Ao XIII Director Josu Mass Surez Conquistador es un BOLETN Editado por el rea de Comunicaciones S.I.

Nehemas y Lidia Adrin Pastores Generales e-mail: davneso20002000@gmail.com 16 de Diciembre del 2012 se necesita en la actualidad es una Quines eran los gran iglesia mundial unida, incluyendo a los catlicos Nicolatas? romanos, a los ortodoxos del este, A manera de conclusin a los modernistas liberales, a los conservadores, en fin, a todos". En Finalmente, es necesario precisar una efecto, algunos van aun ms all y vez ms que todo este breve estudio no aaden: "todo aqul que cree en tiene el propsito de fomentar el desorden o Dios, los mahometanos, los de restar importancia a los hermanos que hindes, los judos, triganlos. nos presiden en nuestras asambleas, eso Estos no son tiempos para sera algo inaceptable. El objetivo es subrayar creencias particulares". informar acerca del origen extra bblico del 'Sometindoos unos a otros en sistema nicolata y de cultivar en nuestras el temor de Cristo' significa, congregaciones la sencillez de la iglesia conforme a ellos, que no debe primitiva que tanto se ha perdido en la apartarse de esa manera, y que si actualidad. se hace, se est negando su propia Hoy existen muchos hermanos sinceros doctrina. que derraman lgrimas por el trato Esa es la forma en que arrogante de aquellos que se auto actualmente se abusa de este proclaman los ungidos en cuyas texto. Ellos tambin dicen: acaso corporaciones existen estas jerarquas no fue Cristo quien pronunci la eclesisticas tan aborrecidas por El Seor gran oracin del sumo sacerdote segn lo ya tratado en este estudio. diciendo 'para que todos ellos sean El deber del creyente que desea agradar uno'? Entonces, preguntan ellos, a Cristo, es obedecer a los hermanos que "por qu no se someten a esto?" nos presiden, a los pastores y lderes, pero Ellos creen que un texto como ste aquello no tiene ninguna relacin con es el argumento conclusivo para el defender la existencia de jerarquas dentro movimiento ecumnico, el de la iglesia, aceptando castas clericales y argumento para eliminar todas las grupo laicos en la membresa. d i v i s i o n e s , d i f e r e n c i a s y Que Dios nos ayude a cultivar en nuestras distinciones y tener una gran congregaciones aquel sentir que hubo Iglesia mundial. tambin en Cristo Jess, es decir,

SUMISIN EN EL ESPRITU EF.5:21

En efecto, yo estara haciendo quizs, lo ms peligroso que una persona puede hacer en este momento. He estado exponiendo lo que el apstol est diciendo; pero recuerde lo que dije al principio, que esto debe ser tomado en su contexto, y que slo es cierto visto a la luz de su contexto. Lo que quiero decir es que este es el tipo de texto que tanto abuso sufre en nuestros das. 'Sometindoos unos a otros, en el temor de Cristo', afirman ellos. "Es precisamente lo que deben hacer ustedes los evanglicos cerrados. Es lo que deben hacer ustedes los anglo catlicos que suelen negarse diciendo: 'no, no podemos hacerlo, no podemos unirnos a la iglesia de Roma'. Ustedes que rehsan someterse unos a otros son toda la causa de los problemas". "Miren a los comunistas", aaden, "miren a los enemigos del cristianismo: lo que

(Continuar...)

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considerar al otro, como superior a uno mismo (Filip.2: 3) y no teniendo mas alto concepto de s, que el que debemos tener (Rom. 12:3) Que la gracia de nuestro amado Seor y Salvador Jesucristo sea con todos, Amn. (FIN)

PAROUSIA3952
LA VENIDA DEL REY (II) Pero, caractersticamente, en el NT, parousia es la palabra que significa la segunda venida de Cristo (Mt. 24:3, 27, 37, 39; 1 Ts. 2:19; 3:13; 4:15; 5:23; 2 Ts. 2:1, 8, 9; Stg. 5:7, 8; 2 P. 1:16; 3:4, 12; 1 Jn. 2:28). Estudiemos su uso secular contemporneo del NT, para ver qu clase de imagen diriga las mentes de los primeros cristianos. En los papiros y en el griego helenista, parousia es la palabra tcnica que se usaba respecto de la venida de un emperador, de un rey, de un gobernador, y, en general, de una persona importante, a la ciudad o a la provincia. Tal visita requera una serie de preparativos. Por ejemplo, se imponan tributos para regalar al rey una corona de oro. Con motivo de la visita de Ptolomeo Soter a la villa de Cerceosiris, deban recogerse ochenta artabes de maz. La venida de un rey exige siempre que todo est a punto para recibirle.

Posteriormente, una de las costumbres ms comunes de las provincias consista en datar una nueva era a partir de la parousia del emperador. Esto es lo que hizo Cos respecto de la parousia de Cayo Csar (4 d. de J.C.) y Grecia respecto de la parousia de Adriano (124 d. de J.C.). Un nuevo tiempo comenzaba con la venida del rey. Posteriormente, una de las costumbres ms comunes de las provincias consista en datar una nueva era a partir de la parousia del emperador. Esto es lo que hizo Cos respecto de la parousia de Cayo Csar (4 d. de J.C.) y Grecia respecto de la parousia de Adriano (124 d. de J.C.). Un nuevo tiempo comenzaba con la venida del rey. Otra prctica comn era acuar monedas para conmemorar la visita del rey. Conocemos los viajes de Adriano merced a esta costumbre. Cuando Nern visit Corinto, se imprimieron monedas para conmemorar su adventus, su adviento, que es la palabra latina equivalente a la griega parousia. Es como si con la venida del rey hubiera brotado una nueva serie de valores. Parousia se utilizaba a veces respecto de la invasin de una provincia por un general.
(continuar...)

PRESENTANDO A CRISTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

Gnesis 3:21; 4:4. El Primer Sacrificio Can ofreci los sacrificios que eran el trabajo de sus propias manos. La ofrenda de Abel anticipaba el venir del cordero de Dios. Hay solamente un camino para que un pecador se acerque a un Dios santo y se est con derramamiento de sangre. "sin derramamiento de sangre, no hay remisin de pecados" (Heb.9:22). Es un eco de Lev. 17:11. " Porque la vida de la carne en la sangre est, y yo os la he dado para hacer expiacin sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre har expiacin de la persona." Si usted tiene un problema con el sacrificio de Abel lea lo que dice el mismo escritor judo un poco ms adelante. Jess, el mediador de un nuevo convenio, y la sangre derramada, hablan mejor que la sangre de Abel "(12:24). Mientras que la sangre de Abel era proftica y acentuada adelante de la que deba ser, la sangre de Jess, por otra parte, declara todo el trabajo de la salvacin que est terminado. La sangre de Abel pidi que la expiacin deba ser hecha, mientras que la sangre de Jess declar que la expiacin haba sido hecha (Gn. 4:9-10). El testimonio de Abel se registra para nosotros en Heb.11:4. Dice, "por la fe Abel ofreci a Dios un sacrificio mejor que Can, con el cual l obtuvo el testimonio que l era justo, Dios que atestigua sobre sus regalos, y por medio de la fe, aunque l fue muerto, todava habla." En la plenitud del tiempo, el SEOR Dios envi a su hijo Jesucristo para hacer la expiacin para el pecado de una vez por todas. Lo que comienza como suave rayo de luz brilla a plena luz en el evangelio. Jess muri por nuestros pecados, los tuyos y los mos. Dios le hizo pecador para que nosotros podamos llegar a ser justos a la vista de Dios. 1a.Cor. 5:21 y 1a.Ped.1:18.21. Cmo Abel saba sobre los sacrificios de animales? Dios hizo a Adn y Eva "capas de piel" (3:21). No podemos leer que sin ver detrs de esas capas haba habido sacrificio y muerte. Adems, detrs de ese hecho, una cierta instruccin haba sido dada, un cierto mtodo declar una cierta manera indicando cul era la manera para adorarlo buscando el acercamiento basado en sacrificio. No podemos nunca venir a Dios para adorarle excepto por medio de la cruz. Dios acept el ofrecimiento de Cristo para perdn de nuestros pecados. No hay otra manera para que nos acerquemos a Dios. Esta usted vestido con la perfecta justicia de Jesucristo? (Continuar...)

APRENDIENDO DEL PROFETA ELAS:

Elas apareci en la escena de la accin pblica durante una de las horas ms oscuras de la triste historia de Israel

Fortalecido... Como sealbamos en el captulo anterior, lo primero que hizo el Seor para renovar las fuerzas de Elas fue dar el sueo a su amado, dando a su cuerpo, cansado por el viaje, el descanso, que necesitaba. De qu modo ms inadecuado valoramos esta bendicin divina, no slo excelente por el reposo que proporciona a nuestro ser fsico, sino tambin por el alivio que reporta a la mente inquieta. Qu misericordia representa para muchas almas atormentadas el no pasar las veinticuatro horas del da despiertas! Los que gozan de buena salud y son ambiciosos puede que consideren las horas que pasan dormidos como prdida necesaria de tiempo, pero muchos otros que se ven arruinados por el dolor o que estn afligidos en gran manera consideran las pocas horas de inconsciencia de cada noche como una dicha. Ninguno de nosotros es lo agradecido que debiera por este constante y repetido privilegio, ni da las gracias de todo corazn al Dador del mismo. El hecho de que sta sea una de las ddivas del Creador se echa de ver en la primera ocasin en que esta palabra se encuentra en las Escrituras: Y Jehov Dios hizo caer sueo sobre Adn (Gn. 2:21). Y echndose debajo del enebro, quedse dormido; y he aqu luego un ngel que le toc" (1a.Rey.19:5). He aqu la segunda prueba del cuidado tierno del Seor para con su siervo. Cada palabra de este versculo requiere atencin devota. "He aqu": una nota de asombro para estimular nuestro inters y suscitar nuestro estupor reverente. "He aqu" qu? Alguna muestra del desagrado divino, como era de esperar: una abundante lluvia que dejara callado al profeta y aumentara sus incomodidades? No, sino muy al contrario. He aqu una gran demostracin de aquella verdad: "Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehov. Como son ms altos los cielos que la tierra, as son mis caminos ms altos que vuestros caminos, y mis pensamientos ms que vuestros pensamientos (Is.55:8-9). A pesar de lo muy a menudo que se citan estos versculos, pocos son los creyentes que estn tan versados en las palabras inmediatamente precedentes y de las cuales son una ampliacin: "Vulvase (el Impo) a Jehov, el cual tendr de l misericordia, y al Dios nuestro, el cual ser amplio en perdonar". As que, lo que aqu se nos presenta no es su alta sabidura sino su misericordia infinita. "Y he aqu luego. Este adverbio de tiempo ofrece un nfasis adicional al fenmeno asombroso que tenemos delante de nosotros. No fue en la cumbre del Carmelo, sino aqu, en el desierto, que Elas tuvo esta prueba conmovedora del cuidado de su Seor. No fue inmediatamente despus de su conflicto con los profetas de Baal, sino despus de su huda de Jezabel, que recibi este favor especial. No fue mientras se hallaba ocupado en ferviente oracin, pidiendo a Dios que supliera sus necesidades, sino, cuando haba pedido con impaciencia que le fuera quitada la vida, que le lleg la provisin para que pudiera conservarla. Con qu frecuencia Dios es ms bueno para con nosotros que lo que nuestros temores nos permiten comprender. Esperamos juicio, y he aqu misericordia! No ha habido algn luego como ste en nuestras vidas? Si que los ha habido, ms de uno, en la experiencia del que esto escribe; y sin duda en la de cada uno de los cristianos. (Continuar...)

Te Esperamos: Viernes: 7.30 p.m.

Puedes hacerlo funcionar en tu casa, en el parque, Universidad, Colegio, etc. Lo fundamental es que cumplas el Propsito para el que fuiste creado.

Domingo: 5.30 p.m.

Coordina con las Supervisoras:

Familias Llamadas a vivir fuera del sistema reiligioso

Tema: __________________________________ Texto: __________________________________ Predicador: ______________________________

JES

Jn. 8 : 36
UCR IST
S O ES EL EO R

Ojal vivas todos los das de tu vida!

Jonathan Swift