\j'"ersidad Nacional Aut6noma de M6tico

XfOr Fr.l.ncisco Barnes de Casuo, reelor

XfOfa Olga E1iubeth Hansberg, coordinador.l. de Humanidades
xtOr.l. Graciela Hierro. director.l. del PUEG
ograma Universitario de Estudios de Genero
Im::( edirorial
Ibriela Cano
resila de Barbieti
:IIY Goldsmith
'ne jimenez Ornel;u
ana Lamas
accli Mingo
aria LuiSli Tures
rC':'!ia Par.l.da-Ampudia
'0" .;/I<ldora ikl (omitl tditorial
reniS<' Hernandez
blicationts
Michele Barrett y Anne Phillips
(compiladoras)
DESESTABILIZAR LATEORfA
DEBATES FEMINISTAS CONTEMPOAANEOS
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9. LAS pA!.ABRAS YLAS COSAS: EL MATERIALISMO
YEL MfTODO EN EL ANALISIS FEMINISTA
CO TEMPOAANEO'
Michrk Barrett
1l'.'TRODucaON; pRE.SC1NDlR DE lAS "COs.-u"
L, Ifllt qutrmll Mc", in Jum4, rJ prruinJir tk las cow"{.J
Swt;tJlir if m;:mJr;tD t(1<D1TJ b!As -(Il:I:al"" anmllJT 11/
fa jDrmlln6n "f"!4r tit ,!Jjmn qUi silo slIrgm VI
ddisnmo.
Michd Foucault
La ambici6n de prescindir de las COs3.$" -y dar mi5 valor a las "pabbrns- ha
producido ciem perplejidad e irritaci6n gencr31. Muchas f'minims, en particular,
mdicionalmentc han [(ndido a "cr las "casas" _uitese de salarios bajos. La viola-
ci6n 0 e1 fc:tieidio femc=nino- como algo m:is significativo que, poT cjemplo, la
construccion discursiva de la marginalidad en un [cxtO 0 documento. En (see ensaye
quieta investigar como la cucsd6n de 1a candid6n rclottiv:!. de las casas y ta.s palabras
se ha vuelto central en la teorfa social contcmpodnea y en la. filosofia, y par que las
feminisras tienen un interes muy particular en esta. cuesli6n,
I U: .g"deWl' Is.beI Armn'ong que me h.y> "F'mini!m',Tu'n to Culrure". pUC> 6,e m,
pu", en ,m vi., y. ,000,10$ d.mis mi,mb,O$ dol V"PO de di"",i4n ",b,. jlO$,c>nuclUnli,mo. hi"oriognfi.
f,mini"., del que "n'O m. he !>tn.li,i.do. Un .g,.dccimien,o apccial pm. (;a,h..in. Hall, Ann. Phillip! y
Rurhi. Pc"ie.
21. Buren Lu y las cosas
'"
(De d6nde viene este movimiento de Un origen posible es esc grupo de
pensadores y teori:u a menudo denominados posrestruclUralismo". Sc tr:ua de una
(liqueu poco satisfactoria en muchos sentidos, que amonrona un grupo diverso y
con frecuencia contradictorio de ideas en la base especiosa de 10 que las precli6 en
una cronologla del pensamiemo parisino. Con todo, los pensadores cl:tve del pOSt-
-Derrida, Fouo.u[t y ucan-, en combinaci6n e individualmen-
rc, han monrado una cntica devastador:l. de [os supuestos principales en los que se
basaba :l,muiormeme gran pam de 120 teorla social y fa teoria feminist2, y hOI result:!.-
do set un3 critica de la que nadie ha salido ileso. En la tcorla social en general,
conceplos tan inaellOs como d de Mestrucrura sociar, "funci6n
M
, "individuo" 0 "mer-
cado de mbajoM se han vudw poltmicos dcsde d punto de \'isra de 10 que dan por
.sent:ldo sobre un:l rotalid:ld soci:l! 0 infrac:srruclUra. 0 las caracreristicas supuc:stas de
los panicipanrc:s soci:l!c:s. En la tearC:I de la culrura y en las humanidadc:s, los supuc:s-
ros cr{ricos sobre: los aurore:s, los lecrorc:s y, 10 imponame, d "sujeto
como tal se han somerido a un an:tlisis meticuloso y csencia!' E1 feminismo occiden-
tal contempor:ineo, seguro duranre muchos aiios de su distinci6n emre sc:xo y gtne-
de su dd 0 de la postulacion de Ia mirada ma.sculina", h:l
visto socavarse re:llmente estas diversas caregorias por obra dd nuevo tnfasis
en la nuida y la contingencia. Estas incertidumbres de la rermino-
Jogla son con.secuencia de la popularizacion de algunos remas cemrales, aunque a
vccc:s muy distorsionados, de Ia obra de rkrrida, Laan y Foucault.
E/ pOlwrrucruralismo
Esros postc:s(rucruraliuas hacen una criria de la leoria social y la filosoffa liberales
dominamc:s (compre:ndidas la psicologia, las ciencias polilicas y demfs), pero tal vez
:lSesren un golpe mis [mimo a las premisas de base del pensamiemo marxiua y radi-
cal. En particular, se han diamado las afirmaciones dd materialisffio, la doctrina
que considera que la conciencia dependc de la materia y su supuc:sro mis general
de que las rdacionc:s economicas son dominantes. La cita sobre: "las palabras y las
cosas" de Fouault ilustra adecuadamente c:ste argumento. No c:s que Foucault qui-
siera prescindir de las cosas por completo, no emba "negando la 0 alguna
sanda de ese tipo. Pero Foucault puso en tda de juicio la conocida jerarqula dd
valor de la perspectiva materialista, contraponiendo la "muda exi51encia de la rea.!i-
dad" a la apacidad de los grupos de signos (discursos) para procc:der como pr:k(icas
que forman los objetos de los que Esta cntia de la im-
ponancia atribuida a la materia, y la insisrencia correspondienre en que la importan-
cia del significado hab{a pasado inadverrida. ha tenido -donde sc: conace- rc:per-
cusiones de gran alana:_
Otra (esis que vale la pcna sc:oalar eS la crfrica postestructuralista contra. las
pre:misas de Ia causalidad. EI de.la ausa!idad liga en c:ste a
del pensamiento relealogico y a la atnbuclon retrospectlva de una apacldad eplste
mologica al pasado. De esta mane?", tanto en Derrida como en Foucault una
amplia cr{tica a la busqucda del ongen. del momenro fundador que ha de c:xplJc:Hlo
rodo. Para d feminismo, que de cuando en ';lUndo se ha preocupado por eI asunlo
de los origenc:s 0 Ia causa de la oprc:sion de las mujerc:s, cualquier alejamiento del
asunro de la causa es al mismo tiempo importante y polimico. Tambicn apareccn
rcsonancias de la cririca a una causa original, fundadora. en la interpretacion con-
temporanea de Lacan. En lugar de buscar pasado
psfquico que c:xplique las causas de 0 se busca e! de
la representacion interna de la apenenaa que vlge01e, y las rcpeUClones actuales
se considcran mis imponanlcs que cualquicr momento original-,
Un tercer e1cmenro del posrestructuralismo que tiene una relevanda evidcnte
y fundamenta.l para la relaci6n entre bs palabras y las cosas cs la al
lenguaje. La pre:min de base sobre eI lenguaje en la u:orla social y en la femlnlsta
lendia a ser que 6te era un medio para apresar ideas. Esro se ilusrra mas fiicilmente
en eI caso de la traducciOn. Alguien c:scri\>( un libra con diversas ideas y proposicio-
nes, y Cste puede traducirse sin problemas como eI "mismo libro
M
en otra lengua.
t.m. es una caricatura del inocente puntO de vista ptepostestrucluralista, no obstan-
re. se :lplic6 con frc:cuencia tanro en la tearla social como en la feminista basla fecha
reciente. La revolucion nussuriana ha dc:struido. por 10 menos, csta m:lnera de ver d
Icnguaje como un mero medio de c:xpresi6n, y :(1.se arribuye mis a1lenguaje
mismo eI poder de conStruir y no 5010 de transmlllf significado. Esro se puede apre-
ciar de llluchas formas. unas rel3.rivamente twricas y otras m:is pr:kricas. Roland
Banhes inicio esra cuestion respecto a los divcrsos grados de escriroriedad"
{wriurlinlJJ} de los rcxtos, y su obra ha dejado en claro que. por ejemplo, d ideal
frances de la donI (daridad) era uno entre: diversos estilos de redaccion. La daridad
es un tsrilo discursivo mis que un arributo (Scncial de un autor 0 de un tcxto.' Para
esra penpectiva dellenguaje c:s muy imponante entender que eI signifiado.se cons-
trure, en d seno de la lengua, a tra\'Cs de un proceso de di.ferenciaci6n,
no es absoluro ni esri fijo en relaci6n con un rcfere:me, smo que c:s arbllrano en ese
aspecto. EI significado se construye por contraposicion de elementos diferentes, cuya
definici6n yace precisamente en l3. difere:ncia entre uno y Otro.
Las personas han aceptado, en diversos grados. que c:l significado se en
d lenguaje y no que estt 10 c:xpresa.. Jacques Derrida ha adoptado un de
duro segun c:l cual, 100icamente, no puede haber nada que se Ilame resumen 0
Cada textQ nuevo consrruid eI significado a panir de los elementos
que 10 constituyen, de forma difere:nte, y n? sed un no 10 ni mas ni
menos que cualquierorro rato. Otro enfoque mfluyenre h.a sldo eI de Michel Foucault,
J U un puett reconC' mi Muda con Ga)"l.ri Spink (Alabanu. 1986) PO' CI' "",mCOIO.
quien la centra.! es se puede decir?- EI concepto [ollcaulriano de
dlSCUrso nos permltC' en la [uem episremol6gica de los regimenes discursivos
yen 12 imponancia que licnc emender que st pucdc pronunci.:u y cu.:indo. Como 10
dijo d peopio Fall,ault: "Sc lrolla. de problema de verhaliuci6n.". Es evideme que
ams puntas de VIsta tlcnen reprrCWIQnes de gran a.lcance. Antes de discurirlos, no
obstante. quisicr.I indicu Oleo asptO que lambicn vie-ne 31 aso en (uanto a I
rdaci6n de las "pa.labm y las cow", y que correspond, al feminismo. iI
En los ultimos diez anas hemas vino una imponantc vue/ta a 1:.1 cultun" en el
s Desdc punto de vista academica, las cicncias .sociales han perdido Sll
mfluencra en d [cffilniSmO y la cmdla uccodcnrc esta en las :l.rtes, las humanidades
y b. cambio grneraJ SC' observa un selia/ado imeres en los procesos de
an;lILsls de la slmbollZ3ci6n y la repreSC'maci6n -eJ campo de]a _ e imen-
tos orie,nrados a desarrollar un mejor conocimiemo de la subjetividad, Ja mente y d
yo, EI npo de socioJogla feminim que tiene mas publico, por ejemplo, se ha apana-
do un modelo determinisla de la social" (IMmese capiulismo,
pacnarcado 0 mercado de trabajo dividido SC'gun el genero, 0 10 que SC'a), y se ocupa
de asumos de Ja cultura, la sexualidad 0 Ja actividad polltica, conuapesos evidentes al
enfasis en la esuuctura social,
Eslas academicos forman parte de un cambio mucho mas ge-
neral en d SC'n,o del por 10 menos en Gran Bn,r.tfia y en Europa en gene-
ral. En cI edltonal, por eJemplo, la vema de noydas SC' ha disparado, mientrol.,)
que la de t1pos de se ha dcsplomado. EJ feminismo SC' vende mejor como
novda, y d lntemo dC' escnblr y vender versioncs modernas de los btU feminis-
las quC' n? sean ha fracasado n?l?riameme. Tambitn C'S intertSante que los
comentanos y los anillSl.s cuJtul'llles femlnlSI2S a menudo hayan lendido a nutrirse de
los plactres de Ia ficcion: las cosas que quert:mos escribir y leer son de amor, policiacas,
melodl'llma y demas.
hechos problemas complejos, entrt: los que destacan b, desilwion
y Ia crfuca que presagl6 este nuevo rumbo. En cste capitulo no voy a exarninar las
razon.e:s ni C'I momenlO hiSl6rico de estos cambios, aunque son asuntos de
gl'lln lrn,portancla, Quiero, en cambio, concenll'llrme en las consecuencias, en 10 que
esci en Juego, en de un grupo de discipJinas a ouo, Para comenz.ar, yo diria
que nO,es conveOlente slmplemenre desplazar la arenci6n en una direcci6n y no en
om, .OJ aplicar los cdeicos de una discipJina aJ objeto de
estudlo ((adlclOnal de otra, Las CueSlLones de que peso atribuir a estos divcrsos remas
217 Las pabbns y las COj;;lS
(UN CAJ,.lBIO DE PARADIGMA EN L\ TEORtA FE.\1JNI$TA?
He iniciado con una discusi6n del paso de las cosas a las palabras. pero no cabe duda
de que C'Sto forma parte de un cambio mayor quC' da en el seno del
social conremponnco, EJ pe:nsamiC'nlO feminist3 comribuye a esras
dC' mayor envergadura y :l la va. recibC' su influencia. Como Anne Phllbps y )'0
hemos comenado en la introoucci6n de este Iibro, los cambios que se han dado en eI
pensamienro feminista se podrfan considerar una cspe<ie -cambio dC'
Orra forma de pensat en C'SIO consiste en formular la cuesu6n desde d punto de VlS[a
de si cualquier problema dado se puedC' replamear en el ambiro de la rcoria que uno
abt2U. 0 si seguir add:lnte-- hact: faha elaborar un nue'o-o ma,reo de
cia por complelO. Erncsro Ladau ha escrilO sobrt: eslO prcguntando es en
sentido C':Stricto, "resolver" un proble-rna trorico en eI seno del paradlgma de engen.
Ladau seliala que no C'S posible: que si un problema es realmentC' "te6rico" (y no un
asunto de c6mo SC' aplica una lcoria, 0 de su apoyo empirico), no se puedC' resoh"er y
s610 queda "sustituirlo" olra lcoria nueva.' Por supuesto. es muy
la influencia del posteslfUcturalismo, y la crltica fundamental a la raclonah?:J.d llus-
trada y al marxismo cl:isico, esta C'Stableciendo .un marco de se
podria describir como cambio de orden paradlgmatlCO, Seyla Benhablb, por eJem-
plo, se refiere de manera contundente a un de paradi,gma de la. filosoffa
contemporanea que va de la de 10 denota,lJvo a 10 aCtlve, de la
proposici6n al acto de habla " Much:ls femlOlseas podrlan conslderar que el paso de
de estudio (10 econ6mico 0 10 csterico, por ejemplo) habnn de re<:onsiderarse en
a1gun momento_ Mienuas Ianto, sin duda SC' pueac: afirmar que d equilibrio entre las
palabras y las cosas se ha uasladado de la prrocupaci6n de las ,ciencias sociales por
las casas, hacia una sensibilidad mas cultural a la preponderancla de las palabras.
Por ultimo. podriamos pregunru que imporrancia tiC'ne que el
posmodemo dC' "meranarl'llci6n" se ha}'2 vuC'ho an atl'lleti\"o. A muchos que en realI-
dad no companen los de Jean-Fran9>is Lyolani, les pcse a.
describir los proyecros poHucos e lntelectuales.en gran escala
feminismo, d democrarismo y demas. E.IlOreres aqul esmba C'n que C':StamOS dls-
puesras a novelar CStas enridades y vedas como cuemos (narraci6n.: conrar"un
hacer un relaro). Decido no significa planrcar una cruda andreslS C'ntrt: polltlca y
"ficcion-, sino sefialar 10 util que a muchos les ha parecido usar a1go que han
ficci6n metaf6ricamenre como inslrumemo crftico para desentrafiar las pretensJOnes
objetivistas de cosas como la racionalidad, la e induso eI A
continuaci6n se analizar.i.n algunas de las consecuenCI3S generales de estOS camblos,
,
Barreu 216
Michel FoUQuJI, -The MinimallsC Self", p, 8,
I MichfJe B:llrel1, "Feminlsm's Turn co Cultu'C".
Emaco Ucl.u, P,,/ir,',unJ lJuUo in M.rrilt Tim..,. pp, GO-{;l.
'Scyl. Bcnll.bib, "Epa,.mologia o{Pw,modemilm: A R.joind., '0 J Lyomd", p. 125
218 Michtlc Barrcn l...u p.bbr:l.!l y bs cosas 219
los moddos de feminismo basados en 1:1. a los que se cemr.m en la
cencia", que ha caracterizado d uhimo decenio del feminismo occidental, es un cam-
bia de esc orden; por om parte, o.bria concwir la peopia discusi6n entre igua.ldad y
diferencia como un paradigma rn fU)'O uno cada posicion se puede asumir sin Eonar
indt'bidamenu: d modelo.
EL PQSMODERNISMO
Indag.u la cuesri6n de 13. relacian entre la {rona social y la tcoria feminista romem-
porineas 5upone, desde luego. ocuparsc de los argumenros "posmodemiuas" y pos_
lemucrura.listas. Aunque ahora hay menos confusion en la aplicaci6n de esre termi-
no que cuando surgi6, tal va valga la txna =piuilaf los camatos en
que se milin. Desde d punta de vista de las em:uegias estericas y las formas cu1rur:a-
les, d posmodemismo haee rcferencia :l. un inreres por 101. superficie mas que: por d
fondo, aI pasriche: y I.a parodi:l, :I I.a re:fe:re:ncia aI pasado y :I uno mi5mo, y dirige 1:1
ale:nci6n a una pluralidad de: e:stilos. De:sde: d punto de vista de: la filosoffa, d posmo-
de:rnismo implica d rechazo de: 105 grande:s pro}'e:ctos de: la llusrraci6n tacionali5ra,
induidos d marxismo y 105 si5te:mas liberala de: pe:nsamie:mo. Desde: la pe:rspe:aiva
de:! an:Hisis sociol6gieo, la posmode:rnidad e:s un fe:n6me:no de:! (:lpir:llismo
postindustrial, de:re:tminado de un modo de:cisivo por La re:\0Iuei6n de: la microd-
rronia y por la globaliuci6n de: las comuniacione:s y de: los siswnas de: inform:l-
ci6n. Pe:ro como la gran parte: de: la sociologfa Ie: de:be mucho aI racionali5mo, los
soci6Jogos lie:ne:n que: de:gir e:nrre: una sociologea de: La posmode:rnidad y una S<Kiolo
gi:l posmode:rna.I En las :lrtcs y e:n las disciplinas hum:lnistas ctilias hay Otta fue:nte:
de: confusi6n, ye:s que: d "mode:rnismo" inmcado por los criticos posmode:rnos se:
pare:ce: mucho mofs al re:alismo dttimononico que :I los ape:rime:ntos allant-gank 0
"ple:name:nte: modernistas que: soli:ln asocia.rse: con d lermino "mode:mismo" e:n las
arte:s. 0rra compliacion c:srriba en las fhas, ya que:, por dc:sgracia, 1:1 "mode:rnidad"
se: inicia e:n mome:nlOS dife:re:nte:s e:n las dive:rsas disciplinas academias. En la filoso-
fla y e:n la te:or(a politica, el mode:rnismo ad en ple:nitud a finale:s de:! siglo XVIII;
e:n las artc:s y las humanidade:s, e:! mundo moderno no comie:nza antes de: 1890 y,
se:gun Virginia Woolf, apenas e:n 1910. Te:nie:ndo en cuenta que: el fldnrorde: Baudelaire:
-d ocioso de las grandc:s ciudadcs de mediados de:! siglo XlX- es un rropo Ian
popular del posmodernismo, cabe leg{rimamente observar que, desde el PUntO de
vista ese autor vivfa en la modernidad y, en d aspecto literario, foe dara-
'Em ro'mulaci6n lekgtJlica indica un. rompkj. discwi6n p... d("(etmin.. h.m pumo I. socioJoglo r
Jueieneiu _i.ks en n.cic:ron del 'momcn,o' modemi". En Jousiguienlesobm scdiscu,en eslO:l,cmOU;
Roy Boyne y Ali R:on.nsi (comps.), ,,,tJ So<Uty; StOll Sif""rJ fj Pfstmum,i,m, gPO 5;
Bl}"In (comp.), ThNrin Pmm..Jm.i,,; cI impommc enudio de O.vid Frisby Frllf"'rtln
,jMIUin"'f]; Znmu'll 8.lum.n. UIft ",J/..t"1'rrlnJ: 0.. M..Jm.i". Pfl/MIUin..
mente premodernista. Ademas, como 10 indicaba la cuestion de Janer Wolff sobre: "eI
flJntuu invisible
ft
en un momenlO inicial de esos debates, los conceptos del
posmodernismo requerian con urgeneia alguna consideraci6n del genero.'
EkmmtoJ dt fa coyunrura uoricaaCfUll/
Enronas, umbien hay que utiliz.ar la noci6n de posmodernismo con respetuosa
caulda. Pesc a C:S1O y a los problanas cquivalenres relacionados con eI termino posr-
esrrucruralismo, esw eriquetas generias nos encaminan hacia algunas tendencias
generale:s muy imporranra del pen.samienro conlempodnco, Podria resulrar de pro-
vccho idenrificarlas en e:ste: momento, (on los siguienre:s terminos:
I) En primer l0&2r, sc obscrva una critiC!. general aI .mivma/inno /torieo, No hace
falta rciterar aqui la principal consuencia polirica del rcconocimienro de que eI
femini5mo occidenral de los arios 5Ctenra hablaba con una voz falsamenre universali-
uda. La ne:cc:sid:ld de regi5lrar y panicipar en las consccuencias de las diferencias que
hay entre las mujercs ha sido objeto de muchos debates. Eliubeth Spelman ha citado
a 1:1 poerisa Gwendolyn Brooks en ate contcxto: "El jugo de IOm:lte no sc: llam:l
simplemenre jugo. Sianpre sc lI:1nu jugo de Spelman scria.la que "aun la
interpretacion mofs lircral de Brooks nos debcria llevar :I prc:gunrarnos si aeaso rene-
mos mas cuidado con 10 que pedimos en un rcstaurante que: al pensar en las mujeres
como las mujercs parricularcs que son-,10 No sC muy bien hasla que PUntO se pueda
lIcvar esla merifora te:specto al problema de la difere:ncia en eI feminismo. (Que no
h:ly siruacioncs en las que aboa e:scoger en general un "jugo", si hay que escoger
entrc cso y una bebida alcoh6IiC!.? {(Que no lambien liene :llgo mUJ particular cl
jugo de IOmate que ilustra 10 que denen en comun los jugos de onu frutas?)
Esras discwione:s que se dan en d feminismo forman parte de una corrienre
mucho mas amplia del pensamienro contemporineo en la que los discursos teoricos
universalisras sc han somerido a una criria consranre y profunda. Los do! easos mas
daros son d marxismo y eI psicoanalisis, de los que sc pucde demostrar que funcia-
nan de acuerdo con una modalidad muy universalista de:sde el punlO de vista de las
cxplicaciones que ofrecen,l!
2) En segundo lugar, se han critieado ampliamenre dos aspceros imporranrcs de 10
que sudc denominarse pensamienro "ilustrado, 0 "liberalismo" filos6fico: la doctri-
na del raciona/iJrno y eI concepro del sujeto humano. Las polit6logas y
las filosofas feministas han acumulado un (oniunto de rrabajos considerable sobre: cI
, Janel Wolff, "The Invisible FUn.usc: Women 'lind lh. Lit...,u", or Mode'nily".
,. EJiubc,h V. Spc:lm.n, /..t1/m,i.tWf""''': i" Frmi"i" T1Nottt/'I, p. 186.
" UIOS lcmou se disauen ron m.ls d...Jl. en mi obla 1M hlilia,/T"u/'; Fr.", M"", .. nw:"ttu.
iA rririca aJ mtllmaJismo
"Emaro 7 Cu.....1MouITe, "!'-.Mani!.m Wir!oou, ApoIocics", p. 100.
no verdadero y posmoderno (en la mcdida de 10 posible) de estas emucturas binarias.
221
lupabbru y las cosas
Los cr1ticos modernos del marerialismo (filos6fico) han sido objeto de mucha alen-
ci6n y de algunas reacciones en comr.t. La mayor preocupaei6n proviene de quienes
consideran que 10 que denominan del discucso- es un inrento ideol6gicamen.
Ie sosphoso de negar la rea1idad material, 10 que, supuesramenre, scrfa una emprw
por complem fUril si la perspecriva materialisra misma cs corrma. En la rnetl.ida en
que tienen fuerz:l. las ideas, d materialismo mcdnico esra errado. Sin embargo, no
abe duda de que euas reacciones sc deben a la provocaci6n imelecrual de 105 enun-
eiados [p(lJOnnaliv(] como el ctlebre de Derrida Mil n'y a pas d'hors
texte" [No hay nada fuera del texto]. Este enunciado no significa literalmenre que los
fwocarriles no existan mas alIa de las cifras que figunn en los horarios, sino que
rooo eonocimienro sc discursivamenre. Ernesm Ladau y Chantal Mouffe
han explicado d argumento general con mucha c1aridad en una respuesra a sus crid-
cos, ofreciendo d ejemplo proS2ico de un bal6n de furbol. EI objero esftrico aisre,
pero carece de significadJJ impornme fuera de los sistemas de reglas y las conveneio-
nes (discurso) que 10 constituyen en bal6n de furbol.
'
'/'
Los argumenros sobre el materialismo tienen un valor muy diferenre en los dis-
tintos temas acadtmicos. Las premisas marerialisras, marxisras 0 no, son comunes en
las cieneias socialcs y flomen particularmente en la noci6n de una "emucrura so-
cial- delerminanre en la que descansan la cuhura y las crec:neias, asi como la subjcri-
vidad y la acci6n. Con [000, dcsde hace mucho riempo aiSle 10 que podrfa dcnomi-
narse orca tradici6n en la teoria social, que descca la experiencia y lrata de emender
la socie<:l3d sin recurrir a un modelo de la emuctura social. La fenomenologia es un
ejemplo evideme de este caso, como la obra de Simmd. En los ultimos afios ha
aumenudo d imer6 en di,crsas ltadiciones de la reoria social-Ia fenomenologla,
la hermeneurica, la sociologCa subjetivista y demas--, ames relarivarnenre soslayadas.
El moddo materialisra de mayor fuerz:l. episremol6gica es d paf2digma dd marxismo
c1asico, influencia formativa en la teoria social europa..
Del orro lado de la linea divisoria enrre ciencias sociales y ane, el problema del
materialismo no ha tenido repercusiones en [as disciplinas que han tornado
d texto como algo que, POt definici6n, consrituye el objeto de eSlUdio. En la hisro-
ria, sin embargo, las ramificaciones de una critia comra las premisas materialistas
han sido abundames. La ambigua posiei6n de la historia ha descansado en d hccho
4) En cuano lugar, se advierre una nueva "{rica aJ mauriaJismo en esras discusioncs
y son bras las cucstiones a las que quiero referinne con mayor derenimienro. '
I
220 Smen
caraClC:r masculino del -racionalismo, y alas discusiones figuran en los demas mba-
ios del presente volumenY Elllamado "sujew carcesiano" es un terna de compleja
discusi6n, y gran p:mc de 10 que 5e ha escrito en d pensamienro postcsrrucruralista y
posmoderno toea esta cuesti6n. En eI meollo del asumo ad d modelo de sujeto
r.lcional, (entrado, intencionado (y en la praaica, (Urop! mooerno y masculino),
de quien Dacoma dcdujo $U cogiro rrgo sum. ES[e modelo de subjetividad
tamos problemas, que c:s diflcil decidir por d6nde empnar. Desplaza y margina a
orros sujetos y arm formas de subjetividad. Tambien niega 10 que muchos
rian hoy en dla como una contribuci6n cenrral del psicoan:lisis: que el yo se (onmu-
yc a partir del (OnfliCIO y 13 Icnsi6n Mis que ser una (sencia 0 algo dado. Sin embar-
go, la eritica moddo subjetividad ha acarreado un conjumo nuevos
caprados d titulo dd articulo Kne Soper
Ergo Si sc suniruye d yo dado por un yo construido y fragmen-
rado, no 5610 sc planrCll d problema polirico evidenre quien es d yo que aerUa y
sobre que base, sino eI acerrijo mas ironico de que quien es d yo que escl tan seguro
de su naruraleza frngmemada y diseursivamente consrruida.
1J
De ahi que la critica al
sujero C3tresiano haya suscitado una nueva de cuestiones sobre la idenridad y la
e:{periencia, bien desarroJladas en los planreamienros, por ejemplo, de ChandrnTalpade
Mohanty y Biddy
3) En rcreer IUg<lr, pucde hablafSC' de 14 tkunninnci6n gmrro tk 14 modanidtuf
como nueva larea critica. Es reconoccr la discusi6n sobre las con.sUencias
rienen para d feminismo las critias aI y la modernidad. EI
anal isis Griselda Pollock d artista, kono del proyecro mooernista, ha escla-
recido con gran d significado culrural de la masculinidad inscrira en esa figu-
ra.
u
Sin emlnrgo, d problema de que d propio feminismo est2 muy cn
deuda con los mooernisras- y con un proymo de emancipaei6n liberal pan
que pucda independiufSC' de la culrun y dd discurso en cuyo scno sc form6. Susan
Hckman senala que no se puede simplemente indicar que "Ia cririca feminina
amplfa la crftica posmoderna dd ra.eionalismo al revdar su cametcr de gtnero".16
EsIO se debe a que no es posible sepanr f:leilmenre los dememos constituycn un
imegrado te6rieo y politico. De tal suerre que es posible oponerse a los
dualismos iJustrados donde 10 femenino, 0 las mujeres, siempre se consideran infe-
riores a 10 masculino, a los hombres, pero muchas feminis1aS rcchuarian un abando-
"VbKlambitn. pol' cjtmplo, la anlolocfa do Carole ""'mull 1 E1iubab Gross, Fr.i"ist e;,.Ump>: SUJ
."Ji
"lUre Soper. Con"ruer. Erg<! Sum?"
"W.uc: Biddy Murin yCh.nd.. T:a.ll"d. Moh.my, "F.mini" Poli,ia,: Wh.,'1 Hom. Go, '0 0.:. wilh Ie",
"'.mII de lUi e....yos induidoo en I. p'acn...
"Vi:* d ck Gtifcld.a PoUod: que 2pvccc ........ voIumcn: ck Pollock, DiJl"nr-r:
FntiJli";., Ft.i"is..1fi tht Hn-u, "An, 7 "Funinilm...d Modcmilm".
.. s.a... Hdmom. GIwJ"r -.J K-ltJy. &.nn". Ft-i.u-, p. S.
"
de 10 que se buscaba tradicionalmence era recon$[ituir 0 reconstcuir la
pero dt:sde un punro de vista metodol6gieo, en
una de una (VldenCia textual. Dc esr2 rnanera, la cumicSn de c6mo S(
12 h.lstorJografia a 13 rceonsideracion dd equilibria entR rO':[o y realidad eli en
particular Importanre.
. t..:u implicaciones del posreslfucmraJismo para la historiograffa feminisla se han
d.JSCUCldo mucho. La de la obra de Foucault ya habIa arraigado (pOt
en la abca )uduh :"alkowirz .r Jeffrey Weeks sobee la sexualidad), y ]"
mClodol6g1C2 de las InrerprcUCIones de Mary Poovey tiene dan influencia
dc_ Dcrnda. Joan. Scoft ha 13 inieiariV2 al explicar la nueva tendcncia. y ha
S(naJad? <jue las Idos de Dcrnda pod.nom conducir hacia una historiograffa feminis-
ta que soave los reclamos de aurondad basados en explicaciones wraliz.antes en
de analisis (sean la n:nuraleza humana, ]a taz.a, la clase, d
o los ), 0 en narrarivas sinteticas que den por sentad
a
Ja unidad inheren_
te del pasado .II
En este,conrow, las ideas de Derrida se pueden utilizar pan reforzar una critia
}'2. de por Sl de gran alance co.ntra la historiograffa convencional, daborada por
MIchel Foucau,k Como se exphca en las secciones iniciales de fA arqulologia dll
saba, eI prop6sHO de Foucault .era vieja hisroria 1ine3! y rdeot6gica con un
enfoque que buscaba toda 130 SIStemaucldad que fuen posible encontrar en un con-
taco general de dispersi6n y panicularidad."
.Resulu diseut!ble determinar en que medida se pueden aceprar los rhaws
rwncos del al IIMr a cabo las in\'estigaciones
Sm ofender nadJe podemos hacernos una idea al respecco si ponemos
atenCJon 3 un planteamJento que aparece en la cuarta de forros de un libra sabre
Dice eI sentido mas obvio, los analisis foucaulrianos sobre eI naci-
miento 101 los y 101 prisi6n son de hislorico y proble-
de InrerpmacllSn hlS16na. Pero Fouauh no mtent.t reconstilUir d pasado his-
y con aaairud. ":!Ill Seiialar que Ja relaci6n de Foucault con la histori.t era
. excentrlca es una o:ageraci6n del punta de ;ista.de los dellibro, pero
dustn 10. esd dJscutlendo. iC6mo puede la hlstona prescmdir de la hisroricidad
y la prcclsl6n. Por supuesto, pese a las negativas de que aim algo a 10 que se pueda
Ilamar y.que se pueden obtener efeaos de la verdad diseursivamente,
susunums mlSmos de Foucault proponen una mtjor oplirarion de la
hLScona de la mental. eI casrigo 0 101 so:ualidad que las historias anterio-
res, y en este senudo estan cargadas de afirmaciones epistemol6gicas.
Consitkrarionn sobrt !4s disriplinas
Las discusiones que se dan en los imbilOs de la filosofia y la teorla social, asI como
Otras paraldas que surgen en las humanidades. se Jle\'an a abo en un contata
institutional. A conrinuaci6n quiero Hamar la atenei6n sobre algunos aspectOS de
('Stas discusiones relacionados con las disciplinas. En primer lugar, calx sefialar que
eI feminismo academico siempre ha aspirado a rrascender las fronteras de las discipli-
nas. Como d marxismo, ha tendido a verlas como producto de un sistema no ilustra-
do que mas vale hacer a un lado. La filosoffa de los -esrudios de la mujer- pane a
tadas luces de que es asi. Sin embargo, en la praCliCl uabajar bajo la rubriCl de
esrudios de la mujer" tiene dos limitaciones ampliamente reconocidas: que deja la
223 Us y I:IS CO$U
Entre los postesrructuralistas, Derrida, en particular, se habla conc'entrado en la
imposibilidad de dudir los Iimites imelecluales a los que podamos oponernos. Por 10
ranto, seiialar la reinlfoducci6n encubieru de la metaflSica 0 d idea1ismo en ru obra
no 10 sorprenderla. No obstante, c:xiste rensi6n entre La perspeetiva muy particularista
y relati\'ista del conocimiento adoptada en eI poslestrucruralismo y las :Uirmaciones
epistemol6gicas que se hacen por fuena en casos sustantivos. EsIO es mas claro en eI
dominio de la historia, donde la realidad sodal siempre esra en juego, pero rambien
es un problema de las discusiones mas filos6ficas que, pese a lodo. siempre esdn
situadas hist6ricamente, Sin embargo, en estos autores aparece un tirubeo evasivo en
cuantO a realmenre ponerle fema a a1g0.
11
Esu desaz6n e:s sIntoma de una inseguridad mas general sobre las impliaciones
de la critica posresuucruraliSla al materialismo. Semejallle crftica ha adoptado diver-
sas formas: surge en discusiones sobre d lugar de los dalos, los textOs y los archivos en
la invesligadon hisl6rica; en discusiones sobre la esrrucrura social 0 los
como e1emenlos determinanres del comportamiemo, elc. Una crltica a los SUpUeslOS
meclnicos del materwismo esci en la ba.se de la constante vuelu a la dd
feminismo, como prueba de un imer6 que se indina mas por la representacion y la
simboliuci6n que por los enfoques mas c1lisicamente sociol6gicos. En este COllleXtO
tal Vel quepa aiiadir que la discusi6n sobre el significado cultural es ran imponante
como orros proyectos feministas. El anilisis de Foucault sobre las exclusiones y prohi-
biciones del diseurso es en extremo peninenre para un feminismo que ha sido pre-
cursor en la interpretaci6n del poder de nombrar y de la eficacia del lenguaje.
ll
Mic!u:lt B.trrt[f 222
I
" Vtu., por cjcmplo, d (!U>yo de Dc,r"b S,ructure, Sip! and Pby the DiKou"" of,h. Human Scic",cs',
q"'" (II .Jpin m"mClUO mualll eJ 0",1I>do r d6nde' de u"" ,(Sis 'llnl.J degir 100 """,brcs (-como In('U
i"cliaciooa") de Nimsct.e, Fm.d r Hadcgct,Io q...., ..... pnm;,e.nu..:Io. f""", dd up=" principioldd IOC
(II Eumpa: Jxquc:s I:>micb. Ir'riti";",,/ po 280.
"Michd Fouauh. -n.., Onkr of DUc:ou.lKo. Sob... d faninismo r d p<><kr de nombnr ..!..'" Adrienne
Rich, 0. Un, $lrrrn ."J
224 Mkh&
definiei?n emblecida de las materias sin d' .
feministas (un aspecto de la " . '6") ISCUtJr Yaun dcspojada de
rrollo de un campo de conocimiento de n ,y que :,a. en contra del desa-
de los sexos (tema de la Q[T2 rubrica del"g' 0) "N' la rna.scullnLdad y la interacci6n
as. nero . 0 me mrercsa al'
untos. por ImpotlanlCS que scan En camb' . II an lur aqul enos
nos de los problemas que sc 10 9
ulero
arm..r la alenci6n sabre a1gu-
d!sciplinas aadtmicas de los oon los .lfiterescs feministas y las
vlsra mas general. os sa re la mUJer- dcsde un punto de
No resulta demasiado banal senalar que casi tad [ .
han formado dentro de las convencioncs d as das acadtmlcas feministas se
de los campos de las :mcs y las e u e las disciplinas
'r, I ... socia cs. L.;U m:tte.as de r .
espeel leas sue en ser indeleblcs yafloran s b ad I . esas lormaClOncs
un.1 rras OU2 todas I.. dO, 'I' h ,0 I o. en e uabaJo feminista v::I quo
.... SOpJnas an conq t d h 6 'J-
cia" en d feminismo contempo-' L. UIS a 0 1St ncamente defta "influen-
. . . ,;onco. =to a menudo su d I
Clones por utlliur cierra "je. I.. rge cwn 0 sc annn acusa-
da de olra disciplina: no d usa.de la terminologia acepra-
como jerga. pre vocabulano de la propia disci pI ina
Las diferentcs disciplinas no 16[0 producC'n .
sabre premisas y convenciones distintivas en 10 una pac a. todo; se erigen
a los merodos adecuados para esrud',-"o L r lere a su obJC!o de csludio y
_ .. n . L.iI ISCWlon aead - . -
en OC'2SlOnes. a un simple interambio de rem' sc pu=e rC'ducir,
a las disciplinas. Foucault dcsa ollll lSas 9
ue
atravlcsa las frontem que
nos. y vigilancia del discurso para Ideas sobre aparatos discip[ina-
dem en cl sene de una disciplina y h was que 10 que se puwe
Canguilhem de que d conocimi;n,o' 1
0
c6m
d
o C'S poslb[e ap[icat la idea de
I
' . . . . est en a ver "0 d '
lmlres. cada dlsclphna reconoc, L. r . entro e sus prop'o'
, d od IiIli proposlcloncs I:'..!sas I d d
tlen era una reratologf' d I .. y as vcr a em; pero ex-
e oonOClmlento mas all:!: d ... of... ..
que a menos que una proposicion cste "demro de la ...De modo
momento, no se puede accptar como \'C'rdad de rcqulsltos en ese
cuyas tcorfas fueron rechaudas en cl si I Foucault ofrece eI de Mendel,
ajcnos a [a biolog(a. de , g OF ,polrque hablaba de obJetos y utilizaba
b d I
.. so poca. oucau t llega a la I '6 (
ro e os que InSlSten en conside lo I' . cone USI n pata asorn-
'-d , un re atlvlSta toral) d "M d I
venu pero no esraba "en la verdad" del d' b' I . e que en e decia la
Hablar "en la \'erdad" de d' - I. l$Curso 10 6glCO de su
. u a ISCl p Ina en panicul.a h bl "
un.1 comple,a red de inclosiones y ados' Las d'; r es. a ar .en el ambito de
son definirivas para entender CStoS . 1 C'renClas de t1empo y cspacio
f, ... rcqulSltoS en contatos 'r, E I
emmJsta OCCidental comempo"':. . CSpeClICOS. n a tcoria
d
'" ,.. nea eXISten convenclO es dr'
Ileremes entre por asi d"r'lo I r .. n e relerenCla daramente
-d ' ' ,as lemmlstas austral" I
unJ enscs; la percepci6n de 10 que h fal L _ Janas. as europeas y las csrado-
ace ta UOl:r para (Star al dCa en cl campo de
u Fouc:.ull, "1MOrder 01 DiICllUt$(', pp. 6O--4i1.
lupmbru y\;Is rosu 225
cada quien cs muy diferente.: De igual manera, por ejemplo. existen diferencias
significarivas entre las distintas disciplinas en cuanto a 10 conveniente 0 de
la interdisciplinariedad. y diferencias significativas entre cl desarrollo naeional y re-
gional de temas disciplinarios en diversas pUles del mundo. Pan emender la com-
plejidad de estas paUias haria falta un vastO conocimiento y. de igual imponancia,
comprender bien los aspC"Cros educativos que awen a la 0010nizaci6n en eI pasado y
las oonsecuencias de el10s en la distribuci6n actual del poder academico.
Qrra forma de pcnw en la noci6n foucaultiana de las fronteras de las disciplinas
particulares podda ser considerat una licencia pan no ocuparse de algunos temas.
Existe, se puede decit, una divisi6n informal del trabajo en la Gue ciertoS asumos se
atribuyen a una materia y. por 10 ranto, otn puede desentendersc de ellos legitima-
mente. En particular. crco que estO se puede aprcciar en c1 proc
cso
de la divisi6n
informal del rrabajo entre las disciplinas criticas de las ancs y las humanidadcs, por
un !ado, y las ciencias sociales. por cI otro. Una oonsecuencia de 10 que he Ibmado
aqui cambio de las "cosas" a las "palabras'" es la dcscstabi1izaei6n de csla division
informal del trabajo que hay entre las disciplinas. Con todo, me parcee que 1:J. fotma
que esto ha adoplado ha consistido en abrir nuevOS e importantes sectores 0 temas de
cstudio para los academicos de disciplinas que anles las hablan considerado fuera del
alancc de 10 que podIa estudiarsc. La tarea mas ambieiosa de replanrear 1< miroMJ
adceuados de cstudio. y dcsarrollar formas para trabajar autenticamente entre las
disciplinas, se ha quedado a Ia zaga. Los lipos de ejemplo que aqu' pueden ofrcecrsc
son sin duda discutiblcs, y tr.l.rad de prcscntarlos con cspiritu oonstruetivo>
EI "tema poscolonial", por ejemplo, sc conace mejor como fen6meno del archi-
vo 0 la psique que como un agente en la migraei6n de trabajado
res
0 como vfctima
de las csttategias administralivas globaliz.ames.
2S
Las ra:rones de eSlo son complejas.
Las cconomistas y las soci610gas feministas se han oeupado de estOS temas pcro
la comunicacion entre dlas y los lcaorcs y cspceialisras de litcntura son defieicntCS
desde cI punto de vista institudonal."Ta.mbien ha habido un evidente vado en la
cieneia social feminista respeCtO a estOS ICmas. a mi juicio porque cI moddo csuuetu-
tal social ha rcsulrado particularmeme dificil de manejar frenle a una lriple interac-
ei6n de desventaja. ldealmeme, podriamos complemenrar cl conocimiento del pos-
colonialismo proeedente de tC'xtoS y archivos y que a menudo se concenna en
.. La queja comllll a '\"" III E.a<b l/lIidos ,icnnI mucbo _ <Ie \cct 10 que
acribon las fcminisUl britinicu 1.\OJ<raliuw (mX1I,ras 1IO k ;n'f<ClOf' un ordi,Of <If nc pW) quc aI Oln'rmo.
.. G'Y',ri Spi-nlr. cur> oil.. ,,",lido &min. pm4csmolll< I,lN. in,npmKi6cl cld pooc:oIo..uJismo, cs un.
o:ccpci6n I nil ob.o:rvaci6n lU in'frts 1lUI ind"1"n de tl:<:nolol
b
, <COlIOml.
y dfmn. >No pod.mes pcdirla. les ffonom;"1J ni los $OCi610gol ,\\1( C.ISO d. ouatrlJ apUl.cioncs
sobr<: I. lIU,i.ucilln d. II muje< como fn ncocoloni:a1ilmo posmolkmo ,i 10 hac.mo, lmo
G'r>Il; Qaknoonr Spi"*- "11w: PoIilical Economy of Wormn 1$ St:en by I Li,er:l.fy Cri'ic".
p. 228. Vi_ umlNm ck Spink. "Scallfrord Spm>L>tfoni 011 the Quation ofV.luc.
Dol cjcmplos !>luia Mics. P.m6,." uJ ... w..u Sealt; Hdch Afsh... (compo),
w.-.. W.... ..J u. rIN TJ,i,J warU.
226 MithCle Bmen
Us plbbras y las rosas
227
cUC$tiones subjetivas y simb6licu con un tr.Hamiemo social. econ6mico y po]{tico '
mas rico de este tema hisr6rico. Estos divel"$Os aspectos del tema no compiten entre
sl. y no .se deberla conceder. en absrracto. mayor imponancia epistemol6gica a nin-
guno de ellos. Pero exigen una diversidad de aptitudes. formaciones y conocimienlos.
En la pr:ktica. eI cambio reeieme de las definiciones disciplinarias de las mate
rias de cstudio apropiadas ha significado a menudo exporrar y tecnicu. La
redefinici6n de la "critica literaria" es un ejcmplo muy impomnte a1 respeeto. Sin
duda se puede decir que eI enfoque tradicional de la "carne de can6n" se ha
descstabiliudo, aunque con complejas consecuencias. Barbara Chrislian, por ejem-
plo, indudablemente pone el dedo en la llaga al proponer la busqueda de la tcorla
por Sl misma en el cstudio lilerario y eI abandono consiguiente de la lectun. de tcxtos
sobre los .sentimiemos asl como sobre el pensamiento.
lJ
Quiero Ilamar aquf la alen-
cion sobre un aspecto diferente de em desestabiliucion: la relacion entre el
crltico de leetura y el tato u objeto de cstudio,
Un acontecimiemo de la "crisis" imelectual de la cr{dca literaria ha consistido en
dirigir la atencion critica a tatos muy ajenos al ambito "Iiterano" anteriormente
aceptado. La escuela de pcnsamiento conocida como "nuevo historicismo" tomo la
iniciativa en la leetura de documenros sociales, m&licos, jurldicos y polfticos apane
de los tcxtOS literarios; las derridianas de lectura han intervenido de forma
importante en CSIO. De manen 01:& genera.!. en cualquier reunion crftico-literaria
que este a1 dla (e1 tipo ideal es el de la Modern Language Association) pueden cscu-
marse numerosas presemaciones en las que $C descimn las Fuentes mas mundanamente
sociales, .se deconsltuyen y "Ieen" con los pcrtrechos crfticos de la interpretacion
moderna de los texros. Con lodo, cabc preguntar si estos ejercicios son algo que
un del que ya.se han aburrido en su terreno de aplicacion habitual. (COmo,
en panicular, interactlla eI conocimienro que.se obriene de estas imerpreraciones con
10 que sabemos d.e la historia social, 0de 1.1 sociologfa. sobre las alcamarillas vietotianas
o sobre las pr.icticas de travcstismo del decenio de 1950?
Si rodo esro es para decir que ha habido una lendencia a aplicar las tccnicas de la
crftica Iiteratia a documentOs y archivos socialcs e historicos, lefdos como "tcxtos".
olra tendencia importante ha consistido en mantenet d canon de los laros literarios
dasicos pero "Iccrlos con un sistema de imerpreracion por completo distinto. El
ejemplo mas influyeme en la actualidad es la aplicacion de los conceptos psicoanaliticos
como de cdtica literatia. Esto rambien plantea problemas importantes. Dado
que d psicoanalisis tiene en su historia legendarios antecedentes de ser una de las
perspectivas mas "reduccionist2S", pot la contundencia de sus aplicaciones. Ja adu-
sion de Otros factores y su incipiente universalismo te6rico, acaso sea una ironfa que
(desde el punto de vista de quienes 10 practican) en este proceso se yea radical mente
modificada su condiei6n epistemologica. Cada vez es evidente que las premisas
., Bub.... OUUlian, 'The RJa ofThcor",
fu
l

ectura e '0 h' .on entre uno y OtlO, e
nilisis en Aunque entre eI anilisis cultural
formas exlste clert:!. dlstanCla y a veccs I na brecha entre eI "psi-
, ' '6 \" Se puede p antear esro como u
libre y \a. IJlstLtUCl n c mlca. .' I'd para las distintas escuelas
, , I aI de sus premlsas tlenen va I cz
coanillsls ,en e que gunas , y U" pospsicoanJlisis cuyo objeto es
_freudianas. kJeinianas, laomanas y ottas-,
cxdusivamente simb6lico.
lI
.' I 'a de Ias palabns y las
EI situado en u.na ambito simbolico del
cosas"; algunas de sus se no esta.n lcjos de 1a menta-
lenguaje y la qrean planteamientos de que la
lidad que defiende eI fu rza usa! en una hisroria subjc:tiva.
eXnl'riencia psfquica lIeva (leno upo e od' " , \ ,', _ prMruntar cOmo .se
c-, d'r oyeplstemoog .... -0
Refenrse a estas nerenCI , disrintas disci linas. No prestar
los objeros de muy Puede haber
atenCion a csta pregunta equlva e a J over 0 suponer la bLisqueda de una
cieno temot de que hacer prom creo que sea. la consecuc:ncia pro-
__ 1 "1VrsnH"nva Integra a. pero no d' '
tcona gener;ll 0 1'- 1'--- d I " d d .. espedfica.s de las diferentes ISCI-
bable. Por eI contrario. ocuodParse. e as ver I'd" d, U"' teorfa general plenameme
, db' I ermsmo contro a or .. .. d
phnas es C$CU nr no em. . I ntrario' 1a inconmensurablhda
integrada del conocimiento, preclSamente ?co '
de los saberes que invita a una mteresa.nte rcf1CX1on.
EN C.ONCLUS1C1N
cch nsiderar mas a fondo las implioeiones de 10 que en
Creo que setia de prov 0 co. I. tOS de \a. rtrdad de las disciplinas".
vena foucaultiana podrfan os aPd"ta
ll
mar la atencion sobre asuntos en
En los que he :studios literarios), yeseo cs inevi-
los que tengo Clerta a mpletamente fuera de estaS conveneiones. Sin
table potque no :s pasl e a : disci linarios no son mens reliquias de las
embargo. cabe que p rrollos vi trosos vi,'os que tambien se encuen-
viejas y malas dlSClplmas, smo d' d
g
\ mu,':r" los "estudios culturales",los
I as y buenas Los estu lOS e a, . , .al d
tran en as nuev . I" h pc dido velozmente su apercura IJllCI e
16bicos y homoscxuaes. an r 'ones muy distincivas (paradigmas
JXrspectiva y han daboI2dO d
Y
oo,\"lo',e::
I2
En los estudios feministaS. la
d
' '\' ') con las que caUit uno e r- . bl
lSOP matlOS ,.' Mmico uede habet marginado estos pro emas.
ambivalencia sobre el ptlvll,IO ao P, osicion politica si cl contexto
sin embargo. podnamos estar en meJor P
, . , . ..ast wnbOm Ridwd !'ddR.u. yt-knry $ussm.ln (COC1If""),
.. 1Wm.1MfW;=ojT.....,ap. ,
.,.,l.. pp. 1-$.
inslitucionaJ de los particulares y las fuenas variables que los acompaiian st
abordaran nUs ahicnamenlc.
En cuanro a la cUe$ti6n dc:l mau'rialismo, es probable que mucho ricmpo
ames de que st todavia mejor d:aboradas, la influencia y las
de gran a1cance de las dicOIomias entre esuuctura y culrur:l., y base y$upercmuetuD..
StO vale sin dud; p:ua las fcminims que [Tabajan con las b:l$($ disciplinarias de las
cicncias sociales y la !listoria. En las anes y las humanidades, las del
postemucrun.!ismo, por discutibles que sean, han sido mucho mayores. La rcorfa
feminist:!. ha pediclo ocuparse de una cantid:J.d de asumos ajcnos a la perspecriva
c1&sica: en particular, eI an:l.Jisis de la corporalidad y de la mente. Las
teOrlas sobre rodo la interpretacion derridiana deconsrcuctiva,
c:I psicoanilisis baniano y el Fouault e:n el cue:rpo male:rial y e:n los dis-
cursos del podcr, han Mucha impom.ncia Las fe:minist:lS han apro-
piado esus leorias mas ouos por bue:nas razones: estos trorico.s ocupan de:
dc saualidad, y textualidad a las las fe:minisras han dado
prioridad sus programas. AI IOmar las discusiones que: hoy se
ramifican lorno al y el poslestructuralismo, queda claro que: cada vtt
es mas diffcil aplicar con provecho las male:rialislas c1asicas.
Afirmarlo, sin e:mbargo, no significa promoVC'r una convusi6n al "POSt-
esuucturalismo". Las multiples criticas postestrucmralisras y posmodernist.lS al pcn-
y al marxista han puesto de: manifiesto d<:cisivame:nte: las ddicie:n-
cias fundame:ntale:s de: leodas. No e:s mucho mas diflcil
de:le:rminar si logran ofrecer una opci6n de mayor prove:cho. Mie:ntras tanto, piu-
den cosas 011 abandonar por comple:to los se:ctores de e:studio uadicionalme:ntt deno-
tados por las disciplinas de 101 sociologla. la e:conomla politica, 101 <:cono-
mia y la po]{tica.
Hay ouo aspceto. parad6jico, del fe:minisla mode:rno la condici6n
atribuida a 101 mate:rialidad un punto de: vista e:con6mico. Si
bien 101 social es non grala como pue:de: hablarse: con credibi-
Iidad "ptole:uriuci6n" 0 "explotaci6n" e:n d contato dd capitalismo mundial
y de: las de: racial (mofs como 101 disctiminaci6n legal de: dase:
se en Gran 0 de: inurucci6n, por
donde casas anilogos de: discriminaci6n por razones de: sao 0 de raz.a
dan d tiesgo ser de acci6n juridical. Sin duda es una anomalia e:n
modo, explicaci6n polirica.
Por uhimo, quie:ro conduir con un argume:nto sobre: 101 cuesti6n de:! mate:rialis-
mo y los "fundame:ntos" 1e:6ticos de: Ja pr.ktica po1ltica. En las discusione:s e:n torno
011 fe:minismo y d posmode:rnismo, algunos han de:fe:ndido una conce:pci6n
nista" de: racionalismo, igualitarismo y autonomia como base: una practica
emaneipadora, e:n el fe:minismo y e:n cualquie:r otro ambito. En moddo, podria
considerarse Ja obra de: Habermas y Ia. te:orfa critica, por rescatan d
fe:minismo dd irraeionalismo y las polflicas de: las
218 Burcll
las y las cosu
cd
Q
_.I daro esta discusi6n forma de: otra diseusi6n mas
po
sm ucua ." od 0
. . I fe:minismo es "e:se:nClalmente: una m 0
ampha respe:cto a Sl e: . did 0 0
mode:mista. Hay morivos para cualqule:ra e: as os y,
pas __ I.J_d otra de: d yde: hecho desestablhza
re;ulU<l , . cd 0 , Con lodo p""" quo
I d . '6n binaria Yposm uOIsmo. .. '. .
a hace:n 6tha mas y teorias que: 0 Jus[lfique:n
no n. Iftica fe:minim. Sa neeesidad pane: de: 101 de po I
;oduce:n me:diante: e:! analisis cie:ntlfic0.cd .101
ca" dasica e:n de:
que: ha caracte:rizado 011 poste:$(fucturalismo y. a. c!e:rtas e:scudas
an[l u . nto fe:minista Las discusiones sobre: ideologia y han mos-
falta d faclOr de: 101 y de
han d (antihUmaOlSta) 0 sus .ant r
(humanistas). Bien puede: ser que: para e:!aborar una ap lca-
101 motiY.lei6n polftica subjetiva haga 6th2. nuevo la ':
. . '6 de: mane:ra innovadora, de:! humaOlsmo. tanlo. .
los obje:tivos polflic0fu"de:
ulir valorn V principios. que: no n use: en ISlS SOCI ,
P gon de las aspiraciones mas de: las demosu-aaoncs.
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Adams. Puvccn 49, 50, 64
Adorno, Theodor 166
A&har, Hakh 225, 229
Ak}uer, Farida 198
Alcoff, Linda 49. 50, 64
Aldnwer, Louis 137, 139, 148
Allen, Judith 12. 69, 76, 85, 86, 87.
149. 230
AmaJiume, lfi 197. 210
Amos, Valerie 48. 64, 179
Amsden, Alice Hoffenberg 66
Anthias, Rop 45, 52, 64
Anz.aldUa, Gloria 48, 66. 103, 105
An" Jonathan 211
Areen, R a s h ~ d 157, 176, 185
Arkinson, Terry 157, 185
Ayres, Gillian 9, 162, 163, 164, 178
Banks, Olive 35, 43
Barker, Francis 208, 211
Barren, Michele 2, 8, 11, 19, 22, 45,
47, 48, 49, 50, 55, 64, 82, 85, 157,
186, 189, 192, 193, 203, 204, 213,
216, '229
Bury, D. 86
Bmhes, Roland 215
fNDICE ANAlfTICO
Baudelaire. Qules Pierre 218
BaurtWl. Zygmunt 218, 229
Beecher, Veronica 57, 64
Benhabib. Sq-b 36, 43, 44, 217. 229
Benjamin, W.l;l!er 166
Bensrock, Sheri 176, 186
Bernstein, Richard J. 31, 43
Bh.l;bhl, Homi K. 183, 186
Bhimji. Zarin<l 168
Biswas. Sutap<l 154. 157, 168, 180, 186
Boddy, Mutin 85
Bordo, Suun 20, 23, 28
Botsman. P: 86
Bouchard, Denis 148
Bourne, Jenny 90, 105
Boyce, Sonia 180
Boyne, Roy 218, 230
Br<lidoltl, Rosi 82, 85
Brennan, Teres<l 85
Breuer, Josef 147
Bright, Susie 111, 113, 119, 120. 130
Brimn, Arthur 48, 64
Brooks, Frederica 154, 186
Brooks, Gwendolyn 219
Brown, Colin 56, 64
Burke, Edmund 208, 210
Bush, George 130
Hiller, Susan 168, 170. 179
Himid, Lubaina 154, 168, 172, 179.
ISO, 181, 186
Hirsch. Marianne 23
Hogarth. \Villiam 180
Holzer, Jc:nny 168
Hollway, Wendy 68, 86
hooks, bell 45, 48, 65
Hunter, Alexis 169
Hussain, 222, 230
Huyssen, Andreas 165, 166, Is6
Jacques, Manin 46, 53. 65
Jameson, Fredric 180, 186
Jardine, A1icr 168. 186
John, Gwen 176
Johnson, Claudette 154, 185, 186
86 Jon;udouir, Anna G. 68, 72, 77,
Jones, Kathleen 6S, 72, 86
Joseph, Gloria 48, 65
Joyce, James 166
Kakar,Sudhir 194. 195,211
Kaplan, Caren 104. 105
Kc:c:gan. Rita 157, 186
Keller. E\'c:Iyn FOl 23
Kc:l1y. Mary 160. 168. 169. 170. 180,
181, 182, 183 187
Kennedy. Eliubah Lapovsky 124. 125,
131
Kenl. Sarah 169, 170, 174, 187
Kidd, Alan j. IS7
King, Katie 92, 93, 105, 128, 129,
131
Krasner, l.c:e Ii?, 187
Krcye, OttO 58, 65
Krisrcva,Julia 158, 162, 166. 171,
178, 183. 184, IS5. 187, 197, 208
Butler,Judith 115. IIG. 117. 118.
119. 121, 126, 131
Caine. Barh.u<I 149
Carby. Hazel 48. 64
UsleJls. Manud 53. 64
Chadwick. Helen 180
Panha 194. 210
Cherry. Deborah [74, 18G
Chicago, Judith 160
Christian, Barbara 226, 2)0
Christina, Greta 114, 131
CilOUS, Helene 146. 147. 148
Oausen.Jan 112. 131
Oc:gg. SIc:w.ln 83. 85
C<>tt=, J. M. 204
Comay. Rcbc:cea 31. 43
Conndl. R. W. 78. 85
Conrad. JO$(:ph 208
Corndl, Drucilla 43. 44, 113, 229
Court, D. 78, 85
Cousins, Mark 222, 230
Coward, Rosalind 49, 50, 64
Cowie, Elizabeth 49, 64
Crimp. Douglas 110, 131
Dahlerup. Drude n. 85
Daly. Mary 48, 142. 148
Davis. Angda 48, 64
Davis. Maddine 124. 125. 131
de 8c:auvoir, Simone 135. 142
de Bolla. Perer 207. 2I 0
de Lc:pc:rvanche, M. 149
deMan, Paul 210. 211
Dc:epwdl, Kary 173. 174. 186
Dc:rrida. Jacques 12. 49. 64. 192,
200, 206, 210, 214, 215, 221. 222,
223, 230
Desai, Anira 203
Dc:vi, Mahaswera 192, 194, 197. 199,
200, 210
di SreFano. Chrisrine 20, 23. 28, 138.
150
Dickinson. Emily 198
Dilnot. Clive 165. 186
Diprosc:. Rosalyn 149
Doc:uff, Michele Ie 134, 135, 148
Duberman, Martin Bauml 131
Duc,Aimee 111, 112, 131
Durranr, Jennifer 162
Dworkin, Andrea 135
Dyer, Richard 154, 186
Edwards. Richard C. 53, 64
Eisenstein, Zillah 35. 38. 42. 43, 72,
85
EIshrain, Jean Bethke 33. 43
Elson, Diane 58. 64
Fddsrein, Richard 227, 230
Fdski, Rita 229. 230
Ferrd, Robyn 149
Firesrone. Shulamith 142, 148
Fb.thman, Richard 31. 43
Flauberr, Gustave 166
Foster, Hal 165, 168. 185. 186
Foucault, Michd II, 21. 49. 50, 63,
65, 68, 69, 70. 79, 85. 86, 140,
141. 143, 144, 148. 150, 203, 204.
213, 214. 215. 216. 219. 222. 223.
224, 228. 229. 230
Fnnk, A. Gunder 58, 62, 65
FnnkenrhaIer, Helen 9. 157. 158.
159, In
Suzanne 78, 85
Fraser. Nancy 27. 28, 31. 43, 49, 50,
65, 78. 85, 229, 230
Freud, Sigmund 11, 147. [49, 190,
193, 223
Friedan, Betry 178, 186
Friedman, Marilyn 29. 43
Frisby. David 218, 230
Froc:beJ. Folker 58. 60, 61. 62. 65
I
,
Fl)'e, M. 69. 85
Fudge. Colin 85
Gallagher, C. 143. 149
Garb. Tamar 176, 186
Gatens, Moin 7, II. 21, 34, 43, 133,
134, 140, 145, 149
Gilligan, Carol 36, 36-37, 42, 44
Godard, 182
Goldsby, Jackie 120, 130, 131
Goodbody, Bun 163
Gooding, Mel 162, 186
Gordon, Colin 85. 149
Gordon, David M. 53. 60. 62, 64, 65
Gordon, Linda 93, 105
Gramsa, Anronio 101
Green, Philip 31. 44
Grc:c:nbe:rg. Clemem 155. 162, 165,
173, 177, 186
Grimshaw,j. 134, 149
Gross. Elizabeth 75, 86, 149. 220, 230
Grossberg, Lawrence 203, 211
Gunew, Sneja 149
Haas, Ernst 9, 159
Habermas,Jiirgen 133, 163, ISO, 185,
186. 228
Halsaa, Bc:auis 77
Hall, Catherine 13. 213
Hall, Stuart 46, 53. 65, 172. 173. 186
Harris, Wdson 206. 207. 211
Harrison. Charles 163, 163-165, 186
Hatoum. Mona 168
Hawke. Robert 71. 74
Hayward, Philip 156. IS5. IS7
Hegel, George \Vilhelm Friedrich 206
Heideggc:r, Martin 223
Heinreichs, Jiirgen 5S, G5
Heitman, Swan 220, 229, 230
Helms, Jesse: 107
Henriques.]. 86
Hernes, Helga 7G. 86
Irigaray, Lucr 82. 86, 147.
158, 170, 193, 211
Il1.in, Carherine 84, 86
148, 149,
Kritzman, Lawrence 230
Kruger, Barbara 168
Kuhn, Annl:ttl: 86
Kymlicka, Will 31, 32, 44
Lacan,Jacqua 81, 144, 149, 192,
214, 215
Ladau, Emato 68, 79, 80, 81, 84,
86, 217, 221, 230
Lapbnchl:,J. 191,211
uqlll:llr, T. 143, 149
Luh. Scott 46, 53, 65, 218. 230
Lull:n, Ib:l:r 62, 65
Laurens, Tl:res;t de 92. 93. 105. 230
I..capman. Edwina 162
Let. Rosa 170, Ill. 187
Lcl:s. Sill: 48, 65
Uvinas. Emmanuel 193
Uoyd, Gl:nevievl: 134, 136. 149
Loach, Loretta 73, 86
Lomn. YVl: 168
Lordl:. Audfl: 48, 128, 129. 130, 131
Louis. Morris 1n, 186
Lovibond, Sabina 29, 44
Lyotard,Jl:an-Francois 49, 65, 217, 229
Macln(}'Tl:, Alasdair 26. 29, 30, 44
MaclGnnon. Catherine A. 76, n, 78.86
Slephane 166
Manl:t, J::doll2rd 161
Mann. Michael 47, 65
Marrin, Biddy 7, II, 19, 101, 105,
107, 220, 230
Marx, Karl II. 63. 138, ISO, 193,
206, 211. 219. 229
Musq, Doreen 58, 65
Mari/aI. Bimal Krishna 204
Matissl:, Hl:nri 9, lSI, 152, 153. 154,
ISS, 161, 162, 171, 176
Macslli, Yayori 198, 211
Maynard, Mary 48, 64
McFc:rrm. L 74. 86
Mcintosh, Mary 11,48,64, 72, 82,
85, 86
Ml:ndel, Gn:gor Johann 224
Mull:au-Ponty, Mauri(l: 144, 149
Mia. Maria 58, GO, 61, 62. 66, 225,
23<l
MiiUOn, Jl:ff SO, 64
Mitchell. Juliet 139, 149
Mimr, Swasti 57, 58, 59, 60, 62-63,
66
Mohanry, Chandra Talpade 7, II, 19,
22, 89. 101. 105. 220, 230
Mahaney. S. P. 90, 106
Moi. Toril 146, 149. 178, 183, 187
Moore. Marianne 198
Moraga, Cherrie 48, 66, 103, 105
Morgan, Robin 91, 92, 93, 94, 94-95,
95, 96. 97. 97-98, 98, 99-
100, 100, 101-102. 102, 106
Morris. M. 68, 86
Morrison, Toni 204, 207. 210. 211
Mouffe, Chantal 68, 79, 80, 81. 84,
86, 221, 230
Mllkherjl:e, Bharati 203
Namuth, Hans 9, ISS, 156, 157. 162
Ndson. Cary 203. 211
Nemser. Cindy 164, In, 187
Nark,Joan 121, 121-122, 122, 123.
124, 124-125, 125, 125-126. 127,
128, 129-130, 130-131, 131
Ngugi. Wa Thiong'O 202
Nicholson, Linda]. 23, 27. 28, 43, 44.
49, SO. 65, 229, 230
Mensche, Friedrich Wilhelm II, 136.
143, J48. 223
Nobn, Kenneth 177, 186
Norman, Richard 34, 44
O'Connor, cardenal 110
Offe, Claus 46, 53, 66
Okin, Susan Moller 29, 31, 33, )4, 38,
44,135,149
Omi, Michael 103, 106
O'Neil], Onora 34. 36, 37, 44
Orm, Alicia Dujovne 103. lOG
Osborne, Perer 44
Oulton. Therese 170, 171
Owens. Craig 168, 187
Pa.rkl:r, Ronib 12. 157. 177, 187.
230. 231
Parmar, Praribha. 48, 64. 66. 179. 185
Pateman, Carole 26. 27, 33, 39, 43,
44. 70, 74, 75, 86. 133, 134, 135,
138, 145, 149, 150, 220, 230
Pauon, Cindy 108, 109, 110, 131
Panon. P. 68, 86, 149
PC2f$()n, Ruth 58, 64
Petrie, Ruth 13, 213
Phillips. Anne 2, 5, 7, 12, 19, 22.
25, 35, 40. 44, 67, 213, 217
Picasso, Pablo 161
Piore, Micha.el 46, 66
Pitt 209
Pollock, Griselda. 8, 12, 19, 22. 151,
155, 157, 176, In, 187, 220, 230.
231
Pollock,Jackson 9. 155. 156, 157.
161, 162, 170, 171, 177
Pomalis,].B. 191,211
Poovey, Mary 222, 231
Pringle, Rosemvy 7, 12, 19, 67, 83.
84, 86
Ram Prashad 194, 195
Rattansi, Ali 44, 218, 230
Rawls.John 33, 34, 38, 44, 135, 149
Re2gan, Ronald 110, 130, 180
Ragon, Bernice Johnson 91. 92, 93,
100, 101, 102, 104, 106
Reich, Michael 53, 64
Rex, John 55, 66
Rich, Adrienne 89, 90, 93, 103, 106,
1l5, 147, 150, 223, 231
Riley, Bridgel 162
Riley, Denise 22, 23, 172, 173, 175.
187
Roberts, Ken W 187
Rolston, Ada.m 110, 131
Rorry, Riehard 26, 29, 30, 31. 43, 44
ROK,]acqlleline 160, 161, 187
RoKnberg, Ha.rold 155
Rowbolham, Shl:i1a 45. 47. 66
Russo, Ann 91. 105
Sable, Charll:S 46, 66
Sargent, Lydia 65
S;uson, A. 86
Saunders, Peter 46. 53, 66
Iwicki, Jana 144, 150
S<:ott, Joan Wallach 21, 22. 23, 222,
231
Schilder, Paul 144, 150
Schreiner. Olive 58, 66
Sedgwiek,Eve 108, 114, 115, 119. 131
Segal, Lynne 47, 66
Sha.nlq. Mary Lyndon 33, 43, +i, 133.
138, 149. ISO
Shaver, S. 78, 86
Sherman, Cindy 168
Siim, Bene 72, 76, 86
Simmel, Georg 221
Skjeie, Hege n. 86
Smrn, Carol n. 83. 86
Smith, Alison 78, 86
Smith, Barlnra 92, 106
Soper, Kare 220, 231
Spelman, E1iubcth V. 142, 150, 219,
231
Spl:nCC'.]o 168
Spero, Nancy 170
Spinou, &meh II. 136
Spivak, Gay.mi Chakravony 8, 12, 19,
52, 66, 168, 187, 189, 192, 193,
195, 20.3, 205, 211, 215, 225, 231
Scienm,j. H. 85
Suaehey,james 149
Suiter, Maud 154, 185, 187
Sullivan, B. 75, 87
Sussman, Henry 230
Tabrizian, Mitra 168
Tawadros, GiJane 172, 17.3, 180, 187
Thatcher, Margaret 72, 73, 180
Thomas, Dylan 193
Tomlinson, Sally 55, 66
Torres, Lourdes 91, 105
Turner, Bryan 47, 66, 218, 231
Vrry, john 46, 53, 65
Vrwin, C. 86
Venn, C. 86
Vicinus, Martha 131
Vivekananda (monjc del siglo XIX) 194
Wagner, Anne 177, 187
Walby, Sylvia 7. 12, 21, 51, 57, 62,
63, 66
Walker, Alice 192
Valerie 86
Walkowitt, judith 222
Walttr, Michael 29, .31. 41, 44
Wallerstein, Immanuel 47, .58, 66
Wallis, Michelle 172
Wartenberg, Thomas E. 199,211
Wnson, Sophie 7, 12, 1.3, 19, 67, 75,
8.3, 8.5, 86, 87
Wdx:r, Max 195, 211
Weed, Eliz.a.beth 2.31
Weedon, Christine 49, 66, 159, 187
Weeks, Jeffrey 2, 222
Wilson, Elizabeth .52, 55, 55-56, 56,
57, 72, 87
Wilson, William Julius 47, 52, 55, 55-
57. 66
Williams, Bill 176, 187
Winant, Howard 10.3, lOG
Wittig, Monique 92, 93, lOG, In
Wolff,Janet 219, 2.31
Wolpc, Anne-Marie 86
Wollnonccrafr:, Mary 17, .34, 43
Woolf, Virginia. 218
Yates. Marie 168
YCOItman, Anna 75, 77, 87
Young, Iris Marion 37, 40, 41,
42, 44
Young. Robert 230
Yuval-Davis. Nira 45, 52, 64
Ziuk,SJavoj 207, 211