Los siete barrios de SLP San Luis Potos, capital del Estado del mismo nombre, fue fundada

el 3 de noviembre de 1592. Se reconoce como sus fundadores al capitn Miguel Caldera, pacificador de la regin, y a don Juan de Oate, primer alcalde. Sin embargo, desde aos antes de la fundacin de la ciudad, existan en la regin pequeos asentamientos de indios evangelizados por Fray Diego de la Magdalena, en algunos de los lugares que hoy se conocen como los barrios de San Luis, y posteriormente se les lleg a conocer como pueblos o villas. Un documento del ao de 1741 dice, refirindose a San Luis Potos: Esta ciudad se compone en sus recintos de diez y seis calles, las seis rectas y las diez de travesa: en ellas se hallan setecientas setenta y nueva familias, en las cuales se regulan tres mil cuatrocientos ochenta y cuatro personas Otro documento de la misma poca expresa que La ciudad de San Luis Potos dista de la de Mxico ochenta leguas al norte; su suelo es llano, sus calles proporcionadas, anchas y rectas; lo material de sus fbricas es a la moderna y su temperamento templado; hermosanla seis suntuosos templos: la Iglesia Parroquial, el convento de San Francisco, el de San Agustn, el de la Merced, el de San Juan de Dios y el Colegio de la Compaa de Jess. Sin embargo, durante mucho tiempo la ciudad de San Luis Potos estuvo reducida a lo que hoy en da se conoce como el primer cuadro de la ciudad. Pero la rodeaban las siete villas suburbias, cada una de las cuales gozaba de propia autonoma y gobierno, distinguindose de las dems por su ermita o iglesia y su peculiar plaza o jardn. Por decreto del 18 de diciembre de 1867 del entonces gobernador del Estado, Don Juan Bustamante, desaparecen las villas y quedan convertidas en barrios de la ciudad. Por ello es interesante hablar de la ciudad y de sus siete barrios: El primer barrio de los que le hacen crculo es el de Tequisquiapan, habitado por veinte familias de mestizos y mulatos y setenta de indios versados en el idioma castellano, ejercitarse en el cultivo de varias huertas que tienen en su recinto; est este barrio al poniente respecto de la ciudad. El elemento estructurador del espacio y de la vida social- religiosa era la plaza principal con su templo, concepto que se convierte en constante en los dems barrios y pueblos. Como pueblo extra-muros su origen se remonta a principios del s. XVII. Para 1676 tena ya una ermita; la iglesia construida en el siglo pasado fue demolida en 1914 durante la revolucin. Su actual parroquia y jardn son bastante recientes y de estilo modernista. Su fiesta titular se celebra el 8 de septiembre en honor de la Natividad de la Virgen Mara. Y por el sur se halla el barrio de San Miguel con cincuenta y tres familias de indios que slo tratan en cortes de lea y hacer carbn. Considerado como el barrio representativo de San Lus, sus calles y casas conservan an mucho de su estilo antiguo. Es un asentamiento de indios tarascos y mexicanos, que se establecieron con naturales que provenan de Tlaxcalilla, situndose cerca del convento franciscano. En las primeras dcadas del siglo XVII se generan junto o dentro de ste el barrio de San Francisco y el de la Santsima Trinidad. La vivienda y huertas ocupaban manzanas en una retcula. Este pueblo fue el primero que constituy un lmite de crecimiento para el de San Luis. Su primera capilla data de 1604 y la actual Iglesia de ornamentacin barroca y neoclsica es de 1733. El jardn se remonta a 1607, cuando al Alcalde de San Lus concedi tierras para formar el pueblo de la Santsima Trinidad, San Francisquito y San Miguel. Su fiesta titular es el 29 de septiembre en honor de San Miguel Arcngel.

El pueblo de San Sebastin se halla situado entre oriente y sur, a no muy larga distancia de la ciudad; es repblica de indios con gobernador y en l se cuentan ciento setenta y seis familias Ejercitarse en proveer a la capital de algunos vveres. Se fund en 1603 con indios otomes. y se conforma como barrio durante el siglo XVII. Es hasta 1710 cuando se le otorga su ttulo como pueblo de indios. Este asentamiento distaba 180 m. del pueblo de San Miguel, coexistiendo y compartiendo tierras. La plaza es el elemento central y estructurador del asentamiento. En torno a esta se extiende la retcula irregular de grandes manzanas con la vivienda. La primera ermita dio paso a la construccin de la actual iglesia de estilo barroco que se inicia en 1708. Unido actualmente al centro histrico y al barrio de San Miguelito, muchas de sus calles y casas conservan an el estilo de antao. Su fiesta titular es el 20 de enero en honor de San Sebastin Entre sur y norte est a su inmediacin el barrio de San Cristbal del Montecillo con treinta familias de indios y ocho de mestizos de oficio tejedores, zapateros y sombrereros. Fue fundado en 1600 y la construccin de la iglesia se inicia en 1730. La fachada original de la Iglesia miraba al poniente donde se encontraba la plaza correspondiente... Entre 1698 y 1701 se constituye como barrio y adquiere la categora de pueblo hasta 1754. En cuanto a su estructura y espacio como conjunto, en 1749 el asentamiento tiene una ermita y viviendas dispersas. En 1794 aparece organizado en torno a una plaza con su templo y accesorios. Sin embargo, la construccin del ferrocarril dividi al barrio en dos partes y aisl a la Iglesia con una barda. Por ello tuvo que cambiarse la fachada al oriente, se dio a la Iglesia forma de cruz griega y adems se construy recientemente el nuevo jardn Lpez Velarde. Su fiesta titular es la de San Cristbal y se celebra el ltimo domingo de agosto. Un poco ms distante por la banda del norte, cuarta al nordeste, est el Pueblo de Tlaxcalilla con ciento siete familias de indios... Es repblica de indios con gobernador, y en su recinto benefician los frutales que tienen en sus divertibles huertas y otras diferentes plantas. Tuvo fama de villa limpia y bien cuidada, alegrada por un ro que pasaba frente a la Iglesia. Fue fundado en 1592 por indios tlaxcaltecas llegados a la regin el ao anterior. El convento fue construido en 1605 y ha sufrido distintas modificaciones, la parte posterior fue mutilada durante la reforma. El jardn se ubica no al frente, sino a un costado, calle de por medio. Su fiesta titular en honor de la Asuncin de la Virgen Mara tiene lugar el 15 de agosto. Tlaxcalilla tena autoridades, derechos y atribuciones desde su inicio, adquiriendo mayor importancia sobre los dems pueblos y barrios, al instalarse un convento franciscano. Por la parte del norte est el Pueblo de Santiago, tan inmediato al anterior, que slo los divide un ro, tiene setenta y cinco familias de indios, administrados por la doctrina de la ciudad. Fue Fundado en 1592 por indios guachichiles y junto con Tlaxcala conserva an en calles y casas el estilo provinciano de otros tiempos. Para conseguir que los guachichiles tuvieran vida sedentaria, su asentamiento fue junto a los tlaxcaltecas, para aprender de su cultura y as conseguir la pacificacin de la frontera en la regin. Este barrio tuvo una estructura urbana en torno a una plaza junto a una capilla y un recinto de reuniones. La primera capilla estaba al oriente de la Iglesia actual y la segunda frente a la anterior. El templo actual fue inaugurado en 1804. El amplio y bello jardn se encuentra a un costado del atrio. El 25 de julio se celebra su fiesta titular en honor de Santiago Apstol. El Barrio de San Juan de Guadalupe, est ubicado hacia el sur y fuera de los lmites de los ejidos y dehesas de San Luis. All haba un sitio que se llam Tierra Blanca. En 1616 empezaron a llegar algunos mestizos y mulatos y sucesivamente indios y espaoles, mantenindose as el asentamiento. Durante el siglo XVII y la primera mitad del XVIII dependi del barrio de la Santsima Trinidad. El puesto no se constituy como pueblo. Qued como avanzada al lado del sitio donde se ubicara el Santuario de Guadalupe. Al efecto, esto le otorg identidad.