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Endereo: Rua Darke de Matos, 108, Higienpolis, CEP: 21051470 Telefone: (21) 2280-4405 Depsitos e Transferncias: Banco do Brasil | Agncia: 3120-8 | C/C: 9950-3 Igreja Evanglica Congregacional de Higienpolis CNPJ: 42.202.093/0001-87

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Quo simples a sua vida? Tome agora, cinco minutos e reflita sobre voc. Seja honesto, sua vida simples? Um escravo tem a vida mais simples possvel: em nada se preocupa, a no ser em fazer a vontade de seu senhor, e deixa que seu senhor se preocupa com o resto. Antes do nosso Senhor Jesus ter nos resgatado das trevas para a luz andvamos cegos, quebrando cada uma de suas leis. Agora que somos Seus servos, nossa vida tem sido simples? Basta obedecer nosso Senhor que Ele se preocupa com o resto. O que se v hoje so jovens muito preocupados com o fazer. Tem que ter atividade de todo o tipo e de preferncia o tempo todo. Mas, como est o crescimento individual em busca da santidade? No nos enganemos ao pensar que ao organizar mais e mais atividades teremos mais e mais comunho se essas atividades no forem voltadas para Cristo. A comunho o se reunir para Cristo, crescer em graa, fortalecendo uns aos outros. Vemos ento atividade aps atividade e, ao mesmo tempo, vidas complicadas, sofridas, algumas at destrudas pelo pecado. Em um tempo em que pensamos em reconstruir o altar do Senhor. Onde est a mudana? (...) Aquele que comeou a boa obra em vs h de completa-la at ao Dia de Cristo Jesus. (Fp. 1: 6). No desperdice a sua vida. Tudo para Cristo. Portanto, quer comais, quer bebais ou faais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glria de Deus. (1 Co. 10: 31). Quando foi a ltima vez que voc bebeu um copo dgua para a glria de Deus? Tudo para Cristo! Cada batida do seu corao para Ele, cada flego para Ele. Jesus Cristo no um acessrio. Se Jesus tem sido um acessrio em sua vida, ento Ele no representa nada. Jesus Cristo tudo! Tudo foi criado para a Sua glria. Se Deus for apenas uma posio em uma lista de coisas e se obedecemos a Ele apenas em parte e O conhecemos apenas em parte e O louvamos apenas em parte e O cultuamos apenas em parte, em parte o queremos e em nada teremos. Deus no deve ser o primeiro lugar em nossas vidas, Deus deve ser tudo! No h comparao, tudo ou nada, sim ou no. Jovens, querem agradar a Deus? Ento quanto tempo por dia dedicado estudando a Palavra dEle para saber como agrad-Lo? Para saber qual a Sua vontade? Jesus Cristo tudo! Felipe Cabral

Jesus Cristo tudo!

Nome da empresa

Pastor
Pr. Roberto Mazzucchelli Telefones: (21) 2417-8007 | (21) 2417-1724 Celular: (21) 8889-3895 | (21) 9783-0665 E-mail: robertoabrigo@hotmail.com Atendimento Pastoral: Quarta-feira a partir das 14:00 horas Sexta-feira a partir das 14:00 horas

Boletim Informativo Especial

Programao Semanal
Domingo: 08:45 - Reunio de Orao 09:00 - Culto Matutino 09:50 - EBD 19:10 - Culto de Adorao Tera-feira: 17:00 - Reunio de Orao 19:30 - Reunio de Oficiais Quarta-feira: 19:30 - Estudo Bblico Quinta-feira: 20:00 - Ensaio do Coral Suave Harmonia Santa ceia: 1 domingo: noite 3 domingo: pela manh

A fim de que todos sejam um; Jo. 17: 21a

Anncios
UAF em ao: Cultivo Espiritual em Mag, dia 25 de agosto. nibus saindo da IEC de Brs de Pina. VIAGEM MISSIONRIA - Em Miguel Pereira no dia 08.09.12 - Valor de R$50,00. Nossa UAF doar 35 quilos de farinha de mesa. Esperamos doaes de roupas, calados, brinquedos, bolsas, etc. para o bazar. EVANGELISMO DA 1a. Associao de Mulheres - Ser realizado na IEC de Madureira no Cajueiro no dia 29 de agosto s 16 horas. Aula de artesanato: Quartas feiras, s 16:00. MDF, gesso e vidro. Professora Ana Pedrosa. Telefione: 2143-1382 Aqui na igreja! Culto nos lares - Unio de Homens: Se voc quiser realizar o culto no seu lar, entre em contato com o irmo Jorge ou o irmo Lino.

Igreja Evanglica Congregacional de Higienpolis Organizada em 07 de dezembro de 1941 Ano 7 n 293.

Rio de Janeiro, 19 de Agosto de 2012

Oh! Como bom e agradvel viverem unidos os irmos! Sl. 133: 1

Rua Darke de Matos, 108 | Higienpolis | Rio de Janeiro | RJ | CEP: 21051-470 Tel.: 2280-4405

Palavra do Pastor
O que comer a santa ceia indignamente? Em que situao eu no devo tomar a santa ceia?
Vamos ento compreender melhor essa questo para no cometermos equvocos. O texto que contm essa questo esse: Por isso, aquele que comer o po ou beber o clice do Senhor, indignamente, ser ru do corpo e do sangue do Senhor. (1Co 11. 27). um texto que apresenta uma advertncia muito sria: Participar da ceia indignamente se tornar culpado perante Deus de um grave pecado. Mas o que Paulo quis dizer nesse texto com a palavra indignamente? Para compreendermos corretamente a mensagem do texto, precisamos avaliar o contexto (o que vem antes e o que vem depois desse texto). Observe que o versculo mencionado est dentro de uma sesso que vai dos versculos 17 ao 34. E dentro desta sesso que encontramos a resposta que estamos buscando. importante observar que a Palavra de Paulo dirigida a igreja (aos crentes). evidente que quem descrente no deve participar da santa ceia, pois no teria significado algum. Nos versculos 20 a 22 vemos claramente o que o apstolo quis dizer com a expresso indignamente (utilizarei a Nova Verso Internacional NVI para facilitar a compreenso do texto): Quando vocs se renem, no para comer a ceia do Senhor, porque cada um come sua prpria ceia sem esperar pelos outros. Assim, enquanto um fica com fome, outro se embriaga. Ser que vocs no tm casa onde comer e beber? Ou desprezam a igreja de Deus e humilham os que nada tm? Que lhes direi? Eu os elogiarei por isso? Certamente que no! (1Co 11. 20-22) Vemos aqui o que Paulo quis dizer com comer a ceia indignamente: Eles no estavam observando o modo correto de fazer a ceia, por isso, se afastaram de seu real significado. Estavam fazendo do jeito errado. Quando vocs se renem, no para comer a ceia do Senhor. Vemos que a ceia perdeu seu significado, ficando vazia. Mas o que eles estavam fazendo errado? Eles estavam tentando celebrar a ceia de forma dividida e no em unidade (como corpo de Cristo, igreja) como devia ser. Os

ricos desprezavam aqueles que nada tinham ou eram pobres, fazendo sua prpria ceia, enquanto os pobres ficavam chupando dedos desprezados num canto e tambm fazendo a ceia do seu jeito. porque cada um come sua prpria ceia sem esperar pelos outros. Assim, enquanto um fica com fome, outro se embriaga.. Paulo condena essa desunio. Uma ceia dividida dentro da igreja no era a santa ceia que Cristo instituiu e, por isso, era pecado. Os pobres eram envergonhados como se no fizessem parte do corpo de Cristo por serem pobres. No tendes, porventura, casas onde comer e beber? Ou menosprezais a igreja de Deus e envergonhais os que nada tm?. Dos versos 23 ao 26 Paulo relembra a eles o real significado da Santa Ceia. Seguindo com sua orientao, Paulo busca uma correo para a questo, orientando uma mudana de atitude baseada na reflexo: Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e, assim, coma do po, e beba do clice; pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juzo para si. (1Co 11. 28-29). Esse examinar est ligado questo anterior, ou seja, examinar se da forma que est participando no est pecando contra seus irmos na f e consequentemente contra Deus. Paulo nos chama a examinar a seriedade do ato de participar da santa ceia como indivduos que fazem parte de um corpo. Paulo finaliza reiterando o carter de unio da ceia. Unio de todos os servos de Cristo. Participar da ceia com qualquer forma de desunio com-la indignamente. Assim, pois, irmos meus, quando vos reunis para comer, esperai uns pelos outros. (1Co 11. 33). Concluo essa questo dizendo que nem mesmo um pecado ocasional deve ser um empecilho para que voc deixe de participar da ceia. Confesse o seu pecado e participe da ceia. A ceia momento de [unio] do povo de Deus e de relembrar o sacrifcio do nosso Salvador, bem como, de avaliao interior e fortalecimento espiritual de cada um de ns e da igreja como um todo. Por isso, devemos refletir, tomar decises para reparar possveis erros e participar dela, fortalecendo-nos como indivduos e como igreja (isso comer a ceia dignamente).

Ordem do Culto noturno:

Preldio (M. Louvor - IECH); Hino inicial; Dirigente (anncios, boas vindas, leitura bblica); Louvor (M. Louvor - IECH); Ofertrio; Ministrio de Louvor Apascentar; Pregao; Fechamento - Ministrio de Louvor Apascentar; Bno apostlica;

logo, j no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela f no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim. Gl. 2: 20 Orai sem cessar. 1Ts. 5: 17 Amars, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de toda a tua fora. Mc. 12: 30

A ceia momento de [unio] do povo de Deus e de relembrar o sacrifcio do nosso Salvador, bem como, de avaliao interior e fortalecimento espiritual de cada um de ns e da igreja como um todo.