IES.

MOIXENT 2012-13

SOCIALISMO UTPICO O PREMARXISTA

1.-INTRODUCCIN A) CONCEPTO DE SOCIALISMO UTPICO. B) AUTORA DEL TRMINO UTPICO Y ARGUMENTOS. C) PRINCIPIOS COMUNES DE LOS DIFERENTES PENSADORES UTPICOS 2.-CONDE DE SAINT-SIMON A) BREVE APUNTE BIOGRFICO B) SU ALTERNATIVA AL SISTEMA CAPITALISTA. C) SU ORIGINALIDAD RESPECTO A OTROS PENSADORES UTPICOS. 3.- CHARLES FOURIER. A) BREVE APUNTE BIGRFICO. B) SU ALTERNATIVA AL SISTEMA CAPITALISTA. C) SENSIBILIDAD POR LA SITUACIN DE LA MUJER. 4.- ROBERT OWEN. A) UNA BIOGRAFA APASIONANTE. B) SU ALTERNATIVA AL CAPITALISMO. 5.-TTIENE CABET A) BIOGRAFA E INFLUENCIAS. B) SU ALTERNATIVA AL CAPITALISMO.

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INTRODUCCIN Se denomina socialismo utpico al conjunto de teoras surgidas durante la primera mitad del siglo XIX, previas al auge del marxismo, que denuncian los efectos perversos del capitalismo industrial. Segn estas teoras el capitalismo industrial ha generado grandes desigualdades e injusticias sociales: el bienestar material de los grupos burgueses contrasta con las duras condiciones de vida de las clases trabajadoras inmersas en un proceso de degradacin material y moral. El trmino de utpico fue difundido por Friedrich Engels en su obra Del socialismo utpico al socialismo cientfico. Lo calificaba de utpico en contraposicin al corpus terico elaborado por l y su compaero Karl Marx, al que consideraban cientfico por basarse en un anlisis de las sociedades y en el descubrimiento de unas leyes que explicaban el devenir histrico y justificaban la lucha de grupos sociales como condicin irreversible para las transformaciones sociales. En cambio, segn Engels, las teoras de los pensadores premarxistas carecan de una base cientfica y las organizaciones sociales propuestas como alternativa al capitalismo eran fabulaciones irrealizables, eran ensoaciones de un grupo de idealistas, eran en definitiva utopas. Adems estos inocentes pensadores afirmaban que el triunfo de sus sociedades ideales y el fin del capitalismo no necesitaran de revoluciones incruentas. El paso de un modelo capitalista opresor a organizaciones sociales solidarias sera pacfico, los propios burgueses renunciaran al capitalismo al contemplar la armona y la justicia reinante en esas comunidades alternativas. Los principios comunes del socialismo utpico o premarxista son los siguientes: crtica a la nueva sociedad capitalista surgida de la Revolucin Industrial y la Revolucin Francesa; propuesta de nuevos modelos sociales que aparecen en el seno de la sociedad capitalista y se presentan como alternativas (falansterios, Icarias, cooperativas), en estas comunidades prima la solidaridad, la justicia y el amor fraternal y por ltimo defienden una evolucin pacfica hacia esas nuevas sociedades. Representantes de esta corriente de pensamiento social son: el conde de Saint-Simn. Charles Fourier, Robert Owen y tienne Cabet. CONDE DE SAINT-SIMON ( 1760-1825) Este pensador fue un aristcrata francs que participo en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos y en la Revolucin Francesa, en el curso de la misma renunci a su ttulo. Muri en la miseria y sus teoras alcanzaron cierta relevancia despus de su muerte, sobre todo en la poca del Segundo Imperio (1852-1870). SaintSimon comparte con el resto de los utpicos su crtica a la sociedad capitalista, una sociedad marcada por la injusticia social y la miseria de los ms desfavorecidos. Ante esta realidad nuestro autor propone una alternativa. Su propuesta no cuestiona la propiedad privada de los medios de produccin ni la incipiente industrializacin como otros tericos premarxistas. Al contrario, se muestra partidario de la industria pues genera una mayor cantidad de bienes que pueden satisfacer un mayor nmero de 2 MOVIMIENTO OBRERO. SOCIALISMO UTPICO O PREMARXISTA.

necesidades y procurar un bienestar mayor. Pero opina que dicha produccin industrial debe ser planificada y controlada por el Estado con el propsito de acabar con la pobreza. Por ello podemos afirmar que su alternativa reside en un capitalismo planificado por el Estado donde el progreso econmico redunde en una mayor justicia social y un reparto ms equitativo de la riqueza. Otro aspecto original de su pensamiento reside en quines deben detentar la direccin de ese estado planificador. Para Saint-Simon la sociedad de su tiempo se divide en ociosos (rentistas, polticos, aristcratas) y en productores (fsicos, qumicos, banqueros, agricultores, trabajadores de la industria). La lite de los productores, los ms capaces, los tecncratas deben tomar las riendas del estado, deben conformar el gobierno. Su labor ser ms administrativa que poltica, pues desde su ptica economicista concibe la nacin como un gran taller, como una suma de productores donde sus dirigentes deben ser ante todo buenos gestores, eficaces administradores dispuestos a atajar la pobreza. Sensibilidad social y eficacia en la gestin, interesante binomio. CHARLES FOURIER (1722-1837) Charles Fourier, uno de los socialistas utpicos ms relevante y creativos (Besanon,1773-Pars, 1837). La vida de Charles Fourier, aunque no alcanz la relevancia de otros grandes utpicos, tiene todo el brillo que le confiere su obra que son sus sueos. Unos sueos que an nos sobrepasan por su genialidad, por su espritu abierto a las enormes posibilidades de las personas para alcanzar la Armona Universal. Sus escritos son una crtica mordaz y satrica a la sociedad capitalista. Esta fase de la historia de la humanidad la denomina etapa de la civilizacin, una etapa preada de contradicciones pues de la abundancia brota la pobreza y la competencia se ceba con los ms dbiles y encumbra a los poderosos. A diferencia de Saint-Simon, Fourier rechaza el desarrollo industrial y propone una vuelta al mundo preindustrial y agrario que la industrializacin est borrando. Una vuelta a la tierra. Despus de apuntar los rechazos presentes en sus escritos vamos a profundizar en su alternativa: la creacin de comunidades rurales autosuficiente denominadas falansterios. En una obra de 1822 Fourier realiza una descripcin detallada de los falansterios: una poblacin entre 1500 y 1600 personas, una extensin de 12.000.000 m2, la presencia de un ro, abundantes tierras de cultivo y zonas de bosque. El corazn de la comunidad y que le confiere su nombre sern un conjunto de edificios conocidos como Falansterio. Su construccin responde a una rigurosa planificacin alejada de cualquier atisbo de improvisacin: el centro de la construccin estar dedicado a funciones tranquilas como comedores, sala de consejos y bibliotecas; una de las alas reunir los talleres donde predomina el ruido; el ala opuesta albergar los apartamentos individuales. La base de la subsistencia de los falansterios ser el trabajo colectivo donde predominarn las tareas agrcolas sin olvidar las actividades artesanales, dado que el falansterio persigue la autosuficiencia econmica. Para Fourier el trabajo tiene que ser fuente de felicidad, por ello hay que evitar la

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monotona y alternar tareas a lo largo de la jornada, cambiar de actividad cada dos horas. En estas comunidades el reparto de los beneficios no ser igualitario, alejndose de los presupuestos de igualitarismo extremo de otros utpicos como Cabet. Una parte de las ganancias depender del trabajo realizado (5/12), otra parte segn el capital aportado para la formacin del falansterio (4/12) y otra se reservar para los directores de la comunidad, esa minora de tcnicos que dirigen el falansterio (3/12). Trabajo, capital y talento sern los criterios para la distribucin de los excedentes. En vida de Fourier no lleg a fundarse ninguna comunidad. l siempre esper un inversor para poder llevar a cabo su sueo, se dice que en su mesa siempre pona cubiertos para aquel comensal que pondra el capital necesario para su proyecto. Sin embargo despus de su muerte, sus seguidores fundaron uno en Francia que pronto fracas, luego llevaron su idea a la vecina Espaa y crearon otro en Jerez de la Frontera que tuvo una corta vida. El proyecto alcanz gran xito en Estados Unidos y Mxico donde se crearon en poco tiempo entre 40 y 50 falansterios, aunque slo tres duraron ms de dos aos y el ltimo desapareci tras un aparatoso incendio. A modo de conclusin de este breve esbozo sobre las ideas de Fourier cabra destacar su particularidad sensibilidad hacia la situacin de la mujer. Denuncia su situacin y afirma que la concesin de derechos a las mujeres es el inicio de todo progreso social. ROBERT OWEN (1771-1858) Naci en Gales en el seno de una familia humilde, a los diez aos empez a trabajar y a los veinte ya haba conseguido una participacin en una fbrica textil de Manchester y el cargo de director de la misma. La culminacin de su exitosa carrera empresarial fue cuando adquiri junto a un grupo de socios una empresa de algodn en Escocia a orillas del ro Clyde, en New Lanark. Este establecimiento industrial se convirti en modlico para aquellos que denostaban las consecuencias sociales de la industrializacin, pues Owen impuls una serie de reformas en beneficio de sus obreros: reduccin de la jornada laboral, aumento de los salarios, viviendas dignas, escuelas, economatos, fin de los castigos corporales. Los resultados fueron altamente satisfactorios y la productividad de sus casi 2000 obreros aument de manera significativa a la par que los beneficios. Sin embargo durante este perodo como patrono ejemplar lleg a la conclusin que a pesar de estos progresos en las condiciones de sus empleados, el sistema capitalista era injusto y la nica solucin era el establecimiento de un nuevo orden social: el cooperativismo. A esta causa dirigi sus esfuerzos y su fortuna, llegando a fundar una aldea cooperativa en Estados Unidos conocida como New Harmony en el ao 1824 y que fracas tras cuatro aos de vida y la prdida de gran parte de su riqueza. Su compromiso con la suerte de los trabajadores y su prestigio como terico del cooperativismo le llevaran a la creacin en 1833 del primer sindicato de masas de mbito nacional: el Gran National Consolidated Trade Unions.

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El inters por el personaje reside en dos aspectos: su gran capacidad como gestor empresarial (patrono filntropo)y la difusin del cooperativismo como alternativa al capitalismo (terico del cooperativismo) De todos modos el personaje objeto de nuestro estudio se significa por ser un precursor del cooperativismo y un representante de esa corriente de pensamiento conocida como socialismo utpico. Owen considera al capitalismo como la organizacin ms antisocial e irracional que se pueda imaginar y propone un nuevo orden, un nuevo comienzo que har brotar la prosperidad: el cooperativismo. Y al igual que el resto de utpicos y a diferencia de Marx, afirma que el nuevo orden se impondr sin causar dolor ni enfrentamiento, sino por la va del ejemplo: el auge del cooperativismo ira restando trabajadores a los empresarios capitalistas y desplazar finalmente a ese orden injusto y antinatural. La experiencia cooperativa adopt tres formas: las aldeas cooperativas, las cooperativas de produccin y las cooperativas de consumo. Aqu trataremos los dos primeros modelos. Para Owen era la expresin suprema de su proyecto, el objetivo ltimo de su construccin terica era un mundo donde desapareciesen las naciones y los estados y la sociedad se agrupara en aldeas cooperativas, tales aldeas se apoyaran fundando federaciones de cooperativas. l particip directamente en algunas como New Harmony en EE.UU (1824-28) o Queenswood en Reino Unido (1841-44). Estas experiencias fracasaron pues sus componentes no estaban imbuidos de las ideas que las inspiraban, como dice un artculo de un peridico obrero britnico de 1825 las comunidades se consideraban impracticables debido a que al hombre libre e independiente no poda gustarle que le dijesen que tena que comer y que deba hacer. Las aldeas estaban dirigidas por un comit elegido democrticamente y su gestin era meramente administrativa, la propiedad era colectiva, los frutos del trabajo se repartan de modo equitativo y se buscaba la igualdad, todos tenan que tener las mismas condiciones de vida. La vida en aldea estaba perfectamente reglamentada en pos de ese igualitarismo: viviendas parecidas, educacin similar, vestidos semejantes, horarios iguales. Otra forma de cooperativismo eran las cooperativas de produccin. En la lectura de los estatutos de una cooperativa creada en 1832 en el norte de Inglaterra podemos descubrir el porqu de estas asociaciones de productores: el trabajo es la fuente de la riqueza, en consecuencia las clases trabajadoras han creado toda la riqueza, por tanto en lugar de ser las ms ricas, son las ms pobres de la comunidad, por tanto no estn recibiendo una justa recompensa por su trabajo. Ante esta reflexin los trabajadores se convierten en propietarios y la riqueza generada por su trabajo revierte en ellos mismos, no como en la empresa capitalista tradicional donde la parte del len de las ganancias recae en el empresario y ellos slo reciben unas migajas, unos salarios de hambre. En la sociedad capitalista, ellos son la cola y el empresario la cabeza, en el nuevo mundo cooperativo no habr ni cola ni cabeza. TIENE CABET (1788-1856)

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Este abogado y activista poltico francs fue autor de un libro denominado Viaje a Icaria(1842) influenciado por la obra de Tomas Moro (Utopa) y las ideas de Robert Owen. En esta libro refleja su proyecto: la supresin del capitalismo no por la va de la confrontacin sino por el ejemplo de experimentos sociales, que en su caso sern las Icarias, modelos de comunidades comunistas. Estas comunidades sern gobernadas por un comit de sabios elegidos por sufragio universal; la propiedad ser colectiva; el trabajo ser obligatorio y responder unos planes previos segn el clculo de las necesidades de sus miembros; los bienes producidos se depositarn en los almacenes pblicos y cada icario retirar segn sus necesidades, no obstante la comunidad velar para que el consumo sea uniforme y todos coman la misma dieta. Cabet marchar a Estados Unidos con un centenar de seguidores donde fundar Icarias en Misuri, Iowa y California. Algunas comunidades desaparecern y otras pese a pervivir se alejaran de los ideales de su artfice, quien se suicidara sumido en el desengao en la ciudad norteamericana de Saint Louis (Misuri) en 1856.

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