Los inicios de la ciencia

La cultura griega
El texto que se presenta a continuacin, tomado del libro Cosmos de Carl Sagan nos ilustra el porqu del surgimiento de la cultura griega. Lelo con atencin y toma nota de las ideas fundamentales expresadas por el autor; como siempre, no olvides buscar en el diccionario el significado de las palabras cuya acepcin desconoces. "Hace 2500 aos, hubo en Jonia un glorioso despertar: se produjo en Samos y en las dems colonias griegas cercanas que crecieron entre las islas y ensenadas del activo mar Egeo oriental. Aparecieron de repente personas que crean que todo estaba hecho de tomos; que los seres humanos y los dems animales procedan de formas ms simples; que las enfermedades no eran causadas por demonios o por dioses; que la Tierra no era ms que un planeta que giraba alrededor del Sol. Y que las estrellas estaban muy lejos de nosotros. Esta revolucin cre el Cosmos del Caos. Los primitivos griegos haban credo que el primer ser fue el Caos, que corresponde a la expresin del Gnesis, dentro del mismo contexto: "sin forma". Caos cre una diosa llamada Noche y luego se uni con ella, y su descendencia produjo ms tarde todos los dioses y los hombres. Un universo creado a partir de Caos concordaba perfectamente con la creencia griega en una naturaleza impredecible manejada por dioses caprichosos. Pero en el siglo VI antes de Cristo, en Jonia, se desarroll un nuevo Concepto, una de las grandes ideas de la especie humana. El universo se puede conocer, afirmaban los antiguos jonios, porque presenta un orden interno: hay regularidades en la naturaleza que permiten revelar sus secretos. La naturaleza no es totalmente impredecible; hay reglas a las cuales hay que obedecer necesariamente. Este carcter ordenad y admirable del el universo recibi el nombre de Cosmos. Pero, por qu todo esto en jonia, en estos paisajes sin pretensiones, pastorales, en estas islas y ensenadas del mediterrneo oriental? Por qu no en las grandes ciudades de la India o de Egipto, de Babilonia, de China o de Centroamrica? China tena una tradicin astronmica vieja de milenios; invent el papel y la imprenta, cohetes, relojes, seda, porcelana y flotas ocenicas. Sin embargo algunos historiadores afirman que era una sociedad demasiado tradicionalista, poco dispuesta a adoptar innovaciones. Por qu no en la India, una Cultura muy rica y con dotes matemticas? Debido segn dicen algunos historiadores a una civilizacin rgida con la idea de un universo infinitamente viejo condenado a un ciclo sin fin de muertes y nuevos nacimientos, de almas y de universos en el cual no poda suceder nada fundamentalmente nuevo en ello. Por qu no las sociedades mayas y aztecas que eran expertas en astronoma y estaban fascinadas como los indios, por los nmeros grandes? Porque, declaran algunos historiadores, les faltaba la aptitud o el impulso para la invencin mecnica. Los mayas y los aztecas no llegaron a inventar la rueda, , excepto en juguetes infantiles. Los jonios tenan varias ventajas. jonia es un reino de islas. El aislamiento aunque sea incompleto, genera la diversidad. En aquella multitud de islas diferentes haba toda una variedad de sistemas polticos. Faltaba una nica concentracin de poder que pudiera imponer una conformidad social e intelectual en todas las islas. Aquello hizo posible el libre examen. La promocin de la supersticin no se consideraba una necesidad poltica. Los jonios al contrario de muchas otras culturas, estaban en una encrucijada de civilizaciones y no en uno de los centros. Fue en jonia donde se adapt por primera vez el alfabeto fenicio al uso griego y donde .fue posible una amplia alfabetizacin. La escritura dej de ser un monopolio de sacerdotes y escribas. Los pensamientos de muchos quedaron a disposicin de ser considerados y debatidos. El poder poltico estaba en manos de mercaderes, que promovan activamente la tecnologa sobre la Cual descansaba la prosperidad. Fue en el mediterrneo oriental donde las civilizaciones africana, asitica y europea, incluyendo a las grandes culturas de Egipto y Mesopotamia, se encontraron y se fertilizaron mutuamente en una confrontacin vigorosa y tenaz de prejuicios, lenguajes, ideas y dioses. Tomado del libro cosmos de Carl Sagan a -De acuerdo con la lectura, cules de las siguientes afirmaciones son correctas? En Jonia el poder poltico estaba en manos de sacerdotisas y sacerdotes que promovan activamente la tecnologa. Los pueblos maya y aztecas no pudieron ser los forjadores de la ciencia a pesar de ser expertos astrnomos y matemticos porque les faltaba la aptitud o el impulso para la invencin mecnica. La cultura china tena una tradicin astronmica milenaria, pero era una sociedad demasiado tradicionalista, poco dispuesta a adoptar innovaciones. Para los primitivos griegos el significado de las palabras "caos" y "cosmos" es el de "el da" y "noche", respectivamente. b-Menciona algunas caractersticas de los antiguos pueblos jonios, que les permiti ser protagonistas del despertar hacia el saber y la ciencia. El desarrollo cultural de la humanidad surgi en las antiguas civilizaciones fluviales y en el mar Mediterrneo. a. Qu procesos tecnolgicos hicieron posible que se diera esta situacin? glorioso

b. Como influy la situacin poltica griega en el desarrollo de las nuevas ideas racionales sobre el Cosmos?

Etapas del desarrollo de la ciencia griega

El pueblo griego coloniz las costas occidentales de Asia menor, la isla de Sici1ia y el sur de Italia. A griegos y griegas les debemos los elementos de las matemticas, la astronoma, la mecnica, la fsica, la medicina, la geografa, etc. Sin embargo pocas de sus obras se han conservado, y lo que sabemos de ellas se deduce de fragmentos originales, o bien de pasajes citados por otros autores. La historia de la ciencia griega, no obstante ser un movimiento continuo, puede dividirse para su estudio en cuatro fases principales: La fase jnica: Llena el siglo VI a de C y representa el nacimiento de la ciencia griega que se produce en la regin donde se hace sentir con ms fuerza la influencia de las viejas civilizaciones. Sus principales representantes son Tales, Pitgoras y otros filsofos de la naturaleza. La fase ateniense: La edad de oro de la ciencia griega coincidi con la edad de oro de la literatura y el arte griego. Su centro principal fue Atenas; la poca, los siglos V y IV antes de Cristo. El siglo V fue testigo de la vida y obra de grandes filsofos, como Demcrito y Leucipo que formularon la teora atmica; de matemticos como Hipcrates de Quos; de astrnomos como Fi1olao y mdicos como Hipcrates de Cos, "el padre de la medicina". Este siglo de oro termin con el asesinato poltico de Scrates en el ao 399 a de C. El siglo IV fue an ms rico en triunfos cientficos y estuvo dominado por dos filsofos: durante la primera mitad del siglo, Platn, fundador de la academia de Atenas; y durante la segunda mitad, Aristteles, fundador del liceo de la misma ciudad. La fase alejandrina : Tambin llamada Helenstica; comienza con la decadencia de las ciudades estado y su sustitucin por imperios territoriales de nuevo tipo. El imperio de Alejandro puso nuevamente en contacto a la ciencia griega con las antiguas civilizaciones de la cultura oriental. Alejandra se convirti en la nueva morada de la ciencia y por primera vez en la historia la investigacin fue subvencionada con la fundacin del Museo. Como resultado se produjo un gran desarrollo en las matemticas, la mecnica y la astronoma; sus principales protagonistas fueron Arqumedes, Euclides e Hiparco. La fase romana: El fin de la poca helenstica coincide con el surgimiento del imperio romano, porque Roma se haba adueado del mundo griego antes de que empezara la era cristiana. La ciencia romana no fue mas que un reflejo de la ciencia griega y no posee ningn tipo de originalidad, los hombres ms famosos de esta poca fueron Ptolomeo, y el mdico Galeno.

La fsica aristotlica
Para Aristteles, la posicin central de la Tierra era importante para explicar el movimiento natural de los cuerpos. El reino terrestre consta de cuatro esferas concntricas, situadas debajo de la esfera lunar, que es la primera de las esferas celestes. En este mundo terreno todos los cuerpos estn formados por los cuatro elementos que se combinan adecuadamente. Estos cuatro elementos son, desde el centro hacia afuera, tierra, agua, aire y fuego; cada uno con su esfera correspondiente. Cada uno de los elementos lleva consigo parejas de cualidades que se forman a partir de los opuestos. Seco Fro Hmedo + + + fro hmedo caliente tierra agua aire

Seco + caliente fuego Los cuatro elementos ordenados en esferas concntricas, tienen un lugar natural de acuerdo con los conceptos de pesado y ligero. Lo ms pesado es la tierra y por lo tanto tiende siempre hacia el centro (abajo); el agua es menos pesada y tiende hacia su esfera; el aire y el fuego son progresivamente ms ligeros, por lo tanto su movimiento natural es hacia arriba. Como los cuerpos naturales estn compuestos por los cuatro elementos, su movimiento natural ser el movimiento hacia el lugar natural del elemento predominante. Vemos como para los griegos y en particular para Aristteles los nicos movimientos naturales son hacia arriba y hacia abajo, es decir, en direccin radial a las esferas concntricas. El agua, por ejemplo, no se mueve cuando se encuentra en su propio nivel, lo mismo la tierra. Pero dicha posicin puede ser alterada por una fuerza, produciendo un movimiento forzado. Cuando la fuerza deja de actuar regresa el cuerpo a su posicin natural. Al lanzar una piedra hacia arriba, resulta desplazada mediante un movimiento violento; y, cuando ste deja de actuar, el movimiento natural de la piedra la lleva a la posicin natural que debe ocupar en reposo, en consecuencia, la piedra cae. Todo movimiento natural de cuerpos compuestos por los cuatro elementos ser, rectilneo, y todos los movimientos compuestos podrn descomponerse en componentes rectilneos. Aristteles observa que existe otro movimiento, no reducible a elementos rectilneos y ms "perfecto" que los recti1neos; que es el movimiento circular, el de los cuerpos celestes en la fsica del cielo. Aristteles realiz el primer estudio formal de las velocidades y present por primera vez en la historia de la ciencia ecuaciones del movimiento.

Las ecuaciones presentadas por Aristteles no tienen la forma algebraica como se conocen en la actualidad; estn en la forma caracterstica de la matemtica griega, cuyo lenguaje es fundamentalmente geomtrico, basado en la proporcionalidad. En las proporciones, las razones se deben establecer siempre entre cualidades iguales, es decir de la misma especie, y por lo tanto las razones entre distancias y tiempos no se expresan directamente, sino mediante proporciones entre razones de distancias y razones de tiempos. La igualdad de velocidades se define mediante la igualdad de las distancias recorridas en tiempos iguales; y ms rpido y ms lento se define, mediante razones de dos movimientos, uno de los cuales recorre una distancia mayor en el mismo tiempo, una distancia igual en un tiempo ms corto, o una distancia mayor en un tiempo ms corto. Ordena de mayor a menor rapidez cada uno de los siguientes movimientos: Un cuerpo A recorre 24 metros en 6 segundos; mientras: B recorre la misma distancia en la mitad del tiempo. e recorre la mitad de la distancia en el mismo tiempo. D recorre la mitad de la distancia en la mitad del tiempo. E recorre el doble de la distancia en la mitad del tiempo. F recorre la mitad de la distancia en el doble del tiempo. La deficiencia de la filosofa aristotlica en el estudio de los fenmenos fsicos debe ser atribuida al hecho e que la gran inteligencia de Aristteles no estaba orientada matemticamente como los otros muchos filsofos griegos George Gamow.

El legado Griego
"La otra ciencia practicada en Alejandra adems de la geometra en poca cercana al nacimiento de Cristo era la astronoma. De nuevo percibimos el flujo de la historia en el rescate de la leyenda: cuando la Biblia nos dice que tres hombres sabios siguieron una estrella hasta Beln, nos parece or el eco de aquella poca en que los sabios se dedicaban a observar las estrellas. El secreto de los cielos que los sabios buscaban en la antigedad, fue interpretado por un griego llamado Claudio Ptolomeo, que trabajaba en Alejandra hacia el ao 150 d. de C. Su trabajo lleg a Europa a travs de textos arbigos, pues las ediciones originales griegas se perdieron en gran parte, algunas en el saqueo de la gran biblioteca de Alejandra cometido por fanticos cristianos en el ao 389 d. de c., otras en las guerras e invasiones que asolaron el mediterrneo oriental durante las edades Brbaras. El modelo de los cielos que Ptolomeo construy es maravillosamente complejo, pero parte de una analoga simple. La Luna gira alrededor de la Tierra, evidentemente, y a Ptolomeo le pareci igualmente evidente que los planetas y el Sol hacan lo mismo. (Los antiguos pensaban que la Luna y el Sol eran planetas) Los griegos crean que el crculo era la forma perfecta del movimiento, y as Ptolomeo situaba a los planetas girando en crculo, o por crculos girando a su vez en otros crculos. A nosotros nos puede parecer esto simple y artificial; sin embargo el sistema fue una invencin muy hermosa y prctica y sirvi como artculo de fe para rabes y cristianos hasta finales de la edad media. Dur 1400 aos, mucho ms de lo que una teora reciente puede esperar sobrevivir sin cambio radical. Es pertinente reflexionar ahora sobre por qu la astronoma se desarroll tan temprano y tan elaboradamente, convirtindose en el arquetipo de las ciencias fsicas. Por s mismas, las estrellas son objetos naturales que no deberan despertar la curiosidad humana. El Cuerpo humano debera ser mejor candidato para este primer inters sistemtico. Por qu entonces la astronoma avanz como ciencia antes que la medicina? Por qu miraba la medicina a las estrellas por presagios para predecir las influencias favorables y adversas que compiten por la vida de un paciente, cuando el resurgir de la astrologa refleja, sin duda, la abdicacin de la medicina como ciencia?" La nueva Cultura ha quedado inmortalizada por las hazaas de los matemticos y astrnomos como Aristarco, Arqumedes, Euclides, Herasttenes y Apolonio. Los tres ltimos florecieron en la segunda mitad del siglo III a. de c., e Hiparco a fines del siglo Il a. de C. Tomada de "El ascenso del hombre" de J. Bronow. Al decaer la cultura griega qued virtualmente detenido el desarrollo de la ciencia y de la fsica en particular. Los romanos que dominaron al mundo durante este perodo, abandonaron el pensamiento abstracto y aunque estimularon el saber, se interesaban mucho ms por los asuntos prcticos. Despus de la cada del imperio romano la situacin empeor y los estados feudales que se organizaron no presentaron un suelo frtil para el desarrollo de la ciencia. El nico factor unificante era el cristianismo que se haba convertido en religin oficial del imperio. Los monasterios y las abadas fueron los nicos centros intelectuales; por lo tanto, el inters se concentr en el estudio de los problemas teolgicos. El legado de la civilizacin clsica fue sometido a censura. Sin embargo, el sistema de Ptolomeo, con la Tierra en el centro y el Sol y las estrellas girando a su alrededor, fue aceptado como un dogma porque se adaptaba mejor a las Sagradas Escrituras. Las discusiones "cientficas" se limitaban generalmente a problemas tales como cuntos ngeles podan danzar en la punta de una aguja y si Dios poda hacer una piedra tan pesada que no pudiera elevada hasta l mismo. Sin embargo, la ciencia griega encontr refugio en el recin nacido Imperio rabe que, conquist las tierras al sur del Mediterrneo y pas posteriormente a Espaa por el estrecho de Gibraltar. Los eruditos rabes tradujeron y estudiaron manuscritos griegos salvados de la biblioteca de Alejandra parcialmente destruida.

Los rabes
Los rabes realizaron considerables progresos en matemticas. Desarrollaron el lgebra, desconocida por los griegos e introdujeron los nmeros arbigos que hicieron ms fcil el clculo que el realizado con los nmeros romanos.

Sus trabajos en astronoma se limitaron al estudio del movimiento de las estrellas, con el fin de predecir el futuro, segn la posicin que ocupaban los astros en el momento de nacer; es as como fue la astrologa la rama que ms se desarroll pero condujo de la mano, el progreso de la ciencia. Hacia 1300 los estados europeos estaban emergiendo lentamente de la Edad Media y el saber volvi poco a poco a elevarse; en forma silenciosa pero constante los artesanos fueron transformando los medios tcnicos que facilitaran un posterior desarrollo de la ciencia. Se organizan las primeras universidades en Bolonia, Pars, Oxford y Cambridge; el curso corriente de los estudios consista en el "trivium" que inclua gramtica latina, retrica y lgica, y el "quadrivium" que inclua aritmtica, geometra, msica y astronoma. Los estudios estaban basados casi por completo en las obras de Aristteles, que llegaban a Europa en versin rabe; esto explica en parte el bajo desarrollo de la fsica en esta poca, ya que si bien Aristteles era eminente en muchos aspectos, no lo fue igualmente en el campo de las ciencias fsicas. Uno de los factores que ms influy en la difusin de los conocimientos fue la invencin de la imprenta, a mediados del siglo xv. En Europa, el desarrollo de la poblacin urbana, el comercio y la industria result ser incompatible con la economa feudal. Estos cambios fueron madurando lentamente en el seno del feudalismo, hasta que finalmente encontraron su expresin al contar con mejores tcnicas, ms eficaces medios de transporte y mercados ms amplios. La produccin de mercancas destinadas a la venta aument constantemente transformando el sistema econmico donde el pago en dinero remplaz a la prestacin de servicios personales. El proceso de transformacin del viejo orden fue complejo; los cambios producidos en las tcnicas impulsaron a la ciencia y sta a su vez produjo nuevos y ms rpidos cambios en las tcnicas. Los desarrollos tcnicos de la minera y la metalurgia, provocados por las exigencias de la navegacin que cada vez se desarroll a mayor escala, por las exigencias del comercio, se dieron indirectamente como fruto de la primera aplicacin consciente de la ciencia astronmica y geogrfica. Por lo tanto es lgico concluir que fueron las ciudades italianas y alemanas Venecia, Gnova, Horencia y Nuremberg- con su extenso comercio las que tomaran la delantera en el aspecto terico. Los efectos econmicos de los grandes viajes fueron tan importantes como los efectos cientficos. El xito de los primeros viajes cre una enorme demanda en la construccin de barcos y en la navegacin. El artesano necesito de mas recursos tericos para la construccin de brjulas e instrumentos de medicin; el estudio del movimiento de las estrellas adquiri un valor econmico y la astronoma ocup una posicin importante. superando la funcin que haba tenido la astrologa. El descubrimiento de Amrica y de las antiguas civilizaciones asiticas a los europeos un nuevo mundo en especies, costumbres y plantas. Se hizo necesario desarrollar nuevos mtodos de descripcin y anlisis: la posibilidad de xito en los viajes condujo al nacimiento de nuevas ramas de las matemticas como el clculo de probabilidades y la estadstica con el fin de garantizar a los inversionistas los grandes costos que ocasionaban los viajes.

La revolucin copernicana
Nicols Coprnico fue un distinguido eclesistico y humanista intelectual polaco que naci en 1473 en la pequea ciudad de Thor. A los doce aos qued hurfano y lo tom para su custodia un to que ms tarde se convertira en obispo. Despus de terminar sus estudios de matemticas y letras a la edad de veintitrs aos, se traslad a Italia a estudiar en la universidad de Bolonia, gradundose en derecho y medicina. Es claro que en aquella poca no exista la separacin de las ciencias y los estudios tal como se presenta hoy; sino que quien poda, lograba adquirir la acumulacin de los conocimientos que hasta ese momento se tena: esta tarea hoy es imposible. Coprnico aconsej a su gobierno en la reforma de la moneda y el Papa solicit su ayuda para la reforma del calendario. Siempre crey Coprnico que el mundo poda ser mucho ms simple. Por qu eran tan complicadas las rbitas de los planetas? Encontr la solucin despus de leer los clsicos griegos principalmente Aristarco que ya desde 300 aos antes de Cristo se haba decidido por un mundo con el Sol en el centro y los planetas girando entorno a l. Coprnico public hacia 154 3 su libro "La revolucin de las rbitas celestes" como un solo sistema que se mueve alrededor del Sol. Coprnico muri ese mismo ao v slo vio la edicin de su libro en el lecho de muerte. Sin embargo, su aporte ha sido de los ms importantes en el conocimiento del universo. Los puntos de vista de Coprnico sobre astronoma los sintetiz en siete postulados. Los siete postulados de Coprnico : Todas las esferas celestes tienen un centro comn. El centro de la tierra no es el centro del universo sino de la gravedad. Todos los cuerpos celestes giran alrededor del Sol que es el centro del Universo .

La distancia que separa a la Tierra del Sol es insignificante con relacin a la distancia que separa a la Tierra de las estrellas fijas. El movimiento de todos los fenmenos celestes se debe, no al movimiento del cielo sino al de la

tierra.

El Sol est inmvil y su movimiento aparente no es ms que la proyeccin en la

bveda celeste

del movimiento de la Tierra. Las estaciones, las retrogradaciones y otros movimientos son, aparentes y debidos a la proyeccin del movimiento de la Tierra en la bveda celeste.

Galileo Galilei
A continuacin se presentan fragmentos de la biografa de Galileo Galilei tomados del libro Momentos estelares de la ciencia, del escritor cientfico Isaac Asimov. Galileo naci en Pisa, el 15 de febrero de 1564. Desde el principio dio pruebas de un amplsimo crculo de intereses creativos, y siendo nio mostr ya una habilidad inusitada en el diseo de juguetes. De mayor tocaba el rgano y el lad, escribi canciones. poemas y crtica literaria, e incluso se destac como pintor. Los primeros aos de escuela. en un monasterio de Florencia, le la dejaron una sensacin de infelicidad. Su padre quera que fuese mdico, pero la desazn de Galileo aliment an ms cuando en 1581 fue a la Universidad de Pisa a estudiar medicina. En Pisa empezaron a interesarle otras Cuestiones. Durante la misa en la catedral observ cmo las grandes lmparas oscilaban movidas por las corrientes de aire; unas veces lo hacan en grandes arcos, otras en arcos menores. La cosa no tena nada de particular; pero Galileo, que por entontes Contaba con diecisiete aos, observ algo que los dems no haban visto. Se tom el pulso y empez a contar: tantas pulsaciones para una oscilacin amplia y rpida, tantas otras para una, pequea y lenta. Lo curioso era que el nmero de pulsaciones era igual en ambos casos. Galileo haba descubierto la ley del pndulo. Ahora bien, si el pndulo oscilaba con perfecta constancia y por as decirlo, divida el tiempo en pequeos pulso para cronometrar un pndulo; por consiguiente. tambin poda utilizarse el pndulo para medir el pulso humano. Galileo comunic el hallazgo a sus profesores. Galileo nunca lleg a obtener el ttulo de mdico. No tena dinero para proseguir sus estudios. Pero la verdadera razn era probablemente su falta de inters. Por casualidad asisti a una clase de geometra y descubri que lo que realmente le importaba eran las matemticas y la fsica y no la medicina. As que march a Florencia. se busc un mecenas y empez a estudiar el comportamiento de objetos que flotan en el agua. El trabajo en el que describa sus conclusiones era de tan buena factura que le convirti en promesa dentro del mundo acadmico de Italia. Cuando regres a Pisa en 1588. lo hizo como profesor de matemticas de la universidad. donde procedi a estudiar la cada de los cuerpos. Aristteles pensaba que la velocidad con que cae un cuerpo era proporcional a su peso, y desde entonces los sabios haban acatado la idea; las plumas caen muy lentamente, as que. por qu no dar crdito a lo que prueban los ojos? Galileo pensaba que la resistencia del aire poda influir en el sentido de retardar la cada de los cuerpos ligeros que tienen gran superficie.

Mtodos de la fsica
Consideramos fenmenos fsicos, el movimiento de un cuerpo, la cada de un objeto, la flotacin de un cuerpo, la compresin de un gas. Para el estudio de la fsica, as como para cualquier estudio cientfico, debemos establecer un orden, es decir un mtodo. En nuestro caso para el estudio del fenmeno fsico consta del siguiente proceso: 1) 2) 3) 4) 5) Observacin. Experimentacin. Medicin. Hiptesis. Ley fsica.

OBSERVACIN. Hemos visto infinidad de veces que, por accin del calor, los lquidos pasan al estado gaseoso (ebullicin) con produccin de burbujas. Es decir, observamos un fenmeno. EXPERIMENTACIN. En distintos recipientes colocamos diferentes lquidos, los calentamos y verificamos que ese fenmeno (de ebullicin) se repite en todos los casos, en idntica forma, si las condiciones son las mismas que las que existan al observarlo. Experimentacin es la accin de provocar el fenmeno en iguales condiciones a las existentes

en el momento de observar. MEDICIN. Repetimos el experimento y veremos: Cada lquido entra en ebullicin a determinada temperatura para un valor dado de la presin. Durante la ebullicin, la temperatura permanece constante. Hecho que comprobamos con el termmetro; en otros casos necesitaramos relojes, manmetros, pesas, etc. HIPTESIS. Despus de haber observado, experimentado y medido, surge la hiptesis, o sea: Hiptesis es la suposicin que se formula para explicar cmo se produce y/o desarrolla el fenmeno. LEY FSICA. Verificado por medio de la experimentacin que las predicciones de la hiptesis son correctas, sta se convierte en teora. Ley: La leyes una teora que ha soportado la comprobacin por medio de nuevos hechos y experimentos, con tanto xito, que su verdad se halla establecida ms all de cualquier duda razonable (Mellor). Podramos agregar que la ley expresa la relacin que hay entre las magnitudes que intervienen en el fenmeno. Puede ocurrir que, enunciada la hiptesis, esta se cumpla para un nmero suficiente de casos, pero sujeta a ciertas condiciones, como en el caso de las leyes de Boyle y Mariotte y la del isocronismo en el pndulo, que se satisfacen para determinados valores de la presin y del ngulo de amplitud respectivamente. Por ello, suelen denominarse leyes lmite.