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A busca apaixonada pelo sentido da vida

VILLAS BOAS, Alex. Teologia e poesia: a busca de sentido em meio s paixes em Carlos Drummond de Andrade como possibilidade de um pensamento poticoteolgico. Sorocaba: Crearte Editora, 2011. 252 p.

No meio do caminho tinha uma pedra... A caminho da casa do poeta, em seu primeiro captulo, Alex apresenta a situao atual da reflexo sobre teologia e literatura no Brasil. um apanhado conciso, mas bem delineado, dos debates e da maturao de um novo espao de reflexo que j tem dado bons frutos e lanado luz sobre vrias realidades. As diversas linhas metodolgicas mais conhecidas at o momento no Brasil so expostas de forma clara e objetiva, dando ao livro de Alex o sabor histrico de frutos novos, uma vez que ele capta os acontecimentos, registra-os e acompanha-os j em seu incio, documentando a histria ainda viva, em seu prprio desabrochar. Os diversos grupos, os textos, os debates e a organizao que se faz em torno da interlocuo entre teologia e literatura so expostos pelo autor, que historia a histria da qual participa, e aproveita-se de tal proximidade para registrar o incio e a evoluo dessa reflexo no Brasil. Aproximando-se da casa do poeta, Alex delimita o enfoque de sua compreenso da poesia de Drummond:
[...] por uma questo de honestidade com o pensamento do autor [Drummond], parte-se, aqui, de uma interpretao fenomenolgica da poesia de Drummond, a fim de que ela fale por si s, para um dilogo com uma analtica de sentido que privilegia a escuta do pathos drummondiano, na procura do sentido como humano do homem, temtica recorrente no autor, que permitiu julgar mais adequado o instrumental frankliano para a percepo de um pensar potico de sentido, como pensar que inventa [poisis] o humano. O resultado

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dessa aproximao fenomenolgica e como a questo Deus nela est presente ser a pauta de interlocuo com a teologia. (p. 67-68)

A seguir, quando chega casa do poeta, o autor acolhido na cozinha. Na intimidade do calor do fogo a lenha e do crepitar do carvo, encontra-se com a poesia e a vida do poeta. Par e passo, entre o texto e as linhas da poesia aparecem as imagens da vida vivida pelo poeta. A dor, o sofrimento e as alegrias se reconstituem em pocas e datas, experincias e momentos histricos da vida, tornando o poeta parceiro ntimo e companhia agradvel na conversa ao p do fogo. Da poesia irnica poesia metafsica, passando pela poesia social, o texto de Alex persegue sua busca pelo sentido da vida na poesia de Drummond ao mesmo tempo que o poeta d a conhecer sua rejeio ao Deus do catecismo, um Deus aptico que no se incomoda com o sofrimento e pe medo nas pessoas (p. 118). Feita a trajetria da vida e da poesia de Drummond, trabalhada a aproximao fenomenolgica, a fim de extrair uma possvel antropologia contida na obra do poeta. Conhecida a busca drummondiana, a paixo pela vida e a negao de aceitar um deus omisso e insensvel, a conversa continua na sala, entre mveis antigos, que trazem nos veios da madeira o peso da histria. J mais distante, mas no longe, da intimidade do poeta, a vez de o telogo expor a teologia, sua histria e teodiceia e provocar o desmonte da teologia aptica. Alex refaz o caminho da experincia de Deus na histria, buscando reunir o conhecimento possvel para desvelar onde se perdeu o pathos divino entre os livros e as teorias, mais preocupadas com as leis e as regras do que com a vida. De alguma forma, poeta e telogo coincidem em suas concluses, e juntos percebem as limitaes impostas pela conscincia da imposio de um Deus sem paixo. J no entardecer, na varanda da casa do poeta, e depois a caminho, desafiado pelo poeta, o telogo busca o Deus apaixonado. a teologia que se faz com a vida, e que capaz de ouvir mais o grito surdo da fome do que o ecoar das penas de fogo que escrevem as leis. Em poucas, mas densas pginas, a teologia redescobre a paixo: do querigma teologia latino-americana, passando pela Trindade, achega-se da prxis: impensvel aprofundar uma f crist que no seja afetada pela realidade injusta, miservel, vulnervel e fatal, resultado de um processo em que o humano no o centro das decises e sim o benefcio prprio (p. 222). Nesse caminho possvel identificar uma teologia apaixonada e potica, porque cheia de vida, ocupada pela e preocupada com a vida uma teologia repleta da vida e da poesia , quer ela seja de dor e tristezas,
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quer de alegrias e superao. Nesse sentido possvel concluir que poeta ateu ajuda a redescobrir a Paixo de Deus, o Deus apaixonado pela humana-humanidade. Francico Surian*

Recebido: 26 de agosto 2011 Aprovado: 16 de setembro 2011

Mestre em Teologia Dogmtica pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP). Mestre em Cincias da Comunicao pela ECA-USP. Co-editor da revista Teoliterria: www.teoliteraria.com. Integra o grupo de Estudos LERTE. Ciberteologia - Revista de Teologia & Cultura - Ano VII, n. 36 132