Guia de Estudos DeMolay G E D

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Guia de Estudos DeMolay
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Guia de Estudos DeMolay Grande Conselho Estadual da Bahia Comisso de Cursos, Treinamentos e Liderana
Apresentao A Comisso de Cursos, Treinamentos e Liderana do Grande Conselho Estadual da Bahia apresenta o Guia de Estudos DeMolay. Todos os anos os Captulos realizam a famosa Cerimnia Magma de Elevao - momento em que o Irmo passa do Grau Inicitico para o Grau DeMolay. Mas antes disto acontecer, o Irmo que detm somente o Grau Inicitico passa pelo famoso Circuito Interno. O Circuito Interno de responsabilidade do Captulo e no segue um padro. Ou seja, o irmo de um Captulo, em tese, no receber o mesmo conhecimento que outro irmo ir aprender em outro captulo. E devido a essa falta de padronizao do conhecimento da Ordem DeMolay que a Comisso de Cursos, Treinamentos e Liderana desenvolveu o primeiro material oficial para estudos da Ordem DeMolay nos Captulos. O Guia de Estudos DeMolay foi desenvolvido para os DeMolays que esto no Grau Inicitico a se prepararem para o Circuito Interno de seu Captulo e assim receber o Grau DeMolay. O mesmo pode ser utilizado tambm pelos Irmos, que j possuem o Grau DeMolay, e Tios Maons para estudos de aprofundamento da Ordem DeMolay. Aproveite a gama de conhecimento que a Ordem DeMolay proporciona e aplique em sua vida diria. Esperamos que tudo aqui seja de grande importncia para a construo de grandes DeMolays.
Saudaes em DeMolay! Cordialmente, Leonel Barreto

Snior DeMolay Comisso de Cursos, Treinamentos e Liderana do Grande Conselho Estadual da Bahia Comisso de Planejamento e Ao do Grande Conselho Estadual da Bahia
Sumrio
O QUE A ORDEM DEMOLAY? ................................................................................................ 7 HISTRIA DA ORDEM DEMOLAY............................................................................................ 10 FRANK SHERMAN LAND O FUNDADOR ............................................................................. 21 JACQUES DEMOLAY O PATRONO ...................................................................................... 29 FRANK MARSHALL O CRIADOR DO RITUAL ..................................................................... 31 LOUIS GORDON LOWER O PRIMEIRO DEMOLAY ............................................................. 40 CAVALEIROS TEMPLRIOS .................................................................................................... 42 SIMBOLISMO DA INICIAO DEMOLAY E O TRINGULO INICIAL .................................... 46 O SIMBOLISMO DO BRASO DEMOLAY ............................................................................... 49 NUMEROLOGIA E OS NMEROS DA ORDEM DEMOLAY .................................................... 50 PARAMENTOS DA ORDEM DEMOLAY ................................................................................... 55 AS CAPAS .................................................................................................................................................. 56 A VESTIMENTA ALVINEGRA .......................................................................................................................... 57 MESTRE CONSELHEIRO ................................................................................................................................ 57 1 E 2 CONSELHEIROS................................................................................................................................. 58 ESCRIVO OU SECRETRIO............................................................................................................................ 58 TESOUREIRO .............................................................................................................................................. 58 HOSPITALEIRO............................................................................................................................................ 59 1 E 2 DICONOS ...................................................................................................................................... 59 CAPELO ................................................................................................................................................... 60 MESTRE DE CERIMNIAS.............................................................................................................................. 60 PORTA-BANDEIRA ...................................................................................................................................... 60 PRECEPTORES............................................................................................................................................. 61 MESTRE DE HARMONIA ............................................................................................................................... 61 SENTINELA................................................................................................................................................. 61 ORADOR ................................................................................................................................................... 62 1 E 2 MORDOMOS ................................................................................................................................... 62 AS VELAS E OS CANDELABROS NA ORDEM DEMOLAY .................................................... 63 AS VELAS .................................................................................................................................................. 63 OS CANDELABROS ...................................................................................................................................... 64 HONRARIAS E PRMIOS DA ORDEM DEMOLAY .................................................................. 66 I. HONRARIAS E PRMIOS PARA DEMOLAYS ATIVOS................................................................................... 66 II. HONRARIAS E PRMIOS PARA SNIORES DEMOLAY .................................................................. 72 III. HONRARIAS E PRMIOS PARA MAONS ................................................................................... 74 IV. PRMIOS PARA NO M AONS ................................................................................................. 76 ORGANIZAES AFILIADAS ................................................................................................... 78 ORDEM DA CAVALARIA................................................................................................................. 78 CORTE CHEVALIER ....................................................................................................................... 79 PRECEPTRIOS DA LEGIO DE HONRA........................................................................................ 80 TVOLAS DOS ESCUDEIROS ......................................................................................................... 82
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CLUBE DE PARENTES (CLUBE PAIS E M ES).............................................................................. 84 O QUE A ASSOCIAO DEMOLAY ALUMNI? ............................................................................ 85
O que a Ordem DeMolay?

A Ordem DeMolay uma instituio que busca lapidar o carter do jovem para que, ao atingir a maioridade - os 21 anos -, ele possa contribuir com o a comunidade onde estiver inserido. um ambiente fraternal, seguro e sadio, composto por garotos do sexo masculino, entre 12 e 20 anos, que desenvolve no jovem: Capacidade de liderana; Senso de trabalho em equipe; Cidadania; Tolerncia e respeito ao prximo; Responsabilidade; Respeito hierarquia; Criatividade; Capacidade de tomada de deciso; Sentimento fraternal; Envolvimento social. O ensinamento se baseia: Na prtica de atividades voluntrias, filantrpicas, benemerentes, esportivas e sociais; Na transmisso de tcnicas de liderana, oratria, resoluo de conflitos, gesto e organizao institucional; Em estudos filosficos baseados nas virtudes do Amor Filial, Reverncia pelas Coisas Sagradas, Cortesia, Companheirismo, Fidelidade, Pureza e Patriotismo. Criada pelo maom Frank Sherman Land, na cidade americana de Kansas, em 1919, conseguiu sobreviver grande depresso, segunda guerra mundial e ao sentimento antiinstitucional da dcada de 60, que prejudicou todas as organizaes fraternais, sociais e cvicas.
O grupo original de nove rapazes cresceu e tornou-se a maior organizao fraternal juvenil do mundo. Est presente em vrias naes como Alemanha, Aruba, Austrlia, Bolvia, Brasil, Canad, Colmbia, Estados Unidos, Filipinas, Itlia, Srvia e Romnia. Mais de 4 milhes de jovens passaram pela Ordem DeMolay em todo o mundo. Muitos se tornaram mdicos, juristas, engenheiros, jornalistas, aeronautas, enfim, profissionais bem sucedidos que do sua parcela de contribuio sociedade.
Segundo as estatsticas do Supremo Conselho Internacional, para cada 20 governadores americanos ou 10 Senadores americanos, um Snior DeMolay, assim como o ex-presidente dos Estados Unidos da Amrica, Bill Clinton. Desde 1980, a Ordem DeMolay atua no Brasil. De l pra c, 200 mil brasileiros iniciaram nesta fraternidade. O Supremo Conselho da Ordem DeMolay para a Repblica Federativa do Brasil contabiliza quase 20 mil integrantes ativos, espalhados por 340 municpios de todos os Estados do Pas. Apesar de ser uma instituio autnoma, muitas de suas atividades so apoiadas pela maonaria. As Lojas Manicas disponibilizam seu espao para as reunies, bem como alguns de seus membros para servir como Conselheiros. A Maonaria investe nesta Ordem por julg-la fundamental no engrandecimento da humanidade. A Ordem DeMolay no religio ou seita, mas a crena em um Ser Supremo um dos requisitos para o seu ingresso. proibida a vinculao da Ordem DeMolay com partidos polticos, ou qualquer atividade polticowww.demolaybahia.org.br
partidria. Este preceito visa iseno institucional e a estimulao da crtica sadia em relao s polticas pblicas adotadas.
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Histria da Ordem DeMolay

Tem sido dito que um dia pode ser mudado ou um grande momento precipitado por um simples telefonema. Tal telefonema veio em janeiro de 1919. Frank Sherman Land, ao atender o telefone, reconheceu a voz de Sam Flut, recm-eleito Venervel Mestre - Presidente -da Loja Manica Ivanhoe. Frank, tenho um favor a pedir. Um de nossos irmos, Elmer E. Lower que foi iniciado e elevado a companheiro, morreu h um ano atrs, creio que no dia 3 de janeiro. Deixou esposa e filhos que tem hoje de seis a dezessete anos. uma famlia corajosa. A me tem sido maravilhosa tentando manter a famlia unida. Encontrou emprego como matrona no Hospital Geral mas isto no o suficiente para sustentar a famlia. Voc poderia conseguir um emprego de meio expediente para o filho mais velho, Louis? um dos melhores rapazes que j vi. Conversei com ele e admiro sua auto-confiana e determinao em continuar seus estudos. Voc poderia conseguir-lhe um lugar? Sam, voc ligou bem na hora. Seu pedido pode ser a resposta a um de meus problemas, pois tenho procurado algum para me ajudar aqui no escritrio. Gostaria muito de falar com este menino. Sinto muito sobre a famlia deste Elmer Lower. Eu li sobre sua morte, mas realmente no o conhecia. Encontrei-o poucas vezes e me impressionou sua personalidade. Era um bom homem. Mande Louis para mim, que tal amanh depois da escola se puder arranjar. Estou ansioso por conhec-lo. Na tarde seguinte, Louis chegou prontamente para sua entrevista. Apertar as mos desse jovem causou em Land uma resposta que parecia unilos numa experincia comum que os ligaria pelos anos que viriam. Louis irradiava honestidade de carter, uma aptido natural para liderana e a graa de movimentos de uma atleta. Frank notou que eram da mesma altura, o que na poca era considerada estatura mdia, poucos centmetros abaixo de 1,82m. Os cabelos do jovem eram castanhos, curtos penteados para trs e partidos do lado direito. A testa era alta e os olhos indicavam amizade,
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completando o sorriso sempre presente em seus lbios. Suas roupas eram usadas e no haviam acompanhado seu crescimento, mas havia uma aura de limpeza que dele emanava. Frank pensou: Se eu tivesse um filho gostaria que ele fosse como esse rapaz. Por algum tempo eles conversaram sobre a escola. Louis falou de sua aspirao de ter um lugar no time esportivo oficial, de sua posio como lanador no time de baseball e respondendo a uma pergunta disse: Sou um bom estudante. Mesmo com as dificuldades que estamos tendo, quero terminar o segundo grau e ento ajudar na educao dos outros. um bom objetivo. Voc vencer o desafio. Agora, fale-me de seu pai. Eu o conhecia, mas apenas de encontro casuais. Louis hesitou como se relutasse em voltar os olhos para o passado, mas disse finalmente: Meu pai foi o melhor que um menino pode ter. Era um homem de negcios que gostava de caar e pescar. Muitas vezes me levou com ele em suas sadas pelo interior. Foram bons tempos, mas sempre percebi que uma perna doente lhe trazia dificuldades. Ele tinha problemas com aquela perna desde que a machucou quando era um jovem fazendeiro em Pettis Country, perto de Longwood, Missouri. Em nossa ltima viagem de caa perto de Cass Counry ao sul daqui, ele machucou aquela perna de novo. No foi um acidente com arma. Aparentemente ele escorregou num local lamacento em uma ravina e torceu-a. Uma infeco se instalou e ele ficou no Hospital St. Joseph por muito tempo antes de morrer. Acredito que um dia eles encontrariam um meio de fazer parar tal infeco e a dor, mas os mdicos no puderam salvar sua vida. Ele est enterrado no cemitiro de Mount Washigton. Desde ento, minha me conseguiu emprego e eu gostaria de encontrar algum tipo de trabalho para poder ajudar em casa. Tentei vender jornais e fazer algum servio na vizinhana, mas isso no foi o suficiente. Sr. Land, o senhor pode encontrar um lugar para mim? Sim, eu posso. Preciso de algum para me ajudar aqui. A partir desse momento voc tem um trabalho para depois da escola e aos sbados.
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Naquela noite, enquanto os pratos iam sendo lavados, Nell disse Frank, algo aconteceu hoje. Voc parece ter encontrado um velho amigo perdido. No um velho amigo, mas um jovem novo amigo. Este rapaz com quem falei hoje tremendo. Um dos melhores jovens que conheci. Ele vai trabalhar comigo no escritrio e sei que vou apreciar t-lo por perto. Talvez pudssemos lev-lo a igreja conosco na quarta noite. Os ensinamentos da igreja crist seriam bons para ele e voc poderia conhecer Louis Lower. Sim, podemos fazer isso, ela disse Sugiro que voc pea que ele traga alguns amigos at o apartamento uma noite dessas. Gostaria de conhec-lo e, como voc sabe, ns respondemos melhor e nos abrimos mais quando estamos no meio de amigos. No foi antes do meio de fevereiro que a oportunidade de tal encontro aconteceu. Richard B. Fowler, escritor editorial do Star, em uma srie de artigos intitulado lderes de nossa cidade, conta sobre a conversa casual entre Frank Land e Louis Lower, que acabou fazendo histria. Louis disse Land, com quem voc anda por a ? Tenho alguns amigos perto de casa na vinte e oito com Indiana, disse Louis. O que voc acha de formarem um clube e reunirem-se aqui no templo? Mr, Fowler continuou: Louis achou que a idia era possvel e no dia seguinte apareceu com oito garotos. Entre sodas da sorveteria em frente, a idia de um clube tomou forma definitiva. Isto foi em 19 de fevereiro de 1919. Os rapazes vieram cedo naquela quarta-feira noite e cada um, por sua vez foi apresentado ao Sr. Land por Louis Lower assim: quero que conhea Raeph Sewll. Ele mora em nossa casa. Aqui est Elmer Dorsey, a casa dele nos fundos da nossa. Edmund Marshall mora ao lado de Elmer e este aqui, Jerome Jacobson mora no outro quarteiro. Este Willian Steinhilber e aqui
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Ivan Bentley. Eles tambm moram na vizinhana assim como Gorman McBrite que voc conhece. Ele trouxe seu primo Ceyde Stream, com ele. Somos nove. Louis Lower soube escolher bem seus amigos. Todos eram mais ou menos de sua idade, ou um ou dois anos mais velhos ou mais novos. Sem exceo eram jovens de boa aparncia, alertas, honestos e ntegros. Vinham de famlias de renda mdia onde as eventuais dificuldades financeiras serviam apenas como esporas a instigar seus sonhos do que poderiam fazer no futuro. Eram um grupo destinado a formar uma grande organizao de jovens e cada um iria avanar atravs de seus esforos e determinao, at uma posio de proeminncia em seu campo de trabalho escolhido. O Sr. Land respondeu a cada apresentao com aperto de mo e uma palavra de boas-vindas. Voltando-se para Gorman ele disse: "Ouvi sobre voc pelo seu pai, George McBride. Voc sabe, ele o Secretrio do Rito Escocs de Bombeiros e Policiais. Foi bom voc ter trazido Clyde". Ento, voltando-se para os outros ele falou: Antes de comearmos a falar srio, vamos dar uma volta pelo prdio. Creio que vo ach-lo apropriado se vamos fundar um clube e us-lo como local de reunies. Os garotos jamais haviam visto edifcio igual. Estavam maravilhados pelos arredores atraentes e bonitos do templo do rito Escocs. Suas prprias casas eram modestas em tamanho com mobilirio simples e aqui encontraram um aparato que fez com que um menino exclamasse Puxa, isso de tirar o flego. O prdio estava localizado na esquina noroeste da rua Quinze com Troost e era uma bela estrutura. Desde as portas de entrada em carvalho macio, colocadas em batentes de pedra trabalhada terminando em pednculos de flor-de-lis, at as torres de cornijas talhadas, aos pilares escuros de carvalho do salo principal, Era um belo exemplo daquele tempo na histria quando a humanidade tinha profundidade de propsito e dedicao a grandes ideais. Os rapazes foram de sala em sala. Estavam fascinados pelo grande hall com um palco completo com proscenio em arco, cortinas de fundo de palco e cenrios e, ainda, um balco com corrimos entalhados cobertos por linho. No andar inferior encontraram um grande salo de baile com pequenas salas para
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reunies ntimas e, adjacente, uma cozinha. Os garotos podiam imaginar como este lugar seria ideal para danas, jantares, e entretenimento. Muito antes da visita estar completa, os garotos estavam convencidos que um clube neste prdio no somente seria perfeito, mas ainda gostaram desse homem tranqilo que liderava esse grupo de sala em sala. Apenas dez ou doze anos mais velho do que eles, ele era um do grupo, mas seu conhecimento e confiana colocavam-no parte, mesmo quando a diferena de idade parecia desaparecer. Foi um grupo radiante que se reuniu naquela noite ao redor da longa mesa em uma das salas de encontro. No havia dvida de que deveriam continuar se encontrando como um clube. O nico problema era o nome. Um sugeriu que usasse letras gregas como nas fraternidades de faculdade, mas isto foi logo recusado por fazer deles apenas parte de outras organizaes. O nome deveria distinguir-se e ter significado. Eles se voltaram para Land para sugestes. Ele apontou para uma srie de cartazes impressos na parede, que mostravam as aventuras de Sir Galahad e os cavaleiros da Tvola Redonda. Houve um menear de cabeas negativo. A maior das guerras acabava apenas alguns meses antes e as aventuras de cavaleiros de outrora pareciam distantes. Ento, foram mencionados nomes da histria e da Bblia. Histrias como de Damon e Phytias, David e Jonathas e de Nathan Hale. Nada parecia certo at que um dos garotos, Clyde Stream disse: Senhor Land, conte-nos o que encontrando aqui em um de seus templos. Frank sorriu: Este ano estou servindo como a cabea de um dos grupos manicos. Sou o comandante para o conselho DeMolay de Kadosh. H muitos nomes, mas eu acho que devo contar-lhes sobre o ltimo lder dos Cavalheiros Templrios. Seu nome era Jacques De Molay ou, como dizem alguns livros de Histrias, Tiago De Molay. E ele contou a histria de Jacques De Molay, o ltimo Gro Mestre dos Cavaleiros Templrios, o cruzado que foi trado por Felipe, o Belo, e queimado na fogueira em frente Catedral de Notre Dame a 18 de maro de 1314. A
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histria e o nome inflamaram a imaginao dos garotos. Aqui estava um tema de cavaleiros e cavalaria, no que havia de melhor, e o nome de um mrtir da fidelidade e tolerncia. Aqui estava o herosmo. Aqui estava um grande exemplo de lealdade, de coragem. Os rapazes estavam prontos a aceitar este nome, sem maiores consideraes, como o nome do grupo. Mas Land interrompeu: Bem. Vamos esperar um pouco mais e pensar sobre isso. No precisamos nos apressar. Talvez, pensando melhor, tenhamos um nome mais adequado. Um que esteja mais de acordo ou seja mais apropriado. Voltem na prxima semana e tragam mais amigos. Juntos conversaremos mais sobre essa idia. Boa noite e obrigado por terem vindo. Durante as prximas semanas, os rapazes acharam tempo e desculpas para falar com Land e fazer perguntas sobre o novo clube e para aprender mais sobre a excitante marcha da histria, a eterna procura do sentido da existncia e os perturbadores momentos do declnio da Ordem dos Cavaleiros Templrios no apagar das luzes das Cruzadas. O nome DeMolay trazia a histria do passado para o presente e os jovens queriam saber mais sobre este perodo da Histria. O nome DeMolay comeou a carrear para eles a viso da procura de uma ideal que no apenas trazia um desafio de tempos idos, mas era um desafio para juventude do seu tempo, tal como seria para a juventude de todos os tempos. Eles no percebiam ento, que dentro de todo garoto e todo homem h o desejo de tornar-se o melhor daquilo que puder ser. Por vezes, um desejo est oculto to profundamente que parece no existir mas est sempre l. a incessante busca da humanidade por um segredo vindo do passado, que levar ao Santo Graal. Porque, como estes meninos, todos devemos sonhar por um tempo e ento, seguir o brilho de tudo que julgarmos ser verdadeiros, bom e bonito. Uma noite Land contou-lhes como o esprito de dedicao a um ideal levou dois nobres franceses, Hugo de Payens e Godofredo de Saint Omer a formarem a Ordem dos Cavaleiros Templrios do ano de 1123. Seu propsito era dar proteo aos peregrinos ao fazerem sua jornada para a Terra Santa.
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Contou como esses dois fizeram votos de pobreza, castidade e obedincia e como o selo de sua Ordem representava esse voto no Grande Selo, que mostrava os dois fundadores cavalgando um nico e magro cavalo. O Rei Balduno, de Jerusalm, explicou ele, deu-lhes aposento no palcio real e como o palcio estava situado na rea do Templo, eles se tornaram conhecidos como Os Templrios. Ento, ele continuou: Ao longo do tempo, a Ordem tornou-se imensamente poderosa e rica. Foi dito que no sculo treze eles possuam 9.000 membros, Preceptrios e Prioratos apenas na Europa. Mesmo irmos de prncipes vinham ansiosamente servir como humildes cavaleiros sob sua liderana. A medida que os anos passavam, eles recebiam alternadamente elogios e censura. Entretanto, recentemente, um historiador que pouco tem de bom a dizer sobre eles fez essa declarao: Eles sempre estavam onde as espadas cruzaram-se mais violentamente e as flechas caam em maior nmero sobre os campos de batalha. Eles possuam imensa coragem, em uma poca em que a coragem significava mais para a sobrevivncia da cristandade do que a ladainha ritualista das oraes. Eu me lembro, interrompeu um dos garotos, que no Ivanhoe de Walter Scoot o vilo negro era um Cavaleiro Templrio. Como eles saram do cenrio, afinal? Foi desta maneira. Em 13 de outubro de 1307, os membros da Ordem reuniram-se para o que supunham ser o lanamento de uma nova cruzada. Ao contrrio, eles foram presos e encarcerados. A Ordem acabou! Land parou e refletiu. Mas no tanto, na verdade. Das cinzas do fogo, da morte e da dor da perseguio ergue-se a atual Ordem dos Cavaleiros Templrios e os graus do Rito Escocs. Acredito que ela deu vigor e valor a todas as geraes incluindo a nossa prpria. Vejam vocs, ns ainda estamos escrevendo e fazendo histria enquanto tornamos nossos lugares na longa marcha daqueles que acreditam que o 'bom' se tornaria parte do prprio tempo. Os garotos falavam com Land sobre o clube, porm era em longas conversas juntos na escola, enquanto caminhavam juntos para casa que
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aumentava seu interesse e crescia a importncia de sua organizao. Uma tarde, aps a aula de qumica, Elmer Dorsey juntou-se a Louis Lower para perguntar Louis, acho essa idia do clube excelente. Mas afinal, o que tudo isso? O que Mr. Land ganha com isso? Eles querem que nos tornemos maons juniores? Louis colocou seu brao volta dos ombros de Elmer. Eles se sentaram nos degraus de pedra que davam para o campo de atletismo, como Boulevard Linwood distncia. Eu no tenho todas as respostas, Elmer, sei apenas que Frank Land um dos grandes. Seu nico motivo o que ele nos diz. Ele gosta de estar com jovens e acredita sinceramente que se formarmos mesmo este grupo, cada um de ns se beneficiar dele. Com ele conseguiu convencer os mais velhos a nos deixar usar o templo est alm de minha compreenso. Eles devem estar to interessados em ns quanto Land, porque ele me disse que no seremos um grupo de jovens maons. Ele me falou que esses homens esto preocupados com apenas uma coisa e esta que cresamos para nos tornar homens decentes, que sero respeitados na comunidade. Obrigado, Louis, vamos mergulhar de cabea ento e levar outros conosco no prximo encontro. Por falar, nisso quando vai ser? Na prxima segunda feira, 24 de maro por volta das 19:30. Avise os outros. 24 de Maro de 1919 foi a data na histria que deu nascimento Ordem DeMolay. Durante os anos a seguir, entretanto, a data de 18 de maro, que no passado havia presenciado a morte de Jacques De Molay, veio a ser mais frequentemente usada. A morte de De Molay e o comeo de um novo clube pareciam sinnimas e o quanto esta data significava tornou-se parte realstica do clube, a data de 18 de maro ficou como smbolo de ambas as coisas. Esta data iria tornar-se um smbolo vindo do passado para compor um cenrio no tempo para a data organizacional de DeMolay. Trinta e um jovens, todos da mesma escola secundria foram ao Templo do Rito Escocs aquela noite. Frank Land, calmamente os observou e talvez
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tenha olhado atravs deles para o futuro. Ele deu as boas-vindas a cada um e ento explicou brevemente suas idias sobre o clube, o que poderiam fazer e as atividades nas quais poderiam entrar. Ele explicou Mas esta uma reunio. Servirei como consultor, mas a reunio de vocs. Por que no proceder como uma organizao e eleger alguns oficiais. Eu tomarei conta at que tenham completado sua eleio. Havia muito mais a ser tratado aquela noite para que se pudesse fazer mais que eleger Gorman McBride como presidente temporrio e Louis G. Lower como Secretrio Temporrio. O nome, eles pensavam, era to importante que deveria vir primeiro neste encontro da organizao. DeMolay havia sido falado entre os nove primeiros desde seu primeiro encontro e comunicado aos outros. Agora, foi oficial e unanimente adotado, vendo o nome do clube Conselho DeMolay. Para manter a idade dos membros a mesma que a deles, assim como seus interesses, colocaram uma clusula de filiao para os que quisessem entrar para o clube de idade de 16 anos e decidiram que quando um deles chegasse a 21, deveria retirar-se do mesmo. No foi seno at a reunio de 8 de abril de 1919 que os oficiais foram finalmente eleitos com Gorman McBride como o primeiro presidente do Conselho DeMolay. Lester Pennington foi eleito para servir como VicePresidente, Louis G. lower seria secretrio com John Miller como Tesoureiro e Clyde Stream como Sargento de Armas. Talvez Land tinha falado como alguns dos homens ou talvez a idia que teve do clube estivesse ainda tomando forma porque, a 15 de abril de 1919 os ttulos dos oficiais mudaram, mais um foi eleito e tornaram-se: Groman A. Mc Bride - Mestre Lester Peninngton - Primeiro Mordomo Averill C. Tatlock - Segundo Mordomo Louis G. Lower - Escrivo John Miller - Tesoureiro Clyde Stream - Sentinela
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Durante os prximos meses o grupo cresceu em nmero, em atividade e interesses. Ento, o receio tomou conta de alguns deles, de que estivessem crescendo, formando um grupo muito numeroso, um clube grande demais. Gorman McBride, anos depois contava a histria desta maneira: Lembro-me que nossos scios cresceram para um pouco mais de 60 e alguns dos colegas estavam muito preocupados a respeito da organizao crescer demais. Algum sugeriu que eu apontasse um comit para falar com Mr. Land e com seu jeito humilde e modesto ele nos recebeu e nos tratou to cortesmente quanto qualquer pessoa poderia ser tratada. Claro que apresentamos nossas idias sobre limitarmos a filiao de DeMolay. Ele no nos criticou nem advertiu naquele momento. Na verdade, nem sabamos se tinha concordado ou discordado de nossa sugesto. Mais tarde, quando a reunio comeou, chamei o presidente para relatar. Ele o fez e fez a moo de que DeMolay se limitasse a 75 membros. A moo foi secundada rapidamente e unanimente aprovada. Foi ento que Pai Land ergueu-se do fundo da sala onde estivera mais ou menos oculto, pois no era do tipo que preferia os refletores ou os primeiros lugares em nossas reunies. Ele queria que ns mesmos conduzssemos. Ele dependia de ns para fazer o que era certo e para manter aquilo que em sua mente era bom para a Ordem DeMolay. Mas ao vir para a frente da sala aquela noite, comeou a nos dizer de modo claro e objetivo quo egosta e sem considerao ramos. Disse-nos que estvamos operando e pensando absolutamente ao contrrio a cada idia que ele tinha em mente para esta organizao. Ele lembrou-nos que havia outras trs escolas secundrias em Kansas City que possuam jovens to capazes, to qualificados e importantes quanto ns mesmos. Na verdade, ele deu indicao de que pensava que eles eram provavelmente bem, bem melhores do que pensvamos que ramos. Ele disse que o que era bom para um garoto deveria ser bom para todos os elegveis. E lembrou-nos que para nos tornar grandes, deveramos ser grandes. De qualquer modo, nos sentimos muito envergonhados e a moo
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para limitar a participao em 75 foi retirada. E foi a que a Ordem DeMolay teve permisso, para crescer e desenvolver-se. Desta forma, Frank Land encorajava seus meninos, medida que os guiava com uma mo leve, porm firma nas rdeas.
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Frank Sherman Land O Fundador

Nasceu em 1890, em Kansas City, Missouri, Estados Unidos da Amrica. Quando ele tinha dois anos de idade, seu pai mudou-se com a famlia para St. Louis. A Escola Dominical proporcionou os meios para sua primeira inclinao para conquista e
distines. Ele foi presenteado com a Bblia congressional de Fontain Park, em St.Louis. Mais tarde a Bblia desempenhou um papel significativo na fundao do grande movimento juvenil internacional, pois os primeiros DeMolays do mundo fizeram seus votos sobre a mesma Bblia. O interesse de Frank S. Land pela escola dominical comeou em sua idade escolar,quando instituiu uma classe, tarde, no poro de sua casa. A classe foi to interessante e popular que atraiu jovens de toda redondeza e lhe proporcionou o ttulo de "O Menino Ministro de St. Louis". Seus pais ficaram assombrados ao verem o porto de sua casa tomado por trezentos jovens, e at mesmo alguns adultos, todos os domingos tarde. No momento dramtico, o seu filho de dez anos surgia sobre uma caixa de carvo e, imitando os maneirismos de seu prprio ministro da Igreja Presbiteriana, pregava um sermo com clareza, lgica e confiana total. Tudo isso era feito por um menino tmido demais para recitar na classe de sua escola. A escola dominical da tarde obteve auxlio de diversas pessoas. Uma firma atacadista de remdios fez a doao de um rgo e logo em seguida sua vizinhana oferecia-se para tocar o rgo. Professores regulares de escolas dominicais auxiliavam o "Menino Ministro", assim alcanando muitos jovens que no freqentavam as classes matinais. Frank S. Land
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pregava aquilo que ele desejava o essencial de uma vida correta, uma filosofia que sua me havia lhe incultado. Apesar de Frank no reconhecer isso, a viso de sua misso na vida iria, algum dia, crescer num exrcito marchando, de jovens, aderindo aos ideais de serem melhores filhos, melhores cidados e melhores lderes. Em Kansas City, ele completou seus anos escolares e tomou parte ativa nas atividades da igreja, assim como as atividades cvicas de sua cidade. Quando atingiu 19 anos, havia se tornado gerente de um restaurante de sucesso e, como artista amador ele era o esprito vivo em qualquer organizao ou empreendimento que participasse. Com idade de 21 anos era presidente da liga municipal de arte. Em 29 de junho de 1912, foi iniciado na Loja Manica Ivanhoe, em Kansas City. Gostava da filosofia Manica e dos ensinamentos ritualsticos. Foi voluntrio do servio social do Rito Escocs, familiarizou-se com John Glazier, Frank Marshall e Pad Osggood. Em 15 de setembro de 1913, Frank S. Land casou-se com a Sra. Nell M. Swizewski. A fundao da Ordem comeou a se formar quando Frank encontrou o jovem Louis Lower, em 1919, aproximadamente. Louis, com 16 anos, havia, recentemente, perdido o pai e estava precisando de ajuda. Esse fato ocorreu depois da Primeira Guerra Mundial, quando a juventude americana enfrentava a incerteza do amanh. Com o objetivo de colaborar com o jovem, Frank ofertou-lhe um emprego e dessa forma pode amenizar as dificuldades financeiras da famlia. Daquela amizade surgida entre Frank e Louis, surgiu a idia de fundar uma associao de jovens. No Templo do Rito Escocs, em maro de 1919, Louis e oito de seus amigos com Frank, fundaram a Ordem DeMolay. A nova organizao de jovens entre as idades de 13 e 21 anos floresceu com tanto sucesso que, em 1922, Frank deixou seu emprego no servio social e dedicou-se inteiramente como Grande Secretrio da Ordem DeMolay, isto era um sonho que se tornava realidade. Frank imediatamente mobilizou a Maonaria e formou um Grande Conselho de lderes da Maonaria. A Ordem DeMolay foi um grande impacto no mesmo, pois este era o primeiro grande empreendimento surgido na Maonaria em 200 anos. Nunca, at ento, tinha
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se visto a fraternidade em um movimento juvenil, atuando to prximo dos princpios manicos. A Ordem cresceu to fantasticamente, que a influncia e o prestgio de Frank assumiam novas dimenses. No ano que surgiu a Ordem DeMolay, Land recebeu KCCH do Rito Escocs, depois dos 35 anos foi condecorado com o Grau 33. Serviu como poderoso do Templo de Arat (1931) e como Poderoso do Imperial do Templo da Amrica do Norte (1954). Recebeu, tambm, inmeras comendas manicas, inclusive a primeira Medalha Internacional de Ouro do Grande Captulo Geral dos Reais Arquitetos Manicos (1951) e a Grande Cruz da Jurisdio Sul do Supremo Conselho do Grau 33 (1955). Com a Ordem DeMolay tomando quase todo o seu tempo absoluto, Frank ainda encontrava tempo para se dedicar aos afazeres de sua comunidade. Foi presidente da junta escolar de Kansas City, Diretor do Banco Nacional de Colmbia, Administrador da Biblioteca Hanrri S. Truman, etc. Com o passar da histria DeMolay, generais, lderes cvicos, oficiais do governo, entre tantos outros, eram seus "filhos" e Frank era seu "pai" (Nos EUA, Frank chamado de "Dad", pai). Como homem, Frank S. Land era extremamente dedicado as pessoas. Era impecvel tanto na aparncia quanto no comportamento. De porte mdio, sua aparncia e carisma irradiavam amizade a quem o cercava. A Ordem DeMolay se completava com Frank S. Land. Em 8 de novembro de 1959, Frank largou a ferramenta de trabalho deste mundo. Um grande homem e nico. Ele deu ao mundo uma fonte palpvel, na Ordem DeMolay, de criar fraternidade entre os homens, durante os anos de formao. Que melhor tributo poderia testemunhar um Grande Homem do que o nmero incalculvel de DeMolays que ainda praticam os princpios dirios que aprenderam no altar de seu captulo. Marshall foi o primeiro a estipular um ritual aos DeMolays cujo nossa fonte de pesquisa para muitos outros rituais que so utilizados nos dias atuais. A vida deste grande homem de seu tempo, grande gnio criador, de essencial significado na vida de cada um de ns como DeMolays.
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Assim como a compreenso da vida e obra daquele que deu um "porqu" existncia de nossa sublime Ordem. Este homem, tido por ns, como um verdadeiro baluarte, deu-nos "o melhor produto de sua carreira literria", carreira esta muito representativa, tanto em sua cidade natal- Kansas City -, quanto para todo o mundo literrio da poca - O RITUAL DEMOLAY.
Quando
um
outro
homem, tambm considerado, tanto por ns, quanto pelo
mundo manico e profano, de antes e de hoje, como um visionrio - Frank Shermann Land - olhou para Frank Marshall, teve inspirao para entregar Ordem DeMolay, at ento conhecida por Clube DeMolay, seu maior desafio e ao mesmo tempo um elemento de unio e firmeza. Uma necessidade e um sonho de nosso fundador foram transformados em realidade pelas mos de Frank Marshall. Foi a partir do desenvolvimento do Ritual, que a Ordem DeMolay ganhou personalidade e cresceu em estmulos e ardor perante seu patrocnio e apoio - a Maonaria. A poca do convite feito pelo Tio Land, Frank Marshall j era uma personalidade bem conhecida e querida em toda a comunidade de Kansas City. Comeou sua carreira ao lado dos expoentes mais dinmicos da literatura americana: William Allan White, editor do "Emporia" de Kansas. J se eram passados 54 anos de vida e a solidificao de sua carreira como reprter, editor e poeta. Era nacionalmente conhecido como importante crtico de Teatro e Msica do "Kansas City Journal". Alguns de seus muitos trabalhos premiados tiveram destaque mais importante em sua carreira, como por exemplo, um de seus sonetos, recebido e colocado em exposio no Museu de Shakespeare
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em Stratford-upon-Avon. Um de seus maiores orgulhos, pois era Shakespeare o seu maior dolo. Outro trabalho de grande importncia um poema escrito especialmente para ser colocado junto pedra fundamental do Centro de Convenes da cidade. Este poema foi escrito para refletir o desafio da virada de um sculo, sendo para ser lido, quando a caixa na qual encontra-se, fosse aberta daquela data a 100 anos. A cena do encontro dos dois "Franks" digna de ser descrita nesta pequena biografia. Pois foi desta conversa que resultou o que temos como alicerces de nossos princpios. Tio Marshall, sentado em uma poltrona bem estofada, era a figura de um homem ocioso. Em seu jeito de se vestir, maneira muito coerente com seu comportamento de gnio inventivo, tinha seu terno amarrotado, escondido entre as dobras de um amplo casaco, em cujo bolso encontrava-se em pesado relgio de corrente, todo de ouro, curvado sobre o peso de um medalho fraternal. Seu lbio superior ostentava um grisalho bigode, enquanto que seu queixo pequeno exibia um cavanhaque. Nenhuma outra dupla de homens poderia ser to diferente e ao mesmo tempo to igual. Os dois portavam uma tremenda habilidade e irradiavam uma fora de carter e uma devoo ao idealismo. Nenhum dos dois imaginava que menos de 24 horas depois, algo to belo quanto nosso Ritual, estivesse esboado, para permanecer imutvel pelas dcadas que passaram e pelos sculos que viro. Com o incio da conversa, Tio Marshall quis saber sobre o andamento do clube de rapazes criado por Land. Informou-lhe, assim, que apesar de o grupo ter alcanado um grande desenvolvimento e ter agora o seu prprio time campeo de basebol, liderado por Louis Gordon Lower como pitcher e por Hay Hedrich, como catcher; e mesmo tendo atividades sociais, projetos de servios e planos de formao de uma banda, uma patrulha, uma fanfarra e uma guarda da Bandeira Nacional, ainda faltava um instrumento de afirmao nesta fraternidade. Foi a que o Tio Land fez o comunicado de suas intenes - a criao de um Ritual para o Clube DeMolay. Explicou-lhe o Tio Land, que aps muito refletir, ao v-lo passar no Templo do Rito Escocs, imaginou que
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pudessem criar algo inesperado para a juventude pela qual eram responsveis. Algo que desse um rumo, "uma qualidade distinta ao Clube". A resposta de Frank Marshall foi a esperada: "No. Definitivamente, no!".
Com a justificativa de que um ritual uma coisa muito importante e ao exemplo do manico, que foi desenvolvido atravs dos anos, e no obteve um formato certo at a organizao da Grande Loja da Inglaterra, ele no poderia criar, em um presumvel pequeno espao de tempo, comparado com estes muitos anos do outro, um Ritual DeMolay. Porm, resolveu ouvir as idias que Frank Land tinha, mesmo porque seu pensamento despertou seu interesse. Ao expor suas idias, seu Irmo conseguiu envolv-lo, e levar Frank Marshall ao seu mundo - o futuro visionrio da Ordem DeMolay. Foram se delineando as suas primeiras formas. As sete virtudes cardeais, a Coroa da Juventude, os dois Graus da Ordem, as obrigaes, e a intensidade dramtica do Grau DeMolay. Tio Frank Marshall definiu como ningum o futuro desta conversa: "Comeo a ver algo infinito e eterno, algo belo, conforme voc fala Frank". Algum tempo depois Frank Marshall recebe um ultimato de Tio Land: "No aceitarei um no como resposta". Durante quelas horas noturnas, Frank Marshall via em sua imaginao, uma Cerimnia de Iniciao repleta de jovens, via os grgulas da Catedral de Notre Dame de Paris, de cujo fundo levantava-se a fumaa da fogueira que queimou o nosso heri-mrtir e patrono. Em sua escrivaninha lembrava-se da imagem de Frank Land dizendo: "Voc o nico que pode escrever este ritual para a Ordem DeMolay, o nico!". Surgia a o nosso mais importante segredo e mais valioso tesouro, pois nenhuma organizao juvenil fraternal do mundo possui algo, sequer, parecido. As primeiras experincias com o ritual foram sendo desenvolvidas. Mas sem que os rapazes soubessem o que os aguardava. A Interpolao das Nove Horas - como chamada a Cerimnia das Nove Horas nos EUA, foi inserida no Ritual, por uma idia do Tio Land. E as coisas foram se desenhando, ganhando forma. At que numa das reunies do Clube, no final do vero, Tio Frank Land, acompanhado por Tio Marshall,
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apresentou aos rapazes o que lhes aguardava. O primeiro nome a ser chamado foi o de Louis Gordon Lower. Foram sendo, um aps o outro, levados para o Templo, a assim aps fazerem suas obrigaes, eram conduzidos aos seus postos. Comeava a o desenvolvimento do que hoje conhecemos como Ordem DeMolay. Aps a criao do ritual e de seu aprimoramento, Tio Marshall passou a dedicar-se de corpo e alma ao crescimento e expanso da Ordem. Foi Consultor do Captulo-me, e tomou parte na primeira reunio do Grande Conselho. Numa data muito importante, 24 de maro de 1931, foi realizada uma visita do Grande Conselho Casa Branca com entrevista ao Presidente Herbert Hoover. Tio Marshall, j na fila de cumprimentos ao Presidente, prestes a apertar sua mo, comeou a passar mal, sendo levado calmamente para uma pequena sala, enquanto prosseguiam os cumprimentos do Cerimonial. Todos os esforos foram feitos para acalmar seu intenso estado de tenso, frustrao e desapontamento. Seus mdicos o haviam alertado para os perigos desta viagem, pois sua sade encontrava-se precria. -- "Eu devo insistir. Quero assistir Sesso do Grande Conselho, devo cumprimentar o Presidente". Sua mente uma vez criativa, agora refletia nas trevas do incoerente. Foi transferido para sua casa em Kansas City, vindo a falecer pouqussimo tempo depois. A neve ainda caa nas primeiras brisas da primavera.. A procisso fnebre ia tomando seu caminho pelo Cemitrio de Kansas City, sua amada cidade, enquanto os membros do Captulo-mter, formavam sua Guarda de Honra. Sua banda tocava hinos para um daqueles que "Navegava entre o pr-do-sol e as estrelas dos mares do Oeste". Frank Marshall era tratado como um dos gigantes da Literatura de seu tempo. Um gnio excntrico, que deu juventude um Ritual, um guia atravs da vida para ser praticado atravs dos tempos. Afirmavam ao fim da Cerimnia Manica conduzida naquele dia que: "Frank Marshall no nos deixou, foi seu corao que o fez. Ele deu seu corao aos outros por todos os anos de sua vida. Na verdade, Frank Arthur Marshall, era todo corao. Ele viveu e representou seu idealismo". Para Frank Shermann Land, nosso fundador, a morte de Frank Marshall foi uma triste passagem, e expressou seu sentimento dizendo: "Eu me sinto perdido sem ele, como muitos outros tambm se sentem.
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Ele era uma grande parte de minha vida, quase como um pai para mim. Eu freqentemente voltava-me para ele, quando precisava de conselhos, e ele sem nunca me pedir nada em troca deu-me de sua sabedoria. Nunca o esquecerei e a DeMolay tambm nunca o esquecer.
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Jacques DeMolay O Patrono

O homnimo da Ordem de DeMolay nasceu em Vitrey, Departamento de Haute Saone, Frana nos anos 1244. Na idade de 21 anos, Jacques DeMolay ingressou na Ordem dos Cavaleiros Templrios. Os Cavaleiros Templrios foram uma organizao sancionada pela Igreja Catlica Romana em 1128 para guardar a estrada entre Jerusalm e Acre, uma importante cidade porturia no Mar Mediterrneo. A Ordem dos Cavaleiros Templrios
participou nas Cruzadas e ganhou um nome sinnimo de bravura e herosmo. Com muitos nobres e prncipes enviando seus filhos para se juntar aos cavaleiros templrios, a Ordem tambm se tornou muito rica e popular em toda a Europa. Em 1298, Jacques DeMolay foi nomeado Grande Mestre dos Cavaleiros Templrios, uma posio de poder e prestgio. Como Gro Mestre, porm, Jacques DeMolay estava em uma posio difcil. As cruzadas no alcanaram seus objetivos. Os no-cristos Sarracenos derrotaram os Cruzados na batalha e capturaram muitas cidades e lugares vitais. Os cavaleiros templrios e os Hospitalrios (outra Ordem de Cavaleiros) foram os nicos grupos que restaram para enfrentar os sarracenos. Os cavaleiros templrios decidiram reorganizar e readquirir sua fora. Eles viajaram para a ilha de Chipre, esperando pelo pblico geral para levantarse em apoio de uma outra Cruzada. Em vez de apoio pblico, no entanto, os Cavaleiros atraram a ateno dos senhores poderosos, que estavam interessadas em obter a sua riqueza e
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poder. Em 1305, Felipe o Belo, Rei da Frana, queria obter controle sobre os Cavaleiros Templrios, para evitar um aumento do poder da Igreja, e para aumentar sua prpria riqueza. O ano 1307 viu o incio da perseguio dos Cavaleiros.
Jacques DeMolay, juntamente com centenas de outros, foram presos e jogados em calabouos. Por sete anos, DeMolay e os Cavaleiros sofreram torturas e condies conseguiu
desumanas.
Felipe
foras para fazer o Papa Clemente condenar os Templrios. A sua riqueza e os bens foram confiscados e dados a Felipe e seus apoiantes. Durante anos de tortura, Jacques DeMolay continuou a ser fiel aos seus amigos e Cavaleiros. Ele se recusou a revelar a localizao das riquezas da Ordem e a trair seus companheiros. Em 18 de maro de 1314, DeMolay foi julgado por um tribunal especial. Como prova, o tribunal dependia de uma confisso DeMolay. Jacques DeMolay desmentiu a confisso forjada. Sob as leis do tempo, a negao de uma confisso era punvel com a morte. Outro Cavaleiro, Guy de Auvergne, igualmente desmentiu sua forjada, alegadamente assinado por
confisso e ficou com Jacques DeMolay. Rei Felipe ordenou que fossem queimados na fogueira naquele dia e, assim, a histria de Jacques DeMolay se tornou um testemunho de fidelidade e amizade.
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Frank Marshall O Criador do Ritual

Nos anos trinta, Frank Land foi questionado numa entrevista de rdio, como DeMolay diferia de outras organizaes para a juventude. Ele imediatamente respondeu: Ela tem um ritual. Sua resposta dada prontamente e de maneira calma, ainda a qualidade inerente da Ordem DeMolay. Ela tem pompa e beleza. D oportunidade de participao na mostra dramtica de personalidades hericas. Os graus apresentam um desafio para que cada garoto cresa e se torne o melhor homem e um melhor cidado. O ensino de virtudes que se provaram verdadeiras em todas as geraes tornou-se vital para cada jovem enquanto ele solenemente se compromete a ser fiel e esses ideais pelas palavras que so um pacto: Eu assim prometo e juro. Do encontro para a organizao em maro de 1919, at meio do vero, o novo clube DeMolay cresceu, com um campo nato time de baseball liderado por Louis Lower como arremessador e Ray Hedrech como apanhador. Havia atividades sociais, projetos de servio, mas Land no estava satisfeito. Seu clube precisava de algo mais. Ele falou com seus amigos durante o dia e noite com sua esposa discutindo cada idia, cada plano possvel que pudesse manter a organizao unida e dar mesma algo nico que promovesse seu crescimento. O plano que desejava parecia fugir-lhe. Frequentemente parecia to perto, mas as vezes o sonho se evaporava no domnio das idias vagas. Ento uma noite, no templo do Rito Escocs ele viu seu amigo Frank Marshall e soube que havia encontrado uma resposta. Marshall era to bem conhecido em Kansas City como critico de arte dramtica e de msica do Kansas City Journal. No incio de carreira havia trabalhado com Willian Allen White, edito nacionalmente conhecido do Emporia, Kansas, e agora tinha atrs de si uma brilhante carreira como reprter, editor e poeta. Um de sues sonetos havia sido colocado no museu de Shakespeare em Stratford on Avon, e ele havia sido convidado pelas
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autoridades de Kansas City a escrever um poema para ser colocado na caixa de recordaes comemorativa de recm reconstrudo centro de convenes. Este poema, refletindo o desafio de um sculo para o outro, deveria ser lido quando a caixa fosse aberta um sculo depois. Terminava com as linhas: Mas em nossa xcara no esvaziamos o fel do arrependimento se formos transformados em pacientes degraus para melhorar as coisas para os que viro Land encontrou Marshall afundado em uma velha cadeira estofada, a prpria figura de um homem vontade. O velho jornalista estava vestido de sua maneia habitualmente relaxada. Seu terno amarrotado, e escondido nas dobras de um amplo colete, Havia uma pesada corrente de ouro, sustentando o peso de um medalho da fraternidade. Sob o lbio superior um bigode grisalho e no queixo um cavanhaque. Do bolso esquerdo do seu casaco, projetava-se a ltima cpia do Journal, quase a ponto de cair no cho. Dois homens no poderiam ser mais diferentes em aparncia do que estes dois Franks. Um, imaculado, o outro, casual e completamente indiferente vestimenta e aparncia. Porm, cada um irradiava tremenda capacidade, fora de carter e devoo ao idealismo. Agora, no momento deste encontro, nenhum deles percebeu que antes que se passasse 24 horas, o esboo dos dois graus DeMolay seriam escritos, para permanecer sem alteraes por cinco dcadas ou mais. Land encaminhou-se para ele naquela noite e Marshall meio que ergueu-se em cumprimento; e ento, voltando sua cadeira disse: sente-se e conte-me sobre este clube para meninos que est formando. Est tudo correndo bem? O que h de novo? Bem, a resposta a primeira pergunta que estamos crescendo. A resposta a o que h de novo no a que poderia esperar. Tenho um ttulo novo, os garotos me chamam de Pai. Eles no sabiam como chamar-me. Parece que relutavam em chamar-me Frank por causa da nossa diferena de
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idade, e achavam Mr. Land muito formal. Louis Lower comeou a me chamar de pai e os outros fizeram o mesmo. Todos estamos satisfeitos. Eu gosto. Os garotos gostam. Pai, est perfeito. Implica em respeito e dignidade e estou orgulhoso por ser chamado assim. Muito bem. Vejamos voc tem 28. Eu tenho 54. H uma diferena aqui mas vou me unir ao lado jovem o que mais, Pai, h de novo? E aqui que voc entra. Tenho pensado a respeito de algo para dar ao nosso clube uma qualidade distinta e acho que encontrei. Frank, quero que voc escreva um Ritual para DeMolay. Agora espere um minuto, Pai. Espere um pouco. Por que eu? Porque voc o homem mais qualificado que conheo. Tem sido ativo em sua fraternidade na Universidade de Kansas desde os dias da faculdade. dedicado maonaria, em todos os ramos, e tem participado em todos os graus. Est escrevendo um livro de poemas que inspiram, e leio todas as semanas seu editorial Pequenos Sermos Leigos no Kansas City Journal, aos sbados, com muito gosto. Frank, voc o homem para fazer isto. Frank Marshall pensou por um tempo. Brincou com as pontas de seu bigode e com a corrente de seu relgio, olhando as horas distraidamente e, finalmente disse: no definitivamente no. No acho que sou capaz. No posso faz-lo. Mas ouvirei sua idia se quiser contar-me como deveria ser este ritual voc sabe, no precedentes. O ritual manico no tomou forma at que a Grande Loja da Inglaterra fosse criada. Alguns dizem que tomou todo o tempo da Histria para evoluir, e voc quer que eu escreva um ritual no que presumo ser um curto espao de tempo. No posso faz-lo, mas estou interessado em sua idia. Tudo est ainda em formao e no muito claro. Parece-me que deve ter duas partes, ou sees, ou graus. Voc sabe que os Romanos tinham uma cerimnia quando um jovem vestia pela primeira vez a toga que o tornava conhecido como um homem. Nos dias do Rei Arthur um escudeiro tinha que
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passar uma noite de reflexo e dedicao antes de receber o toque de uma espada em seus ombros, ao entrar para a cavalaria. Talvez uma parte pudesse ser assim. Dramatizar os anos de crescimento como jovem, para conquistar um sonho uma espcie de coroa uma coroa da juventude. Nos dias de hoje estamos perdendo os valores antigos e eles devem ser resgatados. Que valores e quais virtudes voc sugere? Agora havia um notvel interesse enquanto Frank Mashall tomava notas mentalmente e sentia a viso do que poderia vir a ser, no entusiasmo do homem mais jovem. Acho que antes de tudo, o amor filial deve ser includo; depois deve haver algum tipo de nfase que cativasse rapazes de todas as idades, Gostaria que essa gerao mantivesse uma cuidadosa considerao por outras digamos...cortesia. Agora Marshall estava definitivamente interessado. Com o fim da guerra, devemos encorajar patriotismo e lembrarmos os companheiros de servios; chame-a companheirismo, se quiser. isto que estou pensando, e h outras virtudes tambm, como a fidelidade de Jacques DeMolay, pureza de pensamento e de vida. Poderamos tambm enfatizar a mudana de padro de vida, do entusiasmo juvenil com o futuro pleno de sonhos, at os anos de maturidade chegarem. O que acha disto, Frank? A idia o atrai? Comeo a ver algo belo e medida que voc fala. Voc disse uma coroa da juventude? Sim, isto podia ser a base, o comeo. Mas voc mencionou antes dois graus. E com relao ao outro? Land hesitou, enquanto a viso do que queria se tornava cada vez mais clara para ele. Quero que cada menino se ajoelhe perante o altar e faa um voto pessoal que seja seu somente. A segunda parte poderia ser diferente. Talvez um teatro para dramatizar a morte de Jacques DeMolay. Eles ficaram
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fascinados quando lhes contei de sua devoo causa e sua lealdade aos irmos. Sim, podia ser isto. Pense no drama, na decorao do palco, a pompa, na oportunidade dos garotos representarem. Eu simplesmente no vou aceitar no como resposta. Pense sobre isso e me telefone amanh. Aquela noite Frank Marshall no pode dormir. Em sua imaginao, via uma sala cheia de jovens e uma cerimnia de iniciao. Fracamente podia perceber as grgulas de Notre Dame e a fumaa que subia da morte de um mrtir na fogueira perante a catedral. Ele se esqueceu de dormir e foi para a mesa de trabalho. Chamou a si toda sua habilidade e impulsionado pela imagem de Frank dizendo Voc o escolhido para escrever este ritual para a Ordem DeMolay, escreveu durante toda a noite e por quase toda a manh. Pouco antes do meio dia, pegou o telefone. Venha pra c, Frank. Acho que tenho o que quer. um rascunho. Precisa de refinamento nas palavras e frases, mas acredito que est tudo aqui. E estava. Poderia ser chamado de genialidade, viso ou aceitar um desafio, mas o que escreveu serviu de inspirao para milhes de jovens. Semanas foram gastas poluindo e revisando, um dos membros do clube de DeMolay, Ted Little, foi visit-lo em casa uma tarde e o encontrou balanando na rede com um leque na mo e um cachimbo do qual subiam baforadas de fumaa. Marshall nem tentou se levantar, continuando a se balanar suavemente deliciando-se com o movimento e com a sombra dos velhos e altos carvalhos que sustentavam seu sof balanante. Seu cumprimento foi cordial e explicou: Este o meu conduto para o cu uma espcie de sinais de fumaa. Preciso do toque do infinito enquanto escrevo, ajuda-me. A medida que o manuscrito ia tomando sua forma final, Frank Land observava cada parte do trabalho e um dia: H algo faltando. A noite passada, observei minha me enquanto ela punha minha irmzinha para dormir. H alguma coisa que mexe com meu corao quando observo a maternidade no que ela tem de melhor. Quero uma orao includa, de que Deus estar olhando por ela. Vamos acrescentar um servio religioso que possa ser feito a hora de dormir digamos nove horas a cada vez que os meninos se
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reunirem. Talvez pudesse comear assim: Irmos, a esta hora em toda a terra que amamos, as mes se curvem sobre o bero dos filhos que amam. Faamos uma pausa em nossas deliberaes para oferecermos uma prece por nossas mes. Acho que os meninos devem se afolhar e mesmo durante uma dana ou festa, devem incluir este servio como um tipo de interpolao. Dia a dia o manuscrito foi revisto, polido e refinado, at que refletiu o significado de uma profunda experincia religiosa, tanto em palavras quanto em ao. A prpria dimenso espiritual de Frank, profunda, e sua sinceridade, irradiavam-se atravs dos escritos e Marshall at que ambos ficaram satisfeitos de que este ritual impressionaria e inspiraria os jovens para viverem atravs dos anos, sob uma dedicada devoo a Deus, ao Pas e ao Lar. Servios adicionais para abrir e fechar captulo foram escritos. A cerimnia de interpolao ganhou proeminncia. Assim, no incio da Ordem DeMolay, foi aceito um ritual para iniciar seu caminho do mundo. Mas no havia sequer um garoto que tivesse sido iniciado ou prestado juramento como membro. Como poderiam estes que no tinham sido iniciados sob este ritual, conferir os graus da cerimnia aos outros? Por onde comear quando no h reservatrio de experincia a se consultar? Aqui, o dom de organizao e amor ao que apropriado que possua Frank Land, tornou-se vital. O tempo de preparar esses jovens para o recebimento das promessas do ritual havia chegado, para ento conduzirem as cerimnias de iniciao para os outros, com dignidade e beleza. Durante este tempo os garotos perceberam que alguma coisa de incomum estava acontecendo, mas nenhum deles havia visto ou lido as cerimnias. Alguns nem sequer haviam ouvido falar delas, at que uma reunio extraordinria fosse convocada no final do vero, onde Pai Land solicitou a oportunidade de falar. Por muitos meses ele comeou tivemos um bom grupo de jovens se reunindo no Templo do Rito Escocs nesta cidade. Gostamos do prdio e gostamos um dos outro. Tem sido uma boa sociedade. Agora, proponho que avancemos, alm disso, acrescentando algumas cerimnias que
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dem significado ao nosso grupo. Frank Marshall escreveu um ritual para nosso uso, que tem um profundo significado. No quero forar isto a vocs mas lembre-se, se o aceitarem, ns o aceitaremos e no h como voltar a trs. Vocs sero solicitados a firmar compromisso pelo qual devero viver daqui por diante. Alguns de vocs que se anteciparam ao programa, pediam permisso para ler as cerimnias de iniciao e de juramento. No quis atender a este pedido. Queria que cada um experimentasse algo do segredo que ser sempre parte do DeMolay. Asseguro que no h nada escrito que possa causar-lhes constrangimento ou exp-los ao ridculo. No h burro para se cavalgar nele, nada existe de leviano. As cerimnias so solenes para imprimir em suas mentes as verdades do viver correto, agora e nos anos do futuro. Os garotos ouviam enquanto esse novo aspecto do clube lhes era explicado. Havia um sentido de mistrio e segredo naquilo, trazia emoes mescladas de entusiasmo por uma aventura desconhecida e apreenso sobre o que ia acontecer. Um deles expressou seus sentimentos dizendo Estou inquieto. Land sugerira, ao deixar sala onde haviam se encontrado, que ficasse onde estavam e depois entrassem no auditrio medida que seus nomes fossem chamados. L eles receberiam o juramento de um DeMolay. O primeiro nome chamado foi o de Louis Lower, ao redor de qual o grupo havia se formado, e o segundo de Gorman Mc Bride, o primeiro oficial presidente eleito. Ento, em grupo de quatro eles pronunciavam os votos que seriam assumidos atravs dos anos por trs milhes de jovens. Toda a incerteza se desfez enquanto cada jovem era chamado a entrar no cargo auditrio, para fazer seus votos. A prpria decorao trazia sugesto de se estar colocado diante do portal de um programa de profunda vital importncia. Ele viu, na semi-obscuridade da sala, um altar coberto por uma simples toalha branca, sem insgnia onde, a um canto, haviam sido colocados vrios livros escolares. Cravos brancos e vermelhos davam realce a uma velha Bblia
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dada ao Pai Land anos antes, por freqncia perfeita escola Bblica Dominical. Ao redor deste centro de suas atenes, estavam sete candelabros acesos, altos, e atrs de cada um deles um homem estava de p, usando um solidu de um maom do grau 33. Solicitaram de cada garoto que se ajoelhasse e colocasse suas mos na Bblia sua frente, e repetisse as palavras do voto enquanto eram ditas por Pai Land. Em algum lugar do aposento, um rgo tocava, e medida que cada um completava seu juramento, um coral cantava suavemente os versos de um hino de devoo. Seguindo-se a isso, pedia-se que o garoto se levantasse e se este tivesse sido eleito como oficial para um cargo, era conduzido a um local na sala, - seu posto onde participaria dos ritos e cerimnias do novo ritual. Os que serviram como primeiros oficiais foram: Averill C. Tatlock - Mestre Conselheiro Harry A. Carpenter - 1 Conselheiro Louis G. Lower - 2 Conselheiro Willian L. Lewis - Escrivo Harry C. Clark - Tesoureiro Delas H. Elmore - 1 Dicono Richard M. Stater - 2 Dicono Jack T. Harris - 1 Mordomo Robert E. Balhler - 2 Mordomo Richard M. Wakefield - Capelo Hemeth Miller - Sentinela Ernest E. Hall - 1 Preceptor Ralph Vance - 2 Preceptor Calvin P. Boxley - 3 Preceptor Burrett N. Ackenhouse - 4 Preceptor Ernest P. C. Moss - 5 Preceptor M. Harney Walter - 6 Preceptor Merill K. Dubach - 7 Preceptor
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A instalao seria feita mais tarde, em 16 de setembro de 1919, mas nesta noite eles silenciosamente assumiriam os lugares designados para cada um, enquanto os outros se sentavam em cadeiras sob o balco do grande salo gtico. A semi-obscuridade cedeu lugar a uma luz crescente, e a primeira sala capitular bem como os primeiros oficiais de um captulo DeMolay entraram em foco e vieram a existir. Frank Marshall acenou com a cabea para Frank Land e seus lbios silenciosamente formaram as palavras bom servir.
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Louis Gordon Lower O Primeiro DeMolay

Louis Gordon Lower nasceu em 02 de Fevereiro de 1902. Com dezessete anos, Lower foi apresentado a Frank Sherman Land. Naquele momento, Louis estava simplesmente procurando por um emprego para ajudar com as finanas da famlia, mas seu comportamento despertou o interesse de Land. Land sugeriu que Lower poderia ajud-lo a organizar um clube de jovens rapazes uma organizao para encorajar e dar direo a homens como Louis Lower. Dentro de poucas semanas, o primeiro encontro no oficial da Ordem DeMolay aconteceu no Templo do Rito Escocs em Kansas City. Lower foi o primeiro DeMolay sua patente emitida pelo Captulo Me de Kansas City, Missouri datada de 5 de Outubro de 1919 e tem a assinatura de Frank S. Land. Louis tambm foi o primeiro membro da Legio de Honra. Em 1943, Louis, um funcionrio pblico bem conceituado, era o Diretor do Auditrio Municipal, em Kansas City, Missouri. Em 18 de julho de 1943, Louis Lower foi assassinado, em Kansas City, Missouri. Ele tinha parado para questionar um guarda de segurana bbado que estava organizando o trfego em um cruzamento
movimentado nas ruas da cidade. Ele tinha 41 anos de idade. Ele foi socorrido por sua esposa Dazie B. Lower, suas irms Fredonia Lower, JE Wasson, e o seu irmo Elmer W. Lower. Louis Lower era um homem de ideais. Ele os manteve para si mesmo at a hora de sua morte. Alguns eram sonhos de juventude, de quando ele era um DeMolay ativo, ele nunca se afastou da Ordem. Sua morte foi uma perda profunda para Ordem DeMolay, especialmente a Frank S. Land que o tinha como um filho.
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Ele era, para milhes de jovens, um smbolo dos ideais e ensinamentos de nossa ordem. Ele vestia o manto desta admirao com dignidade e graa. Ele nunca se esqueceu de sua responsabilidade. As ticas de liderana ensinadas na Ordem DeMolay floresceram em incontveis campos de trabalho. Ele era um homem de ideais... Ele amou a Deus, sua casa, e seu pas. Ele era um cavaleiro errante na vida diria, embora ele nunca admitisse isso ele era." Frank Sherman Land
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Cavaleiros Templrios
Na tera-feira, 27 de Novembro de 1095, o Papa Urbano II lanou a Primeira Cruzada acompanhada pelo clamor de "Deus lo volt!" ("Deus desejao", o mesmo usado pelos Normandos quando invadiram a Inglaterra). O Papa afirmava que lanou a Cruzada devido perseguio religiosa imposta pelos lderes Muulmanos em Jerusalm. Isso era uma mentira. Os lderes Muulmanos
praticavam uma tolerncia religiosa que podia servir de lio a todas as naes hoje em dia. Os lderes Cristos em Bizncio haviam requerido um pequeno exrcito do Papa para ajud-los em alguns conflitos de fronteira. Um enorme exrcito de Cavaleiros Cristos, a maioria faminta por terra, invadiu o Oriente Mdio. Os Muulmanos, naquele momento, no estavam bem preparados para o alcance ou ferocidade dos Cruzados. Ento, no ano de 1099, Jerusalm sucumbiu, assim como havia sido com diversos principados na e ao redor da Terra Santa. Reinos Cristos foram estabelecidos. Em 1118, Hugh de Payens e outros oito Cavaleiros resolveram fazer o incomum compromisso s Ordens monsticas, como Cavaleiros. A maioria dos Cavaleiros, naquela poca, estava lutando por dinheiro, terra ou poder. Como os Cavaleiros tinham que comprar seu prprio equipamento, um voto de pobreza era quase como um voto de no-violncia. A razo declarada para a Ordem era proteger os peregrinos no seu caminho Terra Santa. Balduno II deu-lhes a Mesquita de al-Aqsa na Montanha do Templo para ser seu quartelgeneral. Nesse local tambm se achava que tivesse sido a localizao exata do Templo de Salomo. Os Cavaleiros contraram hbitos de estilo monstico e juraram pobreza. Seu smbolo era dois Cavaleiros em apenas um cavalo para mostrar quo miserveis eram. Nos seus primeiros nove anos, a Ordem parecia no crescer. Bernard of Clairvaux (So Bernardo), tinha o desejo de destruir os inimigos da Igreja. Como os Muulmanos tiveram a insolncia de resistir ao primeiro exrcito Cruzado, eles se tornaram, por definio, inimigos. Bernard praticamente
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conduziu sozinho os Templrios ao poderio que eles se tornaram. O Papa Inocente II escreveu uma Bula que exclua os Templrios de qualquer autoridade, exceto ao Papa. Isso era a estocada final para comearem a construir uma estrutura internacional de poder. Construram um exrcito e uma frota. Para alimentar e manter equipado o exrcito compraram fazendas e fbricas. O dinheiro excedente (desde que todos na Ordem haviam feito voto de pobreza havia um grande excesso) era ento reinvestido e emprestado. A Igreja havia impedido a usura, ento a Ordem aceitava presentes na forma de mais terra e equipamento. O exrcito Templrio era treinado como unidades de uma longa escala numa poca onde no se ouvia falar a respeito de treinamento. Eles tambm tinham Iniciaes e encontros secretos. Essa foi chave para sua queda. No muito depois de construir um grande exrcito, os Templrios alteraram seu propsito original de proteger os
peregrinos. Comearam a tomar parte em esforos dos Cristos para manter o territrio j conquistado e expanso atravs das terras Muulmanas. Para piorar a situao, So Bernardo conclamou por outra Cruzada, comovendo Cavaleiros guerreiros na Europa que queriam tomar posses dos ricos da Terra Santa. O Papa Eugnio convocou outra Cruzada no muito depois de ser compelido pela Vigilncia Papal. Isso foi quando o distintivo emblema Templrio foi estabelecido pelo Papa. A cruz Templria seria usada no peito do lado esquerdo de todos os robes brancos que os Templrios usavam em batalha. Nos cem anos seguintes, os Templrios lutaram ao lado dos outros Cruzados contra tudo e todos. Lutaram ao lado de Ricardo Corao de Leo. Ganharam o respeito e o medo de Saladino. Ento, os Templrios cometeram um erro fatal. Envolveram-se na poltica europia (na verdade, sempre estiveram envolvidos nos corredores polticos da Terra Santa). Inocente III estava mais preocupado com desafios a sua autoridade do que na Terra Santa. Um grupo de pensadores livres conhecidos como Ctaros ento acreditavam que poderiam alcanar o paraso ajustando isso com o Papa, que, por sua vez,
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convocou outra Cruzada que iria ao Sul da Frana para exterminar esse perigoso grupo de hereges da face da Terra. Os Templrios, ento, tiveram papel ativo nessa empreitada. Agora, pesadamente envolvidos na poltica europia, a mar se virou contra os Cristos na Terra Santa. Um Reino aps o outro foi caindo. As enormes fortificaes caram uma a uma e finalmente, em 1291, o forte final, em Sidon, tombou. Os Templrios haviam perdido todas as suas bases na Terra Santa. Acharam que nada pior pudesse ocorrer. Mas, infelizmente, nada to ruim que no possa piorar. Na Frana, o ltimo Gro Mestre da Ordem foi eleito, Jacques De Molay. Os Templrios haviam feito emprstimos considerveis ao Rei da Frana, Filipe o Belo. Filipe estava tumultuado em assuntos polticos papais que at era capaz de conseguir colocar seu prprio Papa marionete no trono de So Pedro. Em 1306, ainda estava desesperado com suas dvidas. Ele, movido pela ganncia pelo tesouro templrio
,arquitetou ento um audacioso plano para tomar as riquezas dos
Templrios. Mas apenas um crime permitiria ao Rei confiscar
propriedades: a HERESIA. Em 13 de Outubro, todos os Templrios na
Frana foram presos por ordem do Papa Clemente V e assim ele
debandou seu prprio exrcito pessoal. O Papa, ento, pediu a todos os dirigentes Cristos para obedecer seguir a liderana de Filipe. Ento a tortura teve incio. Provavelmente todos os Templrios presos foram torturados de uma ou outra maneira. Foram obrigados a confessar tudo que tipo de besteiras inventadas, como exemplo adorao ao demnio. Em poucos anos, a Ordem se partiu em todos os pases. Em 18 de maro de 1314, uma comisso especial, que havia sido nomeada pelo
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Papa, reuniu-se em Paris para determinar o destino de Jacques De Molay e trs de seus Preceptores na Ordem. Entre a evidncia que os comissrios leram, encontrava-se uma confisso forjada de Jacques De Molay h seis anos passados. A sentena dos juizes para os quatro cavaleiros era priso perptua. Dois dos cavaleiros aceitaram a sentena, mas De Molay no; ele negou a antiga confisso forjada, e Guy D'Avergnie ficou a seu lado. De acordo com os costumes legais da poca, isso era uma retratao de confisso e punida por morte. A comisso suspendeu a seo at o dia seguinte, a fim de deliberar. Rei da Frana, Filipe o Belo no quis adiar nada e, ouvindo os resultados da Corte, ele ordenou que os prisioneiros fossem queimados no pelourinho naquela tarde. Quando os sinos da Catedral de Notre Dame tocavam ao anoitecer do dia 18 de maro de 1314, Jacques De Molay e seu companheiro foram queimados vivos no pelourinho, numa pequena ilha do Rio Sena, destemidos at o fim. Apesar do corpo de De Molay ter perecido naquele dia, o esprito e as virtudes desse homem, para quem a Ordem DeMolay foi denominada, vivero para sempre.
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Simbolismo da Iniciao DeMolay e o Tringulo Inicial

Ao iniciar-se a Cerimnia do Grau Inicitico, iremos notar que os Oficiais do Captulo formam um tringulo com o pice voltado para o Oriente (hoje chamamos de Leste). O tringulo simboliza os Ternrios ou trades Sagradas, conceito comum maioria das Religies (Exemplo: A Trade Hindu Brahma-Shiva-Vishnu, ou a Trade Taosta Yang-Ying-Tao, bem como Santo). a Crist No Pai-Filho-Espirito DeMolay, o
Ritual
Tringulo alm de ser um smbolo honorfico Maonaria, representando a mesma e o respeito de deferncia dos DeMolays por ela, com seu pice voltado para o Leste, representa o Ternrio masculino, evolutivo. o emblema do anseio do Esprito em se libertar da matria, o anseio dos Jovens DeMolay pela Luz que vem do Leste. O oriente o Ponto Cardeal onde nasce o Sol, o oriente simboliza a iluminao e a Fonte da Vida; Voltar-se para o Oriente ou caminhar em direo a ele significa voltar-se espiritualmente para o Ponto Focal da Luz divina; Da nasce palavra Orientao. Demonstra o tringulo Inicial que os jovens DeMolay esto buscando a Evoluo e Aprimoramento, atravs dos Rituais da Ordem, sob a sbia orientao da Maonaria Universal. Um segundo Tringulo formado no decorrer das Cerimnias de Iniciao, pelo Mestre Conselheiro, 1 e 2 conselheiros, Capelo e os Preceptores, com o pice voltado para o Oeste; o segundo Tringulo simboliza a Luz que vem do Leste, a sabedoria Inicitica que parte rumo ao Ocidente (hoje chamamos por Oeste), retirando os Profanos das Trevas e Orientandolhes no caminho correto, na Senda Inicitica. Durante a Iniciao, notemos que ser formada uma figura oculta, com a juno do tringulo inicial de pice voltado para o Oriente e o segundo tringulo com pice para o ocidente, ser formada uma Estrela de seis pontas conhecida como estrela de Belm, ou tambm, como Selo de Salomo. Na Mstica Esotrica, a estrela de Belm tem um carter simblico ou alegrico importante, significando a intuio superior e a F que Orienta todo o
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verdadeiro mstico em sua busca do Esprito do Cristo Solar Mitolgico, a unio do Esprito com a matria na busca do aperfeioamento. Formando o segundo tringulo, durante a Iniciao, o mesmo ser desfeito para a formao do braso da Ordem DeMolay. Rica em Simbologia, esta parte demonstra principalmente que a Ordem DeMolay nasceu da Maonaria, quando desfeito o tringulo para a formao do Braso DeMolay e, ao mesmo tempo, simboliza que por detrs da Ordem DeMolay haver a proteo velada da Maonaria. Notemos que, ao chegarmos a esta etapa, o Braso da Ordem DeMolay ser formado direcionado para o Ocidente (com o Elmo do lado ocidental do Templo) entre as velas e o altar. Os candidatos que estiverem se iniciando nos Mistrios da Ordem formaro o prprio Elmo do braso, simbolizando que possuem todas elevadas qualidades morais representadas pelo elmo: Cortesia, nobreza de carter, cavalheirismo, etc.; pois, por tal motivo, estaro ingressando na Ordem DeMolay, com a autorizao do Captulo. As espadas, smbolo do sacrifcio do Iniciado em busca da Luz, a necessidade do extermnio dos sentimentos profanos para a jornada do aperfeioamento. Aps ter sido prestado o Juramento Sagrado, quando os candidatos Enxergam a Luz, deixando de serem Profanos e passando condio de DeMolay, o Mestre Conselheiro ir ministrar-lhes, com o auxilio dos Diconos, o Conhecimento sobre os Sinais e o Toque de reconhecimento da Ordem, dando-lhes o Passaporte Efetivo nossa Fraternidade. Estando de posse dos Sinais e o toque de Reconhecimento, os novos DeMolays sero conduzidos pelo 1 Dicono a uma Jornada Simblica. A Jornada simboliza o trabalho de um dia e o Curso da Vida Humana. Nesta Jornada estar marchando, nos lembrando as antigas Marchas dos Cavaleiros Cruzados da Ordem do Templo, em defesa dos Caminhos Cidade Sagrada de Jerusalm, simbolizando tambm a busca da Palavra Perdida, encontrada
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pelos Templrios nas Runas do Templo de Salomo. O 1 Dicono estar de posse da Coroa da Juventude, um dos smbolos mais sagrados da Ordem DeMolay, devendo em sua Jornada pelo Universo (representado pelo Templo Manico) torn-la e complet-la com as jias emblemticas das Sete Virtudes Cardeais de um DeMolay: Amor Filial, Reverencia pelas coisas Sagradas, Cortesia, Companheirismo, Fidelidade, Pureza e Patriotismo. A Coroa um smbolo de Realeza e Poder, que deve ser a mesma pertinente ao carter de todo o Jovem que souber compreender e trazer consigo o exemplo das virtudes enunciadas pela Ordem como Cardeais, que s sero obtidas com o tempo e com as experincias da Vida. Observemos que a Marcha do 1 Dicono: os Preceptores, Guardies Msticos das Sete jias da Coroa da Juventude, estaro sempre atentos e cada Preceptor s se sentar quando o sucessor tiver se levantado para colocar sua jia na Cora, simbolizando que sempre haver em planos superiores, um Guardio das Virtudes Cardeais de um DeMolay. Caber a ns DeMolays, no curso de nossa Vida, encontrar este Guardio. Aps executada toda a jornada, a Coroa da Juventude retornar ao Leste, ficando l as Virtudes colhidas no Mundo, sob a proteo e guarda do Mestre Conselheiro. Vale ressaltar que durante a Jornada Inicitica com a Coroa da Juventude, apresenta-se um dos nicos momentos no qual poder ser cruzada a Linha Imaginria existente entre o altar e o Mestre Conselheiro. O 1 dicono, tendo como Insgnia uma Ave, durante a Jornada com a Coroa, estar personificando uma Hierarquia Angelical ou Fora Espiritual destinada a guiar os Novos Iniciados, possuindo, portanto o Poder Oculto de abrir um Portal na Linha Imaginria, sem exercer qualquer alterao magntica na referida Linha que, justamente, o Eixo Magntico formado pelos Plos Magnticos do Templo. Rico em smbolos que se inter-relacionam, o Ritual de Iniciao no termina na Cerimnia de Iniciao em si, mas sim constante e gradativo em toda nossa Vida, at a Iniciao Definitiva.
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O Simbolismo do Braso DeMolay

Cada parte do Emblema oficial DeMolay tem seu significado particular para um membro da Ordem DeMolay. As prolas e os rubis, dez ao total, representam, simbolicamente, o fundador Frank Shermen Land e os outros nove primeiros DeMolays - Louis G. Lower, o primeiro DeMolay; Ivan M. Bentley, Edmund Marshall, Gorman A. McBride, Jerome Jacobson, Willian Steinhilber, Helmer Dorsey, Clyde C. Stream e Ralph Sewell. Os rubis (vermelhos) representam os membros falecidos deste grupo original de dez e prolas (brancas) representam os membros ainda vivos.
Anterior Atual
O emblema
Elmo
o do
cavalheirismo,
sem
qual no poderia haver fineza de carter. A lua em quarto crescente o smbolo do oculto e serve para relembrar aos DeMolays a obrigao de nunca revelar os segredos de sua Ordem ou trair a confidncia de um amigo. A cruz branca de cinco braos simboliza a pureza de intenes, relembrando sempre o lema da Ordem - Nenhum DeMolay poder falhar como cidado, como lder ou como homem. As espadas cruzadas denotam justia, fortaleza e gentileza. Elas simbolizam a guerra incessante do DeMolay contra a arrogncia, despotismo e intolerncia. As estrelas que circundam a lua crescente simbolizam esperana e devem sempre nos recordar aquelas obrigaes e servios, os quais um Irmo da Ordem deve ao outro.
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Numerologia e os Nmeros da Ordem DeMolay

Simbolicamente, os nmeros no so meramente expresses de quantidades. Eles so Idias-Foras, cada um com seu carter particular. Todos os nmeros derivam do nmero um, que equivale ao Ponto Mstico no manifestado. Quanto mais longe estiver um numero da unidade, mais estar envolvido na matria, no processo involutivo chamado Mundo. Para os Gregos, os primeiros dez nmeros pertencem ao plano do esprito: so assim considerados entidades, Arqutipos, Smbolos. Os restantes so combinaes dos dez primeiros. Os Gregos preocupavam-se muito com o simbolismo dos nmeros. O sbio Pitgoras, por exemplo, dizia: Tudo no universo est disposto de acordo com os nmeros. Alm do simbolismo bsico relacionado com a unidade a multiplicidade, existe tambm um outro simbolismo geral que atribui aos nmeros mpares carter masculino e aos nmeros pares carter feminino. Notemos que, curiosamente, sendo a Ordem DeMolay uma Organizao que congrega rapazes, todos os nmeros de real significao para ns so mpares: 3, 7, 9, 13, 21 e 23. Torna-se mistrio termos em mente que os nmeros, como os smbolos, esto unidos a toda a cadeia simblica que se encontra e/ou expressa, possuindo tambm as sries numricas importante dinamismo simblico. A idia de que cada entidade tende a superar seus limites e confrontar-se com o seu oposto. Onde existem dois elementos, o terceiro aparece como a unio dos dois primeiros e em seguida o trs origina o quatro, como ligao entre os trs primeiros. Junto unidade e dualidade (expressando conflito e duplicidade), o ternrio e o quaternrio so considerados os grupos principais; da sua soma surge o setenrio e da sua multiplicao o dodecanrio. O simbolismo mais corrente para esses grupos de nmeros o seguinte: O temrio represente o aspecto intelectual ou a Ordem Espiritual; O quaternrio, a Ordem Terrestre e/ou material; o setenrio, a Ordem Planetria e Moral; a Ordem Universal.
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Cada nmero possui um particular significado simblico, que est, por sua vez, conectado com a seqncia ou serie numrica. Na Ordem DeMolay, existem determinados nmeros, intrinsecamente ligados ao Ritual, usos e costumes da Ordem, veja-os: 3 Trs - O nmero trs simboliza a sntese espiritual e a frmula para a criao de cada de cada um dos Mundos, Representa a Trade Divina no processo de sua manifestao, a qual tem trs atributos bsicos: Criao, Conservao e Distribuio. Graficamente, o trs representado em nossos Rituais pelos tringulos formados pelos Oficiais, na abertura e encerramento dos trabalhos e durante a Iniciao. Lembrando que tambm so os tringulos Smbolos da Maonaria, de onde se originou Ordem DeMolay, sendo, sob outro ngulo, Smbolos do respeito, Amor e deferncia dos jovens DeMolays para com os Maons de todo o Universo. Sendo tambm, o trs, um smbolo da Trindade Divina, da Evoluo do Esprito e da presena manifestada da Grande obra do construtor dos Mundos, ele tambm representado pelo principais Oficiais de um Captulo DeMolay: Mestre Conselheiro, 1 Conselheiro e 2 Conselheiro. 7 Sete - Produto da unio do Ternrio (Espiritual) com o quaternrio (Material), o numero sete considerado o numero da Ordem Perfeita, representando um ciclo ou perodo existencial completo. A escala musical tem sete notas, sete so as cores do espectro solar e das Jias da Coroa da Juventude, sete os xacras principais, sete as Esferas Planetrias Tradicionais, sete so as Virtudes Cardeais da Ordem DeMolay, sete so os dias obrigatrios de comemorao da Ordem e sete so as vezes que tocam os sinos quando os profanos ingressam no Templo para a Iniciao. 9 Nove - O nove considerado smbolo da humanidade e o nmeroraiz do presente Estado da Evoluo Humana. o nmero de Ado. Nove meses tarda o homem para nascer, nove os Antigos Cavaleiros do Templo que encontraram a palavra Perdida no templo de Jerusalm,
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nove os jovens fundadores da Ordem DeMolay em 1919, nove vezes tocam os sinos na Cerimnia das Nove Horas. O nove o numero sagrado dos Templrios, est oculto na idade de Cristo e nos 33 Graus da Maonaria (no Rito Escocs Antigo e Aceito). Nove o numero que encerra a srie numrica, antes do retorno unidade. um smbolo de elevado conhecimento, o smbolo do Mago, do verdadeiro iniciado que Retirou o Vu de Isis. 13 Treze - O treze a unio do numero 1 ao numero 3 que, somado cabalisticamente d o numero 4 que, por sua vez o smbolo da matria, por onde inicia-se a jornada mstica-inicitica do
aperfeioamento. o numero da idade em que qualquer jovem pode solicitar ingresso na Ordem. Afirmam alguns Psiclogos que, a partir dos treze anos, inicia-se a Formao da personalidade do ser humano. nesta idade que so franqueados os portais da Ordem DeMolay aos jovens. De acordo com o arcano do Tar, o numero 13 simboliza a renovao, a transformao, as mudanas. Em geral ele se refere luta rdua do cotidiano, passando por um processo de Renovao, mediante o qual possvel alcanar um estado de segurana e autoconfiana. 21 - Vinte e Um - Formado pela unio do numero Dois ao Um, o numero 21, somado cabalisticamente, d o numero 3, j visto como smbolo do esprito. O numero 21 na Ordem DeMolay o numero da idade limite de ingresso na Ordem DeMolay. Considera-se, no Plano da Ordem, que o jovem, na idade de 21 anos, j passou por todo o estgio bsico de formao de sua personalidade, devendo ento ingressar, conforme sua vontade, em outro plano de aprimoramento... o fim da carreira inicitica na Ordem DeMolay, onde o jovem DeMolay dever j ter o conhecimento e entendimento de determinadas Luzes e verdades espirituais, para empregar em sua vida de cidado til Sociedade e de Homem Livre e de Bons Costumes. 23 - Vinte e Trs - Formado pela unio do numero 2 ao numero 3 encontraremos o numero 5. Este o numero do homem. A idia central
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do cinco, a do quinto elemento (a Quintessncia dos alquimistas) agindo sobre os quatro elementos da matria. Um outro simbolismo refere-se aos cinco aspectos do ser humano: Fsico, Emocional, Mental, Anmico e Consciente. O cinco pode ser representado por uma pirmide, onde cada uma das bases pode simbolizar uma das reas do conhecimento humano (Cincia, Religio, Arte) e o pice, o quinto elemento, seria o Conhecimento Unificado ou Integrado. Contudo, em sua conotao microcsmica (referente ao homem), a mais usada representao do cinco o pentagrama, ou a estrela de cinco pontas. Sendo ento o 5 um smbolo do microcosmo Homem-Universo, o numero mstico dos oficiais (23) de um Capitulo DeMolay que, como microcosmo, possuem a finalidade sagrada de executarem os Rituais da Ordem, interagindo e harmonizando a relao com o
macrocosmo(Universo em sua totalidade, simbolizado pelo Templo), como fiis depositrios da Ordem. A cincia e o conhecimento concreto encontram-se tambm sobre a influencia do Quinto Raio (corrente de fora, proveniente do lagos).
Sem que esteja ligado ao Ritual, usos e costumes da Ordem tm ainda um importante numero ligado tradio histrica DeMolay: o numero 10. Dez, na verdade, foram os fundadores da Ordem DeMolay: os nove irmos e o querido Tio Frank Sherman Land - Maom Denodado, Grau 33 e Diretor do Bureau de Servio Social do Supremo Conselho Me do Mundo do Rito Escocs, em 1919. No estando diretamente ligado ao simbolismo DeMolay temos a audcia de defender a tese de que, na Ordem DeMolay, o dez apresenta-se como uma mensagem, nos legada por nossos antecessores. O dez simboliza o retorno unidade. Formado pela justaposio do zero e do um, este nmero representa a unio final e, ao mesmo tempo, o recomeo. Seria este recomeo a reavivamento do ideal e princpios dos antigos Templrios em um novo Exrcito de Jovens Cruzados na poca contempornea? Seria a unio final representada pela fraternidade, com a qual a Ordem DeMolay est impregnando milhes de jovens em 34 Pases do Mundo? O numero dez do Tar pertinente ao arcano da Roda da Sorte, se refere continuidade do tempo, a repetio e a alternncia dos Ciclos. Dizia Nostradamus: O que foi ser... Ao verificarmos uma Conveno ou Congresso da Ordem DeMolay visualizaremos quo amplas a palavra unio entre os DeMolays, com a presena de DeMolays das mais
54 remotas e distantes Regies, pelo simples prazer de estarem juntos. So realmente um grande Exrcito de Guerreiros da Paz e do Progresso. Os Congressos DeMolays nos lembram as antigas legies romanas, com seus estandartes, fazendo a Glria de um Imprio, o nosso Imprio Universal da Fraternidade.
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Paramentos Da Ordem Demolay

Paramento sinnimo de adorno, enfeite, ornato, Veste Liturgica. So os paramentos de real importncia e imperiosa necessidade, no cdigo de smbolos das Sociedades Iniciticas. So considerados como paramentos Demolay as Capas e Jias dos Oficiais e a vestimenta alvinegra. Podemos considerar que as vestimentas e outros objetos simblicos so uma parte essencial da Cerimnia. Entrando no Ritual no despimos, por assim dizer, de nossa personalidade cotidiana e vestimos uma verso Mgica que corresponde ao Rito (Rito = Regras e cerimnias Sociedade Nisso, prprias Inicitica ou de uma
religio). pela
somos
auxiliados
vestimenta e pelos Smbolos. Os smbolos principais so parecidos com as cartas de Tar ou com a Cabala: O Basto; Varinha Mgica ou Lana; a Taa; Caldeiro ou Clice; a Espada, faca ou Flecha. Outros smbolos comuns so a chave, o espelho, o anel, a salva, a lmpada, a faixa e assim por diante, sem falar dos muitos tipos de incensos que podem ser queimados. Em sua maior parte esses smbolos so muito antigos e esto profundamente arraigados na psicologia humana, mas, em termos prticos, seu real valor est na constncia com que trabalhamos com eles e na Meditao. Como um violonista, um Mago deve Construir suas prprias notas e, sem uma prtica preliminar e diligente do Exrcito dos cinco dedos do ocultismo, qualquer tentativa prematura de realizar um ritual pode resultar to desgastante como os esforos de algum violinista amador. Ao trabalharmos, sistematicamente, com diversos smbolos durante a meditao, de maneira que cada smbolo exera um efeito cumulativo que vai alm do lampejo a percepo profana.
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As Capas As capas so paramentos de uso particular e exclusivo dos 23 Oficiais do Capitulo. Nenhum DeMolay, que no seja Oficial Liturgicamente Investido, dever usar a Capa DeMolay, exceto em casos de substituies. A capa possui o mesmo smbolismo do Manto, antes de tudo um smbolo da nobreza e realeza. Sabemos que a Ordem DeMolay nasceu do respaldo dos Altos graus da Maonaria, dos chamados Prncipes do Real Segredo, da Nobreza Manica. Por outro lado, espiritualista e inicitico, o Manto um smbolo de proteo, dada pela sabedoria adquirida; suas cores em harmonia e inter-relao revelam um profundo sentido esotrico. O lado interior da capa simboliza o sacrifcio interior do Eu, para o
aprimoramento e evoluo, nos lembra o sangue derramado pelos templrios, em defesa da fraternidade, da verdade, da justia. O vermelho tambm uma cor que representa a Energia latente, em constante movimento, a sade, a fora, portanto o Jovem em sua potencialidade. Sabemos que o branco a unio de todas as cores do espectro solar, a luz em sua plenitude e, em contrapartida, o preto a ausncia completa de luz, o vazio, o nada. A cor preta exterior da Capa associa-se Simbologia do numero zero. O zero est conectado
misteriosamente com a Unidade, entendido como o seu oposto e reflexo. O zero simboliza tudo aquilo que existe em estado latente e potencial e potencial. Do ponto de vista da existncia humana, simboliza a morte como o estado no qual as foras da vida so transformadas, portanto, para a antiga Vida Profana e renascem na Senda Inicitica da Luz, aproximando-se no Estudo do Universo.
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Vale ressaltar que nosso Eu Interior, representado pela cor vermelha, exerce ntida influencia no Mundo externo, nas transformaes externas, no Universo, representado simbolicamente na Orla Vermelha que se externa na capa, em perfeita harmonia com o acontecimento adquirido no Estudo dos Mistrios. A Vestimenta Alvinegra A vestimenta alvinegra (Camisa social branca, gravata, cala, sapatos e meias pretas), utilizadas pelos jovens DeMolays em suas reunies ritualsticas, nos templos Manicos, o smbolo da dualidade e da perfeita harmonia dos opostos, nas Leis naturais do Universo. o emblema do Eco, reflexo, conflito ou contraposio de foras antagnicas. Simboliza a qualidade positiva-negativa de todas as coisas existentes. Cada elemento na natureza tem seu oposto: Esprito-Matria; Luz-Sombra; Vida-Morte; etc... Vale ressaltar que a vestimenta DeMolay alvinegra, no utilizada com frequncia em outros pases, tendo sido convencionada buscando uma melhor apresentao na uniformizao da Ordem. Na atualidade, a exemplo do Brasil, a vestimenta alvinegra est comeando a ser utilizada nos Estados Unidos. Mestre Conselheiro A insgnia do Mestre Conselheiro corresponde a dois malhetes cruzados. O Malhete um smbolo do Poder, anlogo ao do Martelo e ao Basto, representa a autoridade da Assemblia, formada pelo Captulo, centralizada no Mestre Conselheiro. O segundo Malhete na insgnia um smbolo oculto de elevada importncia, representa a influencia superior dos Mestres Ocultos, ao Mestre Conselheiro que se
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demonstrar digno no exerccio do seu cargo; quando isso acontece o Mestre conselheiro torna-se um foco de Luz, irradiando uma sabedoria que pode at surpreender a alguns, representando a tarefa dupla de Dirigente e Sacerdote. Por outro lado, o segundo Malhete tambm representativo do patrocnio manico Ordem DeMolay, simbolizando a unio da Maonaria Ordem DeMolay no preparo das novas geraes. 1 e 2 Conselheiros Nas insgnias dos dois Conselheiros encontramos apenas um Malhete, simbolizando justamente a
liderana, por serem os mesmos substitutos imediatos do Mestre Conselheiro sem, ainda, estarem aptos a receber a Luz do Oriente diretamente. Escrivo ou Secretrio Possui como insgnia uma caneta, smbolo moderno anlogo Pena, utilizada pelos antigos na Arte da Escrita. Representa o Guardio sagrado da Histria, registrando os acontecimentos do presente, para serem utilizados como base e exemplo para o futuro. Tesoureiro Tendo como a insgnia a Chave, o Tesoureiro representa uma ligao mstica com o Tesouro dos Templrios. Sabemos que o tesoureiro o responsvel pelo Tesouro do capitulo, suas finanas de um modo geral; porque ento ter como insgnia uma chave ao invs de um cofre ou outro smbolo qualquer? A insgnia do tesoureiro nos demonstra que o maior Tesouro no o dinheiro ou bens materiais, mas sim, aquele mesmo que nos legado pelos Templrios, que no foi encontrado por Filipe o Belo. A chave o smbolo da Iniciao e do Saber; nas
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escolas tradicionais antigas, a chave continha significao muito importante: Recordava aos candidatos Iniciao, a obrigao do silncio e prometia aos Profanos a revelao de Mistrios profundos e quase impenetrveis. Este o verdadeiro Tesouro da Ordem DeMolay. Hospitaleiro Tendo como a insgnia uma sacola, representativa dos fundos financeiros ou materiais dos DeMolays, sempre colocados ao dispor do auxilio mtuo e dos desamparados pela sorte. O hospitaleiro o emblema da Guarda dos Princpios Sagrados da Fraternidade. O Hospitaleiro o responsvel pela filantropia do Capitulo, e por manter o capitulo informado da sorte e sade de algum Irmo adoentado. Por tal motivo ele levar consigo a Sacola do captulo, com os Fundos necessrios a um possvel socorro. 1 e 2 Diconos Tendo como a insgnia a ave. Em todas as escolas esotricas ou religies, as aves representam significados simblicos importantes. O Pssaro, como ser alado, o emblema da espiritualidade e da alma humana. Nas escolas msticas, representam tambm hierarquias angelicais, espritos ou foras espirituais, geralmente destinadas a auxiliar o Homem. Na Alquimia os pssaros simbolizam as energias em atividade; voando para o cu expressam a fase alquimica da sublimao e a volatilizao; descendo para a terra representam a destilao. Os pssaros, por viver no cu e na Terra, apresentam, ainda, o significado de Mensageiros de Deus, capazes de estabelecer uma ponte entre a Terra e o Cu, eles tm vital importncia em nosso Ritual; Recolhem a palavra do dia, a palavra de passe, o 2 dicono que certifica quem bate a porta, o 1 que conduz os candidatos na Iniciao, quem ascende as velas representando as Sete Virtudes Cardeais.
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Capelo Possui como insgnia o Livro Sagrado, que deve ser aquele onde cada um julgue existir as Verdades pregadas pelos Profetas de sua F. Ele o Guardio dos Sagrados Mandamentos, escritos simbolicamente no Livro com suas pginas abertas. Mestre de Cerimnias Possui como insgnia dois bastes cruzados. O Basto um atributo do Poder, semelhante ao Malhete. O Poder, neste caso, de seu cunho mgico, pois cabe ao Mestre de Cerimnias a coordenao e orientao de todas as procisses previstas no ritual. O Mestre de Cerimnias como o Pastor a conduzir as ovelhas, o lder litrgico de todas as cerimnias, tendo o Duplo Basto significado anlogo ao duplo Malhete do Mestre Conselheiro. Devido a tal fato o Mestre de Cerimnias um dos nicos Oficiais que pode cruzar a Linha Imaginria existente entre o Altar e o Mestre Conselheiro, funcionando o Basto como um Para-Raio harmonizador das Energias centradas na Linha Imaginria. Porta-Bandeira Possui como insgnia uma bandeira ou estandarte. As bandeiras exercem uma influncia muito grande sobre os indivduos e as multides, principalmente se estas representarem os Pases, objeto de uma afeio de natureza mstica, capaz de concorrer para o desenvolvimento do amor causa que encarnam. O PortaBandeira representa nosso amor ativo na causa da Ptria e na causa da Ordem.
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Preceptores Em nmero de sete, cada preceptor possui como insgnia a Coroa da Juventude, pois cada preceptor o guardio de uma das Jias representativas das Sete Virtudes Cardeais da Ordem DeMolay. De acordo com o dicionrio Aurlio, preceptor aquele que ministra preceitos ou instruo; Guardio e Ministro da Base Filosfica da Ordem DeMolay, das virtudes Cardeais que sustentam todo o Edifcio da Sabedoria DeMolay. Mestre de Harmonia Possui como insgnia uma Harpa. Sabemos que a msica sempre serviu de instrumento para a harmonizao de ambientes onde o Homem buscou a Meditao e a compreenso dos Mistrios Sagrados. O significado simblico da harpa o de ponte entre o mundo celeste e a Terra. Na Grcia simbolizava a unio das foras csmicas, a funo atual do Mestre de Harmonia. Sentinela Possui como Insgnia duas Espadas cruzadas. Smbolo na Magia no Misticismo Medieval, a espada representa o Espirito ou a Palavra de Deus. A espada, do ponto de vista esotrico, representa o Extermnio fsico e a determinao psquica dentro do caminho csmico do sacrifcio. O smbolismo da espada est ligado tambm idia da ao e da justia. A espada na insgnia do Sentinela e a utilizada pelos mesmos, antes de serem para afastar intrusos da Porta de nossos Captulos e Templos, pouco provveis, nos tempos modernos, antes de tudo um smbolo do sacrifcio. Simboliza que haveremos de deixar fora do Templo sentimentos impuros e/ou menores, para buscarmos a Evoluo do nosso Eu Interior. A duplicidade das espadas representa a segunda espada Oculta, utilizada quando da realizao de nossos trabalhos,
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onde o Sentinela funcionar como um Para-Raio, impedindo e combatendo inconscientemente as Energias negativas que buscam ingresso no templo Sagrado. Orador Possui como insgnia um Papiro. Sendo o papiro onde eram gravadas as mximas da Sabedoria, nas grandes Civilizaes da Antigidade ele um smbolo do
conhecimento. O orador, como detentor do conhecimento do emprego do Verbo, esotericamente possui grande poder em suas palavras. Deve pois o Orador se pronunciar ao trmino de todas as Sesses, dando o seu parecer sobre a mesma. 1 e 2 Mordomos Cada mordomo possui como insgnia uma Cornucpia. A Cornucpia um smbolo dos Antigos, onde se levavam alimentos e, conforme a lenda, por mais que se utilizassem os alimentos mais haveriam de ser utilizados. De acordo com o dicionrio Aurlio, Mordomo o administrador dos bens da casa, irmandade, confraria, etc. Os Mordomos alm de executarem suas tarefas especificas no ritual, so justamente os
responsveis pelo zelo e com cuidado com os utenslios, objetos e bens do Captulo. Se os Mordomos executarem bem sua tarefa nada faltar ao Captulo.
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As Velas e os Candelabros na Ordem DeMolay

As Velas Quase despercebidas no Mundo do hoje, as velas constituem o instrumento mais simples dos Rituais Mgicos. Elas concentram a conscincia e a vontade do invocador num objeto preciso, funcionando como emissor-receptor das vibraes mentais ali centradas por ocasio de seu acendimento. Desde pocas remotas as velas tm sido fonte de luz e da antigidade clssica para c continuam representando a Sabedoria, a iluminao, o conhecimento e a realizao espiritual. A alma imortal associada sua chama e de relaes dessa natureza surgiu a prtica de se acender velas como arte mgica. Mas que tipo de velas so usadas para fins mgicos? Tamanho e formato so relevantes. Imprescindvel que sejam novas e nunca tenham sido usadas para finalidade diversas, porque vibraes captadas de outras fontes cancelam o efeito do objeto. No ritual, considera-se a cor como elemento fundamental e auxilio poderoso, em todos os sentidos e desejos humanos a elas so associados. Cores so luzes vibrando com energias diferentes. Assim, devido aos efeitos que causam no psiquismo humano, costuma-se empregar velas de cores variadas conforme a necessidade. No ritual DeMolay, so empregadas velas na cor vermelha, na grande maioria das cerimnias e, em alguns captulos, durante a Iniciao, os sete candelabros recebem sete velas, cada uma das cores que integram o espectro Solar, seguindo as Cores das jias da coroa da Juventude. A vela na cor vermelha representa sade, energia, fora e coragem. as velas, nas sete cores forma o branco, smbolo de pureza, espiritualidade,
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smbolo das aquisies mais elevadas da vida, que podem ser conquistadas pelo homem aperfeioado, o Iniciado. Geralmente quando as velas so empregadas em rituais diversos invocam o Anjo ou Divindade que governam o assunto de que tratam. Primariamente, ocupam-se com os Arcanjos dos planetas do Sistema Solar. Cada Anjo possui responsabilidade sobre determinado Planeta, regendo um determinado dia da semana e possuindo Esferas de Influncia. Vejamos que curioso e interessante: Quase todos os Captulos da Ordem DeMolay renem seus membros aos Sbados, com raras excees; o sbado tem como regente o anjo Cassiel - Arcanjo de Saturno, que exerce influncia sobre os Ancios, assuntos Crmicos e os destinos da Humanidade; no seriam os ancios, neste caso, os Sbios Maons que trabalham junto aos DeMolays? Os assuntos crmicos e os destinos da humanidade, no estariam ligados Ordem DeMolay, no preparo de novas geraes, atravs do exemplo glorioso dos antigos Templrios? As velas, no ritual DeMolay, so dispostas em sete candelabros, que formam um Quarto Crescente, defronte ao Altar do Juramento, do lado Oriental. O candelabro, por ser o suporte das velas smbolo da luz espiritual como elemento de evoluo. Os Candelabros Em nmero de sete, os candelabros, na Ordem DeMolay, so representativos das 7 Virtudes Cardeais. Dispostos em quarto crescente, os Candelabros formam um smbolo de elevado valor, pois, a lua representa a Ahna, como o sol representa o Esprito. No plano esotrico, est identificada com a Deusa Egpcia sis, a grande iniciadora da Alma nos mistrios do Esprito. A lua representa os Poderes Modeladores da Luz Astral: considerada representao da matria. Na psicologia, a lua simboliza o inconsciente e, portanto, os sentidos fsicos, as paixes e emoes instintivas, bem como a
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imaginao, a Sensibilidade. O quarto crescente um smbolo do conhecimento oculto e/ou velado que se tornar lua cheia e conhecimento pleno, em nosso plano, ao atingirmos a Perfeio.
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Honrarias e Prmios da Ordem DeMolay

A Ordem DeMolay fornece algumas honrarias e prmios para reconhecer oficialmente as realizaes e servios prestados por algum. Um prmio um reconhecimento por ter trabalhado bastante, cumprido bem uma meta ou ter realizado um grande feito. Uma honraria oferecida sem que o homenageado saiba at que ela seja anunciada. As Honrarias DeMolay devem ser votadas pelo Supremo Conselho. Existem honrarias e prmios para DeMolays Ativos, Seniores DeMolay, Adultos Voluntrios e qualquer um que realizou um servio especial em prol de um Captulo DeMolay. I. Honrarias e Prmios para DeMolays Ativos O Supremo Conselho disponibiliza vrias honrarias e prmios para os membros ativos da Ordem DeMolay, navegue no menu direita para conhecer melhor cada forma de reconhecimento. Past Mestre Conselheiro - Prmio por Servio Meritrio Um dos prmios de maior prestgio em toda a Ordem DeMolay, PMC - Prmio Por Servio Meritrio foi criado por nosso fundador "Dad" Frank S. Land. O prmio, em si, uma atrativa medalha de ouro colorida e concedida sem custo. A qualificao para o PMCPSM se d pela execuo de um bom planejamento de gesto. Prmio de Representante DeMolay O Prmio de Representante DeMolay o maior prmio por uma auto-realizao que um DeMolay Ativo ou Snior pode ganhar. Ele
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um programa de auto-avaliao onde voc caminha para objetivos que definiu para si mesmo. Voc preenche um levantamento detalhado de seus interesses, realizaes, conhecimentos gerais e hbitos. "Dad" Land dizia que seu sonho era que todo o DeMolay se tornasse um Representante DeMolay. O programa
Representante DeMolay foi realizado pela primeira vez em 1924, e por muitos anos foi uma competio para selecionar valiosos DeMolays. Em 1935, o programa foi redesenhado para preencher uma necessidade crescente de auto-avaliao de todo o DeMolay. Cinco razes para ser um Representante DeMolay: 1 - O Prmio de Representante DeMolay (R.D.) foi criado por Dad Land para incentivar o aperfeioamento do carter do jovem de acordo com os preceitos da Ordem DeMolay. 2 - um prmio que leva o jovem ao autoconhecimento, ajudando-o a identificar seus pontos fortes e os pontos que devem ser melhorados. 3 - O programa leva o jovem a comprar a sua conduta quela descrita em nossos ensinamentos. Acreditamos que a automelhora parte do autoconhecimento. 4 - Um jovem R.D. um digno representante de nossos ensinamentos, ou seja: ama seus pais; fiel a Deus; fino e educado; apontado e reconhecido como um bom amigo; fiel s suas obrigaes; mantm um elevado nvel em seu falar e, ainda, uma pessoa consciente de seu dever na sociedade. 5 - Se um jovem assim bom, imagine dois! Ao receber o prmio de R.D. o jovem se compromete a ajudar outro membro a se qualificar ao prmio. Barras de Mrito
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As Barras de Mrito so, principalmente, prmios para reconhecer os DeMolays por suas realizaes em alguma parte das atividades do Captulo. As barras Religio e Escolar so duas
excees. Barras de Mrito so conferidas para cada um dos membros sob recomendao do Consultor de Prmios. O Conselho Consultivo toma a deciso final sobre o cumprimento das exigncias para cada barra. As categorias pelas quais as Barras de Mrito so conferidas pelo Supremo Conselho so: esportes, frequncia, servio cvico, congressos, belas artes, arrecadao de fundos, instalador, jornalismo, curso de correspondncia, frequncia manica, servio manico, associao, mrito, priorado, religio, escolar, visitas e ritual. Prmios por incentivo a associao Os Prmios por incentivo a associao so dados para assegurar que novos DeMolays iniciem.
Pin #1 - realmente emocionante assinar por seu primeiro novo membro. Este pin reconhece esta importante conquista. Barra de Mrito - A Barra de Mrito Associao concedida para aquele que assinar a primeira linha da petio de cinco novos membros, onde trs iniciam.
Prmio do Fundador, por associao - Este prmio concedido para um DeMolay que assinar a primeira linha de cinco das suas primeiras peties.
Chave de Honra Azul - A Chave de Honra Azul conferida para um DeMolay Ativo ou Snior que assinar na primeira linha de dez novos membros iniciados pelo Captulo. Estas dez peties no precisam ser feitas de uma s vez ou em um s ano. Um membro ativo que
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assinar na primeira linha de menos de dez peties antes de alcanar sua maioridade pode completar a lista depois da maioridade. Chaves de Honra Azul adicionais so garantidas quando o pedido for submetido e so representadas com estrelas para simbolizar cada dez novos membros indicados. A Chave de Honra Verde - um prmio que serve para reconhecer aquele que assina a primeira linha da petio de dez membros investidos pelo Priorado. O membro merece este reconhecimento visto que, como indicante ele , de certa forma, o responsvel pelo progresso do novo membro na Ordem DeMolay. Ser um entusiasta um mrito que deve ser reconhecido. Mas fique tranqilo. Estas peties no precisam ser feitas de uma s vez ou em um s ano, sero contadas todas as peties de sua vida como DeMolay. A Chave de Honra Verde ser conferida somente a um membro ativo do Priorado ou para um snior DeMolay que tenha o Certificado de Snior DeMolay. Um membro ativo que assinar na primeira linha de menos de dez peties antes de alcanar sua maioridade pode completar a lista depois da maioridade, desde que possua um Certificado de Snior DeMolay. Certificado por trabalho como Oficial Um DeMolay que servir eficientemente como um Oficial do Captulo pode, sob recomendao do Consultor do Captulo, obter um Certificado por trabalho como Oficial. Este prmio assinado pelo Grande Secretrio e pelo Grande Mestre e adequado para incentivar o eficiente trabalho como oficial. O Certificado cita o cargo realizado, o mandato, o ano e o nome do Captulo.
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Medalha por Salvar uma Vida Humana Esta medalha, que foi aprovada na Sesso Anual do DeMolay Internacional em 1969, pode ser concedida nos casos em que um DeMolay realizou um ato que resultou na salvao de uma vida humana. Recomendaes para esta medalha podem ser feitas pelo Conselho Consultivo ao Grande Mestre de Estado, para sua aprovao. A recomendao aprovada pelo Supremo Conselho da Ordem DeMolay para a Repblica Federativa do Brasil ou por sua Diretoria. Medalha de Herosmo O Conselho Consultivo pode indicar um DeMolay que realizou um ato de herosmo para esta honraria. Nomeaes para esta medalha so feitas atravs do Grande Mestre Estadual de sua jurisdio. Os formulrios de nomeao esto disponveis no Grande
Conselho. Jornais e outras provas materiais devem acompanhar a petio, de acordo com as instrues do formulrio. Ao avaliar a indicao, o Supremo Conselho da Ordem DeMolay para a Repblica Federativa do Brasil exige que o ato de herosmo seja um ato em que o nomeado estava em perigo de perder a prpria vida. Nos Estados Unidos, muitas nomeaes foram feitas para este cobiado prmio, mas menos de 150 prmios foram concedidas desde que essa Medalha de Herosmo foi criada, em 1925. Grau de Chevalier O Grau de Chevalier a maior honraria que um DeMolay ativo pode receber. O Supremo Conselho poder conferir o Grau de Chevalier a um membro da Ordem DeMolay, ou a um Snior DeMolay que tenha desempenhado servios notveis e meritrios em beneficio
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da Ordem DeMolay e que tenha sido um membro conceituado e atuante durante um perodo de pelo menos 04 (quatro) anos consecutivos. Cada Grande Mestre Estadual
poder indicar 01 (um) membro por Captulo da sua Jurisdio para receber a Honraria ao ano. O Formulrio de Nomeao de Honra, disponvel para download neste site, deve ser preenchido com a correta qualificao do candidato, cabendo ao Supremo Conselho, autoridade que confere o Grau, referendar a indicao. O indicado no poder, em hiptese nenhuma, ter cincia antecipada do processo, por isso, tudo deve ser realizado no absoluto sigilo. A cerimnia de investidura, que relembra os antigos anos de Cavalaria, deve ser realizada publicamente. Nela o candidato promete cumprir, anualmente, no dia em que faleceu Frank Sherman Land, 08 de novembro, uma Observncia Anual, em memria ao nosso fundador. PICC - Prmio por Servio Meritrio O PICC, Prmio por Servio Meritrio, foi estabelecido para incentivar grande eficincia e progresso em um Convento. Maiores informaes e requisitos necessrios esto disponveis com o Consultor do Convento ou com o Grande Mestre de Estado. Prmio por servios notveis O DeMolay Internacional estabeleceu o Prmio por Servios Notveis no outono de 1959. Em algumas jurisdies, este prmio conhecido como Prmio "DeMolay do Ano". O objetivo deste prmio reconhecer um DeMolay de cada jurisdio por seus excelentes
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trabalhos para os outros, em sua casa, escola, Captulo, comunidade e pas. Os membros do Conselho Consultivo selecionam um ou mais membros do Captulo que eles acreditam ser dignos deste prmio. Lderes adultos na comunidade ento so escolhidos para avaliar a desempenho dos candidatos em vrias reas. Quando todos os formulrios, endossados, retornarem ao Captulo, o Conselho Consultivo seleciona um membro do Captulo como indicado para o Prmio por Servios Notveis e enviam a nomeao para o Grande Mestre Estadual. O Grande Mestre Estadual tambm tem o privilgio de fazer uma indicao pessoal. Nomeaes podem ser feitas duas vezes por ano. Depois de receber os formulrios de todos os Captulos, o Grande Mestre Estadual seleciona um DeMolay para receber o Prmio por Servios Notveis. II. Honrarias e Prmios para Sniores DeMolay Sniores DeMolay podem receber o Prmio de Representante DeMolay, Chave de Honra Azul e Grau de Chevalier, descritos na seo "DeMolay Ativo". Um Snior DeMolay elegvel, tambm, aos pins de 10, 25, 50 e outros anos, indicando sua longa vida como associado. Chave de Zorobabel Este prmio encoraja o estabelecimento de novos Captulos ou o re-estabelecimento de Captulos fechados. O responsvel pela organizao de um novo Captulo ou pelo re-estabelecimento de um Captulo fechado pode ser recomendado para a Chave de Zorobabel. Somente uma chave concedida por cada novo Captulo ou Captulo re-estabelecido.
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Toda indicao para a Chave de Zorobabel deve ser aprovada pelo Grande Mestre Estadual da jurisdio em que o Captulo est localizado. A chave deve ser conferida em at um ano aps a instituio de um Captulo. O Supremo Conselho enviar a o formulrio de indicao para garantir a Chave de Zorobabel. Legio de Honra Ativa A Legio de Honra a mais alta honraria conferida pelo Supremo Conselho. concedida a um Snior DeMolay por marcante liderana em algum campo de atuao ou pelo sucesso em sua vida fraternal, incluindo servio adulto DeMolay. Os indicados devem ter mais de 25 anos de idade at o primeiro dia da Sesso Anual do ano da indicao. Ningum pode pedir para si esta distino, e um indicado, ou o membro de um Captulo, no deve ter
conhecimento da recomendao feita pelo Conselho Consultivo. A falha em observar este sigilo na nomeao, sujeita o candidato pena de que ela no seja considerada. As nomeaes devem ser recebidas pelo Grande Mestre de Estado no prazo. Cada ano uma taxa de nomeao estabelecida pelo Grande Secretrio. A taxa deve cobrir o processo de indicao e as jias, mas no o anel, que estar disponvel no DeMolay Shop. A taxa com o formulrio de nomeao deve ser enviada para o Grande Mestre Estadual.
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Se aprovada pelo Grande Mestre de Estado, a nomeao ser enviada ao Supremo Conselho, cuja votao, por unanimidade, necessria para se receber esta honraria. III. Honrarias e Prmios para maons Os maons tambm podem ter o seu trabalho reconhecido. Certificado de Trabalho para Consultor Este certificado deve ser dado a um Consultor que tem demonstrado sua dedicao para a Ordem atravs de servios contnuos e notveis como um Consultor da Ordem DeMolay por um extenso nmero de anos. Cruz de Honra Um Consultor que usa a Cruz de Honra recebeu uma distino honorfica que pode ser dada somente pelo Supremo Conselho para um membro de um Conselho
Consultivo, ou a um representante pessoal do Grande Mestre Estadual. Ela representa trs ou mais anos de trabalhos notveis e meritrios a um Captulo ou a uma jurisdio, e
excepcionais esforos em nome da Ordem DeMolay. As recomendaes so feitas pelo Conselho Consultivo ao Grande Mestre de Estado, que nomear as pessoas para esta honraria. Formulrios de nomeao esto disponveis no Grande Conselho, que deve receb-los dentro do prazo. Cada ano uma taxa de nomeao estabelecida pelo Grande Secretrio. A taxa deve cobrir o processo de indicao e a jia. A taxa com o formulrio de nomeao deve ser enviada para o Grande Mestre Estadual. Ele encaminhar a
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nomeao ao Supremo Conselho, cuja votao, por unanimidade, necessria para se receber esta honraria. Legio de Honra Honorria O Supremo Conselho pode
conferir esta honraria a um maom com mais de 30 anos de idade que tenha realizado um excepcional e meritrio servio em nome da Ordem DeMolay, ou que tenha demonstrado um esprito de cooperao e
apreciao para a Ordem DeMolay. Ele no pode ser um Snior DeMolay. Ningum pode pedir esta distino. Nomeaes para a Legio de Honra Honorria so feitas da mesma maneira que as da Legio de Honra Ativa. Chave de Honra para Consultores A Chave de Honra para
Consultores um prmio concedido ao Consultor do Captulo, ou outro membro do Conselho Consultivo, que preencher as seguintes condies:
Os formulrios de Iniciao, o Registro do Conselho Consultivo, o Relatrio Financeiro Anual e outros relatrios requeridos foram enviados no prazo durante o ano.
A quantidade de membros iniciados deve ser maior que a quantidade de membros iniciados no ano passado.
As iniciaes devem exceder s maioridades durante o ano.
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Aps os relatrios anuais serem processados, o Supremo Conselho enviara os formulrios de indicao para o Presidente do Conselho Consultivo dos Captulos que preencherem as trs primeiras condies. O formulrio dever ser preenchido e enviado de volta ao Supremo Conselho. Se uma mesma pessoa receber mais de uma chave, uma estrela
ser adicionada a ela represetando cada nova chave. Somente uma chave pode ser conferida a um Captulo em um ano. Corporao do Avental de Couro (Consultor do Ano) O Prmio de Consultor do Ano foi criado para ser dado especial que, como a no um um ano
reconhecimento Consultor
DeMolay
anterior, contribuiu para o crescimento e o sucesso da Ordem. aquele O que
Consultor premiado
pode exemplificar os ideais e preceitos da Ordem DeMolay em sua vida diria bem como em seu trabalho com os jovens rapazes da Ordem DeMolay. A seleo do Consultor do Ano ficar a discrio do Grande Mestre de cada estado. IV. Prmios para No Maons Vrias formas de reconhecimento esto disponveis para qualquer pessoa que tenha prestado servios ao Captulo. Certificado de Apreo e Outros Um Certificado de Apreo pode ser dado a qualquer momento do ano. Estes certificados esto disponveis no DeMolay Shop, que
preenche o certificado, fixa o selo do Supremo Conselho e envia ao Captulo. Uma ocasio
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formal, para presentear o homenageado, deve ser planejada e todos os pais de DeMolays e voluntrios devem ser convidados. Muitos outros certificados esto disponveis. D uma olhada no site do DeMolay Shop para conferir todos os certificados disponveis. Prmio Tirando o Chapu O Prmio do Chapu pode ser conferido a qualquer um que fizer um servio notvel para um Captulo. O prmio consiste em um pin, um carto e um certificado. O conjunto deve ser adquirido no DeMolay Shop. Muitos Captulos fazem um jantar com a entrega, ou a entrega pode ser feita em uma cerimnia aberta, como por exemplo, na
Cerimnia de Instalao dos Oficiais. Os Captulos podem dar quantos Prmios do Chapu que quiserem e eles so os nicos juzes de quem deve receb-los. Muitas vezes o prmio usado para citar um lder da comunidade. Medalha de Apreo O Captulo pode recomendar qualquer pessoa que tenha mais de 21 anos de idade para a Medalha de Apreo DeMolay em reconhecimento a um servio notvel para a Ordem DeMolay. O nomeado pode ser um homem ou uma mulher e no precisa ter filiao Manica. Nomeaes podem ser feitas a qualquer momento. Os formulrios devem ser adquiridos no Supremo Conselho. A nomeao deve ser enviada para o Grande Mestre Estadual e, se ele aprov-la, a enviar para o Grande Secretrio. Os Captulos pagam o custo da medalha.
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Organizaes Afiliadas
Desde seu incio, os Captulos DeMolays tm sido patrocinados somente por Corpos Manicos reconhecidos. Na maioria dos casos, os Captulos so patrocinados por Lojas Simblicas. Frank Land desenvolveu esta ligao ntima com a Maonaria, bem cedo com o intuito de fornecer aos Captulos DeMolays a liderana consagrada e o uso dos prdios Manicos para abrigar as atividades DeMolays. A mais importante obrigao que o Corpo Patrocinador possui com um Captulo DeMolay fornecer Conselheiros que devem ser no mnimo de 03 para cada Conselho Consultivo. Os Conselheiros podem ser Maons ou Seniores DeMolays. Ordem da Cavalaria A "Ordem da Cavalaria", cujo nome oficial "Nobres Cavaleiros da Ordem Sagrada dos
Soldados Companheiros de Jacques DeMolay" uma organizao complementar formado por
DeMolays ativos que tenham entre 17 a 20 anos de idade. No sendo uma honraria ou prmio, esta Organizao Afiliada possui seus prprios rituais e oficiais que se organizam em unidades, anlogas aos Captulos DeMolays, conhecidas como "Priorados". A principal funo de um Priorado realizar trabalho de orientao sobre os aspectos internos da Ordem DeMolay, como procedimentos ritualsticos e litrgicos, histria da Ordem DeMolay, e ensinamentos sobre a organizao e funcionamento da Ordem DeMolay em seus diversos nveis. Os oficiais de um Priorado so:
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Ilustre Comandante Cavaleiro Sir Comandante Escudeiro Sir Comandante Pajem Protocolista Sir Prior Sir Preceptor Sir Primeiro Dicono Sir Segundo Dicono Sir Sacristo Sir Porta-Bandeira Sir Sentinela Sir Organista A Ordem da Cavalaria um direito de todo DeMolay ativo entre 17 e 20 anos que esteja regular junto ao seu Captulo e que conhea os questionrios e juramentos do Grau Inicitico e DeMolay de memria. Corte Chevalier O Grau de Chevalier a maior honraria que um DeMolay ativo pode receber. Para o Snior DeMolay, esta honraria esta atrs apenas da Legio de Honra. O Supremo Conselho poder conferir o Grau de Chevalier a um membro da Ordem DeMolay, ou a um Snior DeMolay que tenha desempenhado servios notveis e meritrios em beneficio da Ordem DeMolay e que tenha sido um membro conceituado e atuante durante um perodo de pelo menos 04 (quatro) consecutivos. Cada Grande Mestre Estadual poder indicar 01 (um) membro por Captulo da sua Jurisdio para receber a Honraria ao ano, porm cabe ao Conselho Consultivo a indicao preliminar do membro do Captulo. O Formulrio de Nomeao de Honra, disponvel para download neste site, deve ser preenchido com a correta qualificao do candidato, cabendo ao Supremo Conselho, autoridade que confere o Grau, referendar a indicao.
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O indicado no poder, em hiptese nenhuma, ter cincia antecipada do processo, por isso, tudo deve ser realizado no absoluto sigilo. A cerimnia de investidura, que relembra os antigos anos de Cavalaria, deve ser realizada publicamente. Nela o candidato promete cumprir, anualmente, no dia em que faleceu Frank Sherman Land, 08 de novembro, uma Observncia Anual, em memria ao nosso fundador. A Organizao Afiliada que agrega os Chevaliers denominada de Corte de Chevaliers. Sua funo : Conferir o Grau de Chevalier queles jovens nomeados pelo Supremo Conselho; Organizar a Observncia Anual; Conduzir Instalaes e Posses dos Captulos e Priorados, apenas quando requisitado pelos mesmos; Auxiliar na organizao de conclaves, encontros e Congressos estaduais. Uma Corte de Chevaliers pode ser formada com a solicitao do Grande Conselho Estadual ao Supremo Conselho. ser composta por, no mnimo, Cinco Chevaliers que comporo os cargos de Grandes Oficiais: Grande Comendador Chevalier; Grande Comendador ao Ocidente; Grande Comendador ao Sul; Secretrio; Capelo; Grande Mestre de Cerimnias. Preceptrios da Legio de Honra A Legio de Honra a mais alta honraria da Ordem DeMolay. Existem duas categorias:
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Ativa Conferida aos Sniores DeMolays com idade mnima de 25 anos; Honorria Conferido a quem tem idade mnima de 30 anos. Em ambos os casos, o indicado deve ter uma vida profissional ou familiar bem sucedida e tenha prestado relevantes servios em prol de sua comunidade. O objetivo da Legio de honra consagrar os coraes e mentes dos membros para uma inesgotvel crena em Deus, defesa das escolas pblicas e defesa dos direitos de todos. Os legionrios devem ser referencia de liderana, seja civil, profissional, fraternal ou espiritual e que sirvam para auxiliar os jovens em carregar os ideais de DeMolay em todos os caminhos da vida. Cada Legionrio deve ser um membro participativo, e deve observar o Dia 18 de maro e enviar o relatrio de suas observncias ao Supremo Conselho. Preceptrios a Organizao Afiliada onde se renem os Legionrios. Seus oficiais so: Reitor; Vice-Reitor; Secretrio; Tesoureiro; Capelo; Guardio-das-Armas. S pode haver apenas 1 preceptrio em cada Estado. Sua funo : Auxiliar o Grande Mestre Estadual na procura de Consultores, no planejamento dos eventos estaduais;
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Servir como Consultor de Captulos DeMolays, Priorados e Corte de Chevaliers; Ajudar os DeMolays encontrar empregos; Realizar o banquete para a observncia anual no dia 18 de Maro. Tvolas dos Escudeiros A Ordem dos Escudeiros da Tvola Redonda uma organizao afiliada da Ordem DeMolay para jovens do sexo masculino de 09 anos a 11 anos, indicados por um escudeiro, DeMolay ou maom. A unidade da Ordem dos Escudeiros da Tvola Redonda denomina-se Castelo. Um Castelo da Ordem dos Escudeiros institudo por, no mnimo, 10 (dez) membros e composto pelos seguintes oficiais: Mestre Escudeiro; 1 Escudeiro 2 Escudeiro Escrivo Escudeiro Tesoureiro Escudeiro Capelo Escudeiro Mestre de Cerimnias Escudeiro
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As reunies de um Castelo devem durar, no mximo, 1 hora e, embora sejam secretas, podem contar com os pais dos escudeiros, alm dos DeMolays e maons. Um Castelo patrocinado por qualquer outra Organizao Afiliada regular da Ordem DeMolay, devendo ser considerado como parte integrante desta. Para a fundao de uma Tvola necessrio a ata de fundao do Corpo Patrocinador, e a solicitao do Grande Mestre Estadual da Carta Constitutiva ao Supremo Conselho. Alguns objetos so utilizados na reunio da Tvola: 1 mesa redonda na cor azul, dividida em quatro quadrantes com linhas na cor amarela; 4 malhetes; 1 Espada; 1 Bblia; 1 livro escolar; 7 jias para os oficiais; 1 jia para o Nobre Cavaleiro (idntica a dos oficiais, porm maior) 1 emblema da Ordem DeMolay, quando no estiver pintado no respectivo quadrante da Tvola. A vestimenta dos Escudeiros a mesma adotada para os DeMolays, com exceo da gravata, que ser Azul Royal, contendo o emblema da Ordem dos Escudeiros da Tvola Redonda. Os paramentos dos oficiais ser um colar de So Francisco na cor azul, com o emblema da Ordem dos Escudeiros da Tvola Redonda.
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Um DeMolay maior de 18 anos dever ser eleito pelo corpo patrocinador para servir como Nobre Cavaleiro do Castelo pelo mandato de 1 ano. Um Maom, membro do Conselho Consultivo, dever ser escolhido pelo Conselho para servir como Consultor do Castelo. Clube de Parentes (Clube Pais e Mes) H muito tempo na histria da Ordem DeMolay, a Organizao possibilitou um modo dos pais dos membros associarem-se com a Ordem. O interesse dos pais no bem-estar dos filhos inspirou a idia de organizar as mes numa atividade nica. Ao longo dos anos, os grupos de pais provaram ser uma fonte de fora para os Captulos e uma adio real na equipe de liderana adulta. Hoje, Clubes de Pais e Mes
combinam as energias e talentos de ambas as mes e pais, to bem como tutores e padrastos. Trabalhando juntos, esses pais podem ajudar o Conselho Consultivo e o Captulo. Os propsitos dos grupos de pais so cooperar, assistir o Captulo e seus membros, servi-lo e fortalecer o interesse de cada membro na Ordem DeMolay. Cada Clube esta sujeito autoridade do Conselho Consultivo. Os Clubes devem entender esta importante poltica. A relao harmoniosa entre o Captulo e grupo de pais depende da operao do Clube sobe esta condio. O contato do Clube com o Captulo dar-se- atravs do Presidente do Conselho e o Mestre Conselheiro. As atividades de um Clube devem ser definidas e estar de mtuo acordo com o Conselho Consultivo.
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O Clube de Pais pode, e deve, suprir o Captulo de coisas que ele no poderia sozinho. Alguns Clubes angariam fundos para remeter aos Captulos, conferenciam sobre Treinamento de Lideranas e atividades similares. Eles podem ser um instrumento na procura de novos membros e vendo que entretenimento apropriado depois dos encontros entre Captulos. Os Clubes de pais geralmente cuidam da comida e refrescos para depois dos Encontros de Captulos e tambm outras atividades sociais. Essas reunies tm uma grande influncia sobre os membros dos Captulos e suas famlias. Freqentemente essas atividades promovem oportunidades para os membros trazerem seus amigos para dentro do circulo DeMolay de amizade. Antes de darem os primeiros passos para organizar um Clube de Pais ou Mes os organizadores devem estar certos da aprovao do Conselho Consultivo. Mes, pais, parentes, padrastos e tutores dos DeMolays so elegveis para associar-se. O que a Associao DeMolay Alumni? H um costume nos Estados Unidos, que no existe no Brasil. Os ex-alunos das universidades, escolas ou colgios se organizam em agrupamentos com a finalidade manterem os laos entre si, e com as suas instituies de origem. O resultado da formao destes agrupamentos a facilitao dos
encontros, festas, eventos e a manuteno dos contatos. Alumni a palavra em latim que significa ex-aluno. Por este motivo os egressos das instituies de ensino americanas so conhecidos como Alumni (pronncia em ingls: alumnai). Por exemplo: Bush Alumni de Yale.
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No raro os Alumnis se articulam para a realizao de aes sociais. Para ilustrar, podemos destacar os ex-alunos formados em direito de Harvard que atendem gratuitamente ao pblico hipossuficiente em Nova York. Este tipo de ao benemerente faz com que a sociedade perceba a grandeza da instituio de onde saram estes Alumnis. Para entender bem como, e porque, foi organizada a Associao DeMolay Alumni, devemos comentar sobre o papel da Ordem DeMolay. O objetivo da Ordem DeMolay , atravs da lapidao do carter do carter do jovem, formar homens de bem, lderes que, ao atingir a maioridade, tornaro o mundo melhor. A Ordem DeMolay um ambiente fraternal, seguro e sadio, no qual jovens do sexo masculino que tenham entre 12 a 20 anos, aprendem virtudes. Nesta escola encontram todas as ferramentas necessrias para promoverem, quando estiverem formados (maioridade), a melhoria da sua comunidade. Os ensinamentos da Ordem DeMolay no podem ser
desperdiados. Pelo contrrio, sero implementados assim que o DeMolay atinge a maioridade. Por isso, todo Snior DeMolay tem a obrigao moral de dar sua contribuio sociedade. Dentro dos Captulos DeMolays o jovem aprendeu as lies tericas e prticas. Ao atingir a maioridade (21 anos) o lder dever pr em prtica as lies aprendidas. A omisso de um Snior DeMolay s questes sociais um indicativo de que ele no aprendeu a lio da verdadeira liderana. Em sendo uma escola, a Ordem DeMolay tem seu agrupamento de Alumnis. Foi criado nos Estados Unidos, em 1929, para facilitar as aes sociais dos Sniores DeMolays em prol da comunidade. A Associao DeMolay Alumni pode, e deve, apoiar a Ordem DeMolay. Isto deve ocorrer sem que haja interferncia no aprendizado do jovem DeMolay. Por isso, a ajuda deve acontecer apenas quando a Ordem DeMolay solicitar. muito importante que os Sniores saiba at onde pode chegar para que no execute o trabalho da Ordem DeMolay, mas apenas o viabilize.
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A Associao DeMolay Alumni uma instituio a servio do Snior DeMolay, atravs do qual os alumnis podero dar sua contribuio sociedade, e Ordem DeMolay. Inspirada na frase Sozinhos somos fortes, unidos, imbatveis, a Associao DeMolay Alumni atua em duas frentes: I. Aes voluntrias que, coordenados pela Associao
DeMolay Alumni do seu Estado, pode ser convidado a prestar servios sua comunidade. (Por exemplo: Os mdicos associados, ou no associados, podem ser convidados a comparecerem em dia e local, previamente estabelecidos, para prestar servio de consulta mdica populao carente); II. Viabilizao dos trabalhos da Ordem DeMolay, pois parte da capitao anual dos associados destinado um fundo que funciona para financiar projetos de assistncia social, apresentados e executados pelos DeMolays Ativos. (Tais projetos causam um impacto muito positivo na vida das pessoas beneficiadas).
OBS: Estatutariamente, a ADAB est obrigada a destinar no mximo 25% da capitao anual dos associados na administrao/investimentos (atividade-meio) e, no
mnimo, 75% em projetos de assistncia social (atividadefim). A Resoluo 001/2009-2010, aprovada em
Assemblia-Geral, determinou que a diviso do percentual destinada atividade-fim (75%) deve ser aplicada da seguinte forma: 50% do total, ao Estado indicado pelo Snior DeMolay associado e 25% do total, para a CotaNacional que, baseada no princpio da solidariedade entre os irmos, tem por objetivo complementar no
financiamento de projetos apresentado por qualquer Estado. Assim sendo, o Estado receber, no mnimo, 50% dos recursos arrecadados com capitao anual, no tendo limite mximo. A mesma resoluo determina que 100% das doaes feitas, atravs do link Seja um voluntrio, por qualquer pessoa, fsica ou jurdica, deve ser aplicada no Estado indicado pelo doador.
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A adeso nesta associao no obrigatria, nem automtica. O Snior DeMolay, achando-se no perfil desta associao, e desejando atuar no trabalho promovido pela ADAB, manifesta o interesse e se associa de maneira voluntria, clicando em Associe-se j. A ADAB no tem qualquer vinculao com a Ordem DeMolay. Apenas est autorizada a utilizar a marca DeMolay, pelo fato de ser constituda apenas, e somente, por Sniores DeMolays. O Snior no associado to Snior DeMolay quanto o associado. Ambos possuem a prerrogativa, por exemplo, de visitar os Captulos DeMolays (desde que no interfira nos seus trabalhos). No existe Snior DeMolay irregular perante o Supremo Conselho DeMolay. Isto ocorre pelo fato de ele no fazer mais parte da Ordem DeMolay (salvo se ele for um dirigente adulto). A Associao DeMolay Alumni Brasil, ou Associao de Sniores DeMolays para a Repblica Federativa do Brasil, uma Associao Civil, sediada na capital do Brasil, Braslia. A ADAB foi fundada e instalada no dia 30 de Julho de 2005 durante o 1 CNOD ocorrido na cidade de Campo Grande/MS e, de acordo com o seu Estatuto Social, tem como objetivos: I. Promover, desinteressadamente, Assistncia Social em
benefcio da coletividade e da Ordem DeMolay; II. Mobilizar os associados no sentido de apoiar e viabilizar os trabalhos voluntrios, realizados em consonncia com os objetivos da Ordem DeMolay; III. Conscientizar todos os Sniores DeMolays sobre seu papel na sociedade e na Ordem DeMolay; IV. Demonstrar sociedade a importncia da Ordem DeMolay na formao do carter dos jovens; V. Estabelecer o congraamento e manter a comunicao entre os Sniores DeMolays brasileiros e estrangeiros;
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VI.
Administrar e aplicar seu patrimnio em benefcio da sociedade e o desenvolvimento da Ordem DeMolay e seus membros ativos;
VII.
Apoiar e incentivar o desenvolvimento de Ordem DeMolay no Brasil, prestando todo o auxlio necessrio ao Supremo Conselho da Ordem DeMolay para a Repblica Federativa do Brasil.

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