I.S.F.D. N 21 Dr.

Ricardo Rojas Profesorado de Lengua y Literatura Espacio de la Prctica 1er ao

Marco Terico
Partiendo de que, como nos dice Freire: El conocimiento transmitido en un hecho educativo no es el resultado de una simple copia de la realidad, sino que es un proceso de ida y vuelta a travs del cual la informacin es activamente interpretada y re-interpretada por la mente de la persona que va construyendo progresivamente ideas cada vez ms complejas y potentes. Est demostrado que todas las personas, de cualquier nivel y contexto socioeconmico, pueden aprender, y que todas saben algo y que cada una de esas personas es el sujeto responsable de la construccin de este conocimiento y de apropiarse de lo que aprendi. Es el sujeto quien aprende a travs de su propia accin transformadora; relacionando con lo que ya conoce, y aplicando estas nuevas ideas a su proyecto de vida, para transformar su entorno, su mundo. En consecuencia, es el sujeto el que construye su propio pensamiento, organiza su mundo y lo transforma. Saltamos al ideal de escuela planteado por Emilio Tenti Fanfani, en el que plantea el rol del espacio escolar en la dinmica de construccin social, en el texto Educacin y construccin de una sociedad justa (1) y por Henry Giroux, en la entrevista de Nora Veiras (2)

La perspectiva exhibida en los prrafos precedentes est contemplada y avalada en los lineamientos de la Ley Nacional de Educacin N 26.206 que dispone en su artculo 8: La educacin brindar las oportunidades necesarias para desarrollar y fortalecer la formacin integral de las personas a lo largo de toda la vida y promover en cada educando/a la capacidad de definir su proyecto de vida, basado en los valores de libertad, paz, solidaridad, igualdad, respeto a la diversidad, justicia, responsabilidad y bien comn. as como tambin se halla explcita e implcitamente en la Resolucin General 4043/09, reguladora de la formacin docente en el mbito de la provincia de Buenos Aires, y en el Plan Institucional de Evaluacin de los aprendizajes.

Apoyamos la idea de escuela como espacio transformador de la realidad social, en la que cada individuo pueda desarrollar todas sus capacidades, y se d lo mejor a s mismo y a la sociedad que integra. Anexo documental (1)
Educacin y construccin de una sociedad justa
por Emilio Tenti Fanfani* La escuela es una aliada estratgica en la construccin de una sociedad ms justa e igualitaria. Muchas familias argentinas confan en ella para que sus hijos e hijas "sean alguien en la vida" y tengan un futuro mejor que este presente tan cargado de dificultades. Sin embargo, las mltiples desigualdades sociales son persistentes y en muchos casos tienden a reproducirse entre las generaciones, ms all de las buenas intenciones. En efecto, uno de los socilogos contemporneos ms reconocidos del mundo escribe: "La educacin universal, se sostiene, contribuira a reducir las disparidades de riqueza y poder (...)". Y luego se pregunta hasta qu punto esto es cierto. La respuesta que ofrece es contundente: "Se han dedicado numerosos esfuerzos de investigacin sociolgica a responder esta cuestin. Sus resultados han sido claros: la educacin tiende a expresar y reafirmar desigualdades ya existentes, en mucha mayor medida de lo que contribuye a cambiarlas" (Giddens A., Sociologa, Alianza, Madrid 1997, Pg. 466). Pero esto no es una gran novedad, ya que en los Estados Unidos, el clebre Informe Coleman de 1966 afirmaba que "Las desigualdades impuestas a los nios por su hogar, vecindario y compaeros se prolongan hasta convertirse en las desigualdades con las que se enfrentan a la vida adulta al finalizar la escuela". Mientras algunos estudian las relaciones objetivas entre caractersticas de los alumnos y sus familias, variables de la oferta escolar y rendimiento acadmico de los nios; otros investigadores analizan qu es lo que sucede en lo que se llama "la caja negra" de las instituciones escolares. Aqu las representaciones, tipificaciones y expectativas de los actores juegan un papel fundamental. Diversos estudios mostraron que existe una cierta tendencia a "esperar menos" de los nios que tienen ciertas caractersticas sociales, culturales, tnicas, de gnero, etc. Muchas veces las relaciones entre las personas estn mediadas por las imgenes que nos hacemos de los otros, y estas tienen una influencia variable sobre la construccin de las subjetividades. "Todos nos parecemos a la imagen que los otros tienen de nosotros", deca Borges. Lo que esta tradicin intelectual viene a recordarnos es que la desigualdad y la exclusin no son fenmenos automticos, sino que se producen a travs de prcticas de sujetos que son parcialmente conscientes de lo que hacen. Diversas investigaciones realizadas en la Argentina (y en otros pases de Amrica Latina) probaron que, si bien un mayor nmero de individuos accedi a una mayor cantidad de aos de estudio, este aumento de la escolaridad no fue correlativo con el mejoramiento en la distribucin de otros bienes sociales tales como el ingreso, la salud, la vivienda, etc. Por el contrario, este aumento de la escolarizacin fue acompaado por un incremento en la segmentacin social del sistema (desaparicin progresiva de las instituciones escolares "policlasistas" y fortalecimiento de ofertas educativas estratificadas y jerarquizadas). Por otra parte, las desigualdades persisten o se amplan en virtud del desarrollo ms acelerado de las escuelas para las clases privilegiadas, siempre ms dotadas, no solo en trminos de infraestructura fsica, sino tambin en tecnologas complejas, vnculos sociales, dominio de idiomas extranjeros, etc. Ante este panorama crtico y al igual que en otros campos de la vida social, es preciso combinar "el pesimismo de la inteligencia" (es decir, el conocimiento de las dificultades) con "el optimismo de la

voluntad". Proponemos tres principios para estructurar una estrategia de lucha contra las desigualdades educativas: a) La escuela sola no puede. Es obvio que si no se dan ciertas condiciones de igualdad y justicia social (crecimiento econmico con insercin laboral, redistribucin de la riqueza, ingreso bsico para todos, etc.), la escuela no puede cumplir con su misin especfica. En este sentido, la poltica educativa debe articularse en una poltica general de desarrollo para la integracin social. b) Sin la escuela no se puede. Hay contribuciones que solo la escuela puede hacer para construir una sociedad ms justa y democrtica, y estas cosas tienen que ver con el desarrollo de conocimientos y actitudes bsicas, tanto para entender y juzgar el mundo en que vivimos como para transformarlo a travs del trabajo socialmente productivo. Para ello es preciso recurrir a toda la voluntad y a todo el conocimiento, a todos los valores que distinguen la tradicin republicana e igualitaria de la escuela pblica argentina. c) En ltima instancia, la construccin de una escuela mejor para una sociedad ms justa es una cuestin de ciudadana; en otros trminos, es algo que excede el campo estrecho de la pedagoga y la poltica educativa. Es una cuestin de poltica con maysculas y sin adjetivos. Una sociedad ms justa nunca ser el resultado automtico de ningn mecanismo espontneo del mercado. Por el contrario, es preciso construir una fuerte voluntad colectiva para la realizacin del inters general. Esta debe tener un sentido y un proyecto: la construccin de una Argentina para todos. A su vez, la poltica educativa deber instrumentar los medios ms adecuados para achicar desigualdades en la disponibilidad de recursos pedaggicos (dando ms a quienes ms lo necesitan). Al mismo tiempo, deber intervenir para cambiar aquellas mentalidades (expectativas, prejuicios, etc.) y prcticas (tanto familiares como escolares) que a veces ponen en duda la capacidad de aprendizaje de muchos nios y adolescentes que viven situaciones de dificultad. Porque todas las nias y los nios pueden aprender, si se les provee de las condiciones sociales y pedaggicas necesarias, suficientes y oportunas.
* Profesor de la Universidad de Buenos Aires, investigador independiente del Conicet y consultor en el IIPPEUnesco en Buenos Aires. en El Monitor Nro.1, octubre de 2004

(2)
ENTREVISTA CON EL PEDAGOGO NORTEAMERICANO HENRY GIROUX

La escuela debe ensear a luchar

Quiere jerarquizar la tarea docente y evitar que el liberalismo le quite rol de intelectual pblico al maestro. Y advierte sobre el peligro para la democracia de privatizar la escuela.
Por Nora Veiras Debemos acercarnos a la reforma educativa como un asunto de liderazgo moral y poltico y no como un tema de administracin. Debemos recordarnos a nosotros mismos en este momento en que predomina el individualismo que el consumismo no debera ser la nica forma de ciudadana ofrecida a nuestros nios y que las escuelas deberan funcionar para servir al bien pblico y no ser vistas como fuentes de ventajas particulares aisladas de la dinmica de poder y equidad, postula y se apasiona Henry Giroux ante un auditorio colmado de estudiantes de Ciencias de la Educacin. Con su pelo largo, su arito y sus inmensos anillos, este pedagogo estadounidense que en los 70 descoll dentro de la Pedagoga Crtica desafa estereotipos no slo estticos y apuesta a la escuela y a los medios como espacios de resistencia de la cultura dominante. Lleg a Buenos Aires desde la Universidad de Pennsylvania para participar en el congreso nacional organizado por la Asociacin de Diarios de la Repblica Argentina y aprovech para dialogar con los maestros sobre la trascendencia de su rol como intelectuales crticos.

 Cul es su impresin de las charlas que tuvo con docentes en distintas ciudades del pas?
Tengo la sensacin de que los docentes perciben una relacin muy fuerte entre educacin y democracia y entre aprendizaje y la nocin de cambio social. Pareciera que hay realmente instalada una sensacin de que no hay una democracia que marche y que funcione sin un sistema educativo que de alguna manera abra una posibilidad y sin una educacin que no le hable a los alumnos de comprometerse social y crticamente. Creo que aqu el docente entiende lo que es el conocimiento, pero pregunta sobre el compromiso y la justicia social.

Se dice que la escuela argentina es caja de resonancia de conflictos sociales y problemas econmicos y que se termina desvirtuando su funcin pedaggica por tener que atender estos problemas. Usted lo ve as?
Estoy de acuerdo. Evidentemente, muchos de los problemas impactan en la escuela, y la escuela sola nunca cambia una sociedad; pero al mismo tiempo, la escuela es uno de los pocos lugares en donde las preguntas pueden ser formuladas crticamente. En un sentido, la escuela representa una de las pocas esferas sociales en la que los alumnos tienen la posibilidad de cuestionar la relacin entre la escuela y la sociedad. Quizs la escuela es el nico lugar donde los estudiantes pueden formularse preguntas acerca de a qu deberan parecerse la escuela y la sociedad. No se trata solamente de aprender a vivir en sociedad sino a cambiarla cuando sea necesario. La tensin es entre una escuela que ensea a los chicos cmo ser gobernados y otra que les ensea cmo gobernar.

En gran parte de Amrica latina, las posibilidades de ese cambio social se ven muy acotadas, dado que parece imponerse un modelo nico. Qu hace ese chico que sale con ganas de modificar esto, para hacerlo?
Esto habla de la importancia del rol que tienen las escuelas. Las escuelas deben proveer condiciones para que los alumnos se conviertan en actores polticos. La ciudadana no es un tema privado. Cuando el chico deje la escuela debe estar preparado para poder pelear, combatir y transformar las cosas que son importantes. Lo que no queremos hacer es educar a los chicos para que crean en un modelo autoritario y corporativo, en donde no haya oportunidades para combatir y pelear. No queremos que crean que no hay oportunidades para resistir. Estas peleas son difciles, y no pueden darse en soledad. Pienso que, si se quiere vivir en democracia, uno de los elementos ms importantes que los chicos tienen que aprender en la escuela justamente es saber pelear.

Cmo puede hacerlo la escuela si los medios de comunicacin incitan al chico a verse como consumidor ms que como ciudadano?
Hay tres o cuatro puntos que quisiera remarcar: la escuela debe tener claro su sentido y su propsito; debe definirse a s misma como una esfera nica y esencial, capaz de educar a los alumnos para que entiendan cmo funciona el capitalismo, con sus limitaciones, y que existe una alternativa por la que hay que pelear. Hay que educar a los docentes y la escuela los tiene que ver como intelectuales pblicos; debe tener claro que la cuestin del aprendizaje no es un objetivo ms. Tambin deben permitirles a los alumnos que participen del gobierno de la escuela y proveer experiencias para sugerir a los alumnos que su rol es de sujetos activos y no como simples consumidores.

Tiene que saber que hay una relacin entre conocimiento y poder, y que hay que resistir a la lgica del mercado.

Qu diferencia existe entre la visin tradicional del docente en el aula y la del docente como intelectual pblico?
La mayora de los maestros, por lo menos en los Estados Unidos, son formados para ser loros; aprenden mtodos, pero no tienen sentido de su funcin social. Como grupos y como individuos pueden desempear un rol fundamental, ofrecindoles a los alumnos lenguaje y conocimiento no para que se adapten pasivamente a la sociedad sino para que la transformen cuando sea necesario. Por lo tanto, los docentes deben entender su funcin como una prctica tica y poltica, no tcnica. Para hacer esto, tenemos que tener una visin del tipo de sociedad que queremos que los estudiantes creen. Tambin tenemos que tener en claro la relacin entre conocimiento y los efectos que produce. Mi deseo es defender las condiciones laborales de los docentes, su autonoma y habilidad como fuerza vital para la defensa de una democracia orgnica. Esta visin es opuesta al liberalismo y la visin comercial de la escuela, que nunca comienza con la palabra justicia sino con la palabra beneficio. No se ve la escuela como un bien social, slo como un bien privado. A largo plazo, esto representa no slo la muerte de la escuela como esfera pblica sino tambin un ataque al Estado de bienestar, a la justicia social y a la democracia.

Entonces, el neoliberalismo usa a la escuela como un instrumento ms para legitimar la segmentacin social...
La derecha neoliberal ve a la escuela como uno de los lugares ms peligrosos de la sociedad, como un lugar de batalla contra la privatizacin de la sociedad. Esperan descapacitar a los docentes y convertir a la escuela en una cultura corporativa que eduque a los chicos como consumidores y segmente la vida pblica. Como la escuela es uno de los pocos lugares que quedan donde las preguntas pueden ser formuladas abiertamente, y como la escuela es un lugar donde se resiste la idea de que democracia y mercado son lo mismo, por eso mismo se convierten en lugares de batalla, junto con los medios.

En la Argentina hay un discurso que se escucha con insistencia que dice que las escuelas deben ser redituables y que el Estado no puede despilfarrar recursos, entonces se propone subsidiar a la demanda. Qu pasa en los lugares en donde se aplican estas ideas?
En los Estados Unidos, muchas corporaciones y grandes compaas han subsidiado estos esfuerzos y en muchos casos los polticos que apoyan estas ideas estn vinculados con la derecha y dominan el debate en los partidos. Sobre la poltica de privatizacin que implican los vouchers, en Estados Unidos no hubo discusin sobre el desmantelamiento del Estado de bienestar que llevan implcito. Esta poltica es un ataque a los chicos de las clases trabajadoras, a las escuelas pobres urbanas y especialmente a los chicos negros. Tambin es una manera de transformar la definicin de escuela, sacndola del lugar de la poltica pblica, ya que estamos en un espacio donde lo nico que interesa es el beneficio individual. La escuela se est transformando en un lugar de beneficio privado. Entonces, los que no tengan recursos para hacer la eleccin, terminan en escuelas absolutamente segmentadas, las peores escuelas. Es un discurso vicioso, que slo beneficia a los chicos de clases medias y altas, y convierte a la escuela en socia de las corporaciones. La escuela se convierte en un lugar de entrenamiento para producir trabajadores.

Cuando se habla de la crisis del Estado de bienestar y que el Estado ya fue, cmo mantiene la esperanza de un rol activo del Estado en la educacin?
Porque me parece que lo que tenemos que reconocer es que a medida que el Estado va desapareciendo, y con lo difcil que est la relacin entre la sociedad civil y la cultura corporativa, lo nico que al Estado le queda no es preguntarse si las escuelas van a sobrevivir sino si la

democracia va a sobrevivir. Porque si se habla de reformar las escuelas sin reformar la democracia, uno se queda sin argumentos. Cuando todo se reduce a algo pragmtico, en cmo sobrevivir en una sociedad que trata a cada uno como una expresin del mercado, es una gran oportunidad hablar de la crisis de la escuela en relacin con la crisis del Estado y de la democracia misma. Por lo cual, la escuela tiene que tener un nuevo rol, definiendo su funcin como vital para la democracia, adems de ayudar a mantener a la democracia viva.

Usted dice que los medios de comunicacin son uno de los pocos lugares de resistencia.
La cuestin pedaggica no pasa slo por las escuelas. Hay otros lugares, entre los cuales estn los medios. Todo eso representa ese lugar de la cultura donde lo pedaggico se convierte en poltico. Esos son los lugares reales donde los chicos estn segmentados: la cultura popular y los medios. Como deca Gramsci, reconocemos en el ms amplio sentido que en la posmodernidad estn las ltimas armas de pelea. Este es el lugar donde las opciones estn disponibles para que la gente elija sobre lo que significa vivir o no vivir realmente en democracia. Son los elementos para resistir, para oponerse, porque ofrecen la posibilidad de cuestionar el presente, pensando en el futuro. Los conservadores siempre entendieron esto, mucho mejor que la izquierda o que la izquierda de Estados Unidos, que tiende a creer que la cultura poltica no es poltica realmente. No entienden cmo lo poltico se convierte cada vez ms en pedaggico y lo pedaggico en poltico. Esto los intelectuales argentinos lo van a tener que tomar muy en serio, sobre todo por las nuevas tecnologas y la concentracin de poder, que no se limitan tampoco al Estado-Nacin; Disney va afectar tu vida y la de tus hijos, de la misma medida en que afecta a mis hijos hoy. Est en todos lados.

En Pgina 12 del 4 de diciembre de 2000