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ReVistA de ARte Y PensAmiento

Ao 1

N 2

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Mxico 80 Pesos | UE 7 | GB 6.5 | Argentina 30 Pesos | Guatemala 60 Qtz | Per 30 N Soles | Brasil 25 Reais | USA 7.5 $ | Tinduf (Argelia) 150 Drs | Uruguay 200 Pesos

Dossier lA PosibilidAd del AltRuismo PlaticanDo... mARio conde. VuelVe el hombRe colaboran AlbA Rico, dildo de congost, kiko AmAt, quique fAlcn

director: Walter buscarini (http://walter-buscarini.blogspot.com) editor: Paco incln (editor@revistabostezo.com) director de arte: enrique Ferrando (arte@revistabostezo.com) diseador: andrs Garca (www.setembre.es) Redactor-Jefe: David barber (redaccion@revistabostezo.com) director batiscafo: salvador salgueiro mesa de redaccin: Jess andrs, laura Domingo, albeliz crdoba, enrique Falcn, sonia Garca, Jess Gonzlez, Javi llorens, carlos Madrid, David Moya, alejandro Morales, alfonso Moreira, Pablo santiago, Paqui santos y Gloria Vilches fotgrafas/o: sergio incln,eva Mez, laura snchez y reyes sedano ilustradores/as: artefagia (sergio incln y Montse de Mateo), Javier altabert, esteban Hernndez, sergio luna, Marta Pina y Mara Jos reche tele bostezo: Paco arroyo y erika Jordn Psicloga: eva Vives correctora: sonia Vives traductores: Gloria briseo (francs) y nelson arditto (ingls) consejo editorial: sara azorn, Fermn alegre, Julio alonso, Marta bassols, Pere blasco, Gustavo bueso, arturo castell, Vicente chamb, Manuel de la Fuente, McDiego, epo, Herminio Javier Fernndez, nacho Fernndez, Daniel Gasc, Viktor Gmez, Juli leal, Guillermo lpez, Jos luis Martn, alicia Martnez, abelardo Muoz, laura navarro, Jaime ortega, JJ Prez benlloch, carlos Prez de Ziriza, Vicente Ponce, rafael Porras, ngela snchez de Vera, rogelio Villarreal, Mara Jos Vizcarro foto de portada: laura snchez

Sumario
retroVisor
04. Mirada blanca sobre fondo oscuro, Enrique Villa-Matas 05. La pesadilla de Darwin, Flix de Aza 06. Lecturas para bostezar, Dara Barbate 07. frica al ralent, Julia Rosell 08. Hoy, para comer, Manuel Garrido 09. Somos demasiados, Dildo de Congost 10. Vmitos brillantes en un libro perturbador, Pablo Santiago 11. La revolucin digital, Gong Duruo 12. Todo lo lquido se desvanece en el aire, Jess Andrs 13. Como nosotros mismos, Rafa Martnez 14. Muere, CD, muere!, Kiko Amat 16. Vertientes del fanzine contemporneo, lvaro Zarzuela 17. Todo es culpa tuya, Jorge Parras 18. Sexo ilustrado, Jorge Rueda 19. Aqu todos somos clase media, Pedro Muoz 20. En corto, VV.AA.

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Fe De erratas
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*la revista bostezo agradece la atencin


diReccin: calle tenor alonso, 85. GoDella (Valencia) 46110. esPaa. suscRiPciones: suscripcion@revistabostezo.com PublicidAd: publicidad@revistabostezo.com telfonos: (0034) 961 820 804 / 661 313 646 imPRime: Grficas Litolema (www.litolema.com) dePsito legAl: V-4401-2008

iDentiFicacin
Bostezo no se identifica necesariamente con la opinin de los autores de los textos.

culinaria de los fogones de Mara

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DOSSIER LA POSIBILIDAD DEL ALTRUISMO


23. Los campos de Gaza, Alberto Arce 32. Altruismo extremo en abejas y kamikazes, Walter Buscarini 35. El pobre como objeto de accin social, Vctor Renes 38. Pedrselo a Al Gore?, Luis ngel Abad 40. Oenegrcitos: ayuda, para quin?, Alejandro Pozo 43. Cortesa poltica y clculo de vidas, Santiago Alba Rico 46. Experiencias lavativas, Rafael Monterde 49. La marca Macondo vende gasolina, Hctor Jos Arnau 52. El show de Marcos (decadencia de un Rebel Star), Rafael Sebastin Guilln 56. Artistas y altruistas, una combinacin desinteresada?, Domingo Mestre

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PlaticanDo...
27. con Mario Conde

tertUlia bosteZo
60. Pobreza y exclusin social

batiscaFo
69. Suplemento literario. Nmero 2 artistas colaboraDores
buenos Aires stencil (gonzalo): www.bsasstencil.org Riccardo maniscalchi: www.riccartes.blogspot.com dani sanchis: www.tardamucho.blogspot.com irene fenollar: www.irenefenollar.blogspot.com Paco Roca: www.pacoroca.com cristo Ramrez: www.flickr.com/photos/soleitude Ana Veintimilla: www.miafotodeldia.blogspot.com marta Pina: www.martapinasolamente.blogspot.com eva mez: www.evamanez.blogspot.com Javier Altabert: www.colpdecap.blogspot.com Jorge Parras: www.purebasure.com gloria Vilches: www.elsindromedediogenes.blogspot.com mara Jos Reche: www.atenea-crisoelefantina.blogspot.com eduardo Romaguera: www.myspace.com/tijerythor benito cabaas: www.abracadabra.com.mx Artefagia: www.artefagia.com banksy: www.banksy.co.uk sergio luna: www.sergio-luna.blogspot.com

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lee el eDitorial De bosteZo 2 en WWW.reVistabosteZo.coM

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INTERNET. cAutiVos digitAles

La revolucin digital

emos ganado. Hemos cambiado el mundo. Aquello de los Angels y Mick Jagger en Altamont no marc el inicio del fin, qu va. No fue nuestra derrota. Nosotros ya estbamos en otra parte. Mi amigo Torres C. lleva una empresa de desarrollo web. Un da apareci en su oficina un proxeneta dueo de varios clubs y una agencia de escorts que funciona(ba) desde los aos del protofranquismo. Me tiene que ayudar. Internet me est hundiendo el negocio. La gente ya no nos necesita, prefieren el Meetic. Qu va a ser de m?. Prostbulos vacos, iglesias vacas, estadios deportivos vacos, pantallas de TV vacas! Estamos en la red, baby. Cambiando el mundo. Mira al pobre Borges, el viejito cegato, mralo labrando trabajosamente su prestigio con la historieta aquella de Tln, Uqbar, Orbis Tertius. Qu pesadez imaginar las cosas jugando a ser topo de biblioteca cuando puedes jugar a la lisergia y escribir el cdigo de Wikipedia mientras juegas al WOW en los descansos. Hemos cambiado el mundo: las citas eruditas no tienen ningn mrito desde que existe Google y el CTRL C + CTRL V. Si todo el mundo plagia ya no tiene inters seguir plagiando. Ahora slo hay espacio para el pensamiento original, y si ya no queda nada original copiamos y pegamos con estilo, aportando valor a un disco de Metallica grabando un videoclip con Guitar Hero. Es msica el sonido que sale de una guitarra falsa con botones? Es cine una parodia de Psicosis en Youtube? A m no me preguntes, baby, pregunta en Yahoo Answers. Check my twitter, voy directo a una fiesta en el Manolos. La entrada es 4Mb de bajada, tu pase VIP no chuta, tu traje huele a pis. El spotify pincha un mash-up de Satie/Bustamante justo cuando pensaba banear a ese troll palestino que se pasa de pelma con las bombas y su madre y que no tienen agua. OK, no te baneo. Sigue contando historias de tu mundo real, de todos modos esta fiesta es un muermo, yo me voy a cambiar mi perfil en el FB. Pero no todo es JIJIJ JAJAJ, no seor, la Red es una cosa muy seria. Permtanme que me levante y me abroche la chaqueta para contarles que existen muchas redes sociales orientadas a maximizar los beneficios, los suyos y los mos. Conecten su smartphone, sigan el da a da de los CEOs ms sexys del planeta, disfruten con la fina irona de su microblogging cotidiano, no se pierdan ni un slo comentario, es difcil saber

cundo van a soltar una perla instant-zen, una pista que permita intuir la clave de su xito. Cuntos followers tienes? Ja. Eres un pobre mierda, prcticamente no existes, disclpame si te elimino de mi lista de amigos en el FB. No es personal, baby, se trata de mi puta Reputacin Digital. Cuando lancen la web Top.0 (slo para Divinos Digitales) yo tendr invitacin a la beta y t ni siquiera sers compatible. Que por qu hablo tan rpido? Es el sign de los tiempos, puedo escribir un mail en diez segundos mientras actualizo mi navegador para poder abrir catorce ventanas simultneamente y jugar al Texas Holdem a la vez que charlamos por Skype. Coo, si eres un bot. Sabes qu? Yo tambin.
Gong Duruo Corresponsal en la Red

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MSICA

Muere, CD, muere!

nte todo se impone decir que vinyl rules y que, cuando suenen las trompetas del Juicio Final, todos los que no posean discos de vinilo tendrn su herencia en el lago que arde con fuego y azufre, que es como la muerte segunda. Eso zanjara sobradamente la cuestin de los formatos de audio que ha re-emergido a raz del anuncio del aumento de ventas de vinilo (un 400%, se comenta), pero conviene matizar unos cuantos puntos, por amor al intercambio de pareceres y porque siempre es placentero aplastar a los enemigos de uno. Lo primero que hay que apuntar es que tenamos razn, y tener razn est bien. El mundo, el pblico, el consumidor, han dejado bien claro que los formatos en alza son el vinilo y los MP3 downloadeables. El primero por todas las razones que no nos hemos cansado nunca de subrayar sus defensores: suena mejor (y ms orgnico: el sonido conserva todas las frecuencias originales), el objeto como tal es slido y perdurable -y se raya menos-, se mantiene la lgica conceptual del arco narrativo de caras A y B, y, finalmente, por tamao de portada y forma, es mucho ms atractivo estticamente. El vinilo es mejor, un objeto emocional insustituible, y saber que est en alza (algo de lo que, por otra parte, jams dudamos; slo los peridicos y los memos se creyeron lo de su desaparicin) nos llena de gozo. En cuanto a las descargas de MP3, en fin... Como puristas nos importan un bledo, pero hay que admitir que -pese a los defectos que enumeraremos ms abajo- su portabilidad y frecuente gratuidad les dan un barniz de guerrilla snica que tiene su no-s-qu. En todo caso, slo los muy bobos (o crdulos) siguen defendiendo el CD como formato del futuro, y en eso estamos de acuerdo tanto los descargadores de MP3 como los estegosaurios del vinilo. Y, sin embargo, an se oyen voces que lo defienden, y a esas voces les vamos a dar pal pelo desde esta pgina. Hay varios argumentos en defensa del msero CD, pero generalmente el debate suele resumirse en que es muy almacenable, que no suena tan mal y que lo importante es la msica, no el formato, y que bravo por la msica que nos hace

mgicos. Sera fcil comulgar con esta ltima idea si no fuese por el estremecedor aroma Juan Pardo / Jos Luis Perales que desprende, adems de que la historia nos ha enseado a sospechar de cualquiera que se llene la boca hablando de lo importante de la msica (ver SGAE, Ayuntamiento de Barcelona, cualquier cadena de televisin, todos los partidos polticos). Todos estos amantes de la msica son precisamente aquellos a los que les importa un pimiento, aquellos que nunca han estado obsesionados con ella y a quienes nunca les ha salvado la vida, literalmente, como es nuestro caso. Y es que la msica no es slo msica, como quieren hacer entender nuestros adversarios. Un lbum de vinilo enva informacin emocional por 4 frentes: msica, letras, cubierta y contexto. Un CD reduce de manera palpable un par de ellos, mientras que un MP3 los encoge a dos; nadie, absolutamente nadie, tendr recuerdos importantes asociados a un MP3. No se registra el ao en que se adquiri, el lugar, el periplo, las veces que se prest, las novias que

El CD naci de manera artificial, una necesidad no necesaria

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lo escucharon: todo este material vivencial simplemente desaparece. La msica que contiene se convierte, as, en desechable; muzak para la vida cotidiana. Ninguna de estas cosas sucede con un disco de vinilo, esa poderosa presencia fsica, esa ancla snica de la memoria. Es imposible imaginar su equivalente en MP3 (oh, s, 15 de abril del 2009: lo recuerdo perfectamente, me baj el disco de los Franfurtiuns en mi laptop, fue chupis, jams olvidar aquellos 30.5 segundos de descarga en el Rapidshare). Pero volvamos al CD, ese insignificante Gollum snico. Otro de los grandes argumentos a su favor es que se almacena fcil. Y no es que no sea verdad; es slo que se es un atributo que utilizara una maruja para hablar del fenomenal armario empotrao que se ha hecho instalar para guardar los mochos. Creamos que aqu se hablaba de materia vital, de asuntos a vida o muerte, no de funcionalidades domsticas. Esto no son lmparas: son

discos. Lo ms importante que conocemos. Si midieran 50x50m y estuviesen hechos de granito los atesoraramos de igual manera. Y eso admitiendo que, como sugieren los filisteos, el vinilo no es porttil y el CD s. Es cierto, pero an iramos ms all: la portabilidad es, de hecho, la nica ventaja del CD. Un CD es, a todos los efectos, una cinta de cassette que se puede rebobinar fcilmente, y como tal debera ser tratado. Es decir, como una cosa que es prctica, s, pero tambin fea, malsonante y frgil. Y que quizs sirva para enchufar en el coche en viajes largos, pero jams como formato rey en cuanto a almacenaje de canciones grandiosas. Y, en cualquier caso, la existencia del MP3 -que es 100% porttil- lo hace irrelevante. O sea, que: przzzzz. Tras leer los alegatos en defensa de los formatos no-vinilescos, en resumen, le sobreviene a uno la ineludible sensacin de que sus autores no poseen discos, no

compran discos y, desde luego, no han edificado una remarcable parte de su vida en base a ellos. Sus opiniones sobre los discos de vinilo, por tanto, han de ser tomadas con una pizca de sal, pues provienen de gente que no est familiarizada en absoluto con el formato fsico para el que se concibi TODA la msica del siglo XX. Lo importante es que, al final, se ha hecho justicia: el CD naci de manera artificial, una necesidad no necesaria, una comodidad injustificable si no era desde el mero lucro empresarial (convenientemente camuflado como avance tecnolgico). Y ahora lo vemos perecer bajo la espada de la razn, emitiendo espantosos grlgrlrgrlgrl digitales, implorando una prrroga, pidiendo disculpas. No es un gran momento?
Kiko amat www.laescuelamoderna.blogspot.com

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Los campos de Gaza


Gaza es un campo de concentracin. Al aire libre y el ms grande del planeta. All se ha desplazado poblacin para ser sometida a un rgimen que destruye su estructura social y posibilidades de supervivencia.
Por alberto arce FOTOGRAFAS DE ALBERTO ARCE

srael trat de conseguir, durante sus 22 das de ataque contra Gaza, que ningn periodista occidental cubriese el conflicto desde el terreno, forzndoles a concentrarse en el lado israel de la frontera, tras una colina desde la cual ni siquiera era posible acceder a la imagen de las columnas de humo y los terribles fuegos de artificio en forma de palmeras de luz que

generaba el fsforo blanco lanzado desde los helicpteros apache. El cierre fronterizo de Eretz se ha convertido en cuarto oscuro de la libertad de expresin, en agujero negro de la informacin veraz respecto a la masacre que ha tenido lugar en Gaza. Con la colaboracin consciente de quienes, desde el ejercicio de su profesin, en lugar de denunciar a Israel y realizar un plante

informativo de la censura militar, han pasado a comprar y reproducir sistemticamente los partes de guerra y propaganda del ejrcito, tratando de completarlos posteriormente, en el mejor de los casos, con informaciones traducidas a partir de los medios palestinos y conversaciones telefnicas con quienes nos encontrbamos en el interior de Gaza. Aceptando y adaptndose a la narrativa

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israel de los hechos y a los mecanismos dispuestos por el gobierno atacante para malconocer y desinformar respecto a lo que suceda en Gaza. La asociacin de la Prensa extranjera en Israel batallaba en los tribunales, meses antes de que todo comenzase, su derecho a ingresar en Gaza. Junto a las organizaciones de cooperacin, que denunciaban el cierre de fronteras y pasos. Un mes ms tarde, ni unos ni otras han recuperado, en la prctica, su derecho a informar o estar presentes sobre el terreno. Israel ha vencido esta batalla frente a estructuras esclerotizadas, poco dispuestas a plantear comportamientos basados en el cuestionamiento de las reglas del juego impuestas por el ejrcito ocupante. De cuando en vez, en la aleatoriedad del sistema de cierre israel sobre la Franja de Gaza, algn cooperante se cuela, algn periodista se desliza. Y los dems, agarrndose como a un clavo ardiendo, callan y aceptan, esperando ser tocados por la varita mgica de la siguiente autorizacin para entrar en Gaza y vender su texto o pieza, lo suficientemente neutral y equidistante como para no romper las reglas del juego israel. Nada cogi por sorpresa a nadie. Hace mucho que han elegido Jerusaln, una de las ciudades ms bellas del planeta, como destino codiciado por corresponsales y cooperantes. Jerusaln, ocupado por Israel, con su colonia internacional, y su industria de la paz, relatando desde buenas mesas la complejidad del conflicto. Quien se queda en Jerusaln, renuncia, definitivamente, a Gaza. Apenas unos kilmetros de distancia, apenas una hora en coche. Una distancia insalvable: el permiso de residencia y trabajo en los territorios ocupados expedido por Israel. Siempre con el riesgo de que sea retirado por la autoridad militar competente. Mejor no arriesgarlo por viajar al infierno o cuestionar sus normas, expresadas con la forma en la que se quema el fsforo y se desplaza, bombardea y encierra a un milln y medio de personas. Gaza es un campo de concentracin. Al aire libre y el ms grande del planeta. All se ha desplazado pobla26 | la posibilidad del altruismo |

Nadie nos paga por ver lo que tenemos ante nuestros ojos sino por interpretarlo como nos conviene

cin para ser sometida a un rgimen que destruye su estructura social y posibilidades de supervivencia, priva de derechos, niega el tratamiento sanitario, la educacin, la alimentacin, la electricidad y hasta el agua potable, junto a cualquier tipo de movilidad. El resto de Palestina no es ms que un conjunto de ghettos, tambin inconexos entre s, encerrados tras un muro, trenzados por cientos de controles militares israeles donde cualquier derecho se convierte en quimera inalcanzable. Despus del ataque, algunos periodistas llegaron a Gaza durante 48 horas para cubrir la rueda de prensa tras el final del partido y abandonaron a toda prisa el territorio. Algunos cooperantes entraron a elaborar listados de necesidades para salir, de nuevo, a toda prisa, a recaudar dinero para comprar bienes que, probablemente slo pasen de los almacenes en el lado israel de la frontera cuando estn caducados. Si es que pasan. Nadie levanta el dedo y pregunta tmidamente: a qu obra de teatro estis contribuyendo? El emperador est desnudo pero es mejor que todos pretendamos que est vestido. Nadie nos paga por ver lo que tenemos ante nuestros ojos sino por interpretarlo como nos conviene. Y luego comentarlo con un buen martini dry.
Observadores de la masacre

Quienes entramos en Gaza, lanzando un fuerte mensaje de denuncia contra el bloqueo y abriendo una va martima de ingreso, nos vimos convertidos, de la noche a la maana, en la nica fuente de informacin para centenares de medios sobre lo que all suceda, con una inmensa responsabilidad: que el pblico comprendiese y aceptase una modificacin de narrativas respecto a la situacin sin perder con ello nuestra credibilidad o alienar la capacidad de escucha y lectura respecto a nuestras palabras. Nos sugeran que no podamos informar desde las ambulancias que recogan muertos y heridos porque eso afectaba emocionalmente a lo que contbamos. Viajar con los equipos mdicos ha sido nuestra forma

de empotrarnos en la sociedad que queramos comprender y a la que queramos acompaar. Ha sido nuestra eleccin relatar cmo la guerra siempre cae sobre los civiles, generando una opcin alternativa y prctica sobre el terreno, mientras los analistas la relatan desde el punto de vista de quienes la disean, planean y valoran en las mesas de sus despachos, a la vez otros periodistas, a lo largo de los ltimos conflictos, se empotran en unidades militares. Hemos visto cmo los nios se moran por falta de respiradores o medicamentos. Nuestro periodismo participativo ha gritado en directo, al calor, real y literal de las llamas que engullan los almacenes de alimentos de las Naciones Unidas. Mientras, desde Europa nos pedan que confirmsemos si era cierto que cientos de camiones penetraban en Gaza a travs del paso de Karni. Nuestros ojos vean cmo las personas evacuadas en las escuelas de las Naciones Unidas eran bombardeadas con fsforo, atrapadas como gallinas en un corral. Mientras, otros medios reproducan la

versin israel en torno a los inexistentes misiles o combatientes que se escondan en dichas escuelas y almacenes. Se bombardeaban ambulancias y medicamentos pagados por ONGs espaolas que, al mismo tiempo que saban que esto suceda, se apresuraban a buscar el modo de reponer los jarrones rotos. Haba un plazo que cumplir. Hay que llegar a comprar otra ambulancia. Aunque la vuelvan a bombardear. En eso consiste el negocio. Inmediatamente hay que poner un nmero de cuenta y recaudar. No he presenciado un tsunami ni un terremoto al que responder con prisas y urgencia humanitaria. He presenciado la decisin constante, estable, duradera y cruel, tomada por los seres humanos que conforman el gobierno israel, de reducir a un pueblo a estado de esclavitud, dependencia y campo de concentracin. Nuestra cooperacin, nuestros cheques, nuestra profesionalidad y solidaridad gestionando fondos pblicos, que perpetan la reproduccin de su estado de dependencia y ocupacin militar

extranjera, son absolutamente cmplices de la situacin. Israel ha vencido colocando el centro de la negociacin internacional respecto a la resolucin del conflicto en la ayuda humanitaria. Israel slo tiene que ceder, de vez en cuando, permitiendo que entre all un poco de harina y un tour solidario de tres das, para que los honrados ciudadanos que dirigen las democracias occidentales se sientan satisfechos con el resultado de sus esfuerzos. Se llama complicidad o cogestin participativa del campo de concentracin. Desde una prudencial distancia, para que no manche.
alberto arce es co-responsable de varios documentales, los ltimos Borrados del mapa, (2009) y Barcelona-Gaza (2009). Ha colaborado en Diagonal, El Mundo, El Viejo Topo, El Ciervo, Poltica exterior. Se considera periodista con intencin. No se limita a describir lo que ve. Algunos lo llaman activismo. l prefiere decir que sale a matar a un elefante.

Adelgaza en la Franja de Gaza

Segismundo Narvez

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Oenegrcitos: ayuda, para quin?1


El humanitarismo disfruta de tanta popularidad que se ha convertido en aval de cualquier gobierno, ejrcito, agencia, institucin, organizacin, empresa o entidad financiera que pretenda mejorar su imagen ante la sociedad. Se asemeja cada vez menos al altruismo que pregona y ms a una estrategia de marketing.
Por aleJanDro PoZo ILUSTRACIONES DE JAVIER ALTABERT

emos asistido en los ltimos aos a un doble proceso de comercializacin y militarizacin de la solidaridad. Las vctimas de los desastres se han convertido en instrumento de los intereses polticos. De acuerdo con el Derecho Internacional Humanitario, la accin humanitaria se caracteriza por su humanidad (las necesidades de las personas como motivacin) y su imparcialidad (se las asistir sin tener en cuenta su identidad), principios a los que algunas organizaciones

e instituciones aaden los de independencia (respecto de cualquier poder) y neutralidad (sin favorecer a ninguna parte en conflicto). Las actuaciones castrenses, por el contrario, responden a intereses polticos, claramente parciales y dependientes. Algunos militares excusan que la intromisin en el mundo humanitario no es decisin suya: es el Gobierno, en representacin del pueblo, quien decide dnde enviar las tropas y cul debe ser su funcin. No obstante, este ejercicio de soberana democrtica queda

en entredicho al estar la poltica exterior espaola supeditada a las directivas de la OTAN y otros intereses que poco tienen que ver con la voluntad popular o con motivaciones humanitarias. Digmoslo claro: los ejrcitos siguen dedicndose hoy a lo mismo que solan, y la nueva asuncin de responsabilidades humanitarias responde slo a criterios de imagen. A modo de ejemplo, el video de la campaa navidea del Ministerio de Defensa de 2004 mostr un 100% de imgenes relacionadas con el

1 El detalle y las fuentes de los datos y afirmaciones contenidas en este artculo proceden de A. Pozo (2007): `Los ejrcitos humanitarios. Las operaciones espaolas en el exterior 1999-2005, en A. Oliveres y P. Ortega: El militarismo en Espaa, Icaria, Barcelona, pp. 43-84; y de A. Pozo (2006): Las actuaciones militares espaolas de carcter humanitario, en Centre dEstudis per a la Pau J. M. Dels: Humanitarismo militar, militarismo humanitario, Barcelona, pp. 98-114, disponible en: www.centredelas.org.

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humanitarismo. Sin embargo, la ayuda humanitaria del ejrcito represent, segn cifras oficiales, 0,94 millones de euros, el 0,006% de los 15.737,62 millones que el Estado espaol presupuest como gasto militar ese mismo ao. Los actores humanitarios ms significativos han pedido que la participacin militar en tareas de asistencia sea slo como ltimo recurso, cuando no exista alternativa civil (y sern civiles quienes determinarn que esta opcin no es viable y quienes, adems, mantendrn el control de la operacin). Desde una mirada independiente, estos criterios difcilmente pueden ser cumplidos, porque siempre habr una alternativa civil de calidad si existe voluntad poltica. Sin embargo, buena parte de las organizaciones humanitarias han mostrado una connivencia creciente con las tendencias de integracin operativa entre actores polticos, militares y humanitarios. En ocasiones, grupos poco independientes han sido forzados o incentivados a trabajar en determinados lugares para favorecer y justificar el trabajo realizado por los ejrcitos. El ejemplo ms significativo fue Irak: nueve das antes del inicio de los bombardeos, la Agencia Espaola de Cooperacin Internacional (AECI) convoc una reunin con las principales ONG espaolas para conocer sus intenciones en la reconstruccin del pas y coordinar la respuesta. La reaccin de las ONG fue, en este caso, de contundente repulsa e indignacin, aunque un reducido nmero de grupos acept fondos gubernamentales para trabajar en Irak e incluso alguna colabor abiertamente con el ejrcito espaol en este pas. Ms all de este contexto concreto, preocupa que muchas organizaciones estn priorizando el silencio a la denuncia de las tendencias de integracin, ninguneando la amenaza que stas suponen para las acciones comprometidas con los principios humanitarios.

Muchas organizaciones estn priorizando el silencio a la denuncia de las tendencias de integracin, ninguneando la amenaza que stas suponen para las acciones comprometidas con los principios humanitarios

Destacan dos consecuencias directas de esa amenaza: por un lado, la ayuda proporcionada o controlada por los mismos actores que materializan los bombardeos (o sus colaboradores) puede despertar, en una parte de la poblacin local, rechazo, confusin, desconfianza e incluso rencor. Es grotesco que el ejrcito de EEUU se encargara de las labores de distribucin de agua mineral en Basora a la poblacin iraqu poco despus de haber destruido las redes de canalizacin de agua con bombas de precisin. La segunda amenaza afecta a la seguridad de la poblacin local y los trabajadores humanitarios, dado que los grupos insurgentes a duras penas pueden diferenciar entre quin realiza acciones blicas y quin asistenciales, cuando todos colaboran entre s y todos responden, en ltima instancia, a unos mismos mandos polticos. Con la distribucin de ayuda, los ejrcitos tratan de ganarse la confianza de la parte de poblacin a la que asisten y, as, restar legitimidad y apoyo al oponente. Se exige, en ocasiones, que la gente tome partido a su favor, incluso condicionando la ayuda a esta colaboracin (sucedi en Afganistn). Con estas prcticas, se consigue que la poblacin pierda su condicin civil para convertirse en parte del conflicto y, en consecuencia, objetivo del bando contrario. As ocurri, por ejemplo, en los campos de refugiados kosovares de 1999, controlados por la OTAN, una de las partes contendientes. En cuanto a los trabajadores humanitarios, cabe denunciar que los ejrcitos suelen diluir las fronteras entre lo militar y lo humanitario para reforzarse en esta segunda vertiente y ganar acceso a la escptica y en ocasiones hostil poblacin local. Utilizan todo tipo de estrategias, como los mismos vehculos Toyota todo-terreno blancos que usan los humanitarios. Estas prcticas les facilita la integracin con la poblacin, pero convierten a las ONG en objetivo militar. En Afganistn, la situacin es alar-

L. Elizondo (2008): Espacio para respirar: El humanitarismo en Afganistn (2001-2008), ICEI, Madrid, p. 44.

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El Show de Marcos (Decadencia de un Rebel Star)


Despus del sonado fracaso de su ltima gira artstica La Otra, el otrora afamado showman tampiqueo Marcos se deja ver en espordicos eventos a lo largo de la Repblica mexicana, donde ofrece un desdibujado espectculo en pro de las ms variopintas reivindicaciones sociales: que si los indgenas de Sonora, los mineros de Chihuahua o las sexoservidoras de Durango.

Por raFael sebastin GUilln ILUSTRACIN DE PACO ROCA

El Zcalo capitalino fue uno de los lugares escogidos por el polifactico artista escritor, conferenciante, rapsoda, clown- para representar un show que mezcla pantomima y compromiso, tragedia y farsa, divertimento y emotividad. Como cualquier gran estrella en decadencia sabe que el paso por la gran urbe sirve para devolverle por unos segundos a los mass media, adems de otorgarse un bao de minoritarias multitudes, tan necesario ahora que su carrera artstica est abocada a un permanente declive. Sirva este texto como crnica cultural de su ltima actuacin ofrecida en la capital mexicana.
La previa

Como en las ltimas visitas a la ciudad de Mxico, no se prev que la asistencia de pblico sea masiva. El evento poltico-cultural est organizado por los entusiastas clubes de fans ms conocidos como adherentes- que permanecen activos en la capital, en su mayora formados por jvenes que eran nios cuando Marcos se dio a conocer en Chiapas. Hace ms de un ao que el
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showman no se presentaba en el chilango. En aquella ocasin, su visita no estuvo exenta de polmica. Durante una actuacin en la plaza de Tlateolco, el artista convoc un performance ilegal en San Salvador Atenco, en (supuesto) apoyo a unos floristas que haban sido desplazados de sus puestos de venta. Cientos de entusiastas seguidores abducidos por su hameln encapuchadoacudieron al municipio, donde fueron recibidos a golpes por elementos policiales, con el resultado de un adolescente muerto y decenas de heridos, detenidos y desaparecidos. El artista lleg dos das ms tarde a celebrar un espectculo (esta vez autorizado) donde se limi-

t a denunciar la brutalidad policial. La polmica suscitada le devolvi a los espacios televisivos; el 9 de mayo fue entrevistado en el canal 2 de Televisa. Ante las cmaras, el artista enmascarado alarde de su sex-apple y sus piernas, segn l, las ms bonitas del sureste mexicano. En tiempos de decadencia, Marcos parece dispuesto a cualquier cosa para que su figura permanezca en el candelero, aunque sus estrategias publicitarias hayan dejado de surgir el efecto deseado. Lejos queda la poca en que su sola presencia garantizaba el xito de cualquier convocatoria. Desde su debut ante un puado de turistas y curiosos, el 1 de enero de 1994 en San Cristbal de Las Casas, hasta el macro-festival La marcha del color de la tierra celebrado en el Zcalo el 11 de marzo del 2001, el artista consigui

Los periodistas de cualquier medio enloquecieron por conseguir una entrevista con el showman, literatos de segunda fila se apresuraron a escribir libros sobre su enigmtica figura, grupos musicales de esttica rebelde soaron con actuar junto a l en algn evento y se formaron clubes de fans-adherentes por doquier. El artista supo engrandecer su leyenda, con un lenguaje hbil y una acertada puesta en escena. Ha llovido mucho desde entonces.
El Espectculo

Horas antes del inicio del festival, decenas de simpatizantes en su mayora adolescentes- ya haban ocupado las filas ms cercanas al escenario, generosamente prestado por la secretara de Cultura del gobierno capitalino. Sobre la plancha del Zcalo, algunos ambulantes ofrecen productos ad hoc al evento: banderas del EZLN, afiches de la banda, playeras con la imagen de Marcos, muequitas in-

El compromiso poltico de su propuesta escnica acab convertida en pantomima teatral por sus seguidores que, olvidndose del fondo, se obsesionaron por las formas
arrastrar masas ante la permisividad de las autoridades que, pese a su encendida verborrea subversiva, vieron en Marcos un elemento distractor de la ciudadana. Sin duda, el clmax de su carrera fue electrizante: el 24 de agosto de 1994 consigui reunir a cientos de mexicanos y extranjeros en la Selva Lacandona para un multitudinario evento celebrado en un pomposo anfiteatro mandado construir por l mismo, con aportacin econmica del gobierno chiapaneco. El mito del artista encapuchado se expandi por todo el mundo, tan necesitado de dolos revolucionarios dispuestos a vender esperanza y, sobre todo, playeras. dgenas con paliacate, libros biogrficos del artista... Los encargados de la tienda oficial de la merchandising del Rebel Star plantan un changarro a un lado del estrado y se muestran incmodos ante la evidente venta pirata de souvenirs zapatistas. Marcos se hace de rogar. Los asistentes comienzan a impacientarse. La presentadora del festival una cuarentona ataviada con una blusa niceindgena- trata de animar el cotarro, tarareando los grandes xitos de Marcos, tales como Zapata vive, la lucha sigue Tierra y Libertad, Ni un paso atrs o Mandar obedeciendo, Abajo y a la izquierda recogidos en su lbum ms afamado: Declaracin de la Selva Lacandona, del que se llevan publicadas seis ediciones revisadas por el propio artista. En un principio, el pblico corea los temas, aunque acaban chiflando. Queremos ver a Marcos, gritan unas chicas embutidas con el uniforme de Los Pumas. Con hora y media de retraso, la estrella aparece en el Zcalo a travs de la calle 5 de mayo, acompaado de su burbuja de seguridad y los zapatistasVIP, sujetos orgullosos de pertenecer al entorno del gran artista. La subida al estrado del Rebel Star ha sido recibida con vtores y aplausos. La espera ha merecido la pena: por fin, sobre el escenario el ltimo artista mesinico representante del compromiso inquebrantable. Como se prevea, esta vez no se hace acompaar del EZLN, la entraable banda de indgenas encapuchados que tanto le ayudaron en su camino al estrellato. Cuentan las malas lenguas que sus integrantes andan molestos por la excesiva fama alcanzada por el showman que, a su vez, parece decidido a reiniciar su carrera en solitario, ahora con el nombre de Delegado Zero.
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SUPLEMENTO LITERARIO

DIRECTOR: SALVADOR SALGUEIRO

B A T I S C A F O

P R I M AV E R A 2 0 0 9

l Siniestro Cenculo que compone y atilda los espurios textos y poemas de Batiscafo ha tenido a bien reunirse de nuevo en los primeros compases primaverales del poco resuelto ao dos mil y nueve (Ao Internacional de las Fibras Naturales, segn la Asamblea General de las Naciones Unidas) para contender violentamente sobre trminos como solidaridad (de slidas esencias comunistas), altruismo (referencia al otro pergeada por el filsofo Auguste Comte), escozor, delacin o caridad (que es como una caricia casta pero con dinero). Tambin en su neurtica actividad ha querido el Cenculo denunciar todo lo que los peridicos callan: que la pasta de papel con la que estn hechos proviene directamente del vmito de los osos pardos del zoolgico de Tel-Aviv cuando se empachan de nios palestinos muertos. Inmersos ya a la postre en esta aberrante difamacin corporativa, sin embargo, algunos miembros de la susodicha Camarilla rehsan suscribir los estriles humorismos a los que se ven abocados los vilipendiados Observadores del Mundo Noticioso y pugnan por no dar muerte anticipada a la Poesa de la Prensa y presentar, sin ms requiebros, al poeta ms famoso de la historia de Nueva Escocia, Canad. ALDEN NOWLAN (Stanley, 1933- New Brunswick, 1983) naci en una familia muy pobre de aquellos desolados parajes, de una madre quinceaera que pronto abandon a su prole. l fue criado por su padre, un humilde leador, y por su abuela, bailarina de zapateados en dudosos antros. Tras no pocas penurias, trabajos indignos y fatigosos ardides, cuando nuestro vate empezaba a ser reconocido por sus dotes creadoras, se le diagnostic, a los 33 aos, un carcinoma en la glndula tiroides, por lo cual tuvo que llevar barba toda su vida. Este luctuoso descubrimiento atrajo la compasin de algunos profesores universitarios (que l detestaba en cierto modo) por lo que fue galardonado con varias becas (como la Guggenheim) y parabienes, hasta ser declarado finalmente escritor residente en la Universidad de New Brunswick. Por todo ello, o a su pesar, Nowlan escribe en versos de una aparente y malvola sencillez, como los siguientes, en los cuales la prensa, la prisin y la pena de muerte pasean como frvolos espectros en nuestra siempre apasionante realidad.

LA EjEcuciN
La noche de la ejecucin un hombre en la entrada me confundi con el juez de instruccin. Prensa, dije yo. Pero no me entendi. Me condujo a una sala equivocada, all el oficial me salud: llega usted tarde, Padre. Se equivoca, le dije. Soy de la Prensa. S, claro, Reverendo de la Prensa. Bajamos por unas escaleras. Ah, Sr. Ellis, dijo el Sub-Director. De la Prensa!, grit. Pero de un empujn me hizo pasar a travs de una cortina negra. Las luces brillaban tanto que no poda ver las caras de los hombres sentados frente a m. Pero, a Dios gracias, pens, que ellos s que pueden verme! Miradme!, les supliqu. Miradme a la cara! Es que nadie me reconoce? Entonces me pusieron un capuchn en la cabeza. No nos lo pongas ms difcil, me susurr el verdugo.

(traduccin S. Meckled y H. Arnau)

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