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APRESENTAO

Querido (a) aluno (a), seja bem-vindo (a) Escola de Lderes! Temos a imensa satisfao de apresentar-lhe este manual com lies simples e prticas, as quais lhe abriro um caminho sobremodo maravilhoso, a fim de que voc chegue a ser um (a) lder de excelncia, um (a) lder segundo o corao de Deus. Parabenizamos-lhe pela deciso de cursar a Escola de Lderes, colocandose, assim, disposio do Senhor para ser usado(a) na elevada e sublime tarefa de resgatar milhares de vidas do reino das trevas para o Reino do Filho de Deus. Estude com dedicao. Permita que o Esprito Santo de Deus esteja reproduzindo em voc o carter de Cristo. Jamais desista, pois voc foi escolhido(a) para frutificar e marcado(a) para vencer! NDICE 1 Aula . A Salvao ......................................................................2 2 Aula . O Novo Nascimento ..........................................................8 3 Aula . O Verdadeiro Arrependimento ........................................14 4 Aula . A Bblia ............................................................................19 5 Aula . Orao .............................................................................23 6 Aula . O Batismo ........................................................................30 7 Aula . A F..................................................................................35 8 Aula . O Esprito Santo...............................................................42 9 Aula . Imposio de Mos..........................................................49 10 Aula .Como vencer os obstculos ...........................................56

O DESAFIO NO COMEAR... MUITOS COMEAM! O DESAFIO PERMANECER E TERMINAR!

A SALVAO
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META DE ENSINO
Que o aluno compreenda a importncia da salvao e a obra expiatria de Cristo.

INDICADORES
1. Que o aluno possa explicar o que a graa e atravs dela seja transformado. 2. Que o aluno possa explicar porque o ser humano necessita da salvao.

FUNDAMENTAO BBLICA BSICA:


Joo 3:16-21

FUNDAMENTAO BBLICA COMPLEMENTAR


Efsios 2:8,9; Atos 8:20; Gnesis 6:5-8; Romanos 3:20,24,28; Romanos 10:4; Salmos 85:10,11; Romanos 5:8; Romanos 10:9,10; Romanos 4:4,5; Filipenses 4:13; Romanos 7:14; Colossenses 2:14; Glatas 6:14; 1 Corntios 1:30 TEXTO CHAVE:

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unignito, para que todo aquele que nEle cr no perea, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele (Joo 3:16,17)
PROPSITO Em certa ocasio, enquanto cevamos com um grupo de amigos, as pessoas que estavam mesa ao lado conversavam acerca de uma travessia que fizeram no caudaloso rio Madalena. A lancha em que viajavam virou, ficando abandonados misericrdia de Deus, pois a esperana de salvarem-se era muito remota. Um deles comeou a gritar em desespero, com todas as suas foras, pedindo ajuda. Milagrosamente, apareceu uma pessoa que lhes mostrou como poderiam alcanar a salvao. Graas sabedoria desse homem, aquelas pessoas foram resgatadas e receberam o tratamento mdico de que precisavam. Esta experincia ilustra a necessidade que o ser humano tem em ser resgatado da escravido do pecado, condio na qual se encontra morto espiritualmente e sem desfrutar das riquezas que Deus tem destinado para ele. Quando o Senhor observa que o homem est perdido, decide estabelecer um plano para libert-lo da opresso do pecado, e para o cumprimento do mesmo, faz-se necessrio o sacrifcio de Seu nico Filho, Jesus Cristo. A lio apresenta um panorama claro acerca da salvao, o por qu e o para qu desta, suas implicaes e o papel do Filho de Deus para que se converta em realidade, em sua vida pessoal e na de sua famlia.
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DESENVOLVIMENTO DO TEMA
1. A GRAA ABUNDANTE
A salvao no pode ser negociada: nem se compra, nem se vende (Efsios 2:8-9). Quando Simo, o mago, ofereceu dinheiro a Pedro para receber a uno que este possua, a resposta de Pedro foi: V tua prata contigo perdio, pois cuidaste adquirir com dinheiro o dom de Deus (Atos 8:20). Mas o que a graa? a misericrdia que Deus d a quem no a merece. A graa o grandioso presente concedido por Deus a todos os que a querem receber, e no tem preo. A.DESCRIO DA GRAA Graa vem do grego CRIS que significa beleza ou atrativo. A graa comea em Deus. Ele no nos v em nossa lamentvel condio, mas contempla-nos de um modo favorvel que o que produz o milagre da transformao. Encontramos um grande exemplo na antiguidade, quando Deus tomou a deciso de destruir a terra com o dilvio por causa da maldade do homem, uma vez que toda a carne havia se corrompido e a nica coisa que preservou a existncia da humanidade foi que No achou GRAA diante dos olhos de Deus (Gnesis 6:5-8). Em sua carta aos Romanos, Paulo disse: porquanto pelas obras da lei nenhum homem ser justificado diante dele; pois o que vem pela lei o pleno conhecimento do pecado. (Romanos 3:20 Bblia na linguagem de hoje). E acrescenta: sendo justificados gratuitamente pela sua graa, mediante a redeno que h em Cristo Jesus (Romanos 3:24 Bblia na linguagem de hoje). Paulo tambm reitera aos Romanos: Pois Cristo o fim da lei para justificar a todo aquele que cr. (Romanos 10:4 Bblia na linguagem de hoje). B.JUSTIFICAO PELA GRAA Ainda que a lei faa parte da Palavra de Deus, esta exps a justia divina ao povo de Israel. Mas com a morte de Cristo na cruz, a lei culmina seu trabalho, para que renascesse a graa. O Salmista disse: A benignidade e a fidelidade se encontraram; a justia e a paz se beijaram. A fidelidade brota da terra, e a justia olha desde o cu (Salmo 85:10-11). A severa justia exata, precisa, imparcial e objetiva e no permite aproximaes de nenhuma ndole. Porm na cruz encontraram-se a severa justia de Deus que diz: A alma que pecar morrer, e a misericrdia divina que diz: Mas Deus d prova do Seu amor para conosco, em que, quando ramos ainda pecadores, Cristo morreu por ns (Romanos 5:8). Deus, em Sua justia, tinha que castigar o pecador. No entanto, em Sua misericrdia, preferiu castigar Seu prprio Filho, para assim poder salvar toda a humanidade, que por si s j estava perdida. Paulo disse: conclumos, pois, que o homem justificado pela f sem as obras da lei (Romanos 3:28).
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Ora, ao que trabalha no se lhe conta a recompensa como ddiva, mas sim como dvida; porm ao que no trabalha, mas cr nAquele que justifica o mpio, a sua f lhe contada como justia (Romanos 4:4,5).
Alguns pensam que, para entregar suas vidas ao Senhor, devem ser melhores do que so, e deixam passar os dias pensando que no amanh mudaro. O interessante que na f, o Senhor no exige esforo algum de nossa parte, j que essa permite dizer: Todo o castigo que eu, como pecador merecia, recaiu sobre Aquele homem chamado Jesus, que no cometeu pecado algum. E todo o bem que Jesus deveria receber, veio sobre mim, somente por crer nEle. Deus me v atravs de Jesus, e eu me comunico com Ele tambm por meio do Senhor Jesus. E nesta graa entregamos a Jesus nossas fraquezas para que Ele as leve e aceitamos toda Sua fortaleza dentro de ns. Entregamos Entregamos Entregamos Entregamos Entregamos Entregamos nossos pecados; aceitamos dEle Sua salvao. nossas enfermidades; aceitamos Sua sade. nossas necessidades; aceitamos dEle Sua proviso. nossas angstias; aceitamos dEle Sua infalvel paz. nossa vontade; aceitamos dEle a direo de Seu Santo Esprito. nosso conhecimento humano; aceitamos dEle Sua divina sabedoria.

Pela graa confiamos de uma maneira plena no Senhor Jesus Cristo e dizemos, como Paulo: Posso todas as coisas nAquele que me fortalece (Filipenses 4:13). C. A GRAA E O PECADO Paulo diz: Ainda que a lei seja espiritual, ela no o problema e sim ns que somos carnais; e por ter uma natureza carnal fomos feitos escravos do pecado (Romanos 7:14 Bblia na Linguagem de hoje). Em Roma os escravos eram colocados sobre uma TARIMA com uma lana cravada em um poste sobre sua cabea. A lana simbolizava que o escravo estava venda. Aquele que o comprasse tinha todo o direito sobre ele. O escravo no tinha o direito de escolher, quem o governava era seu amo. Ns tambm, por causa do pecado, fomos exibidos no mercado de Satans e a lana sobre nossas cabeas era o dedo acusador do adversrio. Era necessrio que algum nos comprasse e foi o que Jesus Cristo fez. O apstolo Paulo disse: e havendo riscado o escrito de dvida que havia contra ns nas suas ordenanas, o qual nos era contrrio, removeu-o do meio de ns, cravandoo na cruz (Colossenses 2:14). A ata de decretos equivale s acusaes do adversrio quando um indivduo pisa em seu terreno. Em geral o inimigo caa cada pessoa por meio de uma palavra, um pensamento, ou alguma situao negativa experimentada no passado. Satans, pelo pecado, adquire o direito, se no destruirmos todos os argumentos na cruz do Calvrio.
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A cruz vem a ser to poderosa que o apstolo Paulo disse: Mas longe esteja de mim gloriar-me, a no ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo est crucificado para mim e eu para o mundo (Glatas 6:14).

2. QUE SE ENTENDE POR SALVAO?


O termo salvao equivale a resgate, e implica libertar uma pessoa da escravido de algum, ou de algo, seja um sistema, ou uma situao que a oprima. Nesse sentido, a salvao associa-se com a redeno, e neste aspecto sugere o pagamento de um preo para que a liberdade se concretize e a escravido desaparea. A salvao , ento, o processo atravs do qual o homem resgatado da escravido do pecado, mediante a obra expiatria de Jesus Cristo na cruz do Calvrio. O plano de salvao estabelecido por Deus contempla os seguintes aspectos: justificao, regenerao, santificao e a redeno propriamente dita.

Mas vs sois dEle, em Cristo Jesus, o qual para ns foi feito por Deus sabedoria, e justia, e santificao, e redeno (1 Corntios 1:30).
Justificao (Romanos 3:24; 6:18). Santificao (1 Tessalonicenses 5:23; 6:22). Regenerao (Romanos 6:6,14). Para receber a regenerao requer-se: A palavra de Deus viva e permanente (1 Pedro 1:23). A obra do Esprito Santo (Joo 3:5-8). A f em Jesus (Atos 3:16).

CONCLUSO
to valiosa a graa salvadora que Deus, com todo o Seu poder, no encontrou outra forma de redimir-nos, seno atravs do bendito sangue de Seu prprio Filho. Por meio de Jesus, tudo o que o homem perdeu no paraso, foi-lhe restitudo atravs da f. Nenhum homem poder voltar a desfrutar da vida e das riquezas espirituais, se antes no reconhecer sua condio de pecador e aceitar o sacrifcio de Cristo na cruz, depositando sua f nEle.

APLICAO Examine integralmente sua vida e observe se h nela alguma situao de pecado que no tenha sido confessada diante de Deus. Renuncie a isto e procure gozar da santificao que traz consigo o plano de salvao.
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AVALIAO
Avalie os conceitos e experincias de acordo com o planejado nos indicadores. Uma boa forma de fazer atravs de um exerccio de auto-avaliao.

RECOMENDAES
Bblicas Aprofundar no estudo bblico deste tema. Metodolgicas Para desenvolver esta lio recomendvel uma palestra.

TAREFA
Faa uma lista de pessoas prximas a voc (familiares ou conhecidos) que no tenham aberto seu corao a Jesus. Ore por elas e pea ao Senhor que lhe d a oportunidade de compartilhar o plano de salvao, para que tambm sejam resgatadas de seus delitos e pecados.

QUESTIONRIO
1. A necessidade de salvao do homem existe desde que o primeiro casal a exigncia de Deus, exposta em Gnesis 2:16b, 17. Segundo este texto, eles podiam , mas no deviam a homem. ; a desobedincia acarretaria do

2. O papel de Jesus como Salvador se identifica como obra expiatria. Examine o que significa o termo expiao

3. Segundo Hebreus 9:12, a obra expiatria de Jesus concretizou-se atravs do

4. Justificao significa declarar algum justo. Segundo Romanos 3:24, somos justificados pela ; e segundo Tito 3:7 somos justificados pela graa para passarmos a ser 5. A salvao conservada na medida em que permanecemos em santidade, ou seja, separados para Deus e separados do mundo. Complete o seguinte texto de 1 Joo 2:1517, que fala a respeito. No ameis o mundo mundo, . Se algum ama o

. Porque tudo o que h no mundo, os desejos da carne, os desejos dos olhos, e a vanglria da vida, , vontade de Deus . O mundo passa, e seus desejos; mas o que faz a .

6. 1 Tessalonicenses 5:23 d-nos a entender que a santidade produzida em ns por obra de: 7. , O ser completamente e santificados inclui as seguintes reas:

. 1 Tessalonicenses 5:23.

8. Um dos efeitos da salvao a regenerao. Com base em Joo 3:3-5, explique com suas prprias palavras como se d esta regenerao.

9. Por que se diz que Jesus foi feito maldio por ns? D sua resposta fundamentada em Glatas 3:13.

10. Enumere as trs reas em que se d esta redeno, tendo em conta as seguintes referncias bblicas: Romanos 6:20-22 Isaas 53:6 Isaas 53:4,5 2 Corntios 8:9

O NOVO NASCIMENTO
META DE ENSINO
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Que o aluno compreenda e experimente o novo nascimento

INDICADORES
1. Que o aluno defina o que a Velha e a Nova Natureza. 2. Que o aluno explique o que o novo nascimento. 3. Que o aluno explique como se nasce de novo.

FUNDAMENTAO BBLICA BSICA


Joo 3:1-6

FUNDAMENTAO BBLICA COMPLEMENTAR:


Joo 10:10b; Efsios 4:17-24; Tiago 1:18; Joo 6:63; Joo 15:3; Joo 1:12,13; Corntios 1:22; Efsios 1:13; Isaas 1:6; 2 Corntios 5:17. TEXTO-CHAVE: Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se algum no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus (Joo 3:3). PROPSITO Minha me tinha uma luta contnua com um de meus irmos. Ele era muito rebelde e no havia forma de mudar, pelo contrrio, todo intento em transformar sua conduta somente resultava em uma rebeldia maior. Mas um dia ele apareceu na porta da igreja e notei que tinha um semblante diferente. Aproximou-se e disse-me: Agora sou cristo, Jesus vive dentro de mim. Voc sabe que tenho sido rebelde e violento, porm Jesus me transformou. Dias atrs disse ao Senhor em orao: Jesus, eu no vou fazer nada para mudar; se queres me salvar, faze Tu mesmo; no vou ajudar-te em nada. No havia terminado esta orao quando uma luz muito forte veio sobre mim, deixando-me prostrado no cho, quase inconsciente. De repente comecei a ver que de dentro de mim saa outra pessoa completamente diferente do que eu era, mas que era eu mesmo. Virei um pouco e vi minha antiga natureza como um vestido velho e desprezvel. A seguir ouvi a voz do Senhor que me dizia: Agora vou caminhar contigo, mas tu deves fazer o que Eu te mandar. Desde este momento a vida de meu irmo converteu-se em uma fonte de inspirao para muitos que no criam que Deus possa mudar uma pessoa. Quando o homem est vivendo em seus delitos e pecados, podemos dizer que age orientado por sua velha natureza, ou seja, essa condio em que seu entendimento est entenebrecido e seu corao endurecido por exercer uma conduta contrria vontade de Deus. A principal reao do ser humano quando descobre que pecador, alm de reconhecer sua necessidade de ser liberto da escravido do pecado, consiste em desejar experimentar uma nova vida. A Bblia identifica este processo como a necessidade de um NOVO NASCIMENTO.
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DESENVOLVIMENTO DO TEMA
1. O QUE SE ENTENDE POR NOVO NASCIMENTO?
O novo nascimento a experincia que vive o ser humano quando Cristo aceito no corao como nico e suficiente Salvador e Senhor. Quando o ser humano distancia-se de Deus por causa do pecado, ainda que permanea em contato com o mundo exterior e esteja consciente de todas as coisas, sua natureza espiritual est morta. Ao abrir a porta de seu corao a Jesus, a vida espiritual comea a fluir, porque Jesus disse: ...Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundncia (Joo 10:10). O novo nascimento deve ser entendido tambm como uma regenerao espiritual que d ao homem a garantia de ser admitido no reino de Deus. Em outras palavras, ningum pode ser chamado cristo, e muito menos poder entrar no reino de Deus atravs de seus esforos pessoais, se no nascer do Alto.

2. EM QUE CONSISTE O NOVO NASCIMENTO?


Jesus disse a Nicodemos: Em verdade, em verdade te digo que se algum no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus (Joo 3:3). Quando Jesus morreu na cruz do Calvrio, ofereceu-Se em sacrifcio pela restaurao e redeno integral do homem, abrindo para este a porta para que vivesse a experincia de ingressar em uma nova vida, uma vida longe da contaminao do mundo, das maldies, da pobreza espiritual, fsica e material, e de todo peso que pudesse angusti-lo. Jesus deu a entender a Nicodemos que todo o ser humano, sem importar sua condio social, cultural ou econmica, transforme sua velha natureza em uma nova, planejada segundo o prprio propsito de Deus. A. A PALAVRA DE DEUS NO NOVO NASCIMENTO

Segundo a Sua prpria vontade, Ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fssemos como que primcias das Suas criaturas (Tiago 1:18). Quando uma pessoa recebe a mensagem contida na Palavra de Deus, esta produz um novo sopro que vem pelo Esprito Santo. O Senhor Jesus disse: O Esprito o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que Eu vos tenho dito so esprito e so vida (Joo 6:63).
E a Palavra de Deus que produz um efeito concreto de limpeza no interior de cada pessoa, concedendo uma nova essncia em seu ser, uma nova vida (Efsios 5:26; Joo 15:3). B. O ESPRITO SANTO NO NOVO NASCIMENTO Junto Palavra, no processo do novo nascimento, intervm de maneira especfica o Esprito Santo.
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Mas, a todos quantos O receberam, aos que crem no Seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus; os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varo, mas de Deus (Joo 1:12,13).
Quando nascemos de novo, o Esprito Santo planta em ns a vida de Cristo, e Ele mesmo se encarrega de sel-la, para que no seja revogada, garantindo-nos a vida eterna (2 Corntios 1:22; Efsios 1:13)

3. O VELHO HOMEM E A NOVA NATUREZA


Pense por um momento em algum que tem um veculo que est bem deteriorado pelo uso, deseja troc-lo mas no conta com os recursos necessrios para faz-lo. No entanto, o dono de uma concessionria de veculos o procura e lhe diz: Senhor, eu tenho a soluo para sua necessidade. D-me seu carro velho e eu lhe dou este Mercedes Benz, ltimo modelo, sem dar-me nenhum s centavo. Qualquer um poderia dizer: este o melhor negcio do mundo! Mas muito melhor que este negcio que Deus levou todo o mal que ramos e, em troca, deu-nos todo o bem de Seu Filho Jesus Cristo. A. VELHO HOMEM O Novo Nascimento tem a ver com despojar-nos totalmente do velho homem, para comear a desfrutar de uma nova natureza. Desde a planta do p at a cabea no h nEle coisa s; h s feridas, contuses e chagas vivas; no foram espremidas, nem atadas, nem amolecidas com leo (Isaas 1:6, Bblia na linguagem de hoje). Esta a descrio de nossa antiga condio ou antiga natureza, a qual tambm implica andar de acordo com os desejos da carne (Glatas 5:19-21). B. NOVA NATUREZA Ao despojar-nos totalmente do velho homem, de todo o peso que nos assedia por causa do pecado, recebendo a Jesus como Senhor e Salvador de nossas vidas, Ele nos coloca uma veste nova, enche-nos de Sua presena, entregando-nos uma nova natureza de acordo com Seu carter e Seu propsito. Pelo que, se algum est em Cristo, nova criatura ; as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo (2 Corntios 5:17).

CONCLUSO
A vida crist a melhor maneira de viver sobre a terra. Nela experimenta-se a genuna felicidade. Somente devemos cumprir com um requisito: no pisar no terreno do inimigo.
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Porque ainda que Deus nos d tudo, da mesma maneira nos exige que Lhe entreguemos tudo o que somos. Se algum aspira ser reconhecido como cristo e ingressar no reino de Deus, para gozar da herana da vida eterna, deve experimentar o Novo Nascimento, que consiste em renunciar o ser dirigido pelos desejos da carne, para comear a ser guiado pelo Esprito Santo, atravs da f na Palavra de Deus. APLICAO Conscientize-se de ter experimentado o Novo Nascimento, tendo em conta as palavras de Jesus a Nicodemos, ou seja, destacando a importncia de ser inspirado pela Palavra de Deus e contar com a direo do Esprito Santo. Compartilhe com algumas pessoas, o tema do novo nascimento. Fale de sua experincia pessoal quando se encontrava sob a influncia do velho homem, e demonstre que em sua vida possui o fruto de Esprito.

MINISTRAO
Ministrar, fazendo renunciar em orao a lista deste texto. Efsios 4:25-32. Faa com que examinem se h pontos da velha natureza em suas vidas.

AVALIAO
Pode ser realizada oralmente, ao finalizar a aula, mediante perguntas-chaves, que garantam a clareza nos conceitos tratados.

RECOMENDAES
Bblicas A interpretao correta e a explicao de cada um dos textos bblicos propostos importante para alcanar a meta proposta. Na aula h conceitos teologicamente importantes. Metodolgicas A utilizao de uma dramatizao orientada de acordo com os conceitos expostos uma boa alternativa.

TAREFA
Elabore uma lista de aspectos de sua vida que ainda so parte da velha natureza, e confronte-a com a Palavra. O que Deus diz a respeito disso?

QUESTIONRIO
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1. Segundo Efsios 4:17-19 escreva seis caractersticas do velho homem. a) Andam em b) Tendo o c) Esto distantes do d) Sendo ignorantes por e) Ao perderem a sensibilidade entregaram-se a f) E cometeram Por

Lembre-se que o velho homem (velha natureza) implica em andar de acordo com os desejos da carne, e que a nova natureza surge quando o homem abre seu corao a Jesus, permitindo que Ele more em seu interior. Assim comea um avivamento espiritual que transforma o padro de conduta do ser humano.
1. Efsios 4:22. Por que temos que nos despojar do velho homem?

2. Efsios 4:24. Como o novo homem?

3. Glatas 5:19-21. Faa uma lista das obras da carne:

4. Glatas 5:22. Enumere o fruto do Esprito.

5. Romanos 12:1. Como devemos apresentar nossos corpos?

6. Romanos 12:2. O que comprovamos ao renovarmos nosso entendimento?


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7. Romanos 3:10-11. H quantos justos, entendidos e que buscam a Deus?

8. Romanos 3:12. Para que serve o que se desvia?

9. Marque com um X a resposta correta Romanos 3:12-13. A garganta dos maus comparada a: a) Um navio mercante que vem de longe ( ). b) Uma tocha acesa ( ). c) Um sepulcro aberto ( ). Que h debaixo dos lbios dos que enganam: a) Palavras de lisonja ( ). b) Um pouco de malcia ( ). c) Veneno de vboras ( ). 10. Romanos 3:14. De que est cheia a boca dos maus?

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O VERDADEIRO ARREPENDIMENTO
META DE ENSINO
Que o aluno compreenda o Arrependimento como a nica forma de restaurar nossa comunho com Deus.

INDICADORES
1. Que o aluno descreva a parbola do Filho Prdigo. 2. O aluno explicar a atitude que devemos ter diante do pecado.

FUNDAMENTAO BBLICA BSICA:


Lucas 15:11-32

FUNDAMENTAO BBLICA COMPLEMENTAR:


Romanos 5:12; Romanos 1:21-25; Romanos 3:16-18; Gnesis 3:10; Salmos 51; Mateus 27:3-5; Salmos 32:5; 1Joo 1:9; Glatas 3:13; Colossenses 2:14-15. TEXTO CHAVE ...Quantos empregados de meu pai tm abundncia de po, e eu aqui pereo de fome! Levantar-me-ei, irei ter com meu pai e dir-lhe-ei: Pai, pequei contra o cu e diante de ti; j no sou digno de ser chamado teu filho; trata-me como um dos teus empregados. Levantou-se, pois, e foi para seu pai... (Lucas 15:17-20). PROPSITO Antnio, um homem de cerca de 46 anos de idade, desejava aconselhar-se comigo para aliviar seu corao. Quando o recebi em meu escritrio, rompeu em pranto e disse-me: sinto-me culpado pela morte de minhas filhas, de 3 e 5 anos. Sei que falhei diante de Deus. Permiti em minha vida relaes ilcitas, e agora sinto-me o ser mais infeliz. Este golpe que sofri o mais duro de todos. Estava com elas em um povoado, prximo cidade de Bogot. Havamos entrado em umas lojas. No sei como me descuidei e minhas filhas saram para a Avenida, e ambas foram atropeladas por um veculo, que havia perdido seus freios, deixando-as mortas instantaneamente. Desejaria, com toda minha alma, que o tempo retrocedesse para cuidar
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melhor de minhas filhas. Tenho derramado muitas lgrimas, lamentando este acontecido porque por minha culpa elas j no esto comigo. Ainda que a situao fosse bem dramtica, pude ver um quadro muito claro do que o arrependimento, refletido na vida deste homem. Um reconhecimento da culpa. Uma dor profunda por haver falhado. Desejar retroceder no tempo, para no voltar a falhar. Implorar por uma segunda oportunidade.

Deus misericordioso e atravs de Seu Filho Jesus Cristo, visita todo aquele que experimenta uma situao similar a desse homem; e que est disposto de corao a reconhecer seu pecado, desejando sair da escravido do mesmo. Deus lhe d a oportunidade de reconciliar-se com Ele, na medida em que entrar no processo do arrependimento, tema tratado nesta lio.

DESENVOLVIMENTO DO TEMA
1. O QUE O ARREPENDIMENTO?
O Arrependimento no uma emoo, mas uma deciso da vontade seguida pela ao correspondente. Segundo o grego, o arrependimento uma mudana de mentalidade. Devemos mudar nossos pensamentos, nossas atitudes, nossas emoes. Arrependimento sentir uma dor profunda por haver ofendido a Deus. ver o pecado como Deus o v. impossvel chegar a um verdadeiro arrependimento a menos que seja o Esprito Santo quem trate conosco e nos faa ver a magnitude de nossos pecados e maldades. O arrependimento entendido, ento, como o processo em que um indivduo, que tenha cometido algo indevido, quebranta profundamente seu corao e humilha-se diante de Deus, reconhecendo que para com o Todo Poderoso que falhou. Este processo implica no somente no reconhecimento do erro, mas na firme deciso de no recair nele. Trata-se de um ato originado no profundo da alma, no qual o indivduo decide deixar de lado tudo o que entristece o Esprito Santo, dando sinal claro de que no movido por suas emoes mas que determinou firmemente dar um sentido verdadeiro sua vida. Na lngua hebraico, para expressar arrependimento usa-se a palavra metamelomai, dando a entender um sentimento de mudana de conduta. E no grego epistroph, que significa voltar-se a que equivale a dar volta ou voltar-se em U. Em outras palavras, o arrependimento dar as costas ao pecado e voltar o rosto para Deus. uma mudana de mentalidade (Romanos 12:2).

2. O ARREPENDIMENTO NA PERSPECTIVA DO FILHO PRDIGO


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Este um dos quadros mais completos e de grande impacto acerca do arrependimento. narrado em Lucas 15:11-32. Conta a histria de um pai de famlia, economicamente estvel, que tinha dois filhos, o menor dos quais lhe pede, certo dia, a parte de seus bens para ir gast-los, esbanj-los com seus amigos, at que fica sem nada, vendo-se na necessidade de trabalhar como diarista, cuidando de porcos. Em meio sua humilhante situao, reflete dizendo: ...Quantos empregados de meu pai tm abundncia de po, e eu aqui pereo de fome! Levantar-me-ei, irei ter com meu pai e dir-lhe-ei: Pai, pequei contra o cu e diante de ti; j no sou digno de ser chamado teu filho; trata-me como um dos teus empregados. Levantou-se, pois, e foi para seu pai... (Lucas 15:17-20). O que este jovem, mais conhecido como Filho Prdigo fez, foi: tomar uma deciso interior; como resultado dessa deciso, assume uma conduta externa. Este o ato de arrependimento que o impulsionou a acertar-se com Deus, consigo mesmo, e com todos aqueles que haviam sido afetados por sua conduta. A. ATITUDE DO FILHO Quatro aspectos se destacam na atitude deste jovem, os quais integram o processo do verdadeiro arrependimento. Faz uma parada no caminho para refletir sobre sua condio atual. Renova sua mente e decide buscar uma segunda oportunidade. Decide em sua vontade regressar ao pai. Prope confessar seu pecados.

B. ANLISE DA ATITUDE DO PAI Este quadro tipifica a atitude do Pai Celestial, que est com os braos estendidos para nos receber, uma vez que tomamos o caminho de volta, dando-nos entrada no lar celestial (Ver Lucas 15:20-24). V de longe (e quando ainda estava longe, o viu o pai). movido de misericrdia (...e foi movido de misericrdia). Sai a seu encontro (...e correu, e lanou-se em seu pescoo e o beijou) Prepara-lhe um traje de justia (Mas o pai disse a seus servos: trazei o melhor vestido e vesti-lhe). Restaura sua autoridade (...e ponde-lhe um anel em sua mo). Confia-lhe o maior ministrio: pregar o evangelho (...e calado em seus ps) Restaura-lhe o gozo (...e comamos e faamos festa).

CONCLUSO
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Todo aquele que deseje relacionar-se com o Pai celestial e gozar de Suas bnos, deve passar pelo processo do verdadeiro arrependimento, o qual consiste em sentir uma dor por haver ofendido a Deus pelo pecado, e estar disposto de corao a dar um novo sentido vida, com mudana de pensamento e de conduta. APLICAO Faa uma lista de todas aquelas aes pecaminosas que creia ter superado, mas que ainda constituem um obstculo em sua vida. Experimente a profunda dor por hav-las cometido, confesse-as ao Senhor e renuncie a esses pecados, cortando toda a maldio em o nome de Cristo Jesus. Explique a uma pessoa em que consiste o verdadeiro arrependimento e ajude-a, com sua experincia, a aplicar os passos necessrios para que tambm passe a gozar a bno do perdo de Deus.

MINISTRAO
Leve seus alunos a uma restaurao com Deus, se falharam nesse tempo, conforme os passos ensinados.

AVALIAO
A aplicao e a ministrao constituem um bom mtodo de avaliao.

RECOMENDAES
Bibliogrficas Para um melhor desenvolvimento do tema necessrio consultar o livro Arrependimento, Porta de entrada para a Bno da srie To Firmes como a Rocha do Pastor Csar Castellanos. Metodolgicas Para levar a bom termo o desenvolvimento do tema pode ser usada uma excelente combinao de mtodos como a elaborao de um mapa conceitual e a ilustrao.

TAREFA
Formule em sua aula um caso onde: a) Como chegaria ao arrependimento uma pessoa que no crist?
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(Anote um caso especfico) b) Como chegaria ao arrependimento uma pessoa que sendo crist peca? (Anote um caso especfico)

QUESTIONRIO
1. 2 Corntios 5:17. Diga trs coisas que acontecem a quem est em Cristo.

2. Isaas 55:6-8. Diga as trs coisas que todo o homem deve fazer.

3. Atos 17:30. Qual o mandamento de Deus para todos os homens?

4. Marcos 1:4. Que faziam as pessoas que vinham para ser batizadas?

5. Atos 2:37-38. Quais eram as promessas que Pedro declarou que receberiam, se eles se arrependessem e fossem batizados?

6. Lucas 3:10-14. Que deviam fazer os diferentes grupos que buscavam o batismo em gua?

7. O que crer e for batizado ser salvo, mas o que no crer ser condenado (Marcos 16:16). Quem seriam os salvos?

8. Marcos 2:7. Quem pode perdoar? 9.1 Joo 1:9. O que acontece se confessamos nossos pecados? 10. Provrbios 28:13. Quem prospera?

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11. Levtico 26:40. confessar?

Alm de confessar nossos pecados, os de quem mais devemos

12. Salmos 32:5. Mencione trs coisas que Davi fez para que o Senhor o perdoasse?

A BBLIA
META DE ENSINO
Que o aluno compreenda as razes pelas quais a Bblia a Palavra de Deus e o fundamento para sua vida crist.

INDICADORES
1. Que o aluno entenda a necessidade de conhecer a Bblia como fundamento da vida. 2. O aluno deve mencionar a estrutura bblica e suas caractersticas.

FUNDAMENTAO BBLICA BSICA:


2 Timteo 3:16,17

FUNDAMENTAO BBLICA COMPLEMENTAR:


2 Pedro 1:19,20; Atos 13:16-40; 1Joo 2:21; Joo 14:9; Joo 16:13; 2 Pedro 1:20; 1 Pedro 2:2; 1 Pedro 1:25 e Isaas 55:11. TEXTO CHAVE Toda Escritura divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justia; para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente preparado para toda boa obra. (2 Timteo 3:16-17). PROPSITO Como cristos importante que reconheamos a necessidade que temos de compartilhar Cristo s outras pessoas e de lev-las a seus ps. No entanto, muitas vezes, no temos os fundamentos necessrios para derrubar seus argumentos mentais e espirituais, porque nos falta o conhecimento bsico da Palavra de Deus.

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Cada uma das verdades que h nas Escrituras, nos d um profundo conhecimento de Deus e atravs destas que podemos nos firmar na rocha que Cristo, como fizeram aqueles Escrituras, o que os levou a passarem nas provas, enquanto que outros no fizeram porque no tinham tais fundamentos, e assim fracassaram em suas vidas. A razo pela qual voc precisa conhecer a Palavra para que tenha uma vida vitoriosa, em plenitude, e cumpra com o propsito que Deus tem para voc. Receber paz, confiana, sabedoria, correo e vitria para enfrentar as dificuldades e adversidades. Hoje, mais do que nunca, o convidamo-lo a desfrutar das promessas contidas na Palavra de Deus, a Bblia, que so para voc. Somente na Palavra de Deus encontramos a autoridade que justifica a f do crente e todas as suas crenas. Nenhum documento elaborado pelo homem por mais contedo cientfico que tenha, pode substituir a Bblia como livro perfeito, que revela o propsito divino para o homem e a orientao doutrinria requerida para edific-lo na vida crist.

DESENVOLVIMENTO DO TEMA
1. O QUE A BBLIA?
A palavra Bblia vem do grego Bblos que significa livro. Considerava-se que esses escritos formavam por si mesmos um conjunto concreto e determinado, sendo superiores s demais obras literrias existentes. Assim, a Bblia conhecida como As Sagradas Escrituras, contedo que a eleva categoria de livro por excelncia. O Novo Dicionrio Bblico Ilustrado destaca que a Bblia no meramente um livro, e sim um grande nmero de livros, e que o emprego do termo escritura ilustra a importncia da diversidade de redatores, v-se nela uma maravilhosa unidade que revela uma direo inteligente, que no deixou de agir durante mais de mil anos, perodo em que se estendeu sua redao. Assim, a Bblia pode ser definida como o livro sagrado que a Palavra de Deus escrita por diferentes autores mediante revelao do Esprito Santo.

2. IMPORTNCIA DA BBLIA
a. importante por conter a voz de Deus e a revelao de Cristo. b. Contm as leis divinas. c. Sua difuso histrica, contm 66 livros que resumem o trabalho de 40 escritores em diferentes pocas.

3. ASPECTOS QUE DISTINGUEM A BBLIA DOS DEMAIS LIVROS


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A Bblia o registro da revelao Divina ao homem, pois Deus seu autor principal. Sua finalidade a salvao do homem mediante o tratamento da verdade, sem que aparea nela nenhuma margem de erro. Levando-se em conta estes aspectos, observa-se na Bblia um objetivo de instruo que orienta a humanidade para o claro conhecimento da pessoa de Jesus Cristo como o nico caminho at o Pai, e, consequentemente, o nico instrumento de salvao. Estes so alguns aspectos que a distinguem dos demais livros: a. A Revelao de Deus ao Homem Esta revelao foi originalmente transmitida na forma oral, de gerao em gerao, e mais tarde na forma escrita, utilizando os idiomas hebraico, aramaico ou grego. Pouco a pouco tem sido transmitida para grande parte da humanidade, facilitando assim sua conservao.

b. Com Relao Salvao do Homem Como mais adiante observaremos, a unidade da Bblia consiste em que todo o seu contedo gira em torno da salvao do homem. A orientao nas apreciaes quanto a salvao so distintas em trs sentidos: Apresentar Aquele que traz a salvao, ou seja, Deus, atravs de Jesus Cristo. Apresentar a forma como esta salvao pode ser obtida pela graa de Deus, que exige uma manifestao de f em Seu Filho e a obedincia Sua Palavra. Explicar quem est apto a receber a salvao, ou seja, todos aqueles que, mediante a f em Jesus, formam o povo de Deus, a Igreja de Cristo (At 13:16-40) c. O que se Refere Verdade O assunto fundamental da Bblia revelar a verdade que tanto o homem deseja conhecer a respeito da vida. Nas Sagradas Escrituras, Deus nos mostra que a verdade da existncia e do
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destino do homem esto alm dos limites terrenos e que somente Ele, em Sua Oniscincia e Soberania, pode dar a conhecer. Ao se levar em conta a verdade que o prprio Deus, que se apresenta atravs das Escrituras, toda a possibilidade de erro fica reduzida a zero. O prprio Senhor Jesus Cristo, fazendo referncia verdade que a humanidade deseja e precisa, na orao de despedida aos seus discpulos, disse: Santifica-os na verdade: a Tua palavra a verdade (Jo 17:17). Ao longo da histria, a Palavra de Deus, escrita na Bblia, tem sido provada e tem avanado, vencendo todo o ataque, e confirmando assim a palavra do apstolo Joo:

No vos escrevi porque no soubsseis a verdade, mas porque a sabeis, e porque nenhuma mentira vem da verdade (Joo 2:21).
d.Jesus como Personagem Central No decorrer dos 66 livros que a compem, a Bblia faz referncia ao agente usado por Deus, como o instrumento para outorgar a salvao ao homem: Jesus Cristo. No Velho Testamento mencionado continuamente, de forma declarada e manifesta. a pessoa de Jesus Cristo que facilita a coeso e unidade dos escritos bblicos. As referncias ao plano de salvao so bastante claras nas Sagradas Escrituras, indicando que este plano somente seria efetivo atravs de Jesus Cristo, de Seu ministrio, de Seu sacrifcio na Cruz do Calvrio e de Sua ressurreio, a fim de justificar a humanidade diante do Pai. Jesus o personagem destacado nas Escrituras como o nico caminho para Deus. Por isso Ele mesmo disse: H tanto tempo que estou convosco, e ainda no me conheces, Filipe? Quem me viu a mim, viu o Pai; Como dizes tu: mostra-nos o Pai? (Jo 14:9).

4. ESTRUTURA BSICA DA BBLIA


a.Livros histricos e Biogrficos Inclui os livros desde Gnesis at Ester, assim como Levtico. Seu contedo expe dados histricos sobre a forma como Deus revela a Si prprio e a Sua verdade de uma forma progressiva.
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b.Livros da Lei Incluem Levtico, partes do Exdo, Nmeros e Deuteronmio. Seu contedo expe as leis dadas ao povo de Israel no perodo de sua convivncia com as naes caracterizadas pelo paganismo. c.Livros Poticos e da Sabedoria So os livros compreendidos entre J e Cnticos dos Cnticos. Em seu contedo destaca-se a poesia hebraica. Sua exposio variada, especialmente no Livro de Provrbios, que expressa princpios para a formao individual e social. d.Livros Profticos Incluem desde Isaas at Malaquias. O contedo destes livros refere-se histria escrita anteriormente em relao a acontecimentos distantes e a outros de cumprimento iminentes no futuro. e. Os Evangelhos Abrangem desde Mateus at Joo, no Novo Testamento. Seu contedo principal gira em torno da vida de Jesus, incluindo Seu nascimento, ministrio, ensinos, sofrimento milagroso, morte, ressurreio e ascenso. f. Livro de Atos Contm a histria do Cristianismo do primeiro sculo. Destaca como foram aceitas por judeus e gentios, as boas novas da salvao, por meio de Cristo. g. As Epstolas Abrangem desde Romanos at Judas. So cartas dirigidas especialmente s igrejas da poca e a seus lderes. Seu contedo fornece a orientao para a congregao quanto a f crist e a prtica dos parmetros Divinos.

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h. O Livro de Apocalipse o livro que mostra simbolicamente os planos divinos a respeito dos tempos finais. Seu contedo constitui uma mensagem especfica s igrejas no final do primeiro sculo e aos crentes de todas as pocas. Os acontecimentos futuros so a sua base.

5. ALGUMAS CARACTERSTICAS DA BBLIA


Iluminao; Inspirao; Revelao; Exatido; Unidade; Interesse; Extraordinria Circulao; Atualidade; Preservao e Profecias Cumpridas.

CONCLUSO
imprescindvel que voc entenda a importncia deste livro dos livros para sua vida. No ignore o que a Palavra diz para voc e para os seus. indispensvel que voc se fortalea espiritualmente para, mais adiante, poder fortalecer a outros. APLICAO Se ainda no leu toda a Bblia, comece a l-la de modo organizado, analisando-a e meditando nela.

TAREFA
Aprender todos os livros da Bblia, na ordem correta, para us-la da melhor forma.

QUESTIONRIO
COMPLETE 1. A Bblia : 2. Por que dizem que a Bblia um livro Sagrado? 3. Qual a importncia da Bblia? a. b. c.
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4. Qual o tema central da Bblia?

5. Qual a estrutura bsica da Bblia?

ORAO
META DE ENSINO
Que o aluno compreenda e aplique os 10 nveis que podem existir na orao.

INDICADORES
1. O aluno explicar porque importante o ensino de Jesus a respeito do Pai Nosso. 2. O aluno expor um dos 10 nveis da orao.

FUNDAMENTAO BBLICA BSICA


Mateus 6:5-15

FUNDAMENTAO BBLICA COMPLEMENTAR


Hebreus 10:22; Mateus 23:25,26; Isaas 26:20; Tiago 4:3; 2Crnicas 7:14; Joo 4:23; Salmos 32 e 51; Neemias 1; Joo 16:24; Salmos 100:4. TEXTO CHAVE Mas tu, quando orar es, entra no teu quarto e, fechando a porta, ora a teu Pai que est em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar (Mateus 6:6) PROPSITO Indubitavelmente a orao o nico meio que Deus estabeleceu para mudar nossas vidas, famlias, cidades, naes e continentes. Se o povo de Deus soubesse verdadeiramente como orar, nossos governos estariam fundamentados na verdade do evangelho de Jesus Cristo, comprometidos, lutando verdadeiramente pelo bem-estar dos povos. Atravs de toda a
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histria, encontramos homens simples que puderam crer em Deus e por cujas oraes suas naes foram transformadas, reconciliaram seu povo com Deus e trouxeram o avivamento espiritual. O Senhor nunca ensinou a Seus discpulos como pregar, mas ensinou-os como orar. Ele os reuniu e lhes disse: Vs orareis assim, e lhes deu as devidas instrues de como deveriam desenvolver a orao eficaz. Se voc um discpulo de Cristo tem que aprender a comunicar-se com Deus. Quando voc chega em sua casa tem a chave apropriada para poder entrar. Da mesma maneira, somente h uma forma para podermos nos comunicar com Deus e atravs da orao. Essa a chave-mestre que abre a porta para nos relacionarmos diretamente com Ele. Nosso propsito nesta lio que voc conhea a importncia da orao e a necessidade da mesma, para conseguir que as janelas dos cus se abram e as bnos de Deus sejam derramadas sobre sua vida at que superabundem.

DESENVOLVIMENTO DO TEMA
OS DEZ NVEIS DA ORAO
Alm de indicar-nos como alcanar oraes efetivas, o Senhor Jesus Cristo deu-nos a orao do Pai Nosso como modelo para nos comunicarmos com Deus, no como uma estrutura para cair em v repetio, mas como um guia com nveis especficos que cobrem as necessidades do cotidiano humano.

1. NVEL DE REDENO - Pai Nossso


Ningum pode chamar a Deus Pai se no for redimido pelo sangue de Jesus Cristo. Jesus podia chamar a Deus Pai porque tinha a mesma natureza divina, e para que ns possamos fazer o mesmo, devemos ser adotados como filhos de Deus, o que se alcana pela f em Jesus Cristo. (Joo 1:12,13).

2. NVEL DE AUTORIDADE - Que Ests nos Cus


Atravs da orao se reconhece que os cus constituem o trono de Deus. Cr-se que o apstolo Paulo foi arrebatado at o terceiro (cu de Deus). Por isso em Efsios 1:17,18, o apstolo anela que cada crente compreenda qual a esperana a que Deus nos chamou, quais so as riquezas da glria, a herana que adquirimos com os santos e o extraordinrio poder que nos dado, que o mesmo que operou em Cristo ao ser ressurreto dentre os mortos e sentado nos lugares celestiais (Efsios 1:19-23).

3. NVEL DE ADORAO - Santificado seja Teu Nome


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A natureza divina de Deus santa, ou seja, separada completamente da maldade. Tudo o que Ele criou foi com o propsito de que O adorasse e o glorificasse. Por isto Jesus disse samaritana que o Pai busca adoradores em Esprito e em verdade (Joo 4:23,24).

4. NVEL DE GOVERNO - Venha a ns Teu Reino!


O propsito divino que Seu plano de governo para o ser humano seja entendido, aceito e expandido por toda a terra. Comea com um indivduo que logo envolve sua famlia. Esta famlia envolve outras famlias, at que o plano de Deus se estabelea em todas as esferas sociais, que se encarregue de eleger representantes para os setores decisivos a nvel governamental. (Provrbios 29:2).

5. NVEL DE EVANGELISMO - Seja feita a Tua vontade, assim na terra como no Cu.
A vontade do Pai que ningum se perca, mas que todos se arrependam (Joo 6:39). Nosso compromisso deve ser que a manifestao do amor de Deus, atravs de Seu filho Jesus Cristo, se estenda por todo o mundo e isto alcanamos compartilhando a Boa-Nova da salvao para todos os perdidos.

6. NVEL DE PROVISO - O po nosso de cada dia, d-nos hoje


O propsito de Deus a prosperidade de Seus filhos, tanto no aspecto espiritual como no fsico e no material. Por isso o apstolo Joo disse ao ancio Gaio: Amado, desejo que te v bem em todas as coisas, e que tenhas sade, assim como bem vai tua alma (3 Joo 2).

7. NVEL DE PERDO - E perdoa nossas dvidas, assim como ns tambm temos perdoado aos nossos devedores.
Quando oramos sem haver experimentado o perdo de Deus em nossas vidas, e sem haver transmitido perdo queles que nos tm ofendido, nossa orao tem falta de poder, porque a falta de perdo se converte em uma barreira entre ns e Deus (Mateus 5:23,24).

8. NVEL DE PROTEO - E no nos deixes entrar em tentao


O homem encontra-se em constante perigo dia aps dia. A tentao sempre est prxima para tentar prend-lo. Somente uma vida disciplinada de orao, buscando a proteo de Deus, poder mant-lo longe do perigo (Provrbios 22:3; 1 Corntios 6:18).

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9. NVEL DE LIBERTAO - Mas livra-nos do mal


Existem duas foras que operam no mundo espiritual: o bem e o mal. Uma pessoa que tenha experimentado o novo nascimento, passou das trevas para a luz, mas deve pedir constantemente em orao que Deus a livre de enfermidades, acidentes, runa econmica, etc. Deus prometeu encher-nos de bnos, dependendo de nossa atitude diante de Sua Palavra (Ver Deuteronmio 28) (Salmos 144:2).

10. NVEL DE SEGURANA - Teu o Reino e o Poder e a glria


O seguro mais firme e perdurvel o que Deus nos d em Jesus Cristo. Ainda que Jesus morresse em fraqueza, ressuscitou em poder e adquiriu domnio nos cus e na terra, e todas as coisas esto submetidas sob Seus ps. Ele o que nos d segurana e confiana (1Joo 10:27,28).

CONCLUSO
A orao o meio previsto por Deus para que todo o crente em Cristo estabelea uma relao ntima e contnua com Ele. atravs da orao feita com integridade e sinceridade de corao, que conseguimos abrir as portas dos cus para que as bnos sejam derramadas sobre nossas vidas em superabundncia. A vida de orao deve ser disciplinada, porque o cristo deve depender continuamente do Pai. APLICAO Proponha em seu corao fazer da orao um estilo de vida, algo inerente sua personalidade. Para isso: Escolha diariamente uma hora fixa Selecione um lugar especfico Use a Bblia como suporte Faa um registro do que o Senhor lhe revela de acordo com suas peties.

MINISTRAO
Ore por seus alunos para que atravs destes nveis eles possam experimentar no somente a presena de Deus mas tambm respostas para suas oraes. AVALIAO
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Poder ser feito um questionrio para avaliar os indicadores estabelecidos.

RECOMENDAES
Metodolgicas O mtodo da ilustrao excelente para levar a bom termo o desenvolvimento do tema. Ensine atravs de grficos e da prtica de cada um dos nveis.

TAREFA
Exercite a orao-modelo, tanto no aspecto individual como familiar, tendo em conta cada um dos nveis que a integram. Assista pelo menos uma vez por semana a uma intercesso em que se implementem os 10 nveis da orao.

QUESTIONRIO
1. Escreva quatro formas pelas quais devemos nos aproximar de Deus. Hebreus 10:22.

2. Escreva a resposta correta. Lucas 11:9 Pedi e Buscai e Batei e 3. Quais so os trs requisitos que devemos observar ao orar? Mateus 6:5-7. 1. 2. 3.

4. Com suas prprias palavras, faa um breve comentrio do que significa para voc a orao do Pai nosso.

5. Complete as seguintes frases: Filipenses 4:6. em coisa alguma; sejam conhecidos diante pela com .
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6. Escreva a resposta correta frente de cada texto. a) Jeremias 33:3

b) Salmo 32:5

c) Salmo 23:1

d) Salmo 88:13

e) Mateus 21:22

f) Atos 2:42

g) Tiago 5:13 7. Complete as oraes do Salmo 34. Bendirei ao Senhor Seu louvor Minha alma se gloriar Busquei ao Senhor Os que olharam para Ele Este pobre clamou O anjo do Senhor Provai e vede Os leezinhos necessitam e tm fome Ensin-los-ei Guarda tua lngua Aparta-te do
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Os olhos do Senhor esto Seus ouvidos Clamam os justos No sero condenados 8. Segundo 1 Timteo 2:1-4 quais so os trs grupos de pessoas pelos quais devemos orar? 9. Escreva trs maneiras de orar. Efsios 6:18: 1 2 3

10. O que devemos pedir para os que pregam o evangelho? Efsios 6:19. 11. O que devemos fazer diariamente? Salmo 37:5.

O BATISMO
META DE ENSINO
O aluno deve conhecer a importncia do batismo em gua para o novo crente e, tomar a deciso de obedecer este mandamento.

INDICADORES
1. Que o aluno mencione o significado, os requisitos e o benefcio de ser batizado em gua. 2. Que o aluno explique o fundamento bblico e a importncia do batismo em gua.

FUNDAMENTAO BBLICA BSICA


Mateus 28:19

FUNDAMENTAO BBLICA COMPLEMENTAR


Mateus 3:7-8; Marcos 1:3-5; Lucas 12:50; Atos 8:15; Atos 19:6; Romanos 6:3; Atos 2:37-41 e Romanos 6:4. TEXTO CHAVE
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Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo (Mateus 28:19)

DESENVOLVIMENTO DO TEMA
Podemos dizer que no Novo Testamento encontramos referncias a quatro tipos de batismo:

O BATISMO DE JOO, O BATISTA


Ocorreu durante o processo de preparao do caminho para Jesus. Mateus 3:7-9 e Marcos 1:3-5.

O BATISMO DE SOFRIMENTO DE JESUS


Ele mostra que Deus batizou a Jesus dentro dos pecados e das enfermidades do homem, para poder dar a esse retido e justia. Lucas 12:50

O BATISMO CRISTO EM GUA. Atos 2:38. O BATISMO CRISTO NO ESPRITO SANTO. Atos 8:15, Atos 19:6. 1. DEFINIO
Batismo, vem da palavra original em grego Baptizo, cuja raiz Bapto, significa molhar ou ter algo que somente obtido, submergindo a pessoa em gua. Este ato deve ser realizado por uma autoridade espiritual, seja um pastor, um dicono ou um lder a quem tenha sido concedida essa autoridade. Romanos 6:3.

Baptizo a forma intensiva de BAPTEIN que significa submergir.


No batismo, a idia expressa de unio a algum ou a algo. O batismo tambm um mandamento expresso na Grande Comisso. Mateus 28;19. Identificamo-nos com Cristo em sua morte, em sua sepultura e em sua ressurreio. Romanos 6;4 uma confisso pblica de que estamos mortos com Cristo para os nossos pecados.

2. IMPORTNCIA DO BATISMO EM GUA


O primeiro aspecto que devemos entender que um mandamento, e este implica no reconhecimento de Cristo como Senhor, constituindo-se a identificao externa com sua
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morte, sepultura e ressurreio. Morte para o pecado e a ressurreio para uma nova vida. Alm disso, ao sermos batizados damos testemunho de que somos discpulos de Jesus.

aquele que diz estar nele, tambm deve andar como ele andou (1 Joo 2:6)
Na idade de 30 anos, o Senhor Jesus Cristo desceu as guas do batismo. Esta foi sua primeira experincia ao iniciar sua vida pblica. Joo tentou opor-se ao desejo de Jesus em ser batizado por ele, dizendo: Eu que preciso ser batizado por Ti, e Tu vens a mim? Jesus, porm lhe respondeu: Consente agora; porque assim nos convm cumprir toda a justia. Ento ele consentiu. (Mateus 3:14-15) Embora o Senhor Jesus no necessitasse passar pelo batismo de arrependimento de Joo, pois no cometera pecado, nem havia engano em sua boca, f-lo para nos dar exemplo de obedincia. Em 1 Pedro 2:24 est escrito que cristo nos deu exemplo em tudo para que segussemos suas pegadas. Devemos ser batizados em gua porque: Somos discpulos de Cristo Cristo nos deu o exemplo um passo de obedincia pela f 1 Joo 2:6 Mateus 3:14-15 Tiago 2:17-18

3. REQUISITOS PARA SER BATIZADO


Ao sermos batizados em gua, damos um testemunho pblico, de que todos os nossos pecados foram lavados pelo sangue de Cristo e fomos sepultados em sua morte para andar em novidade. Para chegar a esta experincia, que vem aps o arrependimento e a confisso de nossa f em Cristo, faz-se necessrio cumprir vrios passos ou requisitos. Crer A crena antecede ao processo do batismo, ningum pode ser batizado sem antes crer. Em Marcos 16:16, o Senhor Jesus diz: O que crer e for batizado... Reconhecer a obra da cruz A f do candidato ao batismo tem a ver com o conhecimento do sacrifcio de Cristo na cruz do Calvrio como nico caminho para sua redeno. Notemos, no exemplo do etope, que ele manifesta claramente sua convico, dizendo: Creio que Jesus Cristo o Filho de Deus. Entende-se que ao fazer esta afirmao, no s cria em Jesus como tal, mas igualmente em Sua obra na cruz. Jesus carregou sobre seu corpo na cruz toda a maldade do homem, porm isto confirmado quando cada pessoa que cr nesta obra redentora, desce s guas do batismo.

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Reconhecer a obra da cruz Simo, o mago, creu na mensagem de Felipe, arrependeu-se e foi batizado. Quando as multides vinham a Joo, o Batista, para serem batizadas, ele lhes dizia: Raa de vboras, quem vos ensinou a fugir da ira vindoura? Produzi, pois frutos dignos de arrependimento. Lucas 3:7,8. O que Joo d a entender, que o arrependimento e o batismo so consecutivos, vo juntos. necessrio mostrar o fruto desse arrependimento. Por isso quando lhe perguntavam:

Que faremos, irmos? Em Atos 2:38 encontramos o reafirmar deste requisito quando Pedro, terminando seu discurso entre os judeus diz: Arrependei-vos, e cada um de vocs seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remisso de vossos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo (Atos 2:38).
Em resumo, a crena na mensagem da palavra, o reconhecimento do sacrifcio de Cristo na cruz so manifestos atravs da confisso de f, e so passos que antecedem o batismo. Estes aspectos nos permitem determinar que impossvel o batismo de crianas, porquanto eles ainda no se encontraram em condies de uma conscincia clara para assumir este compromisso.

4. BENEFCIOS DE SER BATIZADO


Ocorrem trs coisas significativas no batismo: a. Os cus de abrem Em outras palavras, se estabelece a possibilidade de que agora sua relao com Deus seja mais direta. O batismo lhe d o direito de comunicar-se pessoalmente com seu Senhor e suas oraes entram sem impedimentos na presena Divina. b. O Esprito Santo vem sobre sua vida A vinda do Esprito Santo para revestir cada pessoa em seu homem interior. Glatas 3:27 c. A voz de Deus vem ao corao Toda pessoa que passa pelo batismo em gua tem a oportunidade de ouvir o Senhor dizendo: T s meu filho amado e em ti tenho prazer . Atravs desta palavra, Deus nos faz entender que, quando descemos s guas do batismo. Ele se regozija imensamente conosco, passando a nos ver como seus filhos. interessante notar que Jesus recebeu a plenitude do Esprito Santo em sua vida, somente depois de ter sido batizado.

CONCLUSO
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fundamental sermos batizados, pois como seguidores de Cristo, agimos de acordo com seu prprio exemplo. Ele no foi aspergido com gua, mas na realidade foi totalmente submerso. Ele o ordenou e, alm disso, porque, guiados pela conduta de Jesus, os apstolos estenderam seu mandamento neste sentido (Atos 2:37-41). Da mesma forma, afirmamos nossa f, obedecendo o mandamento de Jesus. APLICAO Em nossa vida crist importante cumprir com este mandamento, e fundamental que entendamos a importncia que h em nos batizarmos. AVALIAO Atravs de uma dramatizao explicar a importncia, os benefcios e os requisitos para ser batizado.

RECOMENDAES
importante consultar todos os textos bblicos que fala sobre o batismo em gua. Consultar o livro Submergido em seu Esprito, da srie To firmes como a Rocha, do pastor Csar Castellanos.

TAREFA
Cada aluno deve ser batizado antes que termine o primeiro nvel

QUESTIONRIO
1. Qual o significado da palavra batismo?

2. D uma razo pela qual Jesus se batizou?

3. Qual a importncia do batismo segundo a Bblia?

4. Quais os requisitos necessrios para ser batizado?

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5. Explique pelo menos dois benefcios de ser batizado. 6. Escreva pelo menos trs citaes bblicas onde se fale do batismo e quais suas caractersticas.

A F
META DE ENSINO
Que os alunos compreendam o conceito bblico da f e sua importncia para uma vida de crescimento e de vitria.

INDICADORES
1. O aluno definir bblica e teoricamente o que F. 2. O aluno declarar os tipos de f.

FUNDAMENTAO BBLICA BSICA


Hebreus 11:1-41
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FUNDAMENTAO BBLICA COMPLEMENTAR


Gnesis 15:6; Salmos 55:22; Salmos 57:1; J 13:15; Isaas 40:31; Lucas 5:4,5; Isaas 1:19-20; I Pedro 11:7. TEXTO CHAVE Ora, a f o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que no se vem... Ora, sem f impossvel agradar a Deus; porque necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que Ele existe, e que galardoador dos que O buscam (Hebreus 11:1 e 6). PROPSITO O ambiente espiritual nesta cidade demasiado difcil. O povo no quer se comprometer com as coisas de Deus. Foram as palavras de um dos pastores que foi receber-me no aeroporto de Montreal, Canad. Minha resposta ao comentrio foi: O problema no est no povo, est em voc mesmo. A seguir passei a contar-lhe uma estria do Dr. Norman Vicent Peel quando esteve na China. O Dr. Peel entrou em um estabelecimento que se dedicava elaborao de tatuagens na pele e chamou sua ateno uma frase que dizia: Nascido para perder. Surpreso, perguntou a quem o estava atendendo: Algum ser capaz de tatuar isso em sua pele? O chins lhe respondeu: Sim, h algum. No entra em minha mente que algum possa levar sobre sua pele tal frase! Mas ficou mais surpreso quando o chins lhe disse: Antes que a frase seja tatuada na pele, a pessoa j a tem tatuada na mente. Olhando nos olhos desse pastor em Montreal, disse-lhe: Se voc crer que o povo nesta cidade difcil para aceitar as coisas de Deus, esse ser seu resultado. Mas se crer que os poder alcanar com o evangelho, ento ver o fruto dessa f. Ouvi um conferencista que disse: o que pensamos nos primeiros cinco minutos depois de acordar-nos, traa o curso do dia. Os psiclogos asseguram que os cinco primeiros anos da vida do ser humano influem poderosamente no rumo de seu destino. Devido s impresses negativas que tm vivido, alguns aceitam o que o inimigo tatuou em suas mentes: voc nasceu para perder ou voc um fracassado. Mas na cruz do Calvrio, o Senhor Jesus Cristo apagou qualquer marca que o inimigo tenha posto em nossas vidas, deixando-a ali destruda, para a seguir impregnar outra marca: Voc de Deus (Joo 1:12). Esta marca ou selo impresso pelo prprio Esprito de Deus em nossos coraes, d-nos o direito legal sobre as circunstncias, j que passamos a fazer parte da famlia de Deus. A presente lio o ajudar a conhecer os princpios que regem a f vitoriosa, e encontrar os elementos para aviv-la em seu corao.

DESENVOLVIMENTO DO TEMA
1. A F FAZ-NOS VENCEDORES
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Nenhum filho de Deus um fracassado, porque ainda que tenhamos que passar por diferentes adversidades, em Cristo somos mais que vencedores. Mas voc mesmo decide que tipo de f ter. Joo disse: porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f (1 Joo 5:4). Quem o que vence o mundo seno o que cr que Jesus o Filho de Deus? Quando o ancio Policarpo foi levado ao circo romano para ser julgado por sua f em Jesus Cristo, o pr-consul lhe disse: maldiz a Cristo e te devolverei a liberdade! Policarpo respondeu: Faz 86 anos que O sirvo e Ele no me fez nenhum dano. Como poderei maldizer ao meu Rei e Salvador? J que pareces ignorar quem sou, direi com franqueza que sou cristo! No teve temor nem da ira do imperador, nem da multido que enraivecida gritava: Queima-o! Queima-o! Nem as feras selvagens, nem a fogueira, nem a morte, porque para Ele Cristo era O tudo e em todos. A. PELA F VENCEMOS O MUNDO O apstolo Joo disse: Sabemos que somos de Deus, e que o mundo inteiro jaz no Maligno (1Joo 5:19). Existem poderes da maldade nos ares, que buscam controlar e manipular indivduos, famlias, organizaes, poderes polticos e eclesisticos, etc., sendo necessrio desenvolver uma f ativa, que possa trazer a presena de Deus para nossas famlias, para que a seguir se estenda em nossas cidades e naes. O apstolo Paulo escreveu aos Corntios: Porque, embora andando na carne, no militamos segundo a carne, pois as armas da nossa milcia no so carnais, mas poderosas em Deus, para demolio de fortalezas; derribando raciocnios e todo baluarte que se ergue contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento obedincia a Cristo (2 Corntios 10:3-5). B. PELA F VENCEMOS TODO ARGUMENTO CONTRRIO A NS. A rea do ser humano que mais preocupa o adversrio a mente do homem, pois nela onde se desenvolve a f. E todos os esforos que faz para escraviz-lo mentalmente, a fim de que no tenha tempo para pensar nas coisas de Deus e possa mant-lo isolado de qualquer contato com a Palavra divina. Mas o homem de Deus deve, com a autoridade espiritual, identificar e derrubar qualquer fortaleza que o adversrio levante em sua mente, anular todos os argumentos que o inimigo lanou contra ele, cancelando-os na cruz do Calvrio. E a qualquer pensamento fora de ordem, simplesmente amarr-lo e submet-lo autoridade de Jesus. Temos a ajuda de Deus, e ainda que o mundo inteiro se encontre sob o controle do maligno, ns temos as armas que Deus nos entregou, para vencer o inimigo com todos os seus exrcitos. Paulo disse: Porque maior O que est em vs, que o que est no mundo. A f o motor que impulsiona o homem ao longo da vida crist, e vem como conseqncia de uma dependncia total Palavra de Deus, porque a Bblia diz: Logo a f pelo ouvir,
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e o ouvir pela palavra de Cristo (Romanos 10:17). Transitar pela vida crist implica manter-nos em sujeio e obedincia aos princpios divinos, os quais se encarregam de ir fortalecendo nossa confiana em Deus. D.L.Moody disse: Antes fechava minha Bblia e pedia f. Depois abria minha Bblia e comeava a estudar, e desde ento minha f no tem cessado de crescer.

2. DIFERENTES TIPOS DE F
A. A F CRIADORA.

Pela f entendemos que os mundos foram criados pela palavra de Deus; de modo que o visvel no foi feito daquilo que se v (Hebreus 11:3).
Deus nos dotou de Sua prpria natureza e atravs da f chamamos as coisas que no so como se fossem. Do mesmo modo que Abrao creu que Deus lhe daria um filho, ainda que as circunstncias lhe fossem contrrias. A f tem a capacidade de ver o que a vista fsica no percebe. Gerando f por meio da palavra. Maria creu nas palavras do anjo e sem conhecer varo, concebeu do Esprito Santo. Se o crente crer em Deus e deixar que Sua Palavra se converta em rhema para sua vida, notar que esta Palavra concebe o milagre no foro ntimo de sua vida e depois ver os resultados.

B. F PARA CURAR A ALMA.

O corao alegre aformoseia o rosto; mas pela dor do corao o esprito se abate (Provrbios 15:13).
Uma das reas que mais nos impele a mover-nos na dimenso da f, a que se relaciona com a cura interior, ou cura da alma ferida. Requer-se uma dose especial de f para que a alma das pessoas seja restaurada. C. F PARA OFERTAR

Pela f Abel ofereceu a Deus mais excelente sacrifcio que Caim, pelo qual alcanou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho das suas oferendas, e por meio dela depois de morto, ainda fala (Hebreus 11:4)
O Senhor exalta a f de Abel acima da de Caim, ainda que este tambm apresentasse a oferta. Deus no se agradou dela j que vinha acompanhada de mesquinharia, indiferena, egosmo e desinteresse em reconhecer Deus como seu Criador. A f para ofertar a prpria f que enriquece. D. F PARA CURA (FSICA)
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Verdadeiramente Ele tomou sobre Si as nossas enfermidades, e carregou com as nossas dores; e ns O reputvamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. Mas Ele foi ferido por causa das nossas transgresses, e esmagado por causa das nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele, e pelas Suas pisaduras fomos sarados (Isaas 53:4,5).
A f determinante para obter cura fsica. questo de ter convico da restaurao da rea afetada, como uma realidade conquistada por Jesus Cristo na cruz.

3. CARACTERSTICAS DA F
Ao longo das Sagradas Escrituras encontramos uma ampla lista de caractersticas que destacam a f como um dom de Deus. As seguintes so algumas destas: A f crer na palavras do Senhor (Lucas 5:4,5). A f est acima dos sentidos (Isaas 1:19,20). A f supera a dvida e a incredulidade (I Pedro 1:7).

CONCLUSO
A f a confiana plena que o crente deposita em Deus e em cada uma de Suas promessas e que lhe permite declarar o que no como se fosse. um fator que, diferente da esperana, age no presente. o principal requisito que Deus exige para nos aproximarmos dEle. Este fator opera em todas as reas de nossa vida, ajudando-nos a experimentar o sobrenatural. APLICAO Que emblema voc tem tatuado em sua mente? Lembre-se que, como filho de Deus, o Senhor tatuou em seu corao: Nascido para triunfar. Trate de zelar diligentemente por cada pensamento que chega em sua mente, e proponha em seu corao, que por todo um dia no vai aceitar um s pensamento negativo. Quando o conseguir, estenda-o para uma semana, e depois para um ms e notar que todos os pensamentos que cruzam sua mente vm do Esprito de Deus.

MINISTRAO
Ore a Deus para que a f de seus alunos seja renovada e no desmaiem nas situaes difceis, mas que Deus os fortalea para vencer.

AVALIAO
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Um questionrio uma boa ferramenta para avaliar os indicadores concernentes definio conceitual e meno dos passos para uma vida de vitria.

RECOMENDAES
Bibliogrfica Para um melhor desenvolvimento do tema necessrio consultar o livro Entrando na Dimenso da F da srie To Firmes como a Rocha, do Pastor Csar Castellanos. Bblicas Mencione ou exponha (Cartazes, fichas, etc.) Versculos Bblicos importantes relacionados com o tema, como: Gnesis 15:6, 1Pedro 1:7. Pode ser um bom exerccio de memorizao. Metodolgicas Introduzindo o tema recomendvel o mtodo de Perguntas e Respostas para conhecer o estado da f de seus alunos. A explicao pode ser desenvolvida com o mtodo de palestra.

TAREFA
Os alunos podem investigar sobre dois casos nos quais se demonstre na Bblia a F verdadeira e a falta de f. Desta forma se determinar se houve ou no compreenso do tema ensinado. Esta pode ser uma tarefa para revisar na prxima aula.

QUESTIONRIO
1) A palavra f aparece cerca de 128 vezes no Novo Testamento. Selecione seis textos alusivos a f que tenham impactado sua vida e explique porqu. A. B. C. D. E. F. porque porque porque porque porque porque e crer que h, e

2. Hebreus 11:6. A f uma condio para que

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3. 2 Corntios 5:7 Andamos por

e no

4. Defina os termos certeza e convico expostos em Hebreus 11:1 e associados f.

5. Baseado em Hebreus 11, relacione o que aconteceu ou o que fizeram os seguintes personagens, guiados pela f: ABEL ENOQUE NO ABRAO SARA ISAQUE JAC JOS MOISS RAABE (A PROSTITUTA) 6. Quando o anjo visitou Maria, mostrando-lhe que havia sido escolhida como a me de Jesus, ela liberou uma expresso que resume sua crena e aceitao pela f. Qual foi essa expresso? (Lucas 11:38).

7) Complete o seguinte texto que concretiza o ato de f de Pedro: Quando terminou de falar, disse a Simo:

Respondendo Simo lhe disse: Mestre toda a noite temos trabalhado e (Lucas 5:4,5). 8. Algumas foras invisveis trabalham para debilitar nossa f por meio da incredulidade, mas o apstolo Joo ensina algo a respeito. Explique-o com suas prprias palavras (1 Joo 5:10)
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9) A f um elemento que distingue o guerreiro espiritual. Descreva os outros detalhes que integram a armadura de Deus, segundo Efsios 6:10-18

10. Relacione os seguintes textos com o ato de f correspondente: A. O homem da mo atrofiada B. O paraltico de Cafarnaum C. A filha de Jairo D. A mulher siro-fencia E. A mulher que tocou o manto Marcos 2:11-12 Marcos 5:28,29 Marcos 7:26-30 Mateus 12:13 Lucas 8:40-42; 50

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O ESPRITO SANTO
META DE ENSINO
Que os alunos compreendam a importncia do enchimento do Esprito Santo e os princpios necessrios para obt-lo e conserv-lo.

INDICADORES
1. Que o aluno explique os passos necessrios para receber o enchimento do Esprito Santo. 2. Que o aluno possa descrever o Esprito Santo e fundament-lo biblicamente.

FUNDAMENTAO BBLICA BSICA


Joo 14:15-26 Atos 1:7-9

FUNDAMENTAO BBLICA COMPLEMENTAR


Atos 2:1-23; Efsios 1:11-14; Atos 10:38; Joo 16:14-15; Joo 3:1-15; Joo 16:13; 1Corintios 2:9,10 TEXTO CHAVE Mas o Ajudador, o Esprito Santo a quem o Pai enviar em Meu nome, esse vos ensinar todas as coisas, e vos far lembrar de tudo quanto Eu vos tenho dito (Joo 14:26). PROPSITO Senhor como fao para saber que estou no lugar certo, e que no cheguei a um grupo errado? Esta foi parte de minha orao, poucos dias aps haver me convertido ao cristianismo. Ainda que estivesse de joelhos diante do altar de uma pequena igreja, em minha mente passavam muitos pensamentos que pretendiam me fazer duvidar. J havia lido o suficiente da Bblia para saber que podamos pedir sinais ao Senhor. Prosseguindo com a orao, pedi-Lhe um sinal: Senhor, se isto Teu, peo-Te como sinal que permitas ver-Te, que imponhas Tuas duas mos sobre minha cabea e me unjas. No havia terminado a orao, quando senti atrs de mim a presena de uma pessoa. Em meu esprito, voltei-me para v-la, e vi a figura de um Ser glorioso, vestido de branco. Lentamente minha vista foi subindo, tinha um grande desejo de ver Seu rosto. Quando por fim o consegui, experimentei algo semelhante ao que algum sente quando esteve por muito tempo na escurido e rapidamente abre seus olhos luz do meio-dia. O impacto to forte
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que por mais que algum queira, no consegue manter seus olhos abertos. tal a beleza do rosto do Senhor, que nossos olhos ainda no esto preparados para suport-la. Quando o vi, as foras que havia dentro de meu corpo desapareceram, e fiquei prostrado no cho como que fulminado. O Senhor inclinou-Se e ps Suas mos sobre minha cabea. Nesse momento senti que todo meu ser se enchia de uma poderosa glria, emanada da prpria presena de Deus. Logo comecei a expressar-me em uma linguagem que no entendia, depois em outra, logo outra, e assim sucessivamente, falei em sete lnguas diferentes. Mas para mim isso no era o mais importante, e sim o saber que Deus estava dentro de mim e podia senti-Lo. Quando me levantei de meus joelhos, saltava de gozo, corria, abraava as pessoas e emocionado lhes dizia: Deus est dentro de mim! Mas tudo era estranho para os demais, ningum naquela igreja me compreendia. Minha famlia pensou que estivesse passando por um momento de crise emocional e trataram de atribuir idade. Mas, por dentro, eu sabia que jamais voltaria a ser o mesmo, porque o Esprito de Deus estava morando em mim e isso era o que importava. Ao nos convertermos em cristos, passamos a gozar dos melhores privilgios da vida, os quais dependem de uma comunho genuna e permanente com o Pai, o Filho, e o Esprito Santo. Em Joo 20:22 lemos: E havendo dito isso, assoprou sobre eles, e disse-lhes: Recebei o Esprito Santo. Receber o Esprito Santo receber o selo da promessa que nos garante que somos filhos de Deus. Para o Senhor Jesus era muito importante que cada um de Seus seguidores aprendesse a caminhar com o Esprito de Deus. Ele, sendo o prprio Deus encarnado, necessitou de Sua presena, para desenvolver com sucesso a tarefa que o Pai Lhe havia confiado. A ausncia do Esprito Santo na vida do crente equivale a ter um corpo sem esprito. O Esprito de Deus deve ser tudo para o cristo, porque sem Ele nunca desenvolver todo o potencial determinado pelo Criador. Quando um crente permite que o Esprito Santo o tome, ento Ele fica como um selo indelvel em sua vida, distinguindo-o como um cristo ungido pelo poder de Deus. Nesta lio, o aluno conhecer esta interessante pessoa da Trindade e, o que mais importante, experimentar a necessidade de estabelecer uma amizade com Ele, entendendo que se trata da presena de Deus em sua vida.

DESENVOLVIMENTO DO TEMA
1. APROFUNDANDO O CONHECIMENTO DO ESPRITO SANTO
Todos devemos chegar ao pleno conhecimento de quem o Esprito Santo e compreender Sua obra. Os seguintes elementos ajudam a identific-lo melhor:
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A. UMA PESSOA O Esprito Santo uma pessoa to real como o Senhor Jesus Cristo. a terceira pessoa da Trindade, na qual Jesus tinha plena confiana de que podia represent-Lo fielmente e por isso o deixou como uma promessa a Seus discpulos. No entanto, uma pessoa a quem o mundo no v e nem pode receber, porque o Esprito de Deus dado somente queles que reconhecem a Jesus como Seu Senhor e Salvador. As seguintes razes ajudam a confirmar que o Esprito uma pessoa: Fala (Atos 13:2; Joo 16:13) Orienta e probe (Atos 16:6,7); D ajuda e intercede (Romanos 8:26); um guia (Romanos 8:14; Joo 16:13); Testifica (Joo 15:26); Entristece-se (Efsios 4:30).

B. O PRPRIO DEUS A obra do Esprito Santo pode ser vista desde o momento da criao at nossos dias, e Seus atributos permite-nos identific-Lo como o prprio Deus. As seguintes citaes bblicas orientam-nos a respeito: Lucas 1:35; Salmos 139:7; Atos 9:14; 1 Corntios 2:10,11 C. GLRIA A JESUS Tudo o que o Esprito faz contribui para glorificar a Jesus. Quando uma pessoa deixa de glorificar a Jesus Cristo com seus atos, suas palavras, etc, o Esprito Santo colocar-se de lado. Se temos uma amizade estreita com Ele, temos acesso direto aos tesouros divinos e a terceira Pessoa da Trindade encarrega-Se de ajudar-nos a desfrut-los. Em outras palavras, a f em Jesus Cristo d-nos o direito legal s Suas riquezas, mas a comunho com o Esprito que nos permite desfrut-las. Quando glorificamos a Jesus com nossos atos, o Esprito exulta e acrescenta Seu poder em ns. (Joo 16:14-15; Joo 7:38,39). D. FAZ-NOS NASCER DE NOVO somente por meio do Esprito Santo que chegaremos a ser considerados filhos de Deus, j que Sua obra em nossas vidas que nos permite nascer de novo. Recordemos a inquietao de Nicodemos com respeito ao novo nascimento e a resposta do Senhor, em Joo 3:5,6. Para poder nascer do Esprito de Deus necessrio primeiramente morrer, ou seja, se uma pessoa no morrer para o pecado, o Esprito no vivificado nela. E. NOSSO GUIA Quando Jesus esteve na terra disse: Eu sou o caminho, a verdade e a vida.... Ele foi e continua sendo o nico caminho para o Pai. Mas ao partir, Jesus prometeu enviar o Esprito Santo para nos guiar, a fim de que no nos apartemos do caminho correto (Joo 16:13). Ele Quem pode interpretar corretamente o mapa da Palavra de Deus e, como disse Jesus, leva-nos a toda a verdade.
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Quem no cultiva uma comunho ntima com o Esprito Santo, corre o perigo de desviar-se doutrinariamente. F. REVELA OS SEGREDOS DIVINOS O Pai e o Filho compartilham as riquezas divinas de Sua graa, e a ns nos so dadas a conhecer claramente pelo Espirito Santo. Como administrador autorizado dessas bnos, dessas riquezas, e de todos os segredos divinos, o Esprito Santo as transmite queles que, pela f, rendem-se a Jesus e ao prprio Esprito (Deuteronmio 29:29; 1 Corntios 2:9,10).

2. PASSOS PARA RECEBER O ENCHIMENTO DO ESPRITO SANTO


A. PUREZA DE CORAO O Senhor disse: E ningum deita vinho novo em odres velhos (Lucas 55:37). O vinho representa a fresca e enrgica presena do Esprito Santo que quer verter-se em vidas completamente regeneradas. Os odres velhos representam aquelas pessoas que experimentaram a presena do Esprito em suas vidas por algum tempo mas que, por diversas circunstncias perderam a comunho com Deus. O odre novo a vida completamente transformada por Deus. (2 Corntios 5:17). B. CRER Na vida crist damos todos os nossos passos em f e por f. Quando se pede o batismo no Esprito Santo, j em f devemos aceitar que o temos e comear nessa mesma f a falar ao Senhor em novas lnguas. Se uma pessoa est cheia de Deus, expressar com suas palavras, se pelo contrrio, est cheia de dio e amargura, tambm usar as palavras para demonstr-lo, porque so os lbios os que declaram o que h no corao (Mateus 12:34). C. NO EMPRESTAR NOSSO CORPO AO PECADO Devemos lembrar permanentemente que o Esprito Santo a presena de Deus em nossa vidas, e o que nos mostra o apstolo Paulo em 1 Corintos 3:16: No sabeis vs que sois santurio de Deus, e que o Esprito de Deus habita em vs? Nesse texto d a entender que nosso corpo foi escolhido por Deus como a habitao de Seu Esprito e Este no pode estar em uma casa contaminada pelo pecado (Ver tambm Romanos 6:13 e Tiago 3:8-12). D. RECEB-LO VOLUNTARIAMENTE O Esprito Santo um cavalheiro. Ele somente entra na vida de uma pessoa quando esta decide voluntariamente e convid-lo a entrar, e quando isto acontece, Ele vem para controlar todas as reas do ser, dando-lhe poder e liberdade absoluta (2 Corntios 3:17).

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CONCLUSO
O Esprito Santo a terceira pessoa da Trindade (Pai, Filho, Esprito Santo). a promessa de Jesus a Seus discpulos convertida em realidade, sendo o Consolador que Ele havia prometido que enviaria to logo se fosse. O Esprito de Deus vem para morar na vida do crente, como seu amigo e seu guia, revesti-lo de poder e controlar todas as reas de seu ser. APLICAO Assegure-se de contar com a direo do Esprito Santo em sua vida. Examine cada um de seus passos e observe de acordo com sua conduta e com os sucessos que obtm em cada atividade que realiza, se realmente experimenta a companhia do Esprito Santo, tal como aprendeu na lio.

MINISTRAO
Voc, como professor, avalie em seu grupo se h alguns que deixaram apagar o Esprito Santo. Tenha um tempo no qual ore por eles para avivar de novo o Esprito Santo. Ore por aqueles que ainda no receberam a evidncia de falar em outras lnguas.

AVALIAO
Enfatize cada uma das divises da aula para a avaliao dos indicadores. Reforce a caracterstica principal de que UMA PESSOA e as caractersticas de uma pessoa cheia do Esprito Santo.

RECOMENDAES
Bibliogrficas Para um melhor desenvolvimento do tema necessrio consultar o livro Imersos no Esprito da srie To Firmes como a Rocha, do Pastor Csar Castellanos. Bblicas Efsios 4:23-32 fornece as caractersticas do Enchimento do Esprito Santo Metodolgicas Introduzir Perguntas e Respostas para conhecer o estado do curso e desta maneira guiar a palestra. Muitas dvidas devem ser aclaradas.

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TAREFA Contemple cada uma das reas que integram sua vida e destaque as que esto controladas pelo Esprito Santo. Caso encontre alguma rea em fraqueza, tome o tempo para pedir ao Esprito Santo que a encha a fim de que sua comunho com Ele seja integral.

QUESTIONRIO
1. De acordo com Atos 2:4, a evidncia que serviu como demonstrao de que quem estava no Cenculo havia sido cheio do Espirito Santo foi: ( ( ( ( ( ) Um milagre de cura ) O falar em outras lnguas ) O aumento da comunho ) Todas as anteriores ) Nenhuma das anteriores

2. A impresso recebida pela multido que se aproximou do Cenculo ao notar a situao dos homens foi (Atos 2:7-12): 3. Em seu primeiro discurso, Pedro faz referncia profecia de (Atos 2:16-21). Apresente o contedo desta profecia, especificando o que Deus disse que faria:

4. De acordo com Atos 2:37-4, quais foram as condies que Pedro colocou para que os presentes recebessem o Esprito Santo? Quantas pessoas se converteram com o discurso de Pedro? 5. Deduza, a partir de cada texto, a obra especfica do Esprito Santo em ns: Efsios 1:13 - O Esprito Santo nos 1 Timteo 4:1 - O Esprito Santo nos Romanos 5:5 - O Esprito Santo nos
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Atos 1:8 - O Esprito Santo nos enche de

e nos faz

Joo 14:26 - O Esprito Santo nos Joo 16:8 - O Esprito Santo nos Joo 16:13 - O Esprito Santo nos 6. Segundo Mateus 3:1,1 Seremos batizados no e

todas as coisas do pecado, da justia, e do juzo. a toda verdade.

7) Leia Atos 19:1-6 e marque com um X a ordem de ao correta entre Paulo e os discpulos encontrado em feso: a) Batismo no nome de Jesus, imposio de mos, enchimento do Esprito Santo, falar em lnguas e profecia ( ) b) Enchimento do Esprito Santo, imposio de mos, falar em lnguas e profecia, batismo no nome de Jesus ( ) 8. Segundo Romanos 8:26, no processo de comunicarmo-nos com Deus, que trabalho o Esprito Santo cumpre a nosso favor e como o faz?

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IMPOSIO DE MOS
META DE ENSINO
Que o aluno compreenda como flui o poder de Deus atravs da Imposio de Mos.

INDICADORES
1. O aluno deve explicar a importncia da imposio de mos dentro do processo de ministrao a outros. 2. O aluno deve mencionar os propsitos pelos quais deve-se impor mos. 3. O aluno deve enunciar trs sugestes para no agir com precipitao.

FUNDAMENTAO BBLICA BSICA


1 Timteo 5:21-22; 2 Timteo 1:6,7

FUNDAMENTAO BBLICA COMPLEMENTAR


xodo 15:6-7; xodo 15:12-13; Gnesis 48:11-20; Mateus 11:2-5; Marcos 5: 21-23; 35-42; Marcos 5:24-34; Atos 9:10-12; Atos 13:1-3; Provrbios 28:3; Joo 12:24 TEXTO CHAVE Por esta razo te lembro que despertes o dom de Deus, que h em ti pela imposio das minhas mos (2 Timteo 1:6). PROPSITO Um aspecto importante, para o desenvolvimento da vida crist, a disposio do crente para crescer no conhecimento da doutrina bblica, a fim de permanecer firme no caminho de Deus e ao mesmo tempo contar com a suficiente autoridade para ajudar outros na rea espiritual. Os aspectos doutrinrios bsicos que voc deve conhecer na rea espiritual encontram-se relatados em Hebreus 6:1 e 2, e neste texto se menciona a imposio de mos como uma das doutrinas fundamentais, que a igreja no pode descuidar. Atravs da imposio de mos, que implica em um contato fsico, o Senhor Jesus Cristo realizou inumerveis milagres ao longo de Seu ministrio. O apstolo Paulo sugeriu a Timteo sua importncia, mostrando os cuidados que devia ter durante sua prtica. Aplicando esta doutrina com o conhecimento e a autoridade delegada por Deus, uma pessoa pode ser usada para ministrar a outras as bnos do Alto. Mas se a prtica se faz fora do contexto bblico, produz-se o efeito contrrio.
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O propsito desta lio ajud-lo a compreender de maneira clara no s em que consiste a imposio de mos, como dar as ferramentas necessria que, de acordo com o contexto bblico e os exemplos de Jesus, permitiro a voc ser um instrumento genuno nas mos de Deus para ministrar a outros.

DESENVOLVIMENTO DO TEMA
1. O QUE SE ENTENDE POR IMPOSIO DE MOS?
uma doutrina fundamental da f crist, que consiste em um ato mediante o qual, uma pessoa com autoridade espiritual, coloca suas mos sobre outra, para transmitir bno, acompanhando de orao e palavra proftica. Esta definio d a entender ento que, se quem impe as mos no se encontra em uma adequada condio espiritual, no ser canal de bno, o que sugere que todos devemos ser ministrados primeiramente, para poder ministrar a outros. De acordo com Salmos 119:73 e J 10: 8-9 podemos dizer tambm que a imposio de mos um meio que Deus usa para nos dar vida.

2. ANTECEDENTES BBLICOS DA PRTICA DESTA DOUTRINA


A. NO VELHO TESTAMENTO Deus utiliza Sua mo direita para operar de maneira concreta ao longo da criao e em todo instante para dirigir Seu povo, abenoando, fazendo milagres, trazendo proviso, enfim, propiciando o impossvel. Aqui esto exemplos da imposio de mos registrados no Velho Testamento: Jac abenoa a Efraim e Manasss (Gnesis 48:11-20). Estando muito velho, Jac quis abenoar os filhos de Jos. A bno era como uma herana que o pai entregava s novas geraes e sempre recaa naquele sobre o qual se colocava a mo direita (Gnesis 48:24). Moiss unge a seu sucessor (Deuteronmio 34). Desde o momento em que o chamou, Deus disse a Moiss que tinha o propsito de us-lo para libertar Seu povo. Mas chegando aos limites de Cana, o Senhor disse que tomara Josu para continuar com a tarefa de guiar o povo terra prometida (Nmeros 27:18-23). B. NO NOVO TESTAMENTO No Novo Testamento destaca-se a imposio de mos na vida ministerial do Senhor Jesus. Em Mateus 11:2-5, lemos sobre as obras de Jesus Cristo, as quais realizou na terra com a autoridade dada pelo Pai e mediante a imposio de mos, liberando a uno derramada sobre Ele, pelo Esprito Santo (Lucas 4:18-21).
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Jesus e a filha de Jairo. Um homem recorre a Jesus porque sua filha est agonizando. Ele sabe que h um poder que emana do Senhor atravs de Suas mos e por isso Lhe pede que as coloque sobre o corpo de sua filha, mesmo diante das vozes de muitos declarando que j estava morta (Marcos 5: 21-23; 35-42). Jesus e a mulher que toca Seu manto. Trata-se de uma mulher que havia anos sofria de um fluxo de sangue e que, ao inteirar-se da presena de Jesus, entra na dimenso da f e, convencida de Seu poder, procura tocar-Lo, sabendo que esse contato de sua mo com o corpo do Mestre produziria o milagre. (Marcos 5: 24-34). No Novo Testamento tambm observa-se a experincia do apstolo Paulo em relao imposio de mos. Em primeira instncia porque, aps haver sido um perseguidor da igreja, Deus o confronta e define Seu chamado, escolhendo a Ananias para que o visite e lhe imponha as mos (Ver Atos 9: 10-16). Mais adiante o ministrio confirmado atravs do mesmo processo (Ver Atos 13:1-3). Posteriormente, baseado em sua prpria experincia, reconhecendo o poder existente na imposio de mos, Paulo teve seu ministrio acompanhado de sinais e prodgios realizados da mesma forma (Ver Atos 14:3).

3. PROPSITOS DA IMPOSIO DE MOS


Vrios propsitos so alcanados atravs da prtica de imposio de mos. A. TRANSMITIR CURA INTERIOR E LIBERTAO A cura interior e a libertao constituem duas etapas pelas quais passa todo o indivduo que deseja ser usado por Deus e viver a plenitude da vida crist. O Senhor Jesus foi ungido para trazer cura interior e libertao, de acordo com o que Ele mesmo disse em Lucas 4: 18. Neste texto os quebrantados de corao so todos aqueles que precisam curar as feridas da alma. E os cativos so os que esto oprimidos pela influncia de espritos imundos. B. TRANSMITIR BNO Gnesis 48:13-20, onde aparece a histria de Efraim e Manasss, lembra-nos a forma como a imposio de mos foi usada na antigidade em sinal de bno. Marcos 10:16 ilustra um caso semelhante nos tempos de Jesus: E, tomando-as nos Seus braos, as abenoou, pondo as mos sobre elas. C. TRANSMITIR AUTORIDADE Lembremos o processo de transmisso de autoridade de Moiss a Josu a partir de uma ordem de Deus, mediante a imposio de mos. Outro caso semelhante sucedeu com Eliseu, que imps as mos em Jos, rei de Israel (2Reis 13:15-17).

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D. TRANSMITIR CURA FSICA O esprito de enfermidade, assim como todo esprito imundo pode ser quebrado atravs da imposio de mos, e agindo no nome de Jesus, tal como Ele sugeriu (Mateus 16:17,18; Tiago 5: 14-15). A imposio de mos estimula a f das pessoas, e quem ministra atravs deste meio tem que agir na mais completa dimenso da f. E. TRANSMITIR O BATISMO NO ESPRITO SANTO O propsito de Deus que cada crente experimente o enchimento do Esprito Santo e tenha comunho ntima com Ele. Como foi estudado, o Esprito Santo a promessa cumprida de Jesus aos discpulos (Lucas 24: 49b). o poder de Deus agindo em nossas vidas (Atos 1:8), e Sua uno chega a ns atravs da imposio de mos (Atos 8:18). F. TRANSMITIR DONS E COMISSIONAR A OUTROS Conhecemos acerca dos dons do Esprito Santo, e de acordo com as Sagradas Escrituras, os mesmo podem ser transmitidos atravs da imposio de mos. Em Romanos 1:11, Paulo disse: Porque desejo muito ver-vos, para vos comunicar algum dom espiritual, ou seja para transmitir. O Doutor Derek Prince no El manual del Cristiano, diz que: h autoridade bblica para que um crente transmita dons espirituais a outros. (1 Timteo 4: 14; 2: Timteo 1:6). Da mesma forma, a imposio de mos usada para transmitir autoridade a algum para que exera uma comisso especfica no trabalho ministerial. Lembre-se que Barnab e Saulo foram separados para a obra, por ordem do Esprito Santo, mediante a imposio de mos (Atos 13:1-4).

4. RECOMENDAES ESPECIAIS PARA SER MNISTRADO E MINISTRAR A OUTROS


Ningum pode ministrar a outros atravs da imposio de mos, sem antes haver sido ministrado, ou seja, para que algum imponha as mos em outra pessoa, deve ter recebido a autoridade para faz-lo, passando por um processo de ministrao no qual sua vida renovada, liberta e restaurada. O apstolo Paulo disse a Timteo: A ningum imponhas precipitadamente as mos, nem participes dos pecados alheios; conserva-te a ti mesmo puro (1 Timteo 5:22). Este texto sugere que so mltiplos os riscos de impor as mos apressadamente j que, agir dessa forma, coloca em perigo a vida do que ministra e do que ministrado. Tenha em conta os seguintes aspectos para agir de maneira correta: A. RECONHECER E ACEITAR NOSSA CONDIO A nvel da vida crist faz-se necessrio que a pessoa reconhea que se encontra oprimida por prises e maldies, que no lhe permitem avanar, e que estas limitaes somente podem ser removidas mediante um processo de ministrao, o qual se comea confessando
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as culpas pelos pecados pessoais e as maldies transmitidas e autoconferidas (Provrbios 28:3). B. DISPOSIO PARA SER QUEBRADO E MORRER Aps reconhecer e aceitar sua condio e a necessidade de ser ministrado, a pessoa entra no processo de morrer para o eu(Joo 12:24).

CONCLUSO
A imposio de mos faz parte do grupo de doutrinas bsicas da f crist, e o ato mediante o qual uma pessoa, com autoridade espiritual, transmite bno a outra, o que exige encontrar-se em um condio espiritual tima, a fim de no produzir efeitos contrrios ao propsito de Deus na vida do que ministrado. Mediante a imposio de mos, o Senhor transmite vida e bno integral ao que confessa sua f em Jesus Cristo, trazendo libertao e cura interior. APLICAO Aprofunde-se no estudo dos propsitos que podem ser alcanados atravs da imposio de mos e disponha-se espiritualmente para que o Senhor o use como canal de bno para outros.

MINISTRAO
Ore a Deus para que seus alunos tenham a sensibilidade para ouvir Sua voz e dessa maneira ministrar a outros.

AVALIAO
Realizando um exerccio ou um trabalho relacionado com o tema. Bblicas. Ver recomendaes

RECOMENDAES
Bibliogrficas Para um melhor desenvolvimento do tema necessrio consultar o livro Sua Mo Est Sobre Mim da srie To Firmes como a Rocha do Pastor Csar Castellanos. Bblicas

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O livro de Atos fornece grandes exemplos acerca da imposio de mos no ministrio da Igreja Primitiva. O aprofundamento por parte do professor e do aluno completamente necessrio para uma melhor compreenso do tema e um melhor fruto do ensino. Metodolgicas Pode-se utilizar o mtodo de Palestras e a elaborao conjunta do quadro sinptico, para guiar o estudo.

TAREFA
Estude cada uma das reas de sua vida e observe as necessidades que encontra nelas a fim de ingressar em um processo especial de libertao, que ser praticado com a imposio de mos por parte de seu pastor ou lder imediato.

QUESTIONRIO
1. Desde o primeiro instante da fundao do mundo, Deus usou Suas mos para liberar Seu poder criativo. Resuma os seguintes textos a respeito: Salmos 119:73 J 10:8,9 2. Enumere as coisas feitas pela destra de Jeov contra os inimigos do povo de Israel, segundo xodo 15:6,7

3. Desde os tempos antigos, a imposio de mos era usada para transmitir bno. Tendo em conta o texto de Gnesis 48:11-20, responda: a) Abenoar com a mo esquerda ou com a direita tem o mesmo valor? Sim ( ) No ( )

b) A prioridade da bno recaa sobre os primognitos? Sim ( ) No ( )

Por que Israel preferiu colocar a mo direita sobre Efraim, sendo este o filho mais moo de Jos?

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4. Coloque na frente de cada texto quem abenoou a quem mediante a imposio de mos. Nmeros 27: 22-23 2 Reis 13:15-17 Marcos 5:35-42 Atos 9:10-12 5. O que aconteceu com Josu quando Moiss lhe imps as mos? Deuteronmio 34:9

6. Fazendo uso de uma concordncia bblica, mencione quatro casos especficos nos quais Jesus imps as mos: A. B. C. D. texto bblico texto bblico texto bblico texto bblico

7. No desenvolvimento de seu ministrio, o apstolo Paulo fez uso contnuo da imposio de mos. Relacione os seguintes textos com o caso especfico: A. Sobre Timteo B. Sobre o pai de Pblio C. Sobre discpulos de feso ( ( ( ) Atos 28:7-9 ) Atos 19:2-6 ) 2 Timteo 1:6

8. A imposio de mos encerra um poder imenso. Complete o seguinte texto que um exemplo disso: E estes sinais seguiro os que crerem: ; falaro novas lnguas; e se beberem coisa mortfera, no lhes far dano; sobre os enfermos e sararo (Marcos 16:17,18). 9. Em sua opinio por que Paulo sugeriu a Timteo que no impusesse as mos precipitadamente? (1Timteo 5:22)

10. De acordo com Lucas 4:18, faa um resumo do ministrio de Jesus, no qual a imposio de mos era fator vital. Ele veio para:

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11. Quais dos pontos anteriores se relaciona com a libertao e cura interior?

COMO VENCER OS OBSTCULOS


METAS DE ENSINO
Que o aluno compreenda quais so as ferramentas que serviro para enfrentar obstculos que se apresentam em sua vida crist e como super-los. os

INDICADORES
1. Que ao aluno explique como vencer o obstculo que o mundo pode lhe apresentar. 2. Que o aluno explique quais devem ser as atitudes corretas para enfrentar os obstculos.

FUNDAMENTAO BBLICA BSICA


Romanos 8: 35-39

FUNDAMENTAO BBLICA COMPLEMENTAR


Joo 16:33; Joo 17:15,16; Filipenses 4:8; Romanos 8:5,6; 2; 2 Corntios 6:14-16; Salmos 119:9; Tiago 5: 19-20; Mateus 26:41; Mateus 10:36. TEXTO CHAVE Mas em todas estas coisas somos mais que vencedores, por Aquele que nos amou (Romanos 8: 37). PROPSITO Que faria voc se estivesse no meio do mar em um pequeno barco sacudido por fortes ondas e fustigado por ventos impetuosos e que mesmo lutando com todas as suas foras, tudo parecesse em vo? Esta era a situao em que se encontravam os discpulos segundo o relato de Mateus 8:23 a 27. Jesus estava no mesmo barco com eles, mas Ele no estava nem angustiado nem aflito, pelo contrrio, dormia placidamente, como que provando qual seria a reao deles diante da adversidade. A experincia que os apstolos viveram naquele momento representa todo um ensino para cada um de ns, j que temos que enfrentar circunstncias adversas, para que nosso carter adquira a firmeza requerida para cumprirmos fielmente o propsito divino.
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Os grandes homens de Deus formaram-se no fogo da prova dos momentos difceis. Como uma das maiores interrogaes do crente como vencer os obstculos, esta lio fornecer-lhe- recursos valiosos que permitam encontrar uma resposta concreta para sua inquietao.

1. ATITUDES DIANTE DOS MOMENTOS DIFCEIS


A. TENACIDADE PARA SUPORTAR OS VENTOS CONTRRIOS fundamental desenvolver uma fortaleza interior. Esta a forte couraa no interior das pessoas, que lhes d a capacidade de resistncia para suportar qualquer situao difcil. Lembro o caso de Joo Garcia, que em plena juventude foi acometido por uma forte enfermidade nos rins, tendo que ser submetido dilise trs vezes por semana. Devido sua grave situao, os mdicos prognosticaram trs meses de vida. Mas era impressionante que, apesar da notcia, ele no se enfraqueceu nem se deprimiu, mas encheu-se de coragem espiritual, e tinha a certeza de que viveria mais tempo. O Senhor estendeu sua misericrdia e passaram-se os meses e ele continuava vivo. Chegou a ser discpulo de minha filha Joana, fazendo parte de seus doze. Ela me dizia: a vida desse jovem admirvel pois, ainda que tenha que cumprir com seus compromissos mdicos e o tratamento que faz o deixe muito debilitado, to logo sai deste, vai dirigir sua clula ou ganhar almas e sempre est ocupado na obra de Deus. Nunca o vi deprimido ou triste, sempre tem o nimo muito elevado, quem d nimo aos demais. Ele recebia o tratamento em diferentes clnicas, mas isto no o incomodava, e porm aproveitava cada oportunidade para compartilhar com seus companheiros de quarto, conseguindo alcanar vrios deles para o Senhor. Este jovem viveu trs anos mais e conseguiu deixar um imagem impecvel na mente e corao de muitas pessoas, porque compreendeu o poder da tenacidade. A tenacidade somente desenvolvida por meio da fortaleza que Deus nos d atravs de Sua Palavra, a qual conforta a alma do homem e o enche de disposio para seguir adiante. As palavras de Jesus so de poder porque ativam todo o reino invisvel de Deus a nosso favor. Ele disse: tende nimo! (Ver Mateus 8:23-27). B. O PODER DA PERSISTNCIA Nada no mundo substitui a persistncia. O talento no o faz, porque no h nada mais comum que ver fracassados com talento. O gnio tampouco, j que o reconhecimento genialidade quase proverbial. Nem a educao, porque o mundo est cheio de gente supereducada. A persistncia e a determinao parecem sempre prevalecer. (Ray Crock). Para Deus impactar uma nao, no precisa da genialidade de ningum, e sim da disposio de cada indivduo para fazer Sua vontade e persistir nela. Paulo disse a Timteo: Tu, porm, permanece naquilo que aprendeste, e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido (2Timteo 3:14).
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C. O PODER DO PENSAMENTO

Porque, como ele pensa consigo mesmo, assim (Provrbios 23:7).


Se fosse construdo um computador que pudesse realizar as funes do crebro humano, este ocuparia um espao to grande, como o edifcio mais alto do mundo, e no seria capaz de produzir nem um s pensamento. Emerson disse: O que se encontra diante de ns e atrs de ns totalmente insignificante comparado com o que est dentro de ns. O mais forte conflito que o ser humano sofre ocorre em sua prpria mente. Atrs do vu do visvel, est o mundo invisvel. a onde o adversrio de uma forma astuta, tece toda classe de artimanhas, buscando conquistar a mente do homem atravs dos pensamentos. Muitos crem ingenuamente que tais pensamentos provm de si prprios. Um pensamento como uma letra, aceita-se ou no conforme a assinatura (Annimo). Caldern de la Barca disse: Quem poder ter o brilho dos pensamentos que podem ser to ligeiros e sutis, pois, como no tem corpo, passam as muralhas, traspassam os peitos e vem o mais escondido das almas. Todos aqueles pensamentos que nos afastam de Deus ou que no nos dirigem a Ele, so barreiras em nosso caminho (Annimo). Um lder visionrio possui a fora poderosa para transformar o absurdo em algo lgico, converter o vil e desprezvel em algo puro, e fazer do fraco algo forte. Quando o lder se deixa guiar pela viso que comea em Deus, ento no aparece em seu vocabulrio a frase: no posso, mas diz:

Tudo posso em Cristo que me fortalece . (Filipenses 4:13).

2. OS OBSTCULOS MAIS COMUNS QUE SE APRESENTAM AO CRENTE


A. O MUNDO No rogo que os tires do mundo, mas que os guardes do Maligno. Eles no so do mundo, assim como Eu no sou do mundo (Joo 17:15,16). Quando Jesus orou por Seus discpulos, pediu a Deus que os guardasse do mal que se encontra no mundo, ou seja, mostrou que estava consciente do obstculo que o mundo representa para todo aquele que anela crescer e permanecer no caminho cristo. Ao falar aqui do mundo, faz referncia ao sistema de coisas que nos rodeiam socialmente e que o inimigo pode utilizar como trunfo para nos atrair e levar-nos a desenvolver uma conduta contrria aos padres divinos. Em Joo 2:15-17 encontramos uma descrio do que o mundo e o que oferece, coisas que no provm do Pai e que portanto se convertem em obstculos para todo o crente, os desejos da carne, o desejos dos olhos, a soberba da vida. Os seguintes aspectos contribuem para vencer os obstculos que comumente encontramos no mundo:
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Ter o pensamento sujeito vontade de Deus (Filipenses 4:8). Dedicar tempo para as coisas do Esprito (Romanos 8:5-6) Evitar as alianas com as reas do mundo (2Corntios 6: 14-16) Manter contato permanente com a Palavra de Deus (Salmos 119:9) Procurar ganhar nossos amigos para o Senhor (Tiago 5: 19-20).

B. A TENTAO

Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; o esprito, na verdade, est pronto, mas a carne fraca (Mateus 26:41).
Encontramos neste texto uma recomendao especial de Jesus para Seus discpulos, convidando-os a permanecer em orao, para no ceder as tentaes que dia a dia circundam o indivduo. importante levar em conta que a tentao uma prova que vem da parte de Satans e que se relaciona com a carne. O pecado do homem consiste em ceder a essa tentao que aparece como uma cartada na qual o inimigo arrasta o homem a violar os mandamentos divinos. Voc pode vencer a tentao tendo em conta os seguintes pontos: Manter comunho constante com o Esprito atravs da orao (Lucas 11:4; 1 Tessalonicenses 5:17) Estudar a Palavra para confess-la (Mateus 4). Renunciar a toda a raiz de pecado que permita a tentao (Provrbios 28:13). Encher a mente das coisas do Esprito (Glatas 5: 16 e 25) C. A FAMLIA

Porque Eu vim pr em dissenso o homem contra seu pai, a filha contra sua me, e a nora contra sua sogra; e assim os inimigos do homem sero os da sua prpria casa (Mateus 10:35,36).
Para um novo crente difcil compreender logo no incio, que sua famlia pode ser um obstculo para o desenvolvimento da vida crist, no entanto, o Senhor Jesus o adverte no texto acima. O que deve entender-se aqui que, quando aceitamos a Cristo como nosso Salvador pessoal, Ele deve ocupar o primeiro lugar em nosso corao, e somente quando toda a famlia entra na mesma dimenso de f em que nos encontramos, poder estar no mesmo sentir espiritual. Isso quer dizer que devemos entrar em discrepncia com nossa famlia e separar-nos dela? claro que no, nosso trabalho conquistar a famlia para Cristo. Os obstculos familiares so superados aplicando-se os seguintes passos: Ganhar a famlia em orao; Crer nas promessas de Deus; Ter bom testemunho diante deles; Perseverar at ganh-los para Cristo.

CONCLUSO
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Geralmente no desenrolar de sua vida, o homem encontra-se com diversos tipos de obstculos e tem que lutar para enfrent-los e super-los. Estes so freios que se atravessam em seu caminho e que o impedem de atingir uma meta especfica. Na vida crist tambm surgem obstculos que o inimigo coloca para enfraquecer nossa f, mas que nas mos de Deus convertem-se em elementos chave para fortalecer o carter e prepararnos para cumprir a obra que Ele nos determina.

MINISTRAO
Faa com que cada aluno elabore uma lista de todos aqueles obstculos atuais que se tm apresentado: no mundo, na tentao e na famlia. Ore por seus alunos para renovar a sua f. AVALIAO Isto pode ser parte da avaliao final.

RECOMENDAES
Bibliogrficas Manual de Billy Graham Para Obreiros Cristos. Solues para os problemas da vida. Billy Graham. Metodolgicas Para efeito deste tema, pode-se dividir a aula em grupos, para que, utilizando a dramatizao exemplifiquem o modo de vencer os obstculos que podem se apresentar. No final um aluno se encarregar de realizar uma concluso de cada rea e o professor esclarecer as dvidas que restarem.

TAREFA
Faa uma lista de todos os obstculos que tm se apresentado ao longo de sua vida crist. Classifique-os se provm do mundo, das tentaes ou da famlia e dedique-se a super-los, aplicando as sugestes contidas na lio. Selecione os nomes dos membros de sua famlia que no conhecem ao Senhor e reivindiqueos para Cristo em orao.

QUESTIONRIO
1. Analise o texto de Mateus 8:23-27 e responda s seguintes perguntas:
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a) Que fazia Jesus quando se apresentou a tempestade no mar? b) O que pensaram os discpulos que aconteceria com eles no meio daquela dificuldade?

c) Com que declarao Jesus exortou aos discpulos?

d) O que fez Jesus para que viesse grande bonana?

e) Qual foi a reao dos homens? 2. Em Joo 16:33, o Senhor d uma chave de confiana para enfrentar as aflies do mundo; qual ?

3. Mencione alguns obstculos que se encontram no mundo, agrupando-os nos itens descritos em 1 Joo 2: 15-17: - Desejos da carne:

- Desejos dos olhos:

- Soberba da vida:

4. A tentao outro dos obstculos que se apresenta na vida do crente. Quando Jesus foi tentado, Sua defesa foi a confisso da Palavra. Relacione a resposta dada por Jesus diante de cada ataque do inimigo (Mateus 4:1-11).

Ataque de Satans Diz a estas pedras que se convertam em po

Resposta de Jesus

Se s o Filho de Deus, lana-te daqui abaixo

Tudo isto te darei se prostrado me adorares


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5. O Sermo do Monte contm palavras de nimo e de esperana de Jesus, para todos aqueles que se encontram em algum tipo de dificuldade (Mateus 5:1-12). A palavra bem-aventurado significa: Complete: - Os pobres de esprito recebero: - Os que choram: - Os que tm fome e sede de justia - Os que sofrem perseguio por causa da justia 6. O apstolo Paulo d a entender que estando em dificuldades, devemos viver pela f, e em 2 Corntios 4:8 diz que somos: a) Atribulados em tudo, mas no b) Perplexos, mas no c) Perseguidos mas no d) Abatidos, mas no 7. 2 Corntios 4:17. Para Paulo as dificuldades eram uma:

8. 1 Corntios 10:13. A tentao : Filipenses 4:13. A fortaleza vem de 2 Corntios 1:6. Se somos atribulados 2 Corntios 1:20. As promessas de Deus so 9) Qual a recompensa para todo aquele que suporta a tentao? (Tiago 1:12)

10. Uma mxima de Paulo que ajuda a enfrentar com valentia cada momento difcil : (Filipenses 4:4).

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