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R E I D E

I S RAE L

Deus, D- nos Lderes!

2 Samuel 26; 23; 1 Crnicas 1114
David Roper
grande clamor de hoje : D-nos lderes! O grito o mesmo, estejamos falando de governos, famlias ou igrejas. Quando falamos dos desafios que enfrentamos como nao, perguntamos: Onde esto os homens com integridade? Onde esto os lderes de verdade? Quando nos desesperamos com os problemas existentes nos lares, conclumos: Os homens de hoje no assumem a liderana dos lares, especialmente em questes espirituais. Quando discutimos os problemas enfrentados pela igreja do Senhor, sempre acabamos deduzindo: Se tivssemos os lderes que Deus idealizou, eles seriam capazes de lidar com essas questes. Esses problemas no existem s dentro dos nossos pases, mas no mundo todo. Quando conversamos com pessoas que viajam muito para o exterior, independentemente do pas em discus-so, a concluso geralmente : O que mais est faltando uma boa liderana. Este um clamor universal: Deus, d-nos lderes! A necessidade de haver liderana no nova nem peculiar a esta gerao. H anos existe uma escassez de lderes aprovados por Deus e que honrem a Deus. Sem dvida, isso tambm acontecia no tempo em que Saul morreu e Davi foi coroado rei. Na lio passada, vimos que quando Saul morreu na batalha com os filisteus, o caminho para o trono foi aberto para Davi. O que no vimos foi o efeito devastador da derrota sobre a nao de Israel. Mesmo antes da batalha fatal com os filisteus, Israel j se encontrava em dificuldades. Os quarenta anos do reinado irresponsvel e inconstante de Saul exauriram o pas poltica, econmica e espiritualmente. O favoritismo de Saul para com sua prpria tribo dividiu a nao. Ele negligenciou interesses nacionais ao empenhar-se na perseguio psictica a Davi. Matou os sacerdotes, obrigando o sumo sacerdote a fugir para Davi em busca de proteo. Para completar, o exrcito de Israel foi totalmente derrotado pelos filisteus, e Saul e seus filhos foram mortos. Primeiro Samuel 31:7 fala das conseqncias da derrota:
Vendo os homens de Israel que estavam deste lado do vale e daqum do Jordo que os homens de Israel fugiram e que Saul e seus filhos estavam mortos, desampararam as cidades e fugiram; e vieram os filisteus e habitaram nelas.

Para muitos de ns, que nunca presenciamos uma fora ocupacional estrangeira invadindo nosso pas, difcil ter uma idia do que isso significa. Imagine como seria viver no seu pas, se uma nao estrangeira o invadisse, desbaratando o seu exrcito, matando o seu presidente e outros lderes eleitos, e se apoderando do pas. Foi isso o que aconteceu com Israel quando seu exrcito foi derrotado e Saul, morto. W. Phillip Keller escreveu o seguinte sobre a condio de Israel:
A nao, como um todo ficou totalmente destruda e prostrada sob o calcanhar de ferro dos inimigos filisteus. Os invasores inescrupulosos ocupavam agora muitas das melhores cidades. Eles tomaram a posse e o controle da maior parte do territrio outrora governado por Saul. Israel, portanto, estava sofrendo como

um povo despedaado pela guerra e destrudo em combate1 .

Se alguma vez uma nao clamou desesperada por liderana; foi quando Davi subiu ao trono. Esta lio compreende os primeiros desafios do reinado de Davi. O texto bblico ser 2 Samuel 26; 23, complementado por 1 Crnicas 1114. Vendo como o filho de Jess encarou seus desafios com a ajuda de Deus, talvez possamos aprender alguma coisa sobre a liderana de que tanto carecemos hoje. LDERES SBIOS SO HOMENS DE BOM CARTER (2 SAMUEL 2:17) Israel precisava de liderana, mas no precisava simplesmente de um lder. Seria necessrio um homem resistente, sensvel e temente a Deus para liderar uma nao dilacerada e sangrando. Deus estivera preparando esse homem durante trinta anos, no isolamento dos campos de pastoreio, no deslumbramento do palcio real e na adversidade do deserto. O primeiro requisito do lder de Deus que seja um homem ntegro. A liderana no comea com o que o lder faz; comea com o que ele . Nos pargrafos de abertura de 2 Samuel, vimos algo sobre o carter de Davi: vimos Davi chorando a morte de Saul e compondo um lamento em sua homenagem (2 Samuel 1:127); Davi foi maduro o bastante para no guardar nenhum resqucio de rancor contra Saul. Vimos Davi consultando ao Senhor para saber se deveria ou no voltar s cidades de Jud (2:13); ele foi maduro o bastante para buscar a orientao de Deus. Em 2:1, Deus mandou Davi se mudar para Hebrom, que era a mais afamada cidade de Jud. Foi l que Abrao adquiriu uma extenso de terra onde sepultou sua amada Sara. Quando o exrcito de Josu conquistou a terra, Calebe reivindicou para si Hebrom como herana. Em Hebrom, Davi, agora com trinta anos de idade, foi reconhecido como rei pela primeira vez. Ento, vieram os homens de Jud e ungiram ali Davi rei2 sobre a casa de Jud (2:4a). Observe que somente os membros da tribo de Jud reconheceram Davi como rei. Pelos prximos sete anos e meio, Davi reinou somente sobre essa tribo a casa de Jud. Assim que Davi foi coroado, ele teve um desafio imediato ao seu carter. Os homens de Jud disseram ao novo rei: os homens de

Jabes-Gileade foram os que sepultaram Saul (2:4b). Quando os filisteus encontraram os corpos de Saul e seus filhos, eles os decapitaram e amarraram seus corpos aos muros de Bete-Se. Bete-Se estava situada no centro do norte da Palestina. Os filisteus estavam celebrando a vitria bem no centro do territrio israelita. As notcias sobre as atrocidades chegaram a JabesGileade, uma cidade gentia fortemente ligada tribo de Benjamim e a Saul3 . Correndo risco de vida, os homens de Jabes-Gileade foram at BeteSe e, sob a escurido da noite, retiraram os corpos e os levaram de volta para Jabes-Gileade para executarem um sepultamento honroso4 . Como Davi deveria reagir a essas informaes? Deveria ignor-las ou sensibilizar-se? Se deveria sensibilizar-se, como faz-lo? Lembremos que os moradores de Jabes-Gileade eram os aliados mais fanticos de Saul. A atitude de Davi deveria ser amigvel. Davi sabia que para haver cura em Israel, era preciso enterrar o passado; e sabia que, como ungido de Deus, ele deveria tomar a frente. O primeiro ato oficial do novo rei foi enviar mensageiros a Jabes-Gileade para expressarem aprovao do ato corajoso e compassivo daqueles homens. Ao darmos continuidade ao estudo do reinado de Davi, veremos outros exemplos de seu esprito magnnimo e de sua lealdade s promessas5 . Precisamos de lderes com esse tipo de integridade! LDERES SBIOS PREOCUPAM-SE COM A UNIO (2 SAMUEL 2:83:1, 613, 1721) Um lder precisa ter uma viso clara do que necessrio fazer. Ele precisa discernir as prioridades para atingir seus objetivos. A seguir, precisa acompanhar as tarefas at que os objetivos sejam alcanados. O ato de aprovar a atitude dos homens de Jabes-Gileade evidencia que Davi viu como um de seus primeiros objetivos curar as velhas feridas e unir o povo. Alm disso, haveria uma barreira entre eles e Deus, se ficassem divididos6 ; e no conseguiriam se desenvolver nem prosperar se no fossem um. Um magnfico poema de Davi comea dizendo: Oh! Como bom e agradvel viverem unidos os irmos! (Salmos 133:1). A unio era uma prioridade no programa de governo de Davi, assim como deve ser para todos os lderes de Deus7 .

Isso no quer dizer que a estrada rumo unio foi macia, cheia de sombras e em declive. Nem todos querem a unio. A maioria diz que quer unio e, quando eu era jovem, eu tambm pensava que queriam. Mas descobri que muitos desejam a diviso, e alguns at fomentam ativamente a dissenso para defender seus propsitos pessoais. No caso de Davi, o primeiro obstculo unio foi Abner. Sendo comandante-chefe das foras militares de Saul8 , Abner era o elo de ligao para os israelitas derrotados e dispersados. Inicialmente, houve um movimento provinciano no norte para coroar Davi9 ; nessa poca Abner provavelmente hesitou em apoiar essa parte de Israel em favor de Davi. Em vez de dar retaguarda a Davi, Abner tinha o seu prprio plano de ao. Abner um homem difcil de se sondar. Em muitos aspectos, ele um homem a ser admirado. Era corajoso, competente como lder militar e bravamente leal ao seu senhor. Quando morreu, Davi o chamou de prncipe e grande homem em Israel (2 Samuel 3:38)10 . Alm disso, Abner estava ciente de que Deus rejeitara Saul como rei e escolhera Davi para ser o prximo rei11 . Por que, ento, Abner no apoiou Davi? Talvez fosse por lealdade pstuma em memria a Saul. Talvez (como muitos pensam) Abner estivesse cheio de ambio. Em 3:6 observa-se que, havendo guerra entre a casa de Saul e a casa de Davi, Abner se fez poderoso na casa de Saul. Abner era parente de Saul12 ; talvez ele mesmo desejasse sentar no trono. Quaisquer que tenham sido as razes de Abner, ele foi o responsvel por uma sangrenta guerra civil em Israel que perdurou anos, enquanto ele incitava uma batalha incessante contra os exrcitos de Jud. Em 2:1232, lemos a respeito de uma dessas batalhas. Abner e seus homens encontraram-se com Joabe13 e suas tropas junto ao belo lago de Gibeo, alguns quilmetros ao norte de Jerusalm. Com Joabe estavam seus dois irmos, Abisai14 e Asael; todos sobrinhos de Davi15 . Em vez de travarem uma batalha com os exrcitos completos, Abner sugeriu que doze de seus homens enfrentassem doze dos homens de Joabe, num combate corpo-a-corpo algo semelhante ao duelo entre Davi e Golias. Todavia, no demorou muito para que se travasse uma batalha macia. Joabe e suas tropas venceram aquela que foi uma vitria decisiva16 . Quando Abner e seu exrcito fugiram, o irmo

de Joabe, Asael um admirvel atleta, veloz como uma gazela perseguiu Abner; este, sendo um velho veterano, no querendo matar o jovem, implorou-lhe que parasse (2:22), mas ele no parou. Finalmente, Abner transpassou-lhe a lana e Asael morreu empalado (2:23)17 . Essa trgica pontaria reduziu a perseguio, dando a Abner uma oportunidade de reagrupar-se s suas tropas. Quando Joabe e os demais alcanaram Abner, este e seus homens foram entrincheirados numa posio estratgica. Abner convenceu Joabe de que no havia necessidade para mais derramamento de sangue e ambos os lados voltaram para casa. A estratgia de Abner para arrastar a tribo de Jud para o domnio das tribos do norte falhou porque o Senhor estava com Davi. Em 3:1 lemos: Durou muito tempo a guerra entre a casa de Saul e a casa de Davi; Davi se ia fortalecendo, porm os da casa de Saul se iam enfraquecendo. Aps cinco anos e meio, Abner tentou uma nova abordagem: ele colocou no trono um dos filhos de Saul para governar sobre as tribos do norte18 .
Abner, filho de Ner, capito do exrcito de Saul, tomou a Isbosete, filho de Saul, e o fez passar a Maanaim19 , e o constituiu rei sobre todo o Israel. Da idade de quarenta anos era Isbosete, filho de Saul, quando comeou a reinar sobre Israel, e reinou dois anos (2:810).

Esta a primeira vez que se diz que Saul tinha um filho chamado Isbosete 20 (ou Esbaal21 ). Ele era aparentemente mais novo do que os trs filhos de Saul que morreram em combate22 . De alguma forma, ele escapou da matana contra seu pai e irmos no monte Gilboa. Por ser um indivduo frgil23 , provvel que Isbosete no tenha ido guerra. Isbosete sentou-se no trono por dois anos, como uma marionete nas mos de Abner, que detinha o poder verdadeiro. Foi uma jogada sem sada e com empate que poderia ter durado para sempre, impossibilitando Davi de unir o pas. Mas, de repente, aconteceu uma reviravolta dramtica. O dedo de Deus nos negcios dos homens pode ser visto novamente. Um dia, Isbosete acusou Abner de ter ido at o pai de uma de suas concubinas24 . Pedir uma das concubinas do rei era o mesmo que pedir o harm inteiro e, portanto, o trono. Isbosete acusou Abner de traio:
Sou eu cabea de co para Jud? Ainda hoje fao beneficncia casa de Saul, teu pai, a seus irmos e a seus amigos e te no entreguei nas mos de Davi? Contudo, me queres, hoje, culpar por causa desta mulher. Assim faa Deus

segundo lhe parecer a Abner, se, como jurou o Senhor a Davi, no fizer eu, transferindo o reino da casa de Saul e estabelecendo o trono de Davi sobre Israel e sobre Jud, desde D at Berseba (3:810).

Colocar Isbosete no trono provavelmente foi uma manobra de desespero da parte de Abner, para reavivar as esperanas esmorecidas na Palestina do norte e para reunir o povo em torno de um filho de Saul. Quando, porm, Isbosete pareceu querer voltar-se contra ele, Abner pensou que sua causa estava perdida. O astuto e velho guerreiro decidiu aproveitar-se da melhor maneira daquela situao ruim. Ele enviou mensageiros a Davi, oferecendo-lhe proteo25 . J imaginou como Davi ficou surpreso? Todas as noites, Davi clamava a Deus: Senhor, por quanto tempo isso vai continuar dia aps dia, irmo matando irmo? Ento, quando no havia perspectiva de um fim, uma proposta de paz veio da parte de Abner, a ltima pessoa de quem Davi esperava isso. Os caminhos do Senhor no so mesmo maravilhosos26 ? Davi respondeu proposta de Abner27 com um entusiasmo cauteloso. Abner foi at Hebrom, a capital do reino de Davi. O ar deve ter ficado pesado, quando Abner e Davi encontraram-se cara a cara, depois de anos de hostilidade. Davi, desejoso de paz, portou-se com benevolncia. Ele levou Abner e seus homens a uma sala de banquete, onde uma magnificente festa estava preparada28 . Lderes sbios esto cientes de que mais fcil resolver as diferenas em torno de uma mesa de jantar do que em torno de uma mesa de negcios. A conferncia de paz correu bem. Finalmente, Abner disse a Davi: Levantar-me-ei e irei para ajuntar todo o Israel ao rei, meu senhor, para fazerem aliana contigo; tu reinars sobre tudo que desejar a tua alma (3:21a). Ento, Abner partiu para convencer as tribos do norte: Assim, despediu Davi a Abner, e ele se foi em paz (3:21b). Aps anos de uma severa guerra civil, havia perspectiva de unio. Em certa ocasio em que era iminente o incio de uma terrvel guerra civil, o presidente Abraham Lincoln fez uma citao de Jesus enfatizando a importncia de unir a nao: Se um reino estiver dividido contra si mesmo, tal reino no pode subsistir; se uma casa estiver dividida contra si mesma, tal casa no poder subsistir (Marcos

3:24, 25). Lincoln sabia, assim como Davi, que uma nao dividida carrega consigo as sementes da auto-destruio. Este princpio to verdadeiro para comunidades quanto para naes e to verdadeiro para congregaes quanto para comunidades e to verdadeiro para famlias quanto para congregaes. Os lderes de Deus sejam lderes polticos, congregacionais ou chefes de famlia precisam ter a unio como uma prioridade. LDERES SBIOS SABEM GERIR CRISES (2 SAMUEL 3:2237) Se este fosse um conto de fadas, eu diria que depois de algumas semanas viajando entre as tribos do norte, Abner os levou a Hebrom para coroar Davi rei sobre toda a nao de Israel. Mas a vida no um conto de fadas e o caminho at a unio no to simples como oferecer um banquete para um velho inimigo. Surgem na estrada curvas e obstculos inesperados; s vezes temos de retroceder e pegar outra estrada. Os lderes devem esperar pelo inesperado; devem estar prontos a tomar decises rpidas. Os prximos versculos de 2 Samuel 3 relatam que Joabe no estava em Hebrom quando Abner visitou Davi; Joabe e seus homens haviam sado para uma ataque. ( possvel que Davi tenha mandado Joabe embora, sabendo deliberadamente que a presena dele poderia impedir o processo de apaziguamento.) Aparentemente, Joabe voltou logo depois que Abner partiu. Quando ele soube que Davi esticou o tapete vermelho para Abner, e depois o deixou partir em paz, Joabe ficou fora de si. Ele irrompeu violentamente o recinto do trono e disse ao rei que os motivos de Abner eram diablicos, e que ele viera como um espio. Joabe deixou implcito que Davi deveria ter usado a ocasio como uma armadilha para capturar Abner. Joabe sempre foi uma fonte de aborrecimentos para Davi29 . Por um lado, ele era um guerreiro admirvel, um lder destemido que inspirava os demais homens, aquele que estava disposto a morrer pelo rei. Por outro lado, era egosta, vingativo e muitas vezes desobediente, possuindo poucos valores espirituais30 . Todos os lderes tm os seus Joabes: indivduos indispensveis cujo convvio bom e no . O sucesso de um lder geralmente depende de como ele lida com os seus Joabes. Levou mais de sete anos para se chegar ao ponto de ter uma perspectiva de unio em Israel. Em

menos de uma hora, Joabe conseguiu destruir o progresso que se fizera at ento. Quando Joabe deixou Davi, ele enviou mensageiros a Abner, que estava a apenas uns dois quilmetros de distncia, com certeza dizendo que Davi queria v-lo mais uma vez. Abner, sem suspeitar de nada, voltou prontamente. Joabe encontrou-se com ele e o tomou parte para lhe falar em segredo (3:27). Enquanto Abner aguardava a mensagem de Davi, Joabe enfiou-lhe sua lana estmago adentro, at Abner morrer assim como havia morrido seu irmo31 . Numa lio passada, sugerimos que quando o corao clama por vingana, devemos parar e calcular o custo. Joabe teve a sua vingana, mas o custo foi exorbitante. A situao ficou pior do que antes de Abner encontrar-se com Davi. Quando Davi ficou a par do que aconteceu, ele sabia que no demoraria muito para se espalhar uma histria de que Abner havia sido atrado at Hebrom para ser morto. As pessoas diriam que Davi no era confivel. A impresso era de que a impiedosa sede por vingana32 de Joabe destruiu qualquer possibilidade de unir o norte e o sul. A verdadeira liderana revelada em ocasies como essa. A resposta de Davi a essa catstrofe mostra que Deus o escolheu no s por suas qualidades piedosas, mas tambm por sua sensibilidade em situaes potencialmente destrutivas. Observemos o que Davi fez para evitar uma tragdia. Em primeiro lugar, ele agiu imediatamente. Numa crise, o tempo de suma importncia. Muitos de ns procrastinamos, desejando que as coisas melhorem, mas raramente isso acontece. Lderes de verdade agem com determinao. Em segundo lugar, Davi desmentiu imediatamente qualquer envolvimento pessoal naquele ato de covardia (3:28). Isso, por si s, tinha pouca importncia, mas tinha de ser feito. Em terceiro lugar, ele censurou publicamente o ato de Joabe, arranjou um substituto para o seu cargo no exrcito33 e amaldioou Joabe e sua casa. Podemos conjeturar por que o castigo de Joabe no foi mais severo. Executar Joabe dividiria o prprio exrcito de Davi34 . Muitos em Jud, sem dvida, pensaram que o que Joabe fez estava certo. E naqueles dias uma maldio no era considerada um castigo leve. Finalmente, Davi estava praticando uma lio difcil de se aprender: algumas coisas tm de ser deixadas nas mos de Deus. Retribua o Senhor ao que fez mal segundo a sua maldade (3:39b).

Em quarto lugar, ele proclamou um dia nacional de luto e sepultou Abner em Hebrom com todas as honrarias. Davi conduziu seus principais homens numa procisso atrs do esquife (a estrutura em que o corpo de Abner repousou em grande pompa). Eles no trajaram as vestes reais ou militares; mas Davi ordenou que todos se vestissem de saco 35 . (Exigiu-se at que Joabe usasse saco e prestasse honras a Abner. Como ele devia estar ressentido!) No funeral, Davi, trajando roupas modestas e mal acabadas, entoou um lamento por Abner assim como fizera por Saul. Mais uma vez, o corao bondoso de Davi e o anseio por paz abriram a comisso de frente. Hoje, caiu em Israel um prncipe e um grande homem (3:38). Em quinto lugar, Davi demonstrou uma tristeza sincera. Ele no s chorou; como tambm recusou-se a participar do banquete do enterro. Gostaria de salientar que Davi no estava aparentando uma tristeza como um gesto diplomtico. Na terra da Filstia, Davi descobrira que, mais cedo ou mais tarde (geralmente mais cedo) a falsidade que cometemos se volta contra ns. Por fim, os admiradores percebem a simulao. Davi impressionou o povo porque sua tristeza foi autntica; ele ficou entristecido pela morte prematura e desonrosa de um grande homem. Qual foi o resultado das atitudes decisivas e sbias de Davi? O que Davi fez agradou o povo e convenceu-o de que ele no tomou parte no assassinato de Abner. Todo lder precisa de ousadia e sabedoria. O lder de Deus sabe que ele adquire essas duas qualidades aproximando-se mais do Senhor. Josu disse:
To-somente s forte e mui corajoso para teres o cuidado de fazer segundo toda a lei dela no te desvies, nem para a direita nem para a esquerda, para que sejas bem-sucedido por onde quer que andares. No cesses de falar deste Livro da Lei; antes, medita nele dia e noite S forte e corajoso porque o Senhor, teu Deus, contigo por onde quer que andares (Josu 1:79).

O homem mais sbio do Antigo Testamento disse que a sabedoria vem de se aprender e viver a vontade de Deus36 . Tiago disse: Se, porm, algum de vs necessita de sabedoria, pea-a a Deus (Tiago 1:5). Vamos nos saturar da pessoa e do propsito de Deus atravs do estudo bblico e da orao. Da, quando a crise vier, poderemos agir com intrepidez.

LDERES SBIOS SO FRANCOS QUANTO S SUAS FRAQUEZAS (2 SAMUEL 3:38, 39) Davi fez mais uma coisa que agradou o povo: ele reconheceu suas falhas. Observemos 3:38, 39: Ento, disse o rei aos seus homens: No presente, sou fraco, embora ungido rei; estes homens, filhos de Zeruia [ou seja, Joabe e seus irmos], so mais fortes do que eu. Embora Davi tivesse negado qualquer envolvimento de sua pessoa na morte de Abner, ele sabia que, num sentido, era responsvel pelo seu subordinado. Davi estava dizendo: Se eu fosse o lder forte que eu deveria ser, Joabe e seus cmplices jamais teriam ousado fazer isto. Admiro lderes que, quando as coisas do errado, no procuram um bode expiatrio, mas assumem sua parte (e s vezes, a maior parte) da culpa pode ser um treinador cujo time perde um jogo fcil, ou um lder poltico que age desastrosamente por causa de uma informao incorreta dos subordinados, ou presbteros de uma congregao com problemas. Via de regra, as pessoas esto mais dispostas a oferecer uma segunda oportunidade quando o indivduo sincero quanto s suas faltas, do que quando o indivduo que est obviamente errado nega toda a responsabilidade. Davi no perdeu o respeito de seus partidrios quando admitiu suas limitaes; pelo contrrio, ganhou ainda mais respeito. Davi absorveu o esprito sobre o qual Paulo escreveu em 2 Corntios 12:9, 10:
Ento, ele [Deus] me disse: A minha graa te basta, porque o poder se aperfeioa na fraqueza. De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de Cristo. Pelo que sinto prazer nas fraquezas Porque, quando sou fraco, ento, que sou forte.

O lder inseguro incapaz de admitir suas imperfeies. Lderes de verdade so fortes o bastante para admitir suas fraquezas; auto-confiantes o bastante para reconhecer suas insuficincias e grandes o bastante para confessar suas faltas. LDERES SBIOS PERMANECEM CONFIANTES EM MEIO AOS REVESES (2 SAMUEL 4:15:5; 1 CRNICAS 11:13; 12:2340) Assim que Davi desviou os olhos do desastroso assassinato de Abner, uma catstrofe de propores maiores surgiu no horizonte. Dois irmos, comandantes do exrcito de Isbosete, ficaram sabendo da morte de Abner e optaram

por um plano horrvel, para ganhar o favoritismo de Davi37 . Foram casa de Isbosete na hora da soneca da tarde, quando poucos estavam acordados38 . Entraram intrepidamente no quarto do rei e o mataram. Decapitaram-no e, a seguir, viajaram a noite toda para chegar at Davi. Quando apareceram na porta de Davi com a cabea de Isbosete nas mos, descobriram que haviam julgado mal o homem que logo seria rei sobre toda o Israel. Mais uma vez era necessrio agir com rapidez, ou a notcia de que Davi estava envolvido num golpe se espalharia ligeiramente. Davi fez os irmos se lembrarem do castigo aplicado ao amalequita que alegou ter matado o rei Saul. Disse ele: Muito mais a perversos, que mataram a um homem justo39 em sua casa, no seu leito; agora, pois, no requereria eu o seu sangue de vossas mos e no vos exterminaria da terra? (2 Samuel 4:11). Ele mandou executar os dois; suas mos e ps foram decepados e seus corpos pendurados num lugar pblico. Davi estava enviando uma mensagem dupla: 1) a mensagem geral de Provrbios 6:1619: o Senhor odeia mos que derramam sangue inocente e ps que se apressam a correr para o mal; e 2) a mensagem especfica de que, sendo o ungido de Deus, ele no toleraria falsidade e traio, e quem violasse isso sofreria justia imediata. Davi, ento, sepultou solenemente a cabea de Isbosete no sepulcro de Abner. Era uma saudao final dinastia de Saul. Um famoso jogador de beisebol, Yogi Berra, disse uma frase que ficou famosa: No est acabado enquanto no chegar o fim e todo lder sabe que isso verdade. Assim que nos livramos de uma calamidade pela porta dos fundos, outra maior nos bate porta da frente. A conhecida lei de Murphy afirma que o que puder dar errado vai dar errado. Murphy tem uma lei especial para lderes: O que puder dar errado vai dar errado multiplicado por mil. Lderes de verdade, porm, permanecem positivos. So confiantes de que no final tero xito. Isto se aplica sobretudo a lderes de Deus, que sabem que Deus est ao lado deles40 . Desde que Davi foi ungido por Samuel, sua vida foi bombardeada por um desafio aps o outro, durante vinte anos! Mas Davi no desistiu. Deus recompensa esse tipo de fidelidade. Por isso lemos na primeira parte do captulo 5:

Ento, todas as tribos de Israel vieram a Davi, a Hebrom, e falaram, dizendo: Somos do mesmo povo de que tu s. Outrora, sendo Saul ainda rei sobre ns, eras tu que fazias entradas e sadas militares com Israel; tambm o Senhor te disse: Tu apascentars o meu povo de Israel e sers chefe sobre Israel. Assim, pois, todos os ancios de Israel vieram ter com o rei, em Hebrom; e o rei Davi fez com eles aliana em Hebrom, perante o Senhor. Ungiram Davi rei sobre Israel41 (vv. 13).

O escritor de 1 Crnicas nos conta que quando os ancios vieram a Davi, soldados de todas as tribos do norte tambm vieram para lhe transferirem o reino de Saul, segundo a palavra do Senhor (12:23). Todos estes homens de guerra, postos em ordem de batalha, vieram a Hebrom, resolvidos a fazer Davi rei sobre todo o Israel (12:38). Os que se achegaram totalizavam um exrcito de aproximadamente 340.000 homens42 ! Levaram consigo provises para um estupendo banquete que durou trs dias. Deve ter sido uma das maiores festas j realizadas! Havia regozijo em Israel (1 Crnicas 12:40). Davi finalmente estava pronto para comear a maior obra de sua vida, para a qual estivera se preparando havia trinta e sete anos!
Da idade de trinta anos era Davi quando comeou a reinar; e reinou quarenta anos. Em Hebrom, reinou sobre Jud sete anos e seis meses; em Jerusalm, reinou trinta e trs anos sobre todo o Israel e Jud (2 Samuel 5:4, 5).

LDERES SBIOS ENTENDEM QUE ELES NO TM UM CARGO, MAS UMA RESPONSABILIDADE (2 SAMUEL 5:610; 1 CRNICAS 11:49) Novamente, se esta histria fosse um conto de fadas, seria um momento perfeito para se dizer: E viveram felizes para sempre. Mas este no um conto de fadas; trata-se da vida real e a vida real no to certinha. Quando Davi foi coroado rei por todas as tribos, sua obra estava comeando. Dizem que toda vez que voc conquista um objetivo, voc tambm conquista um conjunto de problemas. A primeira coisa que Davi precisava fazer era estabilizar a unio conquistada. A unio recm conquistada to vulnervel como uma criana recm nascida, suscetvel a todas as doenas, sempre correndo risco de vida. Davi optou por uma manobra ousada e brilhante, uma manobra de maior alcance do que ele poderia imaginar. Ele queria conquistar a cidade de Jerusalm e fazer dela a

capital da nao, e o centro espiritual para Israel. A antiga cidade de Jerusalm havia sido construda no ponto mais alto da terra. J havia sido uma cidade real nos dias de Abrao, tendo Melquisedeque como rei43 . Perto de Jerusalm ficava o monte Mori, onde Abrao ofereceu seu filho Isaque. Quando Josu avanou para dentro da terra, matou o rei de Jerusalm44 , mas no conseguiu subjugar a cidade propriamente dita45 . Outros tentaram dominar a cidade nos anos seguintes, sem xito46 . Situada numa colina cercada de vales profundos por trs lados, Jerusalm era uma fortaleza inconquistvel, hostilmente fincada no corao de Israel havia quatrocentos anos. Atravs da conquista de Jerusalm, Davi demonstraria o poder da unio; e trabalhando juntos, os israelitas realizariam algo que ningum capaz de fazer sozinho. Alm disso, porque Jerusalm era um terreno neutro entre as tribos de Jud e Benjamim, Davi estaria mostrando que ele no tinha parcialidade em seu reinado. A conquista de Jerusalm foi mais fcil na teoria do que na prtica. medida que Davi e seu exrcito subiam at a cidade, os jebuseus47 que ocupavam o forte lanavam-lhes insultos: Vocs nunca vo conseguir subir at aqui!, gritavam eles. At cegos e aleijados podem deter vocs!48 De alguma maneira, porm, Davi soube qual era o ponto fraco das defesas da cidade. Um tnel de gua seguia de uma nascente fora dos muros at uma fonte no meio da cidade. Nadar pelo tnel e escalar o poo fundo poderia ser uma misso suicida, por isso Davi lanou a seguinte oferta: Qualquer que primeiro ferir os jebuseus ser chefe e comandante [do meu exrcito] (1 Crnicas 11:6). Sem hesitar, Joabe pulou na gua fria, liderando seus homens pela escurido da boca do tnel. Pouco depois, Jerusalm estava nas mos do exrcito de Davi e Joabe, o guerreiro mais destemido e o maior estorvo de Davi, foi reintegrado como comandante do exrcito de Davi. ( difcil livrar-se dos Joabes!) Imediatamente, Davi fez de Jerusalm seu quartel-general e comeou a expandir suas fronteiras49 . Logo, ela ficou sendo conhecida como a cidade de Davi. Com o passar dos dias, ia Davi crescendo em poder cada vez mais, porque o Senhor, Deus dos Exrcitos, era com ele (2 Samuel 5:10). Uma observao em 2 Samuel 5:11 salienta o sucesso de Davi: Hiro, rei de Tiro, enviou mensageiros a Davi, e madeira de cedro, e carpin-

teiros, e pedreiros, que edificaram uma casa [um palcio] a Davi. Tiro, um porto martimo importante, ficava na Fencia, logo ao norte de Israel. O presente de Hiro significativo porque ele foi o primeiro poder poltico estrangeiro a reconhecer a nova posio de Davi. A generosidade de Hiro alegrou Davi. Reconheceu Davi que o Senhor o confirmara rei sobre Israel e que exaltara o seu reino por amor do seu povo (2 Samuel 5:12). J lhe aconteceu algo muito especial que o fez ficar pensando se era mesmo real, se voc no iria depois acordar do sonho e descobrir que aquilo no era de verdade? Aparentemente, Davi experimentou algo semelhante a isso. As atitudes de Hiro confirmaram que as promessas de Deus estavam se realizando. A boa vontade de Hiro tambm trouxe de volta para Davi uma verdade importante. Reconheceu Davi que o Senhor exaltara o seu reino por amor do seu povo. Sublinhe isto na sua mente: no por amor de Davi, mas por amor do seu povo Israel. Muitos e muitos lderes pensam que o propsito da liderana exercitar a vontade deles, proporcionar o ambiente para se cumprirem os seus desejos, e moldar as coisas do jeito que eles querem. Davi no tinha um programa pessoal, mas um programa divino para cumprir. Tudo o que ele viesse a fazer tinha de ser por amor do povo de Deus. Exercer liderana no ocupar um cargo, mas assumir uma responsabilidade. difcil definir a responsabilidade que Davi tinha como rei. No temos nada que se compare com isso hoje. Davi no tinha de se preocupar somente com o bem-estar poltico e econmico do povo, mas tambm com o bem-estar espiritual do povo. Pensemos nas importantes responsabilidades do presidente de uma nao e nas responsabilidades opressivas de um presbtero na igreja do Senhor50 . A seguir, vamos imaginar o trabalho de um presidente combinado com as responsabilidades de um presbtero, numa congregao composta por milhes de membros! Isso nos dar uma idia do desafio que Davi encarou. Todos os lderes precisam reconhecer que eles chegaram ao cargo de liderana no para favorecerem a si mesmos, mas para servirem outros. Mais importante do que isso, todos os lderes devem reconhecer que eles so responsveis pelo bemestar moral e espiritual daqueles a quem eles servem. Infelizmente, a maioria no reconhece esse fato.

LDERES SBIOS PREOCUPAM-SE COM A SEGURANA DE SEUS SEGUIDORES (2 SAMUEL 5:1725; 1 CRNICAS 14:816) Na conferncia anterior de Abner com os ancios das tribos do norte, ele disse: O Senhor falou a Davi, dizendo: Por intermdio de Davi, meu servo, livrarei o meu povo das mos dos filisteus e das mos de todos os seus inimigos (2 Samuel 3:18)51 . O recm coroado rei logo foi testado com respeito a esta promessa. Ouvindo, pois, os filisteus que Davi fora ungido rei sobre Israel, subiram todos para prender a Davi; ouvindo-o, desceu Davi fortaleza (2 Samuel 5:17). Enquanto o pas estava dividido e enquanto Davi era rei somente sobre Jud, os filisteus no o consideravam uma ameaa. Quando, porm, Israel uniu-se sob o comando de Davi e este obteve o controle sobre 300.000 soldados, os filisteus apressaram-se em destruir Davi, antes que ele organizasse suas defesas. Essa no era uma incurso liderada por um partido rebelde. Era uma guerra geral, o tipo de combate que destruiu Saul. O texto bblico salienta que subiram todos [os filisteus] para prender a Davi. A NVI diz: foram com todo o exrcito prend-lo. Eles andaram da Filstia, roubando e matando medida que avanavam52 , at chegarem ao vale de Refaim, a poucos quilmetros de Jerusalm. Quando Davi viu os inimigos espalhados por todo o vale abaixo, ele foi at a verdadeira Autoridade de Israel. E perguntou ao Senhor: Subirei contra os filisteus? Entregar-mos-s nas mos? Respondeu-lhe o Senhor: Sobe, porque, certamente, entregarei os filisteus nas tuas mos (2 Samuel 5:19). Agindo como o exrcito de Deus pela primeira vez em anos, Davi levou seus homens para o combate e derrotou os filisteus. Ele se alegrou dizendo: Rompeu o Senhor as fileiras inimigas diante de mim, como quem rompe guas (2 Samuel 5:20). Ele chamou aquele lugar de BaalPerazim, que significa o Senhor do rompimento. Uma das grandes responsabilidades de qualquer lder defender e proteger aqueles que olham para ele em busca de liderana. s vezes os ataques destrutivos so bvios; s vezes no. s vezes eles vm de fora; na maioria das vezes, eles vm de dentro53 . O lder sbio sensvel ao perigo e necessidade de lidar com ele sabiamente. O lder sbio, como Davi, sempre vai at o Senhor, pedindo-Lhe ajuda e orientao para lidar com as situaes difceis. Lderes sbios tambm sabem que geralmente

quando eles lidam com problemas, estes no so aniquilados para sempre, sem jamais tornarem a aparecer. No passou muito tempo para os filisteus voltarem. Abalados pela primeira vitria de Davi, reuniram uma fora ainda maior no vale de Refaim 54 . Novamente, Davi foi at o Senhor. Desta vez Deus disse a Davi para dar voltas por trs do inimigo e aguardar o Seu sinal. E h de ser que, ouvindo tu um estrondo de marcha pelas copas das amoreiras55 , ento, te apressars: o Senhor que saiu diante de ti, a ferir o arraial dos filisteus (2 Samuel 5:24). Mais uma vez Davi seguiu a ordem de Deus. Deste vez Davi e seu exrcito rechaaram o inimigo na prpria terra deles. Feriu o exrcito dos filisteus desde Gibeo at Gezer (1 Crnicas 14:16). A vitria decisiva acalmou os nimos dos filisteus. Embora eles causassem problemas de tempos em tempos, isso fez com que deixassem de ser uma ameaa sria para Israel. O breve relato desses dois conflitos (somente nove versculos) parece relatar apenas mais duas batalhas, assim como centenas de outras na vida de Davi. Para os israelitas, porm, essas vitrias foram um sinal de que Deus aprovava a coroao de Davi e abenoaria seu reinado. Era a histria sendo formada. Centenas de anos depois, Isaas, falando do castigo de Deus sobre os mpios, escreveu:
Porque o Senhor se levantar, como no monte Perazim [i.e., Baal-Perazim], e se irar, como no vale de Gibeo, para realizar a sua obra, a sua obra estranha, e para executar o seu ato, o seu ato inaudito (Isaas 28:21).

(chamados de valentes de Davi56 ) so enumerados no captulo 23, quando Davi encerrou seu reinado. Em 1 Crnicas eles so enumerados nos captulos 11 e 12, no incio do reinado de Davi. Segundo Samuel alista trinta e sete homens. Consideremos o seguinte: de onde procedem essas listas? O rei Davi tinha um registro delas. Ele tinha o seu quadro de honra dos grandes guerreiros. Ele admirava o que eles haviam feito e queria que as futuras geraes soubessem a respeito deles e de suas estupendas conquistas. Lderes sbios sejam da igreja, do lar ou de uma organizao local sabem qual a importncia de se reconhecer aquilo que merece reconhecimento. No se tratam de aplausos falsos (as pessoas podem interpretar isso como mera bajulao); trata-se de reconhecimento por um trabalho bem realizado. Paulo disse: Pagai a todos o que lhes devido a quem honra, honra (Romanos 13:7). Lderes sbios sabem prestar honras e reconhecimento a quem merece. Lderes sbios primeiramente atribuem o crdito a Deus, depois aos que trabalharam arduamente. Sabem o que dar honra aos outros mais do que a si prprios (Romanos 12:10; NVI). LDERES SBIOS NO MINIMIZAM A IMPORTNCIA DA FAMLIA (2 SAMUEL 3:25, 1216; 5:1316; 1 CRNICAS 14:37) No devemos ignorar as referncias famlia de Davi, as quais so pontilhadas por todo o texto usado nesta lio. Em 2 Samuel 2:2 dito que a famlia de Davi foi morar com ele em Hebrom. Em 2 Samuel 3:15, depois de lermos que Davi ia se fortalecendo, temos a prova disso nas palavras: Em Hebrom, nasceram filhos a Davi57 . Quando Davi mudou a capital para Jerusalm, a narrativa inclui uma atualizao do crescimento de sua famlia: Tomou Davi mais concubinas e mulheres de Jerusalm, depois que viera de Hebrom, e nasceram-lhe mais filhos e filhas (cf. 2 Samuel 5:13; veja tambm 1 Crnicas 14:3)58 . Obviamente por inspirao, o escrivo julgou ser importante citar a famlia de Davi. As famlias podem gerar ou destruir lderes. Como veremos, Davi tornou-se mais tarde to sobrecarregado de responsabilidades como rei que negligenciou a famlia59 e pagou o preo disso. Quando lderes sbios estabelecem suas prioridades, eles no desprezam a famlia60 .

Primeiro Crnicas 14:17 fala do resultado dessas vitrias: Assim se espalhou o renome de Davi por todas aquelas terras; pois o Senhor o fez temvel a todas aquelas gentes. Lderes sbios sabem que todo problema deve ser levado a srio. Nunca se sabe as conseqncias a longo alcance de como lidamos com os desafios. LDERES SBIOS SABEM PRESTAR HONRAS A QUEM MERECE (2 SAMUEL 23:839; 1 CRNICAS 11:1012:38) Davi no enfrentou os filisteus sozinho. Ele venceu as batalhas no somente porque Deus estava pessoalmente com ele, mas porque o Senhor o cercou dos guerreiros mais capacitados que j existiram. Davi reconheceu isso e deu o devido crdito a quem merecia. Em 2 Samuel muitos desses homens

LDERES SBIOS ENVOLVEM SEUS SEGUIDORES (2 SAMUEL 6:1, 2; 1 CRNICAS 13:14) O texto bblico que estamos estudando comea com os esforos de Davi com o intuito de levar a arca para Jerusalm. Dois outros fatores sobre liderana podem ser vistos neste incidente. O escritor de Crnicas disse como Davi apresentou sabiamente o assunto:
Consultou Davi os capites de mil, e os de cem, e todos os prncipes; e disse a toda a congregao de Israel: Se bem vos parece, e se vem isso do Senhor, nosso Deus, enviemos depressa mensageiros a todos os nossos outros irmos em todas as terras de Israel, e aos sacerdotes, e aos levitas com eles nas cidades e nos seus arredores, para que se renam conosco; tornemos a trazer para ns a arca do nosso Deus; porque nos dias de Saul no nos valemos dela. Ento, toda a congregao concordou em que assim se fizesse; porque isso pareceu justo aos olhos de todo o povo (1 Crnicas 13:14).

sempre que o Senhor me colocar numa posio de liderana, me d a sabedoria que Davi mostrou nos primrdios do reinado dele. Mas, como muitos de ns encontram-se na posio de seguidores, devo enfatizar que a fidelidade liderana62 to importante quanto a boa liderana. Precisamos orar para que Deus nos d lderes que O glorifiquem, e precisamos orar pelos lderes que j temos63 . Da, resta-nos a determinao de sermos o tipo de seguidores que extraem o melhor de seus lderes64 . Senhor Deus, d-nos lderes sbios e faze de ns seguidores fiis! NOTAS SOBRE O SERMO Lies que se baseiam em histrias da Bblia podem ser ministradas de duas maneiras: podese fazer a aplicao no decorrer da histria, ou pode-se contar a histria e depois fazer a aplicao. A maior parte das lies desta srie usam a primeira abordagem. A ltima lio desta edio, Como Atingir o Topo sem Perder de Vista o Mais Importante, utiliza a segunda abordagem. O material provido em cada lio pode ser adaptado a qualquer tipo de abordagem. Se uma lio no lhe parecer compatvel com uma abordagem, use o outro tipo de abordagem. Para cada lio sobre liderana, deve haver uma sobre a fidelidade dos seguidores. Muitos pontos podem ser ressaltados com base nessa seo das Escrituras sobre qualidades dos bons seguidores. Tanto Joabe como Abner so indivduos fascinantes. Pode-se pregar sermes ou ministrar aulas proveitosas sobre o carter desses personagens. Seria interessante contrastar os dois homens numa mesma lio ou sermo. O Salmo 30 atribudo a Davi e o cntico da dedicao da casa [que pode se referir ao palcio de Davi]; a construo do palcio mencionada nesta lio. Alguns estudiosos acreditam que Davi escreveu o Salmo 27 durante seus primeiros dias de reinado. As palavras desse salmo so apropriadas para esse perodo. O Salmo 133, sobre a importncia da unio fraterna, poderia ser convenientemente vinculado a esta lio, assim como o Salmo 127, sobre a bno dos filhos.
11 W. Phillip Keller, David, the Shepherd King (Davi, o Pastor Rei). Waco, Tex.: Word, 1986, p. 15. 12 Essa foi a segunda vez que Davi foi ungido. 13 Quando a tribo de Benjamim reduziu-se a somente seiscentos homens, quatrocentos deles tomaram esposas virgens de Jabes-Gileade (Juzes 21:814). Tambm, no

Consideremos as palavras consultou e se bem vos parece e depois vejamos a resposta: toda a congregao concordou em que assim se fizesse; porque isso pareceu justo aos olhos de todo o povo. Como rei, Davi tinha o poder de fazer o que lhe aprouvesse. Trazer a arca a Jerusalm, porm, era um ato importante demais para ser imposto ao povo. Ele pediu a opinio deles. Fez daquele projeto um projeto do povo de Israel, em vez de um projeto do rei. Que os homens sbios escutem e aprendam com Davi. LDERES SBIOS COLOCAM AS QUESTES ESPIRITUAIS NO ALTO DA LISTA DE PRIORIDADES Observemos em 1 Crnicas 13:14 a importncia colocada no fato de se levar a arca para Jerusalm. Tudo o que Davi fizera at esse momento era nada mais do que um meio visando a um fim: trazer de volta o povo de Israel para um relacionamento ntimo com Jeov. Segundo o escritor de Crnicas, a primeira coisa que Davi fez depois de transferir a capital61 para Jerusalm foi traar planos para levar a arca a Jerusalm. Lderes sbios colocam as questes espirituais no alto da lista de prioridades. CONCLUSO Espero que voc tenha se impressionado com o maravilhoso comeo do reinado de Davi, logo aps ele ser coroado rei pela tribo de Jud. Ao ler e reler esses versculos, minha orao foi: Deus,

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incio do reinado de Saul, ele libertou os habitantes de Jabes-Gileade quando os amonitas ameaaram escravizlos e vazar-lhes os olhos direitos (1 Samuel 11:111). 14 Antes de sepult-los, queimaram seus corpos (1 Samuel 31:12). Os corpos no foram completamente cremados; mais tarde, Davi transportou os ossos deles (2 Samuel 21:1214). Devem ter feito isso por razes sanitrias, ou tratava-se de um costume local; no era um costume entre os judeus. 15 Observe sua promessa a Jnatas, cumprida no modo pelo qual Davi tratou Mefibosete. 16 1 Joo 4:20. 17 Observe Salmos 133:1. Unio no o mais importante, mas importante. Pureza e fidelidade so mais importantes do que unio (Tiago 3:17a; Mateus 10:34), mas a unio est logo abaixo desses alvos. 18 1 Samuel 17:55; 26:5. 19 Observe 2 Samuel 3:17. 10 Davi admirava Abner mais do que a seu prprio comandante, Joabe (1 Reis 2:32). 11 Observe 2 Samuel 3:9, 10, 18. Abner estava presente quando Davi poupou duas vezes a vida de Saul e Saul admitiu que Davi deveria ser o prximo rei (1 Samuel 24; 26). 12 Abner era primo ou tio de Saul (1 Samuel 14:50, 51). 13 Segundo Samuel 2:13 a primeira vez que Joabe mencionado como lder do exrcito de Davi. 14 Abisai acompanhou Davi at dentro do acampamento de Saul; ele queria matar Saul. 15 Eram filhos de Zeruia, irm de Davi. 16 Joabe perdeu apenas 20 homens, enquanto Abner perdeu 360 (2 Samuel 2:31). 17 Observe o que diz a NTLH: Ento Abner deu um golpe para trs com a sua lana. Ela entrou na barriga de Asael e saiu pelas costas (2 Samuel 2:23; grifo meu). possvel que, de repente, Abner enfiou a ponta mais grossa de sua lana no cho e o mpeto de Asael fez com que fosse empalado na lana. 18 Parte dos fatos registrado em 2 Samuel esto ordenados por tpico e no cronologicamente, de modo que impossvel se saber sempre a ordem exata em que os fatos ocorreram. Como Isbosete reinou apenas dois anos e morreu pouco antes de Davi tornar-se rei sobre todo o Israel, seu reinado provavelmente coincidiu com os dois ltimos anos em que Davi reinou somente sobre Jud. 19 Esta cidade gileadita ficava do outro lado do rio Jordo, a aproximadamente oitenta quilmetros de Hebrom. 20 Isbosete significa literalmente filho da vergonha. Podia ser um apelido ultrajante dado a ele, ou talvez os escribas, por causa de seu dio pelo deus pago Baal, tenham mudado Baal para vergonha. 21 1 Crnicas 8:33. Esbaal significa homem de Baal, que pode significar homem do Senhor. Senhor provavelmente referia-se a Jeov. 22 Isbosete alistado por ltimo em 1 Crnicas 8:33. Outros dois filhos de Saul so alistados em 2 Samuel 21:8. Presumo que eles eram ainda mais jovens. 23 Cf. 2 Samuel 3:11; 4:1. 24 O texto hebraico no diz se Abner era culpado ou no. Algumas tradues seguem a Septuaginta, que acrescenta no final do v. 7: E Abner tomou-a. 25 2 Samuel 3:12. 26 Provrbios 16:7. 27 Davi impunha uma condio uma estranha condio que sua esposa Mical lhe fosse devolvida. Veja o artigo suplementar, intitulado O Pedido de Davi e Mical, na pgina 12 de artigo Pisando em Terra Santa. 28 Talvez Salomo, filho de Davi, tivesse tal ocasio em mente quando escreveu Provrbios 25:21.

2 Samuel 18:5, 14; 1 Reis 2:5, 6. Uma exceo notvel 2 Samuel 10:12. 31 Abisai tambm teve participao na morte de Abner (2 Samuel 3:30). 32 possvel que Joabe tivesse vrios motivos para matar Abner. Todavia, conforme 2 Samuel 30:27, 30, a vingana foi o principal motivo. 33 Isto est implcito pelo fato de que quando Davi foi conquistar Jerusalm, a posio de comandante estava vaga (1 Crnicas 11:6). 34 Deve-se notar que, no final, Joabe foi executado. Um dos crimes mencionados foi o assassinato de Abner (1 Reis 2:2834). 35 Saco era um tecido grosso usado como sinal de tristeza ou arrependimento. Tambm conhecido como juta. 36 Veja Provrbios 1:1, 2; 2:2, etc. 37 O ato deles tambm podia envolver vingana. Lemos, posteriormente que, num certo momento, Saul tentou aniquilar os gibeonitas (2 Samuel 21:2). Os irmos eram de Beerote, uma cidade gibeonita pertencente tribo de Benjamim (Josu 9:17; 18:25). 38 A ERC, seguindo a Septuaginta, traduz 2 Samuel 4:6 por: E ali entraram at o meio da casa [como que vindo], tomar trigo, e o feriram na quinta [costela]; e Recabe e Baan, seu irmo, escaparam. 39 Davi julgava Isbosete um homem basicamente bom, apesar de ser um indivduo fraco. 40 Romanos 8:31. 41 Essa foi a terceira uno de Davi. 42 O texto denota que os 340.000 foram at Hebrom , e no h razo para crer que no foram. possvel, porm, que um grupo de representantes tenha ido. De qualquer maneira, juntou-se uma considervel multido! 43 Gnesis 14:18ss. Salm era uma forma abreviada de Jerusalm (veja Salmos 76:2). 44 Cf. Josu 10:2227. 45 Josu 15:63. 46 Juzes 1:21. 47 Jerusalm era s vezes chamada de Jebus (Juzes 19:10; 1 Crnicas 11:4). 48 Veja 2 Samuel 5:6. 49 Jerusalm s ocupava cerca de oito ou dez acres quando Davi a conquistou. Observe a palavra Milo (2 Samuel 5:9); derivada de um verbo hebraico que significa preencher. Pode se referir a uma parte de terra ou pedra que podia ser expandida. A NVI traz na nota de rodap a traduo aterro. 50 Hebreus 13:17. 51 At onde sabemos, essas palavras no foram ditas exatamente sobre Davi, mas sobre Saul (cf. 1 Samuel 9:16). Mas, como Saul no cumpriu essa comisso, elas foram aplicadas ao homem que Deus escolheu para substituir Saul. 52 Primeiro Crnicas 14:9 diz que os filisteus lideraram um ataque no vale. 53 Observe Atos 20:2830. 54 Josefo disse que eles buscaram a ajuda de outros reis e que o segundo exrcito deles era trs vezes maior que o primeiro. 55 Josefo disse que as folhas se mexiam e farfalhavam, mas no havia vento. 56 2 Samuel 23:8; 1 Crnicas 11:10. 57 Somos tambm indiretamente informados de que Davi casou-se com mais quatro mulheres enquanto viveu em Hebrom. 58 Tambm dito que tomou Davi mais concubinas e mulheres de Jerusalm. O escritor no sugere uma crtica direta poligamia de Davi, que conflita com Deuteronmio 17:17, mas medida que a histria prossegue, ele deixa que os resultados catastrficos falem por si mesmos. 59 Veja 1 Reis 1:6. 60 A histria de Mical e Davi poderia ser inserida aqui
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para enfatizar que negligenciar o relacionamento destri o amor (veja o artigo suplementar intitulado O Pedido de Davi e Mical, na pgina 36. 61 Primeiro Crnicas 13:1 continuao de 1 Crnicas 11:19 em ao; os versculos intercalados falam dos valentes de Davi. Conforme 1 Crnicas, o reconhecimento de Hiro, as batalhas de Davi contra os filisteus e outros acontecimentos ocorreram entre a primeira tentativa de Davi levar a arca para Jerusalm (1 Crnicas 13) e quando ele finalmente teve xito em transport-la para l (1 Crnicas

15). Creio que esta seja a seqncia correta. 62 Discipulado seria um termo mais comum, mas refiro-me mais atitude de quem segue o lder. 63 Precisamos orar por eles, quer estejam no govern (1 Timteo 2:1, 2), quer estejam na igreja (Hebreus 13:17, 18) ou nos lares. 64 Precisamos ser obedientes e cooperar seja no governo (Romanos 13:1ss.), na igreja (Hebreus 13:17) ou em nossos lares (cf. Efsios 5:22; 6:13).

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