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Asociacin Wenceslao Roces La tragedia yugoslava

Jos Mara Laso Prieto

Latragediayugoslava
En Revista El Basilisco n 15 (segunda poca; pp. 82-95); Pentalfa, Oviedo; invierno de 1993. Texto preparado para su edicin digital por Pablo Infiesta.
Introduccin

Sin exagerar, se puede calificar de tragedia al actual proceso de desintegracin de Yugoslavia y a las consecuencias blicas que de l se derivan. Aunque en los conflictos blicos que se han producido, en diversos pases, desde el final de la II Guerra Mundial la violencia ha revestido tambin formas atroces llegando en algunos casos a formas abiertas de genocidio- hay que reconocer que la desintegracin de Yugoslavia ha producido situaciones particularmente inhumanas. De hecho, tal desintegracin ha acumulado los efectos letales de diversas guerras civiles, de un conflicto internacional y de una depuracin racista exacerbada bajo la forma de la denominada limpieza tnica. Frente a la pretendida superioridad civilizatoria europea, constituye una buena leccin de humildad que tales atrocidades se desarrollen no en la periferia de tal Civilizacin sino muy prximas al centro nuclear de la misma. Con la particularidad de que de su origen no son slo responsables los contendientes directos sino tambin algunos de los ms avanzados Estados europeos. Ahora bien, para comprender adecuadamente el proceso de desintegracin de Yugoslavia, y las consecuencias desastrosas que de l se han derivado, hay que situarlo en el contexto global de la actual explosin de los nacionalismos a escala internacional. As una de las consecuencias ms negativas de la crisis del denominado bloque socialista ha sido la explosin nacionalista que se ha producido en algunos de los pases de Europa central y oriental que lo integraban. El fenmeno es muy preocupante, si se examina con la debida perspectiva histrica. A todo lo largo del siglo XIX, el nacionalismo provoc diversos conflictos blicos en Europa, Amrica, frica y Asia. Sin embargo, con ello no agota su componente negativo. No debe olvidarse que la radicalizacin nacionalista -revistiendo ya formas imperialistas- ha sido la causa de dos guerras mundiales y de la subsiguiente divisin de Europa, y del mundo, en dos grandes bloques de Estados antagnicos. Como es sabido, ambas grandes contiendas blicas se engendraron en Europa Oriental. La primera con el atentado que en Sarajevo llevaron a cabo los nacionalistas serbios contra sus opresores austriacos y, la segunda, a causa de la reivindicacin de la ciudad libre de Dantzig por el nacionalismo germnico. En realidad, tanto Sarajevo como Dantzig fueron meros pretextos para justificar que nacionalismos imperialistas se enfrentaron en pro, o en contra, de un nuevo reparto territorial del mundo ya que el realizado en el Congreso Internacional de Berln (1885) haba quedado desfasado. As resulta evidente que los nacionalismos condujeron a Europa a algunos de sus peores desastres. Incluido el del origen y desarrollo del fascismo. La conexin nacionalismo-fascismo es obvia tanto en el caso del fascismo italiano como en el de nazismo alemn. Tambin en el de otras variantes menores del fascismo. Cuando est a punto de cumplirse el cincuentenario de la derrota del nazismo, resurge de nuevo en Europa el peligro nacionalista. Y no slo por los conflictos nacionales que han eclosionado en los pases ex socialistas sino tambin por el ascenso del pangermanismo. Lamentablemente, a pesar de la imagen tranquilizadora con que se ha presentado la reunificacin
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Lamentablemente, a pesar de la imagen tranquilizadora con que se ha presentado la reunificacin alemana, resurge el riesgo de que el nacionalismo teutn derive de nuevo en agresividad imperialista. Alemania est adquiriendo un potencial econmico, poltico y militar que puede desequilibrar a Europa e impulsarla de nuevo hacia la conquista del Este, segn el lema hitleriano del Dranch nach Osten. Aunque es difcil que el expansionismo germnico repita exactamente sus formas anteriores, sus riesgos ya empiezan a manifestarse en el intento de incluir en su rbita de dominacin -aunque todava de forma indirecta- a Eslovenia, Croacia y Eslovaquia. De una u otra forma, en la tradicin de la mittel Europa, tambin se tratara de incluir a Polonia, Hungra, Bohemia y Moravia, en el mbito de la influencia dominante del IV Reich en gestacin. Para completar el cuadro, en la nueva Alemania reunificada los brotes nacionalistas de racismo y revanchismo se acrecientan. De nuevo se reactualizan las tesis de Lenin sobre las consecuencias nacionalistas e imperialistas del desarrollo desigual de la economa de los Estados. Alemania y Japn libran ya fuertes contiendas con otros Estados, en los planos econmico, comercial y tarifario. Ahora tampoco se descarta ya la posibilidad de que en otros campos se produzcan fuertes choques, incluso blicos, entre Japn, EE UU, y Alemania, por el logro de la hegemona mundial. En potencial econmico y productivo, EE UU est ya a la zaga del Japn y Alemania y, a medio plazo, quien pierde la supremaca econmica pierde tambin la militar. Considerados los riesgos que el nuevo expansionismo nipn supone para los EE UU, dos periodistas norteamericanos han publicado ya un libro sobre la prxima Guerra del Pacfico. Por de pronto, la industria nipona del automvil ya ha derrotado a su competidora norteamericana obligando al cierre de 21 fbricas de la General Motors y al despido de ms de 100.000 trabajadores. Lenin distingua, muy acertadamente, entre el nacionalismo imperialista de las grandes potencias -siempre condenado por los marxistas- y el nacionalismo emancipador de las pequeas naciones sometidas. En este ltimo caso, habra que apoyar su derecho a la autodeterminacin. Lenin incluso sostena que en el caso de las pequeas naciones -como en el problema de la discriminacin de la mujer- no basta con restablecer el equilibrio poniendo fin a la discriminacin anterior. Durante mucho tiempo, para compensar una dominacin y opresin secular, habra que aplicar el principio de la discriminacin positiva. Empero, el principio general marxista, del derecho de las naciones a la autodeterminacin, no debe aplicarse en abstracto, sino siempre subordinado al objetivo prioritario de la emancipacin social de los trabajadores. Esta distincin es necesaria, ya que es preciso diferenciar entre el nacionalismo pequeoburgus -utilizado por las clases dominantes para subordinar a sus intereses a las capas medias de la poblacin de las pequeas naciones- y el nacionalismo que se vincula a la clase obrera para luchar conjuntamente contra toda forma de opresin y explotacin humana. La primera forma de nacionalismo debe ser rechazada y la segunda estimulada [1] .
Elmarxismoylacuestinnacional

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Centrados fundamentalmente en resolver los problemas inherentes al proceso de emancipacin social de la clase obrera, Marx y Engels no elaboraron de forma sistemtica una teora del nacionalismo [2] . No obstante, sta se puede deducir tanto de la metodologa del materialismo histrico, como de las posiciones de los clsicos del marxismo sobre los problemas nacionales de Irlanda, Polonia, Hungra, Italia, Alemania, &c. Preocupados por la actitud de los trabajadores ingleses ante los obreros irlandeses, sintetizaron su actitud hacia la causa nacional irlandesa en el clebre lema no puede ser libre un pueblo que oprime a otro. El proceso revolucionario desencadenado en Europa en 1848, oblig a Marx y Engels a precisar sus posiciones sobre el tema. Tales posiciones... se alinean, por lo dems, con las de la izquierda europea, para la que la revolucin hubiera debido promover la liberacin y la unificacin de las naciones oprimidas y desgarradas, Alemania e Italia, Polonia y Hungra. La izquierda es entonces nacional y ser nacional en Europa occidental y central viene a significar ser de izquierda, en la medida que realizar la unidad nacional supone que se tiene que romper el sistema surgido del Congreso de Viena y de la Santa Alianza [3] . Segn Haupt, Lowy y Weill -destacados especialistas en el tema- el rechazo de la abstraccin es lo que caracteriza la posicin de Marx y Engels sobre el problema nacional. As difieren de la concepcin liberal del derecho de autodeterminacin. Para tales autores, Marx y Engels rechazan la eleccin de tal derecho como principio absoluto, circunscriben su alcance y su puesto entre los objetivos del movimiento obrero. Segn los casos, minimizan o acentan el valor instrumental de un principio percibido siempre a travs y por la dinmica revolucionaria. Es antinmico del principio de las nacionalidades -que ignora por
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por completo la gran cuestin del derecho a la existencia nacional de los grandes pueblos histricos de Europa- tal y como la formularon tanto Napolen lII como Bakunin, para el que toda nacin es un hecho natural que debe disponer sin reservas del derecho natural a la independencia de acuerdo con el principio de libertad absoluta. Por el contrario, para Marx, el derecho a la autodeterminacin: 1) Est circunscrito nicamente a las naciones histricas. 2) Tiene un valor subordinado a la lucha por la emancipacin de los trabajadores [4] . Coincidimos con Haupt, &c. en considerar que, para Marx y Engels, la cuestin nacional no es ms que un problema subalterno cuya solucin se producir automticamente por el desarrollo econmico, gracias a las transformaciones sociales; las naciones viables superarn todos los obstculos, mientras que las reliquias de pueblos se vern condenadas a desaparecer. Y es que la perspectiva en que se sitan Marx y Engels en esa poca, al abordar la cuestin nacional es la de las transformaciones estructurales que implica el desarrollo del capitalismo: la creacin de grandes entidades nacionales, de grandes espacios estatales centralizados, como condicin previa para un desarrollo histrico que vaya en el sentido del progreso social. El que la concentracin en grandes Estados implique que, si se da el caso, comprendan una multitud de nacionalidades, es algo que nada cambia en los supuestos [5] . Sin embargo, coincidimos tambin -ya que se refiere a dos etapas diferenciadas de Marx y Engels sobre la cuestin nacional- en considerar que la importancia estratgica de la cuestin irlandesa, cuya solucin les parece a Marx y. Engels, durante la dcada del 60, ... la clave de la solucin de la cuestin inglesa, y la de la cuestin inglesa la clave de la solucin de la cuestin europea, plantea en trminos nuevos la relacin entre el movimiento- nacional y el movimiento obrero. A partir de entonces, la lucha de las naciones oprimidas, Subdesarrolladas, incluso -el caso de Irlanda se aborda tambin como cuestin colonial- puede servir de detonador para la lucha de la clase obrera, del movimiento obrero de la nacin dominante [6] . De ello se ha deducido, para Irlanda e Inglaterra, una inversin de las prioridades de Marx y Engels: ya no ser la revolucin social la que solventar el problema nacional, sino que la liberacin de la nacin oprimida constituye un supuesto previo para la emancipacin social de la clase obrera. La nueva concepcin supone unas relaciones polticas completamente distintas, basada en una alianza estratgica entre el movimiento de liberacin nacional y el movimiento obrero. Lucha de clases y lucha nacional se convierten en complementarias y solidarias sin confundirse ni superponerse. Con ello se ampla tambin la terminologa, a travs de la nueva problemtica abierta por la cuestin irlandesa. Marx y Engels introducen la distincin capital entre naciones oprimidas y naciones dominantes. Ahora bien, el hecho de que los imperios Austro-Hngaro y Zarista fuesen considerados entonces como verdaderas Crceles de pueblos hizo que los marxistas de tales Estados se viesen obligados a profundizar en la cuestin nacional. Se desarrollan as las posiciones de los denominados austromarxistas, de Lenin, Rosa Luxemburgo y Stalin. Los austro-marxistas - Vctor Adler, Karl Renner, R. Springer y Otto Bauer- profundizan sobre todo en el tema del desarrollo histrico de las formas nacionales y en el discutible tema -suscitado por Engels- de las naciones sin historia. Sus elaboraciones tericas son rigurosas e interesantes, pero la solucin poltica que proponen para los Estados multinacionales es la autonoma cultural-nacional. Es decir, una autonoma muy limitada ya que esa autonoma cultural, en el marco de un Estado multinacional, se expresara a travs de la organizacin de las nacionalidades en corporaciones jurdicas pblicas, con una serie de atribuciones culturales, administrativas y legales [7] . Por el contrario, Lenin se pronuncia abierta y resueltamente por el principio del derecho de las naciones a la autodeterminacin. En defensa de ese principio mantiene una fuerte polmica con Rosa Luxemburgo, que se opona al mismo por considerarlo contradictorio con el internacionalismo proletario [8] . Siguiendo, por necesidades de sntesis, la argumentacin de Haupt, Lowy y Weill, comprobamos que el punto de partida de Lenin es el mismo que el de Rosa Luxemburgo: el internacionalismo proletario. Sin embargo, Lenin comprendi mejor la relacin dialctica entre el internacionalismo proletario y el derecho de autodeterminacin nacional. Su tesis puede fundamentarse as: 1) Tan slo la libertad de separacin hace posible una libre y voluntaria unin y, a largo plazo, la fusin de las naciones. 2) Tan slo el reconocimiento, por parte del movimiento obrero de la nacin dominadora, del derecho a la autodeterminacin de la nacin dominada, permite eliminar el odio y la desconfianza de los oprimidos y unir a los trabajadores de ambas naciones en el combate internacionalista contra la burguesa. Lenin haba captado tambin la relacin dialctica entre las luchas nacional-democrticas y la revolucin socialista, viendo en las masas populares (no slo proletarias sino tambin campesinas y pequeoburguesas), de las naciones oprimidas, un aliado del proletariado consciente. As, respecto a la cuestin
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burguesas), de las naciones oprimidas, un aliado del proletariado consciente. As, respecto a la cuestin nacional, mientras que la mayora de los dems autores marxistas no vean ms que la dimensin econmica, cultural o psquica del problema, Lenin subrayaba abiertamente que la cuestin de la autodeterminacin... se remite entera y exclusivamente al terreno de la democracia poltica. Es decir, al derecho a la separacin poltica, a la constitucin de un Estado nacional independiente [9] . Por su parte Iosif Broz, el futuro mariscal Tito, aplicando la concepcin marxista sobre el problema nacional, precisaba ya en 1942: La actual lucha de liberacin nacional, y la cuestin nacional en Yugoslavia, estn ligadas indisolublemente. Nuestra lucha de liberacin nacional no sera tan tenaz ni tan exitosa si las naciones de Yugoslavia no vieran en ella, adems de la victoria sobre el fascismo, un triunfo sobre lo ocurrido en los pasados regmenes, una victoria sobre aquellos que las opriman y que tienden a continuar oprimiendo a las naciones de Yugoslavia. Las palabras 'Luchas de Liberacin Nacional' seran meramente una frase, o incluso un engao, si adems de un sentido general yugoslavo no tuviera un sentido nacional para cada nacin en particular; es decir, si adems de la liberacin de Yugoslavia no significaran la liberacin de los croatas, eslovenos, serbios, macedonios, arnautes, musulmanes y otros, si la lucha de liberacin no entraara realmente la libertad, igualdad de derechos y fraternidad de todas las naciones de Yugoslavia. Esa es la esencia de la lucha de liberacin nacional (...) Los macedonios, arnautes, croatas, musulmanes y otros se preguntan con zozobra: qu ocurrir con nosotros si se vuelve a lo de antes? El gobierno exiliado en Londres ya amenaza, los chetniks degellan donde pueden con ayuda del invasor, y afilan sus dagas para matanzas aun ms horrendas -es lo que temen todos nuestros pueblos-. Pero nosotros les decimos a todos que no teman, que la salvacin de todo eso es posible y que se puede lograr nicamente si ya ahora, inmediatamente y sin vacilar, se empuan las armas para entrar en la guerra sagrada que libra nuestro heroico Ejrcito de Liberacin Nacional contra el invasor, por la libertad e igualdad de todas las naciones de Yugoslavia. Ese es el nico camino que para su salvacin pueden seguir todas las naciones de Yugoslavia. Debo subrayar el hecho de que en las filas de nuestro Ejrcito de Liberacin Nacional y de los Destacamentos Partisanos de Yugoslavia ha habido, desde el mismo comienzo hasta hoy, una gran mayora de serbios precisamente, en lugar de que sea al revs. Justamente los partisanos serbios, montenegrinos, bosniacos y las brigadas constituidas casi exclusivamente por serbios han librado y continan librando una lucha sin cuartel no slo contra el invasor, sino tambin contra los chetniks de Drza Mihailovc y dems enemigos de los pueblos oprimidos. Qu demuestra esto? Demuestra que todas las naciones de Yugoslavia, sojuzgadas en el pasado por los hegemonistas granserbios, tienen su mejor y ms consecuente aliado en el pueblo serbio. El pueblo serbio ha dado, y contina dando, su mxima contribucin en sangre a la lucha contra el invasor y sus sirvientes traidores, no slo contra Pavelic, Nedic y Pecanac sino tambin contra Drza Mihailovic y sus chetniks, por la plena libertad e independencia de todas las naciones de Yugoslavia. El pueblo serbio no desea retornar a lo de antes, as como tampoco lo desean los croatas, los eslovenos, los macedonios, los montenegrinos y los musulmanes. El pueblo serbio sabe muy bien a qu se debe esta tragedia nacional, quin es el culpable principal, y por eso lucha heroicamente y desprecia a los traidores nacionales. De ah que sea un sagrado deber de todos los dems pueblos de Yugoslavia el de participar, por lo menos en la misma medida y junto con el pueblo serbio, en esta gran guerra de liberacin contra el invasor y todos sus sirvientes [10] .

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Lacomplejidadyugoslava

A causa de su gran diversidad, Yugoslavia ha sido descrita por medio de la frmula: 1-7. Es decir, un pas, dos alfabetos, tres religiones, cuatro lenguas, cinco naciones, seis repblicas y siete vecinos. Concretamente, la unin de los eslavos del sur -eso significa el trmino Yugoslavia surge como consecuencia de la desintegracin del Imperio Austro-Hngaro tras su derrota en la I Guerra Mundial. Desde 1918, en que Yugoslavia se constituye en Estado, su historia puede dividirse en dos etapas fundamentales: 1) De 1918 a 1941, Yugoslavia es regida por la monarqua centralista de la dinasta de los Karareorgevitch. De 1941 a 1943, Yugoslavia desaparece como Estado al ser ocupada por tropas alemanas e italianas. Italia se anexiona diversas ciudades dlmatas -as como una amplia franja costera del Adritico- y se crea el Estado fantoche de Croacia, bajo el yugo fascista de Ante Pavelicht. 2) De 1943 a 1991, se crea, desarrolla y se desintegra la Repblica Federal Popular de Yugoslavia fundada por el mariscal Tito. Una singularidad de este segundo Estado yugoslavo es la de que se funda antes de finalizar la contienda blica mundial en los territorios que van siendo liberados por el Ejrcito de Liberacin Nacional yugoslavo. El nuevo Estado surge de la base de los comits de liberacin, agrupados desde 1942 en el Consejo Antifascista de Liberacin Nacional (AVNOJ). Segn lavan
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agrupados desde 1942 en el Consejo Antifascista de Liberacin Nacional (AVNOJ). Segn lavan Djordjevich, La AVNOJ fue convocada a una segunda sesin el 29 de noviembre de 1943, en la ciudad de Jajce, en territorio liberado. Durante esta sesin, la AVNOJ 'se constituye en cuerpo representativo legislativo y ejecutivo de Yugoslavia' y se convierte en 'el representante supremo de la soberana popular y del Estado yugoslavo en su conjunto'. Simultneamente se crearon, adems, otros dos rganos, 'la presidencia de la AVNOJ', constituida por la 'pequea asamblea', investida de todos los derechos del rgano supremo de poder, en el intervalo de las sesiones de la AVNOJ y el Comit Nacional de Liberacin de Yugoslavia, que presentaba todas las caractersticas de un gobierno popular provisional, por intermedio del cual la AVNOJ realizaba sus funciones ejecutivas. La segunda ley decida que Yugoslavia sera edificada, sobre la base del principio federativo, en comunidad estatal de los pueblos iguales en derechos, de Serbia, Croacia, Eslovenia, Bosnia- Herzegovina, Macedonia y Montenegro [11] . En consecuencia, como tendremos ocasin de comprobar despus, la Repblica Federal, instaurada en Yugoslavia tras la liberacin de la ocupacin nazi, fue mucho menos centralista que la forma monrquica anterior. Integraba las Repblicas de Serbia, Croacia, Montenegro, Macedonia y Bosnia-Herzegovina, as como las regiones autnomas de Voivodina y Kosovo. La complejidad del problema nacional de Yugoslavia se deriva de factores histricos, tnicos, culturales y religiosos. Las nacionalidades que constituyeron el Estado yugoslavo -con la excepcin de algunos perodos en que mantuvieron su independencia- estuvieron separadas durante siglos por pertenecer a dos Estados contrapuestos: eslovenos y croatas estuvieron integrados en el Imperio Austro-Hngaro durante etapas prolongadas, mientras que serbios, bosnios, montenegrinos, macedonios y albaneses sufrieron casi permanentemente la dura dominacin del Imperio Otomano. Aunque con oscilaciones derivadas de diversas contiendas blicas, que en algunos perodos hicieron que serbios y bosnios fuesen tambin sometidos al Imperio Austro-Hngaro, la divisin poltica impuesta por la doble dominacin austrohngara y otomana engendr la profunda diferenciacin culturl que todava persiste. En el plano religioso, la divisoria es triple: 1) Catlicos, en Croacia y Eslovenia. 2) Cristianos ortodoxos, en Serbia, Montenegro, y zonas de Bosnia y Macedonia. 3) Musulmanes, en Bosnia y zonas de Macedonia y Kosovo. Por ello, utilizando rigurosamente el lenguaje, no se podra hablar estrictamente de limpieza tnica para calificar la ndole de las atrocidades que se estn cometiendo en Bosnia-Herzegovina por serbios y croatas. De hecho, los bosnios musulmanes son tan eslavos como los dems yugoslavos, salvo los albaneses y otras minoras nacionales menores. Por otra parte, en la configuracin constitucional de la Yugoslavia federal, se haba aceptado el hacer equivaler, en el caso de Bosnia-Herzegovina, la diferenciacin religiosa con la diferenciacin tnica. En todo caso, no era fcil integrar en un solo Estado a pueblos tan diferenciados como los que constituyeron Yugoslavia. En la segunda etapa del Estado yugoslavo fue la figura carismtica de Tito la que sirvi de aglutinante. Otro factor que coadyuv fue el hecho de que los diversos pueblos yugoslavos lucharon hombro con hombro contra los ocupantes nazis. La mayor excepcin fue el ala radical del nacionalismo croata. Su brazo armado, integrado por los terribles ustachis (insurgentes) de extrema derecha, no slo ayud a los ocupantes nazi-fascistas, sino que realiz un autntico genocidio contra los serbios. Sus vctimas se estiman en medio milln de personas. De la ferocidad que revisti tal genocidio, constituye un buen testimonio la escena que Curcio Malaparte describe en su obra Kaputt. Es decir, cuando Ante Pavelicht le mostr un cesto que tena en su despacho. Inicialmente, vindolo de lejos, Malaparte supuso que se trataba de ostras, hasta que Pavelicht le dijo: Son ojos de partisanos serbios con que me han obsequiado mis fieles ustachis. La magnitud de ese genocidio es reconocido por diversos historiadores. As Francisco Veiga reconoce que: En efecto, despus de la Alemania nazi, la Croacia ustachi fue la segunda potencia europea del Eje en cuanto al volumen de crmenes de guerra [12] . De una forma ms precisa: Ante la actual barbarie reinante en lo que fueron tierras yugoslavas, no han faltado referencias a lo que muchos consideran su antecedente directo: las masacres desarrolladas por croatas y serbios durante la II Guerra Mundial. En efecto, apenas consumado el establecimiento del Estado croata, bajo influencia nazi el control ustachi le impuso un fuerte carcter nacionalista, clerical (mejor dicho, intransigente en materia religiosa a lo que no fuera el catolicismo) y xenfobo. Las primeras disposiciones de Pavelicht, de 17-IV-1941, enmarcaban y legalizaban la violenta represin que iba a desencadenar, sealando que cualquier acto contra el honor, los intereses, o el poder del Estado sera considerado alta traicin y ejecutados quienes lo cometiesen. En esta lnea de intransigencia, se prohibi el uso del alfabeto cirlico y se suprimi la libertad de cultos. Seguidamente se cerraron las escuelas confesionales ortodoxas y se prohibi el acceso de los serbios a numerosos empleos pblicos. Comenz de ese modo una autntica persecucin, que alcanz tambin a la minora juda y a aquellos croatas disidentes con el rgimen pronazi de Pavelicht. El xodo de los serbios desde Croacia, tan slo en los meses inmediatos, se puede cifrar en ms de 200.000, los cuales acudieron a refugiarse en Serbia.
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los meses inmediatos, se puede cifrar en ms de 200.000, los cuales acudieron a refugiarse en Serbia. Muchos de ellos, sin embargo, corrieron peor suerte al no poder huir y fueron masacrados. Las cifras manejadas por diversos autores durante mucho tiempo, que evaluaron el nmero de vctimas entre 600.000 y 700.000, incluso alguna propaganda serbia las aumentaba hasta milln y medio, han sido objeto de revisin por distintos historiadores croatas y serbios (Zerajovic, Kocovic, el mismo Tudjman, etc.) rebajndolas considerablemente. No obstante, se admite hoy que, al menos, entre 295.000 y 334.000 serbios fueron asesinados por los ustachis entre 1941 y 1945 (50-60070 de ellos en Bosnia y el resto en Croacia), a los que deban aadirse unos 40.000 ms entre judos y otras minoras. Desgraciadamente, con unas u otras cifras, el rgimen de Pavelicht habra acreditado una crueldad igual o superior a cualquier otro de los muchos que en su tiempo hicieron alardes del ms siniestro salvajismo [13] . El recuerdo de tales atrocidades croatas sigue pesando, en forma de miedo y odio visceral, en el actual conflicto serbio-croata. Tampoco los serbios estuvieron exentos de responsabilidad. Su extrema derecha -integrada por los Chetniks (que literalmente significa miembros de una banda o partida armada, con muchas connotaciones con el trmino castellano guerrillero)- llev su anticomunismo a colaborar con los nazis y a cometer atrocidades contra los partisanos (miembros del Ejrcito Nacional de Liberacin dirigidos por Tito) de todas las etnias. En contraste Tito, no obstante su origen croata, superando nacionalismos estrechos, logr forjar un comn patriotismo yugoslavo. Consecuente con tan amplia concepcin, trat de evitar la represin indiscriminada de sus enemigos e incorpor a sus fuerzas a muchos de sus adversarios yugoslavos. As lo resaltaba el general Dane Petkovski, en su trabajo La moral combatiente: factor decisivo de la estrategia de Tito: Ejecutar las tareas en su totalidad y con las menores vctimas: en esto consiste la habilidad de comandar y guiar las tropas en la guerra. El humanismo de Tito se reflejaba tambin en su actitud frente a los prisioneros enemigos. Por esta razn, nuestras unidades jams respondieron con la venganza a los crmenes del enemigo [14] . Respecto a las atrocidades de los chetniks, son elocuentes las precisiones del historiador Emilio de Diego: Pero la violencia por motivos tnicos, religiosos o ideolgicos no fue instrumento en exclusiva de ningn grupo yugoslavo durante aquellos aos. Los chetniks de Mihailovic (serbios con el mismo espritu xenfobo que los ustachis croatas) se mostraron igualmente sanguinarios con la diferencia de que sus vctimas eran, en este caso, los musulmanes y los croatas, especialmente en Bosnia-Herzegovina y en el Sandzack. Episodios como el de las matanzas en la aldea de Foca, en enero de 1942, resultan particularmente atroces. Este racismo y la intransigencia ideolgica imposibilitaron la creacin de un Frente Nacional de Liberacin Antifascista propuesto por otras fuerzas que luchaban contra el invasor y, ms tarde, acab enfrentndoles abiertamente con los partisanos, ante lo cual no dudaron en aliarse con los italianos [15] . A la gnesis y desarrollo del conflicto actual contribuy el renacimiento del chovinismo serbio, la prdida .del factor aglutinante que supona la figura del mariscal Tito, la crisis econmica del Estado yugoslavo, el impacto que supuso el hundimiento del bloque de Estados hegemonizados por la URSS, &c. Tambin han influido otros factores exteriores, como la tendencia al expansionismo germnico, la necesidad de un reequilibrio europeo derivado de los acontecimientos histricos desarrollados en Europa central y oriental, &c. Todo ello conduce a distinguir entre causas internas y externas que, en mayor o menor grado, han contribuido al proceso de desintegracin de Yugoslavia. Por obvias limitaciones de espacio, vamos a tratar de sintetizar la respectiva incidencia de tan diversos factores internos y externos. A consecuencia de su complejidad tnica, religiosa, lingstica, cultural, &c., se ha pretendido que Yugoslavia era un Estado artificial. Sin embargo, tal tesis contradice la existencia, manifestada histricamente, de un autntico movimiento de unin de los eslavos del sur. As, en la obra dedicada por los historiadores de la Universidad de Cambridge a los temas yugoslavos, se dice: Las relaciones serbiocroatas, dentro de Croacia-Eslavonia, no tenan aquel espritu que les animaba, por el resurgir de su nacionalidad y de su independencia, como suceda en el Estado serbio del sur, de 1878. Ese ao Austria ocupaba tambin Bosnia-Herzegovina, y los croatas, ms conscientes de su relacin histrica con aquel pas, empezaron a soar con una Gran Croacia, que podra abarcar a Bosnia-Herzegovina, con lo cual se situaban frente a los serbios, que tenan sus propios planes. Estas tensas relaciones entre los croatas y sus propios serbios, y los serbios del Sur, eran fatales para hacer una realidad del sueo de un Estado yugoslavo, y hasta fecha tan reciente como la de 1902, hubo manifestaciones antiserbias en Zagreb. Pero al llegar el nuevo siglo cambiaron las cosas. Una joven generacin de lderes croatas y serbios, inspirndose en el entusiasmo eslavo de la Universidad de Praga, empez a luchar contra la actitud intransigente de Austria y Hungra, hasta que al fin el ideal de una Gran Croacia se esfum ante la esperanza de la unin de todos los eslavos del Sur dentro de una sola nacin, que sera Yugoslavia [16]

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esperanza de la unin de todos los eslavos del Sur dentro de una sola nacin, que sera Yugoslavia [16] . A la misma conclusin llega Emilio de Diego: A pesar de todo, el nacionalismo croata que tenda a organizarse pacficamente, no hizo sino crecer al comps de otros movimientos similares, tanto en la regin como en el oeste de Europa. Pero, consciente de su debilidad, busc integrar a los eslavos del Sur; salvo un sector minoritario que se agrupaba en el Partido del Derecho (el partido de los futuros 'ustachis'), encabezado por Ante Starcevic, quien rechazaba por igual a serbios y hngaros defendiendo la exigencia de un Estado puramente croata. No obstante, en su ms amplia expresin, se trataba de un movimiento claramente yugoslavo que defenda la causa comn de serbios y croatas frente a las instituciones del imperio austro-hngaro entre 1868-1914 [17] . En su obra La fragmentacin de Yugoslavia. Una visin en perspectiva, la profesora Catherine Samary logra una buena refutacin de la tesis de la artificiosidad de Yugoslavia: El proyecto yugoslavo tiene mltiples races y razones de ser. Naci en el siglo XIX en el seno de un sector de la intelligentsia, mayormente croata, frente a las opresiones experimentadas por los pueblos eslavos del sur y como resistencia a stas. Tena dimensiones culturales (movimientos de unificacin lingstica) y polticas. En un comienzo se expres en el 'ilirismo' (movimiento que se remite a la efmera agrupacin de las provincias bajo el dominio de Napolen, entre 1809 y 1813, a expensas de Austria y Venecia); en aquella ocasin, el movimiento tena por objetivo reunir a los eslavos (croatas, eslovenos, serbios de Voivodina, eslavos de Bosnia-Herzegovina) dominados por el Imperio Austro-Hngaro, con un posible estatuto de autonoma. A comienzos del siglo xx, el prestigio poltico y econmico del reino serbio, independiente en aquel entonces, dio fuerza a la idea de la unin de los eslavos del sur en un mismo Estado. La guerra mundial de 1914-18 provoc el hundimiento de los Imperios Otomano y AustroHngaro, que dominaba la Europa central y balcnica. Este hecho permiti que al acabar el conflicto se constituyese, con el favor de las grandes potencias, el primer 'Estado de los Eslovenos, Serbios y Croatas' (que en 1929 toma el nombre de Yugoslavia). Este nuevo Estado permiti reunirse con sus compatriotas a los serbios que se haban refugiado en los confines (en las fronteras, llamadas 'krajina') del Imperio Austro-Hngaro, huyendo del dominio otomano. Bajo el dominio austro-hngaro, los eslovenos estaban amenazados de germanizacin, y los croatas de magiarizacin (de magiares, nombre tnico de los hngaros). No haban podido constituir un Estado independiente en el siglo XIX. La reunin de los pueblos eslavos era, pues, su medio para poder afirmar su identidad. Dicho de otro modo, la resistencia a las opresiones extranjeras fue un ingrediente esencial de la cohesin yugoslava [18] . Pronto el primer Estado yugoslavo, surgido en 1918, decepcion a los pueblos eslavos que haban contribuido a su formacin. La primera Yugoslavia qued rpidamente dominada por una monarqua serbia -la de la dinasta Karageorgevitch- centralista y dictatorial, que contradeca las aspiraciones populares federalistas. Adems el rgimen monrquico negaba su identidad a otros pueblos que no fuesen los serbios, los eslovenos y los croatas (o sea, a los macedonios, montenegrinos, bosnios y albaneses...). Hasta 1939, las subdivisiones internas del territorio eran slo de naturaleza administrativa. La ltima reforma de 1939 fue una efmera respuesta a las aspiraciones croatas, al instituir una Banovina bastante mayor que la repblica croata actual. Por ello no puede sorprender que una de las razones del xito del Ejrcito de Liberacin Nacional dirigido por Tito contra los ocupantes nazifascistas, y sus aliados y colaboradores internos, fuese el ntido planteamiento federalista de la Yugoslavia liberada. Tal posicin federalista supona la plena igualdad y equipacin de todas las nacionalidades integrantes del futuro Estado federal. Esta concepcin logr su expresin jurdica en la Constitucin promulgada el 3 de enero de 1946. Como bien precisa el profesor Emilio de Diego, en ella quedaba reconocida la diversidad y pluralidad de nacionalidades, cuyos miembros coincidan en un concepto de pertenencia superior, el de ciudadano. Por consiguiente, todos los habitantes eran yugoslavos, pero simultneamente se les reconoca el hecho diferencial de ser croatas, serbios, eslovenos, bosnios montenegrinos o macedonios, pues la Yugoslavia Federal se articulaba sobre las seis repblicas correspondientes a tales nacionalidades. Hasta la variada procedencia de los dirigentes del Estado que se creaba, Tito (croata), Kardelj (esloveno), Rankovic (serbio)... pareca ratificar su carcter nacional. Quedaba el problema de las minoras no eslavas: hngaros, de Voivodina y albaneses, de Kosovo. Por ello a estas dos regiones se les otorg la consideracin de 'provincias autnomas' unidas a Serbia. Una modificacin posterior llevara a reconocer como pueblo (o etnia, no obstante su origen eslavo) a los musulmanes de Bosnia en 1968 (...). La Constitucin de 1946 trataba de garantizar las condiciones suficientes para armonizar la convivencia de los yugoslavos. Todos los pueblos tendran los mismos derechos y, no slo polticos, sino tambin culturales. Cada uno de ellos podra utilizar y ensear oficialmente su propia lengua, incluso los macedonios que empezaron a desarrollarla a partir de entonces sobre los dialectos locales. En algunos casos el resultado fue cuando menos llamativo, como en
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sobre los dialectos locales. En algunos casos el resultado fue cuando menos llamativo, como en Voivodina donde podan emplearse seis lenguas: hngaro, ucraniano, eslovaco, rumano y las dos variantes escritas del serbocroata. En su afn de evitar cualquier fisura entre Serbia y Croacia no poda mencionarse, oficialmente, el trmino lengua serbia o lengua croata, sino lengua serbocroata como algo nico [19] . El gran avance, en el sentido de satisfacer las aspiraciones de todas las nacionalidades y minoras nacionales que supuso la Constitucin Federal yugoslava de 1946, en relacin a la Constitucin monrquica centralista de 1921, fue profundizado todava ms con la denominada Ley constitucional sobre los fundamentos de la organizacin social y poltica de la Repblica Federativa Popular de Yugoslavia y los rganos federales del poder, promulgada el 13 de enero de 1953 y que es el equivalente de una nueva Constitucin. Este acta fundamental recibi su complemento natural en las Leyes Constitucionales de las Repblicas federadas, que fueron promulgadas despus y estn conformadas a sus principios [20] . Aunque el proceso de descentralizacin de Yugoslavia continu avanzando, en las dcadas del 60 y 70, conforme al espritu de la Constitucin de 1953, no por ello cesaron las presiones nacionalistas. Particularmente las de los radicales croatas y las de los albaneses de Kosovo. Los croatas se quejaron de lo que consideraban postergacin sistemtica de su lengua escrita, aduciendo que los textos oficiales de uso comn aparecan siempre en versin serbia. Es decir, utilizando el alfabeto cirlico. En Kosovo, la presin nacionalista albanesa, derivada de que su mayor fecundidad, incrementaba su mayora local, exiga que esa regin autnoma se convirtiese en repblica federativa. Ello origin una fuerte reaccin serbia ya que Kosovo era considerada como la cuna histrica del pueblo serbio y, en su famoso campo de los mirlos tuvo lugar en 1389 su derrota definitiva, ante las fuerzas otomanas, que prolong durante siglos su dominacin por los turcos. Estas presiones nacionalistas, y la preocupacin por la ya previsible desaparicin del factor aglutinante que supona la personalidad carismtica de Tito llevaron a la promulgacin de la Constitucin de 1974. Tal texto legal fundamental constituy de hecho un gran paso hacia la confederalizacin de Yugoslavia. Su significacin es muy bien sintetizada por Catherine Samary: Los dirigentes comunistas yugoslavos eran pragmticos en la cuestin nacional, pues para ellos lo esencial era la cuestin del poder poltico. Este slo lo podan conservar sobre la base de un poder federativo que negara la supremaca serbia de la primera Yugoslavia. Cosa que hicieron y hoy les reprochan los nacionalistas serbios. Pero esto se hizo en la forma de combinacin de la extensin de derechos con la falta de pluralismo poltico y el sofocamiento de los conflictos. La 'amistad entre los pueblos' era, al mismo tiempo, mito y realidad -as como durante la guerra se haban dado a la vez la fraternidad del combate multitnica antifascista y las matanzas intertnicas-. El nacionalismo (sus canciones, sus smbolos, su memoria) fue reprimido y su expresin prohibida. Pero ello no impidi que los derechos nacionales fuesen reconocidos cada vez en mayor medida. Y, entrando ya de lleno en la reforma constitucional de 1974, Samary precisa: A medida que aumentaban las presiones tendentes a reforzar la soberana de las repblicas y de las provincias autnomas, el rgimen se confederalizaba o La ltima Constitucin, la de 1974, elaborada en vida de Tito por el terico principal del rgimen, Edvard Kardel (un esloveno), instituy formas de direccin colegiada (incluso en el Estado Mayor del Ejrcito). Las repblicas y provincias estaban representadas a partes iguales; es decir, independientemente de su fuerza numrica, con rotacin de la presidencia cada ao y derecho al veto. Durante la dcada de los 70, los Congresos de las Repblicas, y de las provincias se reunan antes que los de la federacin; las competencias econmicas se descentralizaron; los derechos culturales y las representaciones tnicas se hicieron extensivas, especialmente, a los albaneses de Kosovo, que durante tanto tiempo haban sido reprimidos: la provincia, dotada no slo de escuelas sino tambin de una Universidad en lengua albanesa, pudo desarrollar relaciones directas con su vecina Albania. Las dos provincias de Serbia (Voivodina y Kosovo) tenan representacin directa en la Presidencia Federal con derecho a veto como las repblicas (derecho que Slobodam Milosevic, dirigente serbio, atacar en la segunda mitad de la dcada de los 80). En otras palabras: la soberana serbia en la Repblica Servia se terminaba en las fronteras de las provincias autnomas de Voivodina y Kosovo. Pero la dimensin multitnica de las Repblicas, en las que coexistan sobre todo croatas y serbios, se reconoca tambin explcitamente en la Constitucin bajo otras formas: Bosnia-Herzegobina era Estado de tres pueblos: serbios, croatas y musulmanes (eslavos islamizados reconocidos como etnia); lo mismo ocurra (antes de la Constitucin de 1990) en Croacia, Estado del pueblo croata, del pueblo serbio en Croacia y de las nacionalidades (minoras nacionales) que viven en su territorio [21] . Yugoslavia no era, por tanto, una crcel de pueblos, y en su proceso de desintegracin no pes ninguna

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discriminacin a nacionalidades o minoras nacionales. Un factor que s ha pesado en tal desintegracin ha sido en de la crisis econmica que en los ltimos aos tuvieron que soportar los yugoslavos. Y no debido a que el sistema de autogestin socialista fuese inviable o ineficaz. La introduccin de tal sistema fue una consecuencia de la ruptura entre la Yugoslavia socialista y el bloque de Estados hegemonizados por la URSS, que se hizo pblica en 1948. As el 26 de junio de 1950 se promulg una ley que pona en manos de los trabajadores la direccin de todas las empresas econmicas. El principio de autogestin del Consejo de Trabajadores se extendi virtualmente a todos los grupos, incluyendo Universidades, escuelas, hospitales, servicios civiles, transportes, comercio exterior, &c. En todas las empresas, fbricas y talleres, se elegan los Consejos de Trabajadores cada dos aos, y la ley les daba suficiente poder para llevar la administracin interna, condiciones de trabajo, distribucin del capital y renta, as como para decidir qu productos correspondan a cada empresa y cmo y cundo los deba comercializar. Este principio fue consagrado en la Constitucin de 1953 en diversos artculos. As, el artculo IV, proclama que la base del sistema econmico y social de Yugoslavia est constituida por el trabajo en comn mediante los medios de produccin de la comunidad, as como la autogestin de los trabajadores en todos los planos de la produccin, y el reparto del producto social en el organismo del trabajo y en la comunidad social [22] . En su anlisis de la posguerra yugoslava, la historiadora Phyllis Auty reconoca que un cuadro de conjunto indicaba que desde 1945 haba habido un aumento sustancial en el nivel general de vida, que se haca patente sobre todo en las zonas tradicionalmente ms atrasadas. Yugoslavia haba soportado una revolucin econmica que la estaba transformando rpidamente en un Estado moderno industrializado (...) Yugoslavia ha tenido un ndice muy rpido de crecimiento econmico y una mejora sustancial en el nivel de vida. A pesar de sus importantes deudas con el exterior y de una balanza de pagos adversa, Yugoslavia estaba en 1966 en mejor situacin econmica que cualquier otro ao antes de la guerra. Esto influy profundamente en la actitud del pueblo bajo frente a los muchos problemas polticos que continuaban por resolverse. Era un elemento estabilizador en la vida nacional puesto que la gente estaba ansiosa por conservar las mejoras materiales que tan caras le haban costado [23] . Estos xitos de la autogestin socialista yugoslava alcanzan todava una mayor significacin si se sitan en una perspectiva comparativa. As, segn el profesor Branko Horvat, entre 1952 y 1956, el retraso en el desarrollo de Yugoslavia se redujo en comparacin con Francia, de 130 a 53 aos; en comparacin con Blgica, de un siglo a 43 aos; en comparacin con Suecia, de 90 a 44 aos; en comparacin con Italia, de medio siglo a una dcada (...) De ello se sigue que el retraso frente a la Europa Occidental se redujo a poco ms de una generacin. Teniendo en cuenta las tasas medias de crecimiento de Yugoslavia y Europa Occidental era cuestin de simple aritmtica deducir la fecha en que alcanzaramos el nivel de la ltima. Algo que ciertamente debera haberse producido en el curso de mi generacin [24] . Sin embargo, como reconoce el propio Branko Horvat -uno de los metodlogos de la Oficina de Planificacin Federal de Yugoslavia-, autogestin obrera viene a significar que los trabajadores escogen a sus gestores y conducen a sus empresas de forma independiente. En un primer momento, no se comprendi enteramente que la independencia econmica conlleva el mercado. Gradualmente esto termin por quedar claro. El desarrollo del mercado implica tambin la desregulacin. En 1960, cerca del 60070 de los precios eran libremente determinados por el mercado (...) En 1961 se intent una liberalizacin radical, primordialmente en la esfera econmica. La burocracia gubernamental, ignorante de la economa y en absoluto familiar con el funcionamiento del mercado, prepar la reforma del viejo modo administrativo sin buscar asesoramiento profesional. Se trataba de un mandato del gobierno. Sin embargo, ya no era la vieja economa administrativa. Se haba convertido en una economa de mercado y reaccionaba de forma bastante violenta a medidas inadecuadas. La tasa de crecimiento cay repentinamente. A la clase poltica le entr pnico. Despus de dos intentos, el aparato del Estado fracas en su intento de conseguir una explicacin aceptable (...) Mientras tanto se haba elegido un nuevo gobierno. Se olvidaron las lecciones de los antiguos fracasos y la reforma liberalizadora se repiti en 1965, slo que en forma ms radical. La planificacin fue abandonada. El nico instrumento poltico importante conocido y aplicado era la poltica monetaria restrictiva (...) En medio del fervor liberalizador, se aboli el anterior impuesto sobre los ingresos extra y los sindicatos dejaron de tomar parte en la determinacin de los salarios. Puesto que los tipos de inters estaban bajos o eran negativos, el resultado era de nuevo previsible. La reforma se proyect de tal manera que dejara toda la acumulacin en las empresas, para que las decisiones de inversin pudieran adaptarse de forma autnoma y se redujera la dependencia respecto a los bancos. Los salarios continuaron creciendo rpidamente pese a que la tasa de crecimiento del PNB cay de forma drstica. Las empresas sencillamente usaban la nueva forma de

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crecimiento del PNB Asociacin Wenceslao Roces La tragedia yugoslava cay de forma drstica. Las empresas sencillamente usaban la nueva forma de acumulacin disponible para financiar los aumentos salariales. A fines del perodo la acumulacin estaba agotada, la inversin era de nuevo financiada por los prstamos bancarios y los aumentos salariales adicionales provocaban permanentes presiones inflacionarias. En 1968 se le pidi a mi instituto que preparara para el Comit Central del Partido un informe sobre la situacin econmica del momento y los fallos de la reforma. Mi previsin de que la poltica adoptada llevara a la inflacin ofendi a los ministros presentes, que proclamaron que era una verdad a medias. Como de costumbre el consejo fue rechazado. Al ao siguiente, los precios comenzaron a subir, tal y como se refleja en los precios del comercio al por menor. El impacto petrolfero de 1975 elev los aumentos medios de los precios al 20010 anual en los prximos ocho aos. La inflacin se haba convertido en permanente. La crisis de la deuda externa que sigui empuj la tasa de inflacin en sentido ascendente hasta un 56070 anual. El deterioro econmico general aceler la inflacin durante los tres aos siguientes. El proceso termin en hiperinfIacin en 1989. Una radical reforma monetaria estabiliz los precios ligeramente en 1990 y se procedi a la convertibilidad de la moneda, mientras el PNB caa drsticamente. Al ao siguiente estall la guerra civil [25] . As en Yugoslavia, al igual que lo sucedido anteriormente en la URSS la eclosin de la crisis econmica ha contribuido a exacerbar las tensiones nacionalistas disgregadoras. Con carcter general, en tales situaciones se tiende al escapismo de la solucin insolidaria. En el caso concreto del desencadenamiento del proceso de desintegracin de Yugoslavia, un factor relevante lo ha constituido el hecho de que Eslovenia y Croacia hubiesen alcanzado un nivel de desarrollo econmico muy superior al obtenido por los dems repblicas integrantes de Yugoslavia. De ah que croatas y eslovenos creyesen que obtendran beneficio de una eventual independencia. Su actitud insolidaria no tena en cuenta la aportacin que el pueblo de las dems repblicas yugos lavas haba realizado para que ellos hubiesen alcanzado un nivel econmico superior. Ese proceso ha sido as sintetizado por Emilio de Diego: Por un tiempo pareci posible aquella difcil sociedad de hombres libres, de naciones libres, pero la autonoma creciente de las distintas repblicas, ms o menos acomodadas al modelo autogestionario, redundaba en un desequilibrio interno cada vez ms acusado. As mientras que en 1950 la renta per cpita de las regiones pobres equivala al 65% de las ms ricas, en 1971 llegaba al 50%. La disparidad en cuanto a la disponibilidad de factores bsicos de produccin en cada repblica (recursos naturales, humanos, tecnolgicos, financieros, &c.) se tradujo en un desfase creciente entre Croacia _ Eslovenia por un lado y Kosovo y Montenegro por otro. Una importante amenaza, sin duda, para la convivencia futura en el deseado plano de igualdad. Las medidas adoptadas para corregir las diferencias no tuvieron xito. El fondo de ayuda constituido desde 1965 para socorrer a las repblicas y provincias ms pobres no evit el aumento del desequilibrio. Las desigualdades de productividad y de renta per cpita entre Eslovenia y Kosovo, por ejemplo, resultaban cada vez ms abrumadoras. En este ambiente los descontentos recprocos encuentran siempre campo abonado. Para los ms desarrollados su contribucin superior, en beneficio del resto, acaba pareciendo un agravio insoportable y, adems, al no servir tales fondos para reducir distancias, se vean como un despilfarro intil tendente a perpetuarse sin ningn sentido. La sensacin de que los dems se mantienen a su costa se abre camino fcilmente. Pero, en el extremo opuesto, los menos favorecidos consideran su situacin producto de la injusticia enraizada en un pasado ms o menos prximo que ha desencadenado el enriquecimiento de aqullos en detrimento propio y toda accin compensatoria se les antoja siempre insuficiente [26] . Todo ello ha contribuido a que el Estado yugoslavo no haya resistido a las fuerzas disgregadoras. En ese sentido tiene relevancia el caso de Serbia, que se encuentra en una situacin intermedia ente los niveles econmicos de Eslovenia y Kosovo. Los nacionalistas serbios siempre se consideraron perjudicados por la orientacin de Tito, tendente a igualar los desniveles econmicos existentes entre las diferentes repblicas. El descontento serbio se expres inicialmente en un Memorial de la Academia de Ciencias de Serbia publicado en 1986. Segn tal informe, la degradacin econmica y social que se estaba produciendo en Yugoslavia era causada por la excesiva descentralizacin econmica y poltica que haba reducido al pas a una serie de microcosmos insuficientemente productivos, prcticamente incomunicados y gestionados en medio de un enorme caos. Todo ello haba perjudicado especialmente a Serbia. A partir de tal diagnstico, la reaccin de los serbios fue encabezada por Slobodam Milosevic, lder de la Liga Comunista en Serbia. Milosevic centr sus ataques en la Constitucin de 1974 que, de hecho, haba confederalizado a Yugoslavia. 'Segn l, la divisin territorial impuesta por Tito haba perjudicado gravemente a Serbia. Fallecido el mariscal y puesto en cuestin su legado por los nacionalistas croatas y eslovenos, habra llegado la hora de reconstruir las fronteras serbias, comenzando por las zonas de mayor conflictividad. Y stas se centraban en las provincias de Kosovo y Voivodina, anteriormente subordinadas a la Repblica de Serbia pero que con la Constitucin de 1974

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Voivodina, anteriormente subordinadas a la Repblica de Serbia pero que con la Constitucin de 1974 haban adquirido representacin en la 'presidencia federal y derecho de veto. En el caso de Kosovo especialmente sensible para los serbios por encontrarse all la cuna de su nacionalidad y cultura- el problema se agravaba por la mayor fecundidad de la inicial minora albanesa que con los aos la haba convertido en mayoritaria en la provincia. En la medida en que tal minora fue creciendo, aument su malestar por la subordinacin hacia Serbia que se haba mantenido hasta 1974 y todo ello origin diversas manifestaciones e incidentes antiserbios. Ello hizo que a su vez los serbios se considerasen amenazados en su propio solar histrico y radica1izasen su posicin antialbanesa. Como consecuencia fue creciendo la tensin entre ambas comunidades tnicas y, ya a partir de fines de la dcada del 70, se produjeron diversos incidentes violentos. Tales incidentes revistieron ya forma terrorista a partir de marzo de 1982, dando lugar a una represin no menos violenta de las autoridades serbias. Despus se sucedieron manifestaciones contrapuestas, de carcter multitudinario, dando lugar a una situacin de emergencia que acrecent el poder de Milosevic. A comienzos de 1989 el proyecto de Milosevic par;la reunificacin de Serbia -de hecho para sentar los cimientos de una Gran Serbia- mediante reformas constitucionales, cristalizaron. Las enmiendas a la Constitucin de Serbia, ya claramente dominada por el ala radical del nacionalismo serbio, eliminaron de hecho la autonoma de Kosovo y Voivodina. Las autoridades de Serbia quedaron as facultad as para imponer sus leyes y reglamentos en ambas provincias autnomas, con el fin de garantizar los derechos de los serbios y, de paso, para invalidar las normas adoptadas por las instituciones provinciales y locales que, a su juicio, no se adaptasen a la legislacin de la repblica. Coincidiendo con esta regresin constitucional, las autoridades serbias trataron de corregir el desequilibrio tnico en Kosovo. Se decretaron medidas para fomentar el establecimiento de poblacin serbia, ofreciendo incentivos en los campos laboral, de la vivienda y de la educacin. Por el contrario, para evitar que serbios y montenegrinos ya residentes abandonasen Kosovo, se les prohiba vender sus bienes a los albaneses. Simultneamente, en las empresas oficiales se rechazaba sistemticamente toda peticin de empleo por parte de estos ltimos. Como colofn, para proclamar ostensiblemente la pertenencia de Kosovo a Serbia, ms de un milln de serbios se concentraron el 28 de junio de 1989 en el clebre Campo de los mirlos, en el que sus antepasados haban sido vencidos 600 aos antes por los turcos. Una derrota y un lugar considerados, a pesar de todo, emblemticos en la epopeya nacional serbia [27] . La actuacin serbia en Kosovo - que se poda considerar premonitoria de la realizacin del proyecto de la Gran Serbia - suscit aprensiones y temores en las dems repblicas yugoslavas. Sobre todo en Eslovenia y Croacia, cada vez ms decididas a proseguir por la va independentista. Con ello el proceso de desintegracin de Yugoslavia alcanz un nivel superior, ya que las relevantes minoras serbias en Croacia, Bosnia, Herzegobina, &c., temieron basndose en anteriores experiencias histricas- por su propia supervivencia. Todo ello ha contribuido a que la Repblica Federal de Yugoslavia no haya podido resistir a las fuerzas disgregadoras. Las consecuencias, en forma de cruenta guerra civil, odios nacionalistas, genocidios, desarticulacin de la economa, &c., no pueden ser ms catastrficas. Ahora bien, hasta ahora nos hemos centrado fundamentalmente en las causas internas de tal proceso de desintegracin. Sin embargo, tambin han desempeado un factor relevante las causas externas. En primer lugar, las derivadas del proceso que culmin con la disolucin del denominado bloque socialista, de pases de Europa central y oriental, y en la propia desintegracin de la URSS. La eclosin nacionalista en las repblicas constituyentes de la Unin Sovitica sirvi de ejemplo y estmulo para los nacionalismos tnicos de Yugoslavia y, especialmente, para Eslovenia y Croacia. Tambin estimul las tendencias separatistas, la ilusin, creada masivamente por los medios de comunicacin occidentales, de que mediante la independencia podran las repblicas separatistas acceder fcilmente a la sociedad de consumo occidental. Complementariamente, la desintegracin de Yugoslavia es tambin una consecuencia de los procesos de reequilibrio europeo desencadenados por el derrumbamiento del bloque del Este y el fin de la guerra fra. Ni Croacia ni Eslovenia habran proclamado unilateralmente su independencia -sirviendo as de detonante para el comienzo de la guerra civil interyugoslava- de no haber sido porque al servir de ese modo a los planes de expansin germnica, podan contar con el reconocimiento de la Gran Alemania. Alemania impidi as que la Comunidad Europea (CE) ejerciese una funcin mediadora en el conflicto e hizo imposible una poltica exterior comn de los Estados integrados en la CE. No menos responsable es el Estado del Vaticano, de lo ocurrido en Yugoslavia. Su reconocimiento prematuro de la independencia de Croacia y Eslovenia, proporciona continuidad al apoyo que durante la II Guerra Mundial prest a los genocidas ustachis croatas. Mientras se mantuviese la integridad de la Repblica Federal de Yugoslavia, los nacionalistas serbios -tanto los

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Asociacin mantuviese la integridad de laWenceslao Roces La tragedia yugoslava los nacionalistas serbios -tanto los Repblica Federal de Yugoslavia, ciudadanos residentes en su repblica como las importantes minoras serbias radicadas en Croacia, Bosnia, Herzegobina, &c., que constituyen mayora en extensos territorios de esas otras repblicasestaban dispuestas a mantenerse en el plano de la presin poltica no violenta. Declarada, y reconocida internacionalmente, la independencia de Eslovenia y Croacia, la minora serbia de Croacia se crey con el mismo derecho de aplicar el principio de autodeterminacin. De ah su insurreccin, frente a las nuevas autoridades croatas, y su proclamacin de la Repblica serbia de Krajina, &c. Coherente con la nueva situacin es el apoyo que obtiene tanto de las autoridades de Belgrado como del Ejrcito exfederal. Todava ms imprudente fue el reconocimiento de la independencia de Bosnia-Herzegovina. En su territorio se reproduce, a micro-escala, toda la complejidad tnica, lingstica y cultural del conjunto de Yugoslavia, y todava ms enrevesadamente distribuida. Empero tambin en buena parte concentrada en minoras croatas y serbias prximas a los territorios de sus respectivas repblicas, aunque a su vez como minoras tnicas y religiosas en su seno. Declarada la independencia de Bosnia-Herzegovina, todas las partes tendieron, por razones de supuesta seguridad interna, a cometer las atrocidades que han sido calificadas de limpieza tnica. Se produce as una guerra de todos contra todos en la que es difcil encontrar una parte no responsable de atrocidades, violaciones de los derechos humanos, de ataques a los convoyes humanitarios, &c. Todo ello comprobado constantemente sobre el terreno por los observadores internacionales, a pesar de la existencia de una campaa de intoxicacin informativa tendente a responsabilizar exclusivamente a los serbios.

Conclusiones

Del anlisis realizado, de las causas internas y externas que han engendrado el proceso de desintegracin de Yugoslavia, y sus consecuencias blicas ulteriores, se deduce su multicausalidad. Tambin la multirresponsabilidad de las partes contendientes, sin que ello signifique que no existan grados diferentes de responsabilidad. Por ello, no es admisible el intento de responsabilizar exclusivamente a la actual Repblica Federal de Yugoslavia (Serbia y Montenegro), al Gobierno de Serbia y a los serbios de Croacia y Bosnia. Las informaciones unilaterales que sobre el tema facilitan constantemente las grandes agencias periodsticas internacionales e, incluso, la campaa de intoxicacin informativa que en ese sentido vienen realizando, ha tenido por finalidad principal crear en la opinin pblica internacional un clima favorable para que se realizase una intervencin militar internacional contra Serbia. La reaccin de los serbios ha sido, a su vez, considerarse vctimas de una conjura internacional contra su pueblo. Si, obviamente, ese victimismo serbio no est justificado, tampoco lo estara una intervencin militar internacional que utilizase las armas contra los contendientes serbios. Ni, no menos obviamente, contra los croatas, bosnios, musulmanes, -&c. Tal intervencin militar internacional estara, a medio y largo plazo, condenada al fracaso, tanto por la orografa del territorio como por la combatividad tradicional de sus habitantes. No debe olvidarse que 35 divisiones alemanas fueron, durante la ocupacin nazi, impotentes para dominar al movimiento de partisanos y que, gradualmente, stos -convertidos ya en Ejrcito de Liberacin Nacional- acabaron venciendo y liberando su pas. Adems, en la actualidad, una intervencin militar internacional -que no fuese de carcter exclusivamente humanitario- lejos de solucionar los problemas actuales slo contribuira a agravarlos y a acrecentar el riesgo de que el conflicto se extendiese a Kosovo y Macedonia. Con ello, podra generalizarse la contienda blica al conjunto de los Balcanes, con la participacin en ella de nuevos beligerantes como podran ser Albania, Grecia, Turqua y Bulgaria. De inmediato, el problema ms urgentes poner fin a las hostilidades en Bosnia-Herzegovina. Logrado este primer resultado podra intentarse, a medio plazo, una solucin para el conjunto del territorio yugoslavo. Con todos sus defectos, el Plan Owen-Vance podra servir de base para tal solucin. Para lograrlo debe mantenerse, y reforzarse, la presin internacional en forma de embargo de armas, gestiones diplomticas, bloqueo econmico de las partes contendientes que se nieguen a negociar, &c. Todos estos factores, conjugados con el cansancio de los combatientes, pueden, y deben, conducir a un armisticio que permita iniciar posteriormente la va de una negociacin efectiva entre las partes. Una solucin definitiva de los problemas originados por la desintegracin de Yugoslavia, slo podr lograrse compaginando el principio del derecho a la autodeterminacin de las nacionalidades, con la necesidad de amplios espacios econmicos comunes, que actualmente impone la creciente internacionalizacin de las fuerzas productivas y el proceso de mundializacin de la economa. En consecuencia, tiene cada vez menos sentido que, en el caso de Yugoslavia -como en otros que eventualmente pudieran suscitarse-, se pretenda llevar la fragmentacin estatal hasta el extremo de crear mltiples micro-Estados, como si se abriese sucesivamente una matrioshka. En ese sentido, es significativo que ya muchos bosnios, croatas, serbios, &c., comiencen a aorar al Tito inicialmente federalista y, despus, confederalista.
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croatas, serbios, &c., comiencen a aorar al Tito inicialmente federalista y, despus, confederalista. En el momento de producirse la fragmentacin de Yugoslavia, el territorio de Bosnia-Herzegovina alcanzaba los 51.121 km2 y su poblacin, de 4.760.000 habitantes estaba constituida por un 43,7070 de musulmanes, un 31,4070 de serbios bosnios, un 17,3070 de croatas bosnios, un 5,5070 de yugoslavos (es decir, de ciudadanos yugoslavos que no se adscriban a ninguna nacionalidad diferencial) y un 2,1070 de otras etnias. No obstante la inexistencia en su seno de una etnia o nacionalidad mayoritaria, Bosnia-Herzegovina constitua una de las repblicas integrantes de la Federacin yugoslava y as -a partir de la reforma constitucional de 1974- formaba parte de la Presidencia colegiada rotatoria anual y, como tal, dispona del derecho de veto contra la legislacin o decretos ejecutivos contrarios a sus intereses. Adems, a todos los efectos, los bosnios musulmanes fueron equiparados en derechos a los de cualquier otra etnia o nacionalidad yugoslava. Esta decisin fue producto de la preocupacin de Tito por proteger adecuadamente los' derechos de todas las minoras yugoslavas. As se logr que la Repblica yugoslava de Bosnia-Herzegovina constituyese un modelo casi perfecto de sociedad multitnica y multicultural con una armoniosa convivencia entre su poblacin, tal y como queda reflejada en el Diario de Yugoslavia de la profesora espaola Luisa Fernanda Garrido [28] , que fue lectora de espaol en universidades yugoslavas. Esa repblica bosnia, multicultural y multitnica modlica es aorada ahora no slo por todos los bosnios, sino tambin por muchos comentaristas extranjeros. Sin embargo, tal modelo ideal slo fue posible mientras se mantuvo la unidad de la Federacin yugoslava. En el territorio de BosniaHerzegovina se reproduce a microescala, toda la complejidad tnica, lingstica, cultural y religiosa del conjunto de Yugoslavia y todava ms enrevesadamente distribuida. Empero tambin en buena parte concentrada en fuertes minoras tnicas y religiosas en su seno. As, segn declaraba el 1-9-1993, el prestigioso escritor y dirigente de la oposicin contra la poltica de Milosevic, Vuk Draskovic: Las zonas croatas de Bosnia podran haberse separado incruentamente, pero los musulmanes bosnios y los serbios bosnios estn tan mezclados territorial y culturalmente que es imposible hacerlo sin campaas de limpieza tnica. Desde tal perspectiva, aparece cada vez ms clara la responsabilidad de Alemania y de la Comunidd Europea (CE) en el desencadenamiento de la guerra en Bosnia. Si ya fue un tremendo error el prematuro reconocimiento por la CE de la independencia unilateral de Eslovenia y Croacia -impidiendo la funcin de mediadores imparciales que deban haber desempeado- con el reconocimiento de la independencia unilateral de Bosnia-Herzegovina incurrieron en la mxima irresponsabilidad. Una repblica independiente bosnia no era viable pacficamente sin el previo consenso de las tres partes en confrontacin. Tampoco ese consenso era fcil, consideradas las fuerzas centrfugas desencadenadas por la desintegracin del Estado federal, pero en todo caso era previo a cualquier solucin independentista. De lo contrario, ni siquiera serva remitirse al principio del derecho a la autodeterminacin de las naciones y nacionalidades. Con el mismo derecho a autodeterminarse; se estimaban dotados los serbios y croatas bosnios que los musulmanes bosnios, ya que eran ampliamente mayoritarios en diversas comarcas bosnias. Y ese derecho era tan vlido para constituirse en repblicas menores independientes, como para unirse respectivamente a los territorios contiguos de Croacia y Serbia. Declarada irresponsablemente la independencia de Bosnia, todas las partes tendieron, por supuestas razones de seguridad, a la denominada limpieza tnica. Por ello tambin las tres partes deban ser presionadas para poner fin a las hostilidades. No obstante, la prolongacin de la fase de negociacin, entre las tres partes contendientes en Bosnia, ha ido introduciendo gradualmente diversas variantes al inicial plan de paz Vance-Owen. En la decantacin final de tal proceso negociador, el eventual Estado bosnio tiende a configurarse como una confederacin de comarcas autoadministradas, respectivamente, por bosnios musulmanes, bosnios croatas y bosnios serbios. Estas ltimas unidas territorialmente, por contigidad o pasillos terrestres, a Croacia y Serbia. En ese sentido, la peor parte les ha correspondido a los bosnios musulmanes y ello ha sido una consecuencia de su inferioridad militar. Para corregir sta, se les deba haber levantado excepcionalmente el embargo de armas. En todo caso, si se confirman los acuerdos concertados en la ltima fase de las negociaciones entre los contendientes, los bosnios musulmanes obtendrn al menos una salida al mar que puede ser vital para su supervivencia. Para consolidar el acuerdo que eventualmente se alcance, con el propsito de poner fin a las hostilidades en Bosnia, un recurso racional consistira en que se aplicase sobre Bosnia -sin menoscabo de la respectiva autonoma de los bosnios croatas, serbios y musulmanes-, tal y como lo ha propuesto el denominado Foro de Verona, un mandato de la ONU, por un plazo determinado, tal y como los desempe la Sociedad de Naciones entre ambas guerras mundiales. Se enfriara as la visceralidad nacionalista actual, haciendo posible ms tarde reanudar la convivencia entre los eslavos del sur, cualquiera que fuese su nacionalidad o confesin religiosa. De hecho, la contienda en Bosnia ha tenido

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cualquiera que fuese su nacionalidad o confesin religiosa. De hecho, la contienda en Bosnia ha tenido mucho de guerra religiosa, tanto por su origen como por su fanatismo y el exceso de atrocidades. Empero es tambin multicausal -como anteriormente hemos expuesto-, son diversas las causas internas y externas del conflicto, tanto del general de Yugoslavia como del singular de Bosnia. Tambin existe en tales conflictos una multirresponsabilidad, en distinta proporcin naturalmente. Por ello asombra la ligereza irresponsable con la que en la ltima fase del conflicto han proliferado los partidarios de las intervenciones militares, en forma de bombardeos selectivos, operaciones terrestres de interposicin o castigo, &c. Si ello es explicable en los casos de Clinton, Wojtyla y Garca Vargas no lo es en el de progresistas y pacifistas como Javier Sdaba o Mendiluce. Slo la constante intoxicacin en los diversos medios de comunicacin, de imgenes e informaciones unilaterales, o manipuladas, e incluso los shows humanitarios, pueden explicar su maniquesmo irracional. Los bombardeos, de cualquier ndole y contra cualquier contendiente, lejos de producir la paz agravan y extienden la guerra. Y no en beneficio de los bosnios musulmanes, sino de la popularidad de Clinton, del expansionismo germnico hacia el Adritico y de los intereses extraeuropeos. Del estudio de las mltiples causas que han generado el conflicto general yugos lavo, y el singular bosnio, se deduce claramente la funcin negativa que los nacionalismos radicales y exacerbados estn desempeando, y la van a seguir desempeando, quizs, en la nueva situacin poltica mundial creada por la crisis del denominado socialismo real y la desintegracin final de la URSS. Si tal proceso ha podido tener la faceta positiva, de la liquidacin de la Guerra fra y de la carrera armamentista, tiene tambin la negativa de haber servido de fundamento, o de condicionalmente externo, segn los casos, para una explosin de los nacionalismos que no slo supone, en muchos aspectos, una regresin a la problemtica poltica del siglo XIX sino tambin un semillero constante de nuevos conflictos blicos. Todo ello, paradjicamente, cuando con el vertiginoso desarrollo de los medios de comunicacin, la creciente internacionalizacin de las fuerzas productivas y el proceso de mundializacin de la economa, &c., es ms necesario que nunca agrupar poltica y econmicamente territorios cada vez ms vastos.
Bibliografa

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Le Monde Diplomtique ha dedicado al tema de Yugoslavia un nmero extraordinario monogrfico, con el titulo general de Nationalismes. La tragdie yugoslave (Paris, marzo de 1993). Incluye los siguientes trabajos: Primera parte: Un ordre internationale min. -Ignacio Ramonet, Une regretion de la raison politique; Ignacio Ramonet, Un monde a reconstruire; Jean Yangoumal, De I'autodtermination aux droits des minorits; Joseph Yacoub, Promovoir une nouvelle legalit; George Corm, L'Occident saisi par la violence des replis identitaires; Alain Bihr, L'Etat-nation vid de sa substance; Philippe Minard, La peste communautaire. Segunda parte: Une guerre annonc. Une communaute internationale impuissante. -Juan Fernndez Elorriaga, Les nuages sombres s'accumulent; Catherine Samary, Tromphe du liberalisme reellement existant; Paul Marie de la Gorge, Miopie des grandes puissances; Claude Julien, Les dangers de la non-interventiom. Tercera parte: L 'eclatement d'une federation. -Catherine Samary, Du projet d'union libre a ltouffement des difrences; Jacques Decornoy, Dans les griffes de l'histoire; Aline Kiefer, Un cinema temoim; Catherine Samary, Prilleuses rives en Croatie; Catherine Samary, La due realit de l'independance slovne; Catherine Lutard, Le Montenegro est-il une nation?; Eristophe Chiclet L'etouffement de la Macdonie; Marie-Franois Allain et Xavier Galmiche, Le peuple interdit du Kosovo; Catherine Samary, Penser la paix; Catherine Lutard, Le feu qui couve. Cuarta parte: Demain, l'Europe? -Paul-Marie de la Gorge, Les risques d'extension du conflicte en Bosnie; Antoine Sanguinetti, Un dossier militaire qui frise I'intox; Catherine Lafon et Jean-Claude Lamoreux, L' A1banie prissionire des Balkanes; Ismail Kadr, Que cessent les vents chauvins; Vuk Draskovic, Confrontation avec la verit; Marc Ferro, La Russie, a son tour, menace de demembrement?; Thierry Maliniak, L'Espagne Cace a l'explosion des nationalismes; Alain Gresh, Les ocasions manques.

[1] Jos Mara Laso Prieto, La explosin de los nacionalismos. Revista Nueslra Bandera, n 152. Madrid, primer trimestre de 1992. p. 26 a 33. [2] George Haupt, Michael Lowy y Claude Weill, Los marxistas y la cuestin nacional. Fontamara. Barcelona, 1972. [3] Op. ct.. p. 17. [4] Op. cit., p. 20. [5] Op. cit., p. 20. [6] Op. cit., p. 20. [7] Manuel Garca Pelayo, Et tema de las nacionalidades. La teora de la nacin en alto Bauer. Editorial Pablo Iglesias. Madrid, 1979. [8] V. I. Lenin, El derecho de las naciones a la autodeterminacin. Progreso. Mosc. 1979 [9] George Haupt, Michael Lwy y Claude Weill, Los marxistas y la cuestin nacional. Fontamara. Barcelona, 1972. p. 111. [10] Tito, La cuestin nacional. Editorial Cuestiones Actuales del Socialismo. Belgrado, 1983. p. 52 ss. [11] Jovan Djordjevich, Yugoslavia, democracia socialista. Coleccin Popular Tiempo Presente. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1961. p. 24 Y 25. [12] Francisco Veiga, Los Balcanes: modelos para un desorden. Universitat Autnoma de Barcelona. Barcelona, 1993. p. 193. [13] Emilio de Diego Garca, La desintegracin de Yugoslavia. Editorial Actas. Madrid, 1993. p. 42 y 43. [14] Dane Petkovski, La moral combatiente: factor decisivo de la estrategia de Tito, en el volumen La obra militar de Tito. Narojnaya Armija. Belgrado, 1977. p. 240. [15] Emilio de Diego Garca, La desintegracin de Yugoslavia. Editorial Actas. Madrid, 1993. p. 43. [16] H. C. Darby, R. W. SetonWatson, P. Auty, R. G. D. Laffan y S. Clissold, Breve historia de Yugoslavia. Coleccin Austral. EspasaCalpe. Madrid, 1972. p. 51 y 52. [17] Emilio de Diego Garca, La desintegracin de Yugoslavia. Editorial Actas. Madrid, 1993. p. 29. [18] Catherine Samary, La fragmentacin de Yugoslavia. Una visin en perspectiva. Talasa Ediciones. Madrid, 1993. p. 37 y 38. [19] Emilio de Diego Garca, La desintegracin de Yugoslavia. Editorial Actas. Madrid, 1993. p. 47 Y 49. [20] Jovan Djordjevich, Yugoslavia, democracia socialista. Coleccin Tiempo Presente. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1961. p. 49

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Econmica. Mxico, 1961. p. 49

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[21] Catherine Samary, La fragmentacin de Yugoslavia. Una visin en perspectiva. Talasa Ediciones. Madrid, 1993. p. 43 Y 44. [22] Phyllis Auty, La posguerra, en la citada obra de varios autores Breve historia de Yugoslavia. Coleccin Austral. EspasaCalpe. Madrid, 1972. p. 263. [23] Op. cit. p. 273 y 274 [24] Branko Horvat, Caprichos de la economa yugoslava. En la revista Cuadernos del Este, n 5. Madrid, 1992. p. 12 y 13. [25] Op. cit. p. 15 y 16. [26] Emilio de Diego Garca, La desintegracin de Yugoslavia. Editorial Actas. Madrid, 1993. p. 52 Y 53. [27] Op. ct. p. 81 y 82. [28] Luisa Fernanda Garrido, Diario de Yugoslavia. Ediciones V.O. S.A. Madrid, 1974.

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