boletim paroquial | 22.set.2012 | N.

20 | domiNgo xxV do tempo comum | 2011-12

domingo xxv tempo comum

breves INSCRIES PARA A CATEQUESE

Esto abertas as inscries para a catequese. Avisam-se os Pais que este ano necessrio efectuar a inscrio para cada volume, em virtude de alteraes do sistema informtico. As inscries esto abertas durante o horrio do cartrio indicado na pgina seguinte.

evangelho de nosso senhor jesus cristo segundo s. marcos

Naquele tempo, Jesus e os seus discpulos caminhavam atravs da Galileia. Jesus no queria que ningum o soubesse, porque ensinava os discpulos, dizendo-lhes: O Filho do homem vai ser entregue s mos dos homens, que vo mat-lO; mas Ele, trs dias depois de morto, ressuscitar. Os discpulos no compreendiam aquelas palavras e tinham medo de O interrogar. Quando chegaram a Cafarnaum e j estavam em casa, Jesus perguntou-lhes: Que discuteis no caminho?. Eles ficaram calados, porque tinham discutido uns com os outros sobre qual deles era o maior. Ento, Jesus sentou-Se, chamou os Doze e disse-lhes: Quem quiser ser o primeiro ser o ltimo de todos e o servo de todos. E, tomando uma criana, colocou-a no meio deles, abraou-a e disse-lhes: Quem receber uma destas crianas em meu nome a Mim que recebe; e quem Me receber no Me recebe a Mim, mas quele que Me enviou.

GRAFE
J iniciou o nosso Grupo de Aprofundamento da F (GRAFE) destinado catequese de adultos e preparao para os sacramentos de iniciao cristo (Baptismo, Eucaristia e Confirmao). O GRAFE reune todas as 5.as feiras, s 21h00, em S. Loureno.

agenda

05.out | sexta
Peregrinao Paroquial Santurio de Ftima. SANTURIo
dE

ao

FTImA

liturgia

peregrinao paroquial ao santurio de ftima

semana XXV T.C. saltrio sem. I

26.set | s. Cosme e s. Damio,

mrtires

27.set | s. ViCente De Paulo,

Presbtero

28.set | s. VenCeslau, mrtir,

ss. loureno ruiz ComPanheiros, mrtires
e

INSCRIES NO CARTRIO

29.set | s. miguel, s. gabriel

e

s. rafael, arCanjos

PORTA FIDEI Carta apostliCa sob forma de motu proprio do sumo pontfiCe bento xvi Com o qual proClama o AnO DA F
coNtiNuao do boletim paroquial aNterior, os pargrafos 6 a 9
6. A renovao da Igreja realiza-se tambm atravs do testemunho prestado pela vida dos crentes: de facto, os cristos so chamados a fazer brilhar, com a sua prpria vida no mundo, a Palavra de verdade que o Senhor Jesus nos deixou. O prprio Conclio, na Constituio dogmtica Lumen gentium, afirma: Enquanto Cristo santo, inocente, imaculado (Heb 7, 26), no conheceu o pecado (cf. 2 Cor 5, 21), mas veio apenas expiar os pecados do povo (cf. Heb 2, 17), a Igreja, contendo pecadores no seu prprio seio, simultaneamente santa e sempre necessitada de purificao, exercita continuamente a penitncia e a renovao. A Igreja prossegue a sua peregrinao no meio das perseguies do mundo e das consolaes de Deus, anunciando a cruz e a morte do Senhor at que Ele venha (cf. 1 Cor 11, 26). Mas robustecida pela fora do Senhor ressuscitado, de modo a vencer, pela pacincia e pela caridade, as suas aflies e dificuldades tanto internas como externas, e a revelar, velada mas fielmente, o seu mistrio, at que por fim se manifeste em plena luz.[11] Nesta perspectiva, o Ano da F convite para uma autntica e renovada converso ao Senhor, nico Salvador do mundo. No mistrio da sua morte e ressurreio, Deus revelou plenamente o Amor que salva e chama os homens converso de vida por meio da remisso dos pecados (cf. Act 5, 31). Para o apstolo Paulo, este amor introduz o homem numa vida nova: Pelo Baptismo fomos sepultados com Ele na morte, para que, tal como Cristo foi ressuscitado de entre os mortos pela glria do Pai, tambm ns caminhemos numa vida nova (Rm 6, 4). Em virtude da f, esta vida nova plasma toda a existncia humana segundo a novidade radical da ressurreio. Na medida da sua livre disponibilidade, os pensamentos e os afectos, a mentalidade e o comportamento do homem vo sendo pouco a pouco purificados e transformados, ao longo de um itinerrio jamais completamente terminado nesta vida. A f, que actua pelo amor (Gl 5, 6), torna-se um novo critrio de entendimento e de aco, que muda toda a vida do homem (cf. Rm 12, 2; Cl 3, 9-10; Ef 4, 2029; 2 Cor 5, 17). 7. Caritas Christi urget nos o amor de Cristo nos impele (2 Cor 5, 14): o amor de Cristo que enche os nossos coraes e nos impele a evangelizar. Hoje, como outrora, Ele envia-nos pelas estradas do mundo para proclamar o seu Evangelho a todos os povos da terra (cf. Mt 28, 19). Com o seu amor, Jesus Cristo atrai a Si os homens de cada gerao: em todo o tempo, Ele convoca a Igreja confiando-lhe o anncio do Evangelho, com um mandato que sempre novo. Por isso, tambm hoje necessrio um empenho eclesial mais convicto a favor duma nova evangelizao, para descobrir de novo a alegria de crer e reencontrar o entusiasmo de comunicar a f. Na descoberta diria do seu amor, ganha fora e vigor o compromisso missionrio dos crentes, que jamais pode faltar. Com efeito, a f cresce quando vivida como experincia de um amor recebido e comunicada como experincia de graa e de alegria. A f torna-nos fecundos, porque alarga o corao com a esperana e permite oferecer um testemunho que capaz de gerar: de facto, abre o corao e a mente dos ouvintes para acolherem o convite do Senhor a aderir sua Palavra a fim de se tornarem seus discpulos. Os crentes atesta Santo Agostinho fortificam-se acreditando.[12] O Santo Bispo de Hipona tinha boas razes para falar assim. Como sabemos, a sua vida foi uma busca contnua da beleza da f enquanto o seu corao no encontrou descanso em Deus.[13] Os seus numerosos escritos, onde se explica a importncia de crer e a verdade da f, permaneceram at aos nossos dias como um patrimnio de riqueza incomparvel e consentem ainda que tantas pessoas procura de Deus encontrem o justo percurso para chegar porta da f. Por conseguinte, s acreditando que a f cresce e se revigora; no h outra possibilidade de adquirir certeza sobre a prpria vida, seno abandonar-se progressivamente nas mos de um amor que se experimenta cada vez maior porque tem a sua origem em Deus. 8. Nesta feliz ocorrncia, pretendo convidar os Irmos Bispos de todo o mundo para que se unam ao Sucessor de Pedro, no tempo de graa espiritual que o Senhor nos oferece, a fim de comemorar o dom precioso da f. Queremos celebrar este Ano de forma digna e fecunda. Dever intensificar-se a reflexo sobre a f, para ajudar todos os crentes em Cristo a tornarem mais consciente e revigorarem a sua adeso ao Evangelho, sobretudo num momento de profunda mudana como este que a humanidade est a viver. Teremos oportunidade de confessar a f no Senhor Ressuscitado nas nossas catedrais e nas igrejas do mundo inteiro, nas nossas casas e no meio das nossas famlias, para que cada um sinta fortemente a exigncia de conhecer melhor e de transmitir s geraes futuras a f de sempre. Neste Ano, tanto as comunidades religiosas como as comunidades paroquiais e todas as realidades eclesiais, antigas e novas, encontraro forma de fazer publicamente profisso do Credo. 9. Desejamos que este Ano suscite, em cada crente, o anseio de confessar a f plenamente e com renovada convico, com confiana e esperana. Ser uma ocasio propcia tambm para intensificar a celebrao da f na liturgia, particularmente na Eucaristia, que a meta para a qual se encaminha a aco da Igreja e a fonte de onde promana toda a sua fora.[14] Simultaneamente esperamos que o testemunho de vida dos crentes cresa na sua credibilidade. Descobrir novamente os contedos da f professada, celebrada, vivida e rezada[15] e reflectir sobre o prprio acto com que se cr, um compromisso que cada crente deve assumir, sobretudo neste Ano. No foi sem razo que, nos primeiros sculos, os cristos eram obrigados a aprender de memria o Credo. que este servia-lhes de orao diria, para no esquecerem o compromisso assumido com o Baptismo. Recorda-o, com palavras densas de significado, Santo Agostinho quando afirma numa homilia sobre a redditio symboli (a entrega do Credo): O smbolo do santo mistrio, que recebestes todos juntos e que hoje proferistes um a um, rene as palavras sobre as quais est edificada com solidez a f da Igreja, nossa Me, apoiada no alicerce seguro que Cristo Senhor. E vs recebeste-lo e proferiste-lo, mas deveis t-lo sempre presente na mente e no corao, deveis repeti-lo nos vossos leitos, pensar nele nas praas e no o esquecer durante as refeies; e, mesmo quando o corpo dorme, o vosso corao continue de viglia por ele.[16]

[11]Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm. sobre a Igreja Lumen gentium, 8. [12]De utilitate credendi, 1, 2. [13]Cf. Confisses, 1, 1. [14]Conc. Ecum. Vat. II, Const. sobre a Sagrada Liturgia Sacrosanctum Concilium, 10. [15]Cf. Joo Paulo II, Const. ap. Fidei depositum (11 de Outubro de 1992): AAS 86 (1994), 116. [16]Santo Agostinho, Sermo215, 1.

horrio das celebraes

feriais 3. e 5. 4. e 6. S. Loureno S. Simo 18h00 18h00 dominicais sb. S. Loureno dom Aldeia da Piedade S. Simo S. Loureno S. Simo 18h30 9h00 10h15 11h30 18h30 5. 3.a 5.a

confisses
15h30 - 17h30 S. Loureno das 18h30 das 15h30 das 18h30 s 19h30 s 17h30 s 19h30

contactos
S. Loureno 21 219 05 99 S. Simo 21 219 09 33 Pe. Lus Matos Ferreira 91 219 05 99 paroquiasdeazeitao@gmail.com bparoquial.azeitao@gmail.com catequeseazeitao@gmail.com

cartrio (s. loureno)