LARANJA MECNICA

O meio influencia o indivduo ou o indivduo quem determina o meio em que vive? Este o dilema encerrado por detrs desta obra de Arte. Com pinceladas libertinas e ousadas, Stanley Kubrick questiona o papel do homem como componente primordial da sociedade. Um ser humano estilizado num personagem anrquico, brutal, selvagem e sem qualquer sentimento de remorso que domina esse quadro, carregado nas tintas, mostrando um comportamento marginal e periculoso. Mas, ao mesmo tempo, com ares de autntico e expontneo, como o ser-humano seria se no fosse obrigado a se anular pelas diversas regras, leis e normas de conduta que se submete para conviver em comunidade. H quem diga que o homem s realmente livre quando extravasa todos os seus sentimentos e vontades mais instintivos e primrios. "Laranja Mecnica" prega a relao simbitica mas claustrofbica e antropofgica do indivduo com a sociedade em que est inserido. Subversivamente, aqui encontra-se em cheque o papel fundamental de se viver em conjunto. Se, ao submeter-se, o homem perde seu livre-arbtrio em favor da coexistncia, castra-se parte de sua essncia. Mesmo que esta seja indelevelmente primitiva e violenta. A claustrofobia sugerida se d na estruturao, na forma de como enfocada a idia de que a liberdade do homem seja impura, repleta de germes daninhos, perante os interesses coletivos. Homogeneiza-se estes conceitos e idias numa cultura aceitvel socialmente, da mesma maneira que se associa imagens e palavras repulsa e, msica e desejos, nuseas. Por isso, a sociedade ao fabricar seus indivduos, pasteuriza todas as sutilezas sociais em regras comportamentais ideais, conservantes, moralistas e impessoais. Mas acaba abocanhando do ser-humano a capacidade de valorizar o auto-respeito e de disseminar compreenso. Alm de no mais levar em considerao a natureza peculiar do homem, como um ser que se guia pelas suas prprias escolhas, transforma-o num fantoche pattico cheio de fios, amarras e coleiras, domado como um "animal social". Nesse sentido, o processo tende falha. J que para se viver de acordo com os requisitos exigidos pela comunidade, o homem deva ser submetido a processos "civilizatrios", agressivos sua natureza, em experimentos socializantes de funcionamento parecido com um espremedor de frutas. Todos so nivelados e ajustados de acordo com a dominante necessidade social, perdendo toda a habilidade em resguardar a importncia da sua prpria individualidade. O que importa ento no mais o valor unitrio de uma "laranja" e sim o "suco" que ela possa produzir, mesmo tendo em vista que, se alguma fruta estiver ruim, o "cesto" todo estar correndo o risco de se perder... Esta alegoria massificatria atemoriza, pois percebe-se que apesar de uma unidade (a laranja/indivduo) ser parte integrante de um todo (o cesto/sociedade), ainda assim ele tem o poder de influir em seu resultado final (o suco/meio social onde se insere), ou seja, sintomtico de uma sociedade que se caracteriza por indiferente e assptica, produzir um indivduo dissonante, doente e vice-versa! Origina-se portanto, um beco sem sada, tanto para o homem como para o meio social onde ele obrigado a conviver, pois estirpa-se de seus componentes valores intrnsecos como a fraternidade e a condescendncia, deixando no aspecto social uma cegueira generalizada e uma total falta de sensibilidade para antever possveis diagnsticos, recuperando assim os erros e desajustes que sempre podem acontecer. Com essa antropofagia catica e descomunal, Kubrick permeia e infecta o contedo da obra, numa verve contestadora e reflexiva - se os fins justificam os meios, que futuro a sociedade ter?