENERAL) Al pueblo se le tranq ). o quiliza. Emit tiremos un manifiesto. NGEL (EXCOMB L BATIENTE) Quin lo redacta? ). o JUAN (GENERAL) Un homb de letras. ). bre PEDRO (GENERA Pemn! O AL). ! JUAN (GENERAL) Pemn muri. ). O AL). e . PEDRO (GENERA Otro de su escuela. MIGUE (GENER EL RAL). En Esp paa, ya no hay plumas como la suya. PEDRO (GENERA Nos que O AL). edamos sin proclama. MIGUE (GENER EL RAL). No ha que preoc ay cuparse: tene emos las arm mas. NGEL (EXCOMB L BATIENTE) A qu esp ). peramos, pu ues? MIGUE (GENER EL RAL). Alfons toma el m so, mando. Tienes luz verd de. JUAN (GENERAL) Seremos p ). prudentes. L BATIENTE) Eso qu s ). significa? NGEL (EXCOMB JUAN (GENERAL En rom L). man paladi ino, que en los prim e meros com mpases del golpe nos dremos en l sombra atentos a los acontecimi la ientos. mantend PEDRO (GENERA Si no so O AL). omos nosotr quin pondr el cascabel al ga ros, p ato? JUAN (GENERAL) Conozco a uno con a ). arrestos par esto y m (Gritando Tejero! ra s. do)
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ Pero la obra tiene no tiene un final tan negativo como el de la historia de la Pepa, pues como dice un personaje el rey Juan Carlos no quiso emular la felona de su nefasto antepasado y abort el golpe. Con los antecedentes de Buero Vallejo y Prez Casaux, Laila Ripoll ha recuperado el tema de Goya y sus pinturas en relacin con la Pepa. En este caso se ha inspirado en uno de los cuadros ms enigmticos de Goya: el conocido como Alegora menandrea. En l, sobre un tablado popular se ve actuar a cinco actores, dos de los cuales llevan los trajes de personajes de la Comedia del Arte: un Polichinela, un Arlequn, junto a una mujer vestida de maja y un petimetre con una gran peluca blanca. En primer plano un enano salta y baila con una botella en la mano. Algunos crticos han entendido la pintura como una alegora del reinado de Carlos IV (el personaje del pelucn), engaado por su esposa, la reina Mara Luisa (a la que Goya haba retratado como maja), con su favorito Manuel Godoy (Polichinela). Como dira Valle-Incln, una donosa burla de cornudos. A la difcil situacin del tro aludira el Arlequn del primer plano, haciendo malabarismo con tres copas. Pero no es esta la alegora que dramatiza Laila Ripoll. En su disparate litigante o alegora menipea que tal es el subttulo de la obra la dramaturga opta por hacer una composicin en la cual los actores se transforman en los protagonistas de un juicio contra la persona que los cre, el propio pintor. Su visin trgica de Espaa contrasta as con la farsesca de los personajes:
GOYA. Todo se viene abajo. Todo por lo que cre luchar, todo en lo que creo. De nada valen promesas, todas fueron traicionadas. No hay palabra ni lealtad. Miro a mi alrededor y no puedo soportar lo que veo. Mi cabeza es una crcel sin msica, ni cantos de pjaros, ni risas; sin dulces jadeos, ni balbuceos de nios, ni cantares. Espaa, toda Espaa es una crcel lbrega y sangrienta. En Espaa ya no se escuchan risas, ni dulces jadeos, ni balbuceos de nios, ni cantares. Espaa est sorda y ciega. EL ENANO. Qu deca yo? Es divertidsimo! Este Goya es el rey de los payasos! GOYA. Espaa es un cielo negro y una tierra blanca poblada por fantasmas. Un osario interminable, una gigantesca lpida en forma de piel de toro sobre la que vegetan frgiles insectos y sobre la que no se posan los pjaros. Slo el silencio y el miedo pueblan el msero suelo de mi patria. Slo insectos aterrados que posan sus patas sobre miles de cadveresNacin, libertad, soberana, pueblo, Constitucinno son ms que palabras traicionadas por un monarca miserable. No hay justicia. Nunca habr justicia. En Espaa nunca habr justicia. El juicio sobre Goya acaba con su condena por haber sido fiel defensor de las libertades emanadas de la Constitucin de 1812: EL DUQUE. Iustitiae debetur quod homo homini sit deus non lupus, por lo tanto pngase en pie el acusado y preprese para recibir sentencia y castigo. (Gran redoble) Consideramos probados todos los cargos contra don Francisco de Goya y Lucientes, resultando que como afrancesado, afilosofado, ilustrado y liberal es enemigo de todos los gobiernos catlicos, y de todas las monarquas, as como de todas la tradiciones, religiones, costumbres, rdenes establecidos, prebendas, beneficios, antiguos regmenes, reyes y prncipes antiqusimos y nobilsimos y leyes dictadas sabiamente por la costumbre y el escalafn. (Otro redoble) Por todo lo cual, condenamos al dicho don Francisco de Goya y Lucientes a la pena de excomunin poltica, civil y eclesistica resumida en tres palabras: Inquisicin, Inquisicin, Inquisicin.
Gran alboroto. Gritos y aplausos de los cmicos.

EL ENANO. A la hoguera! POLICHINELA. Muera Goya! C OLOMBINA. Destruid sus dibujos! ARLEQUN. Quemad los grabados! EL ENANO. Que le pongan banderillas! Que le corten la oreja y el rabo! TODOS. Muera! Muera! A la hoguera! Al brasero! Fuera! Fuera!
FINAL
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ Este breve repaso por tres momentos de la reciente historia de Espaa nos ha permitido ver la importancia que un tema como el de la Constitucin de 1812 ha tenido en el teatro de los ltimos cien aos. Desde Federico Garca Lorca a Laila Ripoll los dramaturgos han explorado las consecuencias que este hecho capital ha tenido en la convivencia de los espaoles. Como dice el personaje juvenil de la obra de Jernimo Lpez Mozo, hoy en da la Constitucin y los valores que representa parecen no correr peligro. Son otros los retos que tiene la sociedad actual: entre ellos, hacer valer los derechos que de la Carta Magna del 77 emanan y que, por unas y otras causas, nunca llegan a cumplirse, y mucho menos en este ao nefasto de 2012, entre ellos el derecho al trabajo, ese derecho del que no goza un cincuenta por ciento de la juventud, adems de otros muchos espaoles que ni son ni se sienten viejos. Este es ahora el verdadero problema que los dramaturgos actuales deben afrontar en sus obras, aunque es tambin otra historia. BIBLIOGRAFA
FERNNDEZ C ABEZN, ROSALA: La Constitucin de Cdiz en el teatro espaol. De la poca de las Cortes y del trienio liberal (1812-1822), Cdiz, Fundacin Municipal de Cultura / Ayuntamiento de Cdiz, 2012. GUTIRREZ C ARBAJO, FRANCISCO: Introduccin a Jos Luis Alonso de Santos, Los conserjes de San Felipe, Madrid, Ctedra, 2012. M ADROAL DURN, ABRAHAM : Las obras dramticas de Juan Antonio Castro, Toledo, Diputacin Provincial, 1997. NAVARRETE-GALIANO, RAMN: Lola la piconera: del ideario reaccionario al mito folclrico, Espculo. Revista de Estudios Literarios, 45 (2010); http://www.ucm.es/info/especulo/numero45/lolapico.html ROMERO FERRER, ALBERTO: Memoria histrica y literatura. De Jovellanos a Prez Reverte, Sevilla, Fundacin Jos Manuel Lara, 2012. RUBIO JIMNEZ, JESS: [Introduccin a] La familia de Carlos IV, de Manuel Prez Casaux, en Historia y antologa del teatro espaol de posguerra, tomo VII, ed. Gregorio Torres Nebrera, Madrid, Fundamentos, 2006.
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COMENTARIO DE LA PELCULA: LA ESPA DE CASTILLA JOS ANTONIO BARRERA Profesor Ficha de la pelcula: Ttulo: La espa de Castilla Ttulo original: The firefly Ao: 1937 (en Espaa no se estreno hasta el 1940) Duracin: 131 min Pas: Seccin visual Director: Robert Z. Leonard Guin: Frances Goodrich, Albert Hackett, Ogden Nash (Obra: Otto A. Harbach) Fotografa: Oliver T. Marsh Reparto: Jeanette MacDonald, Allan Jones, Warren William, Billy Gilbert, Douglass Dumbrille, Henry Daniell Productora: Metro-Goldwyn-Mayer (MGM) Gnero: Romance. Musical, Siglo XIX Argumento: Durante los inicios de la Guerra de Independencia espaola y en plena contienda se desarrolla una historia de amor entre dos espas de ambos bandos, en el espaol, Mara, una encubierta guapa cantante, que seduce a oficiales franceses sonsacando informacin relevante para la contienda, y un oficial del contraespionaje francs que trabaja de incognito. Las diferentes misiones de ambos les llevan a ser objetivo de sus propias investigaciones hasta los momentos previos de la batalla de Vitoria de 1813, donde tiene su zenit la pelcula. Contexto Histrico: La pelcula se desarrolla en una lnea temporal de cinco aos, entre 1808 y 1813, las tropas napolenicas campaban a sus anchas por Espaa debido a un acuerdo con el ministro espaol Godoy, que facilit a Francia un corredor a travs de Espaa para tener acceso a Portugal. Lejos de usar este corredor para los fines acordados, Napolen invita a un encuentro a Fernando VII en Bayona con el objetivo secreto de arrestarlo. El rey espaol se ver obligado a abdicar a favor de Jos Bonarparte, hermano de Emperador francs, que ser coronado como nuevo rey y viajar a Madrid para ejercer su nuevo cargo. La resistencia espaola a la imposicin Napolenica, representada por las Juntas sufre serios reveses en las batallas de Ocaa y Alba de Tormes, en las que los franceses no tuvieron demasiadas bajas, consolidndose tambin en el sur de Espaa. Con Cdiz sitiado en 1810, las Juntas comienzan a elaborar un documento que ha sido considerado como el mayor paso hacia el liberalismo y la democracia en la historia de Espaa, la Constitucin de 1812. La entrada en el escenario blico de las tropas britnicas, comandadas por el general Wellington, que entran en el conflicto para liberar Portugal y luchar contra Napolen, concatenan una serie de victorias desde Ciudad Rodrigo pasando por Salamanca y Villarcayo hacia Vitoria, donde se librar la mayor y decisiva batalla para la liberacin nacional. En la contienda se enfrentaron 50.000 aliados entre portugueses, ingleses y resistencia espaola, contra 80.000 franceses y espaoles afrancesados. Algunos aspectos definitorios de la victoria aliada fueron, la cantidad de puentes no guarnecidos en los alrededores de Vitoria, en especial a lo largo del rio Zadorra, atacando por los flancos franceses y cerrndoles la salida hacia Francia, dejndoles solo una va de escape hacia Pamplona. En esta batalla se realiz un despliegue de artillera jams antes visto en la pennsula, tomando los pueblos cercanos a vitoria a bayoneta calada, como el alto de Armentia, Aligobeo y Gamarra. Tras
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ da y medio de batalla, los franceses se vieron obligados a retirarse y el general lava, con una guarnicin de caballera inglesa, entr en Vitoria para protegerla y evitar los saqueos por ambos bandos. Wellington es reconocido como un gran general y estratega siendo ascendido a mariscal. Las tropas francesas se baten en retirada hacia Francia y termina la guerra de Independencia espaola. Valoracin de la pelcula: Fidelidad respecto a los hechos histricos La pelcula describe el contexto histrico entre los aos 1808 y 1813 con bastante fidelidad, relata el momento en que Fernando VII es invitado por Napolen para arrestarlo y conseguir su abdicacin a favor de Jos Bonaparte. Es aqu cuando, Maria viaja a Bayona con la intencin de recabar informacin sobre las intenciones de Napolen con la invitacin al rey espaol. La guerra avanza y tambin las aventuras de Maria, desde su vista a Francia y con un salto temporal de cinco aos, que la pelcula explica correctamente en unos planos secuencia haciendo que el espectador comprenda perfectamente el paso del tiempo, con elementos que nos lo recuerdan, como el ascenso del Coronel Richmond a General del ejrcito francs. Desarrollo y ambientacin de los escenarios reales Las ambientaciones de los escenarios reales tendran cuatro diferenciadas localizaciones: 1) Madrid, durante los primeros momentos de la pelcula vemos como Mara acta e interacciona con diferentes personajes como el Marqus, Diego u otro oficial francs, pero no hay una escenografa de exteriores que nos permita valorar la identificacin de las localizaciones reales. 2) Viaje a Vitoria, en una misin con destino final en Francia, Maria viaja a Vitoria para recibir instrucciones y en el camino les alcanza Diego, que les ha seguido desde Madrid, la escenificacin de los paisajes de la ruta se limita a la abrupta zona de la entrada en lava que correspondera con el desfiladero de Pancorbo. 3) Vitoria, Maria llega a la posada el Toisn de Oro para realizar los contactos necesarios segn las consignas recibidas. La ambientacin de Vitoria no se corresponde con lo que podra ser una recreacin de las vascongadas de la poca, siendo ms una ambientacin del sur de Espaa, podra pensarse por lo tanto que es un clich sobre el flamenco y Andaluca y su extrapolacin al resto de Espaa. Durante algunos planos de las secuencias en Vitoria identificamos una zona montaosa muy cercana a la ciudad, siendo esto un error grave puesto que Vitoria se encuentra en una llanada (como citan los lugareos). 4) Bayona, las localizaciones de la situacin de esta parte de la pelcula no pueden ser fcilmente valoradas puesto que se desarrollan dentro de palacios, un teatro y un mercado que podra ser cualquier otra localidad. 5) De nuevo en Vitoria, durante la ltima parte de la pelcula, Maria vuelve a Vitoria para conseguir informacin de la posicin de las tropas enemigas, donde parece que intenta localizar la situacin de las lneas del enemigo, pero en realidad el objetivo de su misin es la desorientacin de los franceses, filtrando informacin falsa sobre el ataque de las tropas aliadas. En general parece que los escengrafos tampoco se esmeraron en un estudio pormenorizado de las diferencias regionales que pudiera haber en la Espaa de la poca cayendo en los tpicos estereotipos que los americanos pudieran tener de nuestro pas. Anexo: Comentario de los carteles cinematogrficos como mtodo promocional del cine de la poca. La promocin cinematogrfica de los aos 30 y 40 tiene un especial foco en la produccin de trabajados carteles, debido a que el mtodo principal de comunicacin es estas producciones se basaba en este soporte, haciendo hincapi en un colorido casi fauvista y de una tcnica realista para atraer a los espectadores.
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Cine, educacin y constitucionalis C smos ____ __________ __________ __________ __________ __________ __________ __________ ____ Una tc cnica de crea acin de ate encin y rec clamo del es spectador puede ser el uso de los nombres de n e las grandes estrellas de Hollywood apoyndo en su gr populari s e d, ose ran idad de la poca y cm podemos mo s ver en los diferentes c carteles de esta pelcula, ensalzando el nombre de Jeanett MacDona como la , o e te ald a ncipal, dejan en el se ndo egundo plan al directo de la pel cula e inclu no men no or uso ncionando a estrella prin otros de lo actores qu interviene os ue en. Los carteles estn muy desarrollados, in ncluso enco ontramos di iferentes cr reatividades en Espaa a teniendo en cuenta qu los cartel es promocio n ue onales eran producidos por las dis s stribuidoras encargadas s de la difus sin de est pelculas a los cine nacional es, que se acompaaban de este soporte de tas s es e promocin para los di n iferentes cin nes. Compar rando los carteles esp paoles con las versio n ones americ canas e in cluso de otros pases o s europeos c como Blgic Francia, Italia y Suc vemos que tanto el diseo com ca, cia, q l mentado y las tcnicas s de color as como el grafism usado, hacen casi inconfun mo ndible el origen de l os carteles, , diferencin ndose casi e exclusivamen por el i nte idioma emp pleado y la adaptacin de los ttu n ulos a estos s idiomas.
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LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA COMO MITO NACIONAL EN EL CINE O EN LA TELEVISIN JESS MAROTO DE LAS HERAS Foro para el estudio de la Historia Militar de Espaa
La Guerra de la Independencia ha sido la base argumental de muchas pelculas, tanto como objeto de intrigas, comedias, aventuras, musicales, lo cual ha incluido tambin fines manipuladores de varios tipos, como polticos, sociales y hasta culturales. Al confeccionar una lista de pelculas que se ocupan de este acontecimiento, una primera tentacin sera la de hacer una clasificacin por gneros, teniendo en cuenta, adems, que se trata de un tipo de cine de ficcin. Esta clasificacin puede tener un defecto inicial ya que inevitablemente es muy personal. No se pueden aplicar criterios claramente definidos, ya que por sus orgenes, nacionalidades, estilos, poca de realizacin, pblico y sugerencias narrativas, la tipologa de las pelculas que se han encontrado es muy diversa. Demasiado. Por ello, se han aplicado unos criterios, solo en parte, coincidentes con la clasificacin de un experto en el cine histrico.168 En la lista de pelculas que aparece ms adelante, se han incluido tambin las series de televisin, sobre las que, conviene hacer algunas observaciones. Las series de televisin suelen tener poco prestigio entre los crticos o estudiosos del cine, posiblemente porque no han pasado por una sala de proyeccin con pblico y han entrado directamente en la intimidad de los hogares. Hay crticos que desdean las series de televisin como un cine menor. O ms bien como no-cine. La serie televisiva tiene la ventaja, de que por carecer de una limitacin de tiempo en su desarrollo - el nmero de episodios llega a ser el que la audiencia reclame - puede tener un valor narrativo bastante preciso para los hechos que cuenta. Alcanza una categora de relato importante, lo cual la convierte, a su vez, en un vehculo educativo de primer orden. Por esta razn, las series de televisin que han tocado el tema de la Guerra de la Independencia son ms recomendables, desde el punto de vista, ilustrativo y educativo, que muchas pelculas de cine convencional. Es evidente que el presupuesto de las mismas es mucho ms reducido que el del gran espectculo histrico. Sin embargo, la filmacin de uno de estos espectculos desde el punto de vista del rigor histrico, as como la descripcin de tcticas o uniformes, puede ser incluso inferior a una serie de televisin. En algunas series, la investigacin sobre los detalles histricos es muy cuidada y eso supone una ventaja sobre determinadas pelculas. La televisin tiene un impacto sobre los hogares, y en consecuencia, sobre el ciudadano medio, mucho ms fuerte que las salas de proyecciones cinematogrficas. Este impacto, bien conocido por los que dirigen la televisin, les lleva a trabajar en la direccin de crear mitos que delimiten la auto-identidad de la sociedad o al menos la socializacin poltica. En resumen, fijar el nosotros como el opuesto al otro o a ellos. Por eso, los hroes de las series espaolas o britnicas que han sido muy populares - el Empecinado, Curro Jimnez o Sharpe - componen un imaginario nacional que se contrapone al otro (el invasor o el enemigo francs).169 Este esquema funciona muy bien, porque los sucesivos episodios que encadenan la serie, permiten reiterar un mensaje, en el se puede transmitir, de forma ms o menos directa, un determinado ideario que relaciona las vinculaciones que el pasado tiene con la situacin e incluso el tejido social del presente. Segn lo expuesto, se ha intentado una clasificacin de los films que han abordado, o si se quiere, tratado, de forma ms o menos directa el tema de la Guerra Independencia. El nmero, incluidas las
168 Jos Enrique Monterde, Marta Selva , Anna Sol, La representacin cinematogrfica de la historia. Ediciones Akal. Madrid 2001 pag.146 a 149 169 id Pg. 145
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ series de televisin, que se han podido encontrar asciende a 62. Este nmero no es definitivo, ya que las fuentes y los medios usados no han permitido localizar otras que, seguramente, existirn. Como es lgico, la mayor parte, aproximadamente 22, incluidas las series de TV, son de produccin espaola, aunque la naturaleza internacional de este conflicto, ha motivado que varios pases se ocuparan tambin del tema. As, se han localizado producciones britnicas, polacas, alemanas, norteamericanas, portuguesas y francesas. En el caso de estas ltimas, llama la atencin el reducido nmero que no estn en rgimen de coproduccin. Francia participa en la coproduccin de cuatro pelculas aunque hay varias realizadas en la poca del cine mudo. Y es de lamentar, porque, al parecer, en Francia, este tema no es muy grato, o por lo menos, atractivo para llevarlo a la pantalla. Como hecho paradjico, se comprueba, que el nmero de directores franceses en pelculas sobre la guerra, supera a las realizadas por esta nacin. La distribucin por pases es: Pelculas: Espaa: 22; Italia: 9; Francia: 5; USA: 4; Polonia: 2; Alemania: 1; Gran Bretaa: 1; Portugal: 1; Austria: 1; Gran Bretaa/ Italia: 1; Espaa/Francia: 1; Espaa/Mjico: 1; Francia/Espaa/Italia/Portugal: 1; Espaa/Francia/Italia: 2. Total: 52. Televisin: Espaa: 5; Espaa/Italia: 1; Espaa/ Francia: 1/ Gran Bretaa: 2; Francia: 1. Total: 10 Total general: 62 La lista de pelculas, con una clasificacin basada en las observaciones que se han indicado antes, podra ser la siguiente: Cine mudo: Moines et Guerriers (Episode du sige de Saragosse en 1808)/ Monjes y Guerrilleros(Episodio del sitio de Zaragoza en 1808) (Francia-1909), Un episodio della guerra Napoleonica in Spagna/Un episodio de la guerra Napolenica en Espaa/ An Episode of Napoleons War With Spain (Italia-1909), La mre du moine. Episode de la guerre dEspagne, 1809/ La madre del monje. Episodio de la guerra de Espaa (Francia-1909), La pressa di Saragozza (marzo 1809)/ La prise de Saragosse/ The Taking Of Saragossa / La toma de Zaragoza (marzo 1809) (Italia- 1910), La donna fatale / La femme fatale/La mujer fatal (Italia-1910), Il lanciere polacco / Le lancier polonais/El lancero polaco (Italia-1910), Estrellita (Italia-1910), Burgos/ Her Life For Her Country (Italia- 1911), Paquita (Italia-1911), Le message de l Empereur/ El mensaje del Emperador (Francia-1912), Der Stier von Olivera/ El Toro de Olivera (Alemania-1921), Der Marquis von Bolibar/ El Marqus de Bolibar (Austria1922), El Dos de mayo (Espaa 1927), Agustina de Aragn (Espaa 1928), Bolibar/ The Marquis of Bolibar (Gran Bretaa - 1928). Total: 15 Film de poca: El Verdugo (Espaa 1947), Sangre en Castilla ( Espaa 1950), Luna de sangre (Espaa -1950), El tirano de Toledo (Espaa 1952), El mensaje (Espaa -1953), La Maja desnuda/ The Naked Maja ( USA/Italia 1959), Llegaron los franceses (Espaa 1959), La colina de los pequeos diablos (Espaa- 1964), El Manuscrito encontrado en Zaragoza/ Rekopis Znaleziony w Saragossie / The Saragossa Manuscript (Polonia- 1964), A Caada do Malhadeiro (Portugal 1969), La Guerrilla (Espaa/ Francia 1972),Contra la pared (Espaa -1975), La Soule (Francia 1989). Total: 13 Biografa Histrica:, El Guerrillero. Juan Martn El Empecinado (Espaa 1930), Agustina de Aragn (Espaa 1950). Total: 2 Musical: La espa de Castilla/ The Firefly (USA 1937), Lola la Piconera (Espaa 1951), Venta de Vargas (Espaa 1958), Carmen la de Ronda (Espaa 1959), Los Guerrilleros (Espaa 1963). Total: 5 Espectculo histrico: El Abanderado( Espaa 1943), El Tambor del Bruch (Espaa 1948), Orgullo y Pasin/The Pride and the Passion (USA 1957), La leyenda del tambor (Espaa/Mjico 1981), Sangre de Mayo (Espaa 2008). Total: 5 Ensayo histrico: Cenizas/ Popioy (Polonia 1965), Goya en Burdeos (Espaa 1999). Total: 2
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ Aventuras: Aventuras de Juan Lucas (Espaa 1949), Capitan Fantasma/Le capitaine fantastique (Italia -1953), Le fils de Charoline Cherie / Caroline and the Rebels (Francia -1955), Promesa rota (USA1959), El Zorro contra el imperio de Napolen/Zorro, marquis of Navarre/Zorro marchese di Navarra (Italia -1971), La Guerrillera (Francia/Italia/Portugal 1982), Bruc. El desafo Espaa 2010). Total: 6 Comedia: Los tres etcteras del Coronel (Espaa/Italia/Francia 1960), Las aventuras de Gerard/The Adventures of Gerard (Gran Bretaa/Italia 1970), El fantasma de la libertad/ Le Fantme de la Libert (Francia 1974). Total: 3 Televisin (series y pelculas): The Pipers Tune (Gran Bretaa -1962), Le puits et le pendule/El pozo y el pndulo (Francia -(1964), Diego de Acevedo (Espaa 1968), Curro Jimnez (Espaa -1976/ 1978), La Mscara negra (Espaa-1982), Goya (Espaa/ Italia 1984), Los desastres de la guerra (Espaa-Francia 1984), Sharpe (Gran Bretaa 1993), Napolen ( Francia 2004), La libertad de una nacin (Espaa 2008). Total: 10 Esta clasificacin es muy discutible, ya que varias pelculas como las de aventuras, o comedias, podran incluirse entre los film de poca entendiendo stos, como la historia que pasa, de ser el centro, a ser el escenario de la intriga170. La accin puede situarse en otras pocas histricas salvo los detalles ambientales, que es en lo que se basa la trama. Por eso, en este apartado se podran incluir dramas, comedias etc. Sin embargo, hay algunas realizaciones en las que claramente aparece un contenido de aventuras, o de comedias y como tales se han clasificado. El gran espectculo histrico no encajara con algunos de los ttulos citados, porque los medios empleados son muchos ms pobres. Tal es el caso del Abanderado y posiblemente se opinar lo mismo de Orgullo y Pasin, pero como no se pretende establecer comparaciones con Waterloo, Napolen, Guerra y Paz, Espartaco, Ben-Hur, etc....se limitar este gnero a una realizacin con medios humanos y materiales bastante modesta en la que aparecer casi al final algo semejante a la gran batalla, en este caso la batalla, o si se quiere, la gran accin. La ltima pelcula rodada, Sangre de Mayo, que se estren en septiembre de 2008, pocos meses despus de la conmemoracin del Bicentenario de la Guerra de la Independencia, se puede encuadrar en esta categora porque ha gozado de un presupuesto de quince millones de euros. Comparada con otras producciones espaolas destaca por una escenografa muy cuidada y una espectacularidad poco corriente. Por ltimo, slo se ha considerado en incluir en el gnero de ensayo histrico la pelcula polaca Cenizas. Si se supone que este gnero es el que pretende constituirse en un discurso histrico pleno, con absoluta conciencia de su capacidad para producir sentido histrico, basndose en un real aprovechamiento de sus posibilidades inherentes al carcter de medio audiovisual, tendentes a provocar un nuevo conocimiento histrico en el espectador.171. Aqu tambin se puede aadir Goya en Burdeos donde se hace una reflexin sobre los cuadros de Goya y el arte aadiendo una escenificacin teatral de unos pocos minutos de la Guerra de la Independencia. Finalmente, las series de televisin no son fcilmente clasificables entre los gneros citados, ya que por su mayor duracin, pueden asumir varios a la vez. Por ejemplo, Los desastres de la Guerra contienen rasgos y matices como para situarla en la biografa histrica (por el personaje el Empecinado), ensayo histrico (la presentacin de la evolucin poltica de la Espaa del principio del conflicto, las Cortes de Cdiz, y el retorno al absolutismo), aventuras (la guerra particular entre el general Hugo y el Empecinado), film de poca (por la cuidada reconstruccin de los ambientes) etc. Podra suponerse que las versiones cinematogrficas de la Guerra de la Independencia se estudiaran dentro de varios gneros, o si se quiere, desde puntos de vista diferentes, lo cual refleja que la escala de criterios por analizar es mucho ms amplia de lo que inicialmente pareca. Esto significa que el contenido de las pelculas es bastante ms rico que el material filmado.
170 Segn la define Monterde en su clasificacin de cine de ficcin histrica. La representacin cinematogrfica..pag.138 171 id pag 145
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ Se ha incluido en un apartado de cine mudo un total de 15 pelculas realizadas en su mayora fuera de Espaa. Todas ellas, excepto una, no se han podido visualizar, lo cual limita mucho el juicio que se pueda hacer de este grupo, pero en todo caso este dato es la demostracin de que a partir de 1909 ya se filmaban pelculas que trataban la Guerra de la Independencia . La recin creada industria cinematogrfica, tanto en Italia como en Francia, permite abordar este conflicto poco despus del centenario. Como dato curioso una pelcula italiana Estrellita de 1910 sita la accin en Portugal. Hasta el ao 1927, no se encuentran datos en Espaa de pelculas que hayan tratado la guerra contra los franceses. La primera que se filma es El Dos de Mayo dirigida por el prolfico director Jos Buchs. Otros pases como Alemania, Austria e Inglaterra tambin produjeron otras tantas pelculas que quedaron como un testimonio nico, ya que en el caso de los dos primeros pases citados no se ha vuelto a encontrar nada posterior. Un hecho curioso del periodo 1909-1928, es que una novela como El Marqus de Bolibar del escritor checo Leo Perutz publicada en 1920, supuso la realizacin de dos pelculas, una austriaca, Der Marquis von Bolibar en 1922 y otra britnica, The Marquis of Bolibar de 1928, que curiosamente no es un remake de la anterior. Quizs la explicacin radique en la serie de novelas que se editaron en varios pases de Europa, en donde soldados alemanes, britnicos, irlandeses, polacos, suizos, holandeses, belgas e italianos haban combatido en el territorio espaol encuadrados en uno u otro bando. Por ejemplo, en las dos pelculas sobre Bolibar, varios regimientos alemanes de Nasssau y Hessen aparecen cercados por los guerrilleros espaoles en la villa asturiana de la Bisbal. Estos guerrilleros tienen como consejero a un capitn britnico. Si se compara la clasificacin por gneros con el ao en que se film, se comprobar, a muy grandes rasgos, que en el caso de las cintas realizadas en Espaa, predomina el film de poca, la biografa histrica y el gran espectculo en las rodadas en los aos cuarenta, el musical para los aos cincuenta, comedia en los aos sesenta, aventuras en la dcada siguiente, para terminar en las series televisivas de los aos ochenta y noventa. Esto se explica, en cierto modo, porque con excepcin de las tres pelculas rodadas antes de la guerra civil, Agustina de Aragn, El Guerrillero y la citada El Dos de Mayo, las correspondientes a los siete aos del periodo 1943-1951 se enmarcan en un momento de graves dificultades polticas y econmicas para el Rgimen de Franco. La representacin cinematogrfica se converta en una mitificacin del pasado que, a su vez, legitimaba un presente sombro. En este tipo de cine se recuerda el Dos de Mayo como una sublevacin colectiva. Concretamente en El Abanderado se cita la expresin Alzamiento Nacional, cuyo uso precisamente proviene de la Guerra de la Independencia y luego resulta recuperada y muy empleada en la Guerra Civil. Las comparaciones con el pasado son evidentes. Se insiste en victorias como el Bruch (El Tambor del Bruch), en el sitio de Zaragoza (Agustina de Aragn), como una clara referencia a que la nacin est tambin sometida a un cerco extranjero. Efectivamente, en esos aos prcticamente no hay embajadores en Madrid, porque Naciones Unidas ha recomendado el aislamiento internacional del Gobierno espaol. Las malas cosechas y la sequa han creado una situacin, que obliga al racionamiento de productos alimenticios. A Espaa solo llega el trigo procedente de Argentina gracias a un acuerdo con el general Pern firmado a finales de los cuarenta. La resistencia nacional a la invasin francesa se refleja en el honor familiar que trasciende al nivel colectivo de los patriotas que deben sacrificar a su familia (El Verdugo) o incluso a su matrimonio (Sangre en Castilla) si la situacin lo exige. En los cines se proyectan otras pelculas con personajes envueltos en otros asedios o luchas, en donde se resaltan valores como, disciplina, religin y lealtad a la patria. Hay casos curiosos, como por ejemplo, la definicin de un afrancesado, se basa simplemente en que lee a Voltaire172, como se cuenta en Agustina de Aragn objetivo que se El
172 Esta referencia a Voltaire aparece tambin en Los fantasmas de Goya de Milos Forman, pero en este caso es un siniestro cura que instruye a unos inquisidores en el sentido de que un lector del escritor francs es sospechoso de hereja.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ pretende en el pblico, es el de desviar la atencin del presente y recordar, que en aos pasados, se superaron las dificultades mediante el recurso de los valores citados antes. A partir de 1951, la situacin internacional evoluciona favorablemente para el Rgimen franquista con la vuelta de los embajadores y la firma de un acuerdo con los Estados Unidos en 1953 que lo legitima internacionalmente. Ya no es necesario difundir la idea de cerco y la supresin del racionamiento permite trasladar al pblico el sentimiento de que la vida comienza a ser ms agradable. Este pblico ya no recibe con entusiasmo las pelculas basadas en la alegora intemporal del perdido imperio espaol que acaban en fracasos comerciales importantes para una productora como Cifesa, sino que se coincide adems con los aos de oro del musical americano. Para no ser menos, la Guerra de la Independencia tambin debe tener musicales. Los franceses no sern necesariamente unos seres odiosos, sobretodo, porque a partir de la mitad de los aos cincuenta, el turismo comienza a suponer una baza cada vez ms importante para la economa espaola: los turistas franceses traen divisas. En consecuencia, los soldados franceses que figuran en estas pelculas aparecen un tanto simpticos o ridculos (Venta de Vargas) y los oficiales, cumpliendo con su deber de conquistadores se enamoran de una espaola (Carmen la de Ronda y Venta de Vargas). Lola la Piconera es un ejemplo de una mezcla de situaciones del periodo anterior y el del trnsito al presente; hay un cerco, el de Cdiz, patriotismo de los gaditanos, pero tambin canciones, bailes y sobre todo un apenado oficial francs que se enamora de una cantante espaola, al final, fusilada, por su intento de entregar un mensaje a un general espaol. No obstante la obsesin antidemocrtica se manifiesta en esta pelcula al identificar el liberalismo como una traicin a la causa patritica. Coinciden esta poca con las pelculas espaolas de cupls y nios cantores. Como en esa misma dcada Hollywood ha producido varias pelculas del gnero gran espectculo histrico (los Diez Mandamientos, Ben-Hur, etc ), el dinero del director americano Stanley Kramer permite situar en el periodo de la Guerra de la Independencia un buen reportaje visual como Orgullo y Pasin/The Pride and the Passion donde un grupo de guerrilleros espaoles encabezados por un zapatero analfabeto, interpretado por Frank Sinatra, atraviesa media Espaa arrastrando un colosal can para asaltar vila. El recorrido representa una empresa colectiva del pueblo espaol en su lucha, realizada con cierta honestidad, pero mal comprendida en su momento. En todo caso, la Guerra de la Independencia ya tena su pelcula americana del tipo gran espectculo histrico. Otra pelcula norteamericana Promesa rota/ The Miracle nos describe un fascinante paisaje espaol recorrido por una monja que ha abandonado el convento para ir en busca de un oficial britnico del que se ha enamorado. Pero coincidiendo con algunos rasgos del cine religioso de entonces, no solo espaol, sino incluso internacional, la Virgen se encarga de cubrir su puesto para que no se note su ausencia. Una tercera pelcula americana (La Maja desnuda /The Naked Maja), rodada a finales de los cincuenta, nos llega a mostrar a un Goya torturado psicolgicamente por la Inquisicin y tambin por su pasin hacia la duquesa de Alba, todo ello enmarcado por un pueblo espaol que canta y baila hasta que los fusiles franceses terminan con su alegra. La Guerra de la Independencia permite abordar tambin en los aos cincuenta, pelculas en las que el ambiente blico es, solo el escenario para retratar un drama familiar (Luna de Sangre), de un grupo (Llegaron los franceses) e incluso personal (El Mensaje), en donde el patriotismo y la heroicidad pasan a un plano menos importante. En El Mensaje, por ejemplo, un guerrillero reconoce que se ha convertido en un traidor, porque despus de un ao de guerra est harto de lucha, su familia debe comer y no le importa si el dinero viene de los franceses. En cambio fuera de Espaa, aparte de las tres pelculas americanas citadas, la guerra slo se presenta como una aventura comparable a ciertas pelculas de romanos (Capitn Fantasma) o de pcaros, como es caso de la francesa Le fils de Charoline Cherie. Los aos sesenta, los del desarrollo econmico en Espaa, se caracterizan por la opereta, comedia costumbrista, de pcaros y cine de evasin. En Espaa el modelo de la norteamericana Pantera Rosa, inspiran pelculas como Los Guerrilleros o Las Aventuras de Gerard, en donde los
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ cmicos y los cantores siguen momentos amables y horas de despreocupacin o de escapada al pblico. Los franceses son derrotados mediante disparates casi cmicos (Los Guerrilleros), diabluras de un grupo de nios (La colina de los pequeos diablos) o donde el protagonista, un oficial francs, resulta tan ridculo como su enemigo britnico (Las aventuras de Gerard). El afrancesado no se presenta como un traidor, sino ms bien aparece como un pcaro que causa un malentendido en un pueblo asustado que no merece otra cosa que un ligero correctivo por su cobarda (Los tres etcteras del coronel). En esta misma dcada hay que situar dos interesantes pelculas polacas El Manuscrito encontrado en Zaragoza/ Rekopis Znaleziony w Saragossie y Cenizas/ Popioly que constituyen una extraordinaria excepcin, sobre todo la segunda, para tocar - aunque sea de forma secundaria - la Guerra de la Independencia, desde una perspectiva crtica y revisin histrica basadas en dos obras maestras de la literatura de Polonia. En los aos setenta y ochenta, encontramos pelculas de aventuras basadas en el sistema de coproduccin, porque el rodaje ya se ha hecho muy gravoso debido a los costes cada vez ms altos. Tal es el caso por ejemplo de La Guerrilla, La leyenda del Tambor y La Guerrillera, coproducidas entre Francia, Italia, Espaa y Portugal. Los protagonistas son ahora de los dos bandos - la coproduccin as lo exige - y el conflicto se presenta como una lucha carente de sentido, en donde el patriotismo no se justifica para matar al adversario, aunque ste cometa atrocidades reconocidas. Ciertos espaoles aparecen como cobardes, traidores y desprovistos de piedad. (La Guerrilla). Al final, la muerte pasa su lgubre factura y los actos de honor, valor o crueldad son claramente intiles (La Guerrillera). El cine de aventuras ofrece su broche irnico con la pelcula italiana ms alucinante rodada sobre esta guerra: El Zorro contra el imperio de Napolen/Zorro marchese di Navarra. El enmascarado californiano establece una peluquera en un pueblo de Navarra para espiar a los franceses, a los que vence al final con la ayuda de una sobrina de la autoridad afrancesada y de un fraile capuchino A partir de 1975, las pelculas rodadas en Espaa con una clara intencin de revisar el pasado, especialmente, el de la Guerra Civil no se ocupan de la Guerra peninsular. Solo hay pocas excepciones, el film maldito, segn su director, Contra la pared y la poco conocida, La Leyenda del Tambor. En misma dcada hay que citar los escasos minutos que Luis Buuel dedica al conflicto al principio de El Fantasma de la Libertad. En esta cinta aparecen varios patriotas que son fusilados en Toledo gritando Vivan las cadenas! y un capitn de dragones al besar la estatua de una mujer arrodillada es abatido de un puetazo por otra estatua, la de un caballero. El director aragons no prescinde de su peculiar irona en estas imgenes. En la dcada de los ochenta se puede citar la pelcula francesa La Soule que describe una aparente traicin personal entre dos oficiales franceses en la batalla de Vitoria que se pretende resolver en una pugna deportiva. La guerra es un marco muy secundario en el planteamiento de este choque personal. En el ao 2006 el director Milos Forman vuelve a tratar el conflicto de Goya - el patriotismo o el afrancesamiento - en Los Fantasmas de Goya, donde la importancia excesiva dada a la Inquisicin desvirta el tratamiento objetivo de ese conflicto. Sangre de Mayo ha sido una pelcula espaola realizada exclusivamente para recordar el Bicentenario y fue estrenada en octubre de 2008, solo seis meses despus de los actos de conmemoracin del inicio de la Guerra Peninsular. Con un presupuesto de 16 millones y medio de euros de coste solo recaud en taquilla 700.000 euros a pesar de que se distribuyeron 220 copias. Una autentica catstrofe comercial. A pesar de que tanto el director Jos Luis Garci como el director artstico Gil Parrondo eran personas que tenan en sus carreras varios Oscares de Hollywood, la pelcula tuvo malas crticas y el pblico le volvi la espalda. Cul era la explicacin? En este film el director cont 30.000 m2 de decorados, 9.000 extras y 50 caballos, medios que al director le parecieron insuficientes pero que le permitieron elaborar un slido trabajo de dos horas y media de duracin. El guin escrito por el mismo director junto con Horacio Valcrcel est basado en las
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Cine, educacin y constitucionalis C smos ____ __________ __________ __________ __________ __________ __________ __________ ____ novelas La Corte de Carlos IV y El 19 d marzo y el 2 de mayo seg a V de gundo y tercero de los s Episodios Nacionale de Benito Prez Gal es o lds. La des scripcin de la vida co e otidiana del Madrid de e as as, ceden al motn de A m Aranjuez, ju nto con el idilio del l l 1808 con sus intriga palaciega que prec ta relatado en clave nostl lgica, de la que es exper Jos Lui Garci, est muy bien q rto is t n protagonist Gabriel r contada, pe cuando llega el estallido de la violencia l as imgenes pierden ci ero a s ierta especta acularidad y la pelcula termina des silusionando al especta ador con la muerte por fusilamien del prota r nto agonista. Es s difcil de combinar en un directo acostumb n or brado a roda pelculas de amores r ar rotos, melod dramas ms s o menos d dolorosos co finales in on nfelices, a una epopeya nacional en donde el pblico esp a peraba a un n protagonist que se co ta onvirtiera en un hroe l n lanzndose a luchar contra los inv vasores, rescatando a su u amante de la crcel y que al final fuera el sm l mbolo de la victoriap a pero eso no ocurre. En las escenas o n s de los com mbates del pueblo humi ilde de Mad drid, el prot tagonista se refugia det de una ventana, lo e trs o mismo que las clases acomodada para hor e as, rrorizarse an la lucha pero no p nte a para partici par en ella. . Luego, dec cide suicida arse con su amada, qu ha sido detenida p los fran ue por nceses, prov vocando su u ejecucin.
imo en 2010 hace casi dos aos, se estren la ltima pe 0, i l elcula sobre el conflicto Bruc. El l Por lti desafo. Se trata de un produccin catalana que abord las consecuencias de la accin del Bruc. Al e na a da d l principio s muestra u cierta ca se una antidad de c cadveres de soldados f e franceses qu han muer por una ue rto a emboscada Se supone que en el B a. e Bruch. Un o oficial recibe el encargo de encontr al respon o rar nsable de la a matanza co la ayuda de un gru de expe on a upo ertos. El desarrollo co d onsiguiente es la bsqu ueda de ese e guerrillero que ha provocado l as muertes por lo qu el film se transfor ue rma en un continua na a n e onista recur a todos los trucos para sobre rre evivir y ven ngarse. Bien n persecucin en donde el protago contada de esde el punt de vista d cine de a to de accin poco podemos e encontrar pa que se nos informe ara n e de lo que r realmente su ucedi en el Bruch. El protagonist se llega a camuflar d la misma forma que ta de a e otro actor lo hace en D Depredado or. Veamos ahora las series y pelc culas realizadas para la televisin. En prim lugar ha que citar como un c mer ay caso bastant curioso la serie telev te a visiva de trec captulos ce s de media h hora Diego de Aceved realizada en 1966. En ella apar o do a E reca como p protagonista un oficial l del ejrcito - personaje poco abun o e ndante en l a mayora de las pelcu que, a d ulas adems, no es espaol, ,
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Cine, educacin y constitucionalis C smos ____ __________ __________ __________ __________ __________ __________ __________ ____ sino sudam mericano, en un recorr n rido por la historia de Espaa du rante los re einados de Carlos IV y C Fernando V VII. En 1976 se present la serie Curro Jimnez basad en el ban 6 ta da ndolerismo espaol del siglo XIX, l , compuesta por ms de cuarenta c e captulos y q debido a su gran x se prolo que xito onga durant tres aos. te . La accin t tiene lugar en la serran de Rond lugar tra na da, adicional para el bandi idaje y el co ontrabando. . El protagonista, que s lanza a la vida de ba se a andolero de ebido a una venganza p a personal co ontada en el l primer cap ptulo El B Barquero d Cantillan ofrece un prototipo de bandi de na, u ido, noble, generoso y aventurero. Gran part de los epi te isodios se b basan en var casos d la aplicac rios de cin de la ju usticia muy y personal de bandido, que solo ha el bien c el ace castigando a los ricos y premiando a los dbil Algunos o les. s episodios c como Aqu durmi Ca arlos III, La Gran Bat a talla de An ndaluca, La Mujer de Negro, En a n la loca for rtuna....relat la lucha de guerrilla contra lo franceses, que en este caso tambi podran tan a as os e in n confundirs como otr tipo de malvados. En un epis se ro sodio Curro Jimnez l o llega a salv cerca de var e Cdiz al m mismo Wellin ngton de un trampa. na Otra ser espaola menos con rie a nocida es La Mscara Negra prod a N ducida en 19 y dirigi por Jos 982 ida Antonio P ramo y Em milio Martn Lzaro. nez Coincid diendo con el cambio d Gobierno a finales de 1982, se presenta el ao siguie de o, e ente la serie e de televisi Los de n esastres de la Guerra que perm abordar durante c seis hor muchos e a mite casi ras s aspectos d conflict que ant resultab del to tes ban demasi ado banale La pres es. sencia fran ncesa en la a produccin y en la elaboracin del guin permite obtener un nuevo pu n, n n, n unto de vist lleno de ta e sugerencias As, la se ofrece u variada cronolog a en la que se puede apreciar, una primera s. erie una a e u a parte, que describe un monarqu espaola decadente o antiptica, segn sea el rey Car IV o su na ua a a rlos u hijo, y un Emperador que aparece como pers e sona intelig gente y decid dida a reformar Espaa El mismo a. o rey Jos ofr frece una im magen de humanidad y comprensi Sin emb n. bargo, el pue eblo espao se subleva ol a y ataca a l franceses La razn que se da en la serie, es que los soldados f los s. , franceses se comportan n como inva asores y no como aliad Desde e perspec dos. esta ctiva, el con nflicto se si tuar entre los buenos s deseos del rey Jos y l actos rep los presivos de los generale El guin - mejor se decir la adaptacin es. n era n histrica - escrito por Semprn, Azcona y C Chamorro evidencia cl e laramente el influjo de la cultura l a multinacio onal del pr rimero, que funciona de forma muy posit e tiva. Sempr rn tiene una amplia u a experiencia en pelcul as de sesgo poltico qu han tenid bastante fortuna, po contar ta a ue do or ambin con n la calidad d los realiz de zadores, espe ecialmente el griego Costa-Gavras. El director Mario Cam posea, C r ms , a su vez, bu uena experi encia en las series hist s ricas como es el caso d Fortunata y Jacinta o La forja o de a a de un reb belde.
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ Existe tambin una visin particular de la produccin francesa en los ltimos episodios con la visin desagradable y traidora del militar ingls. Este prototipo es encarnado por un Wellington altanero y antiptico que no duda en intentar que el jefe guerrillero sea capturado por los franceses para que la parte de gloria del triunfo final solo le pertenezca a l. Para completar esta visin negativa, el general britnico, de evidente ideologa conservadora, se permite una opinin negativa sobre la Constitucin que encajar muy bien con la llegada a Espaa de un odioso Fernando VII, que solo piensa en restaurar el absolutismo y acabar con los liberales. El ltimo episodio es una clara descripcin de que la consecuencia de la lucha ha sido retornar al punto de partida del Antiguo Rgimen. Ya que Fernando VII es el Deseado, los espaoles pueden gritar que mueran los liberales o viva la Inquisicin. Lo que ms les llene de morbosa satisfaccin. El crculo se cierra de forma pesimista con el anuncio del exilio de Goya, el artista de pensamiento liberal, y una visin lgubre sobre el futuro del reformismo hispano. Podra deducirse que esta serie no puede separar claramente al bien del mal en cualquiera de los dos bandos. Ambos tiene sus razones para lo que hacen, razones, que adems, resultan lgicas y hasta cierto punto convincentes, sobre todo porque en un conflicto de este tipo, la maldad y la bondad estn tan bien mezcladas que la ambigedad permite a los espectadores obtener conclusiones muy diferentes. El Emperador quiere mejorar Espaa liberndola de una Administracin caduca y atrasada y hacer felices a los espaoles a su pesar, sin que le importe que sus soldados asesinen y roben. Los patriotas lucharn hasta el final por un rey malvado que solo desea el poder absoluto sin importarle los sacrificios que la guerra ha supuesto. La consecuencia ideolgica positiva de la lucha, la Constitucin, debe ser abolida para que el gobierno antiliberal retorne a modificar espiritualmente a la nacin, para terminar, lo que era antes de la llegada de los franceses. El aliado ingls apoya la lucha de los patriotas espaoles, pero lo har de forma perversa, procurando que el pas se arruine, as una vez debilitada, Espaa dejar de ser una potencia rival para gran Bretaa. En la serie Goya de 1984 aparecen los mismos criterios sobre la ferocidad de la lucha y el peligro de que Espaa vuelva a caer en un periodo de retroceso histrico con el retorno del absolutismo. Goya es un personaje importante en las tres series citadas en ltimo lugar y tambin el que ms aparece en otras pelculas. El pintor genial de Espaa es presentado, ora como patriota anti francs (La mscara negra) ora notable observador de la nefasta solucin que siempre es la guerra (Los desastres de la guerra) y siempre buen navegante entre los distintos regmenes y rbitro clarividente entre las Espaas enfrentadas (Goya).173 La serie britnica basada en las novelas de Bernard Cornwell ha tenido un gran xito en el Reino Unido. Su rodaje se extendi durante varios aos desde su comienzo en 1986. El productor ejecutivo Muir Sutherland pensaba hacer una serie de episodios basados nicamente en las aventuras de Sharpe en la retaguardia de los ejrcitos ya que las previsiones sobre los costes eran muy elevadas. En esas fechas el presupuesto del rodaje de una hora de televisin era aproximadamente de seiscientas mil libras y la filmacin de toda la serie se elevara bastante. Las novelas escritas ya eran ms de diez y las cifras a la que prevean llegar para rodar toda la filmacin no entusiasmaban a los productores. Sin embargo, la participacin de un nuevo productor, Malcom Cradock, permiti, que descartado el rodaje en Espaa por sus elevados costes, el equipo se pudiera desplazar a Ucrania donde la nueva situacin poltica permita buenas facilidades de trabajo y un gasto mucho ms reducido. El lugar ideal era la pennsula de Crimea donde se haban encontrado paisajes y lugares similares a los de Espaa y Portugal. Se escogieron como bases iniciales de trabajo Yalta y Sinferopol y se cont con la East-West Creative Association ucraniana que aportaba produccin, equipo y la experiencia de trabajo en otras pelculas como Guerra y Paz, que se haban realizado en la desaparecida Unin Sovitica. En las escenas de batallas, como la de Talavera, llegaban a intervenir 600 hombres y 40 oficiales. Se negoci una colaboracin con el ministerio de Defensa de Ucrania que aada 200 soldados como extras. Ms adelante, cuando la estabilidad econmica de Ucrania se
173 id Pg. 147
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ fue deteriorando y el equipo comenz a tener dificultades en los suministros de material, el grupo se traslad a rodar los sucesivos episodios en Turqua, y en el propio Reino Unido. Esta serie se caracteriza por reunir unos elementos que la hacen muy atractiva para el espectador britnico. El protagonista es un oficial que ha ido ascendiendo desde las filas de soldados rasos. Su valor inteligencia y experiencia le ha ido situando entre la filas de la oficialidad en las que no es bien visto por sus colegas. No se trata de un caballero, segn el criterio de la oficialidad britnica, compuesta por hombres de elevado status social, que solan comprar el rango que les interesaba. El que este oficial no fuera noble era algo difcilmente digerible por ese grupo que vea a Sharpe como un extrao, como algo ajeno a ellos. A su vez, Sharpe es un militar que se ha incorporado al grupo de elite, los Green Jackets del 95th. Este regimiento iba vestido de forma diferente del resto de la infantera britnica provista de casacas rojas, mientras que en los Green Jackets, como su nombre indica, su casaca era verde. Su armamento era el fusil Baker de nima estriada que tena un alcance de casi 300 metros, el triple del mosquete que llevaban los soldados corrientes. El papel de estos hombres era actuar de infantera ligera delante de las unidades regulares, para contrarrestar a la infantera ligera francesa, los voltigueurs, que precedan a las columnas francesas con objeto de eliminar a los oficiales enemigos. De esta forma, los Green Jackets establecan una especie de duelo personal con los tiradores franceses cuando ambos grupos se encontraban en una batalla. La pantalla que presentaban los tiradores britnicos era tan densa que los franceses crean que se encontraban con la primera lnea de soldados del ejrcito britnico. La formacin y entrenamiento era muy rigurosos de forma que estos fusileros disparaban con gran precisin y puntera. Para darse una idea de esta formacin y entrenamiento, es interesante saber que en 1802 el Experimental Corps of Riflemen se convirti en el Regimiento de Lnea 95 th. El 95th fue entrenado en Shorncliffe con otros regimientos de infantera de lnea. En la serie es frecuente observar como el propio Sharpe se enorgullece de la eficacia en el disparo de sus hombres al acertar a los sombreros o boinas tirados al aire. Evidentemente unos hombres con tal alto grado de veterana y entrenamiento se prestan a todo tipo de misiones arriesgadas. En estas misiones tras las lneas francesas acta con gran eficacia en el subconsciente del espectador britnico. Unos pocos hombres decididos y valientes son capaces de todo y por supuesto de ganar la guerra solos. Su carcter elitista aparece muy claro cuando estn a punto de rebelarse, porque, antes de la toma de Badajoz, su nuevo capitn les ha obligado a ponerse una casaca roja. Cuando recuperan la casaca verde poco despus, parece que se sentan extraos con una indumentaria que les podra confundir con los soldados corrientes. No quieren parecerse a estos. Se aade en esta serie la figura mitolgica de Wellington. Aqu este jefe militar es un personaje con un gran carisma de energa e inteligencia. Domina la estrategia militar. Alrededor de l se mueven otros oficiales de su servicio de informacin como los mayores Munro o Hogan que saben muy bien controlar las situaciones que se les plantean. Como se trata de oficiales inteligentes y humanos simpatizan y conectan bien con Sharpe al que encomiendan las misiones ms arriesgadas, siempre con el visto bueno de Wellington. Por supuesto, con un cierto matiz de confabulacin entre todos ellos. Adems, si se tiene en cuenta que Sharpe salv la vida al caudillo britnico en la batalla de Assaye durante la campaa realizada en 1803 en la India, el espectador intuye que Sharpe gozar del favor ms o menos encubierto, en algn caso de forma protectora, de su admirado jefe. Wellington es una especie de cmplice cuando la misin de Sharpe roza el lado gris de la ilegalidad. Y al decir protegido se trata evidentemente de la envidia y acechanzas de los oficiales cobardes o envidiosos de Sharpe. Wellington se encuentra muchas veces con los lmites que le imponen los reglamentos impuestos por los Horse Guards (la parte administrativa del ejrcito britnico que podra compararse al Estado Mayor de Londres), donde estos oficiales aristocrticos tienen buenos apoyos. Es decir, Sharpe procedente de la clase baja del pueblo, un soldado raso que se ha hecho a si mismo, contar con la simpata del espectador que adems odiar a los altivos y antipticos aristcratas que se disfrazan de oficiales. La clase alta no tiene un papel heroico en la Guerra Peninsular, como la denominan los britnicos. Solo ciertos honrados oficiales, parecen ser los ms
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ compresivos con el este despreciado militar que no es un caballero. Es decir, un plebeyo que, adems, no tiene dinero suficiente para comprar un grado superior. Si se tiene en cuenta que en la Guerra de la Independencia los precios que los Horse Guards fijaban para el grado de teniente eran de 550 libras, de capitn 1.500 libras y el de mayor de 2.600 libras, significaba que el teniente Sharpe tena que ponerse a las rdenes de un capitn que haba comprado ese rango con desembolsar 1.500 libras. Una verdadera fortuna. Eso sucede en el episodio de Sharpes Company. Los oficiales aristocrticos siempre consideran a Sharpe como un oficial de segunda clase por su falta de educacin. Como la serie se compone de bastantes episodios funcionar mejor si Sharpe cuenta con un grupo, o si se quiere un equipo, de leales subordinados e incluso de un amigo incondicional encarnado por el sargento Harper. ste a su vez debe presentar ciertas paradojas como la de ser irlands, esto es independentista y catlico, o sea, a los ojos de los otros soldados, tan papista como los poco simpticos espaoles que han venido a ayudar. A pesar de estas contradicciones y del odio de los oficiales, el sargento Harper tiene suficientes motivos personales para luchar bajo de la bandera de la Union Jack sin ningn escrpulo de conciencia. Ms an, debe convencer a las componentes de un regimiento de Guardia Irlandesa que procede del ejrcito espaol, que los ingleses no estn cometiendo un genocidio en Irlanda. Es una falacia provocada por los franceses y si alguno comete la traicin de pasarse al enemigo, es que se trata de un irlands afrancesado. En todo caso, el ejrcito britnico que luch y venci en Espaa constituye, en realidad, un crisol para la promocin y ascenso de aquellos que valen. Las relaciones del grupo de Sharpe son de una complicidad total. Ello permite que en los sucesivos episodios alguno destaque por algn hecho particular como es el caso del fusilero Harris descifrando el cdigo francs o Perkins asesinado por un irlands afrancesado. Puesto que los hroes son solo britnicos los dems aliados no cuentan. As los espaoles aparecen solo como guerrilleros ansiosos de botn o simples asesinos, como es caso del Casco, el Matarife, el Catlico etc. Una banda de criminales de la peor especie, que solo desea robar o matar y en algunos momentos lo hace con autentico sadismo. Sharpe debe enfrentarse a ellos, e incluso, aliarse de forma ocasional con los franceses para exterminar a estas alimaas. Una excepcin se puede encontrar en Teresa Moreno, la Aguja, la guerrillera espaola con la que Sharpe acaba casndose y que adems est bajo las rdenes de un oficial de informacin britnico. Los hombres de su partida son unos autnticos intiles a la hora de combatir como se comprueba en el primer episodio de la serie. Un anlisis ms detallado de las novelas de Cornwell y la serie de televisin ya ha sido efectuado por David Evans, Gabriela Gndara Terenas, Mara de Deus Duarte y Mara do Rosario Lupi Bello por lo que es innecesario hacer ms comentarios.174 En 2008, la cadena de televisin autonmica de Madrid, Telemadrid, comenz en los das de la conmemoracin del Bicentenario a emitir una serie titulada La libertad de una nacin que supera en extensin todo lo conocido, ya que el nmero de los episodios alcanza los veinte. En esta serie se presenta en un barrio de Madrid la vida cotidiana de unos vecinos que intentan sobrevivir durante el conflicto recin iniciado. No parece que tuvo mucho eco en el pblico porque no ha habido comentarios valorativos sobre la misma en la prensa. Una indiferencia general. Una impresin general sugiere que cada pas incide y repite en la pantalla los mismos personajes o hechos que se han considerado por su propia historia como ms emblemticos: Dos de mayo, el Bruch, Zaragoza, Bailn por Espaa, Somosierra y Zaragoza por Polonia, Talavera y Badajoz por Gran Bretaa. Otros hechos o batallas como Los Arapiles, Albuera, Ocaa, Medelln, Elvia, sitios de Gerona, Tarragona, Ciudad Rodrigo (no se trata del asalto), no se muestran o solo se citan verbalmente de pasada. Aparte de Wellington, no aparecen tampoco generales britnicos conocidos
174 David Evans, Gabriela Gndara Terenas, Mara de Deus Duarte y Mara do Rosario Lupi Bello, Representaoes da Guerra Peninsular: Do romance ao ecr. en A guerra Peninsular Perspectivas Multidisciplinares. Congreso Internacional Interdisciplinar evocativo da Guerra Peninsular. Pg 149 a 174
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ como Paget, Beresford, Moore, Crauford, ni siquiera en la serie de Sharpe, que no se avergenza de presentar en cambio a otros oficiales villanos o cobardes. En el caso de Francia se recuerda a Massena, Suchet, entre otros. En el caso de Polonia, Andrzej Wajda ha cultivado el cine desde el mbito del ensayo histrico con filmes de alto nivel de calidad. Es una lstima que la Guerra solo haya merecido 45 minutos de su pelcula Cenizas, pero, con todo, resultan valiosos por el inters que despiertan. Todo lo comentado, nos podra llevar a una primera reflexin, en el sentido de que el tratamiento de la Guerra Peninsular en la pantalla ha sido un tanto reiterativo en los acontecimientos y/o los personajes por los poderes o los grupos que los han abordado, cuando en realidad todava queda mucho material de este conflicto para poder explotar de forma histrica y a la vez sugestiva. Parece que el cine de la Guerra de la Independencia - o si se quiere de la historia del conflicto sera una adaptacin a la pantalla de las ideas o conceptos que tienen de la historia unos determinados colectivos. No obstante, hay realizadores que por su forma original de abordar un determinado suceso llegan a hacer muy comprensibles algunos periodos histricos y adems lo consiguen de forma creativa. La pelcula polaca Cenizas es la nica, que abordando solo con unos minutos la Guerra Peninsular figura en algn trabajo de crticos como obra maestra de cine histrico.175 En cuanto a las series de televisin Los desastres de la Guerra, Goya e incluso Sharpe, con todos sus planteamientos innovadores, acusan tambin de cierta forma de revisin de la historia, que, como se ha dicho antes, justifica y a la vez nos remite al presente. Aunque de la lista de las pelculas que tratan el tema de la Guerra de la Independencia, pocas o ninguna podra incluirse en las de obras maestras de cine que circulan en las publicaciones especializadas e incluso, la visin de alguna de ellas podra dar una impresin negativa, por, infantil, ingenua o simplemente anticuada- porque se note que su tratamiento cinematogrfico est demasiado desfasado con la forma de realizacin o de narracin actuales - no debemos ignorarlas, porque su visin, en varios casos, puede ser muy interesante para el historiador. Tal es el caso del Abanderado, Agustina de Aragn, Orgullo y Pasin en todas ellas, la apreciacin de lo que se expresa o se pretende expresar, depende, ms que de las virtudes de la pelcula, de la capacidad analtica de los que estudiemos el material, intentando encontrar los aspectos positivos que puedan ilustrar parte del recorrido histrico que hace la cinta. Es decir, lo que se podra calificar como una pelcula mala en primera instancia, en cambio, se convierte en un material interesante para el historiador a poco que se profundice. Hay ms pelculas aprovechables de lo que parece. Un experto en cine histrico lo resalta de esta forma: A muchos historiadores no les gustan los filmes histricos porque consideran que inventan o distorsionan el pasado. Al esperar que la historia en la pantalla sea idntica a la historia del libro, estos historiadores ignoran las cualidades intrnsecas y las contribuciones de los filmes histricos.176 No se puede negar que, aunque se haya visualizado una pelcula y podamos pensar que el sentimiento que nos haya provocado es de que se trata de una obra mediocre, posiblemente muy mala, sus imgenes permanecen en nuestra memoria. Pero el fenmeno no termina aqu. Si en un momento determinado recurrimos a un hecho histrico, por el motivo que sea, del que adems tengamos imgenes procedentes de pelculas, acudiremos a ellas de forma inconsciente. Sobre todo, porque en todo retrato histrico existe siempre una expresin de incertidumbre, de bsqueda. No en balde el cine tiene un poder de seduccin sobre nuestra imaginacin, mucho ms poderoso que el de otras artes plsticas y por lo tanto, su misterio gravita sobre nosotros como una nueva especie de encantamiento. Quizs, en esas imgenes al tratar de dar al pasado, ste se nos aparece en forma de
175 Jean-Pierre Frimbois, Les 100 chefs-doeuvre du film historique. pag.44 176 Rosentone citado por Jos M Caparrs Lera en 100 pelculas sobre Historia Contempornea. Alianza Editorial Madrid 1997, pag. 19
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Cine, educacin y constitucionalismos ______________________________________________________________________ ilustraciones que nos son familiares. Esto es inevitable, ya que hemos incorporado el cine, de una forma o de otra, a la cultura popular. Lo podemos aceptar, pero principalmente lo podemos utilizar gracias a la tcnica. En este caso, la Historia tiene adems entre otras cualidades, la de convertirse en un arte de espectadores. Me gustara entrar en un tema delicado pero al mismo tiempo, con cierta osada. En Espaa estn cambiando poco a poco ciertos criterios de interpretacin de la Guerra Peninsular. Por ejemplo los guerrilleros ya no estn tan mitificados como hace varios aos y se reconoce el alto porcentaje de bandolerismo que hubo entre ellos. Se intenta dar el papel que merece al ejrcito espaol que tuvo muy poca suerte en la mayora de los enfrentamientos con el francs, pero que luch hasta el final de guerra, a pesar de las mltiples y sucesivas derrotas El ejrcito britnico se empieza a valorar en su justa dimensin por encima de injusticias y malas interpretaciones, aceptando el hecho de que batallas como Arapiles o Fuentes de Ooro fueron solo triunfos britnicos y no espaoles, como algunos malos historiadores han intentado ensearnos. Pero en Espaa se desconoce casi totalmente a muchos niveles, sobre todo al de ciudadano medio el esfuerzo y la aportacin britnica en la Guerra Peninsular. El general en jefe Lord Wellington de mirada azul glacial haba terminado en 1814 su misin en Espaa despus de casi seis aos, pero esa mirada no parece tan glacial si no mucho ms humana, cuando alaba caballerosamente a esos soldados espaoles que al final de la guerra lo hicieron bastante mejor que cuando les conoci en Talavera. Ahora son otros hombres. Pero tambin deber recordar a 40.000 de sus hombres que han quedado sepultados en las tierras secas y marrones de Espaa. Muchos de ellos, unos 30.000, han fallecido por enfermedades y privaciones. Este general en jefe piensa ahora, si los espaoles no guardarn para ellos una gratitud que les corresponde, que en justicia merecen, espera que esos campos del silencio donde estn sepultados, se ennoblezcan con un recuerdo material que supere el olvido con que el tiempo les amenaza. Si el cine es un gran vehculo de comunicacin cultural Por qu no se ha aprovechado ms para crear una conciencia colectiva del agradecimiento que merecen aquellos soldados britnicos que estn enterrados tanto en Portugal como en Espaa? Lo mismo se puede decir de los portugueses. No vale la pena hacer algo de esfuerzo para que todo eso se conozca? La respuesta a estas preguntas la tenemos los propios espaoles y solo ellos pueden dar el valor y el contenido que aqu se ha comentado. En cualquier caso esperemos que en el futuro eso se pueda corregir. Creo que somos muchos los que estamos mentalizados para que los recuerdos sean mucho ms justos. Aquellos soldados que murieron merecen un verdadero reconocimiento. La respuesta todava sigue estando en los espaoles.
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CINE, EDUCACIN Y CONSTITUCIONALISMOS

Coordinadores: Pablo Alonso Gonzlez y Clara Isabel Martnez

CINE, EDUCACIN Y CONSTITUCIONALISMOS Septiembre 2012.

Depsito Legal: LE-971-2012 ISBN: 987-84-921109-8-8

Diseo y Maquetacin: Ciber@stoR Imgenes de cubierta: Csar Nez Agradecimientos:

NDICE Presentacin. Introduccin.

VICTORINA ALONSO FERNNDEZ PABLO ALONSO GONZLEZ

La imagen en la prensa: una visin desde la educacin.

El levantamiento patriota en Asturias, Len y Galicia. Marzo - Junio de 1808.

Poesa, independencia y constitucin.

JOS ENRIQUE MARTNEZ FERNNDEZ

La Constitucin de 1812: El origen del constitucionalismo espaol.

La educacin en la Constitucin de 1978 y el derecho a la educacin.

JAVIER HUERTA CALVO

Comentario de la pelcula La espa de Castilla.

La guerra de la independencia como mito nacional en el cine o en la televisin.

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PRESENTACIN VICTORINA ALONSO FERNNDEZ Alcaldesa de Astorga

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INTRODUCCIN PABLO ALONSO GONZLEZ Coordinador

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Fig. 1.- C Cdigos de la imgenes as

Fig. 2.- O Otros cdigos de las img s genes

Fig. 3.- F Funciones de la imagen e

Fig.4.- Fu uncin inform mativa de la i imagen en p prensa.

Fig.5.- D ejemplos de la funcin recreativa d la imagen Dos n de n.

Fig. 7.- F Funcin suge estiva de la im magen

Fig. 8.- F Funcin subli iminal de la i imagen

Relacin texto-imagen: Funciones del texto (anclaje, relevo, oposicin....

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POESA, INDEPENDENCIA Y CONSTITUCIN JOS ENRIQUE MARTNEZ Universidad de Len

Hasta el mismo Dios se implica en la rabia contra el Emperador francs:

Aludan tambin a la prisin de Fernando y al ansia de su regreso:

Cantares con nombre propio son algunos como los siguientes:

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94 Freire Lpez, Ana Mara, La literatura espaola en 1808, cit., p. 269:

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Como escribe Cecilio Alonso:

106 Ibd., p. 259.

En otros versos, el poeta despliega toda su fanfarria:

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El soneto de Machado es el siguiente:

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