EL BRUJO Los brujos en Chilo, son miembros de una institucin secreta, la Brujera.

A muchos le llama la atencin que en Chilo, haya hombres que practican la brujera, pero tambin la ejercen mujeres. El hecho de ingresar a la Brujera es un verdadero privilegio, dndosele preferencia los familiares e hijos de brujos. Cuando en un brujo o bruja es padre de muchos hijos, el elegido es trasladado y preparado en diferente forma de los dems, hasta que logra la madurez. Una vez seleccionado muy meticulosamente el candidato se le somete a una serie de pruebas. Tallado hecho por Bernardo Quintana Entre estas pruebas estn : ingerir alimentos indigestos y baos en el Penchaico, durante las noches ms heladas del invierno, emboscadas en caminos solitarios, las permanencias nocturnas recostado sobre la tumba de algn cementerio. Tambin se le somete a baos en el Traigun, con el objeto de borrarle el bautismo cristiano. Para esto el elegido debe ir 12 noches consecutivas a una pequea cascada donde recibir un chorro de agua en medio de la coronilla. Otra forma de borrar el bautismo es lavar la cabeza y cuerpo del iniciado con sangre un recin nacido no bautizado. Las pruebas que despus vienen son muy duras, y ningn humano que no posea las cualidades necesarias, las soporta. Con todas estas pruebas logran una gran fortaleza mental y una sensibilidad tan aguda que pueden percibir los pensamientos hasta de los humanos mas puros. Una vez hecho esto el iniciado est casi listo para ingresar a las filas de los sin alma. Al trmino de este perodo es llevado ante la presencia de la Mayora en la Cueva Mayor, ubicada en las cercanas de Quicav (de quin=conocer y cahuin=reunin para aprender). Esta cueva es un sitio subterrneo que posee varias dependencias, mide aproximadamente 200 mts. de largo por 3 de alto, y es iluminado por antorchas y cntaros de aceite humano. El candidato es introducido en la Cueva y presentado ante la jefatura, reunida en sesin solemne y presidida por el Buta (Brujo Mayor, de Futa=gran), quienes dictaminarn la ltima prueba. Esta prueba consiste generalmente en dar muerte al ser ms querido. La ejecucin de esta prueba se llevar a efecto un da martes en la noche. Una vez tomado el juramento de rigor, que incluye la adhesin al Demonio que es jefe supremo de la Brujera, se le cie un chaleco, el Macu, hecho con la piel del pecho de una mujer muerta en estado de virginidad, confeccionado previamente por el mismo aspirante a brujo, y que le permitir volar. Todo esto es luego celebrado con un suculento banquete, cuyo plato principal lo constituye la deliciosa carne de guagita asada. Luego se le recluye algn tiempo portando una lagartija en la frente sujeta con una pauelo rojo, para que le comunique sabidura. Posteriormente el aprendiz de brujo es puesto en manos de miembros antiguos, quienes le ensearn a volar, transformarse en diversos animales, introducirse en las casa para daar a sus moradores, a

conocer los poderes txicos y medicinales de diferentes plantas, utilizar el caballo marino, adormecer personas, etc., menos violar o robar, lo cual est prohibido por Cdigo de Moral de los brujos. Los brujos tienen el poder de daar a otras personas, siempre y cuando hayan sido autorizados por la jefatura de la Brujera. Cuando una persona es afectada por alguno de estos hechizos se dice que se le han hecho un mal, el cual puede ir desde simples sajaduras (largos rasguos), hechas e diferentes partes del cuerpo, hasta el Llancaso (de llancn=caer) o muerte lenta por envenenamiento y la toma de alientos, que termina en una angustiosa muerte del afectado. Estos tormento son efectuados por el Brujo, en el organismo de un sapo que representa a la persona a la que se le est haciendo el mal. Cuando el Brujo desea volar, debe someterse a un rgimen sin sal, y est listo cuando le lagrimea un ojo. Hecha entonces el poncho hacia atrs y deja descubierto el macu e invoca al Demonio pronunciando con firmeza "arrehalhue", elevndolo as por el aire a gran velocidad. El macu, aparte de permitir al brujo el vuelo de una isla a otra, o ms all, es un instrumento que orienta su vuelo, sealando su camino con un a luz blanquecina, suave y penetrante, producida por la magia de los cauquiles (anlido fosforescente, nortiluca) de los cuales est impregnado. Cuando el Brujo desea descender, dice "Macu : arreame Diablo" y desciende rpidamente, pero aterrizando con suavidad. El Macu, es de propiedad del Brujo y posee vida propia, que le une inseparablemete a su amo, a tal punto que si llega a perder, basta que el Brujo diga "che-che", para que vuelva a sus manos. Cuando el brujo se lo quita para guardarlo, este se enrosca sobre si mismo, y si algn extrao osa tratar de tocarlo, se extiende bruscamente produciendo un fantasmal grito que ahuyenta al intruso. El sitio de reunin de los brujos es la Cueva, cuya entrada se encuentra en una quebrada cubierta de quilas y otras plantas. Adems esta protegida la entrada por el Invunche. La jefatura del Consejo de la Cueva la presiden 13 brujos, que controlan el comportamiento de sus subalternos. Para poder realizar su tarea con mayor facilidad se sirven del Chayanco, aparato est instalado en una de las dependencias de la cueva, similar a un computador conectado a Internet, que permite que registra y permite observar todos los actos de cada uno de los miembros de la logia, desde el primer momento en que ingres a la brujera. En otra dependencia alejada de la entrada los brujos mantienen lo que se llama el Levisterio o Reviserio, instrumento que se utiliza para hacer diversos exmenes. Los Brujos posen muchos conocimiento de la vida y de la muerta, emiten un fluido mgico, que trasforma la mente de los dems.

COMO PROTEGERSE DE LOS BRUJOS Para contrarrestar la poderosa influencia de los brujos, se dan algunas recetas, como por ejemplo :

Sacarse la ropa y colocrsela al revs. Si durante la noche se ven luces que se le vienen a uno encima (la luz del macu), hay que darse vuelta la ropa, y morder una champita de pasto, de esta manera el brujo caer a sus pies, descubriendo as su identidad. Andar trayendo sal y un cuchillo nuevo. Se hace una cruz en el camino, y se clava en el centro el cuchilo, para lyego rociar sal a su alrededor. El ejecutante de la accin se debe colocar boca abajo, apoyando el cuchillo en el pecho. Si el brujo anda volando cerca, caer sobre la sal violentamente. Lavarse la cara con orina.

Colocar grupo de 4 chalotas (pequeas cebollas chilotas, muy sabrosas) en cada una de las 4 esquinas de la casa. El nmero 4 (meli), es sagrado en la Brujera. Andar trayendo chalotas en los bolsillos. Dejar una vieja red de pesca impregnada de ajo en el suelo. Si algn brujo la pisa, se enredar en ella, y no podr escapar. Poner sobre el umbral de la puerta dos agujas nuevas formando una cruz. Ningn brujo podr entrar a una casa que est protegida de esta manera, y si entra no podr escapar de la casa. Dejar por la casa tijeras abiertas en forma de cruz. Hacerse una cruz con ajo molido en el pecho.

ERRORES AL RECONOCER BRUJOS Generalmente se comete el error de identificar como brujo a las personas feas, viejas, indgenas, pobres desvalidos, ignorantes, deficientes mentales, etc. Muchas veces se acusa a alguien de brujo con el fin de causarle problemas. Por ejemplo, al igual que en la edad media si alguien quera quedarse con los bienes de otra persona, lo acusaba de brujo. Tambin hay personas que ayudadas por sus facinerosos amigos, emboscan a alguien odiado durante la noche en algn lugar solitario y le hacen algn tipo de dao fsico, que en algunos casos ha llegado hasta el cortarle una oreja o quebrarle un brazo. Al da siguiente le cuentan a sus vecinos que fueron atacados por un brujo convertido por ejemplo en perro, pero que se defendi y logr cortarle una oreja, mostrndola ms encima. Los vecinos encuentran entonces a la desafortunada vctima con el dao descrito e inmediatamente recuerdan lo contado por el malintencionado, y se corre el rumor de que tal o cual persona es brujo. En Chilo en el ao 1879 se llev a efecto uno de los juicios ms estpidos en el Juzgado de Ancud. Jueces crdulos con la mentalidad de la Edad Media hicieron torturas a personas inocentes, logrando sacarles mentiras-verdad. Y como fuera poco en 1890, fue calumniado de practicar la Brujera un seor de apellido Crdenas, quien fue traido encadenado desde Achao. Luego fue juzgado por los frailes y encerrado en el Convento Franciscano de Castro. Tambin durante un tiempo se acus de brujo a todo aquel que hablar en Veliche, la lengua de los Huilliches, indgenas habitantes del archipilago de Chilo. EL PERRO NEGRO En uno de los campos chilotes, viva un matrimonio, en el cual el marido se desempeaba como pescador artesanal. Muchas veces el marido pasaba varios das trabajando en el mar, con lo cual la su mujer quedaba sola en casa. Una noche cuando la mujer estaba sola en casa, tras acostar a los nios, y se haba ido a dormir, sinti a los perros aullar fuera de la casa y las gallinas cacareaban asustadas. De pronto se escucho el grito del Coo que se pos sobre la casa. De pronto la asustada mujer vio como una luz penetraba a travs de la pared para luego convertirse en un horrible perro negro. Horrorizada, la mujer vea como el perro grua y mostraba los dientes junto a la cama, pero no poda hacer nada, pues una misteriosa fuerza la aplastaba contra la cama, impidindole todo movimiento.

El perro se qued en esa posicion hasta que empez a amanecer, y la mujer semidormida vio como el perro se alejaba otra vez en forma de luz. Cuando el marido volvi a casa, ella le cont lo ocurrido, pero l no le crey. Entonces, cuando vino la noche, y el matrimonio se fue a dormir, el siniestro suceso ocurri otra vez.....primero se sinti el grito del Coo, luego el perro entr a la casa a travs de la pared, y se sent junto a la cama mostrando los dientes y gruendo. Ahora ni el hombre ni la mujer se podan mover, pues la extraa fuerza mantena a ambos presionados contra la cama. Cuando empez a amanecer vieron como el perro se iba tal como lleg, luego se escuch el grito del Coo, y entonces el matrimonio recuper la capacidad de movimiento. El hombre al otro da, an muy nervioso le cont la historia a un amigo. Y este le dijo que el perro era un brujo transformado. Su amigo, adems le di un consejo para liberarse de la pesadilla. Debera tomar una vieja red de pesca, untarla con ajo, y dejarla a la entrada de puerta, entonces cuando el perro entrara, quedara atrapado en al red. El hombre hizo tal como le dijo su amigo, tom una red, la unt con ajo, y antes de irse a dormir la dej delante de la puerta. Vino la noche, se siti el Coo, y luego entr el perro a la casa, pero cuando pis la red, se enred en sta, y no pudo moverse ms. Entonces el hombre ahora si se pudo levantar de la cama. Agarr al perro a patadas y lo insult con cuanto garabato se le vino en mente. Luego agarr un cuchillo y a pesar de que su asustada mujer trat de impedrselo, dicindole que el brujo se poda vengar, castr al perro. Pensando que el perro haba muerto debido a la hemorragia, lo lanz fuera de la casa y sigui durmiendo. Al otro da el hombre se levant, y fue a observar el cadver del perro, pero encontr en su lugar slo un charco de sangre. Los das pasaron, y ni el perro ni el pjaro se volvieron a ver. Algunos das despus, un vecino lleg con la novedad de que haba muerto un hombre, sobre el cual siempre haba caido la sospecha de que era brujo. Adems el vecino dijo que no se saba de que haba muerto, pues la esposa del difunto, no dej que nadie le ayudase a vestirlo, y slo dijo que el tipo haba sufrido un accidente entre las piernas que le provoc una horrible hemorragia. El matrimonio no dijo nada, y slo se miraron a los ojos sorprendidos. YO ESTUVE EN LA CUEVA Relato hecho por don Chato (69 aos) y que aparece en el libro Casos de brujos en Chilo (por Umiliana Cardenas Saldivia). Nac en Chaulinec, una de las tantas islas del archipilago de Chilo, pero cuando ya era un joven, mis padres se trasladaron a la isla de Chuit. Unos de mis vecinos en Chuit tenan una hija muy enferma, y pensaban que era un mal provocado por brujos.

Yo tena fama de buen bogador, por lo que me pidieron que los acompaara a Achao, y de ah a Tenan, en chalupa a remos. Ibamos cuatro personas. Al llegar a Tenan de repente apareci una bandada de lechuzas, que invadieron la pequea embarcacin. Luego desde Tenan fuimos a Quicav a ver a la Mayora. Cuando Llegamos a la Casa Grande, sta estaba toda iluminada. Nos introdujimos en ella, y en la puerta haba una persona que cobraba $ 5 por la entrada. En el interior, en torno a una mesa se encontraban un Juez y una Secretaria. Doa Isidora Levianco present la denuncia, y el resto de nosotros servimos de testigos, para la cual debimos dar nuestros nombres, apellidos y domicilio. A doa Isidora le cobraron $ 200 para mejorar a su hija. Doa Isidora pidi adems, que sea daada la persona que haba provocado el mal. El Juez cort una especie de estampilla de papel, y se la pas a la Secretaria, quien provista de aguja e hilo dorado, realiz varias puntadas en estampilla, como dibujando algo... Acto seguido, abri una ventana, por la cual apareci una paloma, quien recibi en su pico la estampillita, y desapareci volando velozmente en la oscuridad de la noche. Al cabo de una hora, el Juez y la Secretaria colocaron en un lavatorio con agua, 5 bolitas de vidrio y un espejo. De pronto en el espejo apareci el rostro del culpable, era Evaristo de Chuit. Al cabo de un ao don Evaristo falleci, y la hija de doa Isidora se mejor. Pero no solo en Quicav hay cueva. En Peuque tambin hay, y yo estuve en ella por equivocacin. Una noche sal de casa de las hermanas Saldivia, y en vez de tomar el camino que conduce a mi casa por el cerro, baj a la playa de Peuque con la intencin de visitar a mi cuado Checho. Desde la playa vi luces en el barranco. Camine hacia all con la esperanza de llegar a casa de mi cuado; pero grande fue mi sorpresa al llegar a la entrada de una cueva, en la que estaba de portero uno de mis vecinos, quien no me dej entrar. Sin embargo vi desde la puerta, como una mujer bailaba, mientras los hombres que estaban all la acariciaban. Todo pas como una pelcula, porque de pronto perd el conocimiento, y cuando volv en m, mi vecino se ofreci para ir a dejarme a casa de mi cuado. Sin darme cuenta, en un santiamn me encontraba fuera de la casa del Checho, donde pernoct. He viajado mucho por la isla de Chilo y estoy convencido que en la mayora de los barrancos cercanos a las playas hay cuevas, pero para poder entrar en ellas hay que ir acompaado de un brujo. EL ATAUD EN EL RIO Relato extraido del libro Casos de brujos en Chilo (por Umiliana Cardenas Saldivia). Viva en una localidad de Chilo un jovencito que se las daba de valiente y deca no tener miedo a los brujos, por lo cual muchas veces se atreva a llegar su hogar, pasada a media noche. Una de estas noches, se encontr con una sorpresa. Al tratar de cruzar una puente de tierra, se encontr con un atad justo por donde tena que pasar. Sin ningn miedo, le di un puntapi hacindolo a un lado, y pas. Producto de esto, desde esa misma noche comenz a sentir un dolor en la rodilla, que no se lo quit nadie. Tanta era la molestia, que tuvo que operarse; y los mdicos le

extrajeron de la rodilla una especie de larva, que an sumergida en los lquidos ms fuertes, se resista a morir. Mientras tanto nuestro enfermo en vez de mejorar, por el contrario, cada da empeoraba ms y ms. Sus dos hermanos mayores, se turnaban en las noches para cuidarlo; teniendo para ello, que mantenerse despiertos toda la noche. Pero cosas extraas tuvieron que afrontar. Una vez que el resto de los moradores se dorma, los perros comenzaban a ladrar y se sentan extraos ruidos en las piezas contiguas desocupadas, como si alguien arrastrase objetos. Ante esto, los hermanos que hacan de enfermeros, se decidieron a entrar a las piezas donde se sentan los ruidos, pero para sorpresa ellos, no lograron ver nada. Desde entonces y en adelante, se tuvieron que quedar despiertos los dos hermanos para cuidar del enfermo. Una noche, el mayor sali de la casa y se ocult en una pesebrera, para observar por qu ladraban los perros. Vi acercarse a la casa a uno de sus vecinos. Un poco nervioso sac su cuchillo, pero como no tuvo el cuidado de guardar silencio, el intruso se percat del hecho y huy corriendo con todas sus fuerzas, perseguido por los perros y el joven, quien le lanzaba improperios y lo llamaba por su nombre. Falt muy poco para que el malhechor fuese capturado, pero logr introducirse en su propia casa, sin recibir castigo. Otra noche, el otro hermano-enfermero, conversaba sentado junto a la cama del enfermo, hasta que este ltimo se qued dormido. Entonces, sigilosamente se levant, y se acerc la ventana para contemplar la noche. Como si lo hubiesen despertado de un sueo, y sin poder explicarse por qu, se di cuenta de que estaba completamente desnudo. As, sucedan muchas cosas sin explicacin lgica. Los familiares del enfermo desesperados al ver que el enfermo no presentaba ningn sntoma de mejora, sino todo lo contrario, recurrieron a una sortera (persona que ve la suerte con el naipe espaol). La sortera les dijo que no haba esperanza, y que el enfermo iba a morir muy pronto. Adems les dijo que los culpables eran un matrimonio vecino, y que seran identificados, porque llegaran a la casa a visitar al enfermo, trayendo como presente una gallina negra. Efectivamente as sucedi. Lleg la vecina llevando la gallina negra para el enfermo, quien falleci pocos das despus. Coincidencia o no as se desarrollaron los hechos. LA CABRA DE PUNTRA Relato extraido del libro Casos de brujos en Chilo (por Umiliana Cardenas Saldivia). Dos hermanos jvenes y solteros salieron en su camioneta para ir a Pid-Pid (lugar de Chilo), a visitar a un amigo que venda chicha de manzana. Como su madre no aprobara mucho este tipo de salidas, no le dijeron a dnde iran, si no que solamente que iran a dar una vuelta por ah. A poco andar, sintieron ruidos extraos en al parte posterior del vehculo. Se bajaron, y fueron a ver que pasaba. Grande fue su sorpresa al encontrarse con que una cabra se haba subido a la camioneta en forma inexplicable. Sin pensarlo dos veces, ataron el animal a la camioneta, y con el pensamiento de comrsela en casa de su amigo, continuaron felices su camino, comentando que les haba cado carne del cielo, y que tal vez al pasar cerca de algn cerrito, la cabra salt a la camioneta, y despus no se pudo bajar. Adems estaban contentos, porque con la cabra como regalo, tal vez el amigo ni les cobrara la chicha. Al llegar a la casa del amigo, descendieron y se dirigieron a la parte posterior de la camioneta para sacar a la cabra. Pero, Oh sorpresa!... ya no estaba la cabra, sino que en su lugar haba una perra furiosa amarrada a la camioneta. Con cuidado bajaron al animal, que les ladraba e intentaba

morderlos, por lo cual no dudaron en agarrarla a garrotazos, puntapis e improperios, tirndola semimuerta a la vera del camino. No contentos con eso, le hicieron una herida en la vulva, y la soltaron, pensando que de esta manera, podran luego identificar al animal, y saber quin sera su dueo. Bastante molestos por lo sucedido, entraron a la casa de su amigo, y bebieron bastante chicha. De regreso a casa iban comentando lo acontecido, y acordaron contrselo a su madre. Cuando llegaron a su hogar, estaba avanzada la noche, y su seora madre ya estaba acostada y al parecer profundamente dormida. Tratando de no hacer ruido, se fueron a sus respectivos dormitorios quedndose tambin profundamente dormidos, producto de haber consumido tanta chicha. Al da siguiente, los hermanos se levantaron, y les llam mucho la atencin que mam no estaba todava en pie; cosa muy rara, pues la mujer era una persona muy madrugadora. Pensaron que tal vez estara algo cansada, as que no la molestaron. Sin embargo, como transcurran las horas, comenzaron a inquietarse, y pensando que podra estar enferma, fueron a verla. Grande sera la sorpresa y el dolor al encontrar a su madre muerta. Mayor sorpresa les caus an, que al ver en el suelo, haba un hilillo de sangre desde la cama hasta la entrada de la casa. Siguieron esta sanguinaria huella por el camino, hasta llegar al punto donde ellos mismos haban maltratado a la perra. Estos hermanos no saban que su madre era bruja.