Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Norte Disciplina: Filosofia Professor: Rodrigo Ramos Sobre a origem

da Filosofia
1. Sobre a palavra filosofia A palavra filosofia de origem grega. Segundo Marilena Chau1, atribui-se ao filsofo Pitgoras de Samos a inveno desta palavra. A autora ensina que Pitgoras teria afirmado que a sabedoria plena pertence aos deuses, mas que os humanos podem desej-la e am-la, tornandose filsofos.

philosophia) (
Philo, que significa amizade, amor; Sophia, que significa sabedoria. Da segue que filosofia significa, literalmente, amor sabedoria e filsofo, amante (no sentido de aquele que ama) do saber. Atualmente, ao consultar um dicionrio, possvel encontrar o seguinte significado para a palavra filosofia: Filosofia 1. Estudo que se caracteriza pela inteno de ampliar incessantemente a compreenso da realidade, (...) Assim, diante do exposto, filosofia indica um estado de esprito: o estado de esprito da pessoa que ama. Filsofo a pessoa que ama e deseja a sabedoria. 2. Sobre a origem da Filosofia enquanto atividade humana A filosofia, enquanto atividade humana, possui data e local de nascimento. Segundo historiadores, ela nasceu entre o final do sculo VII a.C. e incio do sculo VI a.C., na Grcia Antiga, mais precisamente, na cidade de Mileto (uma das colnias gregas da regio da Jnia, que se localizava na sia Menor, atual Turquia). De acordo com os registros histricos, especialmente os de Plato (sculo V a.C.), Aristteles (sculo IV a.C.) e Digenes Larcio (sculo III d.C.), o fundador da filosofia no ocidente foi Tales de Mileto, que viveu na cidade de Mileto entre o final do sculo VII e incio do sculo VI antes de Cristo. 3. Sobre o motivo geral que faz de Tales de Mileto um filsofo: adotou uma atitude filosfica! Fundamentalmente, o motivo geral que faz de Tales de Mileto um filsofo o seguinte: ele adotou uma atitude filosfica diante do mundo e de si mesmo! A atitude filosfica ou o filosofar a ao que caracteriza todo e qualquer filsofo. O que e como uma atitude filosfica? Atitude filosfica uma ao (atividade) intelectual caracterizada pelo(a) admirar-se, desejo de entender, indagar, busca de respostas fundamentadas em observao, anlise, reflexo e senso crtico.
CHAU, Marilena. Convite Filosofia. So Paulo: tica, 2000. p.19.

Inspirado em Plato2 e Aristteles3, pode-se dizer que a atitude filosfica : um intrigar-se (admirar-se ou espantar-se) seguido do desejo de compreender. Desejo de compreender manifestado por indagaes (tais como O que ?, Como ? e Por que ? - as perguntas filosficas bsicas), para as quais se buscam respostas, aceitando somente as solues bem fundamentadas (em fatos e/ou razes).

Assim, como ensina Marilena Chau, em sua primeira fase4, a atitude filosfica se caracteriza por uma ao negativa, pois nega (recusa ou rejeita) as crenas silenciosas, ou seja, as ideias ou prticas que costumamos aceitar de modo irrefletido. J, em sua segunda fase 5, a atitude filosfica caracteriza-se por uma ao positiva, ao indagar sobre aquilo que antes era aceito de modo irrefletido, ou seja, caracteriza-se pela busca (intensa) de compreenso (profunda), que revela um desejo de saber, manifesto por indagaes, para as quais se buscam respostas, que sero aceitas se estiverem bem fundamentadas (senso crtico). A atitude filosfica inicia-se com um admirar-se ou intrigar-se, desdobra-se num desejo de saber, manifesto por perguntas e atinge sua perfeio ao se satisfazer diante de uma resposta bem fundamentada, que se afigura irrefutvel! 4. Sobre o motivo especfico que faz de Tales de Mileto um filsofo: negou os mitos e iniciou uma investigao sobre a Natureza! Especificamente, Tales de Mileto considerado filsofo por ter negado as explicaes mitolgicas e proposto uma nova maneira de explicar a natureza, baseada na experincia e na razo! Assim, o motivo especfico (que considera o alvo especfico da atitude filosfica) que faz de Tales de Mileto um filsofo pode ser exposto do seguinte modo: Na fase negativa da atitude filosfica, que consiste em negar o senso comum e a aceitao irrefletida de ideias e prticas, Tales nega os mitos, ou melhor, recusa a maneira de compreender e explicar as coisas que eram oferecidas pela mitologia grega. Na fase positiva da atitude filosfica, que consiste em indagar sobre aquilo que antes era aceito de modo irrefletido, Tales, admirado pela natureza, tenta compreend-la propondo perguntas e buscando respostas. Diante da natureza, ele ps-se a observ-la com ateno e a pensar racionalmente sobre ela. Dispondo dos sentidos para observar e da razo para refletir (ou seja, usando o seu aparato cognitivo, seu instrumento para conhecer), fez o que a maioria dos seres humanos no fazia, a saber - tentou compreender a natureza, apelando, sobretudo, s observaes que realizava da prpria natureza, promovendo, assim, a adoo de uma maneira alternativa de entender e explicar a natureza. A um s tempo, a atitude de Tales de Mileto representa o incio tanto da Filosofia como da Cincia, entendendo ambas as atividades como um empreendimento intelectual que em sua origem tinha em vista entender e explicar a natureza por meio da experincia e da razo.

PLATO. Nos dilogos O Banquete (que trata sobre o amor) e Teeteto (que trata sobre o conhecimento). 3 ARISTTELES. Na obra Metafsica (que trata sobre o ser enquanto ser). 4 Segundo Marilena Chau, A primeira caracterstica da atitude filosfica negativa, isto , um dizer no ao senso comum, aos pr-conceitos, aos pr-juzos, aos fatos e s idias da experincia cotidiana, ao que todo mundo diz e pensa, ao estabelecido. (CHAU, Marilena. Convite Filosofia. So Paulo: tica, 2000. p.09). 5 Segundo Marilena Chau, A segunda caracterstica da atitude filosfica positiva, isto , uma interrogao sobre o que so as coisas, as idias, os fatos, as situaes, os comportamentos, os valores, ns mesmos. tambm uma interrogao sobre o porqu disso tudo e de ns, e uma interrogao sobre como tudo isso assim e no de outra maneira. O que ? Por que ? Como ? Essas so as indagaes fundamentais da atitude filosfica. (CHAU, Marilena. Convite Filosofia. So Paulo: tica, 2000. p.09).
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