EL SIMBOLISMO DE LA NAVIDAD V.M.

Samael Aun Weor Conferencia

Es claro, que este es un evento maravilloso sobre el cual debemos meditar profundamente. El Sol cada ao realiza un viaje olmpico que comienza desde el 25 de Diciembre en adelante, y luego regresa hacia el Polo Sur, hacia la zona donde est la Antrtida. Por eso, precisamente, vale la pena reflexionar en su honda significacin. Por estos tiempos comienza el fro aqu en el Norte, debido precisamente a que el Sol se va alejando, y el 24 de Diciembre el Sol habr llegado al mximo en su viaje hacia el Sur. Si no fuera porque el Sol, avanza hacia el Norte desde el 25 de Diciembre en adelante, moriramos de fro, la tierra entera se convertira en una mole de hielo, y perecera realmente toda criatura, todo aquello que tenga vida. As, pues, bien vale la pena reflexionar en el acontecimiento de la Navidad. El CRISTO-SOL debe avanzar para darnos vida, y en el equinoccio de la Primavera llega al mximo, hacia el Norte. Entonces madura la uva y el trigo; es precisamente en la Primavera cuando el Seor debe pasar por su vida, pasin y muerte, para luego resucitar. La Semana Santa es en Primavera. El Sol fsico no es ms que un smbolo del Sol Espiritual, del CRISTO-SOL. Cuando los antiguos adoraban al Sol, cuando le rendan culto, no se referan propiamente al Sol fsico; no: le rendan culto al Sol Espiritual, al SOL DE LA MEDIA-NOCHE, al CRISTO-SOL. Incuestionablemente, es el Cristo-Sol quien debe guiarnos en los Mundos Superiores de Consciencia Csmica. Todo mstico que aprende a funcionar fuera del cuerpo fsico a voluntad, es guiado por el Sol de la MediaNoche, por el CRISTO-CSMICO. Es necesario aprender a conocer los movimientos simblicos del Sol de la Media-Noche. Es L quien gua siempre al iniciado; l es quien nos orienta; l es quien nos indica lo que debemos y lo que no debemos hacer. Estoy hablando, pues, en el sentido esotrico ms profundo. Teniendo en cuenta que todo iniciado debe salir del cuerpo a voluntad (que eso de no saber salir a voluntad es propio de principiantes, de gentes que estn dando los primeros pasos en estos estudios), desde que uno est en La Senda tiene que saber guiarse por el Sol de La Media-Noche, por el Cristo-Sol, aprender a conocer sus seales en movimiento. Si uno lo ve, por ejemplo, hundirse all en el ocaso, qu nos est indicando? Sencillamente, que algo debe morir en nosotros; si uno lo ve salir por el oriente, qu nos dice eso? Que algo debe nacer en nosotros. Cuando salimos bien en todas las pruebas esotricas, l brilla a plenitud en el horizonte. El Seor nos orienta en los Mundos Superiores y uno tiene que aprender a conocer sus seales. Dubu, y muchos otros, han estudiado el maravilloso acontecimiento de la Navidad; no hay duda, y eso lo reconoce Dubu, que todas las religiones de la antigedad celebraron la Navidad. As como el Sol fsico avanza hacia el Norte para dar vida a toda la creacin, as tambin el Sol de la MediaNoche, el Sol del Espritu, el Cristo-Sol, nos da vida si aprendemos a cumplir con sus mandamientos. En las Sagradas Escrituras, obviamente, se habla del acontecimiento Solar, y esto hay que saberlo leer entre lneas. Cada ao, en el Macro-Cosmos, se vive todo el Drama Csmico del Sol (CADA AO, repito). Tngase en cuenta que el Cristo-Sol debe crucificarse cada ao en el mundo, vivir todo el drama de su vida, pasin y muerte, para luego resucitar en todo lo que es, en todo lo que

ha sido y ser, es decir, en todo lo creado. As es, pues, como todos nosotros recibimos la vida del Cristo-Sol. Tambin es cierto que cada ao, al alejarse el Sol para la regin Austral, nos deja fros, aqu en el Norte, pues l va a dar la vida a otras partes. Las noches largas del invierno son fuertes; en tiempos de Navidad los das son cortos y las noches largas. Vamos reflexionando en todo esto, y conviene que estudiemos lo que es ciertamente el Drama Csmico. Se hace necesario que en Nosotros tambin nazca el Cristo-Sol; l debe nacer en nosotros. En las Sagradas Escrituras se habla claramente de BELEM y de un establo donde l nace. Ese establo de Belem est dentro de uno mismo, aqu y ahora. Precisamente, en ese establo interior moran los animales del deseo, todos esos YOES pasionarios que cargamos en nuestra psiquis; eso es obvio. BELEM es un nombre esotrico; en tiempos en que el Gran Kabir vino al mundo, la aldea de Belem no exista, de manera que eso es completamente simblico. BEL es una raz caldea que significa TORRE DEL FUEGO; de manera que propiamente dicho Belem es un trmino caldeo, que corresponde precisamente a la TORRE DE BEL, la TORRE DEL FUEGO. As, pues, Belem es simblico completamente. Cuando el iniciado trabaja con el FUEGO SAGRADO, cuando el Iniciado elimina completamente de su naturaleza ntima los agregados psquicos, cuando de verdad est realizando LA GRAN OBRA, indubitablemente ha de pasar por la INICIACIN VENUSTA. El descenso del Cristo al corazn es un acontecimiento csmico y humano de gran trascendencia, que corresponde en verdad a la Iniciacin Venusta.

Desafortunadamente, no se ha entendido lo que es el Cristo. Muchos suponen que el Cristo fue, exclusivamente, Jess de Nazaret, pero estn equivocados; Jess de Nazaret como hombre, o mejor dicho, Jeshu Ben Pandir como hombre, recibi la Iniciacin Venusta, encarn el Cristo, ms l no ha sido el nico en recibir tal Iniciacin; Hermes Trimegistro, el tres veces grande Dios Ibis de Thor, tambin lo encarn; Juan El Bautista, a quien muchos consideraban como el CHRISTUS, como el Ungido, incuestionablemente recibi la Iniciacin Venusta, encarn al Principio Crstico Universal. Los gnsticos Bautistas aseguraban, en la Tierra Santa, que el verdadero Mesas era Juan, y que Jess era tan slo un Iniciado que haba querido seguir a Juan. Por esos das, haban disputas entre los Bautistas, los Esenios y otros. Cmo qu debemos entender al Cristo? No como una persona, no como un sujeto; el Cristo est ms all de la Personalidad, del YO y de la Individualidad; el Cristo, en esoterismo autntico, es el LOGOS SOLAR, representado por el Sol. Ahora comprenderemos por qu los Incas adoraban al Sol, por qu los Nahuas le rendan culto al Sol, y los Mayas tambin, los Egipcios, etc. No se trata de la adoracin a un Sol fsico, sino a lo que se oculta detrs de ese simbolismo. Obviamente, se adoraba al Logos Solar, al Segundo Logos. Ese Logos Solar es Unidad Mltiple Perfecta (la variedad es unidad). En el mundo del Cristo Csmico, la individualidad separada no existe. Me viene a la memoria, en estos instantes, cierto experimento esotrico, realizado ya hace muchos aos. Entonces, sumergido en profunda meditacin, logr ciertamente el Shamad o xtasis, como se le denomina en esoterismo occidental. Deseaba yo, por aquella poca, saber algo sobre el Bautismo de Jess El Cristo, que, como sabemos, fue bautizado por Juan. El estado de

abstraccin fue profundo, logr el perfecto DARANA, o sea, la CONCENTRACIN (el Dayana es Meditacin). Al fin consegu el Shamad (yo me atrevera a decir que fue unMaha-Shamad), porque abandon perfectamente los cuerpos Fsico, Astral, Mental, Bhdico, y hasta el tmico. Consegu, pues, retrotraer mi Conciencia, en forma ntegra, hacia el Logos. En ese estado LOGOICO, como un DRAGN DE LA SABIDURA, hice la correspondiente investigacin. De inmediato me vi en la Tierra Santa, dentro de un Templo; pero cosa extraordinaria: me vi a m mismo convertido en Juan El Bautista, con una vestidura sagrada; vi cuando a Jess lo traan con su vestidura o tnica blanca. Dirigindome a l, dije: desvstete. Luego saqu, de un recipiente, un poco de aceite de oliva; le conduje al interior del Santuario, lo ung con aceite, le ech agua, recit los mantrams o ritos. Posteriormente, el Maestro se sent aparte, en su silla. Yo guard todo nuevamente, lo puse en su lugar, y di por terminada la ceremonia. Yo me vi, a m mismo, convertido en Juan. Claro, una vez pasado el xtasis, el Shamad, me pregunt: Pero cmo va a ser posible que yo sea Juan el Bautista?. Me qued perplejo y me dije : -voy a hacer otra concentracin; pero ahora no me voy a concentrar en Juan, sino que voy a concentrarme en Jess de Nazaret. El trabajo fue largo y tedioso, la Concentracin se fue haciendo cada vez ms profunda; pronto pas del Darana (concentracin) al Dayana (meditacin); pas, posteriormente, al Shamad, o sea, al xtasis. Hubo un esfuerzo supremo que permiti desvestirme de los cuerpos Fsico, Astral, Mental, Causal, Bhdico y tmico, hasta retrotraer mi Conciencia, absorberla en el Mundo del Logos Solar. Y en tal estado, queriendo saber sobre el Cristo-Jess, me vi a mi mismo convertido en Cristo-Jess, haciendo milagros, maravillas en la Tierra Santa, curando a los enfermos, dando vista a los ciegos, etc., etc., etc. Y, por ltimo, me vi vestido con las vestiduras sagradas, llegando ante Juan, en aqul Templo. Entonces Juan se dirigi hacia m, dicindome: -Jess, qutate la vestidura, porque voy a bautizarte!. Se cambiaron los papeles; ya no me vi convertido en Juan, sino en Jess, y recib el Bautismo de Juan. Pasado el Shamad, una vez regresado al cuerpo fsico, vine a evidenciar, perfectamente, con toda claridad, que en el mundo del Cristo Csmico todos somos uno. Si hubiera querido meditar en cualquiera de ustedes, all en el mundo del Logos me hubiera visto convertido en cualquiera de ustedes, viviendo la vida de ustedes, ya que en ese mundo no hay individualidad, no hay personalidad, ni YO; all todos somos el Cristo, all todos somos Juan, todos somos el Buddha, all todos somos uno; en el mundo del Logos no existe la individualidad separada. El Logos es Unidad Mltiple Perfecta, es la energa que bulle y palpita en todo lo creado, que subyace en el fondo de todo tomo, de todo mesn, de todo protn, de todo tomo, y que se expresa, vivamente, a travs de cualquier hombre que est debidamente preparado. Bien, he hecho esta aclaracin con el objeto de especificar mejor el acontecimiento de Belem. Cuando un hombre est debidamente preparado, pasa por la Iniciacin Venusta, y en la Iniciacin Venusta consigue encarnar, en s mismo, dentro de su propia naturaleza, al Cristo Csmico. Intilmente habra nacido Jess en Belem, si no naciera tambin en nuestro corazn; intilmente habra muerto y resucitado en la Tierra Santa, si no muere y resucita tambin en nosotros. Esa es la naturaleza del SALVADOR-SALVANDUS. El Cristo ntimo debe salvarnos, pero salvarnos desde ADENTRO. Quienes aguardan la venida de Jess para un remoto futuro, estn equivocados; el Cristo debe venir AHORA, desde adentro; la segunda venida del Seor es desde adentro, desde el fondo mismo de la Conciencia. Por eso est escrito lo que L dijo: -Si oyeres a alguien diciendo en la plaza pblica que es El Cristo, no le creis; y si os dijeren: est all, predicando en el Templo, no creis. Es que el Seor no vendr esta vez desde afuera, sino desde adentro; vendr desde el fondo mismo de nuestro corazn, si nosotros nos preparamos.

Pablo nos aclara diciendo: -De su virtud tomamos todos gracia por gracia. Hay, entonces, documentacin. Si uno estudia cuidadosamente a Pablo de Tarso, veremos que l rara vez alude al Cristo Histrico; cada vez que Pablo de Tarso habla sobre Jesu-Cristo, se refiere al Jesu-Cristo Interior, al Jesu-Cristo ntimo que debe surgir desde el fondo de nuestro Espritu, de nuestra Alma. En tanto un hombre no lo haya encarnado, no puede decirse que posee la Vida Eterna. Slo L puede darnos vida, drnosla en abundancia. As, pues, debemos ser menos dogmticos y pensar en el Cristo ntimo. Todo el simbolismo relacionado con el nacimiento de Jess, es Alquimista y Kabalista. Se dice que tres Reyes Magos vinieron a adorarle, guiados por una estrella. Ese pasaje no se pudiera francamente entender si no se sabe de Alquimia. Cul es esa Estrella, y quines son esos Reyes Magos? Yo les digo a ustedes que esa Estrella no es otra que la del SELLO DE SALOMN, la Estrella de seis puntas, smbolo del LOGOS SOLAR. Obviamente, el tringulo superior representa el AZUFRE, es decir, al FUEGO. Y el inferior, qu representa en Alquimia? Representa al MERCURIO, al AGUA. Pero, a qu clase de agua se refieren los alquimistas? Al agua-, dicen ellos, -que dom al nmero radical metlico; en otros trminos: al EXIOHEJA, al ESPERMA SAGRADO. Indubitablemente, mediante la transmutacin de las secreciones sexuales, se elabora esa AGUA extraordinaria, esa AGUA PURA, ese MERCURIO de la Filosofa Secreta. Bien vale la pena que nosotros meditemos en el Sello de Salomn. All tienen ustedes el tringulo superior, representacin vvida del Azufre; y al inferior, representacin vvida del Mercurio. Quiero decir que el Fuego Sagrado, el Fuego del Espritu Santo, debe fecundar en nosotros a la MATERIA CATICA, para que surja la vida; debe fecundar al Mercurio de la Filosofa Secreta. Indubitablemente, resulta un poco difcil entender la cuestin de la Estrella de Belem si no apelamos al Sello de Salomn y a la Alquimia. Repito: el Mercurio es el Alma Metlica del Esperma Sagrado. El Azufre es el Fuego Sagrado del KUNDALINI en el ser humano. Entendido eso, podemos aclarar algo ms: debe el Azufre fecundar al Mercurio; con el Mercurio fecundado podemos fabricar los CUERPOS EXISTENCIALES SUPERIORES DEL SER. De manera que si no entendiramos esto, no entenderamos tampoco el Sello de Salomn, ni la Estrella que se apareci a los Reyes Magos. Aqu tenemos, para una mejor explicacin, a los tres Mercurios: 1 - Lo que los alquimistas denominan AZOGUE EN BRUTO, o sea, el ESPERMA SAGRADO, propiamente dicho. 2 - El segundo Mercurio es, precisamente, el Alma Metlica del primero. Mediante la transmutacin, el ESPERMA se convierte en energa; esa energa sexual es lo que se denomina ALMA METLICA DEL ESPERMA. 3 - Es el ms importante; es, precisamente, el MERCURIO fecundado por el AZUFRE. Esto es un poco complicado y difcil de entender, pero si ustedes ponen atencin, podrn siquiera formarse una idea. Si ustedes quieren que les explique lo que es la Navidad, tengo que explicarla como es, o no explicarla. Lo primero que tenemos es el AZOGUE EN BRUTO, el ESPERMA SAGRADO. Segundo, la energa sexual, resultado de la transmutacin del Esperma. Tercero, El Mercurio fecundado por el Azufre. En otros trminos: La energa sexual ya fecundada por el Fuego Sagrado, mezcla de ENERGA y

FUEGO que sube por la espina dorsal, para llevarnos a la Auto-Realizacin ntima del Ser. El tercer Mercurio es el ARCH de los griegos, de manera que en el ARCH hay Sal, hay Azufre y hay Mercurio, eso es obvio. All arriba, en el Macro-Cosmos, hay el ARCH, de donde salen las Unidades Csmicas; aqu abajo, nosotros necesitamos fabricar el ARCH. Cmo? Mediante la transmutacin. Y de ese ARCH, que ser un compuesto de Sal, Azufre y Mercurio, nacer, los CUERPOS EXISTENCIALES SUPERIORES DEL SER. Si alguien posee los cuerpos Astral, Mental y Causal, se convierte en un Hombre de verdad, eso es obvio, y tambin recibe los PRINCIPIOS ANMICOS Y ESPIRITUALES. Claro, que al principio no tenemos sino el Azogue en bruto, que hay que transmutar; es decir, las SECRECIONES SEXUALES hay que transmutarlas, convertirlas en Energa. Esa Energa sube por los CORDONES ESPERMTICOS hasta el cerebro. Posteriormente, esa Energa une sus polos positivos y negativos en el coxis, cerca del TRIVENI, y entonces surge el FUEGO. El Fuego fecunda a la Energa; el Fuego, mezclado con la Energa, sube por la mdula espinal hasta el cerebro. El EXCEDENTE del Mercurio, fecundado por el Azufre, viene a cristalizar en los Cuerpos Existenciales del SER. Primero se formar el Cuerpo Astral; segundo se formar el Cuerpo de la Mente; y tercero, se formar el Cuerpo Causal. Cuando alguien posee los Cuerpos Astral, Mental y Causal, recibe los Principios Anmicos y Espirituales, es decir, se convierte en un Hombre, en un Hombre de verdad. As, pues, eso es indispensable. Pero crear los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser, es una cosa, y llevarlos a la perfeccin es otra cosa diferente. Incuestionablemente, la Sal, el Azufre y el Mercurio lo hacen todo; doquiera que haya materia, hay SAL; toda materia se reduce a la Sal, y toda Sal puede ser convertida en ORO. As, pues, los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser son una mezcla de Sal, Azufre y Mercurio, La Sal, en cualquiera de esos Cuerpos, mediante la accin combinada del Azufre y del Mercurio, se convierte en ORO. Convertir tales cuerpos en ORO, en vehculos de ORO puro, sera lo indicado, y esa es LA GRAN OBRA. No se podra realizar tal producto si no se tuviera AYUDA EXTRA. Esa ayuda maravillosa consiste en la NAVIDAD DELCORAZN. El Cristo debe nacer en el corazn del Hombre, para que pueda realizar esa gigantesca labor, cual es la de transformar los Cuerpos Existenciales del SER en vehculos de ORO PURO. Ahora bien, situmonos en cualquier vehculo de stos: el Cuerpo Astral, por ejemplo. Investiguemos a una persona que tiene Cuerpo Astral. Uno sabe que tiene Cuerpo Astral cuando puede usarlo, cuando puede moverse con l, consciente y positivamente; cuando puede viajar con l de un Planeta a otro. Si vemos a una persona que tiene Cuerpo Astral, pero que est trabajando para convertirlo en un vehculo de Oro Puro, es decir, que quiere perfeccionarlo, cmo hace esto? SI ELIMINA EL MERCURIO SECO, es decir, el AZUFRE ARSENICADO, es decir, los tomos sanguinolentos de la lujuria. Obviamente, necesitar ayuda. Si consigue eliminar el Mercurio Seco y el Azufre Arsenicado, o AZUFRE VENENOSO, entonces su Cuerpo Astral se convertir en un vehculo de ORO PURO. Y no es difcil; afortunadamente, el CRISTO INTERNO interviene y ayuda a eliminar todo ese Mercurio Seco y ese Azufre venenoso o Arsenicado. Y al fin, como resultado de estos trabajos, el vehculo se convierte en un CUERPO DE ORO. La Sal, que viene a convertir al Cuerpo Astral en un vehculo de Oro Precioso, forzosamente tendr que pasar por varias etapas. La primera est simbolizada por el color NEGRO, por el CUERVO NEGRO, gobernado por SATURNO. Por qu? Porque el Iniciado habr de entrar en un afn (infinito) en estos trabajos; tendr que eliminar, destruir, desintegrar todos los elementos inhumanos que lleva en su Cuerpo Astral, eso es obvio, hasta conseguir el COLOR BLANCO, que

es fundamental. Obviamente, ese color blanco est representado por la PALOMA BLANCA. Los Iniciados de Egipto se ponan la vestidura de lino blanco para representar a la castidad, la pureza. El tercer smbolo es el GUILA AMARILLA, cuando el Iniciado recibe el derecho a usar la tnica amarilla. En la cuarta fase del trabajo, el Iniciado recibir la PRPURA, cuando ya su Cuerpo Astral ha quedado convertido en un vehculo de Oro Puro de la mejor calidad. El Jefe de ese trabajo alquimista es, precisamente, el CRISTO INTERNO. Los Sabios dicen que la Sal, el Azufre y el Mercurio son los instrumentos pasivos de la Gran Obra. Lo ms importante, dicen ellos, es el MAGNESIO INTERIOR. Este MAGNESIO, citado por Paracelso, no es otra cosa que el CRISTO NTIMO. l debe realizar, en verdad, la Gran Obra. He citado como ejemplo el Cuerpo Astral, pero idntica labor hay que hacer con cada uno de los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser. Tal labor, sin el MAGNESIO INTERIOR de la Alquimia, sera algo ms que imposible. Por eso es que, incuestionablemente, al comenzar uno la Gran Obra, debe invocar al Cristo ntimo. El nace en el establo de nuestro propio cuerpo; adentro tenemos los animales del deseo, de las pasiones inferiores. l tiene que crecer, desarrollarse, a travs del ascenso, de los GRADOS, hasta convertirse en un HOMBRE ENTRE LOS HOMBRES, hacerse cargo de todos nuestros procesos mentales, sexuales, emocionales, pasar como cualquiera entre cualquiera, etc., etc., etc. Siendo EL CRISTO un Ser tan perfecto, un Hombre que no es pecador, tiene que vivir sin embargo- como pecador entre pecadores, desconocido entre desconocidos; esa es la cruda realidad de los hechos. Pero va creciendo, se va desarrollando a medida que va eliminando, en s mismo, los elementos indeseables que llevamos dentro. Es tanta su integracin con nosotros mismos, que se echa toda la responsabilidad sobre sus hombros, se ha convertido en un pecador como nosotros; no siendo L pecador, sintiendo, en carne y hueso, las tentaciones, viviendo como cualquiera, y as, poco a poco, a medida que va eliminando los elementos indeseables de nuestra psiquis, se va desarrollando y desenvolviendo en el interior de s mismo. Eso es, precisamente, lo maravilloso; si no fuera as, resultara imposible para nosotros realizar la Gran Obra. Es L quien tiene que eliminar todo ese MERCURIO SECO, todo ese AZUFRE VENENOSO , para que los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser puedan convertirse en vehculos de ORO PURO, en ORO de la mejor calidad. Los Tres Reyes Magos que vinieron a adorar al Nio, representan los colores de la Gran Obra. El primer color es el NEGRO, simbolizado por aqul Rey Mago de color negro, cuando estamos perfeccionando el Cuerpo, y que (repito) est tambin simbolizado con el CUERVO NEGRO DE LA MUERTE, que es la obra negra de SATURNO. Entonces, estamos pasando por una MUERTE: la muerte de todos nuestros deseos, pasiones,, etc., en el MUNDO ASTRAL. El color BLANCO viene despus, es decir, en el momento en que ya, habiendo desintegrado todos los YOES del Mundo Astral, tenemos derecho a usar la tnica de lino blanco. Es claro que est simbolizada por la PALOMA BLANCA. Ese es el segundo de los Reyes, el Rey Blanco. Si el Iniciado ha avanzado mucho hacia la perfeccin del Cuerpo Astral, merecera el COLOR AMARILLO, es decir, tiene derecho a usar la tnica de color amarillo. Esentonces cuando aparece el GUILA AMARILLA; esto nos recuerda el tercero de los Reyes Magos que es de raza amarilla. Por ltimo, la CORONA DE LA OBRA es la Prpura. Cuando un Cuerpo, ya sea el Astral, el Mental o el Causal, es de Oro Puro, se recibe la PRPURA DE LOS REYES, porque se ha triunfado. Esa es la Prpura que los tres Reyes Magos llevan sobre sus hombros. De manera que all ven ustedes a los tres Reyes Magos, que no son, como creen muchos, tres personas. No seor!: son los TRES

COLORES FUNDAMENTALES DE LA GRAN OBRA, y el mismo Jesu-Cristo vive ADENTRO de cada uno de nosotros. Jess, en hebreo, es Jeshu, y Jeshu es SALVADOR, y como SALVADOR, nuestro Jeshu particular tiene que nacer en este ESTABLO que llevamos dentro, para que L pueda realizar la Gran Obra. l es el MAGNESIO INTERIOR del Laboratorio Alquimista. EL GRAN MAESTRO debe surgir en el fondo de nuestra Alma, de nuestro espritu. Lo ms duro para el Cristo ntimo, cuando ha nacido en el corazn del Hombre, es precisamente eso delDRAMA CSMICO, su VIA-CRUCIS. En el Evangelio aparecen las multitudes pidiendo la crucifixin del Seor; esas multitudes no son de ayer, de un remoto pasado, como suponen las gentes, de algo que sucedi hace 1976 aos [dentro del mbito de esta conferencia]; no, seores!: esas multitudes estn dentro de nosotros, son nuestros famosos YOES. Dentro de cada persona habitan MILES de personas: el YO del odio, el YO de los celos, el YO TENGO ENVIDIA, el YO SOY CODICIOSO, es decir, cuantos defectos tenemos, y que son nuestros famosos YOES, son los que gritan CRUCIFIXIA!, CRUCIFIXIA! En cuanto a los TRES TRAIDORES, ya sabemos por el Evangelio Crstico que son JUDAS, CAIFAS, y PILATOS. Quin es Judas? El demonio del DESEO. Quin es PILATOS? El demonio de la MENTE. Quin es CAIFAS? El demonio de la MALA VOLUNTAD. Pero hay que aclarar un poquito, especificar esto, para que se vaya entendiendo. Judas, el demonio del deseo, cambia al Cristo ntimo por 30 monedas de plata: 3 ms cero igual 3; sa es la alusin CABALSTICA, es decir, lo cambia por las cosas materiales, por la moneda, por los licores, por el lujo, por los placeres animales, etc., etc., etc. En cuanto a Pilatos, es el Demonio de la Mente; se siempre se lava las manos, nunca tiene la culpa, para todo encuentra una evasiva, una justificacin. Realmente, todo defecto psicolgico, que nosotros poseemos en nuestro interior, vive siempre justificndose, nosotros jams nos creemos culpables. Hay muchos que me han dicho: -Seor, yo creo que soy una buena persona; yo no mato, yo no robo, yo soy caritativo, yo no soy envidioso-, es decir, un dechado de virtudes, perfecto (segn ellos). De modo que miremos las cosas como son, en su crudo realismo. Ese Pilatos siempre se lava las manos, nunca se considera culpable. Y en cuanto a Caifs, yo francamente considero que es el ms perverso de todos. Piensen ustedes en lo que es Caifs. El Cristo ntimo nombra muchas veces a un Sacerdote, a un Maestro, a un Iniciado para que gue a sus ovejas, para que las apaciente; le entrega el mando y lo pone al frente de una Congregacin. Y el tal Sacerdote, el tal Maestro, Iniciado, etc., en vez de guiar sabiamente a su Pueblo, vende los Sacramentos, prostituye el Altar, fornica con las devotas, etc., etc., etc. En conclusin: traiciona al Cristo Interno. Eso hace Caifs. Es doloroso eso? Claro!; es horrible, es una traicin, de lo ms sucia que hay! Y no hay duda: son muchas las religiones que se han prostituido, eso es obvio; hay muchos Sacerdotes que han traicionado al Cristo ntimo. No me refiero a tal o cual secta, no, sino a todas las religiones del mundo. Es posible que hayan grupos esotricos dirigidos por verdaderos Iniciados, y estos Iniciados, muchas veces traidores, han traicionado al Cristo ntimo. Todo eso es doloroso, infinitamente doloroso. Caifs es de lo ms sucio que hay. Estos tres traidores llevan al Cristo ntimo al suplicio. Piensen por un momento en el Cristo ntimo, en el fondo de cada uno de ustedes, dueo de todos los procesos mentales, emocionales, etc., luchando por salvar a cualquiera de ustedes, sufriendo horriblemente; los propios YOES de ustedes protestando contra L, ponindole la corona de espinas, azotndolo. Bueno, esa es la cruda realidad de los hechos, ese es el Drama Csmico, vivido internamente.

Al fin, ese Cristo ntimo subir al Calvario, eso es obvio, y baja al sepulcro; con su MUERTE MATA A LAMUERTE: es lo ltimo que L hace. Posteriormente, resucita en el Iniciado, y el Iniciado resucita en L; entonces la Gran Obra se ha realizado (CONSUMATUM EST). As han surgido, a travs de los siglos, Maestros Resurrectos. Pensemos en Hermes Trimegistro, pensemos en un Moria (Gran Maestro de la Fuerza JINAS); pensemos en el Conde Cagliostro, quien todava sigue vivo; en un Saint Germain, quien en el ao 1939 visitara otra vez a Europa. Este Saint Germain estaba activo durante los siglos XVII, XVIII y XIX, y sin embargo, fsicamente contina existiendo, es un Maestro Resurrecto. Por qu son Resurrectos los Maestros? Porque, gracias al Cristo ntimo, lograron ellos la Resurreccin. De manera que sin el Cristo ntimo, no sera posible la Resurreccin. Aqullos que suponen que, por el solohecho de morirse fsicamente una persona, ya tienen derecho a la RESURRECCIN DE LOS MUERTOS, pues, en verdad, son gentes dignas de compasin, y no solamente ignoran (hablando esta vez en lenguaje socrtico),sino lo que es peor: ignoran que ignoran. La Resurreccin es algo que hay que trabajar, y trabajarla AQU Y AHORA. Hay que Resucitar en carne y hueso, ahora mismo, personalmente. Esta es la forma como se debe considerar todo el Misterio Crstico. Todo el Drama Csmico, en s mismo, es extraordinario, maravilloso, y se inicia, es verdad, con la NAVIDAD DEL CORAZN. Lo que contina despus, en relacin con el Drama, es la huida a Egipto, porque Herodes manda a matar a todos los NIOS y l tiene que huir. Todo eso es simblico, completamente simblico. Se dice que Jess, Jos y Mara (por all, en un Evangelio Apcrifo) tuvieron que huir a Egipto, y entonces permanecieron varios das viviendo debajo de una HIGUERA, y que de esa HIGUERA sali un manantial de agua pursima. Eso hay que entenderlo. Esa Higuera representa siempre el SEXO. Qu se alimentaban del fruto de esa Higuera? Esos son los frutos del rbol de la Ciencia del Bien y del Mal. El agua pursima que corra, que sala de esa Higuera, es nada menos que el Mercurio de la Filosofa Secreta. En cuanto al DEGOLLAMIENTO DE LOS INOCENTES, mucho se ha escrito sobre eso. Nicols Flamel dej grabado, en las puertas del cementerio de Pars, escenas sobre el degollamiento de los inocentes. Por qu ese cruel degollamiento de los inocentes? Sin embargo, eso es tambin muy Alquimista. Todo Iniciado debe pasar por el degollamiento. Pero, qu es lo que tiene que degollar en nosotros el Cristo ntimo? Sencillamente, debe degollar al Ego, al YO, al MI MISMO. Y la sangre que emana del degollamiento es el FUEGO SGRADO, con el que el Iniciado debe purificarse, limpiarse, blanquearse. Todo eso es Esotrico en gran manera, nada de eso se puede tomar a la letra muerta. Luego vienen los fenmenos milagrosos del Gran Maestro, que caminaba sobre las aguas (sobre las AGUAS DE LA VIDA tiene que caminar siempre el Cristo ntimo); abrir la vista de los que aun oyendo predicar la palabra, no ven; abrir los odos de los que no quieren or, para que escuchen la palabra. Cuando el Seor ha crecido en el Iniciado, tiene que tomar la palabra y explicarle a otros lo que es el Camino; limpiar a los LEPROSOS ( todo el mundo est leproso, todo el mundo; no hay nadie que no est leproso; esa LEPRA es el YO PLURALIZADO, esa es la EPIDEMIA que todo el mundo lleva adentro, la LEPRA de la cual debemos ser limpiados). Los que estn paralticos, que no caminan todava por la Senda de la Auto-Realizacin, el Hijo del Hombre debe sanarlos, para que echen a andar rumbo hacia la MONTAA DEL SER. Hay que entender esto en una forma ms profunda, ms ntima. Eso no corresponde a un remoto pasado, eso es para vivirlo DENTRO de nosotros mismos, aqu y ahora. Si nosotros vamos empezando a madurar un poquito, sabremos apreciar mejor el Mensaje que el Gran Kabir Jess

trajo a la Tierra. En todo caso, necesitamos pasar por 3 PURIFICACIONES, a base de HIERRO y FUEGO. Los tres tringulos de la Cruz significan eso, y la palabra INRI dice demasiado. Ya sabemos que INRI, esotricamente, es el FUEGO. Necesitamos pasar por TRESPURIFICACIONES antes de conseguir la Resurreccin. El que Resucita se transforma radicalmente, se convierte en un DIOS-HOMBRE, en un HIEROFANTE de la talla de un Hermes, de un Quetzalcatl, etc. Hay que hacer la Gran Obra. Realmente, no se podran entender los Cuatro Evangelios si no se estudia Alquimia y Cbala. Hay que ser Alquimista y Cabalista, eso es obvio. Los Judos tenan tres Libros Sagrados: el primero es el CUERPO de la Doctrina, es decir, la BIBLIA; el segundo es el ALMA de la Doctrina, el TALMUD, donde est el ALMA NACIONAL JUDA; el tercero es el ESPRITU de la Doctrina, el Zoar, donde est toda la KBALA del Rab. La Biblia, el cuerpo de la Doctrina est EN CLAVE. Si nosotros queremos estudiar la Biblia compaginando versculos, procederemos en forma ignorante, emprica y absurda. Slo en el tercer Libro, en el ZOAR, escrito por Simen Pedro, el Gran Rab Iluminado, hallamos la clave para interpretar la Biblia. Ante todo, es necesario abrir, pues, el FOHAT. Si queremos saber algo sobre el HIJO DEL HOMBRE, sobre EL CRISTO, debemos estudiar EL RBOL DE LA VIDA. Cmo podramos saber algo sobre el HIJO DEL HOMBRE si no estudiamos el rbol de la Vida? No, no es posible. En el rbol de la vida vemos 10 sephirah. Kether, el anciano de los das est en el ms elevado lugar del rbol; despus encontramos a chokmah el segundo sephiraho sea el segundo logos el cristo o Visn; despus aparece Binah el tercer sephirah, el tercer logos, el seor Shiva. Despus hay un abismo, y despus de tal abismo aparece chesed, el ntimo, Atman el inefable hablado en lengua sanscrita, a continuacin sigue el alma espiritual que es femenina, el Bhudi, luego sigue en el rbol de la vida, geburah, el rigor, la ley; el quinto sephirah, luego sigue tiphereth, el sexto sephirah, el alma humana. Prosiguiendo, encontramos la mente humana, el sptimo sephirah, Netzath; luego encontramos en el rbol de la vida a Hod el octavo sephirah, el cuerpo astral; ms abajo esta jesod el principio fundamental del sexo, el fondo vital del organismo humano, el lingam sarira de los tesofos; por ltimo encontramos a Malcuth el mundo fsico. He ah los 10 sephirotes. El primer tringulo es logico, keter chokmah y binah. El segundo triangulo es elctrico, chesed geburah y tipherth. El tercer triangulo es mgico Netzat hod y jesod. Malcuth el mundo fsico es un cepita cado. Ahora bien, si el primer tringulo es logico tiene un centro bsico de manifestacin, est especificado precisamente en su propia manifestacin, el tercer logos. En cuanto al segundo logos tiene su viva representacin o centro de gravedad en el segundo triangulo que es exactamente Tiphereth el alma humana el hijo del hombre. Quiero pues recordar a todos aquellos que entiendan esto: no olviden que tiphereth es el hijo del hombre el sexto sephirah de kabala hebraica, el vivo representante del logos; el alma humana llamada en si misma a integrar la totalidad de nuestro ser; hablando en trminos cabalsticos lo 10 sephirotes que ya hemos enumerado anteriormente. El hijo del hombre es el que tiene que establecer pleno equilibrio dentro de nosotros mismos aqu y ahora; lo importante es, precisamente, preparar el templo para el hijo del hombre; cuando este listo ese templo inferior ntimo, particular, de cada uno de nos, entonces ENTRA EN NOSOTROS, el viene entre las nubes del esoterismo pertenece al misterio de la magia practica trascendental.