NAVIDAD 2011

TEMA: DISCIPULADO Navidad, Cristo vida plena para todos

OBJETIVO: Vivir y celebrar los das de preparacin a la celebracin del misterio de la Navidad en el Seminario, conscientes de que si Cristo comparte con nosotros la vida de Dios, nuestra misin es

compartir con los dems, entregando la vida que Cristo nos regala con su nacimiento.
TEMAS PARA LOS DAS: Viernes 16: RECOMENZAR DESDE CRISTO; EL ENCUENTRO CON EL VERBO DE LA VIDA (Posada con Bienhechores) Sbado 17: LA ALEGRA DE SER DISCPULOS PARA ANUNCIAR EL EVANGELIO. (Posada con ex alumnos laicos) Domingo 18: LA BUENA NUEVA DE LA FAMILIA. (Posada con Familiares) Lunes 19: LA BUENA NUEVA DE LA ACTIVIDAD HUMANA. (Posada con Profesores y Trabajadores) Martes 20: LA BUENA NUEVA DE LA DIGNIDAD HUMANA. (Filosofa y Teologa) Mircoles 21: LA VOCACIN DE LOS DISCPULOS A LA SANTIDAD. (Grupos escolares) Jueves 22: EL ITINERARIO FORMATIVO DE LOS DISCPULOS. (Posada por secciones) Viernes 23: LA BUENA NUEVA DE LA VIDA (VACACIONES)

Da 16: RECOMENZAR DESDE CRISTO; EL ENCUENTRO CON EL VERBO DE LA VIDA

A. Puntos para la meditacin. Desde la introduccin, el Documento de Aparecida nos invita a centrarnos en lo fundamental, que es el encuentro personal con Cristo: A todos nos toca recomenzar desde Cristo, reconociendo que no se comienza a ser cristiano por una decisin tica o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una

orientacin decisiva (No. 12). No nos podemos confiar ni estar tranquilos porque en Mxico los catlicos somos mayora, pues no slo disminuye el nmero, sino que la fe de muchos es muy dbil y fragmentaria. Por ello, la Iglesia est llamada a repensar profundamente y relanzar con fidelidad y audacia su misin en las nuevas circunstancias... Se trata de confirmar, renovar y revitalizar la novedad del Evangelio arraigada en nuestra historia, desde un encuentro personal y comunitario con Jesucristo, que suscite discpulos y misioneros. Ello no depende tanto de grandes programas y estructuras, sino de hombres y mujeres nuevos que encarnen dicha tradicin y novedad, como discpulos de Jesucristo y misioneros de su Reino, protagonistas de vida nueva (No. 11). La Iglesia no es fin en s misma; es para Cristo y el pueblo. Aqu est el reto fundamental que afrontamos: mostrar la capacidad de la Iglesia para promover y formar discpulos y misioneros que respondan a la vocacin recibida y comuniquen por doquier, por desborde de gratitud y alegra, el don del encuentro con Jesucristo. No tenemos otro tesoro que ste. No tenemos otra dicha ni otra prioridad que ser instrumentos del Espritu de Dios, en Iglesia, para que Jesucristo sea encontrado, seguido, amado, adorado, anunciado y comunicado a todos, no obstante todas las dificultades y resistencias. ste es el mejor servicio su servicio! que la Iglesia tiene que ofrecer a las personas y naciones (No. 14). Conocer a Jesucristo por la fe es nuestro gozo; seguirlo es una gracia, y transmitir este tesoro a los dems es un encargo que el Seor, al llamarnos y elegirnos, nos ha confiado (No. 18). Por ello, nuestro empeo es que todos los catlicos y an los no creyentes- conozcan ms a Jesucristo, se apasionen por su Evangelio y lo contagien a su alrededor. Nos sentimos dichosos de ser cristianos y catlicos. En el encuentro con Cristo queremos expresar la alegra de ser discpulos del Seor y de haber sido enviados con el tesoro del Evangelio. Ser cristiano no es una carga sino un don: Dios Padre nos ha bendecido en Jesucristo su Hijo, Salvador del mundo (No. 28). La alegra que hemos recibido en el encuentro con Jesucristo, deseamos que llegue a todos... Conocer a Jess es el mejor regalo que puede recibir cualquier persona; haberlo encontrado nosotros es lo mejor que nos ha ocurrido en la vida, y darlo a conocer con nuestra palabra y obras es nuestro gozo (No. 29).

Quieres ser autntico creyente? Atrvete a conocer a Jess y brele las puertas. Encontrars vida plena y no quedars defraudado!
+ Felipe Arizmendi Esquivel Obispo de San Cristbal de Las Casas

B. Guin para la Posada 1 LECTURA: Al da siguiente, Juan se encontraba de nuevo all con dos de sus discpulos. Fijndose en Jess que pasaba, dice: He ah el Cordero de Dios. Los dos discpulos le oyeron hablar as y siguieron a Jess. Jess se volvi, y al ver que le seguan les dice: Qu buscan?. Ellos le respondieron: Rabb -que quiere decir Maestro- dnde vives?. Les respondi: Vengan y lo vern. Fueron, pues, vieron dnde viva y se quedaron con l aquel da. Era ms o menos la hora dcima. Andrs, el hermano de Simn Pedro, era uno de los dos que haban odo a Juan y haban seguido a Jess. ste se encuentra primeramente con su hermano Simn y le dice: Hemos encontrado al Mesas -que quiere decir Cristo. Y le llev donde Jess. Jess, fijando su mirada en l, le dijo: T eres Simn, hijo de Juan; t te llamars Cefas -que quiere decir Piedra. (Jn 1, 35 39) 2 Pautas para una breve reflexin. El cristianismo consiste en reconocer a Cristo y seguirlo. Los discpulos que encontraron al Seor quedaron fascinados y llenos de estupor. La primera experiencia de encuentro con el Seor, es necesario reforzarla al ver al Seor hoy, en cada momento, en el rostro del hermano. Se trata de ver a Cristo hoy y encontrarse con l nuevamente, acogiendo el corazn de los otros, especialmente de los que ms sufren. La alegra que hemos recibido en el encuentro con Jesucristo, deseamos que llegue a todos los hombres y mujeres heridos por las adversidades. La alegra del discpulo es antdoto frente a un mundo atemorizado por el futuro y agobiado por la violencia y el odio. La alegra del discpulo es una certeza que brota de la fe, que serena el corazn y capacita para anunciar la buena noticia del amor de Dios. Conocer a Jess es el mejor regalo que puede recibir cualquier persona; haberlo encontrado nosotros es lo mejor que nos ha ocurrido en la vida, y darlo a conocer con nuestra palabra y obras es nuestro gozo (DA. 29). 3 Para la oracin. PRESIDENTE: Seor Jess, reconocemos que en la asamblea episcopal de Aparecida, y en su Documento final, tu Espritu dice a nuestras Iglesias qu

quiere Dios de ellas. Y all advertimos que no hemos de presuponer que la mayora de los fieles catlicos tienen una fe slida, sino que en toda actividad pastoral debemos recomenzar desde Cristo. Y no imaginemos que, al insistir tanto en el encuentro con Cristo, nos podemos olvidar de la realidad dolorosa que vive nuestro pueblo pobre, nada de eso T nos llamas a recomenzar desde Ti y mirar la realidad con la sensibilidad de tu propio corazn. TODOS: Dios del encuentro, Dios del abrazo, Dios de la presencia, Dios de la amistad; Dios del saludo, Dios comunin, Dios del secreto, la confianza y el amor. CORO 1: Recomenzar desde Cristo! S, porque T te metiste en nuestra historia, valle de lgrimas, y nunca fuiste indiferente ante el dolor, siempre supiste compadecerte y curar heridas, tu vida entera fue un derroche de compasin; te sumergiste hasta el abismo del sufrimiento y abrazndolo con amor lo has transformado en salvacin LECTOR: Seor, que me duela el mundo, que el dolor de mis hermanos lo lleve siempre en mi corazn, que nunca pase indiferente ante el que vive en la afliccin, hazme instrumento de tu ternura, hazme canal de tu compasin; seor, que me duela el mundo, que no descanse hasta llevar tu paz y consuelo a los que sufren y se debaten en su dolor. CORO 2: A dos milenios de que pasaste por nuestra tierra, han aumentado los sufrimientos, hay ms dolor, y muchos pasan indiferentes ante el que espera una mano amiga, un poco de ternura, comprensin, amor; tenemos miedo de acercarnos a los que sufren y preferimos cerrar los ojos y olvidar que en ellos ests, Seor. TODOS: Dios acercamiento, Dios compaa, Dios de la ternura, Dios intimidad; Dios del cario, el afecto y la hermandad; Dios relacin, Dios Alianza, Dios Unin. CORO 1: Que tu memoria hoy nos despierte y nos ponga en marcha y que reviva entre los cristianos tu compasin, llena de amor y misericordia los corazones para que nadie quede solo en su dolor; y haz que acerquemos tu presencia solidaria y por nosotros tu ayuda llegue a quien te busca en su dolor. TODOS: Dios del encuentro, yo te bendigo; con manos del alfarero forjaste a

los amigos; en ellos vienes, sin ellos T te vas, Dios de armona de concordia y unidad. PRESIDENTE: Seor Jess has tenido compasin, te ha conmovido la opresin de tu pueblo, te has mostrado compasivo, has bajado y le has dado nueva vida, le has devuelto su dignidad, hiciste que l fuera una estirpe elegida. T Seor, siempre acoges y respondes a los que te suplican con fe y confianza. T Seor, quieres que tengamos vida en abundancia, llena de tu presencia, llena de amor y caridad. T Seor, Que siempre nos escuchas, danos tu gracia y tu ayuda para ser sanados de todos nuestros pecados, de todos nuestros recuerdos, de todas nuestras heridas, de todas nuestras indiferencias y egosmos y as podamos recomenzar desde Ti. Snanos, llnanos de tu amor. Renuvanos en tu gracia y misericordia. T que vives y reinas por los siglos de los siglos, AMN. Padre nuestro Oracin Final: Esperando con alegra y diligencia tu venida, te pedimos, Seor, que nuestras responsabilidades terrenas nos comprometan con el hombre de hoy, sobre todo el ms necesitado, as esperamos darte gloria con nuestros actos y solidarizarnos con nuestros hermanos que viven particulares sufrimientos. T que vives y reinas por los siglos de los siglos. AMN. Bendicin Final CANTO

Da 17: LA ALEGRA DE SER DISCPULOS PARA ANUNCIAR EL EVANGELIO.

A. Puntos para la meditacin. En este momento, con incertidumbres en el corazn, nos preguntamos con Toms: Cmo vamos a saber el camino? (Jn 14, 5). Jess nos responde con una propuesta provocadora: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida (Jn 14, 6). l es el verdadero camino hacia el Padre, quien tanto am al mundo que dio a su Hijo nico, para que todo el que crea en l tenga vida eterna (Cf. Jn 3, 16). Esta es la vida eterna: Que te conozcan a ti el nico Dios verdadero, y a Jesucristo tu enviado (Jn 17, 3). La fe en Jess como el Hijo del Padre es la puerta de entrada a la Vida. Los discpulos de Jess confesamos nuestra fe con las palabras de Pedro: Tus palabras dan Vida eterna (Jn 6, 68); T eres el

Mesas, el Hijo de Dios vivo (Mt 16, 16) [DA 101]. Jess es el Hijo de Dios, la Palabra hecha carne (Cf. Jn 1, 14), verdadero Dios y verdadero hombre, prueba del amor de Dios a los hombres. Su vida es una entrega radical de s mismo a favor de todas las personas, consumada definitivamente en su muerte y resurreccin. Por ser el Cordero de Dios, l es el salvador. Su pasin, muerte y resurreccin posibilita la superacin del pecado y la vida nueva para toda la humanidad. En l, el Padre se hace presente, porque quien conoce al Hijo conoce al Padre (Cf. Jn 14, 7) [DA 102]. Los discpulos de Jess reconocemos que l es el primer y ms grande evangelizador enviado por Dios (Cf. Lc 4, 44) y, al mismo tiempo, el Evangelio de Dios (Cf. Rm 1, 3). Creemos y anunciamos la buena noticia de Jess, Mesas, Hijo de Dios (Mc 1, 1). Como hijos obedientes a la voz del Padre, queremos escuchar a Jess (Cf. Lc 9, 35) porque l es el nico Maestro (Cf. Mt 23, 8). Como discpulos suyos, sabemos que sus palabras son Espritu y Vida (Cf. Jn 6, 63. 68). Con la alegra de la fe, somos misioneros para proclamar el Evangelio de Jesucristo y, en l, la buena nueva de la dignidad humana, de la vida, de la familia, del trabajo, de la ciencia y de la solidaridad con la creacin [DA 103]. B. Guin para la Posada 1 LECTURA: "Algrense siempre en el Seor. Vuelvo a insistir, algrense. Que la bondad de ustedes sea conocida por todos los hombres. El Seor est cerca. No se angustien por nada, y en cualquier circunstancia, recurran a la oracin y a la splica, acompaadas de accin de gracias, para presentar sus peticiones a Dios. Entonces la paz de Dios, que supera todo lo que podemos pensar, tomar bajo su cuidado los corazones y los pensamientos de ustedes en Cristo Jess". Fl p 4, 4-7 2 Pautas para una breve reflexin. La alegra que hemos recibido en el encuentro con Jesucristo, a quien reconocemos como el Hijo de Dios encarnado y redentor, deseamos que llegue a todos los hombres y mujeres heridos por las adversidades; deseamos que la alegra de la buena noticia del Reino de Dios, de Jesucristo vencedor del pecado y de la muerte, llegue a todos cuantos yacen al borde del camino, pidiendo limosna y compasin (cf. Lc 10, 29-37; 18, 25-43). La alegra del

discpulo es antdoto frente a un mundo atemorizado por el futuro y agobiado por la violencia y el odio. La alegra del discpulo no es un sentimiento de bienestar egosta sino una certeza que brota de la fe, que serena el corazn y capacita para anunciar la buena noticia del amor de Dios. Conocer a Jess es el mejor regalo que puede recibir cualquier persona; haberlo encontrado nosotros es lo mejor que nos ha ocurrido en la vida, y darlo a conocer con nuestra palabra y obras es nuestro gozo (DA 29). Podramos decir que la alegra es una responsabilidad del cristiano, es nuestra responsabilidad! Con estas palabras del documento conclusivo de Aparecida, podemos comprender mejor el sentido de la exhortacin de san Pablo en la carta a los Filipenses 3 Para la oracin. PRESIDENTE: Seor Jess, t nos has llamado a ser tus discpulos, para que aprendamos de ti, vivamos tu misma vida, sigamos fielmente tu camino, siendo santos como t eres santo. Seor Jess, t nos envas como misioneros, para anunciar al mundo tu Buena Noticia, promoviendo la justicia y la dignidad humana, para que en ti nuestros pueblos tengan vida plena. LECTOR: Ante los desafos que nos plantea esta nueva poca en la que estamos inmersos, renovamos nuestra fe, proclamando con alegra a todos los hombres y mujeres de nuestro continente: Somos amados y redimidos en Jess, Hijo de Dios, el Resucitado vivo en medio de nosotros; por l podemos ser libres del pecado, de toda esclavitud y vivir en justicia y fraternidad. TODOS: Jess es el camino que nos permite descubrir la verdad y lograr la plena realizacin de nuestra vida! CORO 1: La primera invitacin que Jess hace a toda persona que ha vivido el encuentro con l, es la de ser su discpulo, para poner sus pasos en sus huellas y formar su comunidad. CORO 2: Nuestra mayor alegra es ser discpulos suyos! l nos llama a cada uno por nuestro nombre, conociendo a fondo nuestra historia, para convivir con l y enviarnos a continuar su misin. TODOS: Sigamos al Seor Jess, paso a paso por los caminos del Evangelio

que en su seguimiento omos y vemos el acontecer del Reino de Dios CORO 1: En la escuela de Jess aprendemos una vida nueva dinamizada por el Espritu Santo y reflejada en los valores del Reino. CORO 2: El llamado a ser discpulos-misioneros nos exige una decisin clara por Jess y su Evangelio, coherencia entre la fe y la vida, encarnacin de los valores del Reino TODOS: Por eso, en un mundo que se cierra al Dios del amor, queremos ser una comunidad de amor, no del mundo sino en el mundo y para el mundo. PRESIDENTE: Te agradecemos, Seor, por el regalo de Aparecida, documento que inspirar nuestra vida y misin en el corazn de nuestra Amrica Latina. Que unidos en comunin de fe y amor, guiados por las orientaciones pastorales que emanan de este Documento, seamos fieles discpulos y eficaces misioneros, para que la Buena Noticia del Reino llegue a todos los hombres y mujeres de nuestro continente. AMEN Padre nuestro Oracin Final: Seor, haz que con el fuego del Espritu Santo, avancemos construyendo con esperanza nuestra historia de salvacin en el camino de la evangelizacin, teniendo en torno nuestro a tantos testigos, que son los mrtires, santos y beatos de nuestro continente, quienes con su testimonio nos han mostrado que la fidelidad vale la pena y es posible hasta el final AMN. Bendicin Final CANTO: TESTIGOS 1.- Nos envas por el mundo a anunciar la Buena Nueva (bis) Mil antorchas encendidas y una nueva primavera (bis) 2.- Si la sal se vuelve sosa, quin podr salar el mundo? (bis) Nuestra vida es levadura, nuestro amor ser fecundo. (bis) 3.- Siendo siempre tus testigos, cumpliremos el destino (bis) Sembraremos de esperanza y alegra los caminos (bis) 4.- Cuanto soy y cuanto tengo, la ilusin y el desaliento (bis) Yo te ofrezco mi semilla y T pones el fermento (bis)

Dia 18: LA BUENA NUEVA DE LA FAMILIA.

10

A. Puntos para la meditacin. Mi familia, un proyecto de amor Aplicar a mi familia, como un espacio - en cierta forma sacramental- del amor de Dios, estas palabras del Papa Benedicto XVI: "El amor es una exigencia que no me deja intacto. En l no puedo limitarme a seguir siendo yo a secas, sino que he de perderme una y otra vez al ser desbastado, al ser herido. Y precisamente esta herida para sacar a relucir mis mejores posibilidades forma parte, en mi opinin, de la grandeza, del poder curativo del amor. En este sentido, no se debe imaginar un amor puramente romntico, que cae del cielo sobre ambos cuando se han encontrado y que a partir de entonces todo ir sobre ruedas. El amor hay que entenderlo como pasin. Slo cuando se est dispuesto a soportarlo como pasin, aceptndose siempre de nuevo el uno en el otro, madurar una pareja para toda la vida. Si, por el contrario cuando las cosas se ponen crticas se dice que hay que evitarlo y se separan, uno prcticamente se priva de la verdadera oportunidad que ofrece la convivencia entre hombre y mujer y, por tanto, de la realidad del amor." (Joseph Ratzinger, Dios y el mundo, p. 79. 2002). La familia es en s misma un gran valor y al mismo tiempo es la fuente de otros muchos valores. La familia permite que, en la conciencia y en la vida de sus miembros, nazcan la mayora de los valores por la convivencia diaria y concreta entre sus miembros. De aqu la importancia tan grande del mutuo testimonio en especial por parte de los padres. Oracin: Padre de bondad, queremos que seas el fiel testigo del amor que reina en nuestras familias, pero para ello necesitamos de tu fortaleza, de tu sabidura y de una fe recia. Te lo pedimos por la intercesin de Jesucristo nuestro hermano y Seor. Amn. Me he puesto a pensar en lo que los anuncios de la calle, de la televisin y de la radio nos transmiten en realidad? una vida egosta, en la que slo se debe buscar el placer, el poder, el parecer y el poseer. Cuando en la vida slo deseamos nuestra propia satisfaccin y bienestar, dejan de tener sentido la fidelidad, la generosidad, la paciencia, la tolerancia, el sacrificio, el amor. Pero, cmo podemos contrarrestar tantos mensajes egostas del mundo? Tenemos una gran arma: LA FAMILIA. La familia es el lugar en donde nios, jvenes y adultos aprenden a amar. El amor incluye el sacrificio, el ceder, la

11

ayuda mutua, el buscar el bien de los dems y no slo el propio. B. Guin para la Posada 1 LECTURA: Subi tambin Jos desde Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Beln, por ser l de la casa y familia de David, para empadronarse con Mara, su esposa, que estaba encinta. Y sucedi que, mientras ellos estaban all, se le cumplieron los das del alumbramiento, y dio a luz a su hijo primognito, le envolvi en paales y le acost en un pesebre, porque no tenan sitio en el alojamiento (Lucas 2,4-7). 2 Pautas para una breve reflexin. Los cristianos somos portadores de buenas noticias para la humanidad y no profetas de desventuras (DA 30). Por ello, los pastores tras mirar la actualidad -con sus luces y, por hoy da extensas sombras- nos recuerdan que la familia es una Buena Nueva, para los creyentes y no creyentes; para la Iglesia, pero tambin para la sociedad. Proclamamos con alegra el valor de la familia en Amrica Latina y El Caribe. Afirma el Papa Benedicto XVI que la familia patrimonio de la humanidad, constituye uno de los tesoros ms importantes de los pueblos latinoamericanos y caribeos. Ella ha sido y es escuela de la fe, palestra de valores humanos y cvicos, hogar en que la vida humana nace y se acoge generosa y responsablemente La familia es insustituible para la serenidad personal y para la educacin de sus hijos (DA 114). El matrimonio abierto a la vida es llamado a dar testimonio y a formar en la fe a sus hijos. En el seno de una familia, la persona descubre los motivos y el camino para pertenecer a la familia de Dios. De ella recibimos la vida, la primera experiencia del amor y de la fe. El gran tesoro de la educacin de los hijos en la fe consiste en la experiencia de una vida familiar que recibe la fe, la conserva, la celebra, la transmite y testimonia. Los padres deben tomar nueva conciencia de su gozosa e irrenunciable responsabilidad en la formacin integral de sus hijos (DA 118). 3 Para la oracin. LECTOR: Dios ama nuestras familias, a pesar de tantas heridas y divisiones. La presencia invocada de Cristo a travs de la oracin en familia nos ayuda a

12

superar los problemas, a sanar las heridas y abre caminos de esperanza. Muchos vacos de hogar pueden ser atenuados por servicios que presta la comunidad eclesial, familia de familias (DA 119). PRESIDENTE: Qudate en nuestras familias, ilumnalas en sus dudas, sostenlas en sus dificultades, consulalas en sus sufrimientos y en la fatiga de cada da, cuando en torno a ellas se acumulan sombras que amenazan su unidad y su naturaleza. T que eres la Vida, qudate en nuestros hogares, para que sigan siendo nidos donde nazca la vida humana abundante y generosamente, donde se acoja, se ame, se respete la vida desde su concepcin hasta su trmino natural. (Del Papa en su discurso inaugural de Aparecida) TODOS: Santo Dios y Padre Bueno, te bendecimos por reunirnos

en familia para fortalecer el amor de nuestro hogar. Te damos gracias porque T nos cuidas como Padre, por la cercana de Jess, Hijo tuyo, Hermano nuestro, y por la fuerza del Espritu que anima nuestra unin. Trinidad Santa, Familia Divina, haz que nuestra casa sea un templo, y nuestra mesa un altar, que nuestro pan sea una ofrenda y nuestro trabajo una bendicin, que nuestra familia sea una pequea Iglesia. Virgen Mara, Madre del Amor hermoso ruega por nosotros y por todas las familias. Amn
Padre nuestro Oracin Final (Paps y Mams): Dios Padre, s T el que gue nuestros pasos, el que forme a nuestros hijos, el que modele nuestro comportamiento. Queremos dejarnos hacer por ti, como el barro en manos del alfarero, para que podamos ser lo que T has planeado para cada uno de nosotros. Permtenos corresponder al amor que T nos das. Te lo pedimos por la intercesin amorosa de nuestra madre y seora Santa Mara de Guadalupe. Amn. Bendicin Final. Canto

Da 19: LA BUENA NUEVA DE LA ACTIVIDAD HUMANA

A. Puntos para la meditacin.

13

Jesucristo, Seor de la Historia, Vivo en el presente, nos invita a mirar, siempre con nuevos ojos, las realidades humanas, para descubrir en ellas nuevas posibilidades de justicia, de amor y de redencin. Es lo que los obispos de Amrica Latina y el Caribe han procurado hacer en la V Conferencia General en Aparecida. Han querido anunciar la buena nueva, el Evangelio que est inscrito en el corazn de nuestros pueblos gracias a su fe en Jesucristo. Se trata de la buena nueva de la dignidad humana, la buena nueva de la vida, la buena nueva de la familia, la buena nueva de la actividad humana, la buena nueva del destino universal de los bienes, para que nuestros pueblos tengan vida en abundancia, y hacer de nuestra Amrica un Continente de la esperanza y del amor, de la vida y de la paz (Cf Mensaje final de Aparecida). La creacin es obra de las manos de Dios, y es dentro de la belleza de la creacin que resplandece el sentido del trabajo como participacin de su tarea creadora y como servicio a los hermanos y hermanas (Cfr DA 120). Jesucristo dignific el trabajo y el trabajador porque l mismo fue carpintero (Mateo 6,3). El Papa Juan Pablo II dijo que el trabajo constituye una dimensin fundamental de la existencia, y a travs de ello el hombre y la mujer se realizan como seres humanos. El trabajo es la clave esencial de toda la cuestin social. A pesar de la fatiga que a menudo acompaa el trabajo, tambin aporta a la santificacin personal y, unida a la oracin, a la construccin del Reino. El desempleo, la injusta remuneracin del trabajo y el vivir sin querer trabajar son contrarios al designio de Dios. Por lo tanto, tenemos que promover la dignidad del trabajador y del trabajo, el justo reconocimiento de sus derechos y de sus deberes, y desarrollar una cultura del trabajo en que denunciamos toda injusticia (Cfr DA 121). Recordamos tambin que el motivo original del descanso dominical es para garantizar el equilibrio entre trabajo y reposo. Felicitamos a los que trabajan para elevar la condicin humana y el bien de la sociedad. Pedimos a los encargados de la actividad empresarial que respeten la dignidad del trabajador; cuiden el medio ambiente; y ordenen sus actividades al bien comn (Cfr DA 122). B. Guin para la Posada

14

1 LECTURA: Alabamos a Dios porque en la belleza de la creacin, que es obra de sus manos, resplandece el sentido del trabajo como participacin de su tarea creadora y como servicio a los hermanos y hermanas. Jess, el carpintero, dignific el trabajo y al trabajador y recuerda que el trabajo no es un mero apndice de la vida, sino que constituye una dimensin fundamental de la existencia del hombre en la tierra, por la cual el hombre y la mujer se realizan a s mismos como seres humanos. El trabajo garantiza la dignidad y la libertad del hombre, es probablemente la clave esencial de toda la cuestin social (DA 120). 2 Pautas para una breve reflexin. Los obispos de Amrica Latina y el Caribe en el Documento de Aparecida, nos anuncian la buena nueva, el Evangelio que est inscrito en el corazn de nuestros pueblos gracias a su fe en Jesucristo. Se trata de la buena nueva de la dignidad humana, la buena nueva de la vida, la buena nueva de la familia, la buena nueva de la actividad humana, la buena nueva del destino universal de los bienes, para que nuestros pueblos tengan vida en abundancia. Son las buenas nuevas que en parte ya vivimos, y que aspiramos a vivir en plenitud. Buenas nuevas que habitan nuestro corazn y nuestros sueos, y que tambin nos desvelan cuando queremos que todos puedan acceder a ellas para que no haya entre nosotros ciudadanos de segunda categora que, como el pobre Lzaro, slo reciban las migajas que caigan de la mesa del progreso. En particular, contemplando la buena nueva del trabajo, hemos alabado a nuestro Dios porque en la belleza de la creacin, que es obra de sus manos, resplandece el sentido del trabajo como participacin de su tarea creadora y como servicio a los hermanos y hermanas (DA 120). En esa ocasin reiteramos que Jess, el carpintero (cf. Mc 6, 3), dignific el trabajo y al trabajador y, [que l nos] recuerda que el trabajo no es un mero apndice de la vida, sino que constituye una dimensin fundamental de la existencia del hombre en la tierra, por la cual el hombre y la mujer se realizan a s mismos como seres humanos (DA 120). El trabajo es pues vocacin primordial que nos asemeja a Dios creador; es llamado a construir la sociedad fraterna y servicio que se ofrece a los hermanos; es una dimensin tan esencial, que sin trabajo, y ms an sin trabajo digno y decente, la propia vocacin humana del varn y la mujer no puede encontrar su plena realizacin. Trabajar no es slo producir: trabajar es vivir.

15

3 Para la oracin. MONITOR: Como hijos de Dios y como ciudadanos, tenemos el deber de orar por nuestra Patria. Por eso confiados en el Seor Jess que se encarn en nuestra historia y vive entre nosotros, nos impulsa a humanizar nuestra sociedad dndole un rostro nuevo, donde cada uno aprendamos a velar por los intereses de los dems y no slo los personales, dirijmonos a l con un corazn confiado y deseoso de vivir en comunin con nuestros hermanos, participando en esta oracin por el bien comn, por el bien de todos: CORO 1: Seor Jesucristo, Seor de la historia, te necesitamos. Nos sentimos desalentados, ante la crisis que atraviesa nuestra Patria mexicana. Pero queremos ser Nacin, una Nacin cuya identidad sea la pasin por la verdad y el compromiso por el bien comn. Una Nacin que sea reconocida por la verdad. TODOS: La crisis que vivimos actualmente los mexicanos, nos agobia y entristece. Muchas veces nos encontramos sin fuerzas y cansados. Seor Jess, t eres nuestra fortaleza: "...vengan a m los que estn afligidos y agobiados y Yo los aliviar..." T eres el Buen Pastor que conoce a sus ovejas. T eres el Pastor que sana nuestras heridas. CORO 2: El compromiso por el bien comn nos invita a tener en cuenta las necesidades de todos nuestros hermanos y no solamente las individuales. Porque bien sabemos que con solidaridad podemos atender las necesidades de toda la Nacin sin excluir a nadie. TODOS: Queremos ser una Nacin que sea reconocida por la verdad. Esto nos exige estudiar y formarnos para poder diferenciar la verdad del error, lo bueno de lo malo. El compromiso por el bien comn nos invita a tener en cuenta las necesidades de todos y no solamente las individuales. Con solidaridad podemos atender las necesidades de toda la Nacin sin excluir a nadie. CORO 1: Danos la valenta de la libertad de los hijos de Dios para buscar desinteresadamente el bien comn y amar a todos sin excluir a nadie, privilegiando a los pobres y perdonando a los que nos ofenden, desterrando el odio y construyendo la paz.

16

TODOS: Seor Jess, te ofrecemos nuestros ojos para que sepamos ver a los dems como t los ves. Te ofrecemos nuestra mirada para que veamos a los dems como hermanos, y no como competidores o enemigos. S, en ti nos reconocemos todos hermanos con la misma fe, hijos de un mismo Padre. CORO 2: Concdenos la sabidura del dilogo y la alegra de la esperanza que no defrauda, reconociendo con apertura y tolerancia lo que hay de bueno y verdadero en opiniones distintas a las nuestras. TODOS: Aqu estamos, Seor, bajo el amparo de tu Madre, Santa Mara de Guadalupe nuestra dulce y tierna madre, que desde el Tepeyac nos invita a volver nuestro corazn a ti Jess, Seor de la historia, as como un da se lo dijo a San Juan Diego, hoy nos lo repite a cada uno de los mexicanos, No estoy yo aqu que soy tu madre?, no ests en mi regazo y corres por mi cuenta? PRESIDENTE: Seor Jess, T nos convocas. Aqu estamos, Seor, cercanos a Mara, que desde el Tepeyac nos dice: Pueblo mo! Canta y camina! Por eso hoy te decimos, Seor Jesucristo, Seor de la historia, te necesitamos. Amn. PRESIDENTE: Porque sabemos que Jess nos fortalece en este propsito sincero de realizar nuestra vocacin de buscar el bien que convenga a todos antes que el propio, recemos la oracin de la fraternidad: Padre nuestro, Oracin Final: Padre, que tanto has amado al mundo que nos enviaste a tu Hijo, Palabra de la verdad y a tu Espritu de amor y santidad para revelar a los humanos tu admirable misterio; infunde tu amor en nuestros corazones para que nos hagamos expresin de tu amor y de tu caridad en el mundo, por Jesucristo nuestro Seor, AMN. Bendicin Final. Canto

Da 20: LA BUENA NUEVA DE LA DIGNIDAD HUMANA

A. Puntos para la meditacin. Bendecimos a Dios por la dignidad de la persona humana, creada a su imagen y semejanza. Nos ha creado libres y nos ha hecho sujetos de derechos y deberes

17

en medio de la creacin. Le agradecemos por asociarnos al perfeccionamiento del mundo, dndonos inteligencia y capacidad para amar; por la dignidad, que recibimos tambin como tarea que debemos proteger, cultivar y promover. Lo bendecimos por el don de la fe que nos permite vivir en alianza con l hasta compartir la vida eterna. Lo bendecimos por hacernos hijas e hijos suyos en Cristo, por habernos redimido con el precio de su sangre y por la relacin permanente que establece con nosotros, que es fuente de nuestra dignidad absoluta, innegociable e inviolable. Si el pecado ha deteriorado la imagen de Dios en el hombre y ha herido su condicin, la buena nueva, que es Cristo, lo ha redimido y restablecido en la gracia (DA 104). Alabamos a Dios por los hombres y mujeres de Amrica Latina y El Caribe que, movidos por su fe, han trabajado incansablemente en defensa de la dignidad de la persona humana, especialmente de los pobres y marginados. En su testimonio, llevado hasta la entrega total, resplandece la dignidad del ser humano (DA 105). Alabamos a Dios por el don maravilloso de la vida y por quienes la honran y la dignifican al ponerla al servicio de los dems; por el espritu alegre de nuestros pueblos que aman la msica, la danza, la poesa, el arte, el deporte y cultivan una firme esperanza en medio de problemas y luchas. Alabamos a Dios porque, siendo nosotros pecadores, nos mostr su amor reconcilindonos consigo por la muerte de su Hijo en la cruz. Lo alabamos porque ahora contina derramando su amor en nosotros por el Espritu Santo y alimentndonos con la Eucarista, pan de vida (Cf. Jn 6, 35). La Encclica Evangelio de la Vida, de Juan Pablo II, ilumina el gran valor de la vida humana, la cual debemos cuidar y por la cual continuamente alabamos a Dios (DA 106). Bendecimos al Padre por el don de su Hijo Jesucristo, rostro humano de Dios y rostro divino del hombre (Benedicto XVI). "En realidad, tan slo en el misterio del Verbo encarnado se aclara verdaderamente el misterio del hombre. Cristo, en la revelacin misma del misterio del Padre y de su amor, manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre su altsima vocacin" [GS 22] (DA 107). Bendecimos al Padre porque todo hombre abierto sinceramente a la verdad y al bien, aun entre dificultades e incertidumbres, puede llegar a descubrir, en la ley natural escrita en su corazn, el valor sagrado de la vida humana, desde su inicio hasta su trmino natural, y afirmar el derecho de cada ser humano a ver respetado totalmente este bien primario suyo. En el

18

reconocimiento de este derecho, se fundamenta la convivencia humana y la misma comunidad poltica (DA 108). B. Guin para la Posada 1 LECTURA: El fundamento de la dignidad humana, que cada hombre puede captar reflexionando sobre su naturaleza de ser dotado de libertad, esto es, de inteligencia, voluntad y energa afectiva, encuentra en la redencin de Cristo su plena inteligibilidad. En la Carta Encclica Redemptor hominis he escrito que: "...ese profundo estupor respecto al valor y a la dignidad del hombre se llama Evangelio, es decir, Buena Nueva. Se llama cristianismo (RH 10). (Juan Pablo II Audiencia general Mircoles 25 de enero de 1984). 2 Para la oracin. vive sencillamente para que otros, sencillamente, puedan vivir MONITOR: El hombre se arrastraba por las pginas de la historia, manchndolas con barro y con sangre. Llamado a ser un pequeo dios en la tierra, haba perdido su dignidad y su belleza. La dignidad del ser humano es el valor que ha entrado en crisis, cuando no es la persona el centro de la vida social, econmica, empresarial Pero Dios envi su Hijo a la casa humana para restaurarla y devolver al hombre su autntica dignidad. Por eso naci de Santa Mara Virgen. Quera Dios vestirse de hombre y vivir desde dentro la condicin humana para salvarla. Acto penitencial PRESIDENTE: T, Seor, naciste pobre y nos enriquecas con tu amor. TODOS: Nosotros preferimos acaparar riquezas, aunque hagamos pobres a los dems. Seor, ten piedad. PRESIDENTE: T, Seor, preferas servir y nos vestas de dignidad. TODOS: Nosotros queremos que nos sirvan y nos creemos superiores a los dems. Cristo, ten piedad. PRESIDENTE: T, Seor, nos perdonabas y nos bendecas con la paz. TODOS: Nosotros nos dividimos, resentidos, y nos enfrentamos con violencia. Seor, ten piedad. LECTURA: Is 9, 2 - 7

19

PRESIDENTE: Cuando uno lucha por la dignidad propia o la de los dems, se indigna. Pues he aqu a un Dios indignado, por salvar y devolver la dignidad al hombre. LECTOR 1: Pero Dios es Amor. Cmo ser la indignacin del Amor? Un Amor indignado hace locuras. Fue lo que hizo Dios. Para dignificar al hombre se humaniz. Eso slo se le ocurre a Dios. LECTOR 2: Se hizo hombre para que el hombre se hiciera dios. Se hizo siervo para que el hombre llegara a ser seor. Se hizo pobre para que el hombre se enriqueciera. Se hizo pecado (cf. 2 Co 5, 21) para que el hombre se convirtiera en templo del Espritu Santo. Se hizo amigo para que el hombre viviera en el amor. LECTOR 1: En qu est la dignidad humana? Es importante la respuesta, porque nos va en ello la vida. CORO 1: No est en rodearse de poder y grandeza. La dignidad conseguida sera a costa de la dignidad de los dems. Fjate en el rostro del nio divino. CORO 2: No est en acumular riquezas. La dignidad conseguida sera a costa de la miseria de los dems. Fjate en el rostro del nio divino. CORO 1: No est en cultivar la ciencia y la sabidura. La dignidad conseguida nos hara despreciar a los dems. Fjate en el rostro del nio divino. CORO 2: No est en la belleza, en el xito, en el aplauso. La dignidad conseguida humillara a los dems. Fjate en el rostro del nio divino. CORO 1: No est ni siquiera en la santidad. La dignidad conseguida podra apartarnos de los dems. Fjate en el rostro del nio divino. PRESIDENTE: Para esto vino Dios, para ensearnos que lo que realmente define y eleva al hombre es el amor, porque el hombre est hecho a imagen de Dios. Vino a decirnos con su ejemplo que el hombre se realiza mejor cuando se relaciona con los otros, que se hace ms grande cuando acepta su verdad, que es ms autntico cuando sirve, que es ms feliz cuando comparte, que es ms sabio cuando se abre a la trascendencia, que es ms seor cuando valora al otro ms que a s mismo, que es ms santo cuando ama al otro ms que a su propia vida, como hizo Jess. MONITOR: El nacimiento del Hijo de Dios en Beln, Casa del Pan, de Mara Virgen, supone una revolucin universal, un cambio de valores radical. Aquel nio del pesebre era la semilla de un hombre nuevo, que l llamara Reino de Dios. Entre lgrimas y sonrisas nos gritaba que otro mundo es posible, pero poniendo los medios. Porque:

20

TODOS: El camino de la felicidad pasa por la austeridad. El camino de la paz pasa por la justicia. El camino de la abundancia pasa por la solidaridad. El camino de la liberacin pasa por el esfuerzo y la creatividad. El camino de la salvacin pasa por el amor. PRESIDENTE: Y ahora, despus de veinte siglos, podemos afirmar que hemos aprendido la leccin de la Navidad? Celebramos, s, las navidades, pero no vivimos la Navidad. Las navidades nos apaciguan, nos conforman, nos adormecen, nos regalan y nos engordan. La Navidad nos interpela, nos despierta, nos alegra, nos ilumina y nos enciende. Las Navidades pasan, la Navidad permanece. Las Navidades se dan la mano con las ilusiones, la Navidad con la esperanza. Las Navidades se visten lujosa y escandalosamente. La Navidad se viste de austeridad. Las Navidades nos instalan. La Navidad nos estimula. Las Navidades convierten el misterio en consumo. La Navidad se arrodilla ante el misterio en adoracin. Padre Nuestro: Oracin final PRESIDENTE: Hemos venido hasta aqu, Jess, porque creemos en ti. Sabemos que eres el Dios que ama nuestro mundo. Y si t, Dios nio, nos amas, estamos salvados. T eres la Salvacin y el camino para salvarnos. Seor Jess, haznos comprender que siguiendo el camino de Beln seremos en ti renovados y podremos ser constructores del mundo nuevo, de la armona, la belleza, la convivencia, la felicidad, la solidaridad y el amor. T que vives y reinas BENDICIN CANTO

Da 21: LA VOCACIN DE LOS DISCPULOS A LA SANTIDAD

A. Puntos para la meditacin. Reconocer a Jess como EL camino, LA verdad y LA vida no nace de un imperativo moral o de unas ideas doctrinales. Nace de descubrir en su cruz el gran amor con que l nos ha amado. Slo quin tiene la experiencia de ese gran amor puede ser en verdad discpulo misionero.

21

La admiracin por la persona de Jess, su llamada y su mirada de amor buscan suscitar una respuesta consciente y libre desde lo ms ntimo del corazn del discpulo, una adhesin de toda su persona al saber que Cristo lo llama por su nombre. Para configurarse verdaderamente con el Maestro es necesario asumir la centralidad del Mandamiento del amor. VOCACIN a la santidad Jess sali al encuentro de personas en situaciones muy diversas: hombres y mujeres, pobres y ricos, judos y extranjeros, justos y pecadores, invitndolos a todos a su seguimiento. Hoy sigue invitando a encontrar en l el amor del Padre. Por esto mismo El discpulo misionero ha de ser un hombre o una mujer que hace visible el amor misericordioso del Padre, especialmente a los pobres y pecadores. Al participar de esta misin, el discpulo camina hacia la santidad. Vivirla en la misin lo lleva al corazn del mundo. Por eso la santidad no es una fuga hacia el intimismo o hacia el individualismo religioso, tampoco un abandono de la realidad urgente de los grandes problemas econmicos, sociales y polticos de Amrica Latina y del mundo y, mucho menos, una fuga de la realidad hacia un mundo exclusivamente espiritual. Dios Padre sale de s, por as decirlo, para llamarnos a participar de su vida y de su gloria De este Dios -que es su Padre-Jess afirmar que no es un Dios de muertos, sino de vivos Dios, que es Santo y nos ama, nos llama por medio de Jess a ser santos. El llamamiento que hace Jess, el Maestro, conlleva una gran novedad: Jess invita a encontrarnos con l y a que nos vinculemos estrechamente a l porque es la fuente de la vida y slo l tiene palabras de vida eterna B. Guin para la Posada 1 LECTURA: Dios, que es Santo y nos ama, nos llama por medio de Jess a ser santos. El llamamiento que hace Jess, el Maestro, conlleva una gran novedad... Jess invita a encontrarnos con l y a que nos vinculemos estrechamente a l porque es la fuente de la vida y slo l tiene palabras de vida eterna los discpulos pronto descubren dos cosas del todo originales en la relacin con Jess. Por una parte, no fueron ellos los que escogieron a su maestro. Fue Cristo quien los eligi. De otra parte, ellos no fueron

22

convocados para algo (purificarse, aprender la Ley), sino para Alguien, elegidos para vincularse ntimamente a su Persona. Jess los eligi para que estuvieran con l y enviarlos a predicar (Mc 3,14), para que lo siguieran con la finalidad de ser de l y formar parte de los suyos y participar de su misin. El discpulo experimenta que la vinculacin ntima con Jess en el grupo de los suyos es participacin de la Vida salida de las entraas del Padre, es formarse para asumir su mismo estilo de vida y sus mismas motivaciones, correr su misma suerte y hacerse cargo de su misin de hacer nuevas todas las cosas (DA 130 - 131). 2 Pautas para una breve reflexin. Configurados con el Maestro: (Cfr DA 136- 140) La admiracin por la persona de Jess, su llamada y su mirada de amor buscan suscitar una respuesta consciente y libre desde lo ms ntimo del corazn del discpulo, una adhesin de toda su persona al saber que Cristo lo llama por su nombre. Es un s que compromete radicalmente la libertad del discpulo a entregarse a Jesucristo... Es una respuesta de amor a quien lo am primero hasta el extremo (cf. Jn 13,1). En este amor de Jess madura la respuesta del discpulo: Te seguir adondequiera que vayas (Lc 9,57). El Espritu Santo que el Padre nos regala nos identifica con Jess-Camino con Jess-Verdad con Jess-Vida y entregarnos para que otros tengan vida en l. Para configurarse verdaderamente con el Maestro es necesario asumir la centralidad del Mandamiento del amor, que l quiso llamar suyo y nuevo: mense los unos a los otros, como yo los he amado (Jn 15, 12). Este amor, con la medida de Jess, de total don de s, adems de ser el distintivo de cada cristiano no puede dejar de ser la caracterstica de su Iglesia, comunidad discpula de Cristo, cuyo testimonio de caridad fraterna ser el primero y principal anuncio, reconocern todos que son discpulos mos (Jn 13, 35). En el seguimiento de Jesucristo, aprendemos y practicamos las bienaventuranzas del Reino, el estilo de vida del mismo Jesucristo: su amor y obediencia filial al Padre, su compasin entraable ante el dolor humano, su cercana a los pobres y a los pequeos, su fidelidad a la misin encomendada, su amor servicial hasta el don de su vida. Hoy contemplamos a Jesucristo tal como nos lo transmiten los Evangelios para conocer lo que l hizo y para discernir lo que nosotros debemos hacer en las

23

actuales circunstancias. Identificarse con Jesucristo es tambin compartir su destino: Donde yo est estar tambin el que me sirve (Jn 12,26). El cristiano corre la misma suerte del Seor, incluso hasta la cruz: Si alguno quiere venir detrs de m, que renuncie a s mismo, que cargue con su cruz y que me siga (Mc 8,34)... 3 Para la oracin. MONITOR: "El santo es aquel que est tan fascinado por la belleza de Dios y por su perfecta verdad que stas lo irn progresivamente transformando. Por esta belleza y verdad est dispuesto a renunciar a todo, tambin a s mismo. Le es suficiente el amor de Dios, que experimenta y transmite en el servicio humilde y desinteresado del prjimo" (Benedicto XVI). LECTOR: (En la celebracin de los Seminaristas) como seminaristas, estis en camino hacia una meta santa: ser prolongadores de la misin que Cristo recibi del Padre. Llamados por l, habis seguido su voz y atrados por su mirada amorosa avanzis hacia el ministerio sagrado. Poned vuestros ojos en l, que por su encarnacin es el revelador supremo de Dios al mundo y por su resurreccin es el cumplidor fiel de su promesa (Benedicto XVI). (En la celebracin de los Padres) El sacerdote debe estar centrado en la Eucarista. Debe imitar la entrega de Cristo en la Eucarista: La Eucarista, de cuya institucin nos habla el evangelio, es la expresin real de esa entrega incondicional de Jess por todos, tambin por los que le traicionaban. Entrega de su cuerpo y sangre para la vida de los hombres y para el perdn de sus pecados. La sangre, signo de la vida, nos fue dada por Dios como alianza, a fin de que podamos poner la fuerza de su vida, all donde reina la muerte a causa de nuestro pecado, y as destruirlo. El cuerpo desgarrado y la sangre vertida de Cristo, es decir su libertad entregada, se han convertido por los signos eucarsticos en la nueva fuente de la libertad redimida de los hombres (Benedicto XVI). CORO 1: Bendito sea Dios, que nos ha bendecido en Cristo. Permteme, Seor, utilizar los labios los labios que T me has dado para bendecirte. T me has bendecido con tu Palabra, concdeme ahora utilizar la palabra para que a travs de ella te bendiga. Aydame a que la voz emerja con cuidado, con la

24

atencin que merece lo que deseo decir, y que en ella se plasme el afecto del corazn que desea tocarte con gratitud. Bendito seas, Seor CORO 2: l nos eligi en la persona de Cristo antes de la creacin del mundo para ser santos e irreprochables Seor, yo te bendigo porque T me elegiste en Cristo para ser santo en el amor. Quieres que yo te pertenezca, Seor, como en el beso nupcial se pertenecen mutuamente los esposos. Acariciaste en tu intimidad divina mi nombre, y antes de pronunciarlo ya lo habas amado, y me vislumbrabas con un corazn amante de tu voluntad. Misteriosamente, el emitir tu palabra eterna, el engendrar a tu Hijo, dejaba ya el espacio de gracia para mi propia existencia. CORO 1: l nos ha destinado en la persona de Cristo a ser sus hijos Padre, yo te bendigo porque T me destinaste a ser tu hijo. Cristo es tu Hijo. Viviendo en l, unido a mis hermanos, formando el pueblo de la nueva alianza, yo soy tambin tu hijo, un hijo adoptivo, partcipe por el sello de tu amor de una vida eterna que ya poseo en m, y que me encamina a su cumplimiento ms all del tiempo. CORO 2: Por este Hijo, por su sangre, hemos recibido la redencin Seor, yo te bendigo, porque en la sobreabundancia de tu amor me has redimido en Cristo. El pecado est delante de mis ojos. No slo el pecado posible de mi condicin dbil, sino el pecado que de hecho acompaa mis das. Pero lo ms sorprendente no es que nos ofrezcas la amistad a pesar de las faltas, sino que nos haces creaturas nuevas por medio de la sangre redentora de tu Hijo. Perdnanos, Seor, y viviremos TODOS: Seor, en mi oracin deja que mi anhelo se inflame de tu plan de salvacin. Aydame a desear con todas las fuerzas de mi corazn que todas las cosas tengan a Cristo por cabeza, las del cielo y las de la tierra. Que tu designio salvfico est de tal manera anclado en mi ser, que no repita otra cosa sino hgase tu voluntad, porque vibro intensamente orientado hacia Cristo como recapitulador en s de todo lo creado, para alabanza de tu gloria. Cntico Ef. 1,3-10 (en coros) Bendito sea Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos ha bendecido en la persona de Cristo

25

con toda clase de bienes espirituales y celestiales. l nos eligi en la persona de Cristo, antes de crear el mundo, para que fusemos consagrados e irreprochables ante l por el amor. l nos ha destinado en la persona de Cristo, por pura iniciativa suya, a ser sus hijos, para que la gloria de su gracia, que tan generosamente nos ha concedido en su querido Hijo, redunde en alabanza suya. Por este Hijo, por su sangre, hemos recibido la redencin, el perdn de los pecados. El tesoro de su gracia, sabidura y prudencia ha sido un derroche para con nosotros, dndonos a conocer el misterio de su voluntad. ste es el plan que haba proyectado realizar por Cristo cuando llegase el momento culminante: hacer que todas las cosas tuviesen a Cristo por cabeza, las del cielo y las de la tierra. PRESIDENTE: Que los sentimientos de gratitud expresados en este himno sean, pues, el tema de nuestra alabanza y que, por nuestra fidelidad a la Iglesia, contribuyamos tambin nosotros al pleno cumplimiento de la obra de Cristo. Por eso nos atrevemos a decir: PADRE NUESTRO Oracin final PRESIDENTE: Padre, lleno de amor, que en Cristo, tu Hijo, nos has dado a conocer el plan oculto desde la creacin del mundo y que habas proyectado realizar cuando llegase el momento culminante: ser tus hijos por la sangre de Cristo, haz que creamos en tu amor para con nosotros y que nuestra vida toda redunde en alabanza de la gloria de tu Hijo. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Amn.

26

CANTO: Nada te turbe, nada te espante o T, Seor, me llamas

Da 22: EL ITINERARIO FORMATIVO DE LOS DISCPULOS

A. Puntos para la meditacin. El proceso de formacin de los discpulos misioneros: El Documento de Aparecida, al respecto, afirma: "la vocacin y el compromiso de ser hoy discpulos y misioneros de Jesucristo en Amrica Latina y El Caribe, requieren una clara y decidida opcin por la formacin de los miembros de nuestras comunidades, en bien de todos los bautizados, cualquiera sea la funcin que desarrollen en la Iglesia" (DA 276). Dicha formacin ser autnticamente cristiana slo en la medida que siga el mtodo empleado por Jess con sus discpulos que los invitaba a venir y ver. Para tal efecto, el Documento entrega algunos aspectos fundamentales del proceso y define criterios generales para llevarlo a la prctica y destaca cinco aspectos fundamentales que afloran de diversa manera en cada etapa del camino, pero que se compenetran ntimamente y se alimentan entre s. Son diversas etapas de un mismo proceso: a) El encuentro con Jesucristo: La primera etapa es el encuentro con Jesucristo. Tal encuentro es la etapa fundamental del proceso, sin la cual es imposible que se verifique, condenando as a la esterilidad los otros aspectos. Este encuentro con Cristo debe renovarse constantemente por el testimonio personal, el anuncio del kerygma y la accin misionera de la comunidad. b) La conversin: La segunda etapa es la conversin que corresponde a la respuesta inicial de quien ha escuchado al Seor con admiracin, cree en l por la accin del Espritu y se decide a seguirlo cambiando su forma de pensar y vivir. c) El discipulado: El tercer aspecto es la vida de discpulo que corresponde a un estadio de mayor madurez en el seguimiento del Maestro; por eso, la catequesis permanente y la vida sacramental son fundamentales para perseverar en la vida cristiana en medio del mundo. d) La comunin: El cuarto aspecto es la vida cristiana vivida en comunidad, criterio inequvoco de autenticidad, pues confiere el sello tan necesario de la eclesialidad.

27

e) La misin: La ltima etapa es la misin, ya que el discpulo que conoce, ama y sigue a su Seor se ve en la necesidad de compartir con otros su alegra de ser enviado a anunciar al mundo a Jesucristo muerto y resucitado, a hacer realidad el amor y el servicio a los ms necesitados, a construir el Reino de Dios. No hay verdadero discipulado sin la misin. B. Guin para la Posada 1 LECTURA: La vocacin y el compromiso de ser hoy discpulos y misioneros de Jesucristo en Amrica Latina y El Caribe, requieren una clara y decidida opcin por la formacin de los miembros de nuestras comunidades, en bien de todos los bautizados, cualquiera sea la funcin que desarrollen en la Iglesia (DA 276). 2 Pautas para una breve reflexin. La Misin Permanente es la razn de ser de los bautizados. Por tanto, recorrer el itinerario de formacin para madurar como discpulos misioneros es una exigencia para responder a la misin. La Formacin, en efecto, es encontrarse con Jesucristo, conocerlo y seguirlo como discpulos; vivir la experiencia de comunin con el Cuerpo de Cristo, la Iglesia, sintindose parte viva de ella y, aceptar ser enviado con la fuerza del Espritu para ser fermento del Reino. La formacin se concretiza como el proceso personal de maduracin en la fe y de configuracin con Jesucristo. A la comunidad creyente le corresponde acompaar en ese itinerario a los que se inician en la fe y en el seguimiento de Jess. En el itinerario se entrelazan: el encuentro con Jesucristo, la conversin, el discipulado, la comunin y la misin. Los momentos del itinerario formativo maduran al discpulo misionero para que desarrolle actitudes evanglicas, aptitudes y habilidades prcticas para que sea portador de la Buena Nueva del Reino, no slo en el lugar donde habita, sino tambin en los ambientes humanos que brotan del trabajo, de la vida cultural, del esparcimiento, de la vida social y de las situaciones econmicas y polticas. La formacin de los agentes de pastoral involucra a todos los bautizados segn su propia vocacin y carisma. Todos los discpulos misioneros tienen en el bautismo su cimiento en comn, pero cada uno es llamado de forma personal y especial a desarrollar los dones que ha recibido del Espritu.

28

Atendamos al proceder de Jess es nuestro camino de formacin. l, enviado por el Padre y con el impulso del Espritu, toma la iniciativa para ir al encuentro de las personas con una gran capacidad para acercarse al corazn, y logra tocar lo ms sensible, provocando una respuesta espontnea. Con Simn Pedro, con Santiago y Juan, comparte el trabajo propio de su oficio antes de llamarlos a seguirlo (Cf. Mt 5,1-11). A Lev lo encuentra en la mesa de recaudacin, en su trabajo diario, ah lo llama (Cf. 5,27-32). No se gua por la imagen desprestigiada de su oficio, va a descubrir el rostro verdadero de la persona. Jess parece comprender siempre lo que necesitamos y elige el momento oportuno para tomar la iniciativa. Y se dirige a Zaqueo invitndose a su casa (Cf. Lc 19,5). Con Nicodemo (Cf. Jn 3,1-21) y con la Samaritana (Cf. Jn 4,1-42) dialoga para descubrir lo que hay en su interior. En el pasaje de los discpulos de Emas (Cf. Lc 24,13-35) los alcanza en el camino para ayudarlos a superar la incapacidad de su fe. As, nuestra fe brota en el encuentro con el Dios de rostro humano; el Dios con nosotros, el Dios del amor hasta la cruz. Cuando el discpulo llega a la comprensin de este amor de Cristo hasta el extremo, no puede dejar de responder a este amor si no es con un amor semejante: Te seguir adondequiera que vayas (Lc 9,57). (Cf. Benedicto XVI, Discurso inaugural Aparecida, 13-05 2007, n. 3). Hay una relacin directa entre la experiencia de este amor personal que nos salva y el convertirse en portador de la Buena Noticia de Jess. Es cuestin de conviccin de amor. 3 Para la oracin. MONITOR: Hoy Seor, queremos agradecer la vida de tantos hombres y mujeres que se han puesto de pie para caminar a tu lado siguiendo el sendero que les marcaban tus huellas. Hoy queremos reconocer la esperanza que nos han mostrado y las enseanzas que nos han ayudado a crecer. Son muchos quienes siguen tu camino, pero no son suficientes para tanto dolor y tanta necesidad que existe en el mundo. PRESIDENTE: Estamos aqu, junto a ti, para reconocer que slo t tienes palabra de vida eterna, slo t tienes las respuestas que nuestro pas necesita. Queremos pedirte humildemente que sigas regalndonos tu gracia para que cada vez ms jvenes entiendan que la ambicin nos est destruyendo, que ah est la raz de la violencia que vive nuestro querido Mxico. Necesitamos jvenes entregados a Jess capaces de ser signos de esperanza y constructores de nuevos caminos para recuperar la paz.

29

Juntos en tu bsqueda (dos coros) Aqu estamos, Seor Jess: juntos en tu bsqueda. Aqu estamos con el corazn en alas de libertad. Aqu estamos, Seor, juntos como amigos. Juntos. Seor Jess, estamos juntos y a pie descalzo. Juntos y con ganas de hacer camino, de hacer desierto, Juntos como en un solo pueblo, como en racimo. Juntos como pia apretada, como espiga, como un puo. Danos, Seor Jess, la fuerza de caminar juntos. Danos, Seor Jess, la alegra de sabernos unidos. Danos, Seor Jess, el gozo del hermano al lado. Danos, Seor Jess, la paz de los que buscan en grupo. Es bueno, Seor, entrar en la aventura de manos dadas. Es bueno para que nadie se quede perdido en el camino. Es bueno, Seor, compartir ilusiones y esperanzas. Es bueno, Seor, dejarse guiar por la presencia de tu Espritu. Nos has dado un deseo. Has puesto alas en el corazn Y queremos, como en bandada, alzar gozosos el vuelo. Nos has dado un deseo: el de buscarte, el de tender a Ti Como busca la flor el sol y el agua el mar inmenso. Queremos, Seor Jess, recorrer la aventura de orar, De orar juntos, en esta aventura apasionante. Seor Jess, queremos un corazn vaco, desinstalado. Queremos un corazn desnudo, despojado y pobre. Seor Jess, brenos el corazn a la escucha. brenos el corazn desde la soledad, desde el silencio. brenos el corazn al contacto de tu Palabra. brenos el corazn al soplo de tu Espritu. Queremos, Seor Jess, entrar dentro de nosotros. Queremos peregrinar al interior de nuestras vidas. Queremos hacer camino hasta el desierto de nuestro corazn. Queremos poner la tienda en el centro de nosotros mismos. Caminamos hacia Ti, subimos cansados tu montaa. Sabemos que la ascensin es dura pero el grupo nos aguanta. Sabemos que t te das en lo alto, en lo de arriba.

30

Sabemos que vale la pena subir y encontrarte. Buscamos, Seor, el manantial de nuestro ro. Buscamos, Seor, la vida que alimente y anime nuestra vida. Buscamos, Seor, la raz, la razn de nuestra existencia. Buscamos, Seor, el amor, la fuerza para amar. Seor Jess, descbrenos el rostro del Padre. Seor Jess, danos la fuerza arrolladora de tu Espritu. Seor Jess, comuncanos tu presencia resucitada. Seor Jess, ensanos a caminar unidos a ti. Juntos en tu bsqueda, Seor, Seor de los encuentros! A pie descalzo en oracin sincera, Seor de los caminos! Empeados en esta aventura apasionante, Seor del misterio! Aqu estamos sabiendo que T tambin ests con nosotros; Porque T, Seor, te manifiestas al que te busca; Porque T, Seor, eres la fuerza del que te encuentra. LECTOR: El que es el Seor de este universo viene a este grupo y en este grupo ests t. Se para frente a ti, te mira a los ojos y te dice. Amigo, necesito tu apoyo. Vamos a llevar adelante este programa, el programa del Reino. Si quieres trabajar conmigo tendrs que soportar lo que yo soport, trabajo duro, pasar muchas veces sin comodidades, ser atacado por la opinin pblica e inclusive correr el riesgo de ser asesinado. Pero te puedo asegurar que este programa va a resultar y va a mejorar la vida de millones de personas... Podras rechazar esta invitacin? Te gustara trabajar con semejante Seor? Cmo cambiara tu vida si le dices que s? Suponiendo que le dijeras que no cmo te sentiras despus? Piensa es el proyecto eterno del mismo Dios. PRESIDENTE: Y as contempla a Jesucristo, el enviado de Dios Padre, que te llama personalmente y te dice: Mi proyecto es conseguir que todos los hombres y mujeres descubran el sentido de su vida aceptando a Dios como Padre y a los hombres como hermanos y se comprometan a anunciar con gestos y palabras el Reino de Dios, que comienza en este mundo y culmina plenamente en el Reino de mi Padre, este compromiso tambin incluye la lucha contra todo lo que se opone a este Reino. Por eso te invito a confiar en m y a seguirme sabiendo que si me acompaas en las penas me acompaars tambin en la Gloria del triunfo pleno. TODOS: Delante de ti Jess, Seor de todas las cosas, y de tu Santa Madre y de todos los ngeles y santos, contando con tu ayuda, quiero, es mi deseo y mi

31

decisin libre, vivir mi vida siguindote ms de cerca, procurando pensar, sentir y actuar como T. Te ofrezco para esto todo lo que soy y tengo, para colaborar contigo en la construccin de tu Reino. Reconozco que soy pecador pero, s que me llamas a ser tu compaero, al estilo de tus discpulos misioneros. Por eso quiero comprometerme, junto con otros muchos hermanos, bajo el estandarte de la cruz, en la construccin de un mundo nuevo: el reino del Dios, en el que estn inseparablemente unidas la lucha por la fe y la justicia. Te pido muy especialmente, Seor, que me quieras elegir y recibir para imitarte en el camino que t elegiste para ser fiel al Padre y al hombre, el camino de la cruz. Amn.

Da 23: LA BUENA NUEVA DE LA VIDA

Puntos para la meditacin. Reflexin desde la Palabra de Dios y desde Aparecida Alabamos a Dios por el don maravilloso de la vida y por quienes la honran y la dignifican al ponerla al servicio de los dems (DA 106). Bendecimos al Padre porque todo hombre abierto sinceramente a la verdad y al bien, puede llegar a descubrir, en la ley natural escrita en su corazn (Rom 2, 14-15), el valor sagrado de la vida humana, desde su inicio hasta su trmino natural (DA 108). Ante una vida sin sentido, Jess nos revela la vida ntima de Dios en su misterio ms elevado, la comunin Trinitaria (DA 109). Ante las estructuras de muerte, Jess hace presente la vida plena: Yo he venido para dar vida a los hombres y para que la tengan en plenitud (Jn 10, 10) (DA 112). La Iglesia es misionera por naturaleza, porque toma su origen de la misin del Hijo y del Espritu Santo, segn designio del Padre (DA 29). La Buena Nueva que anuncia, es que Jesucristo vino al mundo a hacernos partcipes de la vida eterna (2 Pe 1, 4), a cumplir el deseo del Padre, que seamos sus hijos por medio de su Hijo. En Jess somos hijos de Dios, miembros de la familia Trinitaria, y hermanos entre nosotros, constituyndonos Iglesia. Ser hermanos es vivir en fraternidad, atentos a la necesidad de los ms dbiles. Es propio del discpulo de Cristo gastar su vida como sal de la tierra y luz del mundo (DA 110). El pueblo tiene sed de Cristo y est dispuesto a acoger sus palabras y su alimento eucarstico; sin embargo, algunos rechazan esta vida nueva (Jn 5, 40) y por su pecado caminan a la muerte. Jess sirve a la vida (Mc 10, 46-52), quiere darnos dignidad (Jn 4, 7-26), salud (Mt 11, 2-6), alimento (Mc 6, 30-44) y libertad (Mc 5,

32

1-20). En el Reino cabemos todos: pecadores (Mc 2, 16), leprosos (Lc 5, 13), prostitutas (Lc 7, 36-50), incrdulos (Jn 3, 1-15). La vida nueva toca al ser humano entero y desarrolla en plenitud la existencia humana en su dimensin personal, familiar, social y cultural. l camina con nosotros, nos descubre el sentido del dolor y la muerte, la alegra y la fiesta. La vida en Cristo incluye la alegra de comer juntos, el entusiasmo por progresar, el gusto por trabajar y aprender, el gozo de servir, el contacto con la naturaleza, el placer de una sexualidad vivida segn el evangelio (DA 356).

NAVIDAD