Coleo Fbulas Bblicas Volume 12

DEUS ODEIA OS ANIMAIS

JL

Sumrio
1 - Deus NO amor, Deus PURO dio. ....................................................................................4 2 - Deus bom e Satans mau? ....................................................................................................6 Mortes sob a responsabilidade de Deus ......................................................................................6 Mortes sob a responsabilidade de Satans ................................................................................7 Concluso ................................................................................................................................................7 3 - Deus ODEIA os animais. .................................................................................................................9 4 - Deus ODEIA os porcos. ................................................................................................................ 17 5 - Deus ODEIA os ces. ..................................................................................................................... 24 A Histria de Canelo Um co d uma lio em Deus. .................................................... 28 6 - Advertncias ao crente ............................................................................................................... 32 Ebooks recomendados ........................................................................................................................ 32 Mais contedo recomendado ............................................................................................................ 33

1 - Deus NO amor, Deus PURO dio.

A Bblia nos diz em numerosas ocasies que Deus um deus de amor, misericordioso e eternamente bom. No h dvida de que esta uma frase clich que anda mais na boca dos crentes cristos que os prprios dentes. Baseia-se em 1 Joo 4:8. 1 Joo 4:8 (a maior mentira da Bblia) Aquele que no ama no conhece a Deus; porque Deus amor. Deus Amor

Apesar desta afirmao descabida, se ler a Bblia apenas um pouco, logo nos daremos conta que o conceito de amor para Deus e para os escritores bblicos muito diferente do que todos conhecemos. Se algum afirma que Deus (ou qualquer pessoa) Amor, esse amor deveria se refletir em seus atos e em seu comportamento. Se te auto defines como Amor deves fazer coisas amorosas; se te defines como bom deves fazer coisas bondosas; Se te descreves como Misericordioso, deves mostrar misericrdia. Mas ao que parece 4

estas simples regras no se aplicam a Deus; j que seus atos e atitudes esto muito distantes dos conceitos que se costuma relacionar com estas caractersticas. Nem falo de todos os assassinatos e matanas que deus ordenou ou realizou pessoalmente. (Que so muitas), falo mais do dio que Deus parece ter contra algumas de suas criaes. Um Deus de dios? Parece que sim.

At certo ponto medianamente compreensvel e aceitvel que Deus odeie seus inimigos (que tambm so criaes suas). tolervel que Deus odeie todos esses reinos que ameaavam e competiam por um pedao de terra, que para os israelitas era considerado terra prometida (j que era o deus tribal dos israelitas). Tambm admissvel que Deus odeie aos grandes imprios como a Mesopotmia ou os Persas. Que odeie os traidores, os pecadores, os que desobedecem s suas ordens, que odeie a Satans e aos seres malignos, etc., etc. tudo isso medianamente tolervel se esse Deus no fosse um Deus de amor total. Mas o que me custa aceitar, que Deus dirija seus mais frreos e implacveis dios contra seres inocentes e sem culpa alguma. Parece-me uma aberrao a mais e somada a todas as outras aplicveis a este suposto Deus de Amor.

2 - Deus bom e Satans mau?

Deus bom e Satans mau.

Sempre foi assim. Isso o que nos ensinaram desde crianas (e ainda o fazem com as crianas de hoje) e nos repetiram uma infinidade de vezes, at o ponto em que estas definies surgem de forma natural em nossos pensamentos. Mas quem est certo nisso? H alguma forma de comprovar? Claro que h!

O maior exemplo de maldade conhecido o assassinato. O fato de tirar a vida de um ser humano o ato mais aberrante, monstruoso e detestvel que existe. Por isso odiamos e condenamos de forma estrita e severa os assassinos em srie e os genocidas. Personagens execrveis como Hitler, Stalin, Torquemada, Pot e todos aqueles responsveis pela morte de milhares ou milhes de seres humanos merecem a reprovao total por parte de todos ns. Por esta razo a melhor maneira de julgar a maldade de um indivduo (entre outras coisas) seria investigar quem ha assassinou mais pessoas. Projetemos isto aos dois personagens de que tratamos aqui: Deus e Satans. Para saber quem dos dois bom ou mau, simplesmente deveramos contar o nmero de personas assassinadas por cada um deles. Ao obter essas cifras poderemos elucida quem bom e quem mau. Quem mais assassinatos cometeu, ser pior do que o outro. E como podemos contabilizar o nmero de assassinatos de cada um destes interessantes personagens? Fcil, para isso existe a Bblia.

A Santa Bblia a nica fonte que nos indica as faanhas e aventuras destes dois interessantes seres literrios. Deveramos pesquisar e numerar a quantidade de falecidos que so responsabilidade direta de Deus e buscar a quantidade de assassinatos sob a responsabilidade de Satans. PARA NOSSA ALEGRIA os assassinatos destes dois seres esto muito bem contabilizados na Santa Bblia e podemos trabalhar com cifras bastante precisas (ainda que possam divergir no total com uma margem mnima, devido infinidade de tradues, contradies e modificaes das edies bblicas). Vejamos as cifras:

Mortes sob a responsabilidade de Deus

Aqui podemos lidar com duas cifras (ambas variveis): Nmero exato de mortes cometidas por Deus descritas nos versculos Bblicos: 6

2.287.087 mortes. Nmero aproximado de mortes cometidas por Deus e descritos na Bblia (incluem quantidades no especificadas de mortes, como as acontecidas no dilvio, Sodoma e Gomorra ou na dcima praga do Egito): 34.809.086 mortes.

Pois bem amigo crente; segundo a infalvel e inerrante Santa Bblia, Deus assassinou de forma direta ou indireta mais de 2 milhes de pessoas (segundo especificaes dos versculos bblicos). E se a isto somarmos os mortos que no temos cifras exatas, supera os 20 milhes. bvio, sem incluir os assassinatos cometidos depois, pelos seguidores de Deus tratando de levar seu Amor a todos os rinces do mundo. Fatos como a colonizao da Amrica, a santa Inquisio ou o holocausto Nazi so lamentveis exemplos disso. (ver: Cinco Catstrofes. Responsvel: Deus.).

Mortes sob a responsabilidade de Satans

Nmero de mortes cometidas por Satans descritas pela Bblia: Zero (0) mortes.

Alguns Crentes pretendem incluir a morte dos filhos de J como responsabilidade de Satans. Baseados nos versculos Bblicos (J 1:1-20) recordem que estes assassinatos foram supostamente cometidos por Satans com a permisso de Deus. Estas mortes dos filhos de J por parte de Satans so contraditrias, pois em dois versculos Bblicos expressam de maneira direta que o executor dos homicdios o mesmssimo Deus: J 42:11 Ento vieram a ele todos os seus irmos, e todas as suas irms, e todos quantos dantes o conheceram, e comeram com ele po em sua casa, e se condoeram dele, e o consolaram acerca de todo o mal que o SENHOR lhe havia enviado; e cada um deles lhe deu uma pea de dinheiro, e um pendente de ouro. J 2:3 Disse ento o Senhor a Satans: "Reparou em meu servo J? No h ningum na terra como ele, irrepreensvel, ntegro, homem que teme a Deus e evita o mal. Ele se mantm ntegro, apesar de voc me haver instigado contra ele para arruin-lo sem motivo". Estes dois versculos nos confirmam que o verdadeiro autor destes cruis e injustos assassinatos dos filhos de J Deus Desmascaramos outra contradio bblica.

Concluso
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Assassinatos de Deus: 2.287.087 mortes (Sem incluir o Dilvio e demais cifras no especificadas na Bblia). Assassinatos de Satans: Zero mortes (10 se incluirmos os filhos de J).

Amigo crente cristo, que mico!!! Creio que bastante bvio que os termos Bom e Mau em relao a Deus e o Diabo, foram aqui totalmente desvirtuados quando analisamos essas cifras escandalosas e esclarecedoras. Com toda certeza voc alegar que Satans mau, mentiroso, enganador e etc. Mas esses qualificativos (alm de no possurem evidncia bblica) no so nada comparados com um ser que se autoqualifica como amor absoluto enquanto assassina milhes de pessoas. Tambm comum a desculpa: Muitas dessas mortes causadas por Deus foram de gente m e perversa. Ok, estamos de acordo, mas isso justifica assassin-las? Voc assassinaria um ladro s porque uma m pessoa?

E outra coisa: Onde ficam as crianas assassinadas no dilvio e os primognitos do Egito? Por acaso eram ms pessoas?

O assassinato de seres humanos no se justifica sob nenhuma circunstncia. E incrvel que VOC SEJA MAIS MORAL QUE O SEU BOM DEUS, j que no mataria nenhuma pessoa e muito menos alguma criana inocente. Espero que nesse sentido no siga o exemplo de seu Deus.

Leia mais sobre os crimes insanos e doentios de Deus AQUI e AQUI

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3 - Deus ODEIA os animais.

Acredite se quiser... Ou apenas leia a sua Bblia! O rancor de Deus to grande que odeia inclusive os animais, dedicando-lhes morte e destruio. Sacrifcio de animais, gado, burras, lees, ursos, cavalos, lobos, raposas, serpentes todos caem diante da fria sangrenta de Deus.

Com absoluta certeza, Deus odeia os animais! Podemos ler na Bblia, com verdadeiro espanto, como Deus odeia de maneira especial e inexplicvel os porcos e os ces. Mas estes no so os nicos animais aos quais o bondoso Deus dedica seus mais frreos dios. muito difcil encontrar na Santa Bblia una referncia positiva em relao aos animais. O sacrifcio de animais

Esta a maior prova de que a Deus no lhe importa o mnimo a morte de animais inocentes; j que a bblia nos ensina que Deus (que perfeito e, portanto no precisa de nada) necessita desesperadamente do sacrifcio de animais para ser feliz. Note que apenas a segunda gerao de humanos j recorria aos sacrifcios para agradar a Deus. Aqui j muito claro que Deus prefere a oferenda de uma ovelha de Abel do que as frutas e verduras de Caim. A concluso simples: Deus necessita de sangue. Gnesis 4:3-5 3 - E aconteceu ao cabo de dias que Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao SENHOR. 4 - E Abel tambm trouxe dos primognitos das suas ovelhas, e da sua gordura; e atentou o SENHOR para Abel e para a sua oferta. 5 - Mas para Caim e para a sua oferta no atentou. E irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o semblante. 9

Qual foi a primeira coisa que No fez ao sair da arca?

Fazer uma parrilada de sacrifcio para oferecer a Deus como agradecimento por ter assassinado todas as pessoas do mundo (incluindo todas as crianas inocentes). E como diz em Gnesis 8:20-21 E edificou No um altar ao SENHOR; e tomou de todo o animal limpo e de toda a ave limpa, e ofereceu holocausto sobre o altar. 21 - E o SENHOR sentiu o suave cheiro, e o SENHOR disse em seu corao: No tornarei mais a amaldioar a terra por causa do homem; porque a imaginao do corao do homem m desde a sua meninice, nem tornarei mais a ferir todo o vivente, como fiz. Obviamente Deu gostou muito do sacrifcio de animais em sua honra. H ainda o fato de que com esse sacrifcio No pode ter extinguido vrias espcies, j levavam apenas um casal de cada. Enfim, apenas uma carnificina dentro do padro sanguinrio bblico. E o que dizer do infeliz carneiro que se enredou em um arbusto e acabou na faca de Abrao, por causa da prova estpida do Deus onisciente, que para provar (no onisciente?) a f de Abrao, exigiu o sacrifcio de seu filho unignito Isaque (aqui o Deus onisciente esqueceu Ismael, o outro filho de Abrao nascido 13/14 anos antes). (Gnesis 22:13). Levtico nos esclarece para que servem estes absurdos sacrifcios animais:

Levtico 4:35 E tirar toda a sua gordura, como se tira a gordura do cordeiro do sacrifcio pacfico; e o sacerdote a queimar sobre o altar, em cima das ofertas queimadas do SENHOR; assim o sacerdote por ele far expiao dos seus pecados que cometeu, e ele ser perdoado. Levtico 5:10 E do outro far holocausto conforme ao costume; assim o sacerdote por ela far expiao do seu pecado que cometeu, e ele ser perdoado. So supostamente para a expiao dos seus pecados que cometeu. Ento j sabe amigo crente, quer que Deus perdoe algum pecado ou maldade que tenha cometido? Fcil, mate um animal em nome de Deus! Lembre-se: Deus imutvel e suas ordens so eternas!

J que estamos no Levtico, cabe destacar que parece que a Deus no suficiente apenas matar um animal inocente, mas necessita de uma festa sangrenta para sentirse satisfeito, veja o caso dos filhos de Aro. O resto do Antigo Testamento uma compilao de matanas de animais para tratar de conter a ira de Deus. So tantos que nem vale a pena cit-los. Mas o crente se apressar em dizer: - NO, no, noooo; isso no Antigo Testamento, no Novo Testamento Jesus prega o amor a todos os seres, incluindo os animais.

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Lamento ter que chutar o seu saco, mas nada pode estar mais errado! Lembre-se de que Jesus era JUDEU, nasceu JUDEU e morreu JUDEU! Portanto cumpria os ritos judaicos. Ele mesmo confirmou isso: Mateus 5:17 No cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: no vim ab-rogar, mas cumprir.

Lembre-se que, alm disso, muito provvel que Jesus tivesse um alto cargo no sindrio, j que era chamado de rabi ou mestre; e tinha o privilgio de falar no templo. Tudo isso so provas de que era JUDEU e, portanto praticava as normas judaicas. E uma das principais era o sacrifcio de animais a Deus no templo. Recordemos ainda que Jos, o padrasto de Jesus, foi sacrificar pombas no templo para a purificao do recm-nascido. Lucas 2:24 E para darem a oferta segundo o disposto na lei do Senhor: Um par de rolas ou dois pombinhos.

Quantas vezes durante sua vida, Jesus teria ido ao tempo sacrificar animais? Provavelmente milhares! to bvio o gosto de Deus pela morte e sacrifcio de animais que chama a si mesmo: EU SOU O CORDEIRO DE DEUS E SE SUICIDA! Mais outro cordeiro morto.

Podemos afirmar com bastante segurana, que Deus exige de maneira urgente do sangue e da fumaa de animais queimando para ser Feliz? estranha e incompreensvel essa necessidade de Deus de sacrifcios animais para sentir-se satisfeito. Muito mais estranho ver os crentes tentanto negar e esconder isso. Talvez se sintam constrangidos em admitir serem adoradores de deuses tribais da idade do bronze em pleno sculo XXI. O Dilvio Universal.

Mais outra prova do dio (ou indiferena) de Deus diante do sofrimento animal o grande milagre do Dilvio Universal. A sbia e inteligente mente de Deus, ao ver que seu plano perfeito de um mundo perfeito havia sido arruinado por tanta gente m, simplesmente apareceu com a soluo mais direta e simples: Deletar e criar nova conta! Um dilvio que destruiria todos os seres humanos malvados (com o pequeno detalhe de que tambm mataria as crianas inocentes); mas claro em seu magnfico e infalvel plano, Deus levava por diante a todos os animais do mundo Bahh! Detalhes. Os animais no merecem compaixo, que morram todos! O crente imagina quantos animais morreram no dilvio? Animais inocentes de qualquer culpa; cujo nico pecado foi existir... Ou melhor, terem sido criado pelo prprio Deus! 11

O gado do fara.

Como esquecer uma das mais populares pragas do Egito! Em xodo 9:3-7 Deus, atravs de seus lacaios Moiss e Aro matou todo o gado dos Egpcios; animais que certamente no tinham culpa alguma dos problemas entre faras e deuses. A burra de Balao.

Outra vtima inocente da loucura e averso de Deus contra os animais a pobre burra de Balao. Sua histria est em Nmeros 22:7-35. A desafortunada burrita, para evitar ser assassinada por um anjo espadachim, empaca no caminho e seu dono Balao decide cair-lhe de pancadas para que ande. Assim que no lhe resta alternativa que falar e suplicar a seu dono para aliviar a surra. Se a burra no tivesse empacado, o anjo teria matado Balao. Entre todas as idiotices desta histria, supostamente o anjo queria que Balao falasse com os prncipes de Balaque. Ora, se Deus queria transmitir uma mensagem a Balao, por que simplesmente o anjo no apareceu e falou? Por que tinha causar sofrimento desnecessrio pobre burra? Parece que a lgica de Deus muito ilgica. As matanas de Josu

Josu foi o guerrilheiro e assassino Bblico mais fiel a Deus. Suas matanas no tm comparao e sem dvida poderia ser chamado O assassino de Deus. Matou muitos (obedecendo ao sagrado mandamento de Deus), entre essas milhares de mortes esto as de animais inocentes aos milhares. Mais de uma vez Deus lhe ordenou arrasar por completo uma cidade sem deixar com vida Nada que respirasse morreram mulheres, crianas e animais inocentes que s tinha culpa de estarem ali. Josu 6:21 E tudo quanto havia na cidade destruram totalmente ao fio da espada, desde o homem at mulher, desde o menino at ao velho, e at ao boi e gado mido, e ao jumento. Josu 10:28-42 Mais matanas de animais e pessoas. Josu 11:8-12 8 - E o SENHOR os deu nas mos de Israel; e eles os feriram, e os perseguiram at grande Sidom, e at Misrefote-Maim, e at ao vale de Mizp ao oriente; feriram at no lhes deixarem nenhum. 9 - E fez-lhes Josu como o SENHOR lhe dissera; os seus cavalos jarretou, e os seus carros queimou a fogo. 10 - E naquele mesmo tempo voltou Josu, e tomou a Hazor, e feriu espada ao seu rei; porquanto Hazor antes era a cabea de todos estes reinos. 11 - E a todos os que nela estavam, feriram ao fio da espada, e totalmente os destruram; nada restou do que tinha flego, e a Hazor queimou a fogo. 12 - E Josu tomou todas as cidades destes reis, e todos os seus reis, e os feriu ao fio da espada, destruindo-os totalmente, como ordenara Moiss servo do SENHOR. 12

Assim Deus Puro amor e carinho! O gado dos filhos de J.

Deus no s assassina os filhos de J para ganhar a aposta com Satans, mas tambm mata o gado deles, os quais, obviamente, completamente inocentes. Os cavalos do Rei Davi.

Recordemos tambm a ocasio quando o magnfico rei Davi jarretou os cavalos do filho de Roob, o rei de Soba. Jarretar cortar os tendes das patas dos cavalos para inutiliz-los. Estes cavalos terminam sendo sacrificados ou morrem de fome. Esta histria tambm tem uma contradio cavalar que tem tirado o sono de muitos cristos para tentar explic-la, obviamente, como na maioria das contradies bblicas, sem sucesso. Animais como instrumento de Deus.

Mas Deus no apenas assassina, mata e despreza os animais, ele tambm os utiliza para realizar seus planos macabros. Ao que parece sua onipotncia no absoluta, porque se utiliza de seres inocentes para completar seus crimes: Lees:

1 Reis 20:35-36 35 - Ento um dos filhos dos profetas disse ao seu companheiro, por ordem do Senhor: Fere-me. Mas o outro recusou. 36 - Porque no ouviste a voz do Senhor, disse-lhe o primeiro, logo que me tiveres deixado, sers morto por um leo. Mal se havia afastado, um leo o encontrou e o matou. 2 Reis 17:25-26 25 - Mas como eles no prestavam culto ao Senhor, quando comearam a habitar ali, o Senhor mandou lees contra eles que os devoravam. 26 - Foram ento avisar o rei da Assria: Os povos que transferiste para as cidades da Samaria no sabem como honrar o deus daquela terra. Por isso esse deus mandou contra eles lees que os devoram, porque ignoram o culto do deus da terra. Aqui vemos claramente como Deus utiliza lees para assassinar pessoas, seja por vingana ou blasfmia. Lembremos tambm de Sanso que mata um leo com suas prprias mos e depois quando volta para buscar o cadver do leo, encontra dentro dele... Pasmem... Uma colmeia de abelhas! (Juzes 14:8-14) Ursos

E a maravilhosa mostra do poder de Deus quando insultam a careca de Eliseu? O grande profeta sofria de calvcie e uns meninos resolveram meter a mo com o profeta. Pssima ideia! O profeta pede a Deus e este responde com dois ursos que 13

matam 42 daqueles meninos zombadores de carecas. Deus utilizou os ursos para realizar sua malvola vingana. Sapos, moscas, mosquitos e gafanhotos

Para continuar castigando os egpcios (entre eles muitas crianas egpcias inocentes) Deus utiliza tambm batrquios e insetos. Deus manipula a natureza e os animais para agredir o homem. (xodo 7:25, 8:1-15 / xodo 8:16-19 / xodo 10:1-20) Peixe bem grande

Deus tambm utilizou uma baleia para dar uma lio em Jonas (melhor dizer um peixe grande em vez de baleia, incrivelmente isto ofende a alguns crentes). Jonas 1:17 O Senhor fez que ali se encontrasse um grande peixe para engolir Jonas, e este esteve trs dias e trs noites no ventre do peixe. (uns 3.000 km) - Lobos.

So citados 15 vezes na Bblia e sempre associados ferocidade e astucia. Geralmente utilizados para insultar e ofender. Ezequiel 22:27 / Sofonias 3:3 / Mateus 7:15 / Mateus 10:16 / Lucas 10:3 / Joo 10:12 / Atos 20:29. Raposas

E a divertida (e lamentvel) histria de Sanso e as raposas? Sanso caa 300 raposas e lhes amarra os rabos de duas em duas em uma tocha, ou seja, 150 pares de raposas com 150 tochas acesas. E depois as solta nos campos cultivados dos filisteus para incendi-los. Hilariante? Absurdo? Degradante? Como fez para amarrlas e acender as tochas? Certamente foi um trabalho titnico, quase milagroso! Ainda que a histria no conte, bastante provvel que as pobres raposas morressem horrivelmente queimadas. (Juzes 15:4-5) A desventurada Serpente

Se h um animal que tem sido vilipendiado, desprezado e repudiado injustamente so as serpentes. Foi o primeiro ser vivo a quem Deus amaldioou (Gnesis 3:14) e a castigou tirando-lhe as patas (???) e fazendo-a arrastar-se pelo solo comendo (???) p pelo resto da vida. (veja bem: antes disso as serpentes tinham patas!!!!????? Seria um lagarto comprido com patas?), condenaria a comer p? Alm de sentenci-la a morrer por pisadas na cabea. Relembremos o episdio de Moiss e as serpentes, onde os ofdios so utilizados por Deus para castigar os que protestam e se lamentam. Nmeros 21:6 Ento o Senhor enviou contra o povo serpentes ardentes, que morderam e mataram muitos. 14

Logo depois Deus manda Moiss fazer uma serpente de bronze para que os que a olhem fiquem curados das picadas. Isso muito curioso! Deus mandando fazer uma imagem? Deus violando um mandamento que ele mesmo criou: No far imagens...? Est louco esse Deus?

E que tal serpentes comendo serpentes? Deus volta a utilizar as serpentes, agora para fazer truques de magia e assim poder surpreender o fara. Mas os magos do fara tambm tiram serpentes da manga, mas que lamentavelmente so devoradas pelas superpoderosas serpentes de Deus. (xodo 7:9-12). E no podemos esquecer o maravilhoso episdio de Paulo mordido por uma serpente logo aps naufragar na ilha de Malta. Enquanto acendia o fogo, dos ramos saiu uma serpente venenosa (???) e o mordeu na mo. Para azar da serpente Paulo, que imune a picadas e naufrgios! Com apenas uma sacudida da mo, ZAZ! L se vai a serpente ao fogo! Sobre este interessante episdio no deixe de ler: Paulo em Malta. Encantador de serpentes, curandeiro e plagiador. importante ressaltar que deus e Jesus utilizam a serpente para insultar e humilhar os que no lhes obedecem cegamente. (fazem o mesmo com ces e porcos): Mateus 23:33 Serpentes! Raa de vboras! Como escapareis ao castigo do inferno? E para o cmulo dos cmulos, no final da Bblia, no Apocalipse, para encerrar com chave de ouro a investida de Deus contra as serpentes, dizem que Satans a serpente antiga... Deve ser a que enganou Eva! Apocalipse 12:9 E foi precipitado o grande drago, a antiga serpente, que se chama o Diabo e Satans, que engana todo o mundo; foi precipitado na terra, e os seus anjos foram precipitados com ele. Apocalipsis 20:2 Ele prendeu o drago, a antiga serpente, que o Diabo e Satans, e o amarrou por mil anos. A serpente o animal mais desprezado por Deus: usou-a para introduzir o pecado no mundo, para fazer magia, para insultar e para fazer uma personificao animal do mal (criado por ele mesmo). Pobres serpentes Animais inexistentes.

A Bblia tambm cita vrios animais que no existem (o que no nos surpreende, j que estamos acostumados a ler muitas coisas na Bblia verdadeiramente bizarras): animais como o Unicrnio (trocado para boi na maioria das Bblias), Beemot (hipoptamo em algumas Bblias) e Leviat. Curiosidades. 15

- Deus criou os animais antes do homem, no 5 dia. - Jesus disse que quem crer nele pode ser picado vontade por serpentes e escorpies. Lucas 10:19 Eu lhes dei autoridade para pisarem sobre cobras e escorpies, e sobre todo o poder do inimigo; nada lhes far dano. - Aparentemente haver animais no paraso! (mas no ces, bvio!) Apocalipsis 22:15 Fora ficam os ces, os que praticam feitiaria, os que cometem imoralidades sexuais, os assassinos, os idlatras e todos os que amam e praticam a mentira. Isaas 65:25 O lobo e o cordeiro comero juntos, e o leo comer feno, como o boi, mas o p ser a comida da serpente. No faro nem mal nem destruio em todo o meu santo monte", diz o Senhor. 1. 2. 3. 4. Lees herbvoros? Serpentes comendo p? Haver fome no paraso? A amaldioada serpente estar l?

Demasiado surrealista este prometido cu! Quando o Esprito Santo se digna a visitar os terrcolas, o faz em forma de pomba branca. (Mateus 3:16 / Marcos 1:10 / Joo 1:32) As quais eram muito utilizadas para os sacrifcios no templo. A Bblia no cita os gatos. Concluso.

Deus no s odeia os animais (que ele mesmo criou antes de criar o prprio homem), mas os utiliza para concretizar seus planos macabros contra o homem e para insultar e humilhar as pessoas. O que se pode dizer deste comportamento abominvel de Deus Nada, apenas repudi-lo e rejeit-lo.

A utilidade dos animais na histria da humanidade incontestvel. E citar tudo aqui seria extenso e desnecessrio. Brindaram-nos com companhia, alimentos, remdios, trabalho, etc. A vida como conhecemos no existiria sem nossos amigos animais. Eles merecem o nosso respeito, admirao e ateno. Deus e a Bblia no tm respeito pelos animais.

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4 - Deus ODEIA os porcos.

Mas entre os animais Deus parece ter mais raiva contra os porcos. Os porcos so um dos animais mais odiados da Bblia e Deus no tem nenhum problema em mostrar sua antipatia por eles.

Deus odeia os porcos. Disso tambm no h nenhuma dvida. Tanto na Bblia como no resto dos livros sagrados o porco tem sido considerado impuro, imundo e daninho; ao ponto de ser usado como uma comparao degradante com os seres humanos. Ao contrrio do que pensaria o sempre desavisado crente (que certamente acredita que se Deus diz algo contra os porcos por alguma boa razo), o porco tem acompanhado o homem atravs de toda a histria, brindando-lhe no s com uma fonte de alimento, mas com grande ajuda e aprendizagem. Vejamos os versculos Bblicos onde Deus manifesta seu dio e antipatia com os porcos: Deuteronmio 14:7-8 7 - Porm estes no comereis, dos que somente ruminam, ou que tm a unha fendida: o camelo, e a lebre, e o coelho, porque ruminam, mas no tm a unha fendida; imundos vos sero. 8 - Nem o porco, porque tem unha fendida, mas no rumina; imundo vos ser; no comereis da carne destes, e no tocareis nos seus cadveres. Este o famoso extrato Bblico onde se baseiam muitas das religies monotestas atuais para prescindir e amaldioar o porco. Tambm aparece em Levtico 11:7. 17

Salmos 80:13 O javali da selva a devasta, e as feras do campo alimentam-se dela. Salmos tambm pinta o porco como animal agressivo e detestvel.

Provrbios 11:22 Como joia de ouro em focinho de porca, assim a mulher formosa que se aparta da discrio. Mais pattico ainda este versculo de Provrbios, onde alm de ofender os porcos misgino.

Isaas 65:4 que se assenta entre as sepulturas, e passa as noites junto aos lugares secretos; que come carne de porco, achando-se caldo de coisas abominveis nas suas vasilhas; Isaas 66:3 Quem mata um boi como o que tira a vida a um homem; quem sacrifica um cordeiro, como o que quebra o pescoo a um co; quem oferece uma oblao, como o que oferece sangue de porco; quem queima incenso, como o que bendiz a um dolo. Porquanto eles escolheram os seus prprios caminhos, e tomam prazer nas suas abominaes, Isaas 66:17 Os que se santificam, e se purificam para entrar nos jardins aps uma deusa que est no meio, os que comem da carne de porco, e da abominao, e do rato, esses todos sero consumidos, diz o Senhor. O profeta Isaas definitivamente odeia os porquitos, descrevendo-os como imundos e abominveis.

1 Macabeus 1:47 Erigissem altares, templos e dolos, sacrificassem porcos e animais imundos, Este versculo relaciona os porcos com sacrifcios pagos e deuses falsos.

Marcos 5:1-20; Mateus 8:28-34; Lucas 8:26-38 Este o ridculo e pattico caso dos porcos endemoniados que se suicidaram no mar por ordem de Jesus.

Mateus 7:6 No deis aos ces as coisas santas, nem deiteis aos porcos as vossas prolas, no acontea que as pisem com os ps e, voltando-se, vos despedacem. Jesus considera os porcos como seres que no vale perder tempo ou se preocupar com eles. Seres to indignos que aos quais nunca se deve dedicar nada de bom. Desprezo total aos porcos. 18

Lucas 15:15-17 15 - Ento foi encontrar-se a um dos cidados daquele pas, o qual o mandou para os seus campos a apascentar porcos. 16 - E desejava encher o estmago com as alfarrobas que os porcos comiam; e ningum lhe dava nada. 17 - Caindo, porm, em si, disse: Quantos empregados de meu pai tm abundncia de po, e eu aqui pereo de fome! Na parbola do filho prdigo Jesus, para indicar o mximo de degradao do filho, o coloca junto com os porcos, usando estes como exemplo do mais baixo nvel possvel.

2 Pedro 2:22 Confirma-se neles que verdadeiro o provrbio: "O co voltou ao seu vmito" e ainda: "A porca lavada voltou a revolver-se na lama". Volta a colocar os porcos em uma situao vergonhosa e indigna.

O islamismo e o judasmo o probem terminantemente. Tanto na Europa como nos Estados Unidos no existe nenhum judeu que coma carne de porco, salvo em casos muitos raros. Quando o messias veio, declarou (segundo o Evangelho) que no veio para mudar nada do Antigo Testamento, mas para confirmar. Ou seja, que no pretendia modificar as legislaes judaicas, entre as quais figura claramente a proibio da carne de porco. De acordo com isso a lgica nos diz tambm est proibido seu consumo no cristianismo. O Islam, ao proibir o consumo de carne de porco, no faz seno uma continuao das legislaes divinas anteriores. O Coro fala disso com clareza em quatro suras. Vejamos como explica o Islam a abstinncia de carne de porco:

Com relao aos danos fsicos causados pelo consumo de carne de porco, a cincia moderna provou muitas coisas, incluindo: O porco considerado como uma das carnes com mais colesterol. O aumento do colesterol no fluxo anguineo aumenta a possibilidade de obstruo das artrias. Os cidos graxos do porco possuem uma formao incomum, comparado com os cidos graxos de outros alimentos, o que faz com que sejam absorvidos mais facilmente pelo corpo, aumentando os nveis de colesterol. A carne e a gordura de porco contribuem para a distribuio do cncer de coln, reto, prstata e sangue. A carne e a gordura de porco contribuem obesidade e enfermidades relacionadas, que so muito difceis de tratar. Comer porco produz sarna, alergias e lceras estomacais. Comer porco causa infeces pulmonares que se originam das tnias e infeces microbianas dos pulmes. O perigo mais grave do consumo de carne de porco que este possui tnias que podem atingir de 2 a 3 metros. O crescimento dos ovos no corpo humano pode levar loucura ou histeria se crescem no crebro. Se crescerem na regio do corao, podem provocar presso arterial alta e ataques cardacos.

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Nota: Parece que Allah no sabia que h tnias transmitidas por gado bovino, peixes e crustceos, que podem atingir de 12 a 15 metros e de tratamento bem mais difcil que a do porco, que se cura em trs dias. Qualquer carne malpassada e infectada pode transmitir parasitas ao homem. Allah deveria ento se tivesse conhecimento proibir todas as carnes malpassadas e de procedncia no inspecionada. Allah falou a verdade ao dizer: Ele s vos vedou a carnia, o sangue, a carne de suno e tudo o que for sacrificado sob invocao de outro nome que no seja de Allah. Porm, quem, sem inteno nem abuso, for impelido a isso, no ser recriminado, porque Deus Indulgente, Misericordiosssimo. [al-Baqarah 2:173] Talvez depois de estud-los, voc no ter dvida de que proibido. Esperamos que este seja seu primeiro passo para ser orientado para a verdadeira religio. Por isso, pare, investigue, observar e medite, objetivamente e de maneira imparcial, buscando apenas encontrar a verdade e segui-la. Peo a Allah para gui-lo para o que melhor para voc neste mundo e no outro.

Alguns podem perguntar: Por que, ento, Allah criou o porco? Allah, glorificado e exaltado seja, tem o direito de criar o que quiser. Isso prova do milagre do Criador. Ele criou o bem e o mal, as trevas e a luz, os anjos e os demnios. dever do ser humano obedecer a ordem de Allah e se afastar das proibies. Allah, exaltado seja, diz que os servos crentes dizem: Escutamos e obedecemos. (2:285). (Fragmento da pgina Islmica www.islamhouse.com) Podemos notar neste fragmento uma srie de mentiras descaradas, distores e exageros que s buscam justificar o dio irracional e insano do Coro contra os porcos.

Veja AQUI um comparativo entre as carnes e os nveis de gordura. H vrios fatores que podem ter influenciado no desprezo das religies contra os porcos: A unha fendida que possuem costuma relacionar com os membros inferiores de satans e seus demnios. (No tenho a mnima ideia de onde saiu a absurda ideia de que Satans tem patas de porco). Este sem dvida, um fator chave para o repdio aos porcos. Est bem claro em Deuteronmio 14:8: (O porco tambm impuro; embora tenha casco fendido, no rumina. Vocs no podero comer a carne deles nem tocar em seus cadveres). Quando so criados em bandos e em pouco espao, costumam comportar-se de forma violenta e com ruidosas brigas entre eles. 20

O conhecido costume de ingerirem as prprias fezes, comportamento que no exclusivo do porco. Assim como muitas outras espcies, podem tambm devorar suas prprias crias. A transmisso da Triquinose e da Cisticercose, esta ultima resultante do parasita conhecido vulgarmente como Solitria, ou Tnia solium. Mas ningum cita Tnia saginata, transmitida pelos bovinos e que causa muitos estragos tambm. E tambm que peixes de gua doce, crus ou malpassados (infectados) transmitem a tnia Diphyllobothrium latum de at 15 metros. Seus aterradores gritos muito parecidos com o ser humano. Ao ser morto produz um som nico e particular que se assemelha muito a uma pessoa em profundo desespero e dor. um som difcil de esquecer e muito traumtico para as pessoas. bastante provvel que por causa desses gritos, no passado se evitasse a matana de porcos. Em matadouros modernos se utiliza a tcnica de eletrochoque massivo ou de uma pistola de are que lhe perfura subitamente o crneo e o encfalo minimizando a dor e sofrimento, deixando mais piedosa a sua morte. Segundo informaes de algumas tribos canibais, como as da Nova Guin, a carne de porco tem um sabor muito similar a do ser humano. Isto pode criar um tabu em certas pessoas e evitar seu consumo. De fato, se diz que em algumas tribos canibais se referiam ao ser humano assado com como porco grande.

Se a tudo de negativo citado acima se soma uma mentalidade arcaica e a falta de conhecimento, como a que tinham os escritores que escreveram estas imposies absurdas para com os porcos; no de estranhar o dio que Deus tem contra esses nobres animais.

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Como dado curioso, um dos mtodos utilizados pelos arquelogos para poder diferenciar facilmente os assentamentos judaicos da antiguidade, justamente a ausncia de ossos de porco em seus lixos; os quais podem estar presentes nos depsitos de resduos de outras comunidades. Isso tambm demonstra que as comunidades consumidoras de porcos no adoeciam com mais frequncia e nem morriam por causa da carne de porco. Este Tabu contra o porco tambm pode (e foi) ser utilizado para fins opressores e repressivos. Na Espanha medieval, onde judeus e muulmanos eram obrigados a se converterem ao cristianismo, as autoridades religiosas suspeitavam com bastante razo que muitas converses no eram sinceras, mas s com a finalidade de evitar a tortura e morte. Entre os costumes que nasceram como consequncia disso se encontrava o de oferecer uma bandeja com produtos de charcutaria (derivados de porco). Quem teve a sorte de visitar a Espanha ou algum bom restaurante espanhol, estar familiarizado com este gesto de hospitalidade: literalmente, dezenas de peas de porco curado de diferentes modos e cortado em fatias de diferentes formas. Mas a origem sombria deste costume est na luta permanente para descobrir a heresia e de ficar atento s delatoras manifestaes de repugnncia dos falsos convertidos.

Charcutera espanhola tpica.

Nas mos dos primeiros cristos fanticos, at o apetitoso presunto ibrico podia ser chamado para atuar como uma forma de tortura. Conclumos que essa repulsa ao porco tem uma raiz antropomrfica: o aspecto do porco, seu sabor, seus gritos 22

agonizantes e sua evidente inteligncia, recordavam desagradavelmente ao ser humano. Por isso melhor classific-lo entre as coisas imundas e desagradveis a Deus. Lamento profundamente que at hoje muitas religies ainda conservem esse hbito arcaico de vetar os pobres porcos, que no so apenas objeto de dio e desprezo, mas que se privams de desfrutar de uma maravilhosa fonte de protena de sabor incomparvel. Nunca foi mais bem dito: O cu odeia o presunto!

Fontes: http://www.slideshare.net/baspren/por-qu-el-islam-prohbe-el-cerdo-spanish Christopher E. Hitchens. "God Is Not Great: How Religion Poisons Everything", Twelve/Hachette Book Group (2007)

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5 - Deus ODEIA os ces.

E por mais absurdo que parea, Deus tambm odeia os nobres ces. O melhor amigo do homem tambm alvo da repugnncia de Deus. Ele parece ter um rancor doentio contra muitas coisas. E precisamos recordar que o alvo de todos esses dios contra criaturas que ele mesmo criou da forma como so. Onde est a perfeio de Deus, se ele cria seres e coisas imperfeitas e depois as odeia insanamente? Ser que Deus em seu tdio celestial criou as coisas defeituosas apenas para divertir-se as destruindo?

Se uma das definies de Deus o Amor, j verificamos a exausto que esse tal amor ele reflete odiando suas criaes. Evidentemente contraditrio, pois um amor infame, odioso e perverso. Deus odeia os ces! Se margem para dvidas. Desde sempre o adjetivo de co est associado a algo desprezvel, infame e vil. Esta associao do nobre animal com tais definies chega a ser oficial: Dicionrio Michaelis: Co - sm (lat cane) 3 Designao que se d a algum por desprezo. 4 Indivduo mau, rude, vil ou ingrato. C.-tinhoso: o diabo. Co que ladra no morde: provrbio que se aplica queles que, enraivecidos, muito xingam e ameaam mas nada fazem. 24

Para muitas pessoas ser chamado depreciativamente de co, um insulto supremo. Mas de onde vem essa associao mals do animal com humilhantes qualidades? muito provvel que a Bblia e a religio (que novidade!) tenham muito a ver com isso, pois desde h muitos sculos a Bblia tem nos mostrados os ces como seres desprezveis e maus. Contm mais de 40 referncias aos ces e difcil encontrar alguma que seja positiva ou favorvel a esses animais fantsticos. Veja voc mesmo: (xodo 11,7) (xodo 22,31) (Juzes 7,5) (1 Samuel 17,43) (1 Samuel 24,14) (2 Samuel 3,8) (2 Samuel 9,8) (2 Samuel 16,9) (1 Reis 14,11) (1 Reyes 16,4) (1 Reyes 21,19) (1 Reyes 21,23) (1 Reyes 21,24) (1 Reyes 22,38) (2 Reyes 8,13) (2 Reyes 9,10) (2 Reyes 9,36) (Tobias 6,1) (Tobias 11,4) (J 30,1) (Salmos 22,16) (Salmos 22,21) (Salmos 59,6-7) (Salmos 59,14-15) (Salmos 68,23) (Provrbios 26,11) (Provrbios 26,17) (Eclesiastes 9,4) (Isaas 56,10) (Isaas 56,11) (Isaas 66,3) (Jeremias 15,3) (Mateus 7,6) (Mateus 15,26) (Mateus 15,27) (Marcos 7,27) (Marcos 7,28) (Lucas 16,21) (Filipenses 3,2) (2 Pedro 2,22) (Apocalipsis 22,15) Vejamos algumas delas, as mais perversas: Apocalipsis 22,15 Ficaro de fora os ces, os feiticeiros, os adlteros, os homicidas, os idlatras, e todo o que ama e pratica a mentira. Os ces compartilharo um lugar quente no inferno com o resto dos pecadores. Para muitos a desculpa deste versculo que no so "ces", como animais, mas as pessoas que so (como) "ces", os gentios e at mesmo os ateus. Muito pior! SE NO CONTRA OS CES, CONTRA TODAS AS PESSOAS NO JUDAICOCRISTS! Intolerncia padro da Bblia.

2 Pedro 2,22 Deste modo sobreveio-lhes o que diz este provrbio verdadeiro; Volta o co ao seu vmito, e a porca lavada volta a revolver-se no lamaal. Este versculo se baseia em Provrbios 26,11. Volta a associar o co com algo seguramente desagradvel, mas em nenhum momento mau ou ruim: o ato de comer seu prprio vmito. Pois esta no uma atitude exclusiva dos ces. O versculo aproveita tambm para agredir os porcos. ( o caso de se perguntar: So os animais ou pessoas de outras crenas?).

Filipenses 3:2 Guardai-vos dos ces, guardai-vos dos maus obreiros, guardai-vos da circunciso; No entendo muito bem este versculo. Devemos nos cuidar dos ces? Por qu? Porque mordem talvez? Se este o caso, o versculo tambm deveria recomendar cuidado com as vespas, porque picam; ou cuidado com os 25

lees, porque podem nos comer. versculo intolerante com os judeus.

Mas parece mesmo que s mais um

Lucas 16:21 E desejava alimentar-se com as migalhas que caam da mesa do rico; e os prprios ces vinham lamber-lhe as chagas. Na ridcula histria do rico e Lzaro, os ces so mostrados como algo muito baixo e ruim, a tal ponto que em sua misria Lzaro humilhado com eles (como na histria da mulher cananeia). Voc sabia que a saliva do co tem propriedades cicatrizantes? por isso que os ces curam-se lambendo as prprias feridas. muito provvel que os ces que lambiam as feridas do pobre Lzaro lhe estivessem fazendo um favor.

Mateus 7:6 No deis aos ces as coisas santas, nem deiteis aos porcos as vossas prolas, no acontea que as pisem com os ps e, voltando-se, vos despedacem. De novo os ces, junto com os porcos, so humilhados por Jesus. O que h com os pobres ces que no merecem nada santo? So to abominveis assim? Tambm vale a pena recordar a histria da mulher Cananeia, onde Jesus a compara a um cachorro s para humilh-la (Jesus, xenfobo e racista, humilhando a mulher, pgina 35). O Antigo Testamento tampouco est isento de qualificativos negativos contra os ces.

Eclesiastes 9:4 Ora, para aquele que est entre os vivos h esperana (porque melhor o co vivo do que o leo morto). Este o clssico exemplo de colocar o co, ou a vida de co, como a situao mais humilhante que se pode ter. prefervel ser to miservel quanto um co, mas estar vivo.

E claro, como esquecer a morte da pecadora Jezabel? Que como pagamento de suas maldades e pecados terminou da forma mais deplorvel e humilhante de todas. Seu cadver foi comido pelos ces. (1 Reis 21:23; 2 Reis 9:10; 2 Reis 9:36). Ou em 2 Samuel 3:8; 9:8 e 16:9 onde para mostrar o mximo de degradao humana, se compara com um co. Por qu? A que vem todo esse dio de Deus contra os pobres ces? medianamente compreensvel o dio de Deus contra os porcos, devido aos costumes e atividades destes, mas contra os ces? O lado positivo do Co desnecessrio argumentar a importncia e a utilidade do co na histria da humanidade. Mas conveniente mostrar de forma contundente porque Deus se equivoca ao colocar os ces como o que existe de mais desprezvel.

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- O co acompanha o homem desde tempos imemoriais. Temos crescido e aprendido juntos. - O co foi o primeiro aliado do homem nas atividades de caa, graas a sua incrvel capacidade olfativa (Um ser humano normal possui cerca de 5 milhes de receptores olfativos, enquanto que, o co possui nada menos que 200 milhes desses receptores; isso considerando as raas mais comuns. Algumas raas como a beagle (considerado do ponto de vista olfativo, 10.000 vezes mais sensvel que o ser humano), podem apresentar at um bilho desses receptores. Enquanto o homem possui aproximadamente 10 cm de rea olfativa; o co possui 25 cm dessa mesma rea. E ainda, enquanto o homem precisa de 500 milhes de molculas de cido actico (principal substncia encontrada no vinagre) por m de ar para sentir os odores do cido; o co s precisa de 200.000 molculas por m. Ou seja, a sua sensibilidade nesse caso 2.500 vezes maior que a sensibilidade humana. Isso vlido quando consideramos as raas de ces mais comuns. Porque o olfato de algumas raas de farejadores podem ser 1 milho de vezes mais sensvel que o olfato do homem.) e seu ouvido capaz de perceber sons muito abaixo ou acima da faixa que os humanos percebem. Vantagem que aumenta sua utilidade para a caa. - Tambm foi e utilizado como protetor e pastor de rebanhos. - Como guia para cegos. - Trao de veculos para neve: Huskie siberiano. - o melhor mascote e excelente companhia.

Vejamos algumas interesantes frases sobre nossos amigos caninos: "Todos os homens so deuses para seu co. Por isso h pessoas que amam mais a seus ces que aos homens." Aldous Huxley. Se os ces no vo ao cu, quando eu morrer quero ir aonde eles vo. Will Rogers Se voc pegar na rua um co faminto e cuidar dele, no te morder. Essa a principal diferena entre o co e o homem. Mark Twain. Estamos ss, totalmente ss neste planeta. Fora o co ningum quis se unir a ns. Annimo. Se acreditasse na imortalidade, acreditaria que certos ces que conheo iriam ao cu, tambm muito, mas muito poucas pessoas. James Thurber. Minha meta na vida ser to boa pessoa como meu cachorro acredita que sou. Annimo. Os ces amam seus amigos e mordem seus inimigos, quase ao contrrio que as pessoas, que somos incapazes de amor puro, e tendemos a misturar amor e dio. Sigmund Freud. Um co o nico ser sobre a Terra que te ama mais do que a si mesmo. Josh Billings. "O fato simples de que meu co me quer mais do que eu a ele uma realidade to inegvel que, cada vez que penso nela, me envergonho". Konrad Lorenz.

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A Histria de Canelo Um co d uma lio em Deus.

Canelo era o co de um homem que vivia em Cdis em finais dos anos 80. Seguia seu dono a todas as partes e o tempo todo. Este homem annimo vivia s, pelo que o seu bom co era seu mais fiel e nico companheiro. Toda manh podiam ser vistos caminhando juntos pelas ruas da cidade, quando o bom homem saia para passear com seu amigo. Uma vez por semana um desses passeios era at o Hospital Puerta de Mar, j que devido a complicaes renais o homem se submetia a tratamentos de dilise. Obviamente, como em um hospital no podem entrar animais, ele sempre deixava Canelo esperando na porta. O homem saia de sua dilise e juntos se dirigiam para casa. Essa era uma rotina que tinham cumprido por muito tempo. Certo dia o homem sofreu uma complicao durante o seu tratamento, os mdicos no puderam salv-lo e este faleceu no hospital. Mas Canelo como sempre, continuava esperando a sada de seu dono encostado junto porta do centro de sade. Mas seu dono nunca saiu.

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O co permaneceu ali, esperando por 12 anos.

Nem a fome e nem a sede o afastaram da porta. Dia aps dia, com frio, chuva, vento ou calor seguia encostado na porta do hospital esperando seu amigo para irem para casa. Os vizinhos da regio se comoveram com a situao e sentiram a necessidade de cuidar do animal. Revezavam-se para levar gua e comida, inclusive conseguiram salvar e libertar Canelo quando foi levado pelo canil municipal para ser sacrificado. Doze anos, algo incrvel, foi esse o tempo que o nobre animal (to desprezado por Deus) passou esperando na porta do hospital a sada de seu dono. Nunca se aborreceu, nem saiu em busca de alimento, tampouco procurou uma nova famlia. Sabia que seu nico amigo havia entrado por essa porta, e que deveria espera-lo para voltarem juntos para casa. A espera se prolongou at 9 de Dezembro de 2002, quando Canelo morreu atropelado nas proximidades do hospital. A histria de Canelo foi muito conhecida em toda a cidade de Cdis. O povo gaditano, como 29

reconhecimento ao carinho, dedicao e lealdade de Canelo, colocou o seu nome em uma rua e uma placa em sua honra.

Ao que parece os ces no entraro no reino dos cus. Isto um grande conflito para muitos crentes que verdadeiramente amam seus animais. Entendo que muito contraditrio que a um ser ao qual dedicam tanto carinho, que incapaz de cometer pecado algum; seja condenado dessa forma ao sofrimento eterno. Claro, se consultar a seu lder religioso este argumentar rapidamente: No, no, no no fala dos ces como animais, mas das pessoas que por seu comportamento so uns ces (confirma que o co desprezvel para Deus) aos olhos de Deus. Isto convence parcialmente a muitos, mas muitos outros ficam com dvidas. O ateu no v problemas nisso, se Deus os envia ao inferno, no s teremos a oportunidade de compartilhar com grandes personagens, familiares e estaremos cercados dos animais mais nobres da natureza, os ces.
Fonte: http://www.vistazo.com/webpages/blogs/blogs.php?catb

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O crente cristo adora um Deus que criou os ces, os animais mais nobres da natureza para o homem, mas trata-os como se fossem os mais desprezveis. QUEM O DOENTE MENTAL NESSA HISTRIA?

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6 - Advertncias ao crente

Ebooks recomendados

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Mais contedo recomendado

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Fontes:
http://ateismoparacristianos.blogspot.com/

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