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Revista Quincenal

Ao Tres - Nm. 61

DIRECTORIO

EDITORIAL Esta es una revista que tiene como objetivo principal la divulgacin de la ciencia y la cultura, adems de ser un medio de comunicacin interna de nuestra facultad y de todos los que la integramos, estudiantes, profesores y trabajadores. Es tambin, un medio de convivencia, integracin, comunicacin, informacin y del libre ejercicio de la expresin respetuosa del comentario y la exposicin de las ideas. Se invita a quienes enven colaboraciones que siempre citen la fuente o firmen como responsables de lo que quieren que se publique, ya que ser responsabilidad del autor el material enviado, por lo tanto, no difundiremos en annimo o con seudnimo. En letra Arial 10. Habr algunas actividades que por este medio se promuevan como; concursos de cuento, el mejor artculo, concurso de diseo de carteles, la divulgacin de proyectos, etc. Nuestros primeros nmeros tendrn una presentacin modesta, pero esperamos irla mejorando. Te invitamos a visitar la pagina del cine club donde encontrars eventos, revista auditorio, ciclo del mes, etc.

auditorio
Marco A. Bello R. Director Alina Tllez Torres Diseo de cabeza y logo de la revista Norma Carmona Alan K. Jurado Correccin de estilo Marco Bello Publicidad, Comunicacin y Recepcin de artculos Alberto Islas Diseo y Actualizacin de la pgina Web Colaboradores Ma. De Lourdes Ramrez J. Daniel Alcntara Len Marco Bello Alan K. Jurado MAIL auditoriobuap@yahoo.com.mx mabello@ece.buap.mx 15 de Noviembre de 2012 En portada: Blas Galindo Dimas. Msico y compositor mexicano, incursion en los gneros: sinfnico, coral, de cmara, ballet, msica de banda, para solistas, teatro y cine. Fue discpulo de C. Chvez y de Aaron Copland. Realiz una notable labor pedaggica en el Conservatorio Nacional de Mxico. Naci en San Gabriel, Jalisco el 3 de febrero de 1910, Falleci el 19 de abril de 1 1993 en la ciudad de Mxico.

www.cineclubfce.ece.buap.mx Mtro. Marco Bello

Ideologa y cultura del Don

Segunda de dos partes El pensamiento racional y la locura son extremos del continuum del ser y quehacer de la existencia humana. E. Morn. Mira Tom, no te equivoques, todo es personal, incluso el ms simple y menos importante de los negocios. En la vida del hombre todo es personal. Hasta eso que llamamos negocios es personal. Sabes quien me enseo eso? El Don, mi padre. El Padrino. Si alguien perjudica a un amigo suyo el Don lo toma como una ofensa personal. Mi alistamiento en la marina lo toma como personal. Ah es en donde reside su grandeza. El gran Don lo considera todo como cosa personal. Lo mismo que hace Dios, sabe todo cuanto sucede, es dueo de las circunstancias. Y, sabes algo, a las personas que consideran los accidentes como insultos personales, no les ocurren accidentes. Entonces el Consejero Hagen le dice: una cosa no has aprendido de l Mike. Hay cosas que deben hacerse y se hacen, pero nunca se habla de ellas. Uno no trata de justificarlas; no pueden ser justificadas. Se hacen simplemente y luego se olvidan. El fetichismo de las mercancas es parte esencial del proceso de enajenacin que lleva a los hombres a considerar que las relaciones humanas son ajenas al intercambio comercial y que el capital acta en forma independiente de su voluntad. Los negocios, forma comn de expresar operaciones productivas o de intercambio comercial, se presentan como un mundo aparte de la vida privada, personal y social de los humanos. La fra obtencin de la ganancia mueve el inters en los negocios y, por ende, la parte afectiva parece ser ajena al proceso mercantil-capitalista. No obstante, el hombre (y la mujer) no puede comportarse de una manera en su trabajo y ser otro en su familia. La frase es slo por negocios constituye una mscara que oculta la ideologa individualista de quienes se benefician del sistema. El hijo del Don -Mike- y su Consejero desenmascaran el asunto dejando al descubierto que nuestra conducta es una responsabilidad personal, que todo es personal en nuestro trato social y que en el mundo poltico y de negocios la hipocresa es norma de conducta obligada. Esta enajenacin de las relaciones humanas impide la real comprensin de la cultura. El predominio de la mercanca y la ganancia (esencia de los negocios) hace del hombre un objeto ms entre las cosas materiales. El materialismo histrico establece que las ideas de una sociedad reflejan la forma de vida de esa comunidad, la manera en que interactan los individuos que la conforman. Pero, simultneamente, en el proceso de construccin de la conciencia social expresada en su cultura, se condiciona y organiza la estructura socio-poltica. Las clases sociales, no obstante, no son homogneas. Siempre existen grupos subalternos, marginales. 2

Hay desigualdades sociales y circunstancias econmicas, educativas, tnicas y de gnero que discriminan, excluyen o asimilan de diversas formas a grupos sociales que generan su propia cultura. Intentan sobrevivir asumiendo algunas reglas, valores y principios de la clase dominante, pero al mismo tiempo establecen cdigos de conducta que aplican para integrarse al sistema bajo su propia moral e inters econmico. En el caso que nos ocupa, los migrantes italianos hacia los Estados Unidos de Norteamrica a mediados del siglo pasado. A pesar de su enajenacin, en lucha por sobrevivir, buscando la manera de vivir en libertad y con bienestar, construyen una cultura en donde la naturaleza humana manifiesta que solidaridad, fraternidad, amistad, justicia y proteccin estn presentes. Veamos algunos ejemplos ilustrativos: La amistad lo es todo. La amistad vale ms que el talento. Vale ms que el gobierno. La amistad vale casi tanto como la familia. Nunca lo olvides. Si te hubieras preocupado por rodearte de amigos ahora no tendras que venir a pedirnos ayuda. Un hombre que no vive con su familia no es un verdadero hombre. Nunca te enojes. No profieras amenaza alguna. Razona con la gente. El arte del razonamiento consiste en ignorar todos los insultos, todas las amenazas; algo as como poner la otra mejilla. La gran ventaja de tratar con el jefe supremo es que una excusa como es imposible no es vlida. Quisiera que usted tomara en cuenta que el Don es muy sensible. Nunca pide un segundo favor a quien le ha negado uno. Nunca dejes que los que no pertenecen a la Familia sepan lo que realmente piensas. Lo que propongo es una medida extrema. Pero hay veces que cualquier accin extrema est justificada. Nos hemos dedicado demasiado al peligroso deporte de subestimar al prjimo y pagamos las consecuencias. Haba aprendido algo: la cortesa personal de la que Don Corleone era un enamorado. El saber nunca est de ms. Qu clase de hombres seramos si careciramos de la facultad de razonar? Pero la razn preside todos nuestros actos. Podemos razonar el uno con el otro, podemos razonar con nosotros mismos Doy mi palabra de honor de que no buscar venganza y de que olvidar las ofensas pasadas. Saldr de aqu lleno de buena voluntad. Permtanme decirles que debemos velar siempre por nuestros intereses. No tenemos ninguna obligacin respecto a quienes se consideran a si mismo como rectores del pas, porque, en realidad, lo que quieren es defender sus intereses personales. Por qu debemos obedecer unas leyes dictadas por ellos para su beneficio y en perjuicio nuestro?...por lo tanto debemos mantenernos. Yo creo en mi familia. Creo en ti y en los hijos que podamos tener. 3

No confi en la proteccin de la sociedad y no tengo intencin de poner mi destino en manos de unos tipos cuyo nico mrito reside en habrselas ingeniado para conseguir votos de la gente. Mis asuntos quiero resolverlos yo mismo. El Padrino es definitivamente una leccin de vida y una de las mejores trilogas en la historia del cine. Una oferta cultural que no podemos rechazar. En el 40 aniversario de su estreno mundial en cine (15 de marzo de 1972)

Libertad, Laicidad y Revolucin Mtro. Jorge Daniel Alcntara Len

CONGRESO SINERGIA12
El 1 de Noviembre del presente ao se llev a cabo la competencia de Mini_sumobot, en el congreso Sinergia 2012, organizado por el Tecnolgico de Monterrey en la Ciudad de Guadalajara, Jalisco. En esta competencia participaron dos equipos de mini-sumo de la Facultad de Ciencias de la Electrnica, estos estn integrados por alumnos de las carreras de Electrnica e Ingeniera en Mecatrnica. Los equipos son: KRONOS, integrados por los alumnos, Lessia Monserrat Saynes, Ervey Sols, Efran Hernndez y Marcelo Snchez; KOTO, Jess Alberto Avendao Lpez y Manuel Alejandro Soberanes Gutirrez. En esta categora participaron 18 equipos de universidades y tecnolgicos de las ciudades de Guadalajara, Monterrey y Puebla. Las caractersticas de un mini-sumo son las siguientes: peso 500 gramos, dimensiones 10x10 cms, autnomo. En esta competencia resulto ganador el mini-sumo KOTO, equipo de esta Facultad, que nos represento con orgullo en esta competencia.

Zapopan, Jal., Mxico a 10 de Agosto de 2012

Al grupo la mandarina mecatrnica de la BUAP Est usted cordialmente invitado a formar parte del Congreso SINERGIA12, la tercera entrega del Congreso Internacional de Mecatrnica, que tendr lugar del 1ro al 3 de noviembre de 2012 en Zapopan, Jalisco. . Este ao el tema principal ser la innovacin en el rea de la Mecatrnica. SINERGIA12 est siendo planeado por alumnos de esta ingeniera del ITESM Campus Guadalajara, en respuesta a la creciente demanda de informacin y opiniones respecto a la Mecatrnica en nuestra sociedad. 4

Tecnologaprofunda
Que ser del arte y la poesa? Si cada da que pasa se sigue entendiendo ms, este mundo que nos pareca pura irona. Que ser de la hermosa poesa si dentro de nuestros pensamientos y nuestra mente, un da preferiremos de repente resolver problemas que contengan nmeros y actuaremos racionalmente. Que ser de la poesa si escuchar escribir que las palabras se maquillan ser sinnimo de absurdas tonteras Ah, el lenguaje de los enfermos de arte. Que sern de las bellas expresiones, si en la era que se avecina sern ridiculizados los mensajeros del viento, enamorados de hologramas y coleccionistas de cachitos de tiempo Tal vez seamos ms unidos, Pues trataremos ms a nuestra psquica e intelectiva. Viendo hacia la ciencia y el mundo sin pretensiones, Pensando un poco, antes de desvariar Y difundir como casual, ilgicas abstracciones Tal vez se sustituir el padecimiento de la ignorancia, placebos y dolor. Por personas que su lado ms abyecto Sea el de ser egostas complejos que quieren siempre estar llenas de razn Que venga pues la generacin pensante! Que esperamos alguno de ellos, perdedores, nos rompa y pueda guiarnos. Los esperamos ansiosos, Abiertos a sus transitorios intentos de excitar el intelecto! Si esto es lo que pasa en la poesa Si pasa, ser cuando venga el da Que sea raro no tener percepciones agudas, Y sea extrao tener fe Los das de la tecnologa profunda.

Marcos Batallar
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INCERTIDUMBRE
En la punta de la lengua Se encuentra la incertidumbre, Qu suceder en este momento? Mi pregunta diaria. Lo que me depara el futuro, Es tan incierto y de nuevo Vuelvo a sentirme ansiosa, Eso le molesta a mi cuerpo. Lo que me puede pasar Es tan molesto que no veo el resultado. Mi piel lo resiente siempre, La misma comezn de incertidumbre. El insomnio, la impulsividad y los nervios; No calmo a ninguno de los tres, Mi cerebro se queda inmerso En todo lo que provoca la incertidumbre.

Ma. De Lourdes Ramrez Sugerencias para leer Fahrenheit 451

Ray Bradbury Editorial: MINOTAURO, 2007 224 Pgs. Tapa dura Lengua: ESPAOL Fahrenheit 451: la temperatura a la que el papel se enciende y arde. Guy Montag es un bombero y el trabajo de un bombero es quemar libros, que estn prohibidos porque son causa de discordia y sufrimiento. El Sabueso Mecnico del Departamento de Incendios, armado con una letal inyeccin hipodrmica, escoltado por helicpteros, est preparado para rastrear a los disidentes que an conservan y leen libros. Como 1984, de George Orwell, Un mundo feliz de Aldous Huxley. Fahrenheit 451 describe una civilizacin occidental esclavizada por los medios, los tranquilizantes y el conformismo... 7

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA ELECTRNICA BUAP Y CINE CLUB LUMIRE DE LA FACULTAD, INVITAN

A su dcima velada de cine

Viernes 30 de Noviembre 2012

CINE DEBATE!

AUDITORIO DE LA FACULTAD C. U. Edif. 109C A partir de las 20:30 hrs. Cuota de Recuperacin
A las 20:30 hrs.

Hacia Rutas Salvajes

Ao: 2007 Duracin: 140 min. Pas: USA

A las 23:00 hrs.

Magical Mystery Tour

Ao: 1967 Duracin: 55 min. Pas: Reino Unido

A las 24:00 hrs.

Freedom Writers
Ao: 2007 Duracin: 123 min. Pas: Alemania, E.U.

A las 2:00 hrs.

Un Beso A Esta Tierra

Ao: 1994 Duracin: 93 min. Pas: Mxico

A las 3:30 hrs.

Night and Fog

Director: Alain Resnais Escrita por: Jean Cayrol Pas: Francia Ao: 1955 Duracin: 32 min. Idioma: Francs A las 4:20 hrs.

El ltimo Tango En Paris

Ao: 1972 Duracin: 129 min. Pas: Francia 8

El Cine Club Lumire de la Facultad te invita Funciones Jueves a las 11:30 y 17 hrs.
CINE DEBATE! Ciclo: Que viva la Revolucin
En Cada Funcin Rifamos una Copia de la Pelcula Jueves 22 de Nov. A las 11:30 hrs.

Chicogrande
Ao: 2010 Duracin: 95 min. Pas: Mxico Director: Felipe Cazals

A las 17:00 hrs.

Los Rollos Perdidos De Pancho Villa

Ao: 2003 Duracin: 49 min. Pas: Mxico Director: Gregorio Rocha Valverde

Eventos
Jueves 29 de Noviembre A las 11:30 hrs.

Trotsky
Sinopsis Documental. El hroe de la revolucin rusa, fue venerado como un santo durante aos. Para l, la Revolucin de Octubre y la guerra civil fueron simplemente pasos en el camino hacia su verdadero objetivo, la revolucin mundial

A las 17:00 hrs.

F, Esperanza y Caridad
Ao: 1974 Duracin: 113 min. Pas: Mxico Jorge Fons Sinopsis Tres cortometrajes dirigidos por importantes figuras del cine mexicano, presentan desde una perspectiva critica un retrato de la sociedad mexicana. Director: Luis Alcoriza, Alberto Bojrquez,

Corre la voz!
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PROYECTO CULTURAL CULTURAMA FCE TE INVITAMOS A VISITARNOS EN NUESTRA PAGINA:

WWW.CINECLUBFCE.ECE.BUAP.MX Para mayores informes: mabello@ece.buap.mx

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DIRECTORIO DE LA FACULTAD
DIRECTOR M.C. FERNANDO PORRAS SNCHEZ SRIO. ACADMICO M.C. FRANCISCO PORTILLO ROBLEDO SRIO. ADMINISTRATIVO M.C. ABRAHAM ELOY CRUZ MACHICADO SRIO. DE INVESTIGACIN Y ESTUDIOS DE POSGRADO DR. FERNANDO REYES CORTES ___________________________________________________________

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