Descubra y Use Sus Dones Espirituales

DESCUBRA Y USE SUS DONES ESPIRITUALES
Escuela Ministerial. Dones espirituales descubre y use Presentado por pastor Peter A. Keevil
Varias partes adaptados
1

Dios ha dado a cada creyente dones espirituales, o sea, capacidades
espirituales para poder cumplir su propsito EN nuestras vidas, en Su iglesia, y
Reino.

El propsito de nuestro estudio es:

o Definir cuales son dones espirituales
o Definir algunos de los dones espirituales mencionados en el Nuevo
Testamento
o Describirles para poder entender su funcin y propsito
o Demostrar como fueron usados en el tiempo del Nuevo Testamento.
o Demostrar algunos de los peligros que se pueden experimentar si no los
usamos sabiamente.
o Descubrir cuales son nuestros dones personalmente hablando.

INTRODUCCIN

La nica manera en la cual la iglesia puede cumplir la Gran Comisin
(Compare Mateo 28:19,20) es usando los recursos que Dios le ha dado a ella.
Colosenses 2:10 nos declara Y vosotros estis completos en El (Jess)

Nosotros, la iglesia, estamos completos en Cristo
Cualquiera sea el propsito de Dios en colocarnos en Su iglesia, tenemos
dentro de nosotros, por medio del Espritu Santo, la capacidad de cumplir la labor
que El nos ha encargado.
Estamos completos para cumplir nuestro llamado.

Tenemos todo el potencial que necesitamos para servir a Dios efectivamente:
- Dios nos ha dado Su Palabra escrita (2 Timoteo 3:16,17).
- Dios nos ha dado Su Espritu Santo (Romanos 8:9-11, Glatas 3:2-5).
- Dios nos ha equipado con Su poder (2 Timoteo 1:7).
- Dios nos llena con Su Espritu Santo de poder si le permitimos (Efesios
5:18).
- Dios nos ha ungido para cumplir Su propsito (1 Juan 2:20,27).
- Dios nos ha dado de Su carcter (Fruto del Espritu) (Glatas 5:22,23).
- Dios nos ha equipado con dones espirituales. (1 Corintios 12 y 14;
Romanos 12; Efesios 4; 1 Pedro 4:10).

La pregunta es:
Por qu no lo vemos en la vida diaria de la iglesia y en nuestras vidas
personales?
Por qu no vemos los dones espirituales en accin como Dios lo design?
2
Por qu no vemos una uncin completa en nuestros ministerios?
Por qu no vemos el poder de Dios transformando nuestras vidas y usndonos
para ser instrumentos de Su poder?

Hay dos barreras comunes que nos estorban por aprovechar y usar lo que Dios
nos ha dado; que nos estorban en el fluir de la Uncin de Dios sobre nuestras
vidas y ministerios.

1. Ignorancia

No sabemos o entendemos lo que Dios nos ha dado.
No hemos captado el potencial que Dios ha puesto en nosotros con Su ayuda.

No permitimos el poder de Dios en nuestras vidas, transformndonos y usndonos
para ser instrumentos de Su poder.

Dios quiere que sepamos cuales son los dones, o capacidades espirituales que El
nos ha dado, y que los usemos para poder vivir y funcionar en Su Voluntad. (1
Corintios 12:1).

Cada miembro en Su iglesia debe ser un miembro activo, usando los dones
espirituales que el nos ha dado.

Si usted no usa los dones espirituales que el Seor le ha dado:
- Nunca producir el fruto o la cantidad de fruto que Dios quiere que
produzca.
- Una tendencia humana ser sentirse frustrado, poco usado en la iglesia, y
habr algo que le falta en su vida espiritual
- Otros sufrirn, porque usted no usa los dones que Dios le ha dado para
colaborar con la edificacin de Su Cuerpo, Su Iglesia.

2 Complejo de inferioridad o superioridad

No es tanto el conocimiento de una inferioridad actual, en capacidad o
conocimiento, que nos da el complejo de inferioridad y estorba nuestro vivir
fructfero espiritualmente hablando. Es el sentir de inferioridad que nos estorba.

Algunas fuentes de nuestro sentir de inferioridad:
Nos juzgamos a nosotros mismos, y nos medimos no con nuestra norma de
nosotros mismos, pero nos juzgamos con las normas de otros, y por eso,
siempre nos sentimos inferiores, o superiores.

Nuestra meta debe ser medirnos segn el Plan que Dios tiene para nosotros. (2
Corintios 10:12,13, Romanos 12:3, 6, 7).
3
Si queremos experimentar un ministerio fructfero, debemos descubrir nuestros
dones espirituales, con los cuales Dios nos ha equipado, y reconocer que El nos
ha dada suficiente fe y Uncin para poder usarlos sabiamente y, efectivamente.

- Nunca debemos sentirnos inferiores cada miembro del Cuerpo de Cristo
es esencial
(1 Corintios 12:15, 16).
- Nunca debemos sentirnos superiores somos lo que somos, y tenemos lo
que tenemos por la gracia de Dios. (1 Corintios 1:21, Romanos 12:3, 1
Corintios 4:7).

PORQU NECESITAMOS DONES ESPIRITUALES

DOS PROPSITOS BSICOS:

1. EL USO DE LOS DONES DEL ESPRITU AYUDA A MANTENER LA
UNIDAD.
PRODUCIR UNIDAD:

El Espritu Santo no nos ha dado dones espirituales para crear competencia. Pero
el ejercer los dones espirituales contribuye a la unidad, para edificar en amor, etc.

En la unidad que los dones del Espritu nos da, vemos:
Cada miembro en el Cuerpo de Cristo es necesario (1Co 12:14-17, 29).
Miembros dentro del Cuerpo sern distintos (1Co 12:22-24).
Dones espirituales dentro del Cuerpo sern distintos (1Co. 12:28).
Dios mismo decide quien tiene cual don o dones (1Co. 12:17,18).

2. EL USO DE LOS DONES NOS AYUDA A CRECER
PRODUCIR CRECIMIENTO

Los dones espirituales no son para nuestro uso personal (quizs las lenguas es la
excepcin, siendo que son para nuestra edificacin personal), pero deben ser
usados, no guardados.
Hay dones que pueden ser usados para hacer crecer la iglesia, (por ejemplo
milagros, fe, sanidad etc.), mientras que todos los dones espirituales son para ser
usados en el contexto local de la Iglesia.

EL PRINCIPIO BSICO EN CUANTO AL USO DE CUALQUIER DON ES AMOR
Entre los dos grandes captulos sobre los dones espirituales (1 Corintios 12 y 14)
se encuentra captulo 13, el captulo que habla acerca del amor.

En nuestro estudio estaremos considerando los 4 tpicos en cuanto a los
dones espirituales:

A) DEFINICIN - como definimos el don
4
B) DESCRIPCIN - como describimos los dones
C) DEMOSTRACIN - como podemos verlos funcionar en el Nuevo
Testamento.
D) PELIGROS - considerar algunos de los peligros en no usar el
don sabiamente bajo la gua del Espritu.

1. QU ES UN DON ESPIRITUAL?
DEFINICIN DE DONES ESPIRITUALES

Hay 4 pasajes principales en el Nuevo Testamento que nos hablan acerca de
dones espirituales:
Romanos 12:3-8, 1 Corintios 12 y 14, Efesios 4:10,11, 1 Pedro 4:10.

DEFINICIN
Un don es un regalo inmerecido que recibimos. Es la capacidad que Dios
da a cada creyente para cumplir Su Obra. Un don espiritual es un atributo especial
que el Espritu Santo da a cada miembro del Cuerpo de Cristo, segn la Gracia de
Dios, para usarlo dentro del contexto y necesidad de Su Cuerpo.

1 Corintios 12:4-6 nos muestra la naturaleza de estos dones:

Vs. 4. Diversidad de dones, (charismata) pero el Espritu es el mismo El
Espritu Santo
Esto nos muestra la fuente de estos dones dentro de nuestra experiencia.

Vs. 5. Diversidad de ministerios (diakonion), pero el Seor es el mismo El
Hijo
Esto muestra quien recibe el servicio por medio de la operacin de los dones
espirituales, y que El Seor Jess es quien determina en cual direccin se opera
aquel ministerio.

Vs. 6. Diversidad de operaciones (energeaton), pero es el mismo Dios - El
Padre
La palabra operaciones en el griego es: energeaton. Significa energa y poder que
est operando con un propsito, (el opuesto de usar una energa y un poder sin
sentir o propsito).
Esta frase (diversidad de operaciones) nos muestra el propsito para lo cual estos
dones funcionan, es decir, cumplir la Voluntad de Dios el Padre en cada situacin.

Juntando estas tres ideas, podemos definir dones espirituales como:

Capacidades dadas por la gracia de Dios, que capacita al creyente para una
tarea especfica y servicio dentro del Cuerpo de Cristo.

a) DE DNDE VIENEN LOS DONES ESPIRITUALES?
FUENTE DE DONES ESPIRITUALES
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En Romanos 12:3,6; 1 Pedro 4:10. - vemos a Dios el Padre, EL ES el Autor de
los dones Espirituales
En Efesios 4:7; 9, 11. - vemos que Cristo, EL ES el Dador de los
dones Espirituales
En 1 Corintios 12:77; 8, 11. - vemos que el Espritu Santo da dones
Espirituales al Cuerpo

En 1 Corintios 12:1-13 vemos que el Espritu Santo est mencionado 11 veces.
Esto nos ayuda ver que el Espritu es quien hace o cumple la Voluntad del Dios
Trino. Y lo que Dios hace en el Cuerpo de Cristo, lo hace por medio del Espritu
Santo.

b) QUIN PUEDE TENER DONES ESPIRITUALES?
QUIN RECIBE DONES ESPIRITUALES?

CADA CREYENTE TIENE POR LO MENOS UN DON ESPIRITUAL

1 Pedro 4:10.
1 Corintios 12:7.
Romanos 12:6.

11. CUL ES LA DIFERENCIA ENTRE TALENTOS Y DONES
ESPIRITUALES?
DIFERENCIA ENTRE TALENTO HUMANO Y DONES ESPIRITUALES

Dones espirituales no son idnticos a capacidades (talentos) naturales, ni tampoco
son totalmente diferentes.
Hay cosas similares y diferentes.

COSAS SIMILARES
o Ambos tienen su fuente en Dios. (1 Corintios 4:7).
o Ambos pueden ser usados con fines que glorifican a Dios, o por razones
egostas
o Ambos pueden producir buenos o malos resultados. (1 Corintios 14:23;
Efesios 4:15, 16).

ALGUNAS DIFERENCIAS
Solamente los que tienen el Espritu de Dios, por medio del renacimiento
espiritual puede tener dones espirituales.
Romanos 8:9, 14, 16, 17. 1 Corintios 12:7

En la esfera de tiempo vemos:
Talentos naturales son los que el hombre recibe al nacer.
Dones espirituales son los que el hombre recibe al nacer de nuevo.
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El hombre natural es responsable de descubrir y desarrollar sus talentos
personales.

El hombre nacido de nuevo puede contar con la ayuda del Espritu Santo, para
ayudarle a descubrir y desarrollar sus dones espirituales (2 Timoteo 1:7), y
capacitarle para usar sus dones (1 Corintios 2:4,5).

Cmo distinguir si una persona tiene un don Espiritual o un talento
natural?

1. Hay que determinar si el individuo es o no nacido por el Espritu de Dios. Si
es un creyente verdadero, entonces esta habilidad puede ser un don
espiritual; si no es nacido de nuevo, entonces sin duda es un talento
natural.
2. Si la persona est ejercitando un don espiritual, entonces habr crecimiento
espiritual en el Cuerpo de creyentes al cual pertenece, a medida que el
vaya desarrollando su don.

ADVERTENCIA.

Cada don dado por el Espritu de Dios puede ser imitado por Satans, y
puede ser usado para influenciar a creyentes y a no creyentes.
Por ejemplo:
Los hechiceros de Faran tenan la misma habilidad para hacer los mismos
milagros que Moiss (xodo 7:11-12).
El profeta falso de Apocalipsis 13:13-14 puede hacer milagros.
Como en los das de los apstoles (1 Juan 4:1), ahora hay hombres y
mujeres quienes tienen capacidades profticas y la gente les escucha,
pero deben ser evitados. (por ejemplo: Lenin, Hitler, Mahoma, etc.). Ellos
tambin predicaron otro evangelio y millares les seguan. Vea 2
Tesalonicenses 2:9-10.

Debemos notar:
Donde el pecado abunda, hay ms gracia.
Donde hay decepcin y falsificacin por el enemigo, hay la multiforme
gracia de Dios en la abundancia del fluir de los dones y capacidades. (1
Pedro 4:10).

Nunca debemos confundirnos entre el FRUTO del Espritu y los DONES del
Espritu

El FRUTO del Espritu toma tiempo para ser desarrollado es un proceso de
crecimiento, cultivacin, y tiempo. (Glatas 5:16-26).
El fruto del Espritu revela un carcter nuevo, lo espiritual.

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Los DONES del Espritu son dados libremente, son dados en un instante por el
Espritu no son una prueba si la persona es madura o no, tampoco prueban que
el creyente tiene proezas espirituales. (1 Corintios 12:7, 11).

Los dones del Espritu son las herramientas espirituales que Dios nos da para
capacitarnos para un trabajo espiritual.

Es la Voluntad de Dios que cada creyente reciba y opere en la esfera de los dones
espirituales es la nica manera de ser efectivos en el Reino de Dios.

III. DEBEMOS DESEAR DONES ESPIRITUALES.
DESEANDO DONES ESPIRITUALES

1) PNGASE A LA ORDEN DE DIOS PARA QUE EL LE USE.
2 Timoteo 2:20, 21

- Rndase a Dios como un instrumento un vaso dispuesto a ser usado por
El
(Lucas 4:18; Romanos 12:1,2).

- Est dispuesto a ayudar a otros en su punto de necesidad viva una vida
llena de compasin por otros - y el Espritu Santo puede ejercer sus dones
a travs de usted. (1 Corintios 13:1-8). vea tambin las epstolas de
Santiago, 1 Juan.

- Tome tiempo para estar con Dios practique Su presencia tenga un
tiempo devocional diariamente asista y participe fielmente en una iglesia
local. (Hebreos 10:23-25).

Recuerde:
Dios quiere usar Sus dones Espirituales a travs de usted, para poder llenar
las necesidades alrededor de usted, sea dentro o fuera de la iglesia local.

2) DEBEMOS ESTAR CONTINUAMENTE LLENOS DEL ESPRITU SANTO

Sed llenos del Espritu Santo Efesios 5:18
Literalmente: Sed continuamente siendo llenos del Espritu Santo

Hay un solo bautismo en el Espritu Santo pero muchas llenuras.

La uncin de ayer no sirve para hoy necesitamos una llenura fresca diaria del
Espritu Santo.

Debemos usar los dones que El nos ha dado, pero tenemos que confiar en Su
poder y ayuda, para usar estos dones, y mantenernos en comunin con El.
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Para mantenernos llenos del Espritu Santo: (Efesios 4:1 5:21)
Ande en unidad comunin con Dios y otros 4:1-16 Unidad con Dios y
otros.
Ande como un hombre nuevo 4:17-24 Morir a si mismo.
Ande como un hombre nuevo vivo en el Espritu. 4:25-32 Vivos para
Dios.
Ande en amor (gape) 5:1ss. Amando a Dios y otros.
Ande en luz 5:8ss. Viviendo bajo la cruz.
Ande en sabidura en la plenitud del Espritu. 5:18-21 Viviendo la vida de
Cristo.

Debemos abrir nuestras vidas a Dios para ser llenos del Espritu Santo.

Para poder recibir ms del Espritu Santo, y ms revelacin.
Para poder mantenernos bajo la Uncin de Dios en nuestro servicio a EL.
Para poder luchar y vencer los deseos de la carne, actitudes malas (patrn de la
mente equivocada), orgullo, crtica y condena de otros etc.

3) DEBEMOS DESEAR QUE LOS DONES DEL ESPRITU FLUYAN Y
FUNCIONEN EN NUESTRAS VIDAS, PARA QUE PODAMOS SER UNA
BENDICIN A OTROS

Mateo 5:6 Tenga hambre y sed de justicia.

Lucas 11:13 Pida la Llenura del Espritu Santo Pues si vosotros,
siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms
vuestro Padre Celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan?

- Los dones espirituales son para hoy
- No podemos funcionar efectivamente en el Cuerpo de Cristo, en Su Reino,
sin estos dones o herramientas espirituales.
- Todos los dones son sobrenaturales, y cada creyente debe usar los dones
que el Espritu le ha dado.
- Si no usamos los dones del Espritu que nos han sido dados, entonces
estamos viviendo fuera de la Voluntad de Dios y no recibiendo estos
privilegios que el Espritu nos da.
- Cada creyente renacido por el Espritu de Dios tiene el derecho de recibir,
funcionar y experimentar la manifestacin de por lo menos un don en su
vida.
- Los dones del Espritu son dados por gracia, no merecemos nada. Dios
distribuye estos dones como El quiere. 1 Corintios 12:11.

Hechos 2:16-18 La uncin y dones estn aumentando en estos
das.
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1 Corintios 12:3, 14:1 Desee - procure los dones mejores.

2 Timoteo 1:6 Aviva el fuego del don de Dios.
El fuego necesitaba ser avivado en la vida y ministerio de Timoteo
El fuego o sea, los dones y uncin del Espritu estaban en l pero el
permiti a si mismo ser tibio. El tuvo que avivar las reas de su vida, los
dones del Espritu en su vida.

De la experiencia de la vida vemos que es demasiado fcil:
o Enfriarnos espiritualmente hablando, en cuanto a nuestro fervor por
el Seor.
o Enfriarnos en cuanto a nuestra sensibilidad a Dios.
o Enfriarnos por causa de heridas pasadas, o presentes; frustraciones,
mal entendidos, cansancio fsico, fracasos personales, falta de un
espritu perdonador etc.

Hebreos 11:6 Tenga fe y busque al Seor diligentemente.

4) DEBEMOS AUMENTAR NUESTRA FE PARA PODER USAR LOS DONES
Y AUMENTAR NUESTRO CONOCIMIENTO BBLICO ACERCA DE ELLOS.
(Romanos 11:6, 1 Corintios 12:1).

No debemos estar ignorantes, o tener falta de conocimiento acerca de los dones
espirituales.
Debemos estudiar, leer diligentemente y renovar nuestras mentes y corazones en
la Palabra de Dios acerca de los dones espirituales.

Recuerde:

Para que la fe pueda fluir para poder usar los dones que Dios nos ha dado,
debemos recibir la Palabra de Dios en nuestras mentes y corazones, para
aumentar nuestro conocimiento bblico a travs del estudio bblico, meditacin y la
oracin.

El crecer en conocimiento bblico le ayudar a crecer en fe, y funcionar usando los
dones espirituales basados en las Escrituras.

La fe empieza en la medida que conocemos la Palabra de Dios. (Romanos
10:8)

5) DEBEMOS ANDAR Y MINISTRAR EN EL AMOR DE DIOS (1 Corintios
13:1-8).

- Los dones del Espritu no son para promover nuestra reputacin.
10
- Los dones del Espritu son para glorificar a Dios.
- Los dones del Espritu son para ayudar a otros a crecer en la gracia y
conocimiento de Dios.
Entre los dos grandes captulos que nos hablan de los dones espirituales hay un
captulo que nos habla de amor.
Amor es como el aceite por medio del cual el resto de los dones funcionan.
Debemos siempre usar los dones en amor para mostrar una compasin
genuina hacia los que estamos compartiendo, y porque los dones solamente
pueden funcionar cuando hay una base de amor. 1 Corintios 13:1-3).

6) ESPERE QUE DIOS LE USE CON LOS DONES QUE L LE HA DADO, Y
ORE POR FE Y DENUEDO PARA EJERCERLOS.

Si no esperamos que Dios obre no le veremos obrar
Debemos tener fe que el Espritu Santo quiera:
Ungirnos 1 Juan 2:20, 27.
Darnos Sus dones 1 Corintios 12 y 14, Romanos 12:6 ss.
Usar Sus dones a travs de nosotros para: exhortar, ayudar, bendecir,
sanar, restaurar a otros.
Debemos estar alertas sensibles a la voz de Dios cuando El quiere usar
Sus dones a travs de nosotros.
Debemos tener fe para recibir la Uncin del Espritu en la medida que
usamos los dones.
Nunca empezaremos a ministrar en nuestros dones espirituales a menos
que empecemos a usarlos.
Los dones son para ser usados, no guardados para algo especial en el
futuro, no son para ser usados espordicamente sino libremente donde
sea necesario.
Debemos tener fe en que Dios nos usar por medio de los dones que El
nos ha dado.
Este abierto al Espritu Santo, y dispuesto a que Dios le use.
Este dispuesto para tomar pasos de fe aunque a veces nos equivocamos
hay que aprender de ellos tambin escuche a Dios y este listo a
obedecerlo.

Los dones del Espritu a menudo funcionan:

Por or una voz, la voz apacible de Dios hablando a nuestros espritus. (1
Reyes 19:11-13).
Por medio de un pensamiento, idea, impresin que entra en la mente.
Por una visin o dibujo que viene a nuestros ojos espirituales.
Por un sentir fsico o sensacin en distintas reas del cuerpo.

ESTORBOS AL DESCUBRIR Y MOVERNOS EN LOS DONES ESPIRITUALES.

FALTA DE DESEO, siendo tibios y flojos en cuanto a cosas espirituales.
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(1 Corintios 14:1)

FALTA DE CONOCIMIENTO acerca de dones espirituales y como Dios
quiere usarle.
(1 Corintios 12:1).

FALTA DE FE dudando que Dios pueda y quiera usarle. Incredulidad es
pecado (Romanos 12:6; Hebreos 11:6).

FALTA DE CORAJE ESPIRITUAL, el temor del hombre trae un lazo.
(2 Timoteo 1:6, 7).

FALTA DE AUTO VALOR BBLICO, un sentir de inferioridad, indignidad
(vea pginas 1 y 2). (Efesios 2:10, Glatas 3:1-5, 1 Corintios 1:5-7).

Recuerde:

Segn la profeca de Joel 2:23, 28, 29 y Hechos 2:16-19 y, segn las experiencias
alrededor del mundo, ahora vivimos los das cuando Dios est:
o Aumentando su Uncin sobre Su pueblo y ministros en Su Iglesia.
o Dando sus dones a toda la iglesia.
o Manifestndose con ms profeca visiones sueos seales y
maravillas a toda la iglesia.

IV. CONSIDEREMOS ALGUNOS DE LOS DONES ESPIRITUALES
DESCRIPCIN DE VARIOS DONES ESPIRITUALES

(1) 3 NIVELES DE DONES ESPIRITUALES

DECLARANDO LA CAPACIDAD DE COMUNICACIN
(Sabidura Conocimiento Profeca Enseanza Exhortacin
Evangelismo)

HACIENDO - LA CAPACIDAD DE ADMINISTRACIN
(Servicio Pastor Liderazgo Fe Ayudas Administracin
Acciones de Misericordia)

DEMOSTRANDO - LA CAPACIDAD DE DEMOSTRACIN
(Sanidades Discernimiento de espritus Milagros Lenguas
Interpretacin de lenguas)

En esta parte de nuestro estudio, consideraremos nuestro tema de dones
espirituales bajo los siguientes encabezamientos:
Definicin
Descripcin
Demostracin
12
Peligros
(2) DESCRIPCIN DE DONES ESPIRITUALES

DECLARANDO LA CAPACIDAD DE COMUNICACIN
(Sabidura Conocimiento Profeca Enseanza Exhortacin
Evangelismo)

SABIDURA (1 Corintios 12:8).

DEFINICIN
Una revelacin sobrenatural mostrando como aplicar un principio espiritual a una
situacin contempornea.

DESCRIPCIN

Las Escrituras hablan de 3 tipos de sabidura:

(1) Sabidura natural
Esto es lo que una persona madura demuestra de su capacidad intelectual,
y de las experiencias de la vida. Esta sabidura le ayuda a analizar con
habilidad varios problemas y encontrar soluciones prcticas por ellos.
Esta sabidura no es mundana en el sentido que no se opone a Dios, es el
fruto de conocimiento intelectual y observacin.
Ejemplo: Hechos 19:29, 35 41

(2) Sabidura mundana
Santiago describe esta sabidura como: terrenal, animal, diablica
- Esta sabidura est en oposicin directa a la sabidura de Dios, y
Dios mismo ha declarado una guerra contra esta sabidura. (1
Corintios 1:19-21).
- Es la sabidura que lleve al hombre a la conclusin equivocada que:
o Hay muchos caminos a Dios (Juan 14:6, Hechos 4:12).
o Le estorba confiar en Dios (1 Corintios 1:21).

(3) Sabidura que est disponible a cada creyente
Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios (Santiago
1:5).
Es una sabidura que es pura, - ama la paz considerada sumisa llena de
misericordia y buen fruto imparcial y sincera.

El don de sabidura espiritual:

Aplica las verdades acerca de Dios (basada en la Palabra de Dios sus mandatos
promesas principios) a problemas contemporneos.

13
Nunca dar consejo para hacer algo contra la Voluntad de Dio, como est
revelado en las Escrituras.

DEMOSTRACIN

Una de las cosas especiales acerca de este don es que anima a las personas a
buscar y reconocer a Dios en su situacin.
Gnesis 41:39 Faran hablando a Jos: Pues Dios te ha hecho saber todo
esto
1 Reyes 3:28 - En cuanto al rey Salomn: porque vieron que haba en l
sabidura de Dios para juzgar
Daniel 2:47 - La observacin del rey Nabucodonosor
Hechos6:2-7 - Los diconos recin seleccionados usaron este don para
cumplir sus responsabilidades.
Hechos 7:51 - La sabidura que Esteban mostr, hizo que los hombres
consideraran a Dios.

Otras citas: Gnesis 6:12,13, 12:2,3; 41:14-40; Isaas 53, Joel 2:28, Mateo
26:34, Hechos 21:10,11.

La gente busca a una persona con el don de sabidura cuando tienen problemas,
aunque no necesariamente van a seguir sus instrucciones, y an, quizs,
rebelarse en contra de la persona que muestra la sabidura divina.

PELIGROS

Pensar que usted es la nica persona que tiene razn.
Estar demasiado dependiente del don o experiencia.

CONOCIMIENTO (1 Corintios 12:8).

DEFINICIN
La capacidad espiritual de entender las verdades espirituales que son
desconocidas por otros mtodos naturales.

DESCRIPCIN

Este don no depende de un pre conocimiento, o de una inteligencia natural; es la
capacidad que Dios da, para entender la verdad (que otros no ven) acerca de X
tema.

Ejemplos del don de conocimiento:
2 Samuel 12:1-14 - Dios dio al profeta Natn el conocimiento del pecado
del rey David.

14
DEMOSTRACIN

Vea ejemplo de 2 Samuel 12:1-14.
En el Antiguo Testamento vemos el ejemplo de Eliseo:
2 Reyes 5:20-27 - Cuando mostr el pecado de Giezi.
2 Reyes 6:8-14 - Cuando advirti al rey de Israel acerca de los planes de
los enemigos.
Josu 7:10-13 - Josu tuvo una palabra de conocimiento porque no
pudieron tomar la ciudad de Hai.
1 Reyes 19:18 - Dios dio a Elas una palabra de conocimiento cuando le
dijo que hubo 7.000 personas que no doblaron las
rodillas delante de Baal.
Mateo 16:13-17 - Dios revel a Pedro que Jess es el Cristo el Hijo del
Dios viviente
Mateo 9:2-6, 12:24,25 - Jess conoci por la palabra de conocimiento los
pensamientos de los escribas y fariseos.
Mateo 17:27 - Jess conoci por una revelacin milagrosa que la
moneda estaba en la boca del pez.
Vea tambin Juan 4:7-9; Hechos 5:1-4.

PELIGROS

Confundir este don con la sabidura humana.
Sobre confiar en este don para recibir entendimiento espiritual.

SABIDURA Y CONOCIMIENTO

La palabra de sabidura a veces opera y funciona con la palabra de conocimiento.
Los dones de Palabra de Conocimiento y Palabra de Sabidura operan tan cerca
el uno del otro que a veces es difcil separarlos. Uno, sobrenaturalmente revela
los datos, y el otro nos muestra cmo debemos obrar y cmo debemos hacerlo.

1. Ejemplo de Jess: Cuando estaba ministrando a la mujer junto al pozo de
agua, l saba por la palabra de conocimiento que ella haba tenido cinco
esposos. La mente natural hubiera exigido que fuera apedreada. Pero, Jess
tambin recibi Palabra de Sabidura para ministrarle efectivamente en tal
manera que ella y muchos otros fueron salvos. (Juan 4:19-29).

2. Cuando le dijeron a Jess que su amigo Lzaro estaba enfermo, El saba por
la palabra de conocimiento que ya estaba muerto. Pero tambin saba, por la
Palabra de Sabidura, que, ... esta enfermedad no es para muerte, sino para
la gloria de Dios, para que el hijo de Dios sea glorificado por ella. (Juan
11:4). Y despus el versculo 14, Jess les dijo claramente, Lzaro ha
muerto. Jess saba por la Palabra de Sabidura qu hacer y qu decir. El
saba que tena que dilatar su viaje a Betania por cuatro das, porque tena
15
que levantar a Lzaro de la muerte, y le dijo a Marta, Tu hermano
resucitar. (Juan 11:23).

3. Ejemplo de Pedro y Otros: Pedro fue preparado para ir a casa de Cornelio.
Aunque Cornelio era un gentil, a causa de una Palabra de Conocimiento
que vino a Pedro como una visin cuando estaba en el techo de la casa de
Simn el curtidor, en Jope, recibi otra Palabra de Conocimiento cuando el
Espritu le dijo: He aqu, tres hombres te buscan.... Esta revelacin contina
con una Palabra de Sabidura con las palabras: Levntate, pues, y
desciende, y no dudes de ir con ellos porque yo los he enviado. (Hechos
10.19-20).

Por medio de la Palabra de Sabidura, Ananas fue enviado a la casa de Judas en
la calle Derecha para poner las manos sobre Pablo (Saulo). Los dones de
revelacin nos preparan para un ministerio efectivo, nos preparan para el porvenir,
y salva nuestras vidas del peligro.

PROFECA (1 Corintios 12:10)

DEFINICIN

El don de Profeca, es la especial capacidad que Dios da a ciertos hermanos en el
Cuerpo de Cristo, para recibir y comunicar un mensaje de Dios, en momentos de
necesidad, por medio de una declaracin divinamente ungida.
DESCRIPCIN

La palabra proftica que estamos estudiando no es la Palabra de Dios (Infalible,
sin error) por eso esta debe ser juzgada (1 Corintios 14:29), pero son palabras
que vienen de Dios con el propsito de Edificar Exhortar Consolar (1
Corintios 14:3). O sea:

Este don tiene tres propsitos:
- Edificar (Oikodem). El acto de construir una estructura, esto se debe a
que este don es dado con el fin de ayudar a edificar, construir la estructura
cuando esta sufre fisuras. Nosotros somos templos del Espritu Santo y el
Cuerpo de Cristo.

- Exhortar (Parklesis). El acto de animar, confrontar, apoyar; est
relacionada con la palabra Parakletos, nombre que Jess le dio al Espritu
Santo, que significa, uno llamado al lado de otro para ayudar y suplir
cualquier necesidad.

- Consolar (Paramuthia). Dar calma, consolar; Fue predicho que la iglesia
sufrira persecucin. El Cuerpo necesita a menudo el ministerio de
consolacin en tiempo de angustia.
16

El don de profeca es una expresin vocal de inspiracin espontnea y
sobrenatural en una lengua conocida. Esta manifestacin consiste en dar
mensajes espontneos y comprensibles, inspirados por el Espritu,
pronunciados oralmente ante la asamblea, (o con individuos, siempre
cuando haya otra persona madura en la fe, para ser testigo de lo que se
est profetizado, y para que juzgues etc.), con el propsito de edificar o
estimular a los creyentes.

No se trata entonces de la entrega de un sermn previamente preparado.
Lo que sugiere Hechos 2:16ss es que se trata de un don que est
disponible, al menos en potencia, para los creyentes. A travs del don de la
profeca hablamos slo en parte, y no con todo el conocimiento de Dios
sobre el tema expuesto. Pablo escribi, Porque en parte conocemos, y en
parte profetizamos. (1Corintios 13:9).

No es una mera recitacin de las Escrituras.

Algunas reglas en cuanto al ejercicio del don proftico de 1 Corintios 12 y
14:

Estamos exhortados a desear este don ms que los otros (1 Corintios
14:1, 39).
La palabra proftica del Nuevo Testamento nunca debe tomar el lugar de la
Palabra de Dios. Compare 1 Corintios 13:8 con 1 Pedro 1:23.
La palabra proftica nunca debe adulterar la Palabra de Dios por aadir
algo, o quitar algo de ella. (Apocalipsis 22:18,19).
La palabra proftica siempre debe de estar de acuerdo con la Palabra de
Dios.
Ningn profeta o mensaje proftico es omnisciente. (1 Corintios 13:9). y
en parte profetizamos
Ninguna persona debe profetizar cuando otra persona est profetizando. (1
Corintios 14:30, 31).
Cada palabra proftica debe ser juzgada (1 Corintios 14:29-32) Asimismo,
los profetas hablen dos o tres, y los dems juzguen. Y si algo le fuere
revelado a otro que estuviere sentado, calle el primero. Porque podis
profetizar todos uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean
exhortados. Y los espritus de los profetas estn sujetos a los profetas.
Los oyentes deben juzgar. (1 Corintios 14:29).

7 PRUEBAS PARA JUZGAR LA PROFECA

1. Concuerda con las Escrituras?
Mas si an nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio
diferente del que hemos anunciado, sea anatema. (Glatas 1:8).

17
2. Cules son los frutos en la vida del mensajero?
Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de
ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceris. (
Mateo 7:15, 16).

3. Glorifica a Dios?
Pero cuando venga el espritu de Verdad, l os guiar a toda verdad... l me
glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber. (Juan 16:13).
Pues el testimonio de Jess es el espritu de la profeca.... ( Apocalipsis
19:10b).

4. Se cumple?
Y si dijeres en tu corazn: Cmo conoceremos la palabra que Jehov no
ha hablado? Si el profeta hablare en nombre de Jehov, y no se cumpliere lo
que dijo, ni aconteciere, es palabra que Jehov no ha hablado; con
presuncin la habl el tal profeta; no tengas temor de l. (Deuteronomio
18:21-22).

5. Les gua hacia Dios o les aleja de l?
Cuando se levantare delante de ti profeta, o soador de sueos, y anunciare
seal o prodigios... diciendo: Vamos en pos de dioses ajenos, que no
conociste, y sirvmosle;... no dars odo a las palabras de tal profeta.
(Deuteronomio 13:, 12b, 3).

6. Trae libertad o esclavitud?
Pues no habis recibido el espritu de esclavitud para estar otra vez en
temor.... (Romanos 8:15).

7. Cul es el testimonio del Espritu?
Pero vosotros tenis la uncin del Santo, y conoceris todas las cosas. (1
Juan 2:20).
Si el mensaje es de Dios, habr un testimonio interior del Espritu. Si el
mensaje no confirma lo que Dios ha estado hablando a su espritu, antes de
tomar accin espere hasta que venga la confirmacin. No permita que un
desconocido (que sus lderes, y usted no conozcan), profetice sobre usted, si
no hay un lder con usted para juzgar la profeca.

DEMOSTRACIN

Hechos 11:27-30 gabo profetiz la hambruna en toda la tierra habitada.
Tambin en Hechos 21:8-14 profetiz en cuanto a lo que sucedera a Pablo en
Jerusaln, que confirm lo que Pablo ya saba

Hechos 15:22. - La palabra proftica fue usada por los apstoles y
ancianos para elegir a Judas y Silas para acompaar a Pablo y Bernab.
18
El ministerio proftico fue muy activo en el Nuevo Testamento. (1 Corintios 12:10;
14:1-3; Efesios 4:11, 12). Vea 1 Corintios 12 y 14.

PELIGROS

Confiar solo en la palabra proftica, cuando primero se debe confiar en la
Palabra de Dios, la que confirmar la palabra proftica, y no al revs. La
Profeca debe confirmar lo que hay ya en su espritu, no revelarlo.
Buscar lo sensacional, o revelaciones sper especiales.
Tendencia de dominar a otros.
Tendencia de tener una sobre confianza al buscar el ministerio proftico para
ser guiado por el Espritu, en vez de tener un balance con la Palabra y el
Espritu.

Vea apndice # 1 Notas adicionales en cuanto a la profeca

ENSEANZA (Romanos 12:7).

DEFINICIN

Es la capacidad de entender y comunicar la verdad tan efectivamente, que los
oyentes aprendan y entiendan.

DESCRIPCIN

Ensear - oioooko. En el griego clsico sugiere la idea de hacer que alguien
acepte algo. Se puede traducir como ensear, informar, instruir, demostrar o
prescribir.

Tiene como meta comunicar conocimientos y habilidades de manera sistemtica,
para lograr el desarrollo de las personas. Los maestros se entregan a los hechos,
y a la instruccin sistemtica de la Palabra de Dios. En el Nuevo Testamento el
enfoque de la enseanza es llevar a las personas a hacer la Voluntad de Dios. No
es entregar o dar conocimiento, es explicar con claridad y con fruto.

Podemos decir que el don de evangelismo trae vida nueva a la iglesia, mientras
que el don de ensear sostiene la vida cristiana.
Sin una enseanza bblica no puede tener un discipulado (Mateo 28:19, 20).
Si no enseamos la Palabra de Dios no habr madurez espiritual (Colosenses
1:28).

Hay 3 factores bsicos en el don de enseanza:

1. El maestro debe saber como estudiar la Palabra de Dios por si mismo,
personalmente. Debe ser un estudiante perpetuo de la Palabra.
19
2. El maestro debe saber como comunicar efectivamente a otros, para que
sus oyentes entiendan las verdades bblicas que estn explicando.
3. Debe saber como aplicar las verdades bblicas a su propia vida, y a las
situaciones de los oyentes en una manera relevante para ellos.

DEMOSTRACIN

En la iglesia primitiva la enseanza de la Biblia empez inmediatamente despus
de que una persona confesara a Cristo como su Seor y Salvador (Hechos 2:41,
42).

Esta enseaza bblica fue hecha por personas quienes fueron dotadas
espiritualmente con el don y o el ministerio de enseanza. En Hechos vemos que
los apstoles tomaron la iniciativa para ensear.

La iglesia primitiva fue muy dotada con personas con el don de enseanza, fue
uno de los dones bsicos para poder ser un anciano en la iglesia.
(Hechos 15:35; 18:24,25; Efesios 4:11; 2 Timoteo 1:11. etc.).

PELIGROS

Ensear o exponer verdades bblicas sin aplicarlas.
Estar perdidos en estudiar principios, sin considerar a las personas.

EXHORTACIN (Romanos 12:8).

DESCRIPCIN

La capacidad de desafiar para otros a tomar accin bblica.
La capacidad de consolar, exhortar, consolar a otros para que tomen accin
bblica y as sea ayudado.
DESCRIPCIN

Exhortacin del griego parakaleo de dos palabras: para = al lado de, y
kaleo = llamar. Que significa llamar al lado de

Exhortar: tookoco. Es un llamado a acercarse y ayudar, confortar, ofrecer
consuelo o nimo, apelar a, urgir o alegrar. El que posee este don particular de
Romanos 12 est motivado a alentar a las personas para crecer en el Seor.
Son equipados con la gracia especial de estimular o guiar a la gente, (Hechos
8.31) a seguir una conducta digna y a progresar en lo personal; hace de la
doctrina algo prctico. Suelen ser personas muy positivas, con una visin de la
vida bsicamente optimista.
Siempre demuestran inters en ver cmo convertir la tribulacin o la adversidad
en una vida de xito, y en madurez en el Seor.
20

2 Timoteo 4:2: exhorta con toda paciencia y doctrina

El don de exhortacin debe ser ejercitado con gran paciencia, y con un buen
conocimiento de las verdades bblicas y sus promesas.

Una observacin en cuanto al aconsejar bblico:
Hoy en da hay una tendencia de solamente escuchar a la persona necesitada, sin
ofrecer ningn tipo de ayuda. Sin embargo, esto va en contra de la Palabra de
Dios. Es cierto, y es necesario escuchar a la otra persona, y tratar de averiguar
cul es el problema en verdad; pero tambin es necesario exhortar, e instruir en
como actuar sobre la base de mandatos y principios bblicos.

Es precisamente aqu donde el consejero bblico, con el don espiritual de exhortar,
tiene una gran ventaja sobre cualquier otro tipo de consejero. El consejero bblico
tiene a su disposicin la Palabra de Dios y el Espritu Santo, para poder exhortar e
instruir a la otra persona en el camino de justicia, para hacerle un hombre de
Dios. (2 Timoteo 3:16).

DEMOSTRACIN

Hay 3 maneras bsicas de usar este don de exhortacin:

En reprender - Ejemplos: Hechos 5:1-11; Glatas
2:11-14; Filipenses 4:2.
En exhortar - Ejemplo: Perdonar y recibir la
persona que ofendi 2 Corintios captulos 6-8.
En confrontar (desafiar) a otros a tomar accin bblica. Ejemplos:
Romanos 12:1,2; 2 Corintios 9:5 (vea contexto)

PELIGROS

Orgullo una actitud de sbelo todo
No consultar a Dios

APSTOL (Efesios 4:11).

Vea estudio del ministerio de apstol el Ministerio del Apstol - Escuela de
Ministerio - un estudio ms amplio de ministerio del apstol.
En breve:
DEFINICIN

Uno que es enviado de un lugar al otro para poder cumplir una misin

La capacidad de iniciar o abrir territorio nuevo para el Reino de Dios y ejercer
autoridad espiritual (no dictadura) sobre una iglesia o grupos.
21

Orden de Apstoles:
- Cristo el apstol. (Hebreos 3:1; Juan 20,34; 6:29, 57; 7:29; 9:7; 10:36;
13:18; 17:3,8,21-25; 20:21).
- Los 12 apstoles del Cordero. (Apocalipsis 21:14; Lucas 6:12,13, La
eleccin de Matas Hechos 1:15-26).
- Pablo apstol a los gentiles. (Romanos 1:1; 1 Timoteo 2:7 etc.).
- Los apstoles despus de la ascensin de Cristo. Hay
aproximadamente 28 personas mencionadas como apstoles en el Nuevo
Testamento. (Ejemplos: Hechos 15:27; 19:22; Romanos 16:7; 1 Corintios
4:6-9; 2 Corintios 8:23; Filipenses 2:25 etc.).

DEMOSTRACIN

De la vida de Pablo vemos que l fund obras nuevas en el Este, y despus
regres para visitarles y para edificarles. (Hechos 14:21-23).

El ejerci una autoridad espiritual sobre algunas iglesias. Ejemplo: Las Iglesias
en Efeso y Corinto.
Despus de fundarlas, l envi obreros para seguir ayudndoles (Ejemplo Silas,
Timoteo, Epafrodito etc.). Su rol fue:
Organizarles (Tito 1:5)
Ensearles (Tito 2:1, 3:1)
Pastorearles (Filipenses 2:19-21)
El tiempo mximo que Pablo estuvo en un solo sitio fue 3 aos.

PELIGROS

Llegar a ser dictador sobre el rebao de Dios.
Manipular a otros para poder cumplir sus metas personales.
Llegar a ser orgulloso de la posicin que tiene sobre el rebao de Dios.

EVANGELISTA (Efesios 4:11).

Vea estudio del ministerio del evangelista el Ministerio del Evangelista - Escuela
de Ministerio - un estudio ms amplio de ministerio del Evangelista.

DEFINICIN

La capacidad de presentar a Cristo de tal manera que el oyente usualmente
responda en fe a Cristo.

22
DESCRIPCIN

Felipe es el nico hombre en el Nuevo Testamento que es llamado Evangelista
(Hechos 21:8).

Mientras que estaba usando su don de dicono, Dios le us con el don y
ministerio de evangelista.

En el Nuevo Testamento vemos que hay 3 maneras de cumplir la gran comisin
de evangelizar a todo el mundo (Mateo 28:19,20):

1. Cada creyente debe compartir su fe como un verdadero testigo de Cristo.
(Mateo 28:19, 20; Hechos 1:8).
2. Cada creyente debe usar los dones espirituales que Dios le ha dado para
compartir su fe en una manera efectiva con otros. Sus dones espirituales
pueden ayudar al Reino de Dios para crecer.
3. Dios ha dado hombres evangelistas a Su iglesia, con la capacidad especial
de comunicar efectivamente y con xito el evangelio.

DEMOSTRACIN

Del ministerio de Felipe vemos que el ministerio del evangelista es itinerante.
Vemos que Felipe no pastore una iglesia, sino fue de un lugar a otro. Compare
Hechos 8:5, 26, 39, 40.

Ejemplos de actividad evangelistica:
Hechos 8: 5, 26-38. - A inconversos
Hechos 8:6, 12, 35 - Una Proclamacin con xito
Hechos 8:6, 7. - El Poder de Dios le respald

PELIGROS
Abandonar a los nuevos convertidos.
Tendencia en tratar de cumplir el ministerio evangelistico a solas, sin el apoyo del
resto de la iglesia.

Continuacin:

IV CONSIDEREMOS ALGUNOS DE LOS DONES ESPIRITUALES
DESCRIPCIN DE VARIOS DONES ESPIRITUALES

3 NIVELES DE DONES ESPIRITUALES

HACIENDO - LA CAPACIDAD DE ADMINISTRACIN
(Servicio Pastor Liderazgo Fe Dar (Repartir) Administracin
Acciones de Misericordia)
23

SERVICIO (1 Corintios 12:28).

DEFINICIN

La capacidad de ayudar a otros en una forma prctica que trae fuerza (ayuda) o
nimo a otros.
(Romanos 12:6,7; 1 Corintios 12:28).

DESCRIPCIN

Usualmente expresado por medio del servicio prctico, que est motivado por una
actitud de amor, para tratar de ayudar a otros en una forma genuina, a pesar del
costo en tiempo, finanzas y ayuda.

Servicio Aiokovio. Su significado bsico es brindar ayuda, auxilio o
asistencia personal a otro. Encuentran gran satisfaccin en hacer cosas para
otros. Son las manos y los pies del cuerpo de Cristo de una manera especial, y
a menudo prefieren hacer algo con sus manos antes que hablar. Cumplen un
papel de apoyo para los obreros y en especial a los lderes en sus trabajos, para
que as cumplan con su ministerio.

DEMOSTRACIN

Compare Onsimo 2 Timoteo 1:16,17.

Ejemplos: Para ayudar en reas prcticas en el servicio de la iglesia: en
proveyendo transporte, preparando comida, ayudando en el mantenimiento fsico
de la iglesia etc.

En evangelismo romper barreras, primeramente en ayudando a los inconversos
en un nivel prctico, y as hacer amistades, etc.

Ejemplos: ayudando en la comunidad, o un vecindario, cuidando los hijos de otros,
hacer compras por otro, etc.
Compare Lucas 10:33-37 - El buen Samaritano.

PELIGRO

Poner demasiado nfasis en lo prctico, puede guiar al abandono de lo espiritual.
Solamente ayuda en un nivel prctico, sin presentar lo espiritual.
Orgullo por las buenas obras que hace.
Amargura cuando parece que la otra persona no ha apreciado todo lo que ha
hecho.

24
PASTOR (Efesios 4:11).

DEFINICIN

Es la capacidad que Dios da a ciertas personas para asumir la responsabilidad del
bienestar espiritual de un grupo de individuos.

DESCRIPCIN

La meta constante del pastor es ayudar a otros creyentes a desarrollarse
espiritualmente, para que sean maduros en la fe.

Para poder hacer esto, necesitar dar comida espiritual (vea aspecto de un
Maestro en Efesios 4:11), tener conocimiento espiritual, discernimiento, consejo,
fuerza, sanar, atar, traer al redil de nuevo, buscar, guiar, proteger, sacrificarse y
demostrar su amor genuino por el rebao del Seor.

DEMOSTRACIN

Del Antiguo Testamento: Salmo 23; Ezequas 34:2-15 (Dios advierte en cuanto a
pastores falsos)

Del Nuevo Testamento compare a Jess como:
Juan 10:11, 13, 14. - El Bueno Pastor.
Hebreos 13:20. - El Gran Pastor
1 Pedro 5:4. - El Prncipe de los pastores

El don de pastor se refiere a su capacidad de cuidar el bienestar de otros.
Cmo? Como un pastor de ovejas cuida su rebao.

Debemos notar que el ministerio del pastor tendr a otros pastores dotados con
el don de pastorear bajo su cuidado, y que son responsables por los distintos
rebaos.

En una iglesia grande, el rebao es demasiado grande para que un solo pastor
pastoree, y l necesitar a otros con el don de pastor para ayudar y colaborar con
l en el pastoreo del rebao.

PELIGROS

Tratar personalmente de cubrir cada necesidad que hay en el rebao - Es
imposible!
Enfocar solamente en la iglesia local.

25
LIDERAZGO ESPIRITUAL (Romanos 12:8).

DEFINICIN

La capacidad de ver y establecer objetivos que estn de acuerdo con la voluntad
de Dios, y comunicar efectivamente estos objetivos a otros, para que todos
puedan trabajar juntos, en armona, y en una forma efectiva para alcanzar las
metas u objetivos establecidos, para la gloria de Dios

Presidir toiotci. Significa: estar a la cabeza de, gobernar, dirigir,
administrar o brindar liderazgo. Se usaba a menudo para las personas en
posiciones de superintendencia, lderes en algn ejrcito, estado o en algn
partido. Otra palabra podra ser facilitadores.

DESCRIPCIN
La palabra traducida presidir o liderar, viene de dos palabras griegas: pro = antes
y istemi = pararse.
Un lder es alguien que se para o se pone delante de los dems. El va delante,
guiando a otros hacia una meta comn.
Un lder no es un dictador, pero alguien que conoce lo que el resto del grupo debe
hacer y/o donde ir, y los gua personalmente en esta direccin, por ser un ejemplo
de servicio a otros.

3 ideas falsas de liderazgo:

No tiene nada que ver con posicin
Un lder es un siervo de todos. (Compare el ejemplo de Jess: Marcos 10:45;
Juan 13:1-20)

No tiene nada que ver con personalidad
La tendencia es buscar a una persona extrovertida, la persona que se mueve,
ellos quienes pueden animar a un grupo, que tiene dinamismo. Es posible que
animen a algunas personas seguirle, pero la realidad es que son personas muy
difciles de seguir.

Compare Timoteo:
- Un introvertido, sin embargo, Pablo anim a Timoteo (2 Timoteo 1:6,7).
- El tuvo el mismo nimo de Pablo (Filipenses 2:20,21).
- Cuando los hermanos en Tesalnica necesitaban ayuda, l fue enviado (1
Tesalonicenses 3:2).

No tiene nada que ver con la elocuencia (habilidad de hablar)
Un lder no tiene que ser un orador.
Compare Moiss fue uno de los ms grandes lderes, pero tuvo a Aarn como
su portavoz.
26

Las personas de Romanos 12.8 tenan el don de coordinar a la gente para que
llevasen a cabo actividades y metas. Estn particularmente dotadas para presentir
problemas generales, estudiar necesidades, reclutar a otros para realizar trabajos,
evaluar el tiempo que requiere para completar una tarea, organizar recursos,
proseguir a pesar de la oposicin y las presiones, y delegar autoridad.
Proporcionan el ingrediente necesario para que el pueblo de Dios se organice
eficientemente y lleve a cabo sus metas.

DEMOSTRACIN

Se necesita lderes de una forma u otra en la iglesia del Seor.

Los mejores lderes:
o Son de una disposicin calmada.
o Saben lo que tienen que hacer y como hacerlo.
o Saben que no pueden hacerlo solos. Reconocen que tienen que trabajar
en equipo.
o Tienen la habilidad de delegar responsabilidades a otros en el grupo.

Un lder que es dotado con el don de liderazgo de Dios:
o Demostrar fe en Dios.
o Tendr una confianza en oracin, y el Espritu Santo estar obrando en, y a
travs de su vida.
o Confiar en la autoridad absoluta de la Palabra de Dios como su base para
su liderazgo.

PELIGROS

Usar a las personas para cumplir sus objetivos o metas personales.
Poner a un lado las fallas de carcter que ve en otros, si ellos le pueden ayudar a
cumplir su objetivo.
Orgullo por tener autoridad y poder sobre otros en su equipo, etc.
Vivir por la visin en vez de vivir por Dios.

FE 1 Corintios 12:9

DEFINICIN

La capacidad sobrenatural de visualizar y atestiguar xito espiritual.

Fe = pistis (CS 4102) persuasin, i.e. credibilidad; mor. Conviccin (de verdad
relig., o la veracidad de Dios o de un maestro relig.)
= pistos (CS 4103) obj. Digno de confianza, confiable, fidedigno; subj.
Confiado; - fiel, fielmente. Creer, creyente, verdad.

27
Fe es recibir a Dios tal cual como lo dice en Su Palabra y actuar sobre ella.

El don de fe incorpora la capacidad de discernir con una confianza extraordinaria
en la voluntad y propsito de Dios para el futuro de Su Reino.

DESCRIPCIN

El don de fe va ms all de la simple creencia o la fe salvadora. Consiste en una
fe o confianza sobrenatural que no da lugar a la duda, o a la incredulidad.

El don de fe muestra una confianza extraordinaria en Dios, en creerle por lo
imposible.
Con un discernimiento espiritual en cuanto a la voluntad de Dios en la extensin
de Su Reino (basada en la Palabra de Dios) y el don sobrenatural para creer que
Dios lo har a pesar de.

El don de Fe es una Fe sobrenatural para un tiempo y propsito especfico. Es un
don de poder, para cumplir una cierta tarea en cualquier situacin en la que usted
est en ese momento en particular.

A veces cuando nos encontramos ante la necesidad de un milagro creativo, o
cuando estamos ministrando a una persona cuya necesidad para sanidad requiere
un nivel ms alto de fe que lo que tenemos nosotros, Dios nos dar una Fe
especial sobrenatural, para que aunque parezca imposible para el hombre,
sepamos sin duda alguna, que esa sanidad se manifestar totalmente.

El don de Fe es una Fe sobrenatural para un tiempo, o momento y propsito
especfico. Es un don de poder dado para cumplir una cierta tarea en una
situacin especfica. Este don es dado en una tarea especfica, ya sea para este
momento o para el futuro. Cuando se da la Palabra de Sabidura dicindonos
cmo debe hacerse una tarea, enseguida se encender el don de fe parta llevar a
cabo con valor, la obra que Dios ya plane.

Al recibir una revelacin de lo que Dios quiere que se haga por la palabra de
sabidura, el don de fe vendr sobre el creyente para cumplir la tarea. Esta fe
especial se manifiesta cuando el plan para proceder es revelado por una palabra
de sabidura. Esto pone en libertad al creyente para que acte con valor en
cuanto a lo que Dios le ha dado. Cuando el don de Fe viene, no hay lucha para
creer. Sabemos lo que la Palabra de Dios dice, y conocemos Su voluntad sobre
esta situacin. Sabemos que el poder de Dios dentro de nosotros est para ser
demostrado en una liberacin de ese poder. Hablamos con valor y soltamos este
don de Fe sobrenaturalmente a travs de milagros o de los dones de sanidad.

Hay un sentido donde el don de Fe es contagioso, y estimula a otros para creer a
Dios y verlo hacer lo imposible
28
La persona con el don de fe cree un ambiente de esperanza, de fe en Dios para
poder realizar los objetivos de Dios mismo.

Ms all del don de fe que salva (Romanos 10:17; 12:3) (Efesios 2:8,9), y ms
all de la fe comn que cada creyente debe ejercer en la vida cristiana, hay el
don sobre natural de fe (2 Corintios 4:13).

DEMOSTRACIN

Hebreos capitulo 11 es un captulo clsico sobre la fe en accin.

El Don de Fe Libera Valor.
Frecuentemente el don de Fe nos gua a hacer una declaracin de valor por una
revelacin sobrenatural.

Ejemplos a observar:

Jess dijo a la higuera: Nunca jams brote frutos de ti. (Mateo 21:19).
Pedro le dijo a Safira: ... los pies de los que han sepultado a tu marido
estn a la puerta, y te sacarn a ti. Y de inmediato, ella cay a los pies de l
y expir. (Hechos 5:9).
Pedro y Juan recibieron un don de fe para ministrar en el don de sanidad el
da que vieron al hombre cojo al lado de la puerta del templo. (Hechos 3:6)
Pablo le dijo a Elimas el mago: Oh lleno de todo engao y de toda malicia,
hijo del diablo, enemigo de toda justicia! No cesaras de pervertir los
caminos rectos del Seor? Y ahora, he aqu la mano del Seor est contra
ti! Quedars ciego por un tiempo sin ver el sol. E inmediatamente cayeron
sobre l oscuridad y tinieblas; y daba vueltas buscando quien le condujese
de la mano. (Hechos 13:10-11).

PELIGROS

o Criticar a otros que no tienen el don de fe, como si no tuviesen fe y punto.
o Pensar y actuar como si este es el nico don.
o El peligro de presuncin (Definicin presuncin: Accin de presumir
(presumir = conjeturar una cosa por tener indicios para ello)
o Temor de que se muestren equivocados, y por eso, seguir ciegamente
adelante bajo el pretexto de fe.

AYUDAS - DAR 1 Corintios 12:28

DEFINICIN

La capacidad de ayudar a otros en una forma prctica que le trae fuerza (ayuda) o
nimo por ayudarles crecer en el Reino de Dios. (Romanos 12:8).

29
DESCRIPCIN

Repartir ctooiooi . Dar, compartir, impartir, distribuir, otorgar.

Esta palabra denota liberalidad o generosidad.
Se usa para estimular a la gente a dar con entusiasmo (Romanos 12.8).
Tambin implica la idea de sostener a otros, o de sacrificarse por otros. Los que
tienen este don de Romanos 12 no son slo donantes financieros; son ms bien
contribuyentes completos con el don especial de dar apoyo material, fsico,
emocional y psicolgico a otros. Son personas que dan de manera especial,
brindndose a s mismos para dar apoyo y aliento a la gente. Son los que se
ponen a la par de las personas y sus proyectos, y los apoyan; su principal deseo
es asegurarse de que respaldar a la gente.

Es el don de estar dispuesto voluntaria y sinceramente dispuesto ayudar a otros
en lo que ellos necesitan.

DEMOSTRACIN

Ayudar o servir en niveles prcticos de necesidad, y tambin de estar dispuesto a
ayudar para que otros personas puedan cumplir su rol en el Cuerpo de Cristo,
usando los dones espirituales que el Espritu les ha dado.

Vea Hechos 6. Los apstoles fueron liberados de su tarea de servir a las
mesas para cumplir su ministerio a travs de los dones ejercidos por los primeros
diconos.

Este es uno de los dones esenciales que un diacono debe poseer.

2 Timoteo 1:16-18 Onsimo fue un hombre con la habilidad de ayudar a otros en
cualquier necesidad. As l anim y dio fuerza a Pablo. Pablo le alab por su
disposicin de visitarle en la crcel.

El don de servir puede ser una gran herramienta para evangelizar a otros, por
estar involucrado, por ejemplo, en la comunidad, ayudando y dando a los
necesitados. (Mateo 25:37-40).

PELIGROS

o Sobre-nfasis u orgullo de hacer buenas obras.
o No tomar las oportunidades que se presentan, para tener una contribucin
espiritual en la situacin donde est ministrando. (Estar demasiado
preocupado por lo fsico, material etc.).
o Empujar y enfatizar sus deseos sobre otros de ayudar, cuando ellos
mismos no han visto su necesidad.
30
ACCIONES DE MISERICORDIA (Romanos 12:8).

DEFINICIN

Una capacidad espiritual de identificarse con, y consolar a las personas en
angustia.

DESCRIPCIN

Misericordia: Significa: tener misericordia o piedad por alguien, ser
misericordioso o compasivo, o ayudar a alguien por piedad.

En el griego clsico, a menudo se describan las emociones que se sienten con la
afliccin que alguien padeca injustamente.

Es un sentir genuino de simpata y compasin por las personas quienes sufren
mental, emocional, y fsicamente, y a travs de este don cambiar esta compasin
genuina en hechos que reflejan el amor de Cristo y as alivia su sufrimiento.

El don de Acciones de Misericordia es una medida especial de fe para
identificarse emocionalmente con otros con el fin de mostrarles compasin.
Son personas de gran sensibilidad, con una marcada habilidad para percibir
cmo estn emocionalmente las personas, y para identificarse con lo que estn
sintiendo o padeciendo. Se proponen hacer el bien, y ayudar a otros mediante una
motivacin desde lo ms profundo.

Rehuyen la dureza de alma; vienen a ser de un modo especial, el corazn de la
Iglesia.

Cada cristiano debe mostrar misericordia a otros, si sean cristianos o no.
Misericordia es un aspecto del fruto del Espritu (Glatas 5:22 benignidad =
chrestotes)

Sin embargo, el estilo de vida de una persona que ejerce el don de misericordia
ser uno de constantemente hallar oportunidades para mostrar misericordia y
bondad hacia las personas menos afortunadas.

DEMOSTRACIN

Mateo 25:37-40, nos da mucha luz sobre el ejercicio de este don.
Hay muchas reas donde se puede usar este don especial dado por el Espritu de
Dios, por ejemplo:
Ayudando a los enfermos, si sean mentales o fsicos.
Ayudando a los de recursos limitados, etc.

31
PELIGROS

Ser guiado por las emociones, no el lgico de la situacin.
Puede faltar ejercer firmeza, disciplina o autoridad.
Se confa demasiado en sus experiencias personales (a travs de otros casos que
conocen) para sentir identificacin con la otra persona.

LA CAPACIDAD DE DEMOSTRACIN MOSTRANDO

(Sanidades Discernimiento de espritus Milagros Lenguas
Interpretacin de lenguas)

SANIDADES (1 Corintios 12:9).

DEFINICIN

La capacidad sobrenatural de traer el poder sanadora de Dios a los enfermos.
Es la capacidad especial que Dios da a ciertos miembros de Su cuerpo actuar
como intermediarios humanos, a travs de los cuales Dios obra. (Wagner)

DESCRIPCIN
Es interesante notar que todos los dems dones en el Nuevo Testamento estn
mencionados en el singular.
Pablo se refiere a dones de sanidades plural.
Parece que algunos tienen el don de sanar ciertos tipos de enfermedades, por
ejemplo: enfermedades fsicas, otros tienen el don de sanar enfermedades
emocionales, etc.
Por ejemplo:
Los que estn enfermos emocionalmente:
Una parte de la comisin principal de Jess est dada en Lucas 4:18:
Sanar a los quebrantados de corazn se refiere a aquellos que estn emocional
y mentalmente quebrantados.
Poner en libertad a los oprimidos se refiere tambin a los que necesitan
sanidad emocional
Los quienes estn enfermos fsicamente:
a pregonar... vista a los ciegos se refiere a aquellos que estn enfermos
fsicamente.
Omos una frase muy comn hoy en da en cuanto a la sanidad: Dicen, es
necesario reconocer el Factor de Tiempo
32
Es cierto, no todas las sanidades son instantneas, y hay el factor del mtodo
que Dios usa para sanar. Dios puede hacer milagros sin o con la medicina, o
usar ambos. Dios es soberano.
Sin embargo, la persona con el don de sanidad, ver a Dios hacer el milagro en el
instante que levanta su oracin a Dios. Este es el poder de Dios sanando a una
persona enferma a travs de un ser humano.
Dios sana en muchas formas, por medio de la oracin fiel, por ungir con aceite,
por usar medicina; pero, debemos siempre dar la oportunidad por el Don de
Sanidad que viene directo del Trono de Dios haca a la persona enferma, le sane
instantneamente.
Ejemplos:
Jess - Marcos 1:32-34; 40-45; 3:1-5 etc.
Los apstoles - Hechos 3:6; 5:12-16; 8:6, 7; 9:33,34; 14:9,10; 19:11, 12.

5 Propsitos de los dones de sanidades
1. Lucas 13:11-13 - Llevar gloria a Dios
2. Mateo 14:14 - Revela el gran amor de Dios, Su compasin y
misericordia por las personas.
3. Hechos 3:6; Hebreos 13:8 - Dar testimonio que Jess vive y sana hoy.
4. Marcos 16:15-20; Hechos 4:12-14 - Confirmar la predicacin de la
Palabra.
5. 1 Juan 3:8; Hechos 10:38 - Destruir las obras del diablo.

DEMOSTRACIN
Los Dones de Sanidad son el compartir sobrenatural del poder sanador de
Dios para los que necesiten sanidad.
Muchas veces otros dones del Espritu Santo estn activamente
involucrados cuando ministramos sanidad a los enfermos.
Hay muchas maneras de impartir o ministrar sanidad a los enfermos, ya
que la Biblia dice: Dones de Sanidades. Aqu veremos lo siguiente:
Sanidad a travs del discernimiento de espritus

Con frecuencia espritus demonacos de enfermedad son el origen de la
enfermedad. Estos espritus de enfermedad tambin son identificados por su
funcin especfica. A veces cuando una persona tiene una enfermedad que la
ciencia mdica llama incurable, podra ser causada por un espritu demonaco de
esa misma enfermedad. Por la operacin del discernimiento de espritu, el Espritu
Santo pondr su dedo en la raz del problema.
33

Pero si por el dedo de Dios yo hecho fuera los demonios, ciertamente ha llegado
a vosotros el Reino de Dios. (Lucas 11:20).

A travs de la liberacin, el espritu es echado fuera y la persona es liberada de la
enfermedad y de los sntomas de la enfermedad.

Ejemplos:
La mujer con el espritu de enfermedad. Lucas 13:11-13 y 16.
Jess echando fuera el espritu mudo. - Mientras aquellos salan, he aqu
le trajeron un hombre mudo endemoniado. Y tan pronto fue echado fuera el
demonio, el mudo habl. (Mateo 9:32, 33).

Se deca que este hombre estaba endemoniado, pero el nico sntoma era que no
poda hablar hasta que el espritu mudo fue echado fuera.
En estos dos ejemplos Jess ministr efectivamente, y fue directo a la raz del
problema por la operacin del don de discernimiento de espritus.

Al recibir palabra de conocimiento para la sanidad

A veces cuando la persona est ministrando en los dones de sanidades, Dios da
una palabra de conocimiento, revelando algo sobre una enfermedad especfica
que l quiere sanar. A travs de este don sabe sobrenaturalmente el nombre de la
enfermedad, el nombre de los rganos o parte del cuerpo, o la localidad del dolor
que necesita sanidad. A veces viene como un sentimiento de incomodidad, una
presin, una sensacin o dolor en esa parte de su propio cuerpo. O puede venir
como una impresin o visin de parte del cuerpo de la persona que Dios quiere
sanar.

Cuando esto sucede y est ministrando en forma individual, usualmente es guiado
por el Espritu a decirle a aquella persona lo que Dios le ha revelado, y preguntar
si puede ministrar sanidad a esa parte del cuerpo.

Ministracin y Sanidad a travs de la Palabra de Conocimiento.
Cuando est ministrando a un grupo de gente, puede ser guiado a decir,
Dios me est mostrando que hay alguien aqu que tiene esta condicin
especfica, y Dios quiere que recibas tu sanidad ahora mismo. Lo que
Dios revela, l siempre lo sana!

Palabra de Conocimiento a veces revela una persona especfica.
Haba una gran multitud de gente enferma, ciega coja y paralizada en el
estanque de Betesda. Pero, Jess fue dirigido por el Espritu hacia un
hombre en particular.
(Juan 5:5-9).

34
A veces Dios dirige la atencin hacia una persona mientras ministra en la
palabra de conocimiento. Le puede dar su nombre, o puede sentir un
conocimiento en su espritu hacia esa persona.

Sanidad y la palabra de Sabidura.

El Don de Palabra de Sabidura es una manifestacin sobrenatural de la sabidura
de Dios, que revela cmo debe proceder en un progreso de accin que ministre
efectivamente una necesidad en particular.
Le da sabidura para saber qu hacer con el conocimiento que ya hemos recibido,
sea natural o sobrenatural. Tambin revela una necesidad de acuerdo con el
plan de Dios y su propsito. Es importante darse un tiempo para escuchar al
Padre para poder saber cmo, cundo, dnde, y a travs de quien ministrar en
esa necesidad.
Ejemplo: Juan 14:10.

Por medio de la palabra de conocimiento, Jess no solo fue guiado a un cierto
hombre como en el estanque de Betesda, sino tambin por la palabra de sabidura
l supo cmo ministrarle sanidad y a muchas personas el ministr sanidad de
diversas maneras. Les impuso manos, les puso el dedo en los odos, escupi, le
toc la lengua a uno, ech fuera demonios, y san a algunos con slo dar la
Palabra.

La Palabra de Sabidura en el Ministerio de Sanidades de Pablo.
Pablo tambin ministr de diversas maneras conforme fue guiado por la
operacin de la palabra de Sabidura. Pablo ministr por medio de la
imposicin de manos y por medio de los paos y delantales que llevaban en
su cuerpo, y los ponan en los enfermos. Pablo resucit al joven Etico
echndose sobre l, y abrazndole.

Antes de que Pablo le ministrara al padre de Publio, primero or
(posiblemente para recibir una palabra de sabidura de cmo ministrarle
sanidad a este hombre), y luego impuso manos sobre l, y le san.
(Hechos 28:8).

El Recibir Palabra de conocimiento para la Sanidad.
El conocimiento (o informacin) que un ministro necesita para sanar una
cierta enfermedad puede venir en una forma natural o sobrenatural por
medio de la palabra de conocimiento. Cuando eso sucede, debe detenerse
y escuchar lo que el Espritu ve, y quiere darle instrucciones de cmo
ministrar sanidad a esta persona por medio de una palabra de sabidura.

La palabra de sabidura generalmente viene como una impresin o visin
en la cual se ve ministrando de una cierta manera a la persona que
necesita la sanidad. A veces Dios le da una palabra que le dirige a
ministrar sanidad de manera especfica, directo a la raz del problema.
35

Sanidad y el don de Fe.

El don de Fe es una Fe sobrenatural para un tiempo y propsito especfico. Es un
don de poder, para cumplir una cierta tarea en cualquier situacin en la que usted
est, en ese momento en particular. A veces cuando se encuentra ante la
necesidad de un milagro creativo, o cuando est ministrando a una persona cuya
necesidad para sanidad requiere un nivel ms alto de fe que lo que tiene usted,
Dios le dar una Fe especial sobrenatural, para que sin importar qu tan imposible
se ve para el hombre, sabe sin duda alguna, que esa sanidad se manifestar
totalmente.

Pedro y Juan recibieron un don de fe para ministrar el don de sanidad el da que
vieron el hombre cojo al lado de la puerta del templo. (Hechos 3:6).

Sanidad y el obrar por fe.

Sabe por la palabra de conocimiento cul es el problema, y por la palabra de
sabidura se ve en el Espritu qu suceder, y cmo se va a ministrar el milagro
creativo de sanidad a la persona que necesita el toque de Dios. En ese instante
recibir un don de fe. Ya no hay que luchar por creer. Sabe sin duda, que al
ministrar con valor la sanidad a aquella persona en la manera que ya ha visto
suceder en el Espritu, el milagro suceder.
Empieza obrar abiertamente lo que ya se ha visto hacer en el Espritu. Al hacerlo
est operando en el don de obrar milagros. (Marcos 3:3,5b).

Los dones de sanidad requieren que cada creyente sea entrenado y activado
en la operacin de los dones de Revelacin y Demostracin de poder del
Espritu Santo.

PELIGROS

Presuncin que Dios tiene que sanar.
Recuerde: 1 Corintios 11:27-30; 2 Corintios 2:6-11; 12:7-10.
Desarrollar una insensibilidad a las necesidades actuales de la gente, por verlos
solo como enfermos que tienen que ser sanados.

DISCERNIMIENTO DE ESPRITUS (1 Corintios 12:10).

DEFINICIN

Una capacidad especial que Dios da, para conocer con certeza si un tipo de
conducto, o enseanza que se dicen que es de Dios realmente lo es o no.

36
DESCRIPCIN

Discernir = gr. Diakrisis (VS 1253) de (CS 1252 diakrino separar
completamente, i.e. (lit o refl.) retirarse de, o (por impl.) oponerse; fig. discriminar
(por impl. decidir) o (refl. vacilar, titubear: - contender, diferencias, discernir,
disputar, distincin, distinguir, dudar, examinar, hacer (diferencial)
Diakrisis = gr. Opinin judicial: - contender, discernimiento, opinin, oponer.

Este don probablemente es el que ms se necesita pero tambin es el ms
descuidado de todos los dones del Espritu Santo. Si se aprende a operar en este
importante don no seremos engaados. (Mateo 24:24).

La palabra discernir (como accin de la mente) usada en nuestros medios ha
sido confundida con la palabra discernimiento, el discernir humano es una
actividad de la mente, o alguna parte del alma. A diferencia de ello, el
discernimiento es un don sobrenatural que viene a travs de nuestros espritus por
la revelacin del Espritu Santo.

La palabra griega traducida discernimiento significa una clara discriminacin y
tal vez una mejor descripcin de este trmino lo encontramos en la Biblia Nueva
Versin Internacional El discernir espritus

El don de distinguir entre los espritus es una percepcin sobrenatural de la
regin del mundo espiritual. Revela el tipo de espritu, o espritus que estn por
detrs de una persona, de una situacin, una accin, o un mensaje. Es un
conocimiento en su espritu que viene por una visin, palabra, etc., que nunca
antes hemos sentido o pensado. Esta informacin que el Espritu Santo transmite
es para mostrar el origen o naturaleza del espritu (Divino, humano, demonaco),
nombre o jerarqua, y actividad por la cual cualquier espritu est operando en las
regiones espirituales.

El Propsito del Don de Discernimiento.

Los santos que estn atados pueden ser liberados.
Los planes de Satans pueden ser discernidos.
Discernir doctrina falsa.

Debemos recordar que cada creyente puede discernir entre el bien y el mal
(Hebreos 5:14).

Hechos 17:11 - Los creyentes en Berea usaron las Escrituras para escrudiar
y discernir lo que es de Dios.
1 Juan 4:1-3 - El Apstol Juan nos exhorta probad a los espritus

Sin embargo, hay un don de discernimiento especfico que Dios di a Su Iglesia.
37

Hay varios niveles de operacin de este don:

La capacidad de tener discernimiento en la esfera espiritual actual, para
poder ver si la actividad de un espritu es bueno o malo, celestial o
demonaco, ngeles celestiales o espritus malos.
La capacidad de conocer si los hechos llamados buenos, son de verdad
la obra de Dios o si son hechos por espritus malignos para engaar a los
santos.
La capacidad de conocer si alguien est motivado por motivaciones
limpias, santas o si son carnales e influenciadas por Satans.
La capacidad de distinguir la verdad de falsedad, aun cuando parece que
la persona involucrada est motivada por buenas intenciones.

En cuanto a discernimiento:

o Es esencial que la persona con el don de discernimiento se desarrolle un
conocimiento prctico de las Escrituras.
o Las Escrituras son el patrn (de medida) para estas revelaciones, y no
solamente el sentir.

DEMOSTRACIN

Hechos 5:1-10. - Pedro ejercit este don con Ananas y Safira.
Hechos 8:23. - En cuanto a Simn el Mago.
Hechos 16:16-18. - Pablo reconoci el espritu de adivinacin que estaba
controlando a la joven esclava.

PELIGROS
Ver demonios en todas partes.
Ver los problemas, y los espritus malignos sin ver la persona.

Recuerde: Jess nos ha dado poder sobre el enemigo (Marcos 16:17; Lucas
10:19).

MILAGROS (1 Corintios 12:10).

DEFINICIN

La capacidad que Dios da a algunas personas en Su Cuerpo para hacer actos
poderosos que aun suspenden las leyes naturales.

El obrar Milagros es una intervencin sobrenatural en el curso ordinario de la
naturaleza. Es una demostracin del poder de Dios por el cual las leyes de la
naturaleza son Alteradas, Suspendidas o Controladas.
38
DESCRIPCIN

Los milagros en las Escrituras son llamados, seales portentos y maravillas.

3 Razones de los milagros:

1. Manifestar el poder de Dios.
2. Demostrar la autoridad del siervo de Dios. Compare Moiss - xodo 4:1-5;
Jess - Juan 3:2
3. Conduce a los hombres a escuchar el mensaje de Dios (Hechos 8:6). -
Compare Hebreos 2:4.

4 Verdades importantes en cuanto a milagros:

1. Milagros no son una garanta para generar fe.
Compare Faran Moiss hizo 10 milagros espectaculares, y Faran persisti en
no creer a Dios.
Jess hizo centenares de milagros y la multitud le crucific.
Fue lo mismo con los Apstoles (Hechos 4:16, 17). - Compare Lucas 16:31

2. Milagros no necesariamente aumentan la fe
Parece que llaman la atencin de la vista, en vez de la mente.
Este fue un problema para los fariseos quienes queran una seal. Jess les dijo:
La generacin mala y adltera demanda seal (Mateo 12:39).

Es fcil caer en la trampa de pensar que si tuviramos ms milagros, ms gente
creer, esto no es necesariamente as.

3. Todos los milagros no son de Dios
Los magos de la corte de Faran pudieron duplicar algunos de los milagros que
Moiss hizo.
(xodo 7:8 8:19).
Profetas falsos y falsos Mesas pueden hacer milagros.

4. El milagro ms grande de todo es el renacimiento
A travs del renacimiento sabemos que Dios est vivo en nosotros! (Juan 3:3).

El obrar milagros en operacin.

El obrar Milagros comienza a veces sobrenaturalmente por la palabra de
conocimiento. En el momento la persona recibe la palabra de conocimiento que
el milagro va a suceder, antes de que ocurra.
DEMOSTRACIN
El primer milagro de Jess fue en las bodas de Canaa, donde Jess cambi el
agua en vino. Es curioso ver que antes que Jess diera instrucciones a los
39
siervos que llenaran las tinajas con agua, ellos ya haban recibido ordenes de
Mara, la madre de Jess: Haced todo lo que El os diga. (Juan 2:5).

Si se va a operar en el don sobrenatural de Milagros, primero hay que estar
dispuestos a escuchar a Jess con la disposicin aunque se entienda todo, y
luego de simplemente obedecer lo que l ha dicho.

Milagros de Jess.

Por el don de milagros Jess levant al hijo de la viuda que estaba muerto,
camin sobre las aguas, le dio comer a los cuatro mil con siete panes y
unos cuantos peces.
Cuando Jess levant a Lzaro de la muerte,
o Primero recibi una palabra de conocimiento (que Lzaro ya haba
muerto).
o Luego recibi una palabra de sabidura de cundo, y cmo, deba
levantarlo de la muerte.
o Esta palabra de sabidura solt el don de Fe a una accin valiente.
Jess se par delante de la tumba y empez a Obrar lo que se
haba visto haciendo por la palabra de sabidura. Mand que
quitaran la piedra, y en voz alta dijo, Lzaro sal fuera!.

Jess hizo muchos milagros cuando estaba ac en la tierra:
Enfermedad - Mateo 9_1-8; Lucas 13:10-17
Demonios - Mateo 12:29;
La naturaleza- Marcos 4:35-41; Juan 6:1-14
La Muerte - Lucas 7:11-17; Juan 11:38-44

Ejemplo de Moiss. xodo 7:9.

El Ejemplo de Elas y Eliseo abriendo el Ro Jordn. 2Reyes 2:8, 13-14.

Los creyentes operan en el don de obrar milagros.

Pedro Anda sobre el Agua. Cuando Jess vena caminando sobre el
agua, los discpulos tenan temor. Pero inmediatamente Jess les habl
dicindoles, Tened nimo; Yo soy, no temis! Entonces le respondi
Pedro y dijo: Seor, si eres t, manda que yo vaya a ti sobre las aguas.
Y l dijo: Ven. (Mateo 14:27-29).
o Si va a operar en el don de Milagros, hay que vencer el temor al
fracaso y al ridculo. Hay que atreverse a salir del rea de seguridad
de nuestro barco tradicional.
o Note que Pedro dese con ansias caminar en lo sobrenatural cuando
dijo: ..manda que yo vaya hacia ti sobre las aguas.... (Mateo
14:28).
40
o Pedro recibi la palabra de sabidura y el don de fe cuando oy a
Jess decirle Ven!.
o Instantneamente Pedro obedeci, sali del barco, y empez a operar
en el don sobrenatural de Obrar Milagros y camin sobre el agua.

El Obrar Milagros para los Creyentes Hoy.

Pedro haba pescado toda la noche sin resultados.
o Como Pedro muchas han tratado de operar segn su propio
conocimiento.
o Hay que decir como Pedro dijo: Pero por tu Palabra....
o Hay que tomar tiempo para orle hablar, para recibir Su Palabra a
travs de los dones de revelacin de discernimiento de espritus, la
palabra de conocimiento, y la palabra de sabidura.
o Entonces la Fe vendr y hay que obedecer pronto y tomar el paso
hacia el don sobrenatural de Obrar Milagros.

De cierto, de cierto os digo que el que cree en mi, l tambin har las obras
que yo hago. Y mayores que stas har, porque yo voy al Padre. (Juan
14:12).
Este don es para hoy! Dios no ha cambiado, las necesidades del hombre no han
cambiado, tampoco la forma de Dios en ayudar al hombre en cuanto a sus
necesidades por medio del poder de la cruz y la resurreccin.
PELIGROS
Confiar en lo sobrenatural como una forma de espiritualidad o fuerza espiritual.
Orgullo en las experiencias.
Es fcil exagerar.
LENGUAS (1 Corintios 12:10).

DEFINICIN
Un hablar sobrenatural en una lengua que no es conocida por l que habla.
DESCRIPCIN
El don de lenguas es la expresin vocal sobrenatural de una inspiracin dada por
el Espritu Santo usando la voz natural. Dios habla a los creyentes a travs de
este don cuando es usado con el don de Interpretacin de Lenguas. El creyente
que est operando en este don no entiende la lengua que est hablando con su
boca.

Algunos Aspectos y Manifestaciones de las Lenguas del Espritu Santo:

41
Lengua de ngeles o lenguas humanas?
Esta manifestacin podra ser una lengua celestial, las lenguas de los ngeles (1
Corintios 13:1), o puede ser vocalizada sobrenaturalmente en un idioma humano
nunca antes aprendido. Pero puede ser entendido por alguien que est
escuchando. (Hechos 2:6-8, 11b).

Hay dos funciones bsicas de las lenguas: - Para una edificacin personal y para
una exhortacin pblica.
Lenguas para una exhortacin personal:
En este aspecto es un asunto privado para la edificacin personal. (1 Corintios
14:2-4).
Debe ser practicado devocionalmente por el creyente a la medida que entre en
una comunin ms ntima con Dios, dirigido por el Espritu Santo.
Lenguas: una alabanza a Dios.

Todos los creyentes que han recibido el don otras lenguas, deben de continuar
hablando diariamente o cantando a Dios en lengua sobrenatural de alabanza.
Con esto estn declarando misterios con sus espritus. (1Corintios 14:2).

DEMOSTRACIN de las lenguas en un tiempo devocional, personal:

Este aspecto devocional puede ser ejercido en una reunin de iglesia donde los
lderes le invitan a usarlo, y donde no hay un incrdulo presente, o una persona
que no haya sido informado sobre el don de lenguas. (1 Corintios 14:23).
Hablando en Lenguas:
o Es una de las evidencias del bautismo del Espritu Santo (Hechos 2:4;
10:45, 46; 19:6).
o Es un don espiritual para ayudar al creyente a tener un compaerismo
ms ntimo con Dios, en adoracin privada. (1 Corintios 14:15).
o Es una forma como el Espritu intercede por medio de nosotros en
oracin. (Romanos 8:26; 1 Corinitos 14:14; Efesios 6:18).
o Es una forma espiritual de regocijo (1 Corintios 14:15; Efesios 5:18,
19).
Lenguas para una exhortacin pblica
Hablando en lenguas solamente edifica a otros cuando estn interpretado.
El adorador debe orar y tener fe en la interpretacin.
Debe estar seguro que haya una persona presente que ha sido usada en el don
de interpretacin antes de compartir su mensaje en lenguas. (1 Corintios 14:5,
13, 28).
42
Puede expresar cntico en el Espritu, en privado o en pblico. (1 Corintios 14:14-
16).

DEMOSTRACIN por exhortacin pblica

No ms de dos o tres personas deben compartir en una lengua desconocida, en el
culto (o reunin).
(1 Corintios 14:27).
Parece que esta regla bblica est para mantener el orden en el culto (o reunin)
Parece que puede tener ms que una secuencia de 2 o 3 si estn apropiadamente
separados en el culto.
La clave para cada operacin de los dones en un culto se encuentra en 1 Corintios
14:40 Pero hgase todo decentemente y con orden

PELIGROS

Pensar que el tener el don de lenguas demuestra de madurez.
Orgullo, por el aspecto espectacular del don.

INTERPRETACIN DE LENGUAS (1 Corintios 14:5, 13, 27).

DEFINICIN

El don de interpretar lenguas es la capacidad especial que Dios da para interpretar
el mensaje en lengua desconocida al vernculo.

DESCRIPCIN

Las expresiones de alabanzas a Dios no necesitan ser razonadas o interpretadas.
Sin embargo, cuando Dios est hablando a los creyentes por la operacin del don
de lenguas, debe ser interpretada o por el que est hablando en lenguas, o por
otro. Por lo cual, el que ora en lengua extraa, pida en oracin poder
interpretarla. (1Corintios 14:13).

El don de Interpretacin de Lenguas es la demostracin sobrenatural por el
Espritu que dala explicacin, o el significado en la lengua de los oyentes del
mensaje en otra lengua. No es una operacin o entendimiento mental. Es
dado por el Espritu de Dios. Esta manifestacin puede llegar como una
impresin (percibir espiritualmente), como visin, o con slo las primeras palabras.
Cuando da el paso de fe y empieza a hablar, Dios llena su boca con las palabras
adicionales para cumplir la interpretacin completa del mensaje en lenguas.

DEMOSTRACIN

Instrucciones para operar en el don de interpretacin de lenguas

43
Si habla alguno en lengua extraa, sea esto por dos, o a lo ms tres, y por
turno; y uno interprete. (1Corintios 14:27).

Pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para
ensear tambin a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida, y si
no hay interprete, calle en la iglesia. (1Corintios 14:19,18).

Si un mensaje es dado en lenguas, y no hay interpretacin, el resultado sera
confusin. Si nadie va a operar en el don de interpretacin de lenguas el
mensaje debiera ser dado como profeca en una lengua que sea entendida, y
no en lenguas desconocidas. De esta manera el que profetiza tendr mayor
valor en la iglesia.

As que, quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero ms que
profetizaseis; porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas,
a no ser que las interprete para que la iglesia reciba edificacin. (1
Corintios 14:5).

Parece ser que muchos en Corinto haban estado alabando a Dios por
temporadas extendidas durante el servicio congregacional. Pablo estaba
explicando que sera mejor que ellos alabaran a Dios en privado, pero
cuando se juntasen y Dios quera hablarles por el don de lenguas, sera
mejor que dieran el mensaje en lenguas y luego dejar que Dios diera la
interpretacin. O sera de mayor valor que se diera el mensaje por la lengua
natural a travs del don de profeca.

Deben ser Juzgadas. El mensaje que viene a travs de este don, est
sujeto a la falibilidad del vaso humano, y nunca se debe considerar como si
tuviera la misma autoridad que las Escrituras. Es ms, debe ser juzgado por
aquellos que oyen para ver si es un mensaje verdadero y correcto de Dios.
Asimismo los profetas hablen dos o tres, y los dems juzguen. (1
Corintios 14:29).

No hay un ejemplo prctico de como funciona este don en el Nuevo Testamento.
Lo que tenemos son normas gobernando su uso.

PELIGROS

Hay la tendencia pensar que uno est bien entonado con Dios, por causa que
habla en lenguas, cuando debemos recordar que este don nos ha sido por Dios, y
no nos ha sido dado como un premio de mrito por nuestra espiritualidad.

V CUL ES SU DON?
DESCUBRIENDO SU DON(ES) ESPIRITUAL(ES)
NUESTRO ROL AL USAR ESTOS DONES

44
DONES ESPIRITUALES SON RECIBIDOS POR

1. Dios nos da libremente como El desea soberanamente. (1 Corintios
12:11).
El Espritu Santo escoge a quien, y cuales son los dones que El da al
creyente.
El da sus dones a nosotros como el quiere, y decide soberanamente.

2. Los dones espirituales pueden ser compartidos por los hombres
dotados con ministerios espirituales, poniendo sus manos y orando
por el creyente. (Romanos 12:1:11; 2 Timoteo 1:6).

3. Los dones pueden ser recibidos por desearlos, y pidiendo a Dios por
ellos con fe.
(1 Corintios 14:1; Mateo 7:11; 21:22; Marcos 11:24; Lucas 11:13).
Es la voluntad de Dios que usted reciba y funcione usando los dones
espirituales que El le ha dado segn Su beneplcito.
Al orar en fe, estamos pidiendo a Dios lo que El quiere darnos. (1 Juan
5:14, 15).

DONES ESPIRITUALES SON DESARROLLADOS al:

Actuar por fe confiando que Dios le usar en a la medida que use el don
que le ha dado. (Romanos 12:6).
Practicar y ejercerlos constantemente (1 Timoteo 4:12-16).
Espere que Dios le use cuando est con los dems creyentes (1 Corintios
14:26).
Tomar tiempo para escuchar a la voz de Dios cuando est en un culto o
est hablando o compartiendo con otros.
Recuerde Salmo 37:23 Por Jehov son ordenados los pasos del hombre
Cada encuentro con otros puede ser un encuentro divino, y Dios quiere
usarle a usted!
o Pida a Dios en oracin (silenciosa) Qu es que El quiere que haga
por o comparta con la otra persona.
o Este dispuesto a escuchar y obedecer la voz de Dios en fe!

Usted tiene que jugar un rol en usar los dones espirituales que el Espritu
Santo le ha dado.

Los dones del Espritu han sido dados al Cuerpo de Cristo para ayudarlo a crecer.
Son usados por el Espritu Santo para edificacin - exhortacin consolacin y
para bendecir a Su iglesia.
(1 Corintios 14:3, 12, 26).

45
RECUERDE:

1. Usted solo no es capaz de ministrar en el Cuerpo de Cristo.
2. Usted necesita que el Espritu Santo viva Su vida en y a travs de usted.
3. Usted necesita los dones del Espritu para poder funcionar en el Cuerpo de
Cristo.
4. (Funcionar = ayudar, bendecir exhortar y dar fuerza a otros)
5. Usted solamente puede ser efectivo en el Cuerpo de Cristo en la medida
que confe en:
El Espritu Santo viviendo y reinando en su vida.
Los dones que Dios le ha dado son para ministrar las necesidades
de otros.
La uncin que ha recibido de Dios (1 Juan 2:20, 27).
La autoridad que Dios le ha dado en el nombre de Jess.

Como un hijo de Dios, usted ha sido llamado por Dios el Padre y dado
autoridad en el nombre de Jesucristo, para ministrar las necesidades de las
personas que le rodean por medio de la ayuda de los dones (capacidades)
del Espritu Santo.

3 PASOS BSICOS PARA PODER DESCUBRIR CULES SON SUS DONES
ESPIRITUALES.

La Biblia no nos presenta paso por paso el proceso, para poder ayudarnos a
descubrir cuales son los dones espirituales que Dios nos ha dado, sin embargo,
hay varios principios bblicos que nos ayudan a descubrirlos. Estos son:

1. Explorar las posibilidades
2. Experimentar por participar
3. Evaluar su participacin y o contribucin

EXPLORAR LAS POSIBILIDADES

Fe es el primer requisito
Cada creyente tiene por lo menos un don espiritual
Usted debe creer que tiene un don del Espritu al ser renacido por el Espritu de
Dios. Lea otra vez: 1 Corintios 12:3-11; (Vs. 7,11), Efesios 4:7; 1 Pedro 4:10.
Lea Romanos 12:6. Todo el contexto muestra que debemos ejercitar el don que
el Seor nos ha dado.

Ore
Para que el Seor le de entendimiento y discernimiento de cul sea Su voluntad
en cuanto al don que le ha dado.
Ve el principio en Santiago 4:2-3. No tienen, porque no piden.
Quizs ya haya pedido al Seor que le muestre cul es su don, pero, Cul ha
sido su motivacin para saberlo? Vea, Santiago 4:3.
46

La verdadera actitud para descubrir y usar su don, es la de ser instrumento del
Seor y servir a otros, no por placer o auto gratificacin; ni tampoco por simple
curiosidad.

Algunos motivos equivocados en cuanto a dones espirituales:

o Ser superior a otros.
o Tener autoridad sobre otros.
o Curiosidad en vez de compromiso servir al Seor.
o Querer tener poder, por ejemplo para hacer milagros (Compare Simn
el mago Hechos 8:18,24).

Sepa cules son las posibilidades
Hay que entender cules son los distintos dones del Espritu, por eso, hay que
estudiar la Biblia, leer libros sobre este tema, seguir en el Discipulado. Mientras
ms conocimiento tenga de este tema, ms fcil ser saber cul es su don.

Est pendiente
Si puede decir que Dios le ha colocado en Su iglesia es porque usted cabe all!;
y es all donde va a funcionar con el don que tiene, siendo que es un miembro del
cuerpo local de Cristo.
(1 Corintios 12:12ss).

EXPERIMENTA POR PARTICIPAR
Lo que Dios usa para mostrar el don espiritual que tiene:

Compromiso

Compromiso con una iglesia local requiere que est involucrado activamente en la
vida de la iglesia. (Hebreos 10:24,25).
Al estar dispuesto servir en cualquier rea donde le pide provee una base para
poder descubrir cuales son sus dones. (1 Corintios 12:7-12).
Si no participamos activamente en la iglesia local, no tenemos ninguna esfera
donde ejercer los dones espirituales, siendo que son primordialmente para la
iglesia del Seor.

Considere cuales son las necesidades de la iglesia donde soy
miembro

La necesidad en la Iglesia. Como piezas de un rompecabezas, nuestra ausencia
deja un vaco en el cuerpo congregacional. Si estamos all es porque Dios puso en
nosotros el Don que llenar ese vaco. Quizs faltan maestros, lderes,
adoradores, personas para presentar el Evangelio en las calles, personas
hospitalarias, servidoras e intercesoras para los grupos familiares.

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Pregntese: Cul es la necesidad ms grande que veo en la Iglesia? Y
despus de esto, pngase a la orden para ayudar.

EVALUAR SU PARTICIPACIN O CONTRIBUCIN

Crecimiento personal

Espere ver evidencias de su efectividad y xito al usar el don que Dios le ha
dado, si no es su don, no ver efectividad.

Para evaluar el xito en su uso de los dones del Seor:
o Habr un crecimiento visible en otros al usar su don(es) para ayudarles.
o Usted mismo experimentar crecimiento espiritual al ejercer sus dones
espirituales.
Dones espirituales edifica el Cuerpo, tanto los recipientes, como el que
ejerce el don.

El deseo interno de hacer las cosas. Muchos oramos para servir a Dios, y
esperamos que algo sobrenatural pase para servirle, pero debemos recordar que
Dios tambin nos da deseos, y estos deseos sanos pueden ayudarnos a
discernir cul es el don que tenemos. (Filipenses 2:13).

Si se siente cmodo cumpliendo tal ministerio. Quizs tiene el don y el
ministerio. Recuerde que el ejercicio de cualquier don necesita: diligencia,
preparacin y una actitud de pensar en el bienestar de otros.

Confirmacin a travs de otros

Es sabio escuchar a otros, especialmente los que tienen autoridad en la
iglesia, para ver que piensan ellos de cuales son sus dones.
A veces un hermano puede ver que otro tenga cierto don sin que esa persona se
de cuenta.

Pregntese:
Cul es el ministerio en la iglesia que los hermanos siempre me piden
ejercer?

Por ejemplo: Dirigir reuniones, ensear nios, jvenes, servir en el diaconado, etc.
Cuando somos buenos en un rea, otros lo notarn, pero no esperemos que
otros nos llamen para hacer el trabajo del ministerio, Si sabes hacer lo bueno,
slo hazlo! para que no te sea pecado.

Busque la opinin de ancianos o lderes maduros. Pida consejo, direccin,
realice un test de Dones Espirituales con un orientador de la iglesia y observe: Si
usted piensa que tiene un don y los dems no piensan as, probablemente no lo
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tiene. sta es una prueba muy fuerte, pero muy importante. Recuerde que los
dones siempre se disciernen y confirman en el Cuerpo de Cristo.

Recuerda:

Servir a Jesucristo con tus dones no es una opcin, es un mandato!

Aunque sepa cuales son sus dones espirituales, es esencial seguir
estudiando las Escrituras para poder saber como usar esos dones con ms
efectividad.

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APNDICE #1. Notas adicionales sobre el don de profeca.

POR QUE NECESITAMOS HOY EL DON DE PROFECA?

Primeramente la Escritura misma pone nfasis sobre este don.
1 Corintios 14:1: Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre
todo que profeticis
Compare tambin: 1 Corintios 14: 4,5,12,22,39.

Si Pablo ansiaba que se ejerciera el don de profeca en Corinto, a pesar de que la
iglesia sufra problemas de inmadurez, egosmo, divisiones, y otros ms, No
debiramos nosotros tambin ansiar que se ejerza este don en nuestra iglesia?

En segundo lugar, debemos procurar profetizar y por ende, recibir (or y poner en
prctica) la profeca, sin no la ejercitamos estamos siendo desobedientes al
mandato del Seor.

En tercer lugar, si se permite que el don se ejerza, este estimula en nuestra vida,
esto indudablemente traer como elemento la percepcin de la cercana de Dios y
una mayor sensibilidad a sus impulsos en nuestra experiencia diaria.

En cuarto lugar, en la vida de la iglesia, cuando hay profeca, se recibe una nueva
y rica porcin de la vitalidad en la adoracin, una sensacin de reverencia que
deriva de ver a Dios obrando en ese preciso momento y en ese preciso lugar, un
sentimiento abrumador de lo maravilloso que nos nace exclamar: Ciertamente
Dios est en este lugar!.

QUE ES LA PROFECA?

Definicin:

Es la capacidad de recibir y comunicar un mensaje inmediato de Dios a Su pueblo,
por medio de una declaracin divinamente ungida.

Quizs podamos explicar esto an ms, si vemos lo que no es la profeca.

No es enseanza y predica inspirada.
El Nuevo Testamento nos ensea que hay ambos maestros y profetas. Si
fueron lo mismo, Por qu usa dos trminos distintos? Vea Hechos 13:1; 1
Corintios 12:28 y Efesios 4:11.

El predicador y el maestro, ambos, tienen dones espirituales.
La enseanza o la predicacin pueden suceder cuando el hombre escoge. En
cambio la profeca solamente puede ocurrir bajo la uncin especial del Espritu
50
Santo. Por eso, la profeca no es una enseanza inspirada y no es una lnea
directa a Dios, o confiere infalibilidad espiritual.

No es lo mismo como en el Antiguo Testamento - (generalmente hablando).
Quizs esto suena raro, pero debemos examinar los dos tipos de profeca: en el
Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento.

La profeca hoy - nunca puede llegar a tener la misma autoridad de las Escrituras,
que muestra una parte de la revelacin de Dios que jams se cambia., como
profetizaron los profetas del Antiguo Testamento

Creemos que las Escrituras son infalibles en todo lo que afirman y que Dios hizo
algo especial al inspirar a los autores y profetas. Es la palabra de Dios escrita, y
no hay otra.

La palabra proftica que nosotros estamos considerando, no es la Palabra de
Dios, (infalible, sin error) sino palabras que vienen del Seor. El profeta del
Nuevo Testamento que trasmite las palabras de Dios por medio de los dones
espirituales no es infalible (como en el Antiguo Testamento.)

Tenemos que distinguir muy claramente entre el don proftico y un ministerio
proftico:

Don proftico:

Dios da mucha profeca a travs del don proftico por medio de una uncin
especial del Espritu Santo.
El funcionamiento de este don es temporal en el sentido que el instrumento de
Dios no se dedica a tiempo completo a este carisma, mas bien, el Espritu Santo
le usa espordicamente. Usualmente tendr otro ministerio o funcin principal
dentro del Cuerpo de Cristo.

Note: Pablo, o Juan (libro de Apocalipsis) nunca se llamaron profetas, aunque
profetizaron.

Ministerio proftico:

El ministerio proftico es un Servicio proftico, donde el siervo usa dones
espirituales complementarios al don proftico, para cumplir un ministerio proftico.
Es algo permanente, una tarea, o servicio dado a la iglesia por medio de siervos
dotados espiritualmente en esta rea.
Ejemplos de profetas en el Nuevo Testamento. Ana, (Lucas 2:36). Agabo
(Hechos 11:28 y 21:10) y los profetas mencionados en Hechos 13:1-3. Tambin
tenemos un record de creyentes quienes profetizaron pero no son llamados
Profetas. (Hechos 19:6 y 21:4,9).
51
CUAL ES EL PROPSITO DE LA PROFECA?

La palabra proftica puede hablar a ambos, creyentes e inconversos. Al
compartir una profeca de Dios hay un sentir muy claro, obvio, de la presencia del
Seor entre su pueblo, a veces es palpable.
Un ejemplo sera el da de Pentecosts - (Hechos 2:1-4 y 16-18). Dios habl a
su pueblo en adoracin, y a la gente inconversa, mientras que testificaron de la
presencia de y palabra de Dios.

A los Creyentes:

La profeca tiene un triple propsito - para edificacin, exhortacin y consolacin.
(1 Corintios 14:3).

Edificacin: griego - oikodome - construir una casa. Hay por lo menos 10
formas diferentes por las cuales la iglesia est edificada. Una de
estas formas es por medio del don de profeca.

Por ejemplo: La iglesia en Antioquia fue edificada en la medida que recibi la
palabra proftica futuristica del profeta Agabo. Hechos 11:28. La misma iglesia
fue edificada cuando envi a Pablo y Bernab en su primer viaje misionero en
obediencia a la palabra proftica. Hechos 13:1-3.

Exhortacin: griego - paraklesis - llamar al lado de, con el fin de ayudar y
consolar.

En la misma forma el Espritu Santo est llamado el Consolador. (Juan 14:6). Y
Pablo, al describir diferentes dones de la iglesia, escribi Romanos 12:8 - el que
exhorta, en la exhortacin. Un consolador fue Bernab, quien anim a Marcos
en momentos de fracaso y se fue para buscar a Pablo cuando los dems
cristianos no creyeron que Pablo haba entregado su vida al Seor.

Oimos esta palabra de exhortacin cuando Dios nos dice profticamente Quiero
que sepas que te amo - hablado en un momento oportuno para levantar a alguien
desanimado o cado. Debemos notar que el profeta no sabe nada de la vida del
hermano que est recibiendo el mensaje.

Consolacin: griego - paramythia - consolar, apaciguar.
Se relaciona a los temores, ansiedades y desesperacin que a veces sentimos por
causa de las dificultades de la vida o las circunstancias contrarias.

Por ejemplo - algunos creyentes pueden estar ansiosos acerca del futuro, sus
finanzas, o del trabajo, o quizs hay una etapa de cambio en su vida, o est
preocupado acerca de los nios o el hogar, etc. Dios a travs de una palabra
proftica habla la palabra precisa de consolacin, habla la palabra que calma la
tempestad. El hermano sabe que es por l. El Espritu de Dios conoce la
52
situacin, habla a travs de un siervo obediente para que uno pueda recibir
consolacin de Dios.

Pablo enfatiza que la profeca tiene un propsito positivo. Edificar. No condena y
enjuicia primariamente. Sin embargo esto no excluye el hecho de que una
palabra proftica puede llamar al creyente o a la iglesia a arrepentimiento. Tal
arrepentimiento puede traer bendicin y un avivamiento.

Para el inconverso.

Para el inconverso la palabra es diferente, 1 Corintios 14:24,25 dice: Pero si
todos profetizan, y entra algn incrdulo o indocto, por todos es convencido, por
todos es juzgado; lo oculto de su corazn se hace manifiesto; y as, postrndose
sobre el rostro, adorar a Dios, declarando que verdaderamente Dios est entre
vosotros.

El Espritu escudria los puntos dbiles. El revela los secretos del corazn en
la misma manera como Jess conoci los corazones de los hombres (Juan
2:25; 6:64; 13:11; Hechos 5:3; 1 Corintios 2:11).

El Espritu, a travs de la palabra proftica, trae juicio sobre una persona. La
persona tiene la oportunidad de confesar sus pecados, arrepentirse y buscar a
Cristo. La palabra proftica es una palabra de amor y misericordia del Seor.

Tal palabra resultar en la conversin del pecador.

4. COMO LLEGA EL MENSAJE PROFTICO?

Avives el fuego del don que hay en ti (2 Timoteo 1:6).
Debemos siempre avivar, mantener fresco en una continua unin del Espritu
Santo sobre nuestras vidas y servicio. Siempre hay ms para aprender acerca de
Dios y Su camino en nuestras vidas. Aprender ms acerca de Su Palabra y la
palabra proftica que El quiere compartir a travs del don proftico. No sabemos
todo!

El don de profeca puede ser avivado por:

Buscar diligentemente la mente de Dios.
Leer y meditar en Su Palabra.
Orar por distintas situaciones, sean en la iglesia local, o nacional, o internacional.
Usar el don de lenguas que el Seor le ha dado para edificar su propio espritu.
Orar y alabar a Dios en lenguas no es meramente una cosa buena a hacer; el
hablar edifica el hombre interior en su espritu. (1 Corintios 14:2-4).

Buscar y desear el don proftico
53
No solo usarlo de vez en cuando, pero usarlo continuamente para el beneficio de
la iglesia local.
(1 Corintios 14:1).
Buscar y desear otros dones complementarios al don proftico como
discernimiento, conocimiento, sabidura.

Buscar la uncin tangible de Dios sobre su vida y ministerio.
Debemos orar continuamente, y pedir al Seor una uncin fresca para ayudarnos
a mover en la esfera proftica
La uncin de la semana pasada no sirve para hoy. Necesitamos una uncin
fresca diariamente. Crea y ponga en prctica 1 Juan 1:20, 27.

Escudriar las Escrituras
Escudrie los aspectos profticos que se encuentran en las Escrituras.

Comparta en fe Romanos 12:6
Fe empieza cuando conoce la voluntad (mensaje) de Dios.
Si cree lo que est compartiendo, entonces la palabra compartida estar efectiva.
Una palabra proftica no es meramente hablar o compartir lo que pensamos que
Dios est diciendo, siempre se requiere compartir con fe.
Profeca no es una mera repeticin de las Escrituras es un actualizacin de
principios espirituales para las necesidades de los oyentes hoy. Obviamente
tendr o incluir las Escrituras, pero en una forma actualizada.
Todo lo que hacemos fuera de la esfera de fe es pecado. Y si tratamos de ejercer
cualquier don sin fe, es pecado, y no puede ser una bendicin para el recipiente
del don.

Debemos recordar que el mensaje proftico es una revelacin de la mente de Dios
para X situacin en la iglesia o la vida de un(os) individuo(s). Toda profeca
debe cumplir el propsito de 1 Corintios 14:3.

Es difcil, realmente imposible, explicar cmo Dios comunica sus
pensamientos al ser humano. Sin embargo una gua muy general sera:

A travs de una palabra o idea que viene a la mente basada en un
concepto, palabra o principio bblico. Esta palabra de revelacin viene en el
desarrollo del culto, NO ha sido desarrollada de antemano, es algo
espontneo, para llenar la necesidad de la congregacin, o creyente en este
momento.
La profeca a menudo es recibida en el contexto y ambiente de adoracin y
oracin.
Usualmente, en la medida que el profeta ejerce fe en proclamar la palabra,
Dios sigue dando o ampliando la revelacin. Alguien lo ha descrito como:
cuando saca un pauelo de papel de la caja, otro sigue.
A travs de una visin en el mismo culto (Joel 2).
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Por FE comparte la palabra proftica en la forma ms clara e inteligible que
puede con la ayuda del Espritu Santo.
Debe profetizar en el nombre de Jess. En el Nuevo Testamento. vemos que
todo lo que hacemos debe ser hecho en el nombre de Jess.
Colosenses 3:17: Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo
todo en el nombre del Seor Jess. Eso incluye la palabra proftica.

Se recomienda que antes de profetizar, el profeta confiese a Dios :

A. Su confianza en el valor eterno limpiador, protector y poder de la
Sangre de Cristo
(1 Juan 1:7; Apocalipsis 12:11).
Cubre su mente, sentimientos y acciones bajo la Sangre de Cristo.

B. El seoro de Cristo sobre todo.
Sobre la revelacin que Dios le ha dado y dar.
Sobre sus pensamientos y sentimientos.
Sobre las palabras que el usa para compartir la palabra proftica.

C. Su sujecin a la obra del Espritu en su vida personal.
Sujecin a Su direccin y gua.
Sujecin a El, de manera que El quite cualquier pensamiento o
interpretacin humana, de sus palabras.

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